משואה לתקומה | סגולת אמת | עם הרב חיים פוקס ואיתמר צור

סיכוי בהיר להתחיל מהתחלה לקום נפילה לנשום עם כל הכוח גם אם אין בי אוויר לנשום עם כל הכוח גם אם אין בי התוכנית משודרת בחסות. לחילול תכירו אתבר המים מחדש נועם ש היברידי כוכבת 2026. מהפכה בעולם המקבעות. מקווה מלכות כשר דאורייתא תוך שלושה ימים אצלך בבית. ערב טוב, ברוכים הבאים לעוד תוכנית סגולת אמת. השידור הבא יוקדש לעילוי נשמת אלעזר בן חנה וחברים יקרים אנחנו לעילון נשמת אלעזר בן שרה בן אלעזר בן שרה ואנחנו בדיוק מסיימים את יום השואהנו כואבים את הכאב שאנחנו סוחבים על גבנו במשך למעלה מ-80 שנה ואנחנו כאן א רוצים לדבר על ואנחנו יוצים משועה לתקומה. כן. אנשים שואלים, אנשים שלא מבינים כמובן כי אנחנו

מדברים אנשים שכל כרגע למה דתיים לא עומדים ב בתפירה הזאתי? הולכים ממקום למקום זה לא מעניין אותם חללים נפלו שדודים נשרפו חיים מדברים כרגע שואה לא על ולא מים חלץ והגנה לישראל למדינה הזאתי לפחות תעמדו קצת ויש לי שתי תשובות את התשובה המבנת ואת התשובה האמיתית התשובה זה תפסיק לדבר את המוח כי לך תראה באמת ברחובות היחידים באמת הולכים אפילו ב100 שערים בגאולה היחידים שהולכים שמה זה אותם שמנסים לראות כל תזוזה של איזה חרדי שהוזיזיז את הראש או את היד שיסתכל לכיוון אחר שלו הם היחידים שזוזים כי המבחן האבילי הזה עד כמה באמת הכרה יש לך כמה זמן אתה יכול שקט הוא כבר מזמן אפ למה זה מעצבן שאתה בתור ריבון שלא בי

שמזלזל ש ש את כל האמונות שלי לפח ודורס אותי אתה מתי לעמוד ולכבד את היהודים שאת לי מתי אני לא ן לך ואם כל זה אנחנו רוצים זה בסוף היום יש אל שהתרכו ועומדים בש אני לא עומד בשקט אחד משמעי אני לא עומד תקשיב טוב מה שאני אומר לך תקשיב טוב מה שאני אומר לך תצאו מסביב תקשיב טוב למה שאני אומר לך אני לא עומד בשקט אם יש ממולי אנשים אני עומד אבל לא בשקט ואם אין ואם אין ממולי אנשים אני גם לא עומד מסיבה מאוד פשוטה שאני רוצה לייקר של הנפטרים מבחינה יהודית זה להגיד לעילוי נשמתם תהילים אז אם אין אף אחד לידי באותו זמן של הספירה לפני ואחרי יום לפני יום זה לא רלוונטי אנחנו אומרים תהילים ליל נשמתם כי אנחנו מכבדים

אותם מאוד ואתה יודע למה אנחנו מכבדים אותם תכף נגיע גם לסיפור לתשובה השנייה ואם יש מעולי אנשים אני אומר אני מתכונן לעמוד כי תמיד אנשים ויש ספירה ביום השאב זה לא משנה בזחנה לישראל מראש אני עומד לכבודך אבל המפתורים אני הולך להגיד תהילים אז אם יש לכם כולם יודעים שזה הכוונה שזה הכבוד האמיתי יר בכבוד ו ולכאוב את הכאב האמיתי ולהכיר בערך הנופלים זה להבין שמה שהם עברו בשבילנו כי אנחנו בסך הכל הדים על גבי ענקים האלה שיוביאו אותנו כאן ואצלנו לנפטרים ולא לדור הבאץ חיים שפעם אחת הגיע גביר מאמריקה שהוא ראה שבזמן שהוא הוא יושב מאול החפץ חיים במקום הזה שאפילו רצפה לא היה. היה אדמה מאוחה לקרקע. הקרקע הייתה

מאוחה. ומגיע אחד הנכדים של החפץ חיים ואומר לו אבא סבא אתה רוצה להביא לכם תהי להביא לך קפה להביא לך עוגה לעשות לך ככה אתה צריך פה לפתוח חלון לעשות זה מה אתה וכל הזמן קרקרים סוף סבא מה אתה צריך סבבה מה אתה צריך ואותו גביר אומר לו איך איך הגעת לדבר הזה אומר ני הנחדה שאני צריך לרדוף אחריה של שקנות לה ממתקים שאני אהיה עוד חמש דקות לידה כי אחרת היא בורחת כי אין לה היא מזלזלת בי וין אין דיבורים של כבוד מזלזלים במבוגרים והדרת הפניזק כן זה ועדת הפני צעיר איך הגעת לזה מדהימה אמר תקשיבו טוב אתה אם אתה באמריקה הגעת ממקום דרווין הוא היה הבינו שהאדם הגיע מהקוף זאת אומרת שאדם הוא אבולוציה שתקמת ומתפתחת וככל

שאדו יותר מאוחר ככה הוא יותר חכם ויותר חשוב אומר אצלנו זה הפוך. אנחנו מאמינים שהאדם הראשון, אאדם הקדמון, היה פאר היצירה. הוא חטא בגלל זה הוא ירד, אבל הוא היה פאר היצירה, יציר כפיו של הקדוש ברוך הוא. אחריהם הגיעו אברהם, יצחק ויעקב, שהם היו גדולי הדור, גדולי העם היהודי. וכל דור שהמשיך אחר כך הוא מתמעט ומתמעט ומתמעט ומתמעט ומתמעט מהאור הזה. שאפילו אותם יהודים שישו ממצרים במת שרתומ הם זכו לקבלת התורה בהר אנחנו אפילו לזה לא הגענו והם היו שרי טומאה אז מבחינתנו ככל שהדור זקן יותר ככה ככה הוא חשוב יותר ככה הוא נכבד יותר ככה הוא מיוחד יותר לא יעלה על הדעת שאנחנו לא נכבד את אלה שהיו לפנינו לא קיים וזה

התשובה האמיתית אז קודם כל דבר ראשון אתה לא תגיד לי מה לעשות. בוא נתחיל עם זה ככה. אתה גם לא תלמד אותי בכוח והתנסאות מה חשוב לי ומה חשוב לך ולהחרך את מה שאתה רוצה עליי כי אני יודע יותר טוב ממך. אנחנו חיינו ואין משפחה בכל מקרה אירופאית שלא הגיע למדינה הזאתי וסבא שלהם לא לא היה בקרמנטוריום וסבתא שלהם לא נהרגה ונרצחה בגלל שהיא יהודיה. ויש גם במרוקו ומטריפולי שגם השואה הגיע אליהם. אבל אתה לא תגיד לי מה זה שואה. אני חייתי את זה ביום יום. סבתא שלי ברכה פעמיים מאושוויץ. סיפור שסיפרתי אותו בארוכות ואני אגיד לך אותו פה עכשיו לא את הכל. סבתא שלי הייתה באושיץ והיא הייתה מאוד היא הייתה קטנה הייתה בסביבות

ה1617 ויחסית לג לגיל שלה הייתה היא גם כן קטנה היא הייתה נראית קטנה יותר ופעם אחת שלחו אותם לעבודות כפייה מחוץ לאושויץ וקבוצה של אנשים ניסו לעשות בריחה אז היא הלכה איתם התחילו לרוץ תפסו אותם את רובם שחטו במקום. סבתא שלי זכתה עם כמה בודדים שהחזירו אותם בחזרה לאושוויץ. רצו להרוג אותם שם. אחד מהקציני SS שהיו נמצאים שמה הוא עדיין כנראה היה לו איזשהו סוג של רגש. הוא אמר ילדה כזאתי יפה קטנה זה לא הוא לא רצה. אז הוא עשה אית חסד לפני כל הקצינים עם הרובה שלו הוא נתן לה מכה בבטן. כנראה פיצץ לה משהו שם בכבד או משהו כי היא סבלה עד אחרית ימיה מזה אבל היא חיה היא הייתה נראית כמו מתה בהתחלה איזה יום יומיים

היא הייתה נראת ממש כמו מתה והיא התרפה והמשיכה עלה ואז בבריכה הגדולה של אושוויץ היא ברכה ביחד איתם זאת אומרת סיפור כזה מדהים של של הצלה פעמיים לברוח מאוץ להישאר בחיים אנחנו חיינו את זה במשפחה יום יום אתם מדברים שטויות אתה תגיד לי מה לסבול ומה לא לסבול ואיך להבין ואיך להוכיר אותם. אין יום שאנחנו לא מתפללים לילוי נשמתם. אתה זוכר פעם בשנה, תתבייש לך. אנחנו צריכים להבין דבר מאוד פשוט. אנשים שואלים אותנו, איך אתה יכול לחגוג פסח? חגגנו לפני שבוע פסח. חג הגאולה, אתה יודע, אנשים שואלים חג החירות, אני ראיתי מודעות כאלה בצמטים חג החירות הם רצו לדבר פים שהם עדיין שמה בסדר, מברוק, הכל טוב בוא נגיד לך דעה

שלא לא כיף לשמוע אותה אבל היא נכונה ודאי שבשבילהם זה לא חג אחרות ואנחנו מתפללים יום יום שיחזרו אצלנו בבית הכנסת אני זה הרב שפותח את ההיכל לא אני פותח את ההיכל כל פעם יש מישהו אחר אבל מול ההיכל פתוח שפותחים באותו רגע. יש לנו בדלת שתי תפילות. תפילה ראשונה לחייל צבעה גגנה לישראל ותפילה שנייה להחזיר את החתופים. זה שני תפילות שאנחנו אומרים כולם ואנחנו בית כנסת חרדי אולטרה אורתודוקס. חסידים, ליטאים, ספרדים, אשכנזים, כולם. אז אל תגידו לנו שזה לא חשוב. זה חשוב לנו. אבל אתה צריך להבין דבר אחד. עם ישראל במשך כל הדורות חי מהאמונה הזאתי שזה לא מה שישבור אותנו גם לא 59 חטופים גם לא מלחמה שנתיים גם לו 1500

הרוגים זה לא מה שישבות זה עצוב אנחנו נבקה אנחנו נזכור אנחנו נלמד לקחים אנחנו נחזיר להם באבי אביהם נחזיר להם אבל לא ישבור אותנו לעולם הדבר הזה סיפור של א א מגלת אסתר כמה זמן כל הסיפור הזה מי שסו סעודה ש כמה זמן כך אני יכול אני לא יודע בוודאות תחפשו אני לא תחפש בטלפון שלך אשר את זה בתור חידה לזה אני אשלח לו וואטסאפ לרב הנה תחפש עכשיו בזמן שאני מדבר תחפש זה לא לקח לא שבוע ולא שבועיים ולא יומיים ולא 24 שעות כמו שאנחנו הת ארוכה הזאתי לא חגים ראש השנה לא חגו לא חגו השבוע חגו אה אז מה נו אז מה אם אנחנו צריך עכשיו להיכנ ולהפין בתומה האמיתית של עם ישראל אנחנו לעולם לא נשרוד אנחנו נהיה העם מתלונן את מי

דרך אגב ארבע מר שצות הברית כל החיים שלהם זה תלונות למה דפקו אותם למה נובו אותם למהים בעולם הריצי תקשיב ציון שאנחנו זוכרים באמת את הכאב של כל הנושא הזה אבל שאר הימים שלנו נעשה אותם חגים חדשה לעם חדש דש להתרוממות השכל להתרומות הנפש בואצנו נריץ את עצמנו עבר 400 שנה וכל מה שיש לנו זה להמשיך לתון מה קרה לפני 400 שנה ברוך השם אנחנו לא ולכן איך אנחנו מרים את עצמנו ממש מ מכריסה כזאתי אדירה של שואה שנהרגו מיליונים על גבי מיליונים ו אותנו פה מחדש לארץ ישראל בעזרת השם שפה כבר חג עצמאות שבו קצת נרים את עצמנו אנחנו לא צריכים להרים את עצמנו כל יום. המורי שלי, מורי ס, אני זוכר שהייתי נוסע איתו, היה צריך

טיפולים בעיניים ברכות שהוא נפטר. נסה איתחות לתל והוא כשהוא הגיע לארץ בכל זאת לא לפני הרבה שנים הוא ישירות הגיע למקום שהוא שמה הוא לא הסתובב הוא הרבה הוא כל הזמן היה אומר לי אז בזונו הופיעת 127 כזאתי קטנה ומתפוררת אבל לא היה אכפת לו הוא היה מסתכל לחוץ אומר תדע לך איך יודעים שמשיח מגיע שכתוב שמשיח הגיע מתי שכל הדרכים יהיו סלולות בארץ ישראל זה מה שעניין אותו. תראה איזה יופי איך ארץ ישראל פה ואיך איך הרמנו את עצמנו. זה לזה לזה הכלנו, לזה ביקשנו. איזה יופי. אנחנו רואים את זה ביום יום, אנחנו חיים את זה ביום יום. הוא רואה את זה יום יום. כל פעם שנסענו, כל שבוע שנסענו באותו יום, הוא כל הזמן היה חוזר

לאותו משפט. כי להראות לך אנחנו חיים את התקומה הזאתי ביום יום, הרצון להתפתח, לגדול. אנחנו לא זוכרים יום עצמאות אחד. מי צריך יום עצמאות אחד? אתה רואה את זה ביום יום. זכית שיש לך מדינה, זכית שאתה חי פה, ברוך השם בריבונות משלך, זכית עם הרבה דברים מספיק חסונות יש אומרים שאין חסונות וזה שהכלנו עליה זה לא התינוק שציפינו לראות אחרי תשעה חודשים אבל זכינו לזה כי זה הגיע גם כן בהרבה ניסים אף אחד אפילו הניתור הקרטה יכולים להגיד לך שהמדינה הזאת הגיעה בניסים לא מה שהם ציפו לא מה שהם רצו הם לא רוצים להכיר בה אבל אף אחד לא יגיד שזה לא שזה לא הגיע בניסים אז אנחנו מכירים בעובדה שיש לנו קריסה גדולה שנקראת שואה

אבל חוץ מ אה לכאוב את הכאב הזה אנחנו צריכים להבין שזה לא העיקר אנחנו צריכים לדעת איך להתרומם ואיך לקום זה קורה ביום אנחנו עושים את זה דרך התפילה מה אנחנו אומרים ציון לאחמים ברחמים כי אם הלים ברחמים באמת בכל רחמים אז לא היה מגיע דרך דן לא היה צריך לבוא להיות פה מלחמות לא צריך אם היו למות כאן ב ב במלחמת השחרור ומחמת ששת הימים ומחנת לבנו הראשונה והשנייה והשלישית והרביעית לך תדע מתי יהיה זה היה אמור לבוא ברחמים אבל אנחנו אומרים מדברים את זה שלוש פעמים ביום שלוש פעמים ביום ותכזה נהננו בשובך לציון ברחמים זה מה שאנחנו רוצים אנחנו רוצים לראות את התקומה הזאתי אז אל תגיד לי מתי לעשות תקומה ואל תגיד מתי

להתאבל ואתה שואל אותי איך לעשות את זה שלוש תפילות ביום וואו הרב תשמע אני חושב שזה נקודה שבאמת צריכה להגיע לכהלים מסוימים פה בעם שבאמת יכול להיות שמכוונה א לא לפגוע לא באמת מספיק מבינים את העניין שכרגע הרב ציין ובאמת בסוף אנחנו כאן עם ישראל בארץ ישראל באמת אין מילים לתאר את הדבר הזה הרבה שאלות הרבה אנשים בנוגע לנפלת אלוקים היה בשואה הרב זמיר אומר משהו יפה את ה לשנות את הפיסוק שם איפה אלוקים סימן שאלה בשואה אנחנו לא מבינים א את חשבונות שמיים למה אפשר להבין אומרים ש אתה רוצה תשובה של 10 שניות כן אתה יודע שאני אוהב להגיד את הדברים שלא כיף להגיד נכון קודם כל הקדוש ברוך הוא היה שם ב-24/74 אני וחצי

אבל אלוקים היה בשואה הוא היה בדיוק שמה אבל למה הוא היה שמה אני אוכיח לך אמתו כל כך הרבה אמונה נוצרית מובהקת זה שהקדוש ברוך הוא עושה עושה רק טוב והשטן עושה רק רע ואם אתה רוצה תדבוק רק בטוב יש אפילו שרק לדבק בהטוב כן לא לא הנוצרי וזה אמונה נוצרית הקדוש ברוך הוא אומר שכתוב שהוא עושה רק טוב לא איפה מי אמר לך את השטויות האלה יש לנו תורה בוא בוא נקרא מה כתוב יש פרשה אחת א יש פרשה קוראים לה פרשת בחוקותיי יש אפילו בדיחה על הפרשה הזאתי שלמה פרשת בחוקותי נקראת חמותי? כי גם חמותי קצרה ומקללת. פרשת בחוקותיי כמובן א נשים את זה בצד א פרשת בחוקותיי פרשה של התחייבות שאנחנו התחייבנו וחתמנו עליה. אם בחוקותיי

תלכו ונתתי שלום בארץ והגפת תיתן פריה ופה והציפורים מלבלבים והכל נחמד. אבל אם בחוקתי לא תלכו אני מזמין אותך לקרוא מה שקרה בשואה לא התחיל אפילו את מה שכתוב שמה בפרשת בחוקותיי עם כל הדברים הכי איומים שכתובים שמה לא התחיל אפילו הקדוש ברוך הוא אומר לך מראש תקשיב אתה חתמת חוזה אם בחוקותיי תלכו תקבל את זה אם לא מה אתה רוצה ממני זה הוצאה לפועל מה אתה לא שילמת את הקנס לקחו לך את האוטו אתה יכול להגיד אני ירויה שמה הוא שלח את הוצפועל עכשיו תגיד אבל היו שם נרגו צדיקים נכון עוד פעם נחזור לכלי שהיה ידוע כולנו באותה ספינה כשאתה עושה חור אני טובע ויותר מזה אני אגיד לך תגיד מה כבר חטאו מה עשו שם שחטו ילדים מה

עשו כאילו היהודים מה עשו עשו דבר מאוד יפה מתחילת תנועת ההסכ התחילה רמת ההתבוללות ל40% ומעלה של יהודים לפני כן לא היה התבוללות של יהודי אחד ואם היה זה היה 40% התבוללות על כזה דבר שאתה יורק לקדוש ברוך הוא בפנים אתה אומר לו מה זאת אומרת אתה לא מתבייש לעשות לנו רעה איך אתה יכול לדבר בכלל על כאלה דברים בתור יהודי מאמין אין לי את השאלה הזאתי אני יודע טוב מאוד שאם אתה שם את היד שלך בתוך אש היא תיכווה אם תשים את היד בתוך מים הם ירטבו אתה לא יכול להגיד אני לא מבין מה קורה הקדוש ברוך הוא היה שמה להראות לנו די מציתם כמה שנים כבר אתם יכולים 100 שנה לטפטף לי את הגועל הזה שאתם נבלאים באומות באומות אחרות

ועושים את הדברים הכי טמאים שבעולם ואתם עדיין רוצים שיעבור לכם דברים טובים מציתי סטן תתפה 100 שנה אתה לא יכול לעבור בתלונות לשום מקום אה אז מה נעשה עכשיו מה כל הנפטרים שמתו מתו לחינם אף אחד לא מת לחינם כל אחד ות את הסיפור שלו ואת הרעיון שלו ואת הכל אבל כאילו הקדוש ברוך הוא יודע מי כמה זה חשבונות של אנחנו לא עושים למה הרב הרב הזה הזה הלך ולמה הוא קרא לו ככה ומת וכל אחד לתו אנחנו שאלות כל אחד שו ברמה האידיאולוגית הרעיונית שאלות מובן לחלוטין כואב לי צר לי זה נשרף לי הלב לראות כל פעם את התמונות ולחזור ליום השואה ואתה יודע הייתה תקופה מסוימת בחיים שאתה אומר לעצמך אני די לא רוצה לראות את הדברים די

ראיתי מספיק ראיתי מספיק מציתי יש לי בבית א שבע שבעה ספרים ספרים של אתה יודע מהספרים הגדולים האלה שמראים את ההיסטוריה בתמונות רק על השואה עם כל התמונות ועם הכל תשמע אז דברים שאסור לשכוח אבל אז החלטתי תקופה מסוימת די אני לא רוצה לראות ראיתי מספיק מציתי הגיע לי לסף מסוים שנה אחר כך אני מתחבט האם להסתכל או לא להסתכל על התמונות לחזור על זה עוד פעם הרי אזה כל כל מה שאלה מחדש אומר תקשיב זה שזה כואב לך בעיה שלך צריך לדעת להתמודד צריך להכיר את האמת צריך להחאיב לנו בכוח למה כי לעולם לא נשכח ולא נסלח ומה שקמה לעולם לא נשכח ולא נסלח זכור את יום השבת קוד כל הדברים זה לזכור ולזכור ולזכור התפילות שלנו זה

לזכור יציאת מצרים התפילות שלנו זה לזכור שנגלנו לארץ ישראל התפילות שלנו שאנחנו כל שלוש תפילות ביום את נכון ארבע כי אנחנו יש לנו גם כן זה שמע גם כן לפני לפני השינה מזכירים שמע ישראל שמק שם אחד להזכיר עוד פעם את את אברהם יצחק ויעקב כל הזמן לזכור ולא לזכור ולא לשכוח בתקופה האחרונה של ה 60 70 שנה האחרונות קמה אומה חדשה שאומרת בוא נשכח את העבר ונעשה א מי אמר אמרו את זה השומר הצעיר א עולם ישן עד היסוד נחריבה זה היה המוטו שלהם שזה אבסורד כי אתה יודע יש קבלן אחד נתן לבן אדם את הדירה ואז אחרי שהוא נתן לו את הדירה הוא אומר לו טוב טוב אני אמרתי בכל ההתחבויות שלי בחוזהם אז הוא אומר לא בקשר שלום אני הבנתי

שאני פחות מתחלוגיה הזו שמדברת על כסף ואני חושב שב תיק זמן שאנחנו נדע הכאב הזה של לזכור תמיד ולדעת שבסופו של יום אנחנו יהודיםק ביהדות שלנו שזה אומר להידבק בתורה שמגדיר אותנו ובעם שלה ובעם של כמובן ובעזרת השם יתן אנחנו נזכה לראות משועה לתקומה ומלך אנחנו נראה רק דברים טובים לעם ישראל ונזכה לראות את כל אותם שישה מיליון שנשרפו ונטבחו חוזרים אלינו בקרוב ממש בתחיית המתים בגאולה השלמה בואו נצא עכשיו עסקה מוזיקלית קצרה מביטל האברה, חוזר לנוף ילדות. עיניים שברקות מסתכלות במציאות, רואה את כל הטוב, מחובר אל הבורא. התמימות הטהורה הייתה לי למורה. מאז עברו שנים וכמה אכזבותי אפשר לראות אבק הכישונות עולם

שמעלים את ומה נכון מה אסור ומה מותר ומה זה ניסיון ניסיון ואז עוצא מיני לוקח נשימה כל פנימי מתוך הלב לוחש לי בעוצמה הלילה החשוך תכף מסתיים ואורגנוז בעיר יפזר את הרפל היום נזרק ביד יחד נרעיד את העולם נקרא את השמיים ביחד כל למלחמות השינו מצרות כבר אין לנו דמעות בשביל לבכות כבר אין לנו דמעות או תמלוך עלינו אבא במלוך כבודך היום תשלח מנימת שיגשים את החלום תבנה כבר את הבית תאיר את עולמך הגיע זמן הגאולה ושוב וצא עיניים לוקח נשימה כל פנימי מתוך הלב לוחש לי בעוצמה הלילה החשוך תכף מסתיים ואורגנוז בעיר יפזר אתפה היום נזק ביחד נריד את העולם נקרא את השמיים ביחד כאן כולם די למלחמות השש כוחינו מצרות כבר אין

לנו דמעות בשביל לבקוד כבר אין לנו דמעות היום נשחק ביחד נעיד את העולם נקרא את השמיים ביחד כאן כולם די למלחמות השש כוחינו מצרות כבר אין לנו דמעות בשביל לבכות כבר אין לנו דמעות โ שלח לי כוח, אל תיתן לי לברוח. גם אם הלילה ארוך ומפות. כשהשמש שוב נמחקת, הורד אליי קצת שקט. הבדידות הזאת צועקת ולא תמיד. שלח לי כוח, עזור לי לסלוח. בצילה של כל טעות מסתתר סיכוי בהיר להתחיל מהתחלה. רק מהנפילה. לנשום עם כל הכוח. גם אם אין בי אביר, שלח לי כוח, אל תיתן לי לשכוח את האור שנדלק בשולב של כל תן תקווה קטנה. תן תקווה קטנה. קצה של אמונה. של אמונה. דקה תשבור אל תשבור לי את הלב שלח לי כוח עזור לי לסלוח בצילה של כל

טעות מסתתרת סיכוי בהיר להתחיל מהתחלה לקום מהנפילה לנשום עם כל הכוח גם אם אין בי אוויר, אם אתה שומע זה עוד לא מאוחר. שלח לי כוח כי זה כל מה שנשאר. תן לי רק ללחוץ לך תפילה ולבקש שתבוא אליי. אני כבר מתרגש. שלח לי כוח, שלח לי כוח, שלח לי כוח, שלח לי כוח, יש לי כוח, כוח, עזרת לי לסלוח בצילה של כל צעות מסתתרת סיכוי בהיר פילה כל הכוח מים מבי אוויר לנשום עם כל הכוח גם אם אין בי שלום תודה תודה שחזרתם אלינו ועכשיו אנחנו נעבור לשאלה. אה זה הזמן גם להזכיר ש עוד רגע יהיה מתחתיי את מספר הטלפון. דרכו אתם יכולים לשלוח אלינו שאלות ואנחנו נשתדל להעביר לכבוד הרב. אה טוב אז כבוד הרב יש פה גברת שואלת על הבת שלה.

יש לה בת כחצי שנה שהיא אף פעם לא רגועה. לקחה אותה לכל הרופאים ברמה שכל הזמן הוציאו אותה מהמעונות כי המטפלות לא מסוגלות להתמודד עם זה והיא אומרת אולי יש איזשהיא בעיה רוחנית מאחורי ה קוראים לה הללי יפה בתפיר לילדה מה זה בעיה רוחנית א יכול להיות שיש איזה משהו שסוג של קללה או סוג של עין הרע או משהו בסגנון בשורה התחתונה הרופאים לא מוצאים שום תקלה שום בעיה אבל הילדה לא מפסיקה לבכות בצורה קיצונית עד כדי כך שמשתי מעונות כבר הוציאו אותה. עוד פעם בת כמה היא? בת כחצי שנה. פתח. אוקיי, בוא נראה. אז א יכול להיות באמת זה איזשהו עניין שיעבור עם הזמן. זה משהו שחשוב לציין. אבל בכל אופן אנחנו כאן כדי לבדוק את

האופציה. אולי לרב תהיה איזשהיא תשובה שתיתן מענה חד ותיתן את התקווה. אז בוא נראה. לא, אין כאן משהו מיסטי, אבל בוא תראה עד כמה שזה מדויק. יש לנו את המצלמה של ה של התנך. היא מוכנה. אז בואו תראו. ברח לי. אבל לא משנה. נהפוך את זה ביחד. כאן כתוב והיו לאלה לשמה ולקללה ולחרפה. באמת יש כאן באמת משהו כמו דיבורים רעים לא טובים. בוא נהפוך שבע עמודים. שבע עמודים ראשונים 1 שרי שלוש דפים. הפסוק הוא אומר והיה לסחוק גם הוא. בעזרת השם זה עוד יבוא ויהיה שמחה וצחוק כי כתוב מכי יעזרק לך הגפן. גפן הרי זה אישה. כתוב אשתך כגפן פורק ב אז רואים באמת מהבחיות הנוראיות האלה בעזרת השם תהיה שמחה בעזרת השם יהיה רק טוב לא

צריך לפחד בכלל זאת אומר ונעשה שמחה וגיל עם כל הצער והכאב והכל עוד בסוף בסוף בסוף הבחי הזה יהיה לטובה אז לא א' לא צריך לחשוש נכון שיש כאן איזה הפרעה רוחנית שכדאי לטפל בה ואני אתן לכם כמה כמה תגיד תקרא לזה סוג של טיפים כדי שתבררו איך איך אפשר לתקן ולעזור פה מבחינה רוחנית? אני זוכר פעם אחת שהייתי בחור, שהייתי אברך צעיר, אז אה הילדה שלנו בכתה הרבה. אז פניתי לרב שלי בזונו זה היה הרב א הרב שמואל גרינמן ואמרתי לו מה עושים? כאילו לא קטע מיסטי. בוא בחינה פרקטית. ילדה בוכה מה עושים? אנחנו הורים חדשים. שאלה הראשונה שהוא שאל אותי איפה אתם טולים את הכביסה שלה? וכמו שהוא מישהו יגיד לך, תשמע, יש לך מצב ואתה

יודע איפה יש פה מצבר להניח את הרכב? תגיד, תקשיב, במתולה נולד ילד, קראו לו דוד. מה? איך אתה מחבר בין שני הדברים האלה? אתה יודע יש חבל תליטולים אומר תתלה בתוך הבית אל תתנה אל תתלה בחוץ לבית עצה נשמע לי הכי מוזר שבעולם עוד לשמוע מין עצה א מיסטית כזאתי מרב שהוא הרדקור ליטעי אה אמרתי לו קודם כל בסדר נכון נעשה את זה אבל כמו שכתוב בגמרא תורה וללמוד אני צריך מאיפה הבאת את זה אז הוא מספר שזה זה עוד אצלו במשפחה הרבה וזה ידוע מ מקדמונים שהבגדים הרטובים שנמצאים מתחת אור הירח בלילה גורמים שהילד יבכה ולכן כדאי מאוד את הבגדים ה של התינוק לטלוט לא לטלות בחוץ לטלוט אותם בתוך הבית גם ילד שהוא קצת גדול יותר חמש

שש למה כי כי זה גורם לו כאב לא יודע ככה כתוב ככה הוא אומר משהו רוחני ניסטי כן כן מוכנימיסטי לכן אמרתי את זה נשמע אז איזה גיל עד גיל שבע לא קיבלתי הוראה על הדבר אבל קודם כל לא זאת אומרת מבוגר יכול לצלוט את הבגדים שלו עכשיו לאור הירח ולהרגיש אם זה בנוח כנראה שגרים זה לא משפיע כמו זה משפיע לילדים אז כל אם יש לו לכם מיבשמ יותר טוב שתדל בדבר הזה אני לא יודע אם זה מה שקורה אצלה אני רק אומר זה לוקח את זה לכיוון של מרכך כביסה שונה שאולי צריך להשתמש בו כי יכול להיות שזה פשוט מגרד בגוף או משהו בסגנון ואין לה יכולת להגיד אז היא בוכה אבל בסדר זה גם אן כמוני כמוך הראש שלי הליטעי מתחיל האשכנזי ליטאי רוצה

לחשוב מה בלילה אולי יש טל והתל גורם שזה עדיין רטוב אם זה רטוב אז נוח גם אני חשבתי בכיוונים האלה אבל אה אבל זה זה היית התשובה ואחרי זה גיליתי שזה כתוב בכמה וכמה מקומות שבאמת נוהגים שלא לטלוט את ה את הבגדים של התינוק מחוץ לבית. למה? כי זה גורם לנו לבכות בלילה. אז דבר ראשון זה לבקות. זה לבדוק. דבר שני לבדוק מזוזות בחדר שלו דווקא. לא לא בכל הבית. בחדר שלו דווקא. כי לפעמים שיש איזה בעיה מסוימת במזוזה היא גורמת שהילד יהיה ירגיש את ה שוב, כי אנחנו לא ילדים. ילדים יש להם אנטנה עדינה יותר. והם ירגישו משהו עין הרע דברים כאלה הם מרגישים יותר יותר מהר מאיתנו לבדוק את המזוזה אמוד כתוב שילד לא יבכה בלילה

לשבת ולהגיד איתו את הקריאה שמ ביחד איתו עכשיו חתינה היא לא יודעת לקרוא היא לא צריכה לקרוא לחזור אחריי היא לא יודעת לעזור אחריי לא צריך את תגידי ושהיא תשמע כתוב הגמרא אומרת א גמורה מפעה שבן אדם תמיד תמיד צריך להיות אר למה שהוא עושה אם הוא זצת את היד ושברת את של איזה מישהו תשלם תגיד ששמע בלי כוונה אין בלי כוונה הראש שלך מראש היה צריך לדעת פה יש לא מושיטים ידיים קדימה אין כזה דבר לא בכוונה בן אדם יגיד כן אבל יש מצב שזה לא בכוונה בן אדם יושן ופתאום היד שלו עפה והוא שבר במקרה אומרת אין כזה דבר גם שת אתה יושן אתה אחרי למעשים שלך. א' אחת התשובות הראשונות זה פעם נפלת מהמיטה. קרה לך? לא. למה לא ככה

שנפלת מהמיטה? כי המוח שלך בתת מודע שלו יודע טוב מאוד שעכשיו הוא הולך לישון והמידות של המיטה זה מפה עד לפה. חכם אתתמודה שלי. כן. היצרן היה יודע מה לעשות. היה לו תכנאים טובים. אמרתי זה היצרן מספר אחד בעולם. מספר אחד בעולם. לא היה לו מתחרים. יש כמה חילוף שהייתי מבקש ממנו אולי אבל א לעשות אפגריד כן עדכון גרסה בדיוק אז התמודע שלנו יודע בדיוק איפה המיתה זה לא זה מה שמראה לך שגם כשאתה ישן אתה כביכול מודע למעשיך או חכמים מביאים עוד רעיון תגיד לילד בזמן שהוא יושן יושן יעני באיזה שתיים שלוש בוקר שהוא לא אין סיכוי שהוא יהיהני אבא אוהב אותך מאוד מחר בבוקר הוא יקנה לך ממתקים בשקט בשקט תחזיר לו את זה תחדיר

לו את זה לתוך האוזן בבוקר הוא יקום א אבא איפה המתקים שאמרת לי מאיפה אתה יודע התמוד שלך שמה גם כשאתה ישן או זאת אומרת יש לנו יכולות פנימיות כאלה גם לזה ולכן כשאנחנו אומרים את הקריאת שמע של המיטה ביחד עם הילד כשהוא יושן שלפני שהוא יושן אנחנו מחדירים לו את האנרגיה הזאת, אם תקרא לזה בצורה רחובית היום, מחדירים לו את האנרגיה הזאת של התפילה שתסיר ממנו פחד, שתבטל ממנו מזיקים, שיהיה שמור ומוגן בזמן שהוא הולך לישון וגם כן שהוא קם וככה תעזור לו. ואני יכול אבל להגיד את זה גם איתו וגם לאחר מכן כשאני הולך לישון פעמיים. מה אתה לא מדבר ברכת המפיל שאחרי זה אתה לא יכול אה לא ברכת המפיל ישראל אלוקינו השם אחד

ופה את הפסוקים שקשורים ל כן זה מדובר על מקרה שבשעות היום לא רגועה שכביכול נראה שיש כאב או משהו שמציק וכשבודקים את זה לפים שאין כלום כן עוד פעם לא דיברנו אם היא בוכה בלילה דיברנו ש אם דוגמה יש איזה לא טוב מזיק מסביב על ידי זה שאנחנו אומרים את התפילות הל אנחנו עושים להם של שמירה ואז זה גורם להם שסוף זה היום ובהיל זה לא משנה מדהים א ספירה יקרה את יכולה להיות רגועה כי הכל בסדר ויהיה בסדר ובאמת יש פה כמה טיפים שיכולים אולי לסייע אפילו להקדים את העניין בעזרת השם ועכשיו הרב אני רוצה להעלות פה נושא שחייבים לדבר עליו כי הוואטסאפ שלי לי מוצף נו מה זה נושא תקשיבו טוב תשתפו את השידור הזה את כל החברים

שלכם אני כבר מתחיל להרגיש את העול כבוד הרב אני שמעתי שיש לך משהו בנוגע לסגולה שאנחנו מדברים עליה המון חלה בצורת מפתח לפרנסה טובה אז אני הייתי שמח אתה הרב של הסגולות הייתי שמח אם כבוד הרב יוכל לספר לנו מה העניין מאחורי הסגולה הזו. טוב, אם אתה ממש מתעקש הייתי מדבר על זה אבל בסדר. ש קדושות אדו בוא נתחיל עם זה שסגולה זה סגולה והיא לא מחייבת את המציאות. אמרנו את זה פה תמיד ב בשידורים הראשונים ב חזרנו על זה גם כן הרבה פעמים בדרך סגולה יש לה בעצם ארבע פירושים למילה צבע סגול צורה סגלגלה אליפסה כתוב והיתם לי עם סגולה כ רשי אומר מה זה סגולה סגולה זה אוצר חביב והמילה האחרונה שהכי חשובה זה מסוגל שיש לו

יכולת אנחנו בעצם עם סגולה שיש לנו יכולות אדירות מאוד והקדוש ברוך הוא אוהב אותנו זה אנחנו זה מה שנקרא עם סגולה כשאני עושה סגולה אני עושה משהו שיתן לי דבר טוב ויש לו מסוגלות לדבר הזה הוא לא מחוייב במציאות אתה יכול לעשות מיליון סגולות ושום דבר לא יקרה אבל אתה יכול לעשות רבע סגולה ופתאום תראה ניסי ניסים למה כי זה מאוד יש כל כך הרבה פרמטרים כדי להציג את המשוואה הזאתי מי אמר שמגיע לך ואם מגיע לך מי אמר לך שזה עכשיו ואם זה יבוא אחר כך מי אמר שזה יבוא בדיוק כמו שאתה רצית אלך דברים מי אמר שזה טוב לך מי אמר שזה טוב לך הנה אנחנו מברכים אנחנו נברך בעזרת השם א א בשבתות של בשבת של א ברכת החודש מגשים שהקדוש

ברוך הוא יתן לנו כל משלות ליבנו לטובה למה לטובה תן לנו כל משלות ליבנו אני רוצה עכשיו הרב אם הוא היה מרשים את משאלות 17 קודם כל בטוח לא הייתי יושב זה בטוח יושב במקום אז אה לי את הדוגמה אם רוצה שיהיה לך המבורגיני מי אמר היה לך כזה רכב ותשול איתו קצת חונ גר מלך נזק הקדוש ברוך הוא לא מקשיב לשאלה הזאתי אפרופו זה עוד משל שאני אמרתי אותו אנחנו הלמבורגיני של האנושות אממה. אם יש לך למבורגיני ואתה לא יודע איך לנהוג, אז במקום לנסוע בצורה עוצמתית ויפה עם חוויה מטורפת, אתה תתרסק ויהיה אוי ואבוי. אז איך לומדים לנהוג? לוקחים את התורה שהיה המדריך שלנו. אבל זה ככה וסוגריים מעטפת. אמ אז בעצם אנחנו נמצאים במצב

שבו אנחנו רוצים לעשות סגולות שלא בטוח שהם יקרו. אז תגיד נו זה סוג של השתדל בסדר זה אני מוכן לקבל אל תצפ שאם תעשה עכשיו סגולה של תייצר חלה בצורת מפתח שזה דרך אגב לא מה שכתוב נגיע גם לזה אוקיי הרב אתה אתה מטיל פה פצצה פה כמה לא אמרת את זה מאוד רגוע זה צריך הרבה יותר דרמטי חלה בצורת מפתח זה לא מה שכתוב לא ממש אני בשוק לא ממש לא אני בשוק אז מישהו חושב שנסה אם יעשה חלה בצורה של מפתח פתאום יפתח לו שפע פרנסה והוא יהיה ו אז הוא טועה זה לא נכון אחד מגדולי הדמוים אומר אומר לי מה הסגולה האמיתית המפתח של הפרנסה האמיתית תקשיבו אין סגולה אין מי את זה אין יש לו כולם דרוחים רוצים להקשיב איך מי כמה למה הוא

דופק על השולחן ואומר להם תקומו מחר בבוקר בש ולכו לעבוד זה הסגולה הטובה ביותר לפרנסה אל בבלו את השכל ללכת לעבוד זה סגולה לפרנסה איי קשה לך אתה רוצה יותר ברכה בכסף בסדר אין בעיה תעשה סגולות אין מצב שלעולם אתה תשב בבית עשה סגולות ויהיה לך פרנסה זה לא עובד ככה למה כי סגולה זה דבר שהוא תוסף למעשה שהיה יומ יומי שלך אם תשים תוסף לדלק תוסף עם הדלק טוב שיהיה יותר קילומטר לתרדל כדי שכינקה שינקה את ה א ניטרו כן בדיוק לדחוף לו שהבוכנות יעבדו כמו שצריך ולכו שמסביב כדי שתהיה הצתה טובה יותר ו אז שמים תוסף יעלה לדעת שתשים סף ולא תשים דלק האוטו עיסה צריך דלק צריך תורה צריך נשים צריך לעשות צות הכל על הדרך אתה

רוצה שיהיה אקסטר לתקצפת אתה תה נס קת שיש רק כספת תקרא זה כספת קפה זה לא אז אז כל הסגולה הוא קודם כל בנושא אתה רואה בין אנשים עושים שהם כן עובדים דרך אגב ועם עושים עוד פעם את הסגולה ועוד פעם את הסגולה אומר תשמע אבל אני לא רואה תוספת מה אתה רוצה הקדוש ברוך הוא ברא לך הוא עשה הח בכוס כדי שיצא שפע מלה אתה רוצה ברזר ואתה שפע יוצא אם תעשה עוד ברז אתה חושב שיהיה לך יותר גדולה לא זה אותו כמות חלק לשניים תעבוד שלוש עבודות זה אותו פרנסה הבנתי זה אותו חומר אתה רוצה תוסף תבקש מי אמר שמגיע לך אם מגיע לך תתראה שהכוס תגדל זה כן זה כן אז קודם כל זה הרעיון של סגולות לפרנסה בוא נחזור למקור למה בכלל עושים מפתח

פרנסה. זוהר פרשת בשלח מדבר על המושג הראשון של מפתח הפרנסה. מדבר בכלל על המושג הראשוני הזה שיש כזה דבר שנקרא מפתח פרנסה. תוצאה המגזרות יש דרך לא אפשר ללחוץ על כפתור מסוים כזה על ידי תפילה על ידי קטנות על ידי מעשים שהחור הזה הסתום הזה יפתח מחדש אוקיי אנחנו יודעים כתוב במדרש שברגע שבני ישראל יצאו ממצרים כל צינורות השפע נפתחו להם הכל מהתחלה ועד הסוף כשהגיע הפסח הם נסתמו כל הצינורות נסתמו בפסח השפע נגמר לא צריך למה לא צריך עד עכשיו נהנה את המציא כפיו של הקדוש ברוך הוא עכשיו נראה אותך עושה לבד מה שנקרא הילד קיבל אופניים חדשות עם גלגלי עזר הלכת איתו חודש חודשיים שלוש חצי שנה אמרת לו דין מספיק מצינו

בפסח יצאתם בפסח זה נגמר שנה שלמה אתה עם אופניים גלגלים נוריד לך לגלגל אחד נוריד גלגל שני גם כן אם אתה לא יודע לנהג עד עכשיו אדוני אתה בבעיה אני צריך לגמול אותך לד לאט לאט אתה לא יכול לחיות רק מענני הכבוד והמן שנמצא לך בכניסה לכל אוהל תתמודד תגדל א כי את רוצה מהחטאים שלהם גלו הפסדנו גם אבל אבל הגענו לפה למצב שבו אתה צריך אל תתמודד לבד נחסמו צנרות השפע ואז הקדוש ברוך הוא אומר תשמע עכשיו נדון שבפסח דונים על תפה אם בשקדונים על ה אם יש זמן של על העצים ואם ונים על המים ואם על התבואה נידונים בפסח זאת אומרת עד עכשיו עשית מה שעשית כל החיים שלך מהיום אנחנו סוגרים את הברז בוא נראה מה עשית מעצמך יש עכשיו

דינים כמה מגיע לך באמת פרנסה הלאה כמה מצוות עשית ואז נדבר הלאה אז צריך לעשות מעשים להראות לקדוש ברוך הוא רוצים לפתוח פ את הצינורות של השפע של הפרנסה ולשם כך עושים סגולות כן לפתוח את אותם צינורות שכרגע חסומים ועל ידי הסגולה אני יכול לפתוח לתוח את מה שקיים ומגיע לי וכרגע יכול להיות שהוא חסום ואולי לא מגיע לי אולי זה רקע זה לא יעבוד נכון רבי פנחס מקוריץ אומר הביא את כל הרעיון הזה של מה שדיברנו והוא אומר אז לכן נהגנו מנהג לקחת חלה ולהטביע בה את המפתח כדי שיראה תבואה ומפתח סימן נטו החלה לא עושה כלום שום דבר באמת כלום כלום. אז א' לא חלה בצורת מפתח. לא היה ולא נברא. זה דמיון אחרון של אני ראיתי אפילו

יש חברות שהביאו מסין תבניות חד פעמיות בצורה של החלה של מפתח. להקל אנשים על הסגולה. נראה לי את החברות האלה לא מעניינים אם זה עובד או לא. מעניין אותם מה חושבים על הכוחות. בוא נגיד הסגולה הזאתי עובדת להם לגמרי. לגמרי. כן. אני זוכר שפעם אחת הלכתי עם הרב גרנמן באחד בתי הכנסת ובתפילות ובזמן שהוא שמע קריאת התורה אני כבר התפללתי גם הוא פשוט רוצה לשמוע את קריאת התורה עוד פעם בצורה יותר נכונה אז אני עובר על הספרים ואני רואה ספר אדום כזה גדול סגולות לפרנסה ספר הפרנסה סגולות לפרנסה כסה ענק ווא ואמרתי תראה אחרי שהוא סיים אמרתי לו הרב תראה סגולות לפרנסה כאילו זה תראה כמה זאת הוא פותח את הספר צוחק הוא אומר

תקשיב לפחות חות לאחד הסגולה הזאתי עבדה הספר הזה עזר זה שהוציא אותה לאור כולם קנו אותו עכשיו הוא לפחות יש לו פרנסה טובה וואי א דרך אגב היה איזה אחד בארצות הברית שהוא הרוח סכומי עתק מטורפים והוא שלח בעיתון עוד לפני שהיה אינטרנט שלח בעיתון מודע שהוא הוא מוציא יש לו עצה לעשירות גדולה מאוד והוא מבקש בסך הכל רק שישלחו לו דולר בדואר והוא ישלח להם את התשובה יש לו עצה טובה דולר בן אדם אומר אתה יודע מה בשביל דולר שווה עצה טובה פעם אני מאמין שנות ה-80 זה היה שנות ה-80 90 דולר היה שווה משהו כן אבל עדיין דולר שלחו לו ושלחו לו שלחו לו המון אני לא זוכר עשרות אלפי מאות אלפי דולרים ואחד שאמר לו מה זה מה מה

הסגולה מה העצה הטובה הוא היה שולח להם תעשה כמוני אנשים שהתעצבנו עלי ווא אומר מה אתה מתעצבן אין בעם מחזיר לך את הדולר היה מחזיר להם את הדולר יפה זאת אומרת אם מאות אלפים שלחו לו אבל רק איזה 5000 אנשים כאילו הוא החזיר להם הוא עדיין הרוויח הרבה כסף וואו בכל מקרה הנושא של הפרנסה אומר רב לבי אומר רבי פנחס מקוריץ והמגיד מזריץ' מביא את זה גם כן את הסגולה הזאתי המטרה הייתה להטביע את המפתחות שלכם בתוך החלה כי להראות לקדוש ברוך הנה אנחנו אנחנו מבינים את הרעיון של בפסח נידונים על התבואה ובפסח כל השפע נעצר ועכשיו אנחנו צריכים לפתוח אותו מחדש כי בזכות זה שעכשיו נגעלנו והבאת אותנו לארץ הקודש ממצרים לארץ

הקודש אז אנחנו מירים לך טובה על הדבר הזה ואנה השם אנחנו צריכים פרנסה טובה בשפע ארניטל אנחנו זוכרים את זה זה הפעולה של המפתח בתוך החלה היא תזכורת היא לא עושה שום דבר אבל התזכורת לי כשעצמה כן פועלת ישועה כי הרי אם אני עכשיו חי ורץ והולך ועובד ואומר יאללה אני אעבוד ככה ואעשה ככה ופתאום אני רואה את החלה הזאת בצורה מפתח ואני שואל מה זה הדבר הזה ואז פתאום אומרים לי זה חלה בצורת מפתח כי הקדוש ברוך הוא יפתח לך את הפרנסה אז וואלה זה עשה בי איזשהיא פעולה מסוימת אז עצם המפתח הוא לייק כשעצמו לא עושה אבל מה שהוא יוצר אצלי יכול להיות שכן ציצית כן ציצית נכון מה זה ציצית ציצית אה אם יש לך לך בגד ארבע כנפות

אשים לו ציצית למה הוריתם אותם הוזכרתם וכולי אז לא צריך מה שאני חייב לכת עם ציצית לא כדאי לך כי כשאתה רואה את א מחכים את החי ציצית בגד ארבע כנפות אתה לא חייב אתה לא חייב למה אנחנו עשיצית אה איזה מצווה למה כי זה מזכיר לנו למה למה למה למה למה אותו דבר פה זה מי שלא מבין את הרעיון של מה שאמרנו על שבפסח נידונים על התבואה ועכשיו נכסמו כל הצינורות ואנחנו מזכירים לקדוש ברוך הוא לפנחנו את הפרנסה כי אנחנו זוכרים את הקדוש ברוך הוא כי הוציא לנו ישועות כי הוא הקדוש ברוך הוא אנחנו מזכירים אותו אם בן אדם לא יודע את כל מה שאמרנו עד עכשיו שו עמלו אין מה לעשות א זה לא יעבוד לו זה סתם זה התחרות של החלה הכי יפה

עם כמה היא קולעת יפה וכמה סימנים וכמה היא שמה קצת יותר פרק וקצת שומשום בקצה לא חבל על הזמן חבל על הזמן. אז אין שום זה סקופ. מציע לכם, תקשיב טוב, מציע לכם הצעה מדהימה. אמ תעשו חלות רגילות לשבת. חלות רגילות בלי שום צורה. רגילה, אתה יודע, קלועה, יפה. אתה רוצה גם כן. זוכר שהייתי באופקים התערכתי אצל איזה משפחה מרוקאית והאמא הייתה עושה הייתה מבוגרת הייתה עושה כמין לחם כזה כמו פרנה כזאתי אני גיד אני לא יודע איך קוראים לזה באמת אבל כמו פרנה כזאת זה היה מין החלה שלהם לשבת לא דווקא כלו היה קלועות והיה את זה דבר חתיכת תשימו אותה בתוך התנור ותביעו בה מבח לא פד אתה יודע למה לא פלדלת למה לא כי פלדלת יש חלק

פלסטיק הוא ימס תחשוב פרקטי מפתח רגיל מברזל לי לי ב במשרד שלי של המוסדות יש לנו א אוסף לא הרבה שמונה של מפתחות עתיקים גם מארץ ישראל וגם מחוץ לארץ שבהם היו משתמשים פעם מפתח היה כזה גודל זה היה העיגול זה היה הברזל שיוצא החוצה והשיניים זה היה מפתח זה הגודל שלו מי שרוצה להשיג דרך אגב כזה מפתח יש בשוק הפשפשים הם מוכרים את זה 100 150 ש₪ משל הסגולה שווה לכם נקו את זה טוב טוב מהחלודה כמו שצריך תניחו את זה על ה על הבצק זה זה אם כבר מדברים על החלת מפתח זה הכללת מפתח אבל גם זה לא יעזור לכם אם לא אבא אבא או אמא זה לא משנה כשמגישים את החלה הזו לפני שאבא בוצע את ה את החלה או בזמן שהוא בוצא את החלה או אחרי

שהוא בוצא את החלה זה לא משנה תסבירו למה יש לנו חלת מפתח? כי אנחנו מזכירים את יש שבפסח נסתמונות ועכשיו הקדוש ברוך הוא הבנו את הרעיון שאנחנו סתמנו עכשיו בעזרת השם תפתח לנו יש לנו אמונה שלמה בך זהו ומשם מגיע השפע גדול איזה סקופ איזה סקופ מבחינתי תעשה גם כן אל תעשה את החלה תעשה תמונה של חלה עם מפתח תשים אותה גם כן ליד החלות הרגילות אותו דבר מבחינתי אותו דבר כי הרעיון הוא הזכירה כמו שאנחנו מדברים על ציצית אף אחד לא מצווה אותך ספציפית לטוות את הציצית ביד או לרכום את הבד שעליו הציצית צריך לתפוס בו. הרעיון הוא על לראות. אם זה עלראות ולהבין, הנה אנחנו רואים. תשמע, אבל הרב, אני קודם כל אני מתחבר ומבין

ואין מה. זו האמת. זו האמת לכל מי שמתבאס כי כבר החלה והבצק מוכנים. זו האמת. אבל בכל זאת הרב באה מישהי עכשיו ושקיעה טרחה והיא מרגישה שזה מחבר אותה לעניין הזה של האמונה בהשם שאצלו המפתח. אז מה? צריך להפסיק את העניין הזה, צריך לדבר על זה או שזה בסדר גם לתת לאנשים להרגיש שוואלה זה יוצר איזשהיא פעולה רק עם חידוד של מה שהרב אמר לך שאני הולך להרוס לך עוד משהו אמ היה לי פעם אחת נתתי הרצאה א לקבוצת היסטוריונים א שחלקם היסטוריונים וחלקם מורי דרך א אתה יודע הביאו אותך לכל ממני מקומות במדינה להראות לך כל מיני דברים יפים איפה הנחל הזה ואיפה לזה יש קבוצה שלמה חברים טובים בראשם אה הרב ישראל שפירה ועשינו

שיעור כזה ככה הבאתי כל פעם מישהו אחר מדבר שם בהתכבצויות אלה הפעם היה תורי וסיפרתי להם על כל מיני אנשים שמגיעים אליי עם כל מיני דברים הזויים ואיך אני מנסה להקל את ה את הדברים האלה ולהסביר לאנשים מה יש להם בעיה או אין להם בעיה אחד הדברים זה יש הרבה מאוד נשים שהולכות אה עם תכשיט פה מעניין לפחות לפחות 20% מהמאזינים שלפים שלנו פה עכשיו בהדרות בדיוק על מה אני מדבר בצפ מרוקו טוני סלג'יר כל אלה דרך אגב גם כן ביק א נשים עם מטבע זהב עליהם רק נשים מטבע זהב המטבע הזהב הזה זה הוא עובר מאמא לבת או מסבתא למחדה אה והוא נשמר בעדיקות א' כי זה שייך לסבתא או כי קנתה לה את זה בבת מצווה או כשהיא התחתנה או כשהיא

העבירה לה את זה בירושה ויש איזה עומק מאוד מאוד רגשי לדבר הזה כי זה גם כן משהו מיסטי כי זה מגן כי זה שומר כי זה מיוחד כי כי אלף פעמים עד שמגיעות אליי ואני מספר להם את את הסיפור לה לאותם חבורה. אני מספר גם לכם שאתם תבינו כי אני עוד פעם אני בטוח שמתוך האחוזים האלה שיש להם את זה לפחות 95% מהם התבעשו ממני כרגע. וכל פעם שאישה מגיעה אליי עם המטבע הזה אני מיד נכנס למחשב לפניי כן אצלי המסך הוא לא עובד ככה אלא הוא עומד ככה כי זה נוח יותר. מצאתי לעצמי שזה שיטה טובה ביותר בשבילי. הוא גם תופס פחות מקום על המסע על המחשב על השולחן בזמן שהם מדברים אני מקליד כן כן כן מסובב להם את המסך א סליחה לפני כן אני אומר

לה אני יכול שנייה לראות את ה את המטבע אני לא רוצה לטעות היא מביאה לי את המטבע אני מסתכל כן כן אני שומע מה שאת אומרת מוזיז לה את המסך ואז אני אומר לה תקשיבי מה שיש עלייך זה נוצרי לחלוטין עכשיו זה נוצרי ברמה של אסור לשת את זה עלייך. וואו. למה? זה מטבע שקוראים לו סוברין. סובריון. סוברין. סובריון. סוברין. זה מטבע שהונפק מ-183 82 עד 1923. 20 נראה לי 23. זה מטבע זהב קטן שבצד הראשון שלו זה הפרצוף של קינג ג'ורג'. כן. האבא של המלכה שמתה א ובצד השני שלו יש מין ציור כזה נחמד הטבעה יפה של א חייל שרוכב על סוס שעומד על הרגליים השני הרגליים האחוריות שלו הוא מחזיק בקידון ויש איזה מין דרקון קטן או נחש כזה

מלמטה והוא בא לדכור אותו וברקע יש איזה עלמה dsel in distress אומרים באנגלית כאילו עלמה במצוקה ו אני אומר להם מה שאתם רואים פה ואז אני נכנס בכוונה ישוויקיפדיה עמוד במיוחד על מי זה אותו אביר צד אחד זה קינג ג'ורג' בצד השני זה סינט ג'ורג' הקדוש כביכול להבדילו מתלמידיו של של בעל שם רציתי להגיד לשם ישמור ויציל מתלמידיו של ישו שהסיפור הכי ידוע שלו זה שהוא הלך בדרך וראה איזה דרקון שבא להרוג איזה אישה והוא בא והציל אותה על ידי זה שהוא הרג אותה מאז סינט ג'ורג' נחשב הקדוש ששומר אנשים לכן אנשים ברגע שצה הם לקחו אותו בתור כמה ואנשים בכלל נוצריות בכל מקום היו שמות את זה עליהם בתור קמלי שמירה כי ג'ור ג'מל

יותר נוצרים מזה כן יש שם צלב והכל הם לוקחות את זה בתור שמירה איך זה הגיע ליהודים זה הגיע ליהודים על ידי זה ש הצרפתיות שהיו בעלים של הקצינים, של המפקדים שלהם, של המדינה שלהם, של הצרפתים שכבשו את מרוקו, את אלג', טוניס, את זה, הגיעו לשם עם המטבע הזה שהוא כמע לקדושה, כאילו כמה ששומר אנשים. הנשים היהודיות שהיו עובדות אצל אותם נשים שהבעלים שלהם והמפקדים שלהם והמדינה שלהם כבשו את אותם, את אותם ארצות, היהודיות היו מסתכלות אומרות מה מה מה זה? הוא זה קדוש זה שומר על אנשים תדעי לך תיקחי לך לילדים שלך לבנות שלך שישמור על הבנות שלך היהודיות תמימות בשיא התמימות אם זה קדוש קדוש קדוש קדוש עכשיו אתה אומר זה

לא הגיוני איך זה יכול להיות אתה שם לב שבארצות הרב ה המושגים האלה קצת התאמאמו בין אלה שלא היו לומדי תורה עד כדי כך שאפילו אתה רואה שהערבים מכבדים בקדושה את את ה את ה את הקברים של של היהודים זה די טעמם הוא קדוש הוא נתן ברכה הוא בן אדם טוב זה בסדר מה אתה רוצה איי הוא ערבי איי זה לא קשור איי הוא לא היו הוא נוצרי לא יודע אמרו לי זה כשר זה בסדר זה טוב טעים כאילו לא יודע היה התבלבלות לא התבלות חס ושלום זה היה ממש לא היה התבלבלות כזאתי ווזה המשיך מבת מאמא לבת מסבתא לנכדה וזה נהפך להיות כאילו דבר הגיוני אז קודם קודם כל אז אני אומר למה לעשות קודם כל תשמעי אם את יכולה סנטימנטלית אם זה לא סנטימנטלית קנתה

את זה או איזה משהו לא יודע מה לכי תמכרי את זה לאיזשהו מקום אחר או תתיחי את את הזהב הזה תקני תכשיט אחר במקום אין שום בעיה סנטימנטלית זה שייך לסבתא שלך לאמא שלך זה חשוב לך אין בעיה בסדר לכי לצורף תשפשפי את הצד שבו רואים את אותו ישו את אותו תלמיד של ישו סינט ג'ורג' הזה עם הסיפור תשים את זה עלייך אין בעיה כל זמן שהנצרות נמחיקה משם אין לנו בעיה עם מטבע זה לא עושה שום דבר תדעי לך שזה לא כשר לשום דבר את הולכת נטו עם סגולה נוצרית עלייך אבל אין בזה שום רגש ושום עניין ושום דבר הרבה מתבעסות אין מה לעשות אבל הרבה יותר אומר אתה יודע מה רק שנייה אם זה נוצרי לא אכפת לי שסבתא שלי זה לא מעניין אותי נוצרי

כנראה היא כנראה התבלבלה מה זה רלוונטי זורקת את זה מהמקום אמרתי לה תקשיב אל תזרקי תשימי איזה מטבע אחר יש כאלה שכל כך א נגעלות מזה את זה אני אומר לה תקשיבי אל תזרקי את זה תתיחי את הכסף שיוצא לך מהזהב הזה הערך של ה של הזהב הזה תהיה לזקתה תעשה חיובי אם את לא רוצה לעשות מזה תכשיט כי היא מרגישה תשמע אחרי שזה נצרות לא רוצה לההנות מזה תני את זה לצדקה תקני עלך מטבע אחר צורה אחרת בכל מקרה זה הרעיון סיימתי לספר את הסיפור הזה וזה כל הסיפור הזה נטו בשביל התשובה שלך להגיד לך על מה ששאלת מקודם כן אז אחת מהם של המורות הדרך שמה היא אומרת לי למה עשית כזה דבר לה מה זאת אומרת היא אומרת מסכנה תמימה למה בכלל סיפרת

לה את הסיפור הזה תשאיר אותה איך שהיא ככה עם האמונה שלה היא לא צריכה לדעת מי זה בשביל מה לגרום להם לדעת דברים בשביל מה סתם אתה אומר איש הה בתמימות שלה, תעשה חלת מפתח, תן לה, למה אתה הורס לה? לא, לא. ועוד פעם לא, כי העבודה שלנו והמטרה שלנו בחיים להגיע לחקר האמת, לא להכניס דמיונות לאנשים. כי אם אתה תמשיך עם הדמיון הזה היום 10 שנים מכאן הלוואי 10 שנים חמש שנים מכאן וילך יבוא איזה אחד ויגיד אם זה חלה מכסובין תדע לך יהיה לך שפע דווקא מצד הזה ורק אתה תרוויח אבל אם תשקיע בבניין כי ברגע שזה סובין בבניין אתה תרוויח בעסקים אחרים לא ותדע לך ואם זה סובין צריך שיש שם גם כן טיפ טיפה יש נוהגים עשים קצת קמח

שעורה כי שעורה זה שעור זה גודל זה צומח אז חייבים קצת שעורה כמות המלח שצריכה להיות צריכה לא יותר מארבע כפיות כי יותר מארבע כפיות זה רמת מליכות מסוימת שגורמת נזק לכן המקור בשביל ההחלה המקורית זה כמות כזאתי של שעורים ובצורה כזאתי ולא יותר ממשקל כזה ולא יותר בצורה כז הדמיונות של אנשים בסגולות הם מתפתחות באופן לא הגיוני ואומרים כמו שאמרו בקורונה מתפתח בצורה אקספו מנצלי כן ככה פרק פי חמש יותר וואו ולכן צריך צריך לדעת בוא בוא בוא נגיד גם לזאתי שיש לה בתמימות ואמרתי לה תקשיבי החלה שלך לא עושה שום דבר כלום פשוט כלום האמונה בבורא עולם האמונה שהקדוש ברוך הוא הוציא אותנו ממצרים ואנחנו מבקשים ממנו שיאחד

לנו את ה את הצינור של השפע למציאות שלנו לפרנסה שלנו ויפתח לנו מחדש את הצינורות של השפע זה העיקר תתבעסי מלייצר חלות לא נורא עכשיו תעשי חלה אני לא אומר שלא תעשי תעשי חלה אבל תביני למה את עושה חלה דרך אגב זה מאוד מאוד מסתדר א למימונה כן כי גם במימונה כל הרעיון שלהבי מלכתחילה קמח ולעשות את החמץ הראשון כל כך דחוף לך לעשות חמץ לא קשור ל לעשות חמץ גם הגויים במרוקו האמינו שזה הזמן זה התקופה שעכשיו זה זה שפע וברכה כי הם לא ידעו את הגמרא שבפסח נידונים על התבואה היהודים לימדו אותם אז רואים זה ככה מאמינים לכם זורמים המקרה הזה אנחנו הראשונים שנביא לכם את הקמח כדי שתעשו את הממונה. אתה מבין? מכאן מגיע

הצינורות של השפע. למה שמים שם תכשיטים ושמים? שוב אותו רעיון בתוך הקמח, בתוך החמץ הזה, בתוך הזה, אנחנו אומרים לקדוש ברוך הוא, נידונים על על התבואה, עכשיו תפתח לנו את התבואה. אתה שם לב שזה הכי הכי מרוקאית שבעולם ור פנחס מקוריץ זה הכי הכי אירופאי שבעולם וכולם מדברים אותם מילים. מדהים. מדהים. טוב אז צופים יקרים מי שיתבאס לפחות שיהיה שמח על כך שהוא גילה את האמת ומכאן ולך את הזמן שהוא הקדיש הוא הקדישה לטובת אפיית החלה אפשר להקדיש לטובת התפילה לבורא העולם שהמפתח של הפרנסה נמצא אצלו ובכוח הדיבור שלנו בתפילה אנחנו יכולים לפתוח את השערים ואת צינורות השפע שיפתחו לכל עם ישראל בעזרת השם נצא לעוד הפסקה

קצרה תכף נשוב מי יודע כל כיף מרופא לי שבורי לב יוצא אור החושך עושה שלום מלחמה מיושב על כיסדים מתכסה ברחמים מוכן וסולח מגיד ויודע מי ירפא ליבי אל מי אני מתגעגע כמו ים שנוחות רק תגיד לי מי מי יחבק אותי ואבטיח שאני אני לא אקנה בסוף מי היה מי ממית הוא מחיה פותח ידיים צמיח נחים ירפה ליבי אלני מי שחו אתבק אותי בטיח שאני רואה כנסוף שאני רואה כנסוף להנהна ล מל מי אני מתגעגע כמו ים שלו חוף רק תגיד לי מי מי יחבק אותי ואבטיח שאני לאקנה בסוף שאני רואה קנה בסוף שוב שלום, ברוכים השבים אלינו ונעבור לשאלה. כבוד הרב, שואלת אותנו הגברת סיגלית א סיגלית בת שולמית שוקלת לחזור ארצה. לדעתי היה לנו שאלה, הייתה לנו

שאלה בסגנון שוקלת לחזור ארצה שבנים שלה כבר היא לא בארץ כבר 40 שנה ויש לה עסק קטן שבו היאנה עבור א לקחשו לציין כנראה זהות והכל אה והיא הייתה שמחה לפתוח בספר כדי לדעת האם הזמן שלה לחזור ארצה כי היא כרגע נמצאת בצומת דרכים אוקיי נפתח שאלה טובה סיגלית אני מקווה שאת שומעת כי את עות אותו צריכה להבין אם את קונה את הכרטיסים אז יכול להיות שעכשיו בתקופה הזאת המחירים קצת גבוהים אנחנו בקיץ אבל בכל זאת לבוא לארץ במידה וזה מה מה שנקבל כתשובה זה תמיד טוב. טוב. אמ רוצה להסביר משהו. בוא נלך מהסוף. נכון כתוב ש חכם עונה על ראשון ראשון אחרון אחרון. אז אז אני לא תלמיד חכם. כי אני אתחיל מהסוף. אז הסוף אומר כן תעלי.

לא עכשיו ובכמה תנאים. למה? הפסוק אומר ככה. כתוב ומכרתי את הארץ ביד רעים כן והשימותי שון שממה ארץ ומלואה ביד זרים כן זה הפסוק זאת אומרת תדע לך את מה שאתה עכשיו הולך לקנות למכור כדי לעלות לארץ הקדוש ברוך הוא יתן לאנשים לא טובים זרים לא יהודים אפילו אז אנחנו מבינים ש שמהש הולכת תמכור שמה לגויים זה לא יהיה טוב, זה יהיה שממה. זה לא יהיה טוב. מצד שני, אחרי שהופכים שבע דפים, שבע עמודים, כתוב בשבט עמי ישראל, שזה אומר שתבואי לפה לארץ, יהיה לך רק טוב. תשבי בשקט, בשלווה, חיים מאושרים. רגע, זה לא מסתדר לי. אז אז למכור או לא למכור? להרגו להגיע לפה או לא להגיע לפה? קודם כל תגיע. לא עכשיו אלא תירחמה למי

וירה את העסק שלך אולי לא כדי להעביר את זה ליהודים אבל אולי גם משהו אחר שהביטוי אומר והשימות עם שממה אם תמכרי איך תסתדרי פה במה תתפרנסי אז שתי אופציות או שאל תמכרי זאת אומרת תעברי ואל תמכרי את העסק שימשיך לעבוד שם פעם ב צרפת זה לא נכון צרפת כן מאיפה היא מגיעה האמת היא לא מדרום אפריקה מדרום אפריקה כמה זמן זה נסיעה חמש שעות שש שעות זה לא זה לא נסיעות כמו לארצות הברית קווה שאני שני כמה שזכור לי אמ אז תיסי ותחזירי תשאירי שם את ה לא יודע בדודה שלך ש שעדיין נשארה שמה שהיא תנהל את את הזה של מלא קוצת כסף ומדי פעם תקפצי לשם להבדח בארץ אין בזה שום עניין לעזוב את הכל לזרוק רק כדי לעלות לארץ ישראל ולניח

אם היא עכשיו מוצאת לצורך העניין עדיין לא עלתה אבל כבר בנתה לה תשתית של עבודה או לחילופין יש לה כבר הרבה פרנסה בשפע בלי עין הרע בארץ והיא יודעת יכולה להסתם מושלם אז אז אם זה ככה באמת באמת את צריך להתמודד עם מה שכתוב שם אל תמכרי את זה לזרים ולרעים זאת אומרת למכור את זה לאנשים טובים ודים את העסק הזה ולבוא ולבוא כן כתוב בשבת אבי ישראל ובאת ממקומך מירקתי צפון אתה ועמים רבים מאיתך רוכבי סוסים קהל כולם קהל גדול וחיל רב אז תוך כדי שידור היא כותבת לנו זה עסק פרטי שלה והיא מתכוונת להעביר אותו מדרום אפריקה לארץ היא יכולה להעביר אותו הכל בסדר אין בעיה אם הוא הצליח פה זה תהיה שאלה וזה אבל אה זאת אומרת

מבחינת הפרנסה בדיוק זאת אומרת את יכולה להביא ל פה את העסק השאלה אם זה ימכור פה כמו שזה מוכר שם לכן אל תמכרי שם כל זמן שפה את לא רואה שזה מניב לך מסטרה היא להבטח אותך מבחינה כלכלית ואם את מוכרת את העסק תשמע בינינו אם אם את מעבירה את העסק לפה זה עסק של בגדים נכון נכון תמשיכי ליצור תמשיך תמשיכי לייצר שם יש איזה ביקוש שמה מה לנו להרביח י את העסק למישהו שנמצא שם בחול שגם יכניס לך תמכרי אם את מוכרת את העסק יעלה לך תרוויחי לא יודע כמה עשרות אלפי מאות אלפי שקלים אני לא יודע כמה לפחות תרוויחי מזה עוד משהו ותמכרי את העסק הלאה תמשיכי לייצר לו את המוצרים כי אם יש לקוחות ויש קהלמה להפסיד את זה אפשר לזכות

בשתי ה בשתי השדות יופי חזק וברוך יופי סיגלית אז אה אנחנו מאוד מקווים שהכל יסתדר לטובה ולברכה ותשובי לכאן ארצה יחד עם הילדים ונעבור עכשיו לשאלה הבאה אז ככה אה לפני 4 וחצי שנים יצאה גברת עם איזשהו בחור ומה שקרה זה שמאז הם נפרדו והשדחן רוצה שהיא תצא עם אותו הבחור שוב והיא מתלבטת מה לעשות קוראים תהילה בת מיכל. רגע, חכמולוג, צריך לרשום אז בוא נרשום בוא נרשום לא בדף הזה כי הוא כבר כתוב מכל הכיוונים בדף הזה בגדול זה שאלה הרבה אנשים והוא מה השם שלו לא קוראים דניאל לביא בן בן לא כתוב חשוב אם מישהו אומר שתשלח כי אם לא התשובה תהיה אז א תהילה בת מיכל, אם את שומעת אותנו, חשוב מאוד את ציינת את שמך מלא עם

שם האמא חשוב לדעת גם מה השם של האמא של הבחור יכול להיות שאת לא יודעת אה מהשובה הראשונית היא כל כך 10 מטרים אולי יש לו עוד שם אולי השם של אמא שלו משם ישנה אתך בוא נעבור לכים זה באמת כדאי אולי לד דייק מי שרוצה לבדוק בשמות רוצה לבדוק התאמה כזאתי או אחרת בין זוג ביני חברים בני עסקים שם ושם של האמא לא צריך שם משפחה זה לא מזיז לי אני לא צריך גם כן שמות תאריכי לידה זה לא רלוונטי להתעסק במנצרות א נטו שם שם ושם של האמא ולהיות בטוחים שזה השם המלא זאת אומרת אם יש לו שם דניאל דניאל מאיר דניאל שמעון דניאל שכר בדרך כלל לפעמים יש שם עוד שניים זה חשוב מאוד גם אם הם לא משתמשים בשם השני ביום יום הם לא משתמשים

עדיין אין מה לעשות א זה שיש לך פיצ'ר מאוד מאוד מעניין ברכב ואתה לא משתמש בו זה לא אומר הוא עדיין שם הפיץ'ר הוא עדיין שם מעניין אה אוקיי טוב אז א זה באופן כללי אתה יודע מה הרב שאלה שאני בטוח שלהרבה מהצופים שלנו היא צצה וקופצת כי זה נושא שמדברים עליו הרבה בנוגע להתאמה זוגית ונשאלת השאלה האם מתבססים על העניין של השמות או שמעבר לכך צריך צריך גם להסתכל טכנית על ההתאמה בין השניים. א אני אגיד את זה בצורה כזאתי. יש כמה וכמה חוכמות בקבלה. אחד מהם זה חוכמת כף היד. לדעת על היד של הבן אדם מי הוא, מה הוא, כמה, למה. א זה דרך אגב אחד מהחוכמות שאריזל ביקש, רבי חיים ויטל ביקש מאריזל ללמוד ממנו ואולי מוכן ללמד

אותו. למה? אומר לו, "הקווים של היד משתנים בתוך כמה שעות." קווים הקטנים, קווים הגדולים לוקח לה לפעמים גם כן שבועות וחודשים, אבל משתנים, זזים. קווים בכף היד משתנים. וזה משתנה לפי המעשים שלנו. עכשיו, אם בן אדם ככה ככה אומר רבי חיים ויטעל שהרב ש נתן לו את הדוגמה, הריזה נתן את הדוגמה הזאתי. אם בן אדם עכשיו מגיע לך בן אדם רשע, אתה יכול עקרונית לגן אליו שהוא רשע. אתה רואה את זה בכף יד שלו. אבל אם באותו יום לפני שהוא בא אליך הוא הציל יהודי מתביעה, הוא עשה כזה דבר שבעצם הפך את הכל על פניו, אז הקווים ביד אולי השתנו ואתה תראה או שהוא רשע או שהוא צדיק, אתה זה יתבלבל לך. עדיף לו לדעת את זה. הוא אומר סתם

זה מיותר. זה לא אומר שזה לא נכון. פשוט מיותר כי יש הרבה ספרי קבלה ש שמלמדים על חוכמת כף היד איך לק לי לקח קרוב לש א ארבע שנים רק ללמוד את ה את ה הזאתי בכף היד א להגיע לכתבד המקורים להגיע לבאמת לצדיקים שבאמת היו למדו את את הקבלה הזאתי אחד לאחד ולא בתור סתם כי הם קראו איזשהו ספר כי הם קיבלו מרב לתלמיד ו ותמיד יש מחלוקת בשאלה זה שאלה מאוד ידועה ראשונית עוד כשמתחילים ללמוד את כף היד באיזה כף יד קוראים יש כאלה אומרים צד שמאל זה לגברים צדישים יש כאלה אומרים לילד אתה קורא לו ככה זה אתה קורא לו ככה יש כאלה מנסים להגיד ששמאל זה הי שנולדת איתה ימין זה הי שעשית מעצמך בכל מקרה המסקנה היא הכללית היא אחוז

בזה וגם מזה על תנך ידיך תן לי לראות הכל מהכל אני אלמד הכל את כל הנתונים, מה היה, מה לפני, מה אחרי, מה איזה כיוון, מהדרך. תמיד מסתכלים בכולם. אותו דבר גם פה. אותו דבר. עושים הכל. בודקים את השם שבדרך כלל קוראים לך. בודקים את השם שסבתא שלך הייתה רגע לקרוא לך שהיית ילד קטן. בודקים את השם שאם אתה דוד קוראים לך דודי, בודקים גם את זה. בודקים הכל. יש כאלה שבאירופה נהגו לקרוא, דרך אגב, גם בארצות המזרח נהגו לקרוא לבן אדם בשם שלו, קראו לו אשר, אבל הערבים קוראים לו לא יודע שם אחר, שם שהוא ערבי יותר, כי זה יותר מתגלגל. אמנם זה היה פחות מאשר מה שקרה באירופה. באירופה היו שלוש שמות. היה שם אריסא. מה זה שם

אריסא? זה קראו לו רפצין ציון קראו לו ציון או קראו לושר או ירוחם מה זה מילה ירוחם היהודים אז פך להיות אשל אנש כמו יעקב נופך להיות ינקב צד אף ואי אפשר להגיד את זה ככה כאילו במהירות יעקב זה שלם אז יהיה ענקב כי צריך להדגיש את ה את האף אז ינקב ינקב אביני יעקב אבינו מושה רבינו מוישה מוישה את קוראים לו מושה מה התרגלו ככה זה התגלגל אז היה שם הריסה ירוחם אבל כולם קורא לו זלמן סתם אני זורק בתור דוגמה כי זה שם יותר אידישהו שהוא נהפך להיות בין המשפחה והיה השם הגוי שקראו לו, קראו לו ג'ו, קראו לו שמות אחרים, כן? אז בן אדם היה לו שלוש שמות, שם הריסה לא נמחק למרות שאף אחד לעולם לא קורא בך אף פעם אף אחד לא

יקור רוחם לעולם, אולי שעולה לתורה וגם זה כאילו נדיר, אבל למחוק את זה מה מהתי שלך? לא. גם כשעושים שינוי שם הרי יש אנ גם כ שעושים שינוי שם מתחשבים בשם הריסה דרך אגב א חסידי חבד עוד יותר מקפידים על זה כי הרבי מחבד היה מתעקש שקוראים לילד כי הוא שולל לתורה שקוראים לא לא שם זה השם היהודי הטהור תנך מה שנקרא השם הידישה השם שהיו קוראים לו ביום יום המשפחה החברים הזה והיה עוד שם גוי שהיה פונר לגויים אז קראו לו ככה ואם קראו ליהודי עכשיו בשם ג'ו כשבברית שלו ויקרא שמו בישראל ג'ו אז קוראים לו ג'ו קוראים לו ג'ו אתה יודע זה מצחיק אנשים באים אליי ואני אתה יודע שאני אשואל על שמות כי לעשות בדיקות א את כן שרה בת

מנוחה והוא איך קוראים לו היא שואלת על בעלה יוסי בן חוה הכוונה יוסף לא יוסי מה כן כן כן, יוסי. יוסי קראו לו בברית. התעקשו לו לקרוא לו יוסף כי קראו לו דווקא יוסי. או למה? יש משפחות שלא כל כך א כן זה מה לעשות. כן. בסדר גמור. אוקיי. אז הבנו בגדול שופנים של פה סיוון שרה בת אסתר. מעמלא שוב לציין. אומרת שהיא בת 29, היא עשתה אינספור סגולות והיא מעורכבת זיווג והשאלה אם סיבה לכך א תהיה מעוניינת אם נוכל לפתוח בספר להבין טוב היא ממש מתעקשת אז סיוון שרה בת אסתר אני מקווה שאת איתנו כי בעוד רגע אנחנו נבין וכמובן נאחל לך בעזרת השם זיווג אגון שכל השערים יפתחו בפנייך בעניין הזה ובכל העניינים. ועכשיו אנחנו

נעבור להבין האם יש לנו תשובה. כן, תשובה היא מאוד פשוטה. א רציתי לדעת למה הסגולות לא עובדות. כי זה את. לא בגלל אף אחד אחר. אף אחד לא עושה לך פה לא כישוף ולא עין הרע ולא קללה. ואני בכוונה קצת התקפי יותר מהרגיל. אבל בוא תבין למה. מאשבע ה מהשורה הראשונה שקוראים כתוב והייתי אני ובני שלמה חטאים חטאים רשי מפרש לא חטאים חבר וחס וחל מבחינת שעשו חטא המילה חטא היא מלשונות חיסרון אני ובני שלמה חטאים רשי אומר חסרים זאת אומרת לא עשינו מספיק למלא את ה את החסר ו אחרי זה שכתוב שבע פסוקים שבע שורות כי פדה השם אשר פדה את נפשי מכל צרה הקדוש ברוך הוא יבד אותך מהצרה הזאתי מה יקרה בסוף שהוא יבדה שבע שורות שבע

פסוקים שבע מילים כתוב לקח את בוסמת בת שלמה לאישה שבעצם ברגע שתמלאי את החסר הזה שמה יכול להיות אותו חסר לא יודע אני לא מכיר אותה לא ישבנו שעות על גבי שעות כדי לדעת מה היא חסרה לעשות ומה היא צריכה לעשות למען הקדוש ברוך הוא זה חשבון נפש עם עצמה בחוסר זה שיש משהו א מבחינת מצוות מבחינת משהו רוחני רוחני רוחני זה לא עבודה של לבוא להגיד מה אבל אני כן יכול להגיד דוק סגולות זה יותר לא לא לא רגע רגע מה אל תערבב אל תערבב על זה אני מצבן על החלק הזה אני מצבן חכה אנחנו כן כן מה שחסר זה החלק הרוחני מה חסר שם אני לא יודע זה את עם עצמך תשבי לעולם לא תשמע ממני כי זה לא עבודה שלחזיר בתשובה אתה לא בסדר ככה אתה

תשמור יותר שבת אתה עשה יותר תפילין לא עשי עשיתי את הציצית מספיק טוב ותיתן יותר צדקה זה לא אני לא קשור לזה אנימ את זה הקטע של הסגולות אנש אומרים תשמע עשיתי כל כך הרבה שום דבר לא עובד בטח למה סגולה דיברנו על סגולה ב נכון זה אם אתה מגיע לך מגיע לך פה רואים לא מגיע לך למה לא מגיע לך יש חיסרון הברית או את זה הסיבה למה סגולות כי זה לא נבדך זה פעם ראשונה לעשות חשבון שלבין מה החיסרון ופעם שנייה אולי להתפלל שהקדוש ברוך הוא יכוון במה כדי שאחזור שתחזור להיות מלאה ואז ממילא תהיה זכאית ותזכה לזיווג. לא. ברגע שאתה ממלא את החסר אתה לא צריך לעשות שום דבר אחר. אבל יכול להיות שהיא לא יודעת מה חסר. הרבה פעמים

בן אדם אתה אומר לו תשמע אתה צריך לתקן את עצמך והוא מבחינתו מה מה אני צריך לתקן? שתי אופציות. אם היא יודעת בינינו כל אחד יודע מה איזה עבירה הכי יושבת לו ככה בלב ועשה יצר הרע בא ומדגדג לו כל פעם אני זוכר שדיברתי עם איזה אחד בחור צעיר שהוא סיפר לי שהיצר הרע הכי גדול שלו זה לאכול לאכול אצל אשכנזים שלא אוכלים שרויה הוא אומר לא מעניין לי שום דבר תן לי שרויה וכאילו היצר הר גדול שלי אז כל אחד יודע אם עצמו מה יודע מה הוא צריך מה לא צריך ואם היא לא יודעת אין בעיה אז בשביל זה באים לספר לשאול עם זה שואלים שואלים שואלים זה ככה בטלוויזיה זה אי אפשר לדעת לפתוח את הכל תבואי לפגישה נשב נשאל את זה כמה וכמה

וכמה שאלות ממוסדות ומדוקדקות עד שנגיע בדיוק למה חסר אוקיי טוב אז סיבן אני מקווה שקיבלת את התשובה שלך בעזרת השם נאחל לך למלא את מה שחסר ולהגיע לזה בקלות ובשמחה וזיווג אגון כמובן כבוד הרב נמצא ונוכח במכון שלו אפשר להגיע אליו להתייעץ ולקבל את התשובה כדי למלא את החסר. ולצערי הרב עוד תוכנית מגיעה לסיומה. הייתה לנו תוכנית מרתקת לכל אלו שמתכו את החלה עם המפתח. מי שהיה פה כל התכוני זה די מיותר כי הסגולה כולם מדברים עלי באמת סגולה וזה איזשהיא המצאה. לא המצאה חס וחלילה. אל תגיד כזה דבר. לא המצאה. הרבי פינחס מקוריץ אומר לעשות לקחת את ה את המפתח ולשים אותו בתוך החלה. לא צריך לעשות מפתח, לא צריך לעשות חלה

בצורת מפתח, אבל העיקר הוא להבין מאיפה מה המקור. להבין מה המקור. השם נותן וזן ומפרנס לכל. שבת שלום. זכור את יום השבת לקדשו. לקראת בו המלכה מקבלים את השבת מקדושה ובשמחה שיעורים על פרשת השבוע לשמוח בשבת להתנג על השבת המתוקה שלנו תוכניות סביב שולחן השבת זה נשמה תירה אך