את הפיוטים שלו אתם שרים בכל שבת! סיפור חייו המופלא של רבי יצחק סונה - מגדולי הפייטנים והמשוררים

שלום הרב סונה היקר שלום וברכה שמש איזה כיף איזה כיף בעוד הרב וואו איזה כבוד כבוד שלי איך הרב הגיע קודם כל למעלה אדומים זה במצוות מורנו ורבנו האלוף הרב עמרד יוסף בן גורג'יה זך צדיק קדוש לברכה זכותו גן עלינו אמן כן כן שהייתי מוסר שיעורים ביחה ודעת כן ו בא היה בא הקבוע מישהו הרב רענן הגמפי של בית הכנסת מגדים כן הגיע לשם שמע אותי שיעורים ואז הוא לפי דעתו אמר זה יהיה הרב שלנו וואו אז היא הוגשה בגשה ואז הלכתי לרב והרב מעודד אותי להגיע לפה זה כפר קרוב לירושלים כן וזה מקום יפה גם כן תמינה אסתטית כמה שנים כבר אני פה בערך אה אה 20 שנה כן א הייתי בשנים הראשונות מגיע וחוזר כלי שבתות ולאחרונה לפני תשע 10

שנים אז א שכרנו דירה פה ואנחנו כאן עיר נפלאה אנשי חסד הם יודעים בעיר הזאת שיש להם אצלם את מי שכתב קץ גלות שמח בני אל גלי הם יודעים שנמצא יותר טוב שלא ידעו לפי דעתי אני אשמח שלא ידעו העיקר שזה עוזה את העבודה הצופים שלנו לא יודעים שבעצם לקח זמן לשכנע אותך בכלל לעשות את המפגש הזה והסברתי לך את החשיבות המטרה להרים את עולם הפיוט אני מקבל את זה ואני שמח שזה יהיה קר ולא אני כי באמת הכל מהשם יתברך אין משלנו כלום אם לא השם יתברך נותן לך את ה השראה ואת הרעיונות וכ הכל של השם יתברך אז אין לנו מה להתגאות רק השם מלאך גאות לבש הרב התחסו אלרב למנהיג שלנו הגבעים של בית הכנסת אמרו השגנו אדם שהיה פייטן אצל הרב

עובדיה וזה והוא מוכן לבוא לקהילה שלנו אז הוא בא לפה גם בטורפייתן גם קורא בתורה וגם א זהו הוא נותן פה שירועים שינה את הבית הכנסת מהקצה לקצה שינה גם את האוכלוסיה של השכונה למד ממנו המון המון המון המון המון יש לו אורך רוח מקשיב לכל ירדם מתייחס לילד בן חמש שש כל תפילה פיו אחר מנגינה אחרת אתה תמיד מחכה לקטע הבא איזה מנגינה איזה מקם איזה ממש תענו ממש תענו אין בית בישראל שלא מחזיקים את הפיוטים ושאלים את הפיוטים של הרב יצחק סונה הרב חיבר גם לקח את הספרים הוא עשה גם את הספרים של הפיוט הוא הפיץ אותם עד היום. הרב, אני רואה פה ספר יצחק ירנן. כן. מה יש פה? יש פה שירים שהשם זיכה אותנו לכתוב. כמה פיוטים הרב

כתב? בערך. בערך משהו מעל 150 פיוטים בסיעתא דשמיא. כן. מתי הרב התחיל? אה, התחלתי בישיבה בישיבת פרוסף וקטמון בגיל 16. מה ואיך זה הגיע פתאום? כן, מהשמיים זה הגיע. התחברת לעולם הפיוט? בודאי הייתי הרי הרי ינקנו את כל הפיוטים כן לא ממש פיוטים את המקורות יוצרים בערבית היה ארסנל גדול מאוד של שירים כשהיו היו כבר בארץ פייטנים שלקחו פיוט לקחו את המוזיקה הערבית ושמו ושמו את זה כן בטח נכון מאז הוא מתמיד כן אפילו פיוטים של הבן איש חי זה מוזיקה של ערבית ואז בעצם הרב שמע את הפיו את השירים האלה ערבים ולקח מילים וחיבר כשהמילים האלה מה כמה זמן לוקח לכתוב כל פיוט כזה אה תלוי איזה פיוט ותלוי בסיעתא דשמיא יש פיוט

שישבתי עליו שלושה חודשים ולא לא יכולתי להתקדם איתו ויש פיוט שעשיתי ביום אחד כמה שירים כשבעצם את התחלת את אומר בגיל 16 17 זה שנות אה שנות ה 50 אני חושב לא יותר 60 שנות ה-60 כן יפה אני רואה פה את החוברת הזאתי הרב וואו ואני רואה הנה מול העיניים שלי זו בעצם החוברת המקורית שהרב כתב אליה אחרי שהוא שירב לא בדף בדף העברת בדפים בדפים מדפים כשבעצם אנחנו רואים פה את הפיוט שיר הגליל אנחנו קוראים ליום אל גליל אל גליל נכון נכון אבל אתה קראת לו במקום שיר הגליל בסוגריים צפת וצדיקיה כן נכון איך מאיפה הגיע מה זה אל גליל אל גליל ארץ הגליל מאיפה זה הגיע אני ירדתי לאירתיקה ואז בזמנו קניתי קלטות ושבתי על השירים

פגשתי בשיר הזה הוא השיר מאוד מאוד מפורסם בערבית של יגמיל יגמיל של יגמיל יגמיל ואז מה איך הגעת למילים ארץ הגליל ארץ הגליל יש לו במשנה בכתובות יש שלוש ארצות כן ב בארץ אחד מהם זה ארץ הגליל אז כיוון שברוך השם למרבי ישיבה אז הרעיון נלקח מהמשנה וכמה נפשי לך הגלילים כמה נפש כן כמה נפש לך הגלילים שזה ש אז מה רצית אולי בעצם לצאת לטיול בגליל זה כל מה ש מזה זה התחיל אל גליל אל גליל אל גליל אשרא ארץ הגיל כמה נפשי לךגלים אל גדול צדיקים אל גדוש חרימים גצינה הם מלאכים חיים הם בתוכנו מבים את צונו כשבעצם כל בית מדבר פה נגיד הבית הראשון ערך שולחן לעמור לכולם מדובר על נכון רבי יוסף קרו יוסף הוא נזר תפרתי חידש

הכי הצפתי איזה יופי ואז הבית השני סימח לעם בשיר סימח לעם בשיריו דודי ליראב רבי שלמה אל כבץ כבץ הלוי ובית השלישי והאחרון עלה ארי וגורב ברור רבנו הארי זל רבנו הארי הקדוש שרשום פה אלול תדשם שזה תשד תשנד אז נכון בזמנו בןד 1984 הרב עובדיה יוסף איזה מנגינה זאת אתה עונזר לראשי אפתח פי אני השיר הזה היה מאוד קשה כי זה לא פזמון ובתים אלא דיאלוג כן ובזמנו מורנו ורבנו ביקש מאחי יחזקאל שיהיה בריא ביקש ממנו שלמה לא עשיתם מילים על השיר הזה אני אוהב את השיר הזה אז אמרתי מה אני כתוב מה אני כתוב אבל הרב ביקש איזה נושא בסוף חילתי שאני כותב עליו את השיר וואו איזה יופי וכתבתי עליו את השיר מיום בגדד שהוא היה וישב

ולמד עד הקמת שס וואו וואו כן שני נשים עוד ספר מהתורה הכנסתי בפנים את כל ה ממש אני רואה שזה משהו ש ככה רצוב בפיוטים שהרב כותב שבעצם א כאילו מרמז כל מיני דברים בתוך הפיוט משתדל כן שיהיה לטובת הציבור שיהיה שיבין שיקח את המסעם ישראל כיקח את המסר נכון נכון יש הרבה פיוטים יש פיוט ליום הולדת כולם אומרים שרים יום הולדת של גני ילדים אפילברת דיור גם כן וכל זה אמרתי מה זה יוסף לך השם יוסף לך לפי א'ב ברכות לכל מי שיש לו במשטת וואו איזה יופי אה גם שמח ביני הרב שמח בני בחלקך לא תיקח היום אנחנו כולם השם יתברך תמיד אוהב אותי ומדברים על השמחה ורבי נחמן שמחה שמחה הרב מתי כתב את צמח ביני בחלקך גם תשמג תשמד ו84

אתה אומר נכון ובוצאו לו מאות אם לא אלפי א הקליטו הפרויקט של רבי או וחי משה נראה שמעתי מלא מלא זמרים איך מה זה עושה לרב לראות? או תשמע אז אם הייתי בא ודורש שיתנו לי תמלוגים כן אז היה לי את המלוגים אבל לא היה לי את השיר שנפוץ בכל העולם כן אמרתי אני רוצה את המלוגים מהשם ושכל מי שרוצה שיקליט וואו וכולם הקליטו והדפיסו ויש בהרבה מקורות ברוך השם שלא כתוב השם שלי שם זה עוד יותר טוב לא זה קורה לפעמים שהרב נמצא ככה בכל מיני מקומות ושרים את הפיוטן ובכלל לא יודעים שהרב כתב אותו. כן. ברוך השם שלא יודעים. כי תראה אדם שחושב שזה לפני 500 שנה הוא מתייחס אחרת לשיר. על שהוא רואה את ה את המי שכותב מה זה זה אתה.

אתה חושב שהמתייחסים לזה יותר? אה כן כן בגלל שחושבים שזה עתיק. לא הרבה יודעים שיש לו פתיחה שהרב כתב והמילים שמחה לא תמצא בנוכרים בנחרים או שמחה לא תמצא בנחרים. הנה עכשיו הרב גילה שאני לא תמיד אומר את ה את הפתיחה ולא מעבר נהרות ועמים אותה לא תמצא בחשובים וגם לא בבעלי ממונים כן זה מסר לכל מי שאוהב בעלי ממונים אותה תמצא בעמה לגאים אשר בחלקם תמיד שמחים מאיפה זה הגיע אליך הדבר הזה מה ויש איזה סיפור מאחורי יש סיפור מאחרי השיר הזה שלחנו להקליט את השיר הזה בזמנו אז א אחי השם ישמרהו יחזקל של ציון הוא שר את הפתיחה הזאתי עכשיו הבת של בעל האולפן שם כן היא הייתה על המזוודות לנסוע לחוץ לארץ וכנראה שזה יכולה

נסיעה רצינית כן עם לא התנתקות לגמרי ווא ואז היא באה לאולפן ושמעה את הפתיחה הזאת זה הוא סיפר לי שמחה לא תמצא בני בני אחרי לא מעבר מה את רוצה את רוצה להתנתק ללכת ולשמוח וליהנות אין אין בשום מקום, רק בארץ ושמח בלי בחלקך. מדהים מדהים. והיא לא נסע, לא נסע, לא נסע. וואו. כן. וואו. זה מה שהוא סיפר. איזה יופי. ובעצם הפיוט הזה, תשמח ביני, הולך ברגלך, מנענע ידיך, עיניים צופים לך. זה ממש אתה בריא. אתה בריא. תשמע. כמה אנשים מוכנים לשלם? שלם רגליים. אתה בריא תשמע ברוך השם סיעתה תשמע זה דיבר על זה ממש חסידות זה ממש חסידות מה שנקרא מה שהיום כן תורת החסידות מה שאנשים היום לומדים את זה בתניה לומדים את זה

בליקוטי מוארן זה משנות ה80 כשזה עוד לא היה תמצתנו את זה כן ממש אני רואה יש פה גם את הבית מאבד וסע עיניך מי נתן כולל אליך גם בנים לשולחניך והרב הבנים לשולחניך יודע שיש לך בן פיתן אמ מה ביקש ממנו שיבוא לפה? כן כן נכון מה שמו אליהו שמרהו אליהו חם אליהו אשרך איזה יופי נו בוא בוא בוא שתף אותנו ברוך הבא ברוך הבא אני מבין שהבן של הרב הוא גם חזן בקהילות חו ישראל בחוץ לארץ פנמה פנמה לפני זה היינו בניו יורק מדהים ותגיד ואתה שר שם את הפיוטים של אביך כן בוודאי כל הזדמנות שיש כן להענג את האנשים להענג את הציבור עם המילים עם התוכן עם העומק ולפעמים הם לא יודעים שזה אביך כתב אתה שר שמח בני ביחד הם לא יודעים

שזה הר על פי רוב הם לא יודעים כן ואז מה אתה אומר להם את זה לפעמים ואז אני אומר להם מגלה להם את זה והם משתעים בטוחים שזהכן פיתן קדמון לפני 800,000 שנה כן אבל אה ושמחים בזה ואיך הרב מרגיש כשהבן שלו שר את זה יש לי נחת רוח גדולה מזה يا ישראל מנת לך גבן לשולחים תודה כתמידה לך השמחה חיך העולם לפניך שמח בני בחלקך תיק גר שך שמחה חייךעולם לפניך.