"החזרת לשכן יותר ממה שלווית? הכשלת אותו בריבית" - הרב פנחס וינד אב''ד ולשכת הוראה בענייני ריבית

עכשיו השאלה שהצופים יכולים לשאול אותותי לירן מה שייך מה שייכת אמונה לנושא הזה של ריבית פרשת השבוע הלוואות בריבית פרשת משפטים ולכן אנחנו מערכים פה אצנו את הרב פנחס וינט בוקר טוב כבוד הרב אף בית דין לשקת הוראה בענייני דריבית אנחנו מדברים על הלכות ריבית אנחנו נקרא על זה בפרשת השבוע אז אולי לפני שנדבר מה הקשר לאמונה כבוד הרב א קודם כל א מה זה בכלל מה זו המצווה הזאת של הלוואה בריבית אני הולך על הבסיס ביותר יפה מאוד אז בעצם פרשת השבוע זה כתוב בתורה אם כסף טל ואמי אתני ימוך לא תסי מנו לוב נשך יש פה שתי חלקים אומר רשי במקום דבר ראשון יש מצווה מהתורה לכל יהודי להלוות חינם ליהודי אחר מה פירוש חינם תקבל

חזרה רק מה שלוות לו ושום לא תוספת מזכירים כסף לא מזכירים תוספת של כסף מחזיר לו רק את מה שהוא לקח ממנו אבל מדובר רק על כסף או על כל דבר יפה אז כתוב בתורה נשך כסף נשך אוכל נשך כל דבר אשר אשך כל מה שרק קיים בעולם הולך יהודי ואני מלווה לך בקבוק שמן מלוה לך חמש תפוח אדמה מבא לך 100 שקלים מלווה לך כל סוג דבר בעולם שת מלווה ליהודי אומר אני מלווה לך אתה מחזיר לי מה שלתי לך שום תוספת לא רוצא ממך גם אם תתחנן לתת לי אני מתחנן לפני זה אל תתן לי שום דבר התורה מבטיחה אם אתה מלווה ליהודי חינם השם מבטיח בתורה כן ואני יכול לתת לכם בשך שעה מה התנאים והמורים מבטיחים מי שמלווה חינם כמה שכר גדול יהיה לו מהשם לא

מלווה אלווה יחזיר לו רק מה שילבה ממנו אז כתוב בתורה כיך לא תשיך זה פרשה אחרת למן יברכך השם אלוקיך בכל משנ חדרך הבטחה בתורה שאתה תצליח בעסקים לעומת זאת הפוך על הפוך שנדבר בהמשך אז זה קודם כל דבר ראשון אתה מלווה ליהודי חינם זה הצד הראשון כן וההמשך והדבר השני אבל אם תיקח ממנו ריבית ותוספת זה הדבר הגרוע ביותר שלא שמעת דברים בכל התורה שנאמר כמו מי שלוקח ריבית מיהודי לצורך דוגמה אתה רוצה לשמוע את הדבר הכי דרמטי או שזה מדי מפחיד ןכן לא לא אנחנו לא מפחדים אנחנו בבוקר אמונים מלאים באמונה פה הדבר היחיד שנאמר במדרש בתוספות ובפוסקים הלכה למעשה שבן אדם יקום או לא יקום לתחיית המתים זה רק על מלווה בריבית

וואוו דרמטי אין שום דבר בתורה כל בן אדם אומר סוף כל סוף תחיית המתים תחיית המתים הדבר היחיד שנאמר שבן אדם יקום או לא יקום לתחיית המתים זה רק על מלווה בריבית אז מה ההבדל הרב בין הלוואת חינם לבין איסור ריבית זה שני הדברים שהרב בעצם מזכיר פה שבן אדם הולך לשני אתה צריך 1ל שקלים אני מלוה לך חינם תחזיר לי רק 1ל שקל אוקיי אתה רוצה בדלת חצי בקבוק שמן אני שמח להלוות לך תעשה טובה אתה רוצה הלוואה אתה אומר לשכנה את רוצה ללוות משהו את צריכה רק בדלת הזאת הכתובת כל פעם שהיא לובה ומלווה לה היא מקיימת מצווה דאורייתא וואוו אומר חפץ חיים שאני לא מבין נשים למה לפני הדלקת נרות אומרים תפילה וככה צריך להיות ולמה

לפני הפרשת חלה אומרים תפילה שלמה וככה צריך להיות למה אני לא רואה לפני שמלוה לשכנה שזה מצווה דאורייתא לכל הדעות חזק למה אני לא רואה שאישה אומרת אינני מכוון לקיים מצוות צריכות כוונה בדאורייתא צריך להתחיל להתרגל שהשם מאוד אוהב שעוזרים אחד לשני ואני חייב להגיד לך מה שאומר את המדרש פרשת השבוע אם כסף טל וסמי אתני ע מוך מה זה עמ אוך הזה אתה עני מה זה ע מוך מה זה המילה הזאתי אומרת המדרש השם ברא את העולם הוא ברא עניים ועשירים אמרו המלאכים לשם מה אתה עושה לנו עניים למה לא לכולם ישירים מה עוניה השם אוהב צדקות השם אני אוהב שעוזרים אחד לשני ילדים אחים שלי עוזרים אחד לשני ואם כל אחד יהיה לו כסף מי יעזור

למי יל כולם מסודרים אומרת המדרש יוצא שאני סובל חרפת רב למה כדי לזכות את העשיר הוא מגיע לעשיר תלוה לי כסף אומר זה הכסף שלי שלם לריבית אומרת התורה אתה לא מתבייש הוא אני כדי לזכות אותך ואתה מבקש ממנו ריבית אם זה המצב אז ניקח את השירות והכסף שיש לך ניתן אתזה לאני בתקווה כשאתה תהיה אני תבקש ממנה הוא כן לוה לך חינם לכן כתוב בתורה את אני אמך תזכור למה הוא אני הוא ני בשבילך ולכן תלוה לו חנה ואתה צריך לדעת שהדבר היחיד בתורה שנאמר הפרש בין יהודי לגוי רק על ריבית כתוב בתורה לנוחי תשיך תשיך מותר לקחת ריבית מגוי הרמבם פוסק שאתה מלווה לגוי אתה חייב לקחת ריבית לא תחנם מה אתה נותן לו מתנת חינם עוד יותר כש זה

חלק מל החונים הרב אני מכן עוד יותר אוקיי אתה מלוה לגוי אלוקי ריבית כתוב בתורה לנוחי תשייך בי אומרת הגמרא שמי שיודע דקדוק לנוחי תשיך פרוס תתן לו לנשוך אותך תן לו ריבית אומרך סמסו פ מה העניין שתן ריבית לגוי מה הבעייה שלבית מגוי ולא נתת לו ריבית מה מה קוץ' פה אומר חס מסו דבר שאני אומר לכם אתמול גמרתי שעור במקסיקו בארגנטינה הם דרמטים עם כל הרעיונות האלו הוא אומר יהודי בלונדון בוא נגיד צריך הלוה של 50 אל דולר הוא מרים טלפון ליזה גוי שמכיר אותו תגיד ל אתה יכול להלוות לי לחצי שנה 50 אל דולר אומר כן מלווה לו חינם עובר חצי שנה מחזיר לו רק 50 אל דולר מה רגיש הלוה כלפי המלווה הגוי הזה מה אתה אומר ירגיש

אותו טוב איזה נחמד הוא איזה טוב קרבה וקרת הטוב ק אומר החזן סויפר הדבר הגרוע ביותר בהיסטוריה של יהדות זה קרבה בין יהודי לגוי קרבה בלב בגלל זה אסור גם לאכול ביחד אני יודע לדוגמה הרב נכון לכן אומרת התורה תן לו ריבית שלא יהיה קשר בבריסק יש כזה אמרה תשלום מלא זה אכי זול יפה התשלום הכי זול זה כסף זאת אומרת הרב אנחנו אנחנו אני רוצה ככה לחזור אחורה עוד הפעם דבר ראשון כשאישה או אני כחבר שהרב אומר לי לירן תלווה לי משהו אני צריך לכוון עד כדי כך להגיד זו מצווה דאורייתא של הלוואה ללא ריבית לכל לכל דבר אפשרי זה דבר ראשון ודבר שני דווקא לגוי כדי למנוע קרוה חובה לעשות את זה חובה לבקש ריבית יש לך קליטה מצוינת

לאני אני רוצה כן כןן ממש יפה זה אחדות עם ישראל תבין אנשים ששמורים בריבית בלבת חינם ולא לקחת ריבית זה מביא אחדות בעם ישראל אומרים לי מחנכים ומנהלי מוסדות מנהלות סמינרים שלבנות בסמינרים שהרדיו הלכות בריבית יש היום חוברת שהוצאנו קיצור הלכות ריבית זה חוברת שיש הרבה סמינרים לבנות וגם תלמודי תורה שלומדים זה ילדים קיצור לכות ריבית אומרים לנו שכל ההתנהגות בין הילדים הופכת להיות עולם לם אחר כי ילד מגיע לחיידר הוא סוחר תן ל 40 גוגואים תן לך 50 תן לחטיף תן לך שתיים תן לפה פתאום הראש הוא מנסה לינוק לעצמו מה שיכול לגרוס את השני ולקחת לעצמו פתאום הראש שלו מתחיל לבוד הפוך לא לא אל תיתן לי יותר תעשה ל טובה

רוצה לתת לך יותר אל תיתן לי יותר אני נותן לך פשי תחזר לי א זה מביא אפילו יראת שמיים הרב בוודאי ירת שמיים זה מביא ואני רוצה לשאול את הרב איך בכל ז לתקן אותך כן כן מה שאתה עכשיו אומר כתוב בתורה כן שזה סגולה ליראת שמיים וירי מאלוקיך זה כתוב ברבית ויראת מאלוקיך כזה כתוב בנושא הזה שריבית שמי ששמור בריבית זה סגולה ליראת שמיים ואני אומר לכם תבינו אנחנו נמצאים הרבה בעולם גם כן אתה היום תורה יש בכל מקום ים של תורה אתה נוסע במטוס כל אחד לומד דף היומי הלכה יומית מילה יומית לא יודע לומדים כל אחד חסד אתה יודע כמה חסת יש בעולם אין לך מושגים יש פה בארץ כל גמח יש הרי שאלות ברבית יש לנו קשר עם הרבה מאוד יש

היום חמ 10 גמחים של גמחים זאת אומרת גמח שמודיע לך על עשרות אלפי גמחים מה יש וואו הייתי במח על הגמח כן הייתי בלי קפור היה יהודי בבית חולים בפסח שאלתי אותו איך הסתדרת בפסח בית חולים של גויים מה אכלת אומר לחול היה לי סטייקים ובשרים יכלתי לעשות ליל סדר כל השמונה ימים וואו חסד שיש היום בעולם ובארץ זה מדהים שן קד מה קצת חסר שאם היה מזה יותר לא היה קורה שום דבר מה נראה לך הנושא הזה של הריבית הנושא הזה של הריבית ונושא שאמרת קוראים לזה בעברית יראת שמיים לא היה קורה ריבית מביאה ליראת שמיים לא היה קורה כלום אם היה יותר יראת שמיים ואם יש הבטחה שמי ששמור בריבית זה סגולה ליראת שמיים אז כמו שאמרת זה דבר

חשוב מאוד מאוד מאוד ורשום מפורש למען ברך יברכך השם אלוקיך בכל משלח ידך זאת אומרת יש פה ברכה על הבן אדם ברגע שהוא שומר על זה אבל אני רוצה לשאול את הרב איך בכל זאת אנחנו רואים היום שכן הולכים ל לא יודע אם אני אלך עכשיו למנהל הבנק שלי אני צריך הלוואה לרכב הרב ואני לא יודע אני חושב שכן יקחו לי פה ריבית בארץ איך זה בכל זאת קורה הרב טוב אתה חייב להבין דבר אחד א השאלה שלך הא מצויינת במקום ואתה עוד מצליח לקבץ את זה לאיזה שאלה אנשים אומרים אני לא יודע איך לשאול אותך איפה שני ז זה ריבית טלפון פלאפון גז מים חשמל אם אתה לא משלם בזמן זה ריבית בנקים זה ריבית כרטיסי אשראי זה ריבית אתה סוחר דירה מה כתוב לך

אם לא תשלם שחירות בזמן נכון ריבית ריבית איפה שאתה זז ריבית אני רוצה להגיד לכם אמר לנו הרב ווזנר זכרונו לברכה לפני 20 20 וכמה שנים לדעתו דבר עמ רע פצצה לדעתו מקבלת התורה עד הדור שלנו היום לא היה שכיח על אחות של ריבית כמו הדור שלנו היום שאלה הי לך הסבא שלך לפני 200 שנה יכל לקחת את הלוואה מהבנק בריבית לא כרטיס אשראי לפני 50 שנה פה בארץ היה לאנשים כרטיס אשראי קרדיט וכל מה שקור לא היה כלום אני שואל אותך מי שהתחתן פה בירושלים או בתל אביב לפני 100 שנה היה צריך להגיע להלוות בריבית איך לא היה גז לפני 100 שנה לא היה פלאפון לא היה טלאפון לא היה חשמל לא היה כל הדברים האלו היום זוג צעיר חתם וכלה שיוצאים

מהחופה ולא יודעים מלכות שריבית אני לא יודע מה הם חושבים זה חוברת שהוצאנו יחד עם בנק לאומי רק הדרכה לזוג צעיר שיוצא מהחופה מה מותר לו מה אסור לו פשוט חוברת לזוג צעיר רק בחי יום יום איפה הוא ניגש לבנק איפה הוא נגש לחסרות כל מה שאתה שואל פשוט מאות הלכות כאלו של בית כהלכה איך פשוט אתה בנק לומי מרוב החשיבות וברוך השם בואם אני רוצה את הס הזה הרב דרך אגם מי שרוצה להשיג ספר כזה זוג שמתחתן עכשיו אמא שצופה בנו ורוצה היא מתקשרת אליכם נכנסת יפה מאוד אז יש בגוגל היא כותבת בית תורה לריבית עולה להבית תורה ברית פנחס הא נכנסת יש שמה שאלות ותשובות גם בוואטסאפ גם בשאלות יש מנה רבני אונליין מ8 בבוקר עד א בלילה

מגיע כל יום 600 700 שאלות בריבית בעברית ביידיש באנגלית בצרפתית ויש כמה שפות שאנחנו יש לנו רבנים מוכנים אבל עדיין אין שאלות משמה ברוסית היינו שמחים מאוד להפעיל את הקו הזה אבל אין עדיין שאלות מה אנחנו נעשה הציבור וד צריך להתעורר ועדיין הרב אני רוצה ככה תשובה יותר ככה חזקה בשבילי שאני אדע איך זה יכול להיות איך זה שיש יך מה עושים כל הריבית הזאת משהו על היתר עסקה אה יפה מאוד אז אנחנו יודעים יש מוצר שקוראים לזה היתר עסקה עכשיו האתר עסקה צריך להבין אותו במדויק אנחנו בזמן הקצר שיש לנו פה אה אה לא יודע כמה נספיק להסביר אבל את הרעיון צריך לדעת את רסקה זה לא איזה כמאה שמטרה לקחת ריבית זה לא איזה מזוזה

בדלת שים לי מזוזה אני קניתי ב-200 דולר מזוזה לא ב100 דולר אבל תשב לי בדלת תן לי לחיות את החיים שלי זה לא סגולה זה הסכם ממוני לכל דבר ועניין זה הופך את ההלוואה לעסק יפה מאוד שזה אומר שאתה עכשיו לוקח מהבנק משכנתא אתה רוצה לקנות דירה בפתח תקווה בירושלים בתל אביב בכל מקום אז בעצם יש לך הסכם עם הבנק שזה לא עלוה וריבית כי אם אתה יהודי ואני יהודי אסור לנו לקחת ריבית מה זה כן זה בעצם שותפות בעסק שאני קונה אתה קונה דירה אז אתה בעצם הבנק אומר אני נתתי מיליון שקל ואתה הבאת עון עצמי מיליון שקל אנחנו שותפים בקניית הדירה הזאתי ולכן כל רווח שיהיה מהדירה ויש הרבה רווחים ברוך השם בדירות מדברים פה בארץ 30 שנה

שהדירות יורדות בינתיים זה עולה ועולה ועו ועוולה ו ולה יש עלית שו הדירה יש שכירות שדירה מביאה יש טבה טמה מה שבונים בלי נרע הפורץ קוראים זה בבני ברק יומו וקידמו אז ברוך השם הדירה גודלת מ90 מטר הפך להיות 120 ו-10 מטר ברוך השם הבנק אומר תשמע אני שילמתי חצי תר זקה משותף בדירה הזאתי אז תן לי חלקי ברווחים סוכם בינינו שאם אתה נותן לי ארבע פלוס פרים או מה שסיכמנו עם הבנק זה חלק של הבנק ברווחים ולא יותר זה הסכם ממוני לכל דבר ועניין ולכן הלכה בסיסית שרק בן אדם שלוקח הלוואה או לעסק או שהוא לוקח הלוואה לחתן את הבן שלו או לצורך הוצאות שבת או לצורך לוקח הלוואה בכרטיס השראי להשתתף בשבת בהידברות הוא משלם

קרדיט וריבית בכרטיס השי איפה העסק איפה אמכ להיות שותף אז בת רסקה בנוסח טוב כתוב שגם אם הכסף אתה לוקח לחינוך ילדים או להוצאות שבת אבל יש לך דירה משכה יש לך עסקים אחרים אז הבן אדם אומר לבנק בבקשה תהפוך להיות שותף מול 10 אל שקלים שאתה נותן לי בעסק קיים שיש לי ואני אעשה את הקס מה שאני רוצה אז ככה נכון יוצא שבן אדם יש לו עסק ששווה דירה ועסק שווה 5 מיליון שקל משך החיים הוא צורך כל מיני דברים ביתר עזקה שאומר שבמיוחד הופך להיות שותף בדירה שלו נכון והוא חי את החיים שלו יופי מאוד הבנק אומר אני שותף בדירה ב 20% תן לי את הרווחים שלי אז זה בצם הסכם ממוני לכל דבר הסכם שאין ל ד שותף אות אפילו עעל על משהו על

נכס נכס אחר שיש לך ולא על ההלוואה שאתה הלוואת עכשיו אבל אדם שאין לו דירה אין לו קרקעות יפה מאוד אז שאלה דרמטית וקריטית מאוד בן אדם שאיין לו עסק ואין לו נכס ואין לו דירה מה נקרא עסק ונכס אולי נדבר בהזדמנות אחרת וזה יש רשימה גדולה מה נקרא נכד ועסק אבל בן אדם שאין לו כלום לא תכשיטים ולא עסק ולא נכד ולא מניות ולא ביטקו לא שום דבר שאפשר להביא רווח האם הוא יכול לקח ההלו ולשלם ריבית באתר עזקה התשובה הסופית לזה לא זה בדיחה של מילים אז היתר זאת אומרת בשביל בחור ישבני שותף בעסק איפה אתה שותף זאת אומרת בחור ישיבה עכשיו שבא ולוקח הלוואה מהבנק ואיין לו דירות אין לו שום דבר אין לו שום היתר אפילו אם הוא

חותם על התר עסקה כי זה לא עסק באמת זה סתם אז אני חייב להגיד לך אנחנו אמרנו שיעור אצל הרב לישב זכרונו לברכה אצלו בבית מדרש אצלו בקרבן ואנחנו באמצע להגיד שיעור כמה בחור אמרנו הרבה שיעורים שמה ואחד השיעורים קם בחור והוא אומר שיש לו תוכנית סטודנט בבנק והוא במינו לו 3000 שק כמובן משלם ריבית אמרתי לו מה בחור ישיבה משלם ריבית לבנק איך אתה משלם ריבית אומר לבחור מה פירוש בהתר סקה אמרתי אתה בהתר רסקה איזה עסקים יש לך העסקים היחידים שיש לך זהם המשגיח שלך הבחור לא פחות ולא יותר קם בפני כל הציבור ואומר מה הפירוש כתוב כיתוב סכה מכל סחרה יקור מי בפנינים שהוא שווה מיליארדים כ הוא לומד תורה אז זה עסק הכי הכי

יקר חזק תשובה יפה הרב אמרתי לו תשמע תעצור פה אמרתי לו אם זה נכון שאתה לומד כל כך טוב כמו שאתה מסביר לנו בעולם הבא יהיה לך הרבה מוד שכה בעולם הזה הבנק אומר כסף אתה מרוויח לא איפה אני הופך להיות שותף לא ברוחני צריך כאן עסק אמיתי גשמי כי אתה משלם לבנק גשמיות לא רוחניות בדיוק אז ולכן צריך לדעת מי צריך שיהיה לו עסק הלווה או המלווה ה המלווה המלווה המלווה או הלווה הלוה הלווה הלווה שלוקח את הכסף הלוה את הכסף זה שלוקח את הכסף וחייב שיהיה לו נכס לא מלו ולכן אם אתה מפקיד כסף לבנק ומקבל ריבית מהבנק על תוכנית חיסכון מי צריך שיהיה לו עסק מי שלקח את הזה הבנ הבק הבנק יש עסקים לכן אנשים מתבלבלים אומרים רגע

אני בתר רסקה מקלל מקבל או משלם ריבית מותר לבחור להיות בת רסקה או לאברך שאין לו שום עסק בנכס אמרתי אם אתה מלווה לבנק אז זה בסדר אתה מל א הבנק צריך לחתום לך את רסקה כן מי חותם את רסקה מיד נסביר אבל הבנק איתך ואתה איתו בהתחייבות של את רסקה ומי צריך שיהיה לו עסק הבנק א זה בסדר 100% גם אתה בחור ישיבה יפה מו אבל אם אתה לובה מהבנק ומשלם ריבית ואתה אומר לבנק שיש לי נכס בשבילך ואיין לו נכס או כל מה שנקרא נכס אז זה בדיחה של מילים נכון אז ולכן צריך לדעת את רסקה זה לא איזה פיקציה איזה טריק איזה אור איזה חוכמה מי שלא בוא תבין היות שריבית נמצא איפה שהוא נמצא ואפשר להגיד גם בציבור הדוג ושומר תוארי מצוו זה

המקצוע היחיד שנמצא בתחתית המדרגה כן אמר לנו מרן הרב עובדיה זכרונו לברכה כמה וכמה פעמים היינו אצלו הוא נתן לנו הסכמות על הספרים הוא עבר על זה פעמיים וביקש מהרב הראשי לשעבר הרב יצחק יוסף שיעבור על זה גם כן עד שהוא נתן הסכמה הוא אמר לי אני אבקש ממך תעבור מישיבה לתמות תורה מכולל בכל מקום שאתה יכול להגדיר את הלכות האלו כי הבעייה בריבית כין גורסה דקוטה בן אדם בבית ספר בתמו תורה לא שמע הלכה אחד מריבית ואנחנו עכשיו בפרשת השבוע משפטים אני יחד איתך עד הרבה בוא נשתף את המאזינים בוא נעשה מפזם שולחן שבת השבוע הזה הילד שלו של כל אחד פה יגיע הביתה ספר היה לו הבת לא רצה לשחר אותו לחופשי עשה לו חור באוזניים

רגע כל הילדים שכל המאזינים פה לא נראה לי שיש לו עבד או יהיה לו עבד ואני מקווה שלא חורר לו את האוזניים אבל ריבית כתוב באותו פרשה אמת והילד הזה מגיע לחדר תן לחמש קלפים תן לך שבע תן לי גוגואים תן לחצי בקבוק שמן לשכנה תן לך שלם מה זה הדברים האלו תתחיל לדבר בהלכות של ריבית כשאנחנו התחלנו להגיד שעורים בריבית ראינו איפ המצב עומת הלך וכתבנו ספר שזה בנוי גם לאישה וגם לבח וגם לבחורה שתדע מה מותר מה אסור הלך יוני גרישין הצייר הידוע בבני ברק עשה את הספר עם תמונות איזה יופי לדעתי זה אותו אותו צייר של אחת שאלתי של הרב זילברשטין בדיוק אז היום יש אלפי משפחות שבשולחן שבת האבא צורך את הספר ובכל סעודה אומר

שתיים שלושה הלכות עכשיו תבינו מאזנים יקרים דור הצעיר בריבית מכניס בכיס את דור המבוגר הוא חכם מתוחכם אני יכול להגיד לכם שיעורים של אלפי הלכות רק מתלמוד תורה הם חכמים אין לכם מושג יש כזה אמרה שאומרים ריבית זה מקצוע לראש היהודי נס של הגויים בשב מצ בני נוח אין איסור ריבית אם היה איסור ריבית לא היו מבינים את זה לעולמים אנחנו צריכים את החכמים היהודים ואנחנו צריכים בשולחן שבת שכל המאזינים יתחילו קודם כל שבוע הזה אז הנה ה הרב פנחס פה קורא לצופים שלנו רבותיי בשולחן שבת השבת כולם לא רק כבר תורה על אותו חור באוזן של העבד עברי אלא נטו לדבר גם לפחות הלכה סיפור וזה מה שאני רוצה להמשיך עם הרב סיפור על נושא

ריבית אז תן לנו אולי איזשהו משהו פיקנטי שקיבלתם ככה בבית ההוראה שהרי אתם כל הזמן מקבלים שאלות והלכות איזשהו סיפור ככה שככה יגע בנו ואולי אפילו אפשר לספר אותו על שולחן שבת יפה אתם רוצים הלכות שכיחות או סיפורים דרמטיים משהו הכי דרמטי ש שלא ישכחו את הדברים הדרמטיים אתה יודע בקיצון הקיצון לא שוכחים הרב אז תשמעו יש סיפורים דרמטיים תן לנו סוף טוב הרב אוקיי אז תשאיר לנו מקום לסוף כי עכשיו זה דרמטי תחליט אז תשמעו אז אני אתן לכם אחד מהסיפורים הדרמטיים אני דווקא אקח לא סיפור שהיה לפני 100 או אל שנה קח סיפור שהיה לפני 20 שנה בבני ברק כן אז ככה אצל הרב ווזנר זכרונו לברכה וזה כתוב בספרים של הרב וזנה ולא

שבת ליבי לבד היה פה יהודי בבני ברק לא רחוק מכאן שהוא היה עובד בחבר קדישה קברן בחבר'ה קדישה זה המקצוע שלו פעם אחת הוא גמר לקבור יהודי פה בבני ברק בבית העלמין וההוא לא מוצא את הארנק שלו בכיס במקרה אין מקרה בעולם אבל בהשגחה פרטיית היה לו הרבה מאוד כסף בארנק הרבה מאוד כסף במקרה ואין לו ענק הוא מתחיל לחשוב מה קרה פה הוא חושב הוא נזכר שממש לפני הלויה השתמש בענק הוציא כסף איפה הענק הוא חושב הגיע למסקנה הרי הוא קברם שמכניס את הנפטר בתוך הקבר כנראה כשהוא התכופף להכניס את הנפטר במקום לקבור את הנפטר הוא קבר מה את הארנק שלו את הרנק נו מה עושים עכשיו לפתוח קבר של יהודי זה לא דבר פשוט הוא היה קצת בן ביס

אצל הרב ווזנר זכרונו לברכה הוא הלך לבקש מהרב ווזנר שייתן לו יותר מיוחד לפתוח את הקבר להוציא את הענק מדובר בהפסד מרובה מאוד וזה לא פשוט לפתוח קבר הרב אוזר אומר לו בוא תשמע תיקח איתך עוד חבר אתה לא הולך לבד תגיע למקום של הכבר תבקש מחילה מהנבטה תראה שלא יהיה שמה עוד אנשים שלי בפרהסיה בזון הבס תפתח את הקבר תוציא את הענק שלך תסגור אותו חזרה תבקש שוב פעם מחילה מהנפטר וזהו הבן אדם מגיע פה לבית האלמין הידוע בבני ברק הוא מגיע לכבש רק עכשיו הוא סגר אותו יחד עם עוד חבר מחכה שיתפנה המקום האנשים ומבקש מחלם נפתח פותח את הקבר מה רואה דבר איום ונורא נחש קרוך סביב הנפטר הוא סגר וברח הוא חוזר לרב ווזנר מספר לו

את הסיפור אומר לו הרב ווזנר מתה אומר לי ככה סימן שהבן אדם הזה הנפטר ללא שמ בקולי אני אמרתי לאותו בן אדם כמה פעמים והזהרתי אותו תפסיק עם הלוואות בריבית ועסקים בריבית ואם אתה אומר לי ככה סימן שהוא לא שמע בקולי כתוב בתורה נשך אומרת הגמרא ורשי מביא את זה על המקום מלשון משיחת נחש אם רואים את הנחש על הבן אדם לחר 120 שלא שמע בקולי ואני רוצה להגיד לכם רק על הסיפור הזה ואותו נפטר לקח גם את הארנק של הגון עכשיו הוא לא רק ריבית הוא גם אבל אני רוצה להגיד לך את הקוץ הייתי בשוויץ לפני שנה וחצי אמרתי את הסיפור היה שמה יהודי יקה אתם יודעים מה זה יקה מגרמניה יהודי קה זה יקה לא יודע מי ש מאזינים תסביר להם מה זה

יקה אבל יקה זה יקה אני גומר את הסיפור בשוויץ אומרים לי הרב אבל מה נהיה עם ארנק יפה ברור אני אומר להם תשמעו זה כבר לא מעניינינו אבל יקה זה יקה אין הכל ככה הוא לא עזב התחיל לחפה פה שם הוא חוזר אליי אחרי יומיים אומר תשמע הרב אני יכול להגיד לכם מי הקברן ומי הנפטר מה נהייה עם ארנק אמרתי מתי יודע את הכל אני ממך לשמוע שהכל הוא נכון צריך לדעת זה לא חכמות זה ממש לא חוכמות אנחנו מדברים אתכם על דברים יש לנו עוד סיפורים דרמטים נשאיר אותו להזדמנות נוספת אבל צריך לדעת אותו דבר הפוך אני רוצה להגיד לכם אנשים שעושים ריבית ורבי שמעון בר יוחאי מבטיח בתורה שבן אדם שעושה ריבית יפסיד את כספו אין לך מושג איך זה

עובד קודם כל הגמרא מספרת סיפורים על תנא על המוראים שהפסידו כספם כי היה בד ריבית על המוראים אבל גם הפוך על הברכות אנ מיד נגיע להפוך ואני רוצה להגיד לך זה מה שקורה היום בחוץ שאלפי זוגות צעירים נכנסים למצוקה כספית עד כדי פשיטת רגל והוצאות לפועל ויש עשרות ארגונים פעמונים ורימונים ומסילה למיניהם שעסוקים כל היום לחלץ הבריחים הצעירים אמורים לנו הארגונים האלו עוד לא הגיע אלינו תיק אחד שלא היה בזה בעיה שרבית אז אתה שואל למה זה ככה אם רב שמעון בור חיים מבטיח שזה מה שיהיה לדבר לעומת זאת קצת אנשים ששמורים בריבית אין לכם מושג מה זה נקרא ברכה בנכסים אין לנו פה זמן לסיפורים אבל אני יכול להגיד לכם דברים מכלי

ראשון לא סיפורים שהיינו לפני זה ואחרי זה סיפורים דרמטים שאתה לא תמין ויש לכם כמה טלפונים לבית ההוראה ביום בערך אז יש קו טלפון בבית הוראה ש כל יום בין 600 ל700 שאלות מגיע בכל השפות אנחנו נשיר 600 700 שאלות ביום של אנשים בנושא ריבית כמה הדבר הזה חשוב זה רק בארץ יש לנו קו בליקוט יש בלונדון יש באנ יש לנו הרבה הרבה נש הרבה נשים שמאזינה לנו בבוקר ובאמת שאלה קטנה ככה בתוך בבית כמו שאמרנו בהתחלה השכנה דופקת רוצה תפוחי אדמה עכשיו תפוחי אדמה ברוך השם יש קטנים ויש גדולים ויש בוננה היא רוצה שני תפוחי אדמה אז אני מביא לה שני תפוחי אדמה אחד גדול אחד קטן והיא אחר כך צריכה להחזיר תפוחי אדמה היא לא יודעת

בדיוק כמה היה תפוחי אדמה היא מחזירה לי שני בינוניים אולי יש פה 10 אגורות יותר יפה מאוד אז צריך לדעת התשובה ככה בן אדם מלווה לשכן שלו צוך דוגמה חצי בקבוק שמן מותר לו לפרוח בקבוק שלם מה נראה לכם אסור זה רבת גבורה בד שלוש ריבע בקבוק מותר להחזיר לא מחזיר חצי בקבוק שואל בן אדם איך אני יודע כמה זה חצי בקבוק צריך לקחת סנטימטר למזו את הגובה של הבקבוק התשובה היא לא פלוס מינוס בערך זה בסדר למה בערך זה בסדר אולי יש פה יותר התשובה היא היות שבמצרים כלל ההתנהלות שלנו בחיים ללא קשר שיש הלוה בינינו זה פלוס מינוס גם אתה קונה בקבוק שמן סגור אתה מלווה בקבוק שמן סגור ומחזיר סגור זה אותו דבר פעם זה מגיע לפקק פעם

זה סנטימטר מהפקק ראית אחד אומר לשני רגע חסה לך פה סנטימטר יגידו משה לא שפו איתו כ הפלוס מינוס זה השלם לא קשור להלוואה ולכן לא צריך נרבים לא צריך להיות עצבים הלכות ב יש מחילה כזאת ולא צריך להגיע למחילה זה ההתנהגות בין אנשים אתה חמש תפוח אדמה אתה לא צריך למדוד את הקוטב וא הגרמים אתה מחזיר חמש תפוח אדמה אבל להחזיר שש או שבע כתה רוצה להיות מנץ בלר ומכיר טובה זה אסו לא בלבות אתה לא מחזיר יותר ותבינו חידשתם לי פה אני חייב לא חשבתי על זה בחיים הרב אני שאני חושב שאני יהודי מלידה שומר שבת מקפיד הכל ולא חשבתי בחיים שאם אני מחזיר לשכן יותר שמן ממה שהוא הביא לי אני מכשיל אותו בעצם אני רוצה להגיד לכם

שתבינו הריבית זה המקצוע היחיד היחיד שהמודעות הבסיסית המינמלית לו קמת בציבור ואני באמת חושב שהמקום המכובד ביותר שנמצא כאן שלדעתי זה המקום הרבצת תורה הגדולה ביותר בעולם צריך לרים את הכפפה גם של רבית אבל רגע יש לכם גם אתר נכון הרב יש לכם אתר איך הוא נקרא אתר אמרנו לכתוב בת הוראה לריבית מי שרוצה ת בג בת הורה לרבעי שם מה שתה רוצה שיורים וזה המספר טפו לשאלות אונליין בטלפון שעכשיו אתה רוצה לדבר עם רב זה 02 5 15 920 אתה מתקשר מש בבוקר עד אח בלילה שואל כל שאלה גם בשכרון יש רבנים מומחים בשוקן מה שקורה תוכנית חיסכון לילדים ים של דברים והלכות שעדיין לא נגענו בזה מה גם יש היום יוזמה מאוד חזקה שעשו בשתוף

פעולה עם כל הלשון ארבע דקות ביום חמש פעמים בשבוע למשך שנה צופי שליטה לכל הלכות רבעית יש כלים טובים ואם אחד רוצה כלים הכל אפשר לעזור בן אדם צריך לקבל עליו אול מלכות שמיים ואומרת הגמרא מי שמקבל עליו עול מצוות ריבית מקבל עליו עול מלכות שמיים מה הגימטריה של ריבית רבית זה ר י 612 למה אומר המרל כי כתוב במדרש מי שמקבל עליו מצת ריבית כמו שהוא מקבל עליו כל התורה התורה לכן אתה מקבל ריבית כמו שאתה מקבל עוד 612 מצות ווא מ שע דבל אונש עלכל הזה וכ אני יכול לשאול את הרב שאלה אישית מחילה איך הרב הגיע לזה להתעסק בזה אני מיד אגיד לזה אבל אמרת קודם שאני אגמור עם דבר טוב הרי דיברנו פה עם נחשים ו אז אנחנו צריכים

לגמור קודם כל תבי כתוב בתורה הבטחה לאחיך לא תשיך למן יברכך השם אלוקיך ו משלח ידיך אני רוצה להגיד לכם אין לנו פה זמן להריב בסיפורים היינו כן צריך להגיד כמה סיפורים אתם לא תאמינו איזה השגחה יש בעולם הזה שאנחנו נמצאים היום משיח עדיין לא הגיע אבל השם שולח לנו אורות וזה ובריבית אתה רואה את זה אנשים ששמורים בריבית יש להם ברכה בנכסים אתה לא תמין אני גמרתי שיעור שבוע שעבר באחד הסמינרים הגדולות בארץ והיה שיעור ל400 בנות על ריבית הם לומדים את החוברת הזה אז מביים לנו שיעור ועושים מבחן וזה מנהל את הדינים לאחר השיעור קורא שואלת אתנו איזה שאלה אישית קשור אלי משהו פרתי היא אומרת לי אם יש שתי דעות בהלכה שאני

אפסוק כשיטה המחמירה אני שואל מה קרה זה אומרת שות מחמירה בריבית נתן לנו כמה דוגמאות אפשר להגיד קיצוניות בהלכה אני שואל סליחה בכאלו חומרות איך אתן מסתדרות בחיים היום איך אתם מתפרנסות אומרת אני כבר חתמתי תשע ילדים יש לי עוד ילד אחד לחתן כולם עם דירות בלי משכנתא וואו אני שואל איך ה אומרת יש לנו ברכה בכסף משהו לא נורמלי היא אומרת אני מתביישת מהמנהלות פה במינה מרוויחות כפול משכורת ממני הם לוות כל היום ממני כספים וואו אם התורה אומרת ברכה זאת יותר מהכסף ויש לנו סיפורים איזה שמורה ישנו למי ששמור בריבית מגיע אלינו אנשים לבית תורה בלי כיפה אמר לי המזכיר בבית תורה תביא פה מהכותל את הקופסה של ה של הכיפות

אולי גם בהדברות פה אפשר מפה לקחת כמה כיפות אני שואל בן אדם בא לשאול אותי שאלה בריבי ופה ושם קבלן ענק אומר לה סליחה שאני שואל אותך ומה עם שבת מה ם לא היה נראה לי שהוא אומר הרב שבת יום אחד בעזרת השם נתחזק גם בזה אבל ריבית כתוב לגוי מותר ליהודי אסור אם אני בצד היהודי הגוי אני בצד היהודי ואני יודע שכתוב ד דברים חמורים אמר לי יהודי מתל אביב שהגיע לבית תורה ב-1 בלילה הוא שהגיע את הבית תורה לפגוש אותי היה ל שיורים הכניס אותה מזכיר מוחר בלילה הקה לנו הוא הגיע עם חבר אומר הרב לפני שאני שואל את השאלה שלי בריבית רוצה להגיד אני בשאר הדברים לא כל כך מקביט אבל ריבית אומר לחבר שלו עם משהו לא נכון שיתקן אותי

היה לנו למדנו בתל אביב בבית ספר הכי יוקרתי פה לא רוצה להוציא את השם היינו בכיתה 20 וכמה ילדים היום נשאר מהכיתה שלנו אנשים אפשר להגיד שבועים שחיים את החיים שלהם שנינו אני והוא כולם או כבר לא בחיים או יושבים לא רוצה להגיד איפה הם סגורים במקומות חשיש לא רוצה אפילו להגיד אף אחד לא שפוי רובם כבר לא חיים למה אומר לח תקן אותי אם אני לא צודק כולם משוק אפור והלוואות בריבית וכל ה בלאגנים לי ברור אני רואה בעיניים מי שמתחיל עם ריבית סופו של הדרך הוא עף מהפסים אני אמרתי לחבר הזה בוא תשמע אנחנו בונים קבלנים יש לנו רכבים הכי יפים שאנחנו הגענו לפה אנחנו בריבית לא בורחים מזה לגמרי אז ולכן צריך להבין זה נושא

מאוד חמור והידיעה לא קיימת מה שכן בן אדם צריך לקחת את החיות על עצמו צריך לגעת אני אתנהג על פי תורה איך אם כל מזין פה יחליט אני הולך על פי תורה הוא יהפוך עולמות להגיע לרב ולדברים ואני באמת רוצה לעודד שהשבוע הזה בשבתות שכל אחד גם בשולחן שבת וגם הרבנים ב בתי כנסת ידברו על הנושא של ריבית אם משיח מגיע מחר שהבית כנסת והמתפללים יקימו לתחיית המתים ושנזכה לברכה למן נברך השם אלוקיך רציתי ד לשמוע סיפור ראשי אנחנו נשמע את זה בינינו כאן כשנצא להפסקה מוזיקלית תודה רבה כבוד הרב כוח גדול ושוב כל מי שיש לו שאלות בנושא הריבית מוזמן להתקשר 0250 15 920 לבית הוראה לריבית ובכלל להיכנס לאתר לכתוב בגוגל בית הוראה לריבית נושא חשוב מאוד תודה רבה כבוד הרב ישר כוח עצום