''אני ניצול שואה פעמיים: גם מצרפת וגם מבארי'': דניאל לוז בראיון מצמרר באולפן

התוכנית משודרת בחסות בלי חילול כירו את דבר המים מחדש נועם ש היברידי כת 2026 מהפכה בעולם המקוות מגווה מלכות קשר דאורייתא תוך שלושה ימים אצלך בבית שלום לכם בוקר וב ותודה שהצטרפתם אלינו לעוד בוקר אמוני בוקרו של יום שלישי בשבוע נחנו כאן איכם שמחים להיות גם הבוקר הזה בוקר שהשמש יצאה אחרי לילה גשום במיוחד ועל כך אנחנו מודים לקדוש ברוך הוא על גשמי הברכה שיורדים לנו ב בצורה נפלאה וממלאים את הבערות ואת הבורות במים ברוך השם זה סימן ברכה לעם ישראל אבל אנחנו כאן הבוקר הזה עם הרב הגאון הדיין הרב יוחאי חנסב שלום הרב שלום לכולם שלום לכם ניר מה שלום הרב ברוך השם ברוך השם מה שלומכם ברוך השם נפלא מצוין טוב הרב

אנחנו קודם כל נמצאים בימים שבהם מדברים המון המון על עסקאות המון על על עסקת החטופים שנרקמת לה והמון פייק ניוז שיוצא מכל מיני מקומות לפעמים זה גם פייק ניוז ייזום יש מי שאומר גם שהמה שפורסם אתמול שעל כל חטוף אחד בין 100 ל-200 מחבלים זאת בעצם אפילו שחרור יזום של משרד ראש הממשלה כדי לנסות לבחון את התגובה של הציבור יש כל כך הרבה קונספירציות וכל כך הרבה דברים מעניינים לא זה העניין אנחנו נתמודד עם הפייק ניוז אנחנו יודעים כבר כאנשי תקשורת לא לצרוך כל דבר כאמת מוחלטת ואנחנו גם לא רוצים לצרוך מה שלא נחוץ לנו אלא כשיגיע הדבר הוא בוודאי דרש לגדולי ישראל אני מניח אני מקווה לפחות שכפי שעשו בעבר יעשו גם היום

ואנחנו מדברים על עסקאות עסקה כזאת שבה לצורך העניין דיברו בסדר נגדיר את זה ככ דיברו על חטוף אחד בין 100 ל-200 מחבלים מה ההתייחסות ההלכתית לדבר הזה אז כמו שכבר דיברנו א באחת התוכניות אמ שלא פודים יותר מכדי שובים ולא כדי שנגיע למצב שאנחנו עושים לעצמנו מה שנקרא א מחזירים כבומרנג מחזירים לעצמנו את אותה הבעיה שאנחנו מתמודדים איתה כעת אם אנחנו על 136 תכפיל את זה ב-100 אז אנחנו נצטרך ראיתי מישהו שאמר היום שאני צריך לקנות מחבלים באיזשהו מקום כדי להחזיר להם מאפה מאיפה נביא כל כך הרבה מחבלים אבל רגע הרי כל המטרה שלנו זה לפרק את החמאס אם אנחנו הולכים להחזיר להם כאלה כמויות של מחבלים עם דם על הידיים עם עם

אלה ש שבאו חבלו בנו באותו יום בשביעי באוקטובר אז זאת אומרת שאנחנו הולכים להחזיר אותם בחזרה למקום הזה שהם היו בו קודם הרי מוכרח ואנחנו רואים את זה שכל אלה ששחרר אותם למשל בסכת שלית הם חזרו ופגעו בנו הרב אני רוצה לגעת בנקודה אולי טיפה שונה בעניין הזה אבל בעבר אנחנו יודעים שכל סוגיה כזאת נדרשה לגדולי ישראל כל שחרור חטופים היו באים ומבקשים מציגים את התוכניות בפני מרן הרב אלישי ומרן הרב הרב עובדיה יוסף זכר צדיקים קדושים לברכה הדברים האלה היו מגיעים לשולחנם ושם היו מתקבלות הכרעות כיצד להצביע ו זה לא סוד שבשנים האחרונות איבדנו את גדולי עולם שהנהיגו את עם ישראל ואנחנו יודעים כשהרב עובדיה הסתלק מאיתנו

אמרנו אין לנו תמורתו מי יתן לנו תמורתו והוא השאיר חלל כל כך גדול אמנם עם פסקי הלכה לכל עולם התורה אבל אבל אבל עדיין הדמות שלו חסרה לנו כדי שיבואו גדולי ישראל שיבואו גדולי ישראל אני אומר שיבוא הדרג המדיני והתייעץ וישאל מה לעשות כפי שעשו בעבר היום נראה כאילו ההחלטות מתקבלות בענף יד אחרי כמובן דיונים ועניינים אבל הצבעות כל אחד מרים את ידו מבלי להתייחס לפן ההלכתי אבל אנחנו צריכים לדעת ולהבין שאנחנו בעצם קיימים כאן בארץ ישראל רק בזכות תורת ישראל הדבר הזה הוא קודם כל ברור לחלוטין אמנם לא על מן ישראל חזל אומרים פתח בדורו כי שמואל בדורו לכל דור הקדוש ברוך הוא שטל את הגדולים שלו ואנחנו רואים כל פעם

אנחנו אומרים מי י מי ייה איך יהיה מה נעשה אחרי ש הרב שך נפטר הרב אלישיב נפטר הרב שתמה נפטר הרב חיים נפטר אורים כל דור מה יהיה אחרי כל אחד כזה אמרנו מה יהיה והנה צמח לו גדול ופתאום רואים אנחנו יודעים ומצביעים עליו היום אנחנו ממשל בעולם הליטה אנחנו מכירים שהרב דולדו הוא גדול הדור וככ הגדולים מסמנים אותו יותר מכך יותר מכך אצלנו גם אצל הספרדים יש לנו את מרן הרב יצחק יוסף אנחנו יודעים שהוא ממש עם כוח הפסיקה שלו הוא יכול לפסוק לנו גם בדברים האלה כחלק הרב מ אני מנסה להבין האם זה משהו שהוא חייב להיות מה שנקרא בלדן שכל החלטה כזאת החלטה ביטחונית ש בסופו של דבר מתקבלת בקבינט כזה או אחר אמורה לעבור למה

שנקרא לדרג העליון מבחינת ברמה הלכתית מה נכון וכיצד נכון הרי כי אם אני מסתכל פה שנה שלמה צעקו על כל מה שקשור ל מגילת העצמאות ומגילת העצמאות ומגילת העצמאות ומגילת העצמאות ולא הפסיקו לצעוק על מגילת העצמאות והיום אנחנו צועקים הנה מגילת העצמאות מגילת העצמאות מדינה יהודית בארץ ישראל אז אם כך כל החלטה כזאת חייבת להיות מלוה בעצם בהסמכת ההלכתית לכאורה בוא ניקח מניסיון העבר לא הזמן הקרוב שלמה המלך הגמרא אומרת ששלמה המלך הייתה לו תוכנית פלאית להביא את הגאולה לסיים את העניין כן מה הוא רצה לעשות הוא רצה לקחת נשים מכל העולם מכל הזרמים מכל הפלגים שיש בעולם מכל אומות העולם להביא נשים הוא ילמד אותם את תורת

ישראל הוא ילמד אותם את האור הגדול שיש אמונה באל אחד שכל אחת מהמהם תחזור למקומה והיא תביא תפיץ את האור הגדול הזה וככה ככה ידברו כולם כל העמים שפה אחת וכולם ילכו בשם השם התוכנית הייתה גאוני של החכם באדם שלמה המלך אלא מה הי מה היייתה הטעות מה חזל אומרים זה שהוא לא התייעץ בסנהדרין הרי התורה אומרת לא יוסיף לו נשים מותר לו רק 18 נשים למלך לקחת ולא יותר ואתה לוקח אל נכון שעד לעשות לשם אפרו תורתך ויש פעמים שכן אנחנו אומרים אבל פה צריכים את הגדולים פה הסנהדרין היו צריכים לתת דעתם אם התוכנית הזאת מותאמת או לא מותאמת אם אז הייתה תוכנית גאונית שהיא לא יצאה בסופו של דבר לפועל במאט האחוזים משום שלא התייעצו

עם גדולי ישראל עם הסנהדרין אז הלכת כמה וכמה היום יבוא יבוא הטוען וטען טוב הרב מביא ראיות משלמה המלך מדוד המלך בוא אנחנו נמצאים ב-22 אנחנו נמצאים במציאות אחרת טכנולוגיה הדברים השתנו הדברים התקדמו התורה נשארה קצת אשם אחורה ב3000 לפני 3400 שנה זה שלמה המלך בסדר שמה אני עוד יכול להבין למה התייעצו כי זה מה שהיה אבל אבל פה עכשיו בשנת 2024 להתייעץ עם רבנים על עניינים הלכתיים בעניינים ביטחוניים יגיד הטוען טענה שכמובן נחנו היא לא טענה אבל אני אני אני אשמח שהרב יסביר למה דווקא היום ודווקא במציאות שבה אנחנו נמצאים דווקא כאן אנחנו צריכים את הסמכתה ההלכתית הכי חזקה שיש חזל אומרים שאדם שקוראים לו רב והוא

שמח לרבנות הולכים דוכה לשאול אותו יכול להיות שיש אחד יותר גדול ממנו הוא לא שמח לרבנות ואותו לא שואלים מה הסיבה אומר זה שנקרא רב יש לו סיעתא דשמיא לתת את הפסק הנכון אפילו שחברו גדול ממנו אבל זה הוסמך וזה לא זה יש לו את סיעתא דשמיא זאת התורה לא תהיה מוחלפת התורה שלנו היא תורת הנצח היא התורה היא הדריכות של העולם אין בה שום דבר אחר הרי וגדולי ישראל ששקו בתורה יום לילה מן השמיים יש להם את סיעתא דשמיא לתת את הפסק ואת הדרך הנכונה זה הכוח שם הרי היה מישהו יותר גל גדול משלמה המלך בחוכמה הרי גם הסנהדרין לא היו כמותו בחוכמה הוא היה חכם באדם והוא יכל לתת לנו את התוכנית הכי טובה אבל חסר בסיעתא דשמיא כשיש

לנו את גדולי הדור אנחנו שואלים אותם מקבלים את הפסק שלהם אנחנו בעצם מקבלים ביחד עם הפסק את סייעתא דשמיא שהתוכנית תצליח אני רוצה לשאול משהו אני חוזר שנייה אחורה למה שהרב אמר אין פה דין מגדי שוביו יותר מגדי שוביו בנושא הזה של פדיון שבועים מתי וכמה אך פודים אני רוצה לחזור עם הרב לעסקת שלית העסקה ש המדוברת הידועה שבה שוחררו 1ל מחבלים ושמה כמדומני אם אני יכול להיות שאני טועה הרב תקן אותי שם הרב עובדיה כן תמך בעסקה הזאת ואנחנו מבינים את הפרופורציות של אחד מול 1ל מחבלים פוטנציאלים לרצוח הרבה מאוד יהודים מה היייתה הסיבה שם שהרב הרב כן תמח ב עניין הזה אנחנו היום בסיטואציה אחרת לגמרי אנחנו בסיטואציה שיש

לנו 136 חטופים אנחנו בסיטואציה שהמחבלים הרימו ראש והרדיו אותנו במשך ה-20 שנ השנים האחרונות להראות לנו שהם לא הם מורטים והם לא הם לא הולכים לעשות שום דבר והם רק התכוננו והתכוננו והכנסנו להם דלק והכנסנו להם בטון והכנס תראו מה הם עשו שמה זה לא יאומן אנחנו במצב שונה לחלוטין היום מהמצב שהיה אז במידע שהובא לרב במה שהיה מונח לבני נקודת זמן באותה נקודת זמן הרי אין לדיין אלא מה שעיניו רואות הדיין לא יכול לפסוק מעבר למה שמראים לו ונותנים לו בנתונים אלו אלו הייו נתונים יתכן מאוד שאם היום הייו מראים את הנתונים לרב למרן הרב עובדיה זכר צדק וקדוש לברכה יכול מאוד להיות שהוא היה פוסק לא לעשות את ה לגמרי אחרת

בוודאי אנחנו בנקודת זמן אחרת אנחנו בסיטואציה אחרת אנחנו במקום אחר המצב הוא שונה לחלוטין זה לא מה שהיה אז למרות שזאת סיטואציה מאוד מאוד קשה מצד אחד ניצבים ההורים ש אי אפשר אי אפשר בכלל לטר אבל אני רוצה רגע תכף ניגע בנקודה הזאת אני רוצה ליבי ליבי הם אנחנו כולנו כולנו איך אומרים הפתגם כולנו ביבס כולנו כולנו לא רק ביבס לא רק התינוק הזה גם אותו זקן גם אותו מבוגר ששבוי שמה והוא חולה שם כולנו ליבנו יוצא אליהם כולנו רוצים אותם פה תכף נשוב ונדבר על העניין הזה אבל אני רוצה לצרף אלינו לשיחה את הפרשן לענייני חרדים הפרשן הפוליטי ישראל כהן שלום בוקר טוב לך ישראל שלום לכבוד הרב שלום לך ישראל כמי שהיה עדיין

מקורב לגדולי ישראל א מ הרב אלישיב זכר צדיק וקדוש לברכה עוד אז אני מניח שלא פעם ולא פעמיים הגיעו סוגיות כאלו ואחרות בכל מה שקשור לנושא הזה של פדיון שבועים חטופים אתה יכול לשתף אותנו קצת בתחט בפסק שמרן הרב אלישי איך הוא התייחס בעצם לסוגיה הזאת תראה זה באמת זה באמת מורכב גם מה שהרב הזכיר מרן הרב עובדיה יוסף תראה מצד אחד באמת את הסיפור הזה של אין פה דין שבועים יותר מכדי דמן ומצד שני יש את החשש הגדול של אותם משפחות שחלילה הילדים שלהם יהרגו בשבי ולא יצאו לא יחזרו הביתה לא חיים ואפילו לא גופות ולכן אני חושב שבזמנו גדולי ישראל באמת שמו את כל הנושא ככה על כף המאזניים הרב עובדיה יוסף עוד לפני עסקת שלית

היה את סיפור של החטופים באנטבה מתברר שהחתונה היה חשש בזמנו לראש הלה אז מה יקרה אם המבצע לא יצליח אז הוא רצה לפני זה לעשות משע ומתן והוא שאל את הרב עובדיה יוסף הרב עובדיה יוסף אמר כל חטוף זה עולם מלא וצריך לעשות הכל כדי להציל אותו בגדול אני חושב שהגישה החרדית כן יותר מה שנקרא לשים את הדגש כמו ש הרמבם אומר פדיון שבועיים אין לך מצווה כמצווה זו ו וומה שנקרא דף את ה א תחושות של ההורים של המשפחה את המצוקה את העובדה שמדובר בחשש של פיקוח נפש א גם צריך לזכור בדרך כלל לפחות מה שאני זוכה גדולי ישראל העדיפו את הפיקוח נפש המיידי שהחתונה בו הרי הם נמצאים שם עכשיו בעזה במנהרות תחובות ואנחנו יודעים שלא רק

הפצצות צהל שאולי יכולות לפגוע בהם אבל המחבלים הרצחנים בעיקר שברגע שהם רוצים ראינו כבר סרטונים שאנשים דיברו בחיים ואחרי יומיים החמה שהם מתים שהוא טוען כביכול שמתו מצל א אנחנו יודעים שם מתו מידים הרצחניות אז ככה שזה ספק זה אפילו לא ספק פיקוח נפש זה פיקוח נפש וודאי ונכון שלשחק בלים זה פיקוח נפש עתידי ואולי יש שיגידו ודאי אבל כרגע יש את הפיקוח נפש העתי ובדרך כלל גדולי ישראל העדיפו להסתכל עליו מה יקרה באמת אם יבקשו אלפי מחבלים יכול להיות שאני אני מסכים עם רב בעניין הזה שזה כבר אולי יהיה בגדר יותר מכפי דמן אבל עדיין בניגוד לעמדה נניח של סמוטריץ' בן גביר יותר שהיא יותר קשוחה שהיא פחות להסכים לכל

שחרור אני חושב שהחרדים תמיד היו בגישה שמצוות פדיון שבועים חשובה מאוד ולעשות הכל כדי לשחרר את החטופים שוב להיזהר לא לתת מחיר שהוא יקר מדי אבל במידת האפשר לעשות הכל בימים הללו או יותר נכון מאתמול אנחנו שומעים כל מיני פרטים על העסקה שנרקמת יש שמדברים על על חטוף ובתמורה בין 100 ל-2 מחבלים יצאה הודעה ממשרד ראש הממשלה שמכחיש את הדברים הללו יש כאלה שטוענים שבכלל עוד לא התחילו לדבר על הנתונים וזה רק פייק ניוז מה אנחנו באמת יודעים על העסקה הזאת שנרקמת הם האם זה משהו הגיוני כי עוד הרייתי גם בלשון הלצה שברשתות רצות התודעות שנצטרך בסופו של דבר ליווה מחבלים עם אלו הנתונים כדי להחזיר להם תראה זה וודאי אני

חושב שמאות מחבלים הערכה זה שכן זה זה לא יהיה עסקה יחסית פשוטה כמו העסקה הקודמת שבאמת שחררנו שלושה מחבלים בלי דם עלי רק תמורת חטופה חטופות ששוחררו יהייה עסקה מורכבת אני חושב שאלפים אתה יודע הוציאו את זה כספיים כדי להרוג את המסע ומתן ובין אם כדי להפך להכשיר שאם אחר כך יהיה רק מאות יגידו בסדר מאות אנחנו מסכימים יהיה מחירים כבדים לא אלפים אולי אלפים באמת גדולי ישראל גם לדעתי לא יסכימו אבל מאות מחבלים יהיה וצריך לדעת את זה לפני זה זאת אומרת זה זה משהו שצריך להציב אותו על שולחן מה יכריעו והאם כל גדולי ישראל יהיו בדעה אחת האם מרן יצחק יוסף יחשוב כמו מרן ראש הישיבה רב מזוז והאם האדמור מגור יחשוב כמו

א גדולי ראשי הישיבות הליטאים לא יודע להגיד לך יכול להיות שזה יהיה מורכב יותר מהעסקה הקודמת אבל זה ברור שישלמו מחירים גבוהים בהרבה אני חושב בכיוון שאתה הזכרת טוב אנחנו אני מניח שעוד ימים יגידו מה מה באמת פרטי העסקה ועד כמה הם עד כמה הם נכונים לעם והסוגיה הזאת בוודאי תדרש לגדולי ישראל ישראל כהן הפרשן הפוליטי תודה רבה לך בבקשה כל טוב טוב אנחנו הנה מדברים על עסקה שנרקמת גם גם הוא אומר שמדובר במאות מחבלים אנחנו לא יודעים בדיוק בכמה אבל אבל באמת כמו שהזכרנו קודם לכן הרב לעמוד מול אמהות מול אבות מול משפחות שכל כך רוצות לראות את יקיריהם שכל כך רוצות לחבק כל כך אפילו אפילו לדעת ש טוב להם שהם בסדר

ומהצד השני עומדים העם בכללותו שבחלקם תומך ובחלקם מבין את את הצורך ואת הרצון הזה ואת החובה הזאת להחזיר אותם אבל אבל מצד שני הוא מסתכל והוא רואה מה עתיד להיות כאן אם חלילה ישוחררו כל אותם מאות מחבלים ויחזרו ל למאורות שלהם שמשם בעצם יוציאו את כל פעולות הטרור הבאות שם אנחנו בעצם נמצאים ב דילמה מאוד מאוד מאוד גדולה אני אומר שברור שאם זה יהיה רק בסך הכל של מאות או אפילו פחות של מחבלים אז יש מקום לדון בוודאי לשחרר את אותם החטופים כשמדברים על אלפים או אלפי אלפים פה בכלל אנחנו לא לא בכלל נדון על זה מראש לבד מזאת אם אנחנו היום נבוא ונגיד רגע אתם יודעים מה אפשר לשחרר אלפי חשודים מי עושה כזה משא ומתן

כשאדם הולך לעשות מסע ומתן לקניית דירה אומר תשמע אני מוכן לשלם כמה מיליונים הוא לא אומר את זה מראש אומר בוא בוא נשים דברים על השולחן כשתהייה איזשהי אופציה של איזשהי הסכמה או איזשהו דבר שמתרכך אז איהיה אפשר לדון באמת על הדבר אבל להגיד מראש שאנו הולכים לשחרר אלפי מכבלים זה ברור שלא טוב א בד בבד יחד עם זאת צהל עסוק בערוך פעולות רציניות בתוך בתוך גם באיוש גם גם בעזה גם בצפון הרבה מאוד דברים קורים במקביל ואנחנו מרגישים כמובן את את ידו של הקדוש ברוך הוא שעלינו שומרת עלינו מגנה עלינו ואני חושב ש מה שמעיד על זה זה אחד הדברים ש אנחנו מבצעים פעולות נועזות פעולות שם בקלות יכולות להסתיים באסון נוראי וגדול

אחת הפעולות זה הכניסה של חיילינו מסתערבים עשרה חיילים שנכנסו בדמות בדמות אחים ואחיות לתוך בית החולים נכנסו לשם אנחנו מיד נראה את התעוד הזה אבל הם נכנסו וחיסלו שלושה מחבלים שהיו חייבים לחסל אותם כי ם היו מה שנקרא לפני היו היו רגע לפני אבל עצם הכניסה ועצם הסכנה שעמדה אנחנו רואים רק את יד השם בדבר שהקדוש ברוך הוא הוליך אותם בצורה ה פשוט סיעתה דשמיה בוא נרא את הקטע הזה הנה אז כאמור זאת הקומה העליונה בבית החולים שם ושם נכנסו ערה חיילים שלנו מסתערבים וביצעו את מה שהיו צריכים לבצע בסיעתא דשמיא אחת גדולה ברוך השם ישתבח שמו לעד הרב אנחנו ברוך השם מדברים גם על הפעולה הזאת ועל פעולות רבות הפעולה שברוך

השם הסתיימה בהצלחה אבל אני רוצה באמת לנסות להבין לרדת ל לעומקם של דברים אנחנו אומרים סיעתה דשמיא כמו שאנחנו רואים כאן סיעתא דשמיא צריך להיות ראויים לה איך אנחנו כעם יכולים להיות ראויים שהקדוש ברוך הוא יעשה לנו יתן לנו סיעתא דשמיא הצלחה בכל דבר שאנחנו עושים ברור כדי שאנחנו נוכל לקבל סיעתא דשמיא אנחנו צריכים פה כמה דברים א' אמונה וביטחון בקדוש ברוך הוא שהוא יעשה לנו את הניסים הללו וש יוליך אותנו נכון ובדרך ותפילה אמונה עם תפילה בחיבור ל לבורא עולם אנחנו צריכים להיות מחוברים אליו ועל ידי האמונה שלנו שאנחנו צודקים ועושים את הכל כמו שהוא רוצה שנעשה ב תפילה בלי התפילה אנחנו לא יכולים להתקדם והנה

ברוך השם עד היום בבתי הכנסת בישיבות בכוללים יום יום יום יום מקדישים תפילות להצלחת המערכה בכל מקום בדרום בצפון היוש ואיך אנחנו אומרים אני תמיד הייתי מוסיף במי שברך שאומרים לחיילי צהל ש ממדבר מצרים עד לבוא בשע באוויר ובים אני מוסיף הוא בכל העולם למה בכל העולם כי גם בעולם אחורים שקמים עלינו בכל העולם קמים עלינו לא רק זאת אלא שיש לנו סוכנים כאלה וכאלה או בכל מיני מקומות שעושים פעולות להצלת ואנחנו גם אותם צריכים לברך ולהתפלל גם עליהם כל מי שמכוח הבט בחון של עם ישראל אנחנו מתפללים עליו כמו שראינו אתמול לא רק כוחות הביטחון בא איזה קושי אחד ראייתם את זה קושי שהגיע לסופרמרקט בלונדון ועם סכין כזאת והוא

בא השם ירחם ויציל זה לא יאומן ושלושה בחורים חרדים הצילו את המצב נלחמו בו נלחמו בו פי פלאות אולי נראה את זה בהמשך טוב זה באמת זה באמת קודם כל הדבר הזה כמו שהרב אומר הסייעת דשמיא הצלחה שהיד השם מעופפת עלינו ומגנה עלינו וזה זאת אני חושב אני חושב שאולי זאת הנקודה העיקרית והמרכזית להצלחה שלנו כעם וכמו שהרב הזכיר את הנושא הזה של התפילות שאנחנו יודעים שתילות מתקיימות כל העת וגם לימוד תורה שמתקיים כל העת בבתי המדרשות ובתי הכנסיות שאנשים לא פוסקים מפרקי התהילים ומה לעשות אנחנו יודעים זה הנשק העיקרי והמרכזי שלנו כל השאר זה השתדלות בגדר השתדלות אבל אנחנו עושים את ההשתדלות שלנו ומשתדלים לורר את רחמיו של

הקדוש ברוך הוא עלינו וממילא אנחנו רואים ברוך השם את רחמיו וחסדיו אנחנו עכשיו נצא לנחת המוסיקלית מיד לאחר מכן יהיה איתנו גם אורח אבל קודם לכן כמה צלילים ו מיד מיד שווים גש שהשמיים אפורים שכל הרחובות רקים בנשמה של חצ מעה כשעננים כבר מתקרבים ומסביב כלל ות ברקים יבוא הגשם עוד מעט עוד מעט זה זמן של שקט מבפנים אתה קורא והשמיים עונים לא משנה כבר מה יהיה תנ גשם לשטוף אותך ולנקות מכל הכעסים מכל הצעקות לגשם לחתור אל תוך הנשמה כי גם ש בחוץ הי תישאר ךמה וכל השפע יפתח בך כמו מה היה נובע כשהגשם בך נוגע אז תן לה גשם תן לה גשם תן לה גשם תן לה גשם טיפות טיפות לנפש יפה כמו מך בבות בך איזו שרפה שהנשמה שלך צמאה

וארוחות משתוללות סביבך ו מקלפות מנחות מסך ילך גשם עוד מעט עוד מעט זה זמן של שקט מבפנים אתה קורא והשמיים עונים לא משנה כבר מה יהיה תן לגשם לשתוף אותך ולנפות מכל הכעסים מכל הצעקות צ לגשם לחדור אל תוך הנשמה כי גם שקר בחוץ ה תישאר חמה וכל השפע יפתח בך כמו מה היה נובע כשהגשם בך נוגע אז תן לגשם ן לגס ןגס ‏lag ריבונו של עולם הרי אני עומד לפניך רטוב עד לשד עצמותיי ומרגיש כל כך קרוב אליך א ומפתחות הגשמים הם תמיד בידך כמו פעימות הלב שלי ה תשמע את כולי כולי תן הגשם ישטוף אותך ולנקות מכל הכעסים מכל הצעקות לגשם לחקור אל תוך הנשמה כי גם הקרון ך וגם צלקות שלעולם כ לא תש עם ישראל בגבורה צה ואומד גם באש גם

במים צועד ממשיך ללכת יד ביד השם אחד עם ישראל מול הקושי תמיד מתחן וביחד כבר לא מפחד לא ניפול ולא נרד השם אחד השם אחד כי אנחנו עם חזק הזיכרון אינו נמחק וגם הו ללב צלקות שלעולם כבר לא נשכ אמשיך לשמור כאן על הבית נאבק ונתפלל נ בוהר אנחנו נצח ישראל עם ישראל מוחד אמה ושפתיים רוכש מול הצר אינו מתיש הולך באמונה לעד השם אךד עם ישראל י שתראה הוא מחזק מאושה ליבו מאהבה סוער וגועש לארץ קודש אבטחה מהשם אך כי אנחנו הם חזק הזיכרון אינו נמחה וגם וללב צלקות שלעולם כבר לא נשקע נמשיך לשמור כאן על הבית נאבק ונתפלל ואר אנ נו נצח ישראל כי אנחנו עם חזק הזיכרון אינו נמחק וגם הו לבצקות שלעולם כבר לא נשג אמשיך לשמור

גןל הבית נאבק ונתפלל נבואה אנחנו נצח ישראל וגם כשהם עומדים עלינו לא יוכלו לכלותינו כי מלאכים שומרים מעלינו ולא נסוג אחור כי מאיר בנו האור בואו נשיר ביחד י אנחנו החזק הזיכרון אינו נמחק וגם ול רץ צלקות שלעולם כבר לא נשכח נמשיך לשמור כאן על הבית נאבק ונתפלל ל בוהר אנחנו נצח ישראל חש כי אנחנו עם חזק הזיכרון אינו נמחק וגם הוללת צלקות שלעולם כבר לא נשכח נמשיך לשמור כאן על הבית נאבק ונתפלל נבול אנחנו חברות ברזל תודה שחזרתם אלינו ואנחנו שמחים וגאים להרח כאן אורח יקר וחשוב דניאל לוז שלום לך שלום אז אנחנו קודם כל שמחים לארח אותך כאן בהידברות ומודים לך שבאת טרחת נחנו רוצים לדבר איתך כי לך יש סיפור מאוד

מאוד מיוחד גם ניצול שואה וגם ווית את ה אה טווח בבארי כן אבל בוא נתחיל רגע מתקופת השואה התקופת השואה תופסת אותך עדיין כילד ספר לנו קצת שתף אותנו אה תקופת השואה תופסת אותי בצרפת א נולדתי 1933 א המלחמה פרצה ב-1940 ו כילד בן שבע א הרבה לא זכור לי כנראה תרקתר בה דברים א המזל שלי לעומת בני הדודים והדודים והדודות מצד אמי שאבי עזב את הארץ ב-1927 כשהיה המשבר הכלכלי העולמי לא היייתה עבודה והוא עזב את הארץ לצרפת עם דרקון פלסטינאי מה והיות ומלחמת עולם השנייה א תפסה בארצות בנות הברית ארצות הברית קנדה אנגליה חיו אזרחים גרמנים עקב לימודים עסקים וגם באירופה הכבושה חיו אזרחים מארצות בנות הברית לימודים עסקים

ואז נוצר מנגנון אני לא אכנס לזה זה יקר הרבה זמן מנגנון מאוד מסודר שהצלע האדום של ארצות בנות הברית עם הצלב אדום הגרמני בנו מנגנון מאוד מסודר אתם תטפלו נעות באזרחים שלנו ואנחנו כנל ז זאת אומרת לא יכלו לקחת אותנו למחנות השמדה והיינו במחנות בתוך צרפת שמרו עלינו אבל היו צריכים לספק לנו מזון בריאות הכל ולא לדרוש מאיתנו שום דבר זה היה בעצם החנות אסגר בתוך צרפת צרפת כן אני לא אכנס א בכל אופן אני אכנס לזה אבי היה במחנה גברים בליד סנני בצרפת ואני ואמי ואחותי זל שהייתה צעירה באיזה ארבע שנים בסופו של דבר הגענו למחנה ענקי ויטל באזור אבוש בצרפת פשוט הגרמנים לקחו עיר קיץ של מלונות שמו גדר תיל והיינו בתוך

מלון הם היו צריכים לדאוג לכלכלה שלנו לא לדרוש איתנו כשהיו הפצצות היו צריכים להוריד אותנו למכתב של המלון לגן וגם קיבלנו חבילות מהצלב אדום הבריטי שם היו גם דברים טובים ו גם איזה טופס רפואי שהגרמנים היו צריכים לדאוג למלא אותו אבל לא הם מילאו אותו מילא את זה רופא בריטי שהיה אעצור גם כן עקב לימודים מוסטש בצרפת והוא הוא מילא הוא חתם וזה הגיע בלי שזה יבור ידיים של גרמנים דרך הדואר הדיפלומטי באנגליה וככה הם ידעו בדיוק מה מצבנו אני יכול להגיד שאפילו רמת החיים שלנו בתוך המחנה א היה יותר טוב מה שהמצב של התושב מבחוץ אנחנו רואים כאן תמונה שלך באיזה גיל זה אתה זוכר אה זה בגיל זה כבר אחרי המלחמה בגיל 11 12

כן וואו ו ככה שבעצם זה המזל שלי אני בדרך כלל חושב בגיל לי הצעיר הגעתי לתובנות שבחיים יש מעט מזל ועי מזל יש בעיקר הזדמנויות השאלה אם אתה יודע לקחת את ההזדמנות ו הייתי רוצה דווקא לעבור יותר למלון דיויד א שלשם בעצם אתה באמת א את השביעי באוקטובר אני רק בקיצור אני חוזר לשבע באוקטובר או לשישי באוקטובר בברי ברי זה אחד מ-1 הנקודות שעלו בנגב במוצאי יום כיפור 1946 וכל קיבוץ חוגג את היום הולדת זה היה יום הולדת ה-74 כן בא שבת בתאריך אחרה שבת מה שבת באותו יום שישי כן והייתה מסיבה נהדרת בחוץ עם הופעות ו אף אחד לא חלם שמשהו הולך להתרחש ואווירה טובה וחזרנו אפילו אחרי חצות מרוצים הלכנו לישון ופתאום בש וחצי

בבוקר א צבע אדום להיכנס למעמד המעמד של הוא לא מבחוץ הוא מחובר לדירה ו יחד עם הבת זוג שלי זאת אומרת אשתי זכרונה לברכה ביוני ז נפטרה לפני 11 שנה ואני חי עם בת זוג שהיכרנו באחד הטיולים כבר קרוב לשש שנים בברי ונכנסנו למעמדו וישר על ידי שמעתי צעקות בערבית ויריות על ידי ו אני אסיים את כל הקטע הזה היינו בעצם במעמד מש וחי בבוקר עד ע ל12 בלילה כשהחיילים באו לחלץ אותנו וואו ולא הרגשתי פח חת מוות א כמו שהרגשתי בברי שזה הבית שלי המדינה שלי בצרפת לא הרגשתי פחת מוות היו לי טראומות יש לי טראומות של ילד שפתאום בגיל תשע הוא לומד את לוח הכפל ובא א חייל גמני במדים ורופא ועוד עו גרמני בלבוש אזרחי שחור מתלחשים

למורה והיא באה אליי ו אומרת אתה צריך להתלוות אליהם אז א זה לא הרגשה נעימה וא אני יודע איך להתמודד עם הפס טראומות האלה אבל לא הרגשתי סכנת חיים ופה זה היה פעם ראשונה ו עכשיו אני עובר ישיר מכאן אני רוצה דווקא להתמודד עם ה יהדות היפה שפגשתי במלון דוד ככה שהחיילים באו ל המזל שלנו שהבית שלנו של הוותיקים היה יותר במרכז הקיבוץ היריות במשך היום ו התרחקו יותר למרכז והשכונה החדשה שנבנתה לפני שנתיים שהייתה ממש קרובה לגדר היא בעצם חטפה הם עברו את הגדר עם טנדרים זרקו צמיגים בוערים על הבית ואנשים נסחפו אפילו בתוך הממת זה זה היה נרוב א חילצו אותנו ברבע ל12 בלילה הגענו לדיויד מלון דיוד בים המלך ביום ראשון

בשמי לאוקטובר בח ו30 בבוקר כשלא עצמנו עין מיום שבת בש ו30 בבוקר אז אני לא יודע אם עדיין אני מעכל את זה אבל זה היה משהו הזוי וא אני יכול רק ל א איזה קוריוז איך ה ההיסטוריה האירוניה של ההיסטוריה אמריקאים שחררו אותי במחנה ויטל ב-22 לאוקטובר 1944 וואו מדינת ישראל לא שחררה אותי מהמלון דיוד ב-22 לאוקטובר 2023 הייתי עדיין במלון ו עכשיו אני באמת רוצה להתמקד במלון מהרגע הראשון שהגענו למלון בעצם החיילים נכנסו אמרו תקחו משהו וצריכים לצאת אז יצאתי ככה וגם בת הזוג לקחתי שקית ומתוך אנטו שפכתי את כל התכופות ולקחתי גם את התרמיל ששם זה הכספומט שלי התעודות שלי כרטיסי אשראי שזה תמיד הולך איתי וככה יצאנו כן אז

הגענו כמובן ל לדיויד למלון ים המלח וישר הסקטור ה האזרחי התארגן במקום הממשל התחילו להביא דברים ותחתונים וגרביים טרנינגים ואוכל ו ומכל הסוגים ודת מיהודה ושומרון שבאו גם לזור כפסיכולוג ועובדות סוציאליות פה ראיתי את ישראל היפה שמתגייסת מתוך מתוך נכונות עצמית ואת הממשל לא ראינו האדם היחידי שבא לראות והתעניין זה היה נשיא המדינה מה מה היה יכול לקרות שאחד השרים היה בא אומר אני מתנצל על מה שהיה אני מקים לשקע ומה שאתם צריכים אני בשיחת טלפון מביא פה עם ישראל הפשוט מילה את התפקיד הזה ופה אני מוכרח לספר דבר שכל פעם מרגש אותי הדמאות אני הייתי עם בת הזוג שלי אני גם בגילי הצעיר 90 פלוס עד אני בשנים האחרונות

אמצתי את הגישה של החשיבה החיובית לקחת את הדברים לזרום ולחשוב חיובי ואז גם אני גם שחקן תיאטרון ככה ש א א אם אתה חושב חיובי ושומע מוזיקה ופותח את הבצים ולא משנה אתה יכול גם לקרוא פרקי תהילים כל אחד זה מחזק את מערכת החיסון זה בדוק ואז אני עם בת הזוג אחד יכול קצת לבכות לשני או לצחוק לשני אפשר להחליף ולחוק אבל היו שם גם נשים גרושות או אלמנות שעברו את החווייה האיומה הזאת בצורה כזאת א אחרת בברי ולא היה להם ממי להתחלק ויום אחד אני יושב ב במקום הזה שמי יותר רחוק זה היה השוק של הבגדים שכל אחד יכול לבוא לבחור מה חסר לו אפילו ברמה של מברשת שיניים וכולי והיה גם המקום של הבר שאפשר לשתות משהו ואני יושב ואני

רואה זוג דתי האישה דתיה הבעל דתי ויושבת על ידה אישה גרושה וכל הזמן מספרת להם ו מראה להם בטלפון והם כל הזמן מקשיבים לה הם לא שואלים שאלות אם את מאמינה ככה את רואה שממש הם לקחו לעצמם תפקיד לעזור לה לפרוק את החוויות שלה א בלי שום חשבון וזה זה אני מספר את זה כבר כמה פעמים זה מרגש אותי עד מוות איך ציבור דתי מכל הגוונים מיהודה ושומרון עעם דעה כזאת ו עם דעה אחרת א הוכיח לי שכל הסינה שיצרו מלמעלה ואני לא רוצה להיכנס לשמות כאלה או אחרים זאת היייתה סינה מכוונת להפריד לשעשע את מישהו נגד מישהו אחר במציאות זה לא קיים זה לא היה קיים ו זה הדבר החזק שאני חושב שאני מספר את זה כל פעם מחדש וכל פעם שאני מספר רת

זה זה מקל עליי אז אני לא צריך ללכת לפסיכולוג א זה בעצם א זה בעצם היהדות כן זה בעצם היהדות ולא ולא ליצור מצב ש אלה שונאים את אלה ואלה שונאים את אלה וזה נהפך לדבר לא טבעי שבשעת בשעת צורך ואתה רואה שזה לא קיים זה לא קיים דניאל אני רוצה לשאול אותך באמת אני מניח שבמלון נפגשתם בהרבה מאוד אנשים שבאו וסייעו בשנה שלפני במהלך השנה שחלפה עד לשבעה באוקטובר חווינו משהו שבאמת העם כולו הטלטל מכאן לכאן כל סוגי האוכלוסיות ככן משהו איחד אותנו במהלך החודשים האלה של המלחמה הזאת ו בימים האחרונים בשבועות האחרונים אנחנו רואים שעוד פעם צצים להם קולות כאלה מה אתה יכול לומר לאותם אנשים ששוב מנס להפריד את מה שכבר

הצלחנו לאחד ולהכיר אחד את השני א אז אני רוצה להגיד דבר אחד אני גם למדתי הרבה מאוד מזה ואה לא יכול להגיד זהו הגעתי לגיל 95 חודשים אני יוצא לפנסיה אתה חייב להמשיך ללמוד כל הזמן ואם לפני ה מלחמה היייתה לי דעה כזאת או אחרת על ציבור מסוים אז אתה לומד שזה לא בדיוק ככה כן הדברים הרבה יותר מורכבים ואני לא איש דתי אני לא צם ביום כיפור אני אני גם מאמין שאיין מכריות בחיים א אני מתקש ישירות ולא פעם שאני יודע הייתי עובר בתחנה מרכזית בתלביב ומישהו היה אומר אתה רוצה להניח תפילין אמרתי אני לא צריך מתווכים אני מתקשר ישירות אז הוא קצת ישתומם איך אפשר אז מסתבר חיים מיליארדים בעולם וכל אחד לפי אמונתו תפיסתו יכול

לתקשר ישירות א מה שכן למדתי ש והמסר שלי לציבור הדתי הנאור שקיבלתי א אני אגיד מש משהו יותר כש באחד הערוצים בערוץ אחת שהייתה לי כתבה של לאופר חלפון והוא הוא אמר לי אולי אם לא פגעו בך אז אולי אלוהים אוהב אותך אז אמרתי אני לא יודע אם אלוהים אוהב אותי אבל אני מאמין שלכל הנשמות של היקרים שלי של אשתי זל של אמי של הדודים שלא היה להם מזל בצרפת ולא היה להם דרכון פלסטי נפטרו אני מאמין שה מי שקורא לזה תודעה אני אגיד נפשות היות ואני נמצא בערוץ שמאמין אני מאמין שהנפש האלה לא נעלמו והם באיזשהו מקום מתרוצצות למעלה ו יכול להיות שהם גם נתנו לי הגנה שאותם מחבלים שירו דירה עלידי ולא יראו עליי א הרחיקו אותם ואז

הכתב א אופר חלפו נקשה עליי והוא שאל אותי למה אמרתי אולי שאני אוכל לספר את הסיפור ופה המסר ל לציבור הדתי הוא אל תפחד להתווכח גם עם האלוהים מכיוון אלוהים שנתן בשביעי באוקטובר בברי לחצו תינוקת בת 11 חודשים ליד האמא שלה והוא חתך את האמא שלה והרג את האבא על ידה א אני לא משלים את זה ואני לא מוכן להגיד לאלוהים א אני מוכן להיות עדין ולכבד את הציבור הדתי ולהגיד לו תשמע נרדמת בשמירה את אתה יודע דניאל אני חייב לומר לך משהו א דווקא בעניין הזה שאתה מדבר עליו הוא הוא נושא מאוד מוד מאוד רגיש אנחנו בתוכניות כאן דיברנו לא מעט על הנקודה ששאול שאלות את אלוקים אפשר לשאול אפשר לשאול שאלות השאלה איך שואלים אותם אם

אנחנו שואלים אותם בהתרסה אז לא באופן הזה דיברנו אבל לשאול אתה יודע פעם אמר מישהו אלוקים שאני יכול להבין אותותו הוא לא האלוקים שלי כי אלוקים הוא אי אפשר להבין את את הדברים שעומדים מאחורי חשבונות חשבונות של הקדוש ברוך הוא אבל אני כן רוצה לגעת בנקודה אחת וחשובה שנגעת בה והזכרת את ה עניין הזה ה האחדות הזאת שנוצרה לנו כתוצאה מה פירוד הגדול שהיה לנו לפני כן אנחנו כל כך מרגישים טוב אחד עם השני ופתאום גילינו שאנחנו מסוגלים כן להסתדר אחד עם השני ומסוגלים כן להבין גם מי שיש שונה במחשבה מאיתנו וזה דבר עצום שנוצר לנו בעם ואני חושב שאנחנו מתפללים על זה שהאחדות הזאת תישמר כי כי מספיק אתה יודע יש מספרים הרב

הרב סיפר לי את זה מספרים על על יעקב אבינו שהיו לו 12 בנים והוא אסף אותם ואמר להם דעו לכם לכל אחד מכם יש מקל אם תהיו מפורדים מקל כזה אפשר לשבור מקל אחד אפשר לשבור אבל כשהם ערמה אני מפחד לשקו דברים אני רוצה להגיד איזה דברים משמא כן למרות שאני לא איש דתי אני דאגתי שהילדים שלי היו קטנים והייתי עדיין חבר קיבוץ בנירים לקחת אותם ליום כיפור לבית כנסת שידעו מה זה בית כנסת תפקידי כמחנך לא להסתיר דברים אחרים שיידעו מה שהכי נורא זה הבורות והפנטסיה ברורים הם ידעו כן אני יצאתי ללימודים של יהדות למדתי אצל הרב אבידור כהן בזמנו עבדתי למדתי גם אצל אחיו שהיה חותם פלי כן זאת אומרת השתדלתי להכיר את המקורות ו ללכן

אני אומר א הכי מסוכן זה הבורות ו הפנאטיות מכיוון אני גם מאמץ מה ש מרים נו פרץ פרץ אמרה אני לא משלימה עם אלוהים אני לא משלימה עם זה א קיבלתי מתנה ועכשיו אני צריך להחזיר אותה כעבור 20 שנה אני לא משלימה עם זה ומותר לי להגיד לאלוהים אני יש דברים שאני חלוק עליך כן אני רוצה לשאול אותך משהו דניאל אני רוצה להראות לך תמונה כן שתגיד לי מה עם מה קודם כל תגיד לנו מה אנחנו רואים ומה היא עושה לך מבחינת ה כן מה זה התמונה הזאת א את התמונה הזאת א קיבלתי מידיד אה מאיטליה ש קוראים לו לוק שווארץ האבא יהודי יליד לוזן אמו היייתה נוצריה מאמינה חיו באהבה גדולה לא הפריע להם ובימים הראשונים שהייתי במלון והוא גם אה הוא

הוא גם מרגיש יהודי בשעה מסוימת הוא כבר מנהל מלון בפנסיה והוא לומד עברית והוא שלח לי את ה קריקטורה הזאת ובבי הרגשתי את שני הילדים אני גם ניצול השואה מצד ימין שנפגש עם ניצול השואה בברי זאת הייתה ש שוה זאת היייתה שועה הרבה פעמים מחנות סל מזמינים אותי ליום השואה ויש לי כבר מובנה יש לי כבר סמט של שאחד התלמידים עשה על המשפחה שלי פוס טראומה ואני פותח את הערב עם החיילים מכאן הנושא הזה של בעלי דחקו זר באירופה זה לא אוכלוסיה קטנה והיא לא כל כך מוכרת בציבור כן מוכרים יותר ניצולי שואה שהיו במחנות עם הכוונת פסים על הדרגש אבל לא לא אוכלוסייה הקטנה הזאת ו בברי אז במחנות אני בא ואני אומר להם אני לא בא לספר

לכם זועות לא חוויתי זועות חוויתי דברים לא נמ שילד חווה כן אבל בבארי כן חווית אבל בבארי כן ואני אומר לחיילים החיים קצרים תהנו מהחיים תנצלו את החיים כל אחד לפי הערכים שלו א הפעם יזמינו אותי אני לא אוכל להגיד לא הרגשתי פחת מוות ו ומה שבאמת א אני יכול לייחל לעצמנו אם אני מקווה ש שלשלו השלטון החדש ידע לקלוט אנשים שלא רק נכנסים לפוליטיקה כדי שאנחנו נשרט אותם אבל יכנסו לפוליטיקה כדי שנוכל לבנות חברה ארקית שפויה ועם עם עם ערכים ש שנתנו לכל העולם ואנחנו צריכים עכשיו להוכיח שמותר לנו לחיות ובאמת להקיא מהמחנה אנשים פנטים ש מוכנים למען למען בורות של משמעות ה היהדות שהיא מקדשת את החיים ולא מקדשת את האש

להדליק שריפות וזה מסר שלי אני חושב שזה אחד המסרים החשובים ביותר דניאל לוז אני כל כך רוצה להודות לך אני הייתי רוצה להגיד משהו כן הרב בבקשה קודם כל אתה אדם צעיר אנחנו לא ררים אותך כי אדם מבוגר אתה גם נראה צעיר בן פורת יוסף בלי עין הרע אבל אני רוצה להגיד לך מילה אחת שיש לך זה שיש לך אמונה באלוקים זה כל כך מחמם אותנו יש לך את זה יש לך את זה במהות שלך אתה דיברת ע זה אתה אמרת את זה אתה הוצאת את זה שיש לך את החיבור לאלוקים אתה מדבר איתו הדרכים שלך הם הדרכים שלך בסדר הרב הוא הזכיר הרב הזכיר נקודה אחת רק לפני כשדניאל נכנס לכאן שדניאל הוא ניצול שואה כן אני אגיד לכם את זה הרב אדלשטיין הרב יעקב אדלשטין

הוא היה רב של רמת השרון מגדולי הדור כשהיינו הולכים לבקש ממנו ברכה אומר לנו אתה רוצה ברכה על כל דבר דבר על על זיווג על על ילדים פרנסה רפואה על א על שלום בית על כל מה שאתה רוצה ה אמר אל תבוא אליי לך לאדם שהוא ניצול שואה ותבקש ממנו את הברכה עכשיו אנחנו שליחים של עם ישראל אנחנו גם באופן פרטי אבל גם שליחים של עם ישראל ומבקשים ממך דניאל שאיך אנחנו אומרים עכשיו אתה ניצול שואה כפול כבר כפול כבר כ בי אתה גם מחשיב את זה כניצול ש של שואה שהייתה בימינו ואנחנו מבקשים ממך לברך את כלל עם ישראל בכל הדברים הטובים שמה שיוצא לך מהלב להגיד לנו אני קודם כל מברך אותכם בבריאות טובה אמן אמן ו שנמשיך את ה שוטפות הזאת

שנוצרה ב במלחמת הקיום של שלנו ושנדע גם א שג נידע גם ודד לימוד לעודד מחשבה לדד ויכוח כמו שזל ידעו להתווכח כן א לחדד את המוח ולא ולא להנציח מצב של בורות בלי ידיעה כן א לו השלום השלום השלום באמת נוכל לצמוח ל לחברה בריאה יותר אמן כן רצון דניאל לוז אני כלכך רוצה להודות לך שבאת ואנחנו מעריכים מאוד ומוקירים תודה רבה לך אנחנו יוצאים כעת תנחת המוסיקלית מיד מיד שווים תרגיש אותי אבא הטוב אינו נראה יודע מלמעלה הכל אתה רואה ימים קצת לא קלים שלך אליי סימן יש לי אמונה מרגיש שזה מבחן ת לי משמיים אוחתו חה ואמונה משיח בקרון הכל זה מלמעלה אסור להתייאש אמר רבנו נחמן רק לשמוח יש באמונה ובשמחה נכון שכבר יותר טוב

הכל יותר מוהר כשיש לי אמונה העצב לא נשאר הכל כל טובה גם כשלא רואים שמחה ואמונה יחד אם באיש שח לי מש ים מורך טוב שמחה ואמונה משיח בקרוב כל זה מלמעלה אסור להתייאש אמ ונחמ רק לשמוח יש בשמחה ואמונה ננצח באמונה ו ושמחה נכון שכולם מנסים לחיות כאן בצורה בריאה אבל המצילות מורכבת לא תמיד כזאת רועה ומסכים ושידורים שמדווחים ומספרים על כל הריד מדון שאף פעם לא הולכים לישון ואז אני אומר לך שלא תפח תירה ותאמין באמונה ן תקה ר לשמ ל ובשמחה אז ערב טוב לכולם באמת זה רוע מאוד מרגש גם בזמן מאוד מרגש והשיר הזה מילים מתוך האגדה של פסח ‏ared beh on la סנו והי שעמדו לסנו ולנו שלא אחות בלבות ומד ולינו לח מסינו אומת

ולינו לחלונו וי שעמד ל אבותינו והיא שעמדה לאבותינו ולנו שלא אחד בלבד עמד עלינו לכלותינו עמד עלינו לכלותינו קדש ברך הוא מצילנו כי מצילנו ‏vu לך נפשי כמהלך בשרי בעץ ציע ועיף בלימה ה כן בקודש חזיתיך לראות וזך וכבודה כן בקודש חזיתיך לראות וזך וכבודך כן בקודש חזיתיך לראות וזך וכבו ידיך שירו ך נפשי כמה לך ב סי ו שירו עכשיו שירו את זה תודה רבה שחזרתם אלינו ואנחנו עם הרב הגאון הרב יוחאי חנסה הרב שמענו קודם לכן דניאל ודניאל מדבר דברים שהם הם יצאים מהלב אני רוצה להתייחס דווקא לנקודה שהוא כן דיבר עליה הנושא הזה ש לשאול את הקדוש ברוך הוא הנקודה הזאת היא נקודה מאוד מאוד רגישה ולא סתם אמרתי כאשר אדם שואל

שאלות את הקדוש ברוך הוא יש דרך לשאול אם אתה שואל כהתרסה אז שמה הבעיה היא גדולה אבל ברגע שאתה שואל כי אתה רוצה להבין כמובן אתה לא תבין את דרכו של הקדוש ברוך הוא גם עוד אלף שנה אנחנו לא יכולים להבין את זה כי לא סתם אמרתי אמר מי שאמר אלוקים שאני מבין את ה את דרך ההנהגה שלו אז אז אז במה אדם שונה אלוקים או בדיוק אלוקים הוא אלוקים ויש לו את הדרך שלו ת את הנגה שלו בעולם ולכן אנח לא יכולים לשאול שאלות כאלה בדרך התרסה אבל אם אנחנו רוצים באמת להבין איך איך ניתן איי איך אדם יכו לשאול שאלה מותר לנו לשאול ביד אין שאלה שאי אפשר לשאול אותה כשאדם כואב לו משהו והוא רוצה לדעת אומר לו ריבונו של עום תגלה לי אני

מבקש ממך תגלה לי את הסיבה אמנם גם אם לא תגלה לי ואני לא אדע בסדר אני מקבל כי אני יודע שאת מה שאתה עשית זה הדבר הטוב ביותר בעולם ובשבילי זה הדבר הטוב ביותר רק אני מבין את זה אחרת כרגע אני רואה את זה אחרת ריבונו של עולם תעזור לי תגלה לי את הסיבה ראינו אבל אצל גדולי עולם אצל פנחס ואצל חנה ותתפלל חנה על חנה נאמר ותתפלל חנה ועל פנחס כתוב ויעמוד פנחס ויפלל שהם עשו פליל עם הקדוש ברוך הוא א מה הם עשו ב החנה אמר ריבונו שלעולם אתה חייב לתת לי ילד אני רוצה ילד ואתה חייב לתת לי הקדוש ברוך הוא חייב לך אומר הנה כן מה אני אעשה שתהיה אני אעשה שתהייה חייב לי איך איך תעשי שאני אהייה חייב לך בורא עולם אונ של

מתי הפתח בתורה שאישה שלא היה לך לא סת דברים קשורה לא נסביר בדיוק בדיוק מה שלוקח אותה בעליו שכינה לה לבית המקדש ויתן לה לשתות ממי המרים המאררים אם היא הייתה צדיקה והכל היה בסדר מבטיח להקדוש ברוך הוא שהיא קרה היא תקבל בן אמרה לו ריבונו של עולם הרי אני יכול לעשות את התרגיל הזה ואני אקבל בן אז אתה תהיה חיב לתת לי אבל בשביל מה שאני אעשה את זה בורא עולם בוא בוא נדלג על זה תן לי בלי לעשות את זה והיא קיבלה בן זו היייתה התפילה שלה ויעמוד פנחס ויפלל בא פנחס הלך להרוג שמה את את זמרי בן סלוב וא כזבי בצור אומר ריבונו של עולם בשביל אלה נהרוג את כל העם בשביל אלה ואז הוא השיב את השיב את חמתי אומר הקדוש ברוך

הוא מעל בני ישראל הוא הוריד את החמה של הקדוש ברוך הוא מעל עם ישראל אומר יש לנו דרכים לדבר עם הקדוש ברוך הוא אבל בוודאי שהוא האלוקים ואני אני מי אני בכלל ומותר לנו מותר רבונו שלם למה זה קרה לי אני מבין אני יודע שזה הכל ממך את הסיבות אני לא רואה היום אבל אני אולי תגלי לי בורא אני מבקש ממך שתגלי לי זה מותר לנו למר לפעמים כן זה זה במציאות של דניאל ש כמובן ש בכבוד גדול יש דברים שנאמרים שצריך לדעת כיצד להשיב עליהם כי כי לא כל דבר ניתן להשיב לאדם שהוא ניצול שואה א לא כל דבר אתה יכול לומר כפי שבאמת צריך יש גם גיל שצריך להקשיב אנחנו מקשיבים אבל כפי שהוא אמר קודם לכן ה הוא אמר דברים הוא אמר בחלק

מהדברים שלו שהוא אמר הוא אמר דברים מאוד מאוד חשובים הבורות הזאת אנחנו לא יכולים להמשיך ולהישאר בורים בכל מה שקשור לערכים שלנו ליהדות להילחם ביהדות שלנו כך הוא אמר ממש בסוף הדברים אסור לנו להילחם ביהדות שלנו ראינו לאן זה הוביל אותנו ואז ממילא כאשר אנחנו לא נלחמים ביהדות שלנו אז עם ישראל יש לו סיבה למה להיות כאן בארץ ישראל בזכות תורת ישראל הכל זה חד המחת זה יחידה אחת ואני רוצה הוא אמר הוא אמר עוד משהו כן הוא אמר אפיקורס מה זה אפיקורס הוא אמר את זה תוך כדי הדיבור אני לא יודע אם כולם הבינים את מה שהוא אמר פקרן זה מי שמכיר את היהדות הוא יודע את בורא עולם הוא יודע את כל התורה בוריה ואז הוא כופר אדם

שלא מכיר את התורה במה אתה כופר אתה לא מכיר אותה אתה רוצה לדעת אם זה אמת או לא בוא תלמד תשאל אננו אומרים לו תשאל תברר אנחנו יכולים היום להוכיח לא באמונה בהוכחות בראיות שהתורה שלנו היא אמת שיש בורא עולם שעולם נברא אדם שלא לומד כפי שהרב אמר אדם שלא לומד לא יכנס ללמוד את הסוגיה הרי אדם שלא מכיר נכנס לעבודה שהוא חדשה להבדיל נכנס לעבודה חדשה לא יודע מה בתחום הטכנולוגיה בסדר אם הוא לא ילמד את התחום הוא ישב שם כמו בור ועמה ארץ הוא לא יודע מה לעשות לא המקצוע הזה לא זה מה לא לא למדת אתה לא יודע אבל ברגע שתתחיל לחקור ולהבין בוא תפתור את השאלות שלך תציג אותם אפשר לענות שאלות לכולם השאלה באיזה גישה א מגיע

אם אתה מגיע בגישה של טריס אין מה ללמד אותך אם אתה מגיע בגישה של לקבל פה אנחנו כבר מדברים בצורה אחרת פה הרצון הוא לשמוע פה הרצון הוא ללמוד פה הרצון הוא לדעת להתקדם אחרי ששמעת והציגו בפניך את כל מה שצריך תחליט לעצמך מה אתה רוצה לעשות אמת זה כמו זה כמו שאדם הולך לרופא הרופא אומר לו תשמע אני נותן לך את האנטיביוטיקה הזאת א מה פתאום למה אין את האנטיביוטיקה הזאת יש ששר משהו אחר אולי יתן לי כדור כזה אומר לו רופא תגיד לי אתה למדת פעם רפואה לא אתה מבין ברפואה לא אומר אתה יודע כמה שנים אני למדתי רפואה כדי להגיד לך איזה כדור לקחת למה שמתאים לך אתה מתווכח בלי לדעת איך אפשר להתווכח בלי ל בוא שב תלמד תפתח

תראה תראה עולמות עולמות איך אננו ארים אחר כך אפשר עוד לדבר ולהתווכח ו אבל בוא בוא תלמד קודם לפעמים אדם מונע מעצמו ללמוד ולהתקדם בנושאים הללו כי הוא יודע שברגע שהוא מתחיל ללמוד זה משהו שיחייב אותו כי לא יכול להיות שאני אבין שיש אלוקים והוא נתן את התורה אבל זה מחייב אותי למה אני פה אם אם אני בעולם של עשייה אם לא כדי לעשות אז למה בשביל להנות זה עוד עניין אנחנו כשבאים אלינו ורוצים לשאול ורוצים להבין ורוצים לדעת פורסים לפניהם כשמלה את כל את כל מה שאפשר מה יש בידינו להרות הבחירה היא בסופו של דבר היא של האדם שתחייב אותו או לא תחייב אותו שהוא יבחר אבל לשים לפניו הרי הבחירה היא לכל אדם אם באשר הוא ממי

שלא יהיה אנחנו שמים לפניו הרי יש לנו כאן בארגון באתר את כל ההרצאות של הרב זמיר כהן יש לנו הרצאות כא כאלה ואחרות הוכחות רעיות אפשר לבוא ולראות אנחנו הולכים לפתוח לפני כל אדם תבואו להרצאות תשמעו תמור או כי טוב השם ה לטעום לדעת שזה איזה מתוק איזה מתיקות שיש בזה אנו פותחים לפניו לעשות או לא לעשות אף אחד לא יכול להכריח אותך אנחנו הולכים לקפות אף אדם אם אתה איש אמת תלמד מה היא האמת זהו טוב הרב אנחנו עוד תוכנית מתקרבת לסיומה דיברנו על הרבה מאוד דברים הרבה מאוד דברים חשובים מאוד גם סוגיית החטופים שעלתה ביממה האחרונה ומדברים עליה עדיין ו שמענו את ישראל כהן פרשן הפוליטי שדיבר כאן גם בעניין הזה וניסינו

להבין מה הייתה עמדתם של גדולי ישראל דאז א של מרן הרב אלישי זכר צדיק וקדוש לברכה וגם הרב מרן הרב הרב עובדיה יוסף זכר צדיק וקדוש לברכה ניסינו להבין מה והבנו הבנו ואנחנו בטוחים שמקווים לפחות שכך גם מנהג הדר מדיני שכל סוגיה כזאת שתעלה על הפרק זה יבוא לידי דיון אצל על שולחנם של גדולי ישראל כי דווקא שם דווקא היום דווקא בעת הזאת אנחנו צריכים את ההחלטות הכי נכונות הכי נבונות עם הרבה הרבה סיעתא דשמיא סיעתא דשמיא שתהייה פה כן זה אין ספק הגאון הדיין הרב יוחאי חנסב אני רוצה להודות לרב ממש היה לי לעונג להיות עם הרב כמו תמיד תודה רבה שהרב מחקים אותנו בכל פעם מחדש תודה רבה לכל הצוות המקסים שהיה איתנו הצוות

המורחב מאיר ליבוביץ ומנדי מנדי שפירו ותודה רבה לכל אנשי הקונטרול ואנשי ההפקה ווז כהן וכל כך הרבה אנשים שעסוקים בתוכנית אחת שמביאה לכם בוקר אמוני לפחות כך אני מקווה אנחנו נתראה בעזרת השם מחר באותה שעה עד אז אני רוצה להחל לכם בוקר מקסים בוקר מבורך מלא מלא בשורות טובות ושיהיה לכם צפייה מהנה