קץ שם לחושך - פרשת מקץ - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

פרשת מקץ זו הפרשה שמדברת על יוסף הצדיק יוסף שהיה בבור 10 שנים עוד שנתיים ימים 12 שנה בתוך הבור בלי שום סיכוי לראות את האור ואם קץ שנתיים ימים פרעה חולם והנה פרעה מלך מצרים חולם חלום ותפעם רוחו לא נרגע כל הזמן פותרים את החלום והוא לא מתקבל על דעתו ואז מגיע שר המשקים ואומר לו יש מישהו בתוך הבור שמה עמוק ולבד הוא יודע לפתור חלומות פרעה שומע ישר הוראה לבוא לכאן ויריצוהו מן הבור הריצו אותו במהירות זהה ראש השנה היה הוא מגיע לפרעה אומר המדרש הפסוק אומר קץ שם לחושך אדם נמצא בחושך חושך הזה כל כך כבד חושך שלא רואה כלום אבל תדע לך יש זמן לכל דבר קץ שם לחושך ואם מקץ הגיע הזמן ואז הכל מעל הזמן וירצו מן

הבור במהירות ויגלח ויחלף שמלותיו אין לו זמן לכלום מה קרה הגיע הרגע לצאת מן החושך אל האור זה ההתחלה הראשונית של יוסף הצדיק להראות לנו שהקדוש ברוך הוא משגיח לא רק על ימי האור על הימים היפים של האדם גם על הרגעים הקשים שלו שהוא לבד בבור דע לך אתה לא לבד יש קץ יש זמן בורא עולם בעל הבית יוצר אור ובורא חושך זה ההתחלה של המושג הגדול של יוסף שיוצא מן החושך אל האור ו מגיע יוסף אל פרעה שומע את החלום ופותר לו ופרעה מתפעל קורא לכל חתומי מצרים ואומר להם משהו מאוד מעניין איזה מין דבר גדול יש פה אדם מיוחד איש אשר רוח אלוקים בו אדם ענק וגדול זה פרעה מתפעל מיוסף עד כדי כך שאומר לו תראה אתה תהיה מושל על ארץ

מצרים רנית אתה תהיה אותך על כל ארץ מצרים קח את הטבעת נתן ליוסף הכל הכל הכל רבותיי אדם פותר חלומות יפה דבר גדול ונכון זה לא אבל מכאן ועד מושל על כל ארץ מצרים על הכלכלה על הביטחון על החרטומים אדם רופה שיניים בסדר הוא מרפא שיניים בצורה נכונה לא עוקר אלא מטפל בשיניים תשים אותו מנכל קופת חולים בסדר מה שמה זה כל הניתוחי מוח נתוחי לב מה מה קשור אחד לשני עם כל הדבר הנכון שיוסף פותר חלומות ממה מתפעל פרעה התשובה היא שפרעה קורא ליוסף בוא שמעתי עליך אומרים עליך תשמע חלום תפתור אותו יש לי בעיה בחלום שלי תפתור לי אותו איך צריך יוסף לענות לפרעה פע ם ראשונה הזדמנות חייו יוצא מהבור מפגש עם המלך תגיד לו אני מה

זה פותר חלומות מומחה גדול יודע הכל להגיד לך תן לעצמך כבוד איך הפסוק אומר יהללך זר ולא פיך אדם צריך לדעת תמיד שלחש כבוד לעצמו תן לאחרים שיאמרו עליך מי אתה ללך זר ולא פיך פעם מישהו אמר ל ך זר ולא אם זר לא אותך מלד ספיך אתה לעצמך תילד תעשה פרסום אישי תגיד מי אני תגיד מה אתה אומר יוסף לפרעה בלעדי אני כלום האלוהים יענה את שלום פרעה החוכמה לא ממני זה לא אני קובע במשהו עומד פרעה שזה שיא הטומאה סמל הגאווה בעולם כולו אדם שרגיל תמיד ש אומרים אני ואני ואני ורק אני ולא הוא אדם שרגיל לחיות בגאווה מפורסמת כל היועצים שלו גאב תנים עומד בן אדם במקום לנצל ולהגיד אני קובע כלום בלעדי האלוקים יענש כן בורא עולם יש

כאן בורא עולם הוא בעל הבית פרעה שומע ככה הוא מתפעל אין כזה מושג בחיי חברה בעולם בין כל מיני פקידים עד השרים הגבוהים שהאדם מבטל עצמו לגמרי זה לא ביטול הוא מחובר לאלוקות אם אתה אומר אלוקים יענה הכל משמיים אני לא אדם קטן אני עדיין מחובר לדברים גבוהים זה פרעו רואה זה פרעו מתחיל פה להרגיש יש כאן אדם שהוא טיפה טיפה גבוה מעל גבוה יותר מכך אולי אמר יוסף הוא בסדר הוא חכם אבל אולי יש לו אישיות לא לפעמים בן אדם גם שהוא חכם צא בלחץ אז הוא לא מחזיק מעמד תראה אדם יש לו חתונה בעוד שבועיים אז הוא בכלל מרגיש את עצמו כבר מעכשיו עם חום גבוה עם כל מיני תופעות לוואי אדם זה אדם עכשיו פרעו מחליט יש ב אדם נבון בוא

נראה אם הוא יכול להחזיק מעמד או לא מתחיל לדבר איתו ולהגיד לו את יודע לקראת מה אתה תהיה ככה מתחיל להגיד לו פרעה ליוסף תשמע אני רוצה אך למנות לאיזה מין משרה חשובה מאוד מאוד מאוד אמר לו ככה אתה תהיה על ביתי ועל פיך ישק כל עמי רק הכיסא מכיסא אתה תהיה מספר אחד הלאה אומר פרעה יוסף ראה סתכל טוב ממשיך הלאה נתתי אותך על כל ארץ מצרים עוד פעם חוזר לו וישה פרו את טבעתו מעל ידו וייתן אותה על יד יוסף לא מספיק ויעקב אותו מעכב את המשנה אשר לו רגע אחת מה התורה מעריכה איך שפרעה עוד מינוי ועוד מסרה ועוד דברים וא חשב אולי יוסף לא יחזיק מעמד בכזה גדול תראה מיתי אתה אתה תהיה על כל מצרים יוסף לא מגיב אולי הוא לא

מבין מה זה אולי ה מין קח טבעת שלי פה כל העולם נמצא כאן חתימה שלך שבה אין ערך שף לוקח סם כאילו כלום אולי הוא לא מבין אולי ילד קטן קיבל יהלום והוא לא יודע הערך שלו תשמע בוא נרכב ביחד בארץ מצרים כולם משתחוים ליוסף אולי ה יראה שזה רציני זה לא חלום יוסף מרגיש שהוא כלום לא בעיה יש כאן מלך אין כאן אדם שהה אסיר שיצא לאור יש מלך שיצא למלכות שלו לא מתפעל מכלום שום דבר איך אדם יכול לא להתפעל מכלום כשיודע דבר אחד האלוקים יענה את שלום אני מחובר לאלוקות אז מה אתה אומר לי טבעת אלא טבעת אבל המדרש אומר תדע לך יוסף משלא נתנו לו פה שו נשק לעבירה על פיך הישק כל עמי ראש שלא השתחווה לא יתכופף לאותה אחת קוראים לו

כולם משתחווים לו מחשבה שלו חשבה בדברים מאוסים קרו לפניו אברך רבותיי יוסף משל לא נתנו לו אתה חושב אתה קבל משרה משמיים אם זה לא משלך זה דבר עראי זה זמני זה משרה זמנית היום פקיד לא פקיד זה מינויים מסויימים זה לא אתה יוסף זה מלך מה שהוא עשה קיבל לעולם דרש אומר מאוד מעניין כשפה חלם חלום אז מה מה אמר לו פרעה ליוסף והנה אני עומד על שפת היהו ב חלום חלם עומד על היאור רק הוסיף לו על שפת היאור לראות אם יוסף יצליח להבחין את ההוספה אמר לו יוסף ברומן שלו כתוב פסוק בתהילים שפת לא ידעתי ישמע המילה שפת היאור זה לא היה בחלום שלך לא ידעתי אשמע חלמת על היאור אומר המדרש מה זה על היאור מה זה על היאור היאור זה

האלוהים של המצרים זה אלוהה זה אידיאולוגיה אה יש לנו פה אלוה שהוא שהוא יש לו קשרים בשמיים אבל מי עומד עליו פרעה זאת אומרת אומר המדרש הרשעים עומדים על אלוהיהם הם עושים מה שהם רוצים אצל יעקב כתוב והנה השם ניצב עליו על יעקב מה ההבדל בין רשע לצדיק משפט אחד הרשעים ברשות ליבם צדיקים ליבם ברשותם מה זה רשע מה זה ברשות ליבם בא לי עכשיו ללכת לאיזה מקום כל מיני רצונות פנימיים עכשיו בא לי לפה לשמה אני עושה מה שהתווה שלי רוצה רשעים ברשות ליבם אין להם דה עצמית מה זה צדיק ליבם ברשותם אני לא הולך לכזה מקום יפתו אותי בכסף פטו אותי בדברים אחרים אני לא שם אדם אחר קצת פיתוי קצת חיוך לא נכון קצת כסף לא קשר הוא רץ

זה ההבדל בין רשע לצדיק המילה מלך מה זה מלך רשי תיבות מ לכ מוח לב כבד המוח זה דבר ראשון מה כן מה לא הלב זה רצונות לב זה תאוות אני שולט על עצמי זה מלך המוח ראשון הפוך מלך זה למך הלב בהתחלה אלה המסכנים אחרי ליבם בוא ניסע לפה נלך לשמה אין לך תוכנית מה אתה פונו להובלה אתה אין לך דעה להגיד כן להגיד לא יש מוניות פנו להובלה אקו אלת באר שבע צפון דרום אין לו ההבדל מה אתה עושה עוד שעה אני לא יודע אני אהייה אולי באיזה באיזה חור או במקום אחר אין לך דרך חיים הצדיק יודע אני נוסע קו אחד הולך וחוזר זה הכל בתוך פרעו שמה התגלה יסוד שעומד על היאור מה שהוא רוצה הוא מחליט ככה כביכול רוצה אלו השלי הוא מחליט לו מה

לעשות רואה פרעה שיוסף זה מלך לא מתרגש מכלום אמרו חכמינו איזה הוא גיבור מה זה גיבור מה אפשר כל אחד יגיד לך הוא מרים 100 קילו 200 קילו זה גבורה השני אומר לך גיבור זה יש לו נלחם עם אחרים זה גיבור יודע יפות חופשית כל מ ביטויים של ספורט זה גיבור התשובה איזהו גיבור הכובש את יצרו יצר רע תיקח את זה כנס לעסקה היא תחוח יצר זה ציור צר לך תעשה קופה פעם בחיים תגיע לה לה לה גיבור כובש את יצרו אני לא שם אם הוא נלחם עם מלאך עם יצר הרע הוא לא גיבור אדם שהכניע בקרב בן אדם טוב התגברת על בן אדם אתה גיבור אבל קטן להתגבר על היצר הרע זה לא גבורה איך מתגברים איך דבר אחד גמרה אומרת אלולי הקדוש ברוך הוא עוזרו א לא

יכול לו אם השם לא עוזר אתה לא יכול לו תשתמש בקדוש ברוך הוא תשתמש בו תשתמש בורה עולם יוסף יראה שהוא מלך בכל דבר קץ שם לחושך הנה הגיע הזמן שיוסף מ מסרים ונמשיך עוד נקודה אחת קרא לו קרא לו פרעה שם ויקרא פרעה שם יוסף צופנת פענח רבותיי בתורה שלנו אין דבר אחד שאין לו סודות עמוקים שם חדש אה קראו ליוסף צופנת ניח מה פירוש הדבר צופנת זה דברים צפונים שהם למטה סגורים צפון פענח מפענח מפענח כל מיני תוכנות אה מפענח צופנת פענח הוא את הצפונות ועליה זה הכל זה הכל אמרו חזל פרעה זה המרכבה שתומה בעולם שיש גם יעקב פחד לרדת למצרים כי מצרים מתחיל מ נגמר מ סופית מי שנכנס לא יוצא מצרים איך אמר לו הקדוש ברוך הוא אנכי

ירד ממך מצרימה אני אהפוך את המצרים למה אפתח אותה פרעה היה שיא מרכבת התאומה בשמיים והוא רואה לפניו בן אדם קדוש קדוש עליון עד כדי כך שדרשו חכמינו כשיצא יוסף מבית הכלא כתוב ויגלח ויחלף סמל הוא לא התרחץ הוא יחליף את השמלה את הבגד הוא לא התרחץ למה כי מעולם הוא לא הזיע הצדיקים אין להם זיעה בגוף הגוף גם קדוש המהרי כתוב על המהרי שהוא היה מחליף סדינים פעם בשנה מפסח לפסח וזהה נקי כאילו עכשיו יצא מהכביסה הגאון מבינה פעם אמרו לאשתו מה בעלך מיוחד לומד תורה מה מיוחד ב הוא לא מת ורה כל הזמן מה אומר להם תראו חזר עכשיו מהמק הוא חזר אחרי שבוע החליף בגדים פעם בשבוע אתה לבנים וכולי יש בצד חבילה של בגדים שהוא לבש

יש שקית שעוד לא לבש כנסו לראות מי יבחין איזה בגד כבר השתמשו בו איזה בגד חדש כאילו יצא עכשו מהגיוס אחרי שבוע אנחנו אחרי חמש דקות צריכים להחליף פעמיים בגדים למה צדיקים הגוף שלהם הוא מפיץ ריח גן עדן והמקור הוא שישראל הו במדבר 40 שנה כתוב פסוק שמלתך לא בלתה מעליך רגלך לא בצקה כי שקדוש הוא קדוש יוסף הצדיק הקדוש איך כתוב יוסף היה יפה תואר ויפה מראה שתשאל כל אחד שלומד את המקרא ומר לך הוא היה יפה טואר יפה מראה לפי המושגים הגשמיים גומות חן עיניים יפות תתר לך כל אחד לפי הדמיון שלו ויפה מראה ויפה ו יפ ה זה 101 גימטריה מיכאל מיכאל שר ישראל מראה מר 246 גימטריה גבריאל שתי המלאכים שמלווים את יוסף סף יפה

תואר ויפה מראה ויפה ויפ זה גימטריה בו מיכאל 101 מראה גימטריה גבריאל זה לא יופי שאנחנו מבינים פה יופי מתייפייף מסתכל ב ראי איך הוא נראה לפני שיוצא שעתיים מאחורה לראות איך הוא נראה בכל הכיוונים יוסף היה איתו טיפה עומק פי מראה זמ ש יותר עמוק יותר מכך פרעו קורא לו צופנת פענח מה זה ביטוי בתורה את הצפונות הוא מגלה צופנת ד צק פ נת בוא נהפוך אותו למספרים ונבין מה אני אדבר צדק זה 90 פ זה 80 יחד זה 170 נ זה 50 זה 220 ת זה 400 יד 620 צופנת המילה כתר כ תר כתר יתנו לך כתר העליון בשמיים כתר זה יוסף זה צופנת זה לא סתם דבר צפון יוסף במצרים הגיע לדרגת כתר העליון כי הוא לא פגם בכלום פענח וא תרים את זה גם כן

למספרים פ ענ ח פ זה 80 ע 70 זה 150 נ זה 50 זה 200 ח ש 208 יצחק 208 מה קשור פה יצחק לנושא של יוסף האבות הקדושים שנדע הם דבוקים לבורא עולם הם לא סתם יסוד של עם ישראל הם דבוקים לקדוש ברוך הוא לכן גם השם שלהם מראה על הרמזים כאלה דוגמה קטנה יקוק זה 26 26 זה שמו של הקדוש ברוך הוא היה חובה י יק זה ה וק 26 נכפיל 26 כפול 6 נקבל 156 כמעט רי יוסף בדיוק יוסף שש פעמים 26 יפה טוב מה הלאה נכפיל 26 * 7 עוד אחד למעלה נקבל 182 ת יעקב יעקב זה יוסף עם שם השם נוסיף כפול ש 26 * ש עוד 20 אחרי יעקב נקבל 208 יצחק בדיוק יצחק זה הפירוש הוא יוסף השישי יעקב ויצחק פענח זה יצחק אתה משלים את השלשלת של שם השם צופנת זה כט

פענח זה גימטריה יצחק נמשיך הלאה המילה יעקב יעקב אבינו זה אגב זה העקב תראו מה כתוב בעקב של יעקב שהוא למטה לא ישראל יעקב מתחיל ביוד גמב יעקב י וב זה יפה מאוד זה 12 שבטים באו מיעקב אות האמצעיות זה עק עק יעקב עק זה 170 מהזה 170 באמצע של יעקב אברהם נגמר באות מ זה 40 יצחק באות ק זה 140 ישראל באות ל יחד זה 170 זה ע ק של יעקב מרומז שמה אברהם יצחק וישראל וטיפה נעמיק מה זה 170 מה זה 170 צופנת פענח ראשי תיבות צ 90 פ לא 170 צופנת פענח צפ צ 90 פ 80 170 מה זה 170 יש לנו משיח בן יוסף ומשיח בן דוד יוסף זה 156 פשוט דוד זה 14 יחד זה 170 יוסף 156 דוד זה 14 זה 170 זה הע ק של יעקב ש התגלה ביוסף צופנת פענח שהוא

הכין את כל הקצר של הקדוש ברוך הוא נגד הטומאה של המצרים וכל זה איפה כשהגבר על יצרו בתוך מצרים שמה א זה קצת איך אדם יכול להגיע לכאלה דרגות אה איך יכול להגיע איך דבר אחד כשיודע יש בורא עולם פעם מישהו בא לרב אמר לו כבוד הרב אני כעסן נורא כעסן אני לא יכול להתגבר על אני הר געש מהלך מילה קטנה אומרים לי אני מחזיר בחזרה לא יודע תן לי עצה להתקרר טיפה להירגע הרב שומע אותו ככה שמאלה טוב תחכה בחוץ קל השמש בוא לפה בשמש בוא לפה בא השמש אותו אדם עומד בחוץ אומר ל שמש בכל רם תשמע יש כאן מישהו בחוץ קוראים לו שמואל לך תכעס אותו בכל רם תכעס אותו תנסה אותו אם יכעס או לא יכעס הוא שומע שעכשיו עושים לו תרגיל של בדיקה

אמר אני לא אכעס מה השמש בחוץ מה אתה עושה פה בכוונה מה אתה לובש דיבר איתו כל מיני מילים תקום תלך צעק עליו הבן אדם לא מגיב הוא לא כועס שעתיים לא כועס לו טוב הב קר לו בוא בחזרה תגיד לי אומר לו הרב אני שומע אמרו לי שהשמש סיפר לי ששעת הוא ניסא אותך לחס ואתה לא כועס איך אתה אומר שאתה כעסן גדול איך הנה לא עס אמר לו כבוד הרב זה ניסיון אני שמעתי ש מנסים אותי אז למה שאני קעס אני יודע שעוקבים עליי למה שאני קעס אומר לו זה התשובה דע לך תמיד כל החיים שלך תדע מנסים אותך הקדוש ברוך הוא מנסע אותך אז למה אל תכעס כשאתה נמצא למטה כועס תדע השם מנסא אותך אם שמעת רק באוזניים שלך כאן זה ניסיון תנסה אותו אתה כבר עולם

אחר אה אתה מרגיש אחרת מרגיש אתה את עצמך כבר הנה הלך פעם אבא עם בן שלו הולכים בדרך הולכים הולכים הולכים תום אבא עוצר שמע אומר לו בני יש כאן פרדס סמל פוחי עץ איזה סוג א' א' פחים גדולים וייפים חכה לי בחוץ פה אני תכך מגיע אני כותב שם איזה כמה סקים וחוזר הבן קטן עומד מנסה להיכנס אבא הרואים אותך הורים אותך אבא שומע הרואים אותך יוצא בחוץ לוכים טיפה טוב הוא לא שאל מי רואה אותי כן רואו אותי אז אני מצא איזה מין חור בצד השני של של הגדר חכה לי פה נכנס אי שנכנס אבא רואים אותך רואים אותך נמצא בחוץ מסתכל אף אחד מה בני מי רואה אותי מי היה פה מי רואה אותך הקדוש ברוך הוא רואה אותך אה הקדוש ברוך הוא רואה אותי

הבני אדם אתה מפחד פחד בנו היום עושים יש מצלמות מצלמות שהנהגים לא יסעו במהירות מעל המותב אז אי אפשר זה עולה הרבה כסף יש מצלמות דמה כאילו מצלמים אותך ואתה כבר מרגיש אה כאילו בצלמו אותי פה אתה כבר הופך עצמך לגמרי האדם יכול יכול אבל מה הוא בפנים מנסה לראות אחרת האחים באים אל יוסף כי כל העולם ברעב כל העולם מורעב אין מה לאכול באים האחים ראובן ושמעון ול יהודה יסכר כל הבנים באים אממה להם יעקב לכו למצרים כל אחד יכנס באיזה שער אחד חפשו את האח שלכם גם כן דרך אגב באים אל יוסף והוא רואה אותם פתאום מתנכר אליהם לא מכיר אותם מרגלים אתם מרגלים אתם צוהר ויוצא בחזרה והסיפור המפורסם איך שיוסף עושה לאחים צרות כי

לא הכירו אותו למה הפוך א חבק אותם נשק אותם לא מה החם שלך הרי אתה לא כועס עליהם אומר אור החיים הקדוש כשהוא נתגלה אליהם אמר להם אתם יודעים מי אני אני עושה בחייכם אשר מכרתם אותי מצרימה גם כשמכר אתם אותי הייתי הרגשתי כלפיכם אהבה כמו אח שהוא אוהב את השני איך יתכן בן אדם א אנחנו היום מישהו רוצה לדבר עליי משהו רק שמעתי שהוא מתכנן להגיד אני כבר אנסה להחזיר לו בחזרה ופה זרקו אותו רצו איך שלא יהיה בחיים והוא אומר התורה מעידה עליו אני יושה בחכם השם מכרתם אותי מצרים יוסף אחיכם אור החיים כותב דבר נורא רק עם ישראל יכולים ככה להגיע לכאלה מצבים מה הנקודה זה לא אתם זה הקדוש ברוך הוא שלח אתכם זה הכל שאני אגיע

למצרים אתם לא אשמים אתם שליח אתם בעצמכם לא יודעים מה אתם עושים אפילו הביא לי מישהו מכתב מוצא לפועל אני נכנס על הדבר זה לא הדבר הדבר הוא לא יודע מה יש מכתב הוא הביא חק על צעקות מה אתה רוצה ממני אולי זה זכית באיזה הגרלה גדולה אני מ מכתבים אצלי אין הבדל מה להביא לך אתם שליח זה הכל זה מבהיל לחשוב ככה בכל אופן כשבאים אליו עושה להם שמה אוהו אוהו איזה מין תרגילים כאלה איזה צער עשה להם איזה צער למה תגלה להם התשובה היא יוסף יודע אדם בא לרופא חדר מיון כאב בטן משהו היום ונורא היום ונורא חדר חכה שמה זה הרבה זמן במיון הוא שוכב צועק כ בטן בא לי רופא בודק אותו מותק תירגע אין לך שום דבר אתה בסדר גמור מה

הרופא השני הוא צורח בודקים אותו ככה קרמול בינתיים מגיע פרופסור בא אליו נגע בו נגיעה כלנה ישר לניתוח מה אתה רוצה ממני אל תשאל קדימה החולה אומר איזה רופא אכזרי זה כולם רופאים נחמדים וטובים מלטפים אותי וזה ישר ניתוח הרדמה אכזרי ניתחו אותו הרדמה כללית מחרת הרופא בא אליו נו מה שלומך מסתכל עליו יזה קשיחות מה עשית לי יזה רופא אתה אמר תשמע תבין דבר אחד תראה את הצילום היה לך היה לך פצית עמדה להתפוצץ עוד חצי דקה כולך היה מוגלה בפנים היית לא יודע חיים זה אפילו כל מי שאמר לך תודה וליטף אותך הרס לך את החיים אני גיליתי מי אתה תוך אהבה שזה ניתוח הרופא מנתח מתוך אהבה לא מתוך חזרי יוסף ידע שהאחים יש להם תי

כבד מחו אותו עונש בשמיים בוא ננסה להוריד מהם את ה עונש קצת כמה שאפשר כאן בעולם הזה נוריד נוריד איזה מין הרגשה אדם שחי עם בורא עולם יוסף הגיע למה אמונה בקדוש ברוך הוא יוסף לא הרים ידיים דרך אגב דרך אגב הנילוס במצרים הוא קיבל ברכה מיעקב אבינו שהוא יעלה לקראת פרעה שפרעה יבוא נילוס יתרומם לקראתו ככה היה חזל אומרים לכן פ הגיע לנוס ה כם נקראת או הנילוס מה פתאום יעקב נותן ברכה על הנילוס למה לא משהו אחר תראו כמה התורה שלנו כל מילה היא נצח נילוס של מצרים נילוס זה נ י לוס נ זה 50 י זה 10 60 ל 30 90 ו 6 96 ס 60 156 יוסף בדיוק אמ יוסף נילו זה יוסף מה הכוונה אתה פרעה עזרת ליוסף אז זה לא נילוס זה יוסף פה

נמצא הברכה של יוסף פה נמצאת זה לא אתה חושב שאתה פה נמצא במקום הזה גם בשמות של הפשוטים מה שה לנו פשטות זה עולם שלם רבותיי יוסף לא התייאש לא הרים ידיים אדם גדול לפעמים כמה שהוא גדול הוא מגע למצב של משבר פה נופל והבוטח בשם חסד סובבנו וקובע השם יחליפו כוח הם לא עייפים חנוכה ארי בוא נחשוב ביחד כתוב בירושלמי שימי הפורים וחנוכה לא התבטלו לעולם כשיגיע המשיח בעז השם יתברך יש פסוקים מפורשים החגים תבטלו מה יתבטלו לא יעשו חגים כי שהנשים שיהיה לנו בעזר השם יתברך כאלה גדולים יהיו הראנו נפלאות זה יהיה כזה נגיע לכאלה ניסים סתם נחשוב אחורה כאן בארץ נתלו טילים זה לא ניסא ניסים אנחנו אולי חובים את זה וממשיכים

הלאה לא ניסא ניסים טילים נפלו כאן בין גדרות בין באמצע בין שתי בתים הכל בשכחה משמיים כשיגיע המשיח נגיע תקופות כאלה גדולות של ניסים ונפלאות אז כל מה שה העבר שלנו העבר יהיה פסח סוכות אבל זה לא יהיה לנו כחגים יהיה דברים אחרים יהיה כתוב בירושלמי שחנוכה ופורים לא יתבטלו לעולם כתוב פסוק זכרם לא יסוף מזרעם זה על פורים גם חנוכה למה מה מיוחד בחנוכה מה מה מיוחד בחנוכה דבר אחד יהודי לא מתייאש האיברים שלטו כאן שלטו לא שליטה פיזית גם פיזית עיקר רוחנית היו מתייב מה זה מתייב הגיעו למצב תרבות הגוף זה הבן אדם מי שחזק מיש ספורטי מה זה ספורט עיר ספורט היה ביוון ספורט זה מקום שמה היו עושים ספורט מי שיהיה חלש

הורגים אותו ככה זה היה מי שלא היה מתפקד בצורה נכונה אין לו זכות קיום החלשים והמבוגרים ככה היה תרבות הגוף מי שהיה אליל הגוף זה ה נפש נשמה זה עולם אחר מנותקים מזה לגמרי טימאו את השמנים לא שפכו אותם לא אמרו שמע מתי שמן טהור על פי הלכה על פי הלכה שציבור מביא קורבן בצרי לביא קורבן בית המקדש לביא קורבן ציבור להקריב להדליק את המורה אין שמן טהור על פי הלכה מותר להדליק בשמן טמא הלכה למעשה ששון הגמרא טומאה הותרה בציבור מותר תדליקו לא לא לא בור עולם לא רוצים רוצים שמן טהור אבל אין אין מושג אין אבל אין לא מה יהיה בורא עולם אתה תדאג אנו לא נדליק בשמן טמא אבל אין שלא יהיה התעקשת לא נפלת לא נשברת המשכת

להאמין להאמין שההוא יביא לך אז מצאו שמן טהור לומר לך כשאתה רוצה ומאמין ואתה ממשיך הלאה תמצא זה חנוכה סיפר ישיבה גדול היינו במחנה ריכוז והגיע חנוכה צריכים שמן אז מה היו עושים אין שמן אתה מגיעה רכבת פעם ביום ל דרך המחנה הייו עובדים ברכבות יהודים עובדים ברכבות התה עוצרת הרכבת והיה נוזל שמן מהמנוע קצת היו הולכים תראו כמה מסירות נפש לוקחים טיפה מהשמן בכוס מהשמן של המנוע כוס אחד ושמחים בערב באים למחנה והיו עושים חנוכיה איך איך היו עושים הוא סיפר היינו פורמים מהבגד שלנו את החוטים שיהיה פתיל לא היה מוכן דבר שני צריכים הרי כוסיות היה להם כפת כורים מברזל מי שזוכר פעם היה כפתור מברזל היה עטוף בבד עשו

מזה כוסיות ו שמו שמה אתה שמן מהרכבת שהיא שמה התחונה ומדליקים ושרים ושרים יום אחד היה כבר כזה קור כזה כפור תחת האפס הגיעה הרכבת הכל כפו אין שמן מחפשים פה אין לא שמן זית זך שמן של רכבת להדליק נרות נו כן דק לבורא עולם נגיד מה עצור ישועתי אין אתה חוזרים למחנה מה יהיה עכשיו אין התאספו כולם היו שמה כולם תלמידי חכמים חשובים יהודים מאמינים אמרו תראה שמן אין מה נעשה תחליף השמן תחליף בוא עד הבוקר לא נישן נלמד עד נלמד תעסוק בתורה עד הבוקר נלמד בעל פה טוב חלו לשיר שירים ולמדו זה משנה זה גמרא אומרים שבאמצע הלילה מעשה שהיה נו ורה והיום אמצע במקום לישון לללמוד נכנס מישהו ככ נראה יפה אתם פה לא ישנים אה קחו

חבלת נרות הביא ם חבלת נרות תדליקו והלך ו נעלם הדליקו את זה ושמחו פרסם הסיפור הזה אמר ראש אשיבה תגיד זה נכון שזכיתם לראות את אליהו הנביא נכון או לא ככה אם זהה לא הנביא לא יודע אם זה היה הוא לא הה לא אכפת לי העיקר דבר אחד למדתי אם אנחנו רוצים דבר השם נותן לנו אם רוצים השם נותן זה הכל עזוב אליהו הנביא זה עוד מספר שלוש לדעת אליהו הנביא בא למחנה אבל יותר חשוב לי מלי הנביא אם לא התייאשנו לא ישנו בלילה לך לישון נו אין לחנו נלך לישון לא לא לא לא לא נלך לישון אנחנו נישאר פה כי אנחנו רוצים אם אתה רוצה השם יתן לך רק מסירות נפש למצוות כמו חכמינו שחנוכה לא התבטל למה כי זה אנחנו עשינו זה מצידנו לא ניוותר

פעם בבא סלי עליו השלום אמרו לו כבוד הרב ששת הימים מלחמה ששת הימים ויש ההפלה כל החננות סגורים אסור הבעיה חוק והרב ושב לומד בלילה אור דולק אחנו פתוחים אז בא קצין של הגה נכנס לרב כבוד הרב צריכים לסגור את החלונות פה לאטום אותם אומר לו למה לטום אותם אז הוא מסביר לו שאתה לומד יוצא אור בחוץ ויש מטוסים של מצרים יזהו את המקום הזה ואז יהיה פצצות אני יודע יעשו ארס אומר לו מי אומר לו מטוסים מצרים אמר לו אין כבר נגמרו נגמרו היו כבר נגמרו ככה היה הרב צחק יודע מה שהוא אומר רגע מי שמחובר לאלוקות מחובר לעולם אחר לגמרי זה לא הגוף יעזור לא מטוס יעזור זה משמח ל הקדוש ברוך הוא אבל מה אותם מעטים בואו נחשוב יחד

מסרת ארים בעל הנסים גיבורים מד חדשים גיבורים רבים מיד מעטים מי יכול להגיד יש כאן אנחנו נגד רוב מי יכול מי יכול ת יש פה ניצחון יש פה איזה מחשבה שאפשר לנצח אפשר להגיע להרים ראש אתם מעט חמישה כמה היו נגד עולם שלם לא מי שמחובר לקדוש ברוך הוא הוא יודע שבורא עולם הוא הכל איך חזל אמרו רצו לבטל שלוש דברים וזה מילה חמש חמש ראשי תיבות חט זה חודש מה זאת אומרת מה זה בכת הלבנה מה אתם עושים את החודש לא הם קב להם קב להם למה מילה בשבת אגב כתוב בעל התורים הם רצו לבטל מעם ישראל את המקוות אין מקווה אישה שלא טובלת אסורה לבעלה אסורה לבעלה אמרו אין מקווה אין מקו אין ארסו את הכל נראה אותכם מה תעשו איפה עם ישראל ה

הזה א קדוש כתוב פסוק שר השרים סוגה בשושנים סיג של שושנים לא עושים מחיצה של ברזל אומרת לו האישה לבעלה ראיתי טיפה דם כשושנה כן סוגה בשושנים עושה סיאג הוא לא נוגע זה זה עם ישראל יודעים מה כן מה לא כל בית בבית כל בית קשור לקדוש ברוך הוא אמרו לו אין מ ונראה אותכם טוב אין מקות יש פסוק יצחק אבינו חפרת בארות ששתו פלישתים צ אבא שלו כתוב בבאר האחרונה מצאו מים ויקרא שמה רחובות זה רחובות למה כי הרחיב השם לנו ופרינו בארץ פסוק בתורה חיב השם לנו רחובות ופרינו בארץ מה זה פרינו בארץ מה בארץ פרינו בארץ אצור שהוא מה אנחנו נהיה פריה בארץ אר בעל התורים הביא חזל חזל נורא בהיום אותו דור שאיין מקווה אף אדם לא נגע

באשתו לא נגע אין מקווה מה יהיה מה יהיה זה לא בעיה שלי אם אין מקווה אני שמה לא נמצא גם למקווה אותיות איש ה בלא איש יש אות י י באיש א י ש איש י יש באישה את האות ה אש ה י ה חסר ו מקווה זה מקו וה מקווה הוה יש השמה של שם השם י באיש ה באישה מקווה כותבים מקו ו השלמה שם השם ת אגב מילה קטנה מקוה טובים במים למה במים דבר יחידי שלא השתנה מאז ברת העולם תתכופף תחזור תתחבר למים תתחבר ל דבר שלא השתנה מאז קיום הבריאה בכל אופן חזל אומרים אף אחד לא נגע באשתו טוב עבר שבוע שבועיים חודש חודשים מה אתה ברזל כן אני הקדוש ברוך הוא אבל לא לגע אמרו חכמינו דבר פלא גדול פלא גדול ערב אחד אברהם ושרה קרה להם בבית חדר חדר אחד

אמצע ללה אומרת לו שרה לבעלה אברהם אתה לא שומע רעשים תחת הריצוף רעשים כ כן מה זה רעשים ב רעשים שאיזה זרימת מים אין פה צנרת זרימת מים אבל ככה כל הזמן קמו חזל אומרים ככה היה פירקו את ה כמה הה שמה לא ריצוף היה שמה קרשים מה ה ריצוף הרימו את הקרשים ומה רואים מה רואים מקווה מדרגות חרסינה לא מקווה פשוט א אולי גם מגבת שמה מים מקווה חם לא מאיזה באר מזמן מקוו למהדרין הש תבלה בבית שלי תחת המיטה שלי שמה בחדר מקווה שלם עד הבוקר אמרו רגע נעשה פרסום הנס פרסום הנס כמה מוקדם הלכה אתה החברה שלה אמר לה רבקה בואי בואי בואי יש לי להגיד לך סוד מה הסוד אין מקווה נכון צי בבית יש מקווה פרטי היא לא מתפעלת בכלל רבקה אר

מתי מתמו בערב אמר לה אני כבר שבועיים יש לי בר יצי הבית כל בית בובית חזל אומרים בכל בית המקווה זה לא העם ישראל אין דבר בעולם מי בנה לך מי בנה מי בנה לך בחדר שלך הקדוש ברוך הוא בונה לך מקווה כן אבנה לך מקווה למה כי אתה רוצה אם אתה רוצה באמת לעות רצונו יתברך יביא לך תוך הבית שלך מקווה שלם ותראה ניסים ונפלאות חנוכה זה רצון חנוכה זה נר שמן פח אחד שלא יצליחו שום עולם גדול לתמות אותו יש בכל יהודי את הפח שמן הניצוץ הזה אין אדם שאין לו פח שמן קטן בפנים אה בפנים בפנים יש אישה אחת גרה בקיבוץ בצפון יש לה שתי בנים היו קציני צבא גם הוא תיכון קציני צבא דרגות בחירות מאוד וחזרו בתשובה שתיהם הם גרים מהשערים

חזרו לגמרי לגמרי נכדים שאלו אותה פעם איך את רואה את זה אמה אני שמחה מה זה אני מאושרת לראות את הבנים שלי ברוך השם איזה בית טוב איזה ילדים טובים איזה הוא מאושר ואשתו תגידי לי איך את מכל הקיבוץ בצפון כן ר אתה בעיתון בהרחבה איך זכית זכית איך זכית באמת נכון איך זכית לק אלה בנים איך הקיבוץ רואה את זה הקיבוץ בסדר אני אני שמחה מאוד איך אש סיפור אמרה להם תראו מה זה פח שמש לעם ישראל אמרה להם הייתי אני ילדה קטנה עברתי את השואה ילדה בת חמש בערך פחות אפילו הייתי בת יחידה להורים שלי האבא הרגו אותו מחנות האמא לקחה אותי מישהו יודע את היסטוריה של השואה ברחתי ממקום מקום כל הזמן רדפו אותנו ואני ם היחד קשורים

ומרת ערב אחד הגרמנים קיטרו את הכפר הזה ו תפסו אותנו עוד כמה אנשים ואני ואמא ביחד על הבוקר תעמדו מגיע המפקד הוא מסתכל עלי הרמא מנתק אותי ממנה בואי לכאן ילדה קטנה אמא שלי לבד תה זה המפגש האחרון שלנו בחיים אמרה לי בתי תשמרי על טהרת המשפחה בכתה מה הבנתי אבל נזכרתי את הדבר הזה סיפרה אמה לקחו אותה הייתי תומה קטנה אספו אותנו מי סיפרה בהרחבה תי באיזה מנזר מישהו יודע את כל היתומים שעברו שמה צרות אין לי לא אבא ולא אמא כלום ככה יש פרה שאתי תראו מה זה פח שמן הקטן של עם ישראל השרתי בלי כלום אחר כך אטרו אותנו רשימות יתומה באנו לארץ עלת הנוער הייתי בקיבוץ זה הורים שלי הקיבוץ זה האבא שלי זה אמא שלי והייתי גם

עוד אחד עבר גם טלטולי דרך כאלה מצבים והיינו ביחד כל הזמן אני והוא הייתי בת 17 19 אומרת 20 יום אחד הוא אומר לי אותו נקרא בעלי לעתיד קוראים לו דני נקרא לזה שמעי אנחנו שתנו לבד פה אותו הקיבוץ יש לנו הורים בוא נתחתן היום מבים כל מיני תופעות מצעים נישואין כל מיני כיוונים לקחת פה עץ בבוא תחתן מה יש אומרת לו אני מוכנה אין לי בעיה את יוצאים ביחד בתנאי אחד אני רוצה שצי הבית יהיה טהרת המשפחה אין בעיה אבל באיזה ריח אומר לזה הוא חשב שזה מתאר אויר היא אוהבת קנ פסמים טהרת המשפחה כן א אני אקנה לך בכל פינה אומר לו תשמע טוב אחד המשפחה פירוש הוא יש זמנים שאני טהורה יש זמ לא טהורה תשכח ממני מה מתכוון ח להסביר

לו למה את פתאום מדבר איתי על כאלה מושגים תשמע אמרה לו אמא שלי לפני שהיא לקחו אותה ממני אמרה לי משפט לא הבנתי מה זה התבגרתי שאלתי מה אמר תשמר אם את המשפחה תשמר א את המשפחה שאלתי והסבירו לי זה הפירוש ש זה לא מתאר אוויר תרצה כ לא תרצה לך מעביר למקום אחר אני לא אעשה לא אעזוב את ה שאמרה לי אמא ניסה ככה אמר לו תשמע אני לא יודעת מה אני רוצה תמיד מנסים מולי בזמני היא עמדה על שאלה הסכים היא אומרת כל חודש הם נוסעים על טרקטור לכירת שמונה בצפון למקווה טובלת כמו האישה בת ישראל נולדו השלדים ש נולדו הבנים קיבוץ חילוני עם הזמן הם התבגרו והנשמה טהורה ו חזרו בתשובה ככה הא ספרה אולי זה עמד להדליק להם את הניצוץ

היהודי אבל אמו תסתכלו ברגעים כאלה קשים מנתקים את הילדה מהאמא על מה היא חושבת אה על מה אומרת לה לא איזה מ לא שירה לא איזה ביטוי תמשיכי הלאה את עם ישראל זה לא פח השמן הטהור הזה זה לא פח השמן שלא קבע פח השמן ש הגרמנים יעמדו עליו לא יטמאו אותו לא יטמאו אותו עם ישראל חי וקיים זה החנוכה צריך לבטל חודש מילה בשבת אל תעשו ברית מילה לבטל ברית מילה מעם ישראל גוף פשוט לכן שימו לב תמיד בחנוכה יוצא תמיד גם שבת יוצא בחנוכה תמיד אגב שבת בראש חודש יצג ראש חודש תמיד בחנוכה כי זה מקפה עד ויוצא גם כן שמונה ימים כנגד הברית מילה שמונה ימים מה שרצו לבטל נשאר לעולם שמונה ימי חנוכה כ שמונה ימי ברית מילה צ גם שבת גם

ראש חודש תמיד רוצים לבטל את ה את המילה מעם ישראל סיפר מול אחד כמה זה מזה עזיה הוא עלה מחבר העמים מרוסיה והוא אמר שמה מי שהיה מוהל תופסים אותו בלי רישיון ה גם הוגים אותו רון קבורה עושים לו שמה אסור למול היה אין למול א הייתי מוהל קוראים ליד פעם שמים לי מכתב בדואר פגיע יום שני מקום כך וכך והוא הבין את המסר מספר קיבלתי מכתב יום שני מקום זה וזה הוא נסע לשם ברכבת מגיע לא אותו כתובת עם התיק שלו מקיש בדלת מסתכלים או כנס נכנס רואה שלום שלום המוהל כן תראה את הקומה למטה מחטף גדול רואה אולם אולם גדול שמה 20 נשים בערך כל אמא עם תינוק מבן שבועיים עד שד וחצי כל אחד אז הוא כל אחד מגיע מטפל בו לפני הברית אמרה

לו האחרונה שהבן הגדול שלה תשמע המועל רק תמול אותו תרמוז לי שאתה כבר רשת את המילה תרמוז לי א לא בסדר ככ הוא סיפר בבכי מה את הראשון בירך את השני כל אחד ח הגיע אליו כבר גדול אמר לו טוב עשה לה כן רק אמרה שמעה סימן שזה הבן מאול קפצה עלי הבן שלה נשקע אותו שמאלה וימינה בוכה א תמתיני תחכי תגמור מהח לראות ולראות תני לגמור צ לראות נרגעה גמר אמר תגידי לי ביתי מה את ראית את כולם כל אחת עמדה בשקט מה קרה אצלך מה התרגשת אמר לו תראה כשהוא נולד הלבן שלי ידעתי שקשה למצוא מוהל ידעתי ידעתי קשה למצוא מל נשבעתי לבורא עולם אבא בשמיים הבן הזה אני לא נש אותו עד שאני אראה שהוא מהול כיהודי שנתיים וחצי אני מניקה אותו

מחליפה לו עושה לו הכל לא נשיקה ממני עכשיו זו נשיקה ראשונה שלי של אמא אחרי תקופה ארוכה לבן שלי הוא מתחיל לרעות איזה כוח זה נו זה לא כוח שלפר השמן זה לא כוח בעם ישראל בכל אחד ואחד רבותיי אם נרצה לא נתייאש נדע לכל דבר יש ד ישראל חי וקיים על החלק הרוחני בעם ישראל אי אפשר לי לשלוט אולי שלטו על הגוף אולי על הדברים אחרים על הנפש של עם ישראל לעולם לא ישלטו זה נראות החנוכה שמדליקים אותם בכל בית ות חנוכה זה כמו נרות המקדש בכל בית פרסום הנס תסתכלו תראו עם ישראל חי וקיים בימים ההם בזמן הזה זה יסוד עם ישראל יוסף הצדיק אומרים ש המילה מלך יוון שיא תומה המילה מלך יוון גימטריה יוסף בדיוק יוסף 156 הוא שולט

יוסף הוא השליט כוח עם ישראל בכל פינה בעולם שיש לא הגוף אלא הרוח הגוף לא ינצח את הרוח משיב הרוח הוא מוריד את הגשם זה חנוכה שאנחנו עושים אותם בכל שנה לא מה העבר ההוה והעתיד והי רצון השם עשה לנו צים פות כמו שעשה רבותינו בימים ההם בזמן הזה אמן ואמן צדיקים שבכל דור ודור הקדוש ברוך הוא רוצה להראות את הכוח שלו בעולם על ידי הצדיקים כשמספרים על הצדיקים שחיו רואים את הכוח שלהם אז קצת מק ים התעוררות שיחו בכל נפלאותיו בירושלים אחד מגדולי המקובלים בירושלים בדור האחרון קראו לו רבי שאול דואק הכהן ראש המקובלים בירושלים היה אגב הוא היה גם בסוף ימ סגינור הוא לא היה רואה סגי הוא לא היה רואה אפילו כל התורה כולה

בעל פה יושב בישיבה כל שאלה ש שואלים תענו בזה ספר שמה התשובה אומר להם פותחים לא מוצאים תשובה תנו לי דפדף הנה כאן תסתכלו לא רואה דףדף אומר להם פה תשובה היה ענק שבענקים שלטו בארץ הבריטים עם ישראל עבר טלטלות הבריטים שתו גם בארץ הגיע נציב חדש נציב בריטי לירושלים והוא עשה סדר כמו שהוא רוצה עושה עוצר בירושלים אמר להם משעה 8ה בבוקר לפני כן אין יציאות חמש בבתים רגע אחד דיברו איתו תשמע צריכ להתפלל איזה תפילה מה אומים בתפילה אין דבר כזה עוסר אני קובע הה קשוח משהו משונה לא עוזר כלום באו לרב כבוד הרב תראה יש לנו בעיה יש עוצר אה הנציב הבריטי הוא עושה בעיות הוא עושה בעיות והוא מחליט שאנחנו לא נתפלל טוב ביקש

תביאו לי ארבעת המינים זאת אומרת את הלולב הדס ערבה ואתרוג הביאו לו בוא 10 רבנים אמר מי שמתמצא איפה הוא גר באיזה מקום הוא גר הוא נציב אחרון הנציב ירושלים בערך באיזה צד זה אמרו לו צד צפונית צפונית מערבית טוב לקח את את המינים עשה קפות חיל להגיד ושה הקפות מתפלל מתפלל בבית שלו כוונו אותי לאזור שהוא שמה גב כיוון החץ זה נקרא לקח את הלו ואומר עושה רו שענה או שענה אנה השם מושי מנענע מנענע שמאלה ימינה מנענע עוד סיבוב מתאמץ שוב פעם שנ נעליה עוד הקפה הקפה שביעית אמר התקבלה התפילה מה התקבלה התפילה מה התקבלה התפילה תוך כמה דקות סירנות בירושלים הזעקות ירושלים נהפכה משטרות מה קרה מתברר שאותו נציב היה בתוך

הבית שלו קומה ראשונה הרגיש חם לו ב גף משהו בוער לו על הקומה השנייה את בוא להתברך לא יכול לנשום קוצר נשימה הושענה קוצר נשימה יש לו עלה קומה שלישית מרגיש חום החליק מהגג ונפל ומת אז כל הסירנות הנציב הבריטי העליון מת ככ היה כשההוא מת בא אחר חדש והגזרה התבטלה איך הוא מת פתאום איך הוא לבד עושה יש בו צדיק לא רואה אותו לא מכיר אותו לוקח אבת המינים הצדיקים האלה הקדושים העליון יודעים להתחבר לקדוש ברוך הוא אתה עושה צרות בתפילה יש כוח עליון זה הצדיקים זה גדולי עולם שבורא העולם נותן את הכוח שלו בחלק שלהם זה קראו לו בעל חיבר ספר השדה רש דיבות שדה שאול דוק הכל יהיה רצון זכותן עלינו ועל כל ישראל חנו כן יהיה רצון ונאמר אמן