"ניצלתי מהנובה והחלטתי לחזק את עם ישראל": אורי נחמיה בריאיון מצמרר

ראש השנה זה יום ש תזוזה קטנה משנה בעיקר לחיוב בעזרת השם כי דנים את האדם באשר הוא שם אז אתם פה מגיעים עם זכויות אז א' שהזכויות האלה לא ייפסקו ותמשיכו לעשות את העבודה הנאמנה שלכם ואין לנו מושג באמת מה הפוטנציאל כל אלון זה עוד משהו קטן אבל זה יכול להטות אותך ואת כל העולם כולו לקו זכות להצטרפות למועדון מפיצי אלון הדברות חייגו 073 222 1388 התוכנית משודרת בחסות בלי חילול הכירו את דבר המים מחדש נועם 2 היברידי כת 20 26 מהפכה בעולם המקוואות מגווה מלכות קשר דאורייתא תוך שלושה ימים אצלך בבית כמעט בידיעה ברורה וכמעט כמעט בוודאות יודעים מה בגץ יפסוק בנוגע לחוק הגיוס א אבל הבוקר הפסיקה של בגץ ואנחנו כמובן

מתפללים מתפללים שהם יהיו מספיק חכמים לפסוק את מה שצריך לפסוק כדי ש המדינה לא תהפוך לקלחת אחת שלמה כי אנחנו יודעים הרי בסופו של דבר דיברנו על זה כאן אתמול עם פרשנים שהיו המציאות עצמה לא תשתנה אנחנו יודעים את זה הציבור החרדי בסופו של דבר לא יוותר על עקרונותיו אנחנו יודעים את זה שום דבר לא ישתנה מבחינת ה התנאים העקרונות אנחנו יודעים את זה השאלה אם בגץ יהיה מספיק חכם לרדת מהעץ שעליו הוא ניסה לטפל או לא אבל מה ראש תיבות בגץ בית דין גבוה לצדק ל התי אומר דברים רשי תיבות אבל זה ראשי תיבות של אמור להיותן צדק אתה יודע מה צריך ו לדבר מהזה מה זה צדק איזה התיימרות זאת להיות בית דין גבוה לצדק זה מה זה צדק

אבל באמת צדק יש צדק אחד אני יודע שרק התורה עושה צדקו למה מקור אחד מה זה נקרא צדיק צדיק זה גם כן מלשון צדק צדיק הוא עושה דברים צודקים ן אז מה זה כולם חושבים שצדיק זה מישהו שיושב בבית המדרש כל היום והוא דבוק כל היום בבוראו והוא מתפלל כל היוםו הוא לא מדבר עם אף אחד זה זה הגדרה של צדיק לכאורה שלא זא אומרת צדיק זה כל מי שהולך באיזה דרך מסוימת אז מה זה צדק מה זה צדיק מה זה בן אדם שעושה צדק יש לנו הרי פסוק בתהילים משפטי השם אמת צדקו יחדיו א כלומר יש דוגמה בוא ניקח בית דין בית דין יש לו שני צדדים כן אם הוא שומע צד אחד הוא לא עושה צדק הוא צריך לשמוע שני צדדים וא צריך להתייחס לכל הפרשה בכללותה ולדון

באמת מה נכון וזה נקרא צדק אבל אם בן אדם לדוגמה הדיין מקבל שוחד זאת אומרת שהוא חושב רק על צד אחד אז מה הוא עושה הוא לא עושה צדק יפה מאוד כלומר יש לי גוף יש לי נשמה אני צריך תמיד להתייחס לשני החלקים אני יהודי ויש לי תורה אני מתייחס לשני החלקים יחד אבל במקום של בגץ שרואה רק צד אחד רואה רק את המדינה או רואה רק את הביטחון או רואה רק את הכלכלה זה מה שהוא רואה זה לא צדק כי אתה לא מסתכל על החשיבות של הצד השני לחשוב על שניהם לראות את שניהם לטאם בין שניהם זה נקרא צדק ולכן בן אדם שהוא נמצא רק בצד אחד הוא לא יכול לעשות צדק אין דבר כזה אני מנסה להבין מה איך מסתכלת המדינה יותר נחון בגץ איך מסתכל על ציבור

הציבור החרדי שדבק בעקרונותיו דבק בעמדתו והרי לא ישנה דבר בכ הו זה גם למרות אם פסיקת בגץ תהיה כזו או אחרת א ראינו את זה במהלך ההיסטוריה המשפטית גם כש בגץ פס פסק xyz והדבר נגד את את דרכה של תורה הרי הציבור החרדי לא ספר את בגץ נכון אנחנו בלשון המטה כמו שאנחנו אומרים אני רק מנסה להבין באמת עד כמה רחוק ילכו בגץ עם הנושא הזה של חוק הגיוס נניח לצורך העניין אוקיי טוב אז מה יקרה אז יוציאו צווים לכולם אוקיי ואלה לא התגייסו 70 אל 70 אל לא מתגייסים ואז מה יקרה אוקיי מעצרים מעצרים אוקיי סן 7 אל חרדים מ ואני לא רוצה לחשוב מה יקרה כאן לא ואם נגיד שיגידו שהבית כלא יהיה בבית המדרש או הנה מהטוב אומה נעים אולי

זה פתרון אולי זה פתרון רק שיביא לנו אוכל בזמן וכולי ושינה בזמן וזה בעצם מה שאנחנו עושים עד היום יפה כן כן מה שנקרא עולם כמנהג הנוהג זה מה שיקרה בסוף כן זה באמת זה חוחה וטלולה וסתם בזבוז זמן זמן איר יקר מאוד של ש חות הרשתות האחרות העיקר לדון בנושא שאין לו אין לו שום שום שום שום שום שינוי לא יקרה שם בסופו של דבר כי מה שהיה הוא שיהיה אלא הזכיר כאן אתמול אחד הבחורים שהיו אחד הפרשנים שהיו פה אורך אקטואלי המשר לנגר שאמר ש מי מי שקבע את המושג תורתו ואומנותו היה דווקא בן גוריון ומי שהטמיעו עוד יותר זה דווקא היה גם שמעון פרס ומסתבר שהעקרונות ה הליברלים והחופשי הם כבר לא קיימים אצל אנשי השמאל הם כבר לא

קיימים שם לא כי יש עכשיו צרכים ואני שואל את עצמי איזה צרכים היו אם לא כל מלחמות ישראל שהיו אז ששת הימים וכל המבצעים וכל כל המלחמות איזה צרכים יותר גדולים מזה וגם למרות זאת היה את המושג תורתו אומנותו לא כי אז לא היו כל כך הרבה תורתו אומנותו אוקיי אבל אז גם לא היינו כלל כך הרבה באוכלוסיה כן זה ביחס לזה האוכלוסיה גדלה ממילא אז יש גם יותר תורות אומנותו נכון וזה זה אני אגיד לך מה זה רק מוכיח לנו שהכל פוליטי זאת אומרת הם באמת האידיאולוגיות הם לא באמת אידיאולוגיות כל זמן שזה מתאים לי וזה מתאים לי למצב וזה מתאים לי בשביל שאני יודע מה ש מפלגה כזאת או אחרת תסכים לדברים שאני רוצה אז גם אני מסכים למה שהם

רוצים אבל כל זמן שאנחנו לא בשלטון או שאני לא מרוויח מזה שום דבר אז אני אלחם בהם אז מה קורה עם האידיאולוגיות עכשיו האידיאולוגיה היא כן לרצות אותה כי צריך כי מלא תירוצים מלא אבל שוב פעם אני חושב שטוב יעשה בגץ אם הוא ינסה להבין את הצד השני ולנסות להבין את הצד השני אני חושב שצריך לללמוד הרבה היסטורייה ולהבין מה זה עם ישראל ולהבין מה זה תורת ישראל ולהבין כמה אנחנו נלחמנו באש ובמים ב פשוטו ממש במסירות נפש ממש באש ובמים להיתבע במים ולהסרת באש על עקרונות של התורה הקדושה ככה היה ולכן אנחנו עם ישראל עד היום אין שום עם בעולם שעשה דבר כזה אין שום עם בעולם שעושה את אותם פעולות שעשו לפני 3500 שנה אנחנו

מניחים את אותו תפילין שמשה רבנו הניח ואני שומר את אותו את אותה שבת שמשה רבנו שמר וזה רק אודות המלחמה ברוח הזאת ש אנחנו לא עוזבים כי הם חיינו ואורך ימינו אנחנו אומרים את זה כל הזמן וזהו זה מה לנו ולצבא אז אנחנו צריכים להסביר את זה ולהבין את הדבר הכי פשוט שיש הצבא בשביל עם ישראל זה הדבר הכי חשוב ושולחים לשמה את אנשים הכי חשובים ואת הכי צדיקים וזה מי שבוחרים לצבא והצבא מוזכר בכל דברי הימים של ההיסטוריה היהודית השאלה איזה צבא אם יש צבא שגוזר משהו אחר מהתורה אני לא יכול לשרוף חצי תורה בשביל לקיים חצי תורה אחרת אם ניקח את זה סתם בשביל הקיצוניות להסביר אני עכשיו לומד בלילה תורה יש לי נר דלוק ואני

לומד חומש בראשית דבר חשוב וגדול ואני משקיע בלימוד תורה ואני לא עוצם עין ואני עושה את כל המאמץ ללמוד והנר הולך להיגמר וסיימת חומש בראשית אני רוצ ללמוד חומש שמות העלה לדעת אם אני אקח את חומש בראשית ואני אש אותו במקום הנר שידלק חומש בראשית ויהיה לי אור בשביל לללמוד חומש שמות אבל זה בשביל ללמוד תורה אבל זה בשביל לקיים את העולם כן אבל אנחנו לא הבעלי בתים על התורה אני לא יכול לשרוף חצי תורה בשביל לקיים חצי תורה אחרת אז אתם יכולים לצו כמה שאתם רוצים שהצבא זה חשוב וזה בשביל ארץ ישראל וזה בשביל תורת ישראל וזה בשביל שנוכל להתקיים בשביל ללמוד תורה בארץ ישראל והכל נכון הכל נכון אבל אני לא שורף את התורה

אתם רוצים בני ישיבות בצבא אין שום בעיה יש כללים כמו שאני לא אשלח את הבן שלי לישיבה שמדי פעם רק מביאים איזהשהו הרצאה מטומי מיאיר לפיד מה זה אכפת לך כל היום לומדים תורה שעה בחודש שעה בשנה פעם ביובל מביאים את יאיר לפיד לדרוש בישיבה אתה תשלח את הבן שלך לשם ודאי שלאו הנה הגדילו לעשות לפני שבועיים דיברנו על כך שאת אהוד ברק נכון יפה מאוד סגרו רצא צ בצהל אז מי יערב לנו שלא יגיעו עוד וד אנשים בור לא וזה על הכל מכל כל על כל הלוך יהלך אתה יודע מה באמת צריך לפתוח את זה פעם אחת לקחת את כל הרשימה של החוקים בצבא אני רוצה לשאול כל יהודי שיש לו רוח בקרבו כשאני מגיע לצבא מה הפרופיל הגבוה ביותר שאני יכול להגיע

אליו מה הפרופיל הגבוה 97 למה 97 ולא 100 כי יש לי ברית מילה אני פצוע אבל יבוא עכשיו איזשהו רוסי גוי שהוא לא מהול הוא מקבל 100% פרופיל אז בוא אז כאני מגיע לבקום הברוך הבא הוקם שאומרים לי זה קודם כל חמוד שלי אתה יהודי אתה פצוע על המצווה הענקית הזאת שעם ישראל מסר נפש בכל הגלויות אומרים לי אדוניה זאת הסיבה יש לך פצע אתה עברת ניתוח וכל מי שעבר ניתוח זה מוריד לו פרופיל זה יכול להיות ניתוח עיניים זה יוריד פרופיל זה יוריד ניתוח בגב זה פרופיל כל בעיה שיש לך זה פרופיל שיורד אז אני רוצה לשאול אתה צבא של יהודים במקום להגיד לי חמוד שלי אתה מהול אתה דבר ראשון יש לך 100 כל הכבוד לך אז אני רוצה לשאול בתור

יהודי זה הברוך הבא שעושים בצבא אז אתה מבינים שהרוח בצבא והרוח המפקד והצורה שמכניס ים כל מיני רוחות זרות זה לא בשביל יהודי שומר תורה ומצוות אין לי ספק שאם גדולי ישראל היו מנהלים את הצבא לא היה אחד שלא מתגייס חד משמעית אבל כלו זה מזכיר לי ויותר מזה אז היו מורידים את כל מי שהוא גיבור בגוף וחלש ברוח בדיוק ההפך אני אני רוצה זה מזכיר את הזה דבר אני חושב שעם הרב פתחנו את הדוגמה הזאת שפעם אזה זה מילט ד בדיחות ככה משהו זה של אותו אחד שהגיע לדוכן הפלאפל ושאל את המוכר תגיד יש לכם תעודת קשרות אז הוא אמר לו מה אין תעודה אבל אתה לא רואה התמונה של ה בבא סאלי על הקיר אמר ו האמת אני אגיד לך את האמת אם בבא

סאלי היה עומד כאן וא התמונה שלך הייתה על הקיר הייתי אוכל אבל כל עוד שאתה כאן וב בסלי רק על הקיר אני מוותר בדיוק בדיוק אנשים אנשים מוותרים על הרבה דברים עקרוניים בשביל דברים שהם א לא לא נתפסים באמת בג יות זאת אומרת אתה יודע מה פגשתי בן אדם ש ש שומר את התפילין של אבא של סבא שלו אגב אז רק סליחה לפני שהרב ממשיך אם כך העיקרון הוא בכלל לא תורתו אומנותו העיקרון הוא לא תורתו אומנותו זה לא רק תורתו אומנותו זה כל עוד שמי שמנהל את הצבא מנהל אותו בצה בצורה א אפשר לומר שאינה מתפשרת ואינה מתחשבת בכל הצרכים היהודיים ולעתים גם סותרת את ההלכה משמעית שמה זה לא משנה אם הוא לומד או לא לומד תורתו אומנותו או שהוא

אדם שעובד במקרה הזה אנחנו אומרים לא נכון לא כי תורת ישראל אנחנו לא נשרף את תורת ישראל בשביל לקיים תורה אחרת חד משמעית וזה דבר שצריך יום אחד לעשות באמת את הרשימה ולהראות עין בעין לצבא להגיד להם תשמעו חבר'ה זה נגד שולחן ערוך ההתנהלות שיש היום בצבא וכל כך הרבה דברים ובאמת אם אנחנו ניכנס להלכה בעומק אתה יודע מה אפילו אחד הכללים הכי אומנים שיש בצבא לפעמים זה נוגד הלכה אגב בדידי אב העובדה הייתי בצבא הרב שלוש שנים שרתתי וכשאנחנו כשהיו נותנים לנו זמן פקל של שבע דקות לאכול שבע דקות לאכול אז אדם רגיל שלא מברך ברכת המזון זה יספיק לו לצורך העניין אז אז הוא יכול צ'יק צ'ק לאכול ונגמר הסיפור אבל לי יש נטילת

ידיים לפני ויש לי מים אחרונים אחרי ויש לי ברכת המזון רק זה כשלעצמו זה שבע דקות איפה האוכל עכשיו המפקד יוסייף לי אני מוכן מוכן להעיד כאן המפקד לא הוסיף לי ולוא חצי דקה אחת נכון וזה הפקודות זה רק דוגמה קטנה קטנה נכון ומי נותן את הפקודות אבל אני מבין שצבא זה פקודות הצבא זה אי אפשר לעשות מה שאתה רוצה אמת אבל מי נותן את הפקודות האם בן אדם שלוקח בחשבון את תורת ישראל או בן אדם שלא זה לא נמצא אצלו בחשבונות יכול להיות שהוא יכול לתת גם רבע שעה הוא יכול לתת אבל זה לא נמצא אצלו הוא יתן עוד עוד 10 דקות בטירונות ואשר עוד 10 דקות בברכת המזון וזה השאלה אם אנחנו לוקחים בחשבון והאם זה צודק יחדיו האם לוקחים את

כל החשבונות של כל הצורך היהודי בתוך צבא וזה נקודה אתה יודע אם אנחנו אפילו ניגע לעומק של ההחלטות צבא אם יש דבר כזה של לא מפקירים פצועים בשטח נכון זה כלל בצבא זה נכון נכון דבר פשוט יפה אם זה קורה תחת אש אז זה אין מה לעשות חיייבים ן אפילו תחת אש אני רוצה לשאול שאלה יש לנו כלל בהלכה חייך וחיי בריך איזה חיים קודמים חייך יפה זו הלכה בשולחן ערוך נכון אז איך אני יכול להציל פצועים תחת אש אם אני מסכן את עצמי סתם שואל יכול להיות שזה וזה הלכה שצריך לברר אותה לעומק בדיוק מתי מותר מתי אסור אבל אם זה כלל ברזל אדוני לא יזר ך כלום רוץ לתוך האש אין מה לעשות אתה חייב להציל פצועים זה לא תמיד לא שאני אומר שזה

תמיד לא אבל זה לא תמיד תואם את ההלכה רוח החיילים אינה תואמת את רוח המפקדים נ צורך העניין אני מדבר לא על המפקדים בשטח אני מדבר על המפקדים ה הדרג העליון אה אולי זאת גם הסיבה שבזמנו מה בזמנו א לפני תקופה קצרה שמענו על על הדחתו של עופר וינטר אז זה התחיל כמובן באמירת גיבורי החיל וכולי וכולי ושמע ישראל וקבלת עול מלכות שמיים וזה נמשך לעוד דברים ואז אמרו לו אדון וינטר סטופ זוז הצידה אנחנו כאן חייל חיילים שלוחמים אנחנו פיקוד שרוצה חיילים לוחמים לא חיילים שמתפללים אז זוז הצידה הוא הודך ממילא קרה מה שקרה כן אנחנו רואים את רוח ולמה אני אומר רוח החיילים שונה מרוח הדרג הצבאי כי אנחנו רואים את החיילים בשטח

שזועקים כל הזמן לרוחניות כל הזמן ליהדות ולזהות יהודית אבל אבל זה לא תואם זה לאלא לא תואם את הציפיות של הדרג הצבאי ולכן כשאותו דרג צבאי צועק אנחנו רוצים חרדים בצבא אנחנו רוצים את החרדים בצבא אלק רוצים חרדים בצבה הם לא רוצים את החרדים בצבה אנחנו יודעים את זה הרב יש גם שיחות פנימיות שהם לא צריכים את החרדים בצב אבל על מה יהיה להיתפס גם בני גנץ גם יאיר לפיד גם שהוא האחרון שיכול לדבר בכלל על על שירות בצבא זהזה זה כאילו הבושה וחרפה הכי גדולה שיכולה להיות שהוא צריך לשבת בצד להתחפר בתוך מחילה ולסתום את הפה שלו כשהוא מדבר מזכיר צבא זה זה הראשון הראשון כ עיתונו עיתונו אומנותו עיתונו אומנותו אוקיי יפה

נכון זה מה שהיה זה מה שקרה בפועל אבל כשאותם אנשים מדברים הם לא מדברים אמת הם מדברים מתוך אג'נדה פוליטית ואנחנו יודעים את זה והלוואי והצופים שלנו היו יכולים לשמוע את השיחות הפנימיות שמדובר בינם בינם לבין עצמם בשיחות פנימיות בינם לבין עצמם בשיחות מסדרון בכנסת דברים שהאוזניים שומעות ולא מאמינות אז כשאנחנו כשאנחנו מדברים על רצון להתגייס אנחנו יודעים שיש פה אבל היום בח בגץ יאמר את דברו כן נכון אנחנו נשמע את דברו ויכול להיות שזה פלג פי כמה וכמה וטוב יעשה בגץ אם באמת ישב מדוחה ירדו מהעץ או שיבינו קצת את הצד השני טוב יותר ויתייחסו לזה בכובד ראש יותר ו הלבי אנחנו אין לנו ציפיות כן לגמרי טוב א אתמול

היה דיון 40 החתימות של נתניהו חייבו את ראש הממשלה בנימין נתניהו לומר מספר דברים בכנסת וה ה ראש האח ברושים היד הליצן הראשי עומד שמה ומדבר ואומר אומר שמה בנימין נתניהו אתה התרת לפועלים פלסטינאים להיכנס בהמוניהם הטבח רשום על שמך יאיר לפיד אומר את זה על ביבי ביבי כן עכשיו מה הליצן לא ידע מה הליצן שכח הוא מתכוון מה ליצן שכח הוא לא הו לא ידע אני לא אתפלא אם הוא לא ידע הוא לא נמצא בכנסת מה הוא לא ידע שיש מסמך שבתקופה של נתניהו עכשיו עוד פעם אני לא בא לקסטר על אף אחד לא מעניין אותי אף אחד לא נתניהו ולא זה לא מעניין אותי שום דבר אני רק אומר נתונים כשהוא עולה לבמה הוא מדבר כל לכך הרבה שטויות שיוצאות לו

מהפה והוא אומר שם אה סליחה הוא לא ידע שיש מסמך שמעיד שבממשלה בנט לפיד הוא עצמו נתן את האישורים לא די בזה אצל נתניהו היו רק אישורי כניסה של 11,000 פועלים בלבד שגם זה המון לא הייתי מכניס אחד נכון 11,000 בתקופה שלהם הם חתמו על 20 א כן והוא אומר עכשיו לא רק 20 אל בתור מה הם יעסקו חקלאים טף הם שמה הו ואחר כך יש לו את הזות והחוצפה לומר שביבי שבעה באוקטובר רשום על הידיים של בנימין נתניהו טוב אני לא בא עוד פעם להגן על נתניהו אבל אני בא ר לפעמים כשבן אדם מדבר טול קור בניך כל כך הרבה שטויות כל כך הרבה שטויות וזה רק מעיד על הבן אדם שכשהוא מדבר על גיוס כשהוא מדבר על עוד דברים כמה שטויות יוצאות לו מהפה

כמה שטויות יכולות לצאת מהפה וזה לא מפלי לא מפ אבל שוב אפשר לעשות בדיקה לדמנציה יש מצב כזה יש בחלת שככה יכול להיות שזה ולא רק זה לא רק זה זה גם זה גם מעיד על על אישיות שהיא בלי עמוד שדרה כן אבל שוב פעם אותם אותם דברים האידיאולוגיה זה הכל משתנה לפי המצב רוח לפי המזג האוויר לפי לפי הסכרים לפי הסכרים השבוע קיבלתי 12 מנדטים אני חייב לתקוף בצד אחר השבוע קיבלתי עליתי ל-14 הופ זה עבד אני רואה שזה עבד צריך לתת עוד יותר פוש עכשיו על החרדים זה זה הזמן זה מצויין אחנו החרדים המשתמטים הזה והזה ואז הוא מקבל בזה עוד פעם ירידה של אופ זה לא עבד צריך לשנות כיוון לבוא מכיוון אחר ללכת לכותל לעשות איזה הפרזת חלש

אזה כן הכל זה בדיוק הכל זה אי איי אי איזה ע מה אתה יודע אם ניכנס לנבכי כוחות הנפש באמת להיכנס לתוך הנוח לתוך ה המציאות העמוקה של הנפש מאיפה זה מגיע הליצנות הזאת אתה יודע יש ליצן היום זה שם של בן אדם שעושה הומור ומצחיק את החברה ונחמד להיות איתו זה הכונה ליצן אבל בלשון התורה זה זה המשפט זה הגדרה לבן אדם הכי שפל שיש בן אדם ליצן אם ליצים הוא יליץ הלצים זהזה אנשים שלא מקבלים פני שכינה זה כת נוראה ואיומה מה זה הליצן הזה בלשון התורה ליצן זה בן אדם שמגיח ועושה פשוט או מזלזל בכל דבר חשוב יש דבר חשוב והוא מזלזל בפה למה הוא מזלזל פה למה הוא זה דבר חשוב אבל אם זה כל כך חשוב ואני אסכים שזה דבר חשוב אז זה

מחייב אותי ואם זה מחייב אותי אז אני חייב לעשות משהו אז איך אני לא אהייה חייב אני אזלזל בזה לא זה לא חשוב ואם זה לא חשוב אז אני לא חייב בזה שום דבר וזה נקודה אקוטית אתם יודעים מה כל כך הרבה פוגשים את זה באנשים של בעלי תשובה פתאום בן אדם מתחיל לשמור שבת עושה מצוות מגיע אליו איזה חבר מה תגיד לי מה נייה את הרב תגיד לי מה נדפקת נדפק לך המוח השתגעת מה קרה לך למה למה אתה מזלזל מה אכפת לך בן אדם שומר שבת מה אכפת לך למה אתה מזלזל הסיבה למה הוא מזלזל כי האני מאמין שלו הופך להיות האני מאשים של הבן אדם שעומד מולו ופה הנקודה הכי קשה שיש אם אתה מאמין במה שהוא עושה זה נהייה האשמה כלפיך אז זה בדיוק מה שקורה

אצל לפיד שהוא רואה שהמצב הגיע למצב גרוע אז עכשיו רגע מה אני אאשים את עצמי לא הוא מאשים את השני הוא מכריח את השני הוא עושה מהשני מסכן שפל העיקר שזה לא יחייב אותו וזה לצים הוא זה הליצנות הזאתי היא דוחה הכל אני הייתי רוצה לראות א גם את חבריו של א של יצן א מתבטאים אתמול אתמול דובר על כך רבות בנושא של ההתבטאויות כלפי פוליטיקאים כלפי אישים ואני חושב ש זה דבר שצריך לזעזע כל כל יהודי כששומעים דבר כזה אני זוכר את אותה את אותו אלה הום שהיה בזמנו על הציבור הימני כש ראש הממשלה יצחק רבין דאז נרצח בכיכר רבין ואז הציבור השמאלני נפנף המון בנקודה הזאת של ההסתה אפלה ופלא עברו למעלה מ-20 שנה מאותו רצח והציבור

השמאלני עושה את אותו דבר אבל כלפי פוליטיקאים מהציבור הימני עכשיו יש כאן כבר לא אזהרה אחת ולא שתיים א היועצת המשפטית לממשלה נקראה לדגל בכל מה שקשור לנושא של פתיחה בחקירה להורות על פתיחה בחקירה להסתה אבל ה היא בוחרת שלא לעשות בשלב הזה שום דבר כנראה עד שחלילה יקרה משהו ואז ממילא היא גם תצטרך לתת על זה את הדין אבל אני רוצה שנשמע את הדברים שנאמרים על ידי מי שקיבל את אות הנשיא הנה האיש סיפר לעצמו שהוא מלאך אבל הוא בעצם סטן אשתו מופנת מפחדת מחיקים מפחדת מאחינו האתיופים מפחדת ממשפחות החטופים קלפטומנית אובססיבית הילד הילד המסיק הילד נושך את ההב הילד נובח כמו כלב לב בטלן ערורי מסית מקצועי ש ו חובות

הטירה שלו בקיסריה אנחנו נבנה מדש את הברכה שלו אנחנו נסתום בבטון השם נתניהו יהפוך לקללה אנחנו נמחה את זכר נתניהו אתה האוב האמיתי או נסר וב האמיתי אני אומר לך שאתה אתה ושפך המשיחים אתם כל הרע במדינה שלנו אנחנו נ מחינו נקים את הבית שלנו מחדש אם זה וואת עולם איזה ביזיון איזה דבר שפל שאני שומע דבר כזה אני בהלם הרב אני בהלם איך איך איך קודם כל ההלם שלי הוא דווקא על הנשיא הרצוג באמת נשיא שהערכתי אותו מאוד מבחינת ה ההתנהלות שלו הרצון שלו באמת לאחד את הקרעים ולאחד בין כל כל כל קצוות העם ו לאלה הוא נותן את אות הנשיא זה משהו שמערער את ה כן אז או שזה הופך להיות שאות הנשיא זה דבר בזוי ושפל חבל מאוד במקום

שאות הנשיא יהיה דבר חשוב ודבר מכבד אז אנחנו מבינים שזה לא דבר מכבד וכששמע דבר כזה הרב כששומעים דבר כזה אני חושב שהדבר המחייב באופן מיידי אנחנו נמחה את זכר נתניהו כך אומר חים לנשק עכשיו עוד פעם א אני מגלה דעתי אין לי עניין בנתניהו אני לא ממש לא אני רק אני רק מזדעזע מעצם אמירה איומה ונוראה על נבחר ציבור הוא נבחר זוהי דמוקרטיה אתה יכול לקבל אותה אתה יכול לא לקבל אותה אבל לחיות איתה אבל אנחנו רק לתאר לעצמנו מה היה קורה אם זה היה הפוך אם מישהו מאנשי נתניהו היה אומר את זה על איזה פעיל זר באחים לנשק אני חושב שה בגץ היה עוצר את העניין של הגיוס היה מטפל רק בזה על הסתה ועל הוואי וואי וואי אחי ל זה מותר

להם להם מותר להם מותר אחים לנשק הם אלה שהביאו עלינו את הצרה האיומה והנוראה הזאת הם האחראים לכך שאנחנו נמצאים כעת במלחמה של כבר נכנסים לחודש התשיעי הם מובילים אותנו הם אלה שהובילו אותנו ומובילים אותנו עכשיו למלחמה מערכה קשה מאוד מול חיזבלה שמה שלא יותיר את המדינה ברגע של שקט בשלב הזה הם אלה עמדם על הידיים של 1400 נשחטים ועוד 651 חיילים שנהרגו בקרב הזה הם על הידיים שלהם אם הדם על הידיים מקבלים את אות הנשיא וזה רק בנושא של אות הנשיא אבל אני באמת לא מצליח להבין איפה לכלוכית נעלמה כאן בכל התמונה היא לא פותחת את הפה שלה ואומרת עד כאן רבותיי מותר להפגין מותר לומר מותר לדבר אבל יש שיח מכבד יש שיח

שאיתו מותר להפגין אבל יש מילים שאסור להוציא מהפה כי ברגע הראשון שתהייה את האפשרות לאחד מפעליהם לחסל את נתניהו הם יעשו את זה אין לי צל של ספק וזה נורא ויום כן זה רק מראה לנו עד כמה עד כמה בן אדם נמשך בדעותיו ו במעשיו אחרי רעה וחבריו הרמבם הרי אומר את זה בתור קביעה פשוטה דרך בריאתו של אדם כך בן אדם נוצר עם מושג כזה שהוא לומד את כל רעיונותיו ואת כל תכונותיו מהחברה ו כשבן אדם נמצא בתוך כזה מקום וכל היום זה מה שמדברים וכל היום אם אתה לא חושב כמוני אז אתה בן אדם שלא שווה כלום ואנחנו פרופסורים ואנחנו דוקטורים אז לא נעים לך לומר הפוך לא נעים לוח לומר הפוך וזה אתה יודע יש את הניסוי של פרופסור אש ניסוי

מאוד מאוד ידוע שההוא לקח אני יודע עשרה שחקנים והוא הראה להם פסים שהם לא שווים והוא אומר לכולם תגידו כולכם שהפסים כן שווים אוקיי והוא לקח מישהו שהוא לא שחקן שהוא לא יודע מהניסוי והוא שומע את כולם אומרים כן זה פסים שווים ואז בהתחלה הוא עושה פרצוף אבל זה לא שווה והשני אומר גם כן זה פסים שווים ושוב פעם איזה דוקטור שאומר כן זה פסים שווים ואיזה רופא עיניים שרואה טוב שוא אומר לו כן זה פסים שווים כשהוא הגיעו ל-1 שהוא לא שחקן שעליו עושים את הניסוי הוא אמר כמו כולם אתם צודקים זה פסים שווים לא יה נעים תשמע לא יכול להיות מה כולם אומרים שזה פסים שווים אני כנראה לא בסדר אני לא רואה זה נקרא לומר המלך ערום

כשכולם אומרים לא המלך לבוש לכולם טוב המלך לבוש אין מה לעשות ות אבל שיבוא מישהו מהצד שלא שמע שלא שלא מעורב בתוך הדעות האלה שלא שהוא בן אדם נתר לי קצת הוא יראה את האמת וזה זה הבעייה כן טוב חיים בתוך הקבוצה הזאת אננו כן אין ספק א דיברנו על הנושא הזה של הכנסת פועלים פלסטינים וזה דבר שבאמת מסכן ומצריך מכל אחד ואחד מאיתנו כמובן פקיחת עיניים במקומות שבהם הם עובדים כי היום אין אמונה אין אנחנו לא מאמינים באף אחד לא רק היום אנחנו לא מאמינים בהם מאז הו מעולם א מאז הו מעולם נכון מאז ומעולם אותו הרעיה אותו חליל שעבד 22 שנה כמדומני בבארי והלך ושרטט כל בית ובית לטובת חבריו החמאסניקים כדי שיידעו לאן להיכנס

וכמה נפשות יש כאן וכמה יש כאן ואת מי הוא רצח ואת מי הוא עדיין לא רצח אותו חליל שהתפרנס אותם אותם פלסטינאים שנלקחו לטיפולים בבתי בישראל על ידי אנשי העוטף שהתייחסו אליהם כמו עם לב יהודי שמכבד ולא לא הצליחו באמת להבין עד כמה האויב הוא כל כך גדול מצריך מכל אחד ואחד מאיתנו במקום שבו בונים מטרי בניה או כל כל דבר אחר להיות לפקוח עיניים ולהסתכל לא לקבל אותם כ כלא זרים בנוף כמשהו שגרתי בנוף ממש ממש לא אם אם בדרך כלל פוקחים שתי עיניים לגייס עוד ארבע עיניים לפחות ולפקוח אותם גם כן בפרת ש גם במורות טרפת כך היה היה רופא שהיה בחברון שהוא היה מטפל ביהודים וערבים כאחד לא היה לו שום הבדל של דת גזע ומין בחברון

הוא היה מהרופאים לא זוכר את השם שלו הוא היה רופא הוא היה רופא יהודי דתי וכשהגיעו הפורים הערבים אז הוא הלך לבית של ערבי מטופל שלו בשביל שיעזור לו הוא אומר לו בוא בוא בוא כנס וא חושב שהוא בא להציל אותו ככי הוא עוזר לו והוא רצח אותו נפש אין זה נקרא אין אמונה ובן אדם שלא עשה כלום לאף אחד רק עזר לך טיפל בך בך באמא באבא בילדים זה פשוט לא יאמן זה האנשים טוב אז כמובן פקיחת עיניים עין קיחה בדיוק אנחנו נצא ל את נחת המוסיקלית מיד מיד נמשיך עם עוד ועוד נושאים ועוד דברים חשובים ן גש שהשמיים אפורים שכל הרחובות רקים בהנשמה של חצ כשעננים כבר מתקרבים ומסביב קולות ברקים יבוא הגשם עוד מעט עוד מעט זה זמן של שקט

מבפנים אתה קורא והשמיים עונים לא משנה כבר מה יהיה כגשם שטוף אותך ולנקות מכל הכעסים מכל הצעקות אל הגשם לחזור אל תוך הנשמה כי גם שקר בחוץ יא תשאר חמה וכל השפע יפתח בך כמו מה היה נובע כשהגשם בך נוגע אז תן לה גשם תן לה גשם תן לה גשם תן לה גשם טיפות טיפות לנפש יפה כמו מחבות בך איזו שרפה שהנשמה שלך צמאה וארוחות משתוללות סביבך ומת לפות מנחות מסך ילך גשם עוד מעט ילך גשם עוד מעט זה זמן ששקט מבפנים אתה קורא והשמיים עונים לא משנה כבר מה יהיה תן לגשם לשטוף אותך ולנפות מכל הכעסים מכל הצע כות צ לגשם לחתור אל תוך הנשמה כי גם שקר בחוץ תי שער חמה וכל השפע יפתח בך כמו מה היה נובע כשהגשם בך נוגע אז תן לה גשר תן

לה גשר תן להגשה תן להגשים יש ריבונו של עולם הרי אני עומד לפניך רצו עד לשד עצמותיי ומרגיש כל כך קרוב אליך כ קרוב אליך ומפתחות הגשמים הם תמיד בידך כמו פעימות הלב שלי ה תשמע את כולי כולי תן הגשם ישטוף אותך ולנקות מכל הכעסים מכל הצעקות לגשם לחתור אל תוך הנשמה כי גם שקר בחוץ י שאר חמה וכל השפע הפתח בך כמו מה היה נובע כשהקשר בך גע אסם לגשר תודה שחזרתם אלינו ואנחנו עכשיו רוצים לומר בוקר טוב לאורי נחמיה ניצול פסטיבל הנובה שלום לך ר נעים מה שלומך בסדר גמו תודה טוב בוא נדבר קודם כל רגע לפני שניגע בנובה ספר לנו קצת על עצמך קצת על הילדות מאיפה אתה בא מאיזה משפחה בקצרה א אני א גדלתי בנבטים יושב בדרום אחרי

באר שבע הייתי בבית ספר במבות הנגב איזה שנה שאגב לשם הגעתי שאחרי שניצלתי מנובה רציתי להגיע לבית ספר רציתי לקבל שוב תחושה של הגנה זה היה ב בחטיבה ואחרי זה עברתי למזכרת בתיה קצת יותר בצפון במרכז יפה אז בעצם את הילות שלך עברת שם גדלת בבית שהוא בית יחסית מסורתי או בית ש לא לא שמר מצוות המסורת של הקוצ'ינים בן קוצ'יני אה אוקיי מאוד ארוכה ועוטפת א התקופה היותר בוגרת שלי היייתה במזכרת בטיה אז א א יצא להיות בבית שאפשר להגיד אותו מסורתי אה יפה כן אז אז אז היו היו יסודות היו היה משהו ככה מדי פעם הייתי הולך לשיעורי תורה לא באופן עקבי אמ וגם בבית פחות היה איזשהו עניין חזק בצבא הכניסו לי לכיס פרקי אבות וואו

זה משהו שאני הייתי רוצה לדבר עליו פה איך זה הגיע אליך באמת סתם מעניין איפה אי מי נתן לך ככה עובר אורח כזה שנתקל בי שם לי בכיס פרקי אבוד שזה נכנס לתוך הכיס ככה שבצבא אני שירדתי ומסתבר שהפרי אבוד שירתו אותי רק אחרי זה אני דרק בנו ואני אני אדע א אני אכל כן להרכיב על זה מילה שם בנובה א יצא לי להנצל ולהציל עכשיו לאורך כל אותה תכף נגיע ל כן תכף נגיע להצלה אני רוצה רגע אב הרב אני א מה שאומר אורי זה דבר מעניין כי הנושא הזה של פרכי אבות שהוא מציין זה אחד הדברים באמת המיוחדים שאפשר לומר שזה כל המידות והערכים נכון נמצאים בתוך מקום אחד נכון זה זה בעצם פרקי אבות זה פרקי אבות אין שמה הלכה יש יותר מידות דרך

ארץ בדיוק הנהגה איך דרך ארץ וההנהגה והמוסר וזה בעצם הנקודה העיקרית שה נקרא לזה נראה לנו לנו זה נראה כל הזמן שה איך נקרא לזה ההלכות הם אלו שניתנו למשה מסיני והתורה ומה צריך לנהוג ואייך צריך להתנהג זה ניתן למשה מסיני בא פרקי אבות ואומר אדוני לא לא לא תדע ך שגם כל המידות וההדרכה והמסורת הזאת של הדרך ארץ זה גם ניתן למשה מסיני ולכן המשנה שפותחת משה קיבל תורה מסיני ומסרה ליהושע ויהושע לזקנים וזקנים לנביאים זה לכאורה היה צריך להיות אולי בתחילת המשניות במסכת ברכות ששמה מתחיל את המשניות תשמע לפני שני מתחיל את המשניות בוא אני אגיד לך תדע לך תורה ניתנה למשה מסיני ונמסרה ליהושע לא דווקא כאן בפרקי אבות זה

כתוב למה דווקא בפרקי אבות זה כתוב כי תדע לך שגם המסורת הזאת וגם הדרך ארץ וגם המידות טובות זה גם ניתן למשה מסיני תדע שיהיה ביתך פתוח לרווחה ויהיו עניים בני ביתך ותדע לך את כל המידות של האדם הכל הכל הכל ניתן למשה מסיני בוא אנחנו חוזרים אליך הורי קח אותנו בעצם לשבעה באוקטובר יצא לי לנוות שם באי וודאות ובאי וודאות הייתי צריך לגלות בתוכי אמ איזה שהם נכסים פנימיים שאני יכול להישען וליחס בהם ו לרשותי עמד רק הקניין הרוחני שלי רק הקניין הרוחני אתה לא יכול להחזיק לא ברכב שמחזיק אותך יקר ולא בית ולא שום דבר אחר רק הקניין הרוחני רק מה שכאילו קנית אותו בתקופה של הצבא ואיפה שהוא שם הוא הסתתר בתוך הלב וחיכה

לרגע שבו תוכל לשלם לפדות אות עם הקנין הרוחני הזה ו זה היה עץ שיש בו שורשים בתוך הרוח שאתה יכול להתקדם ממקום למקום למקום ולעבור ככה דרך כי זא דרך אתה צריך לעבור שהמסע זה לקחת אוויר ולעשות בריכה שלמה בלי לנשום רק באמצעות הרוח זה מדהים אני רוצה לקחת אותך רגע לאותו ערב שה באוקטובר יום שישי בערב איך אתה מגיע בעצם למסיבה קצת לפני כן קח אותנו ככה אתה יודע במסע במסע ההכנה שלך לקראת המסיבה ועד לרגעים שבהם אתה בעצם משתמש ממש בכלים מה שנקרא שעמדו לרשותך א הגעתי לשבת הגעתי ביום שישי באמצע הלילה 12 בלילה א הרגשתי מאוד עייף יחסית באתי בגלל שחבר שלי קנה הכרטיס ואני לא רציתי ש לך לרקוד לבד אז הגעתי יחד איתו

הבאתי גם חבר נוסף כדי שאני קרות כצת כזה שלושה יצא לי להירדם או לנסות להירדם לפחות עד הבוקר וואו וחצי שעה לפני קמתי אמרתי עצמי בן אדם מה לך נרדם כאילו קום יש לך ששם יצא לי לרקוד חצי שעה ו ואני רוצה להגיד פפה בפורום הזה ש אני מרגיש היום איזשהיא תחושה ש הריקוד מול הפסל הזה הרגעים האלה שאתה רוקד מול פסל ואז זה זה מכה בך אני לא עולם לא רקוד מ פסל שוב זה זה משהו שאני א אומר כ כבל עם ודה אני מצטער ומתחת ע הדבר הזה מבחינתי זה אז זה היה איזהשהו תפורה או משהו ברקע היום היום זה היה זה עושה לך את הפלאשבקים האלו של זה זה לא שלנו פשוט לא שלנו זה משהו ששאלנו אם אתם יודעים על מהני מדבר הי פסל גדול של בוד כן

ראינו את זה בתמונות בסרטונים שהיו שם נכון ומעליו היה טילים כל ה שמ ם אדום וואו זה מחזה שאני לא אשכח אותו ו בעצם אתה מתעורר חצי שעה לפני ה לפני תחילת הטילים מתחילת כל האירוע בעצם בעצם השינה הזאתי ה קודם כל נותנת לך כוח לעכשיו התמודד עם איזשהו מלחמה זאת אומרת ישנת בזמן מה שנקרא לא בדיוק ישנתי הייתי במצב של חצי הירות כזה לא הצלחתי להירדם אמ היה לנו רק הוא היה חם לא רצינו לשתות אותו ככה ש היינו צלולים שם וכש רקדתי בחצי שעה הזאתי לפני הטילים אז א יצא מצב שמישהי לידי אמרה טילים ורק אני שמעתי כאילו הרגשתי שרק אני שומע וכל השאר לא שמעו והסתכלתי עלעל התילים והסתכלתי על כל על כל הנוף הזה ויצאה ממני

קריאה של הנני הנני כאילו זה זה היא לא היא בלי מילים היא לא הייתה עם מילים אבל היא הייתה קריאה של אוקיי אני רואה דבר שמתרגש ומגיע אליי אני מוכן אני מוכן אה יצאתי מהאזור של המסיבה ושם הגעתי לאוהל והתחלתי לשיר עם ישראל חי עם ישראל חי עם ישראל עם ישראל עם ישראל חי השרתי גם מי שמאמין לא מפחד את האמונה לעבד איך שרתי שם שכולם היו בבריכה פחד הבנות חשפו גם הקפ התקפים של פניקה ואני שר להם כי אני רוצה לחזק את ה את המורל שלהם ולחזק את הרוח שלהם יותר מזה אני אני רואה את כולם במיידי מתחילים לרוץ רצים ואני לא עושה כמוהם אני יושב במקום ומתבונן וזה נקודה שהייתי רוצה גם להעביר למי שצופה בנו עכשיו א הנקודה הזאת

של ההתבוננות מבחינתי היייתה הרגע ששינה את כל התמונה כי ההתבוננות הזאת אתה בעצם מסתכל מעל האגו מה שאני ראיתי שם זה הרבה אנשים שאומרים אני שולט בחיים אני מחליט אני זה אני אני אמצא את התשובה אני הפתרון ואזה אגו דיבר ואני כאילו הייתי מעל הדבר הזה והסתכלתי עעל כל הדבר הזה שמתרחש הם היו נראים לי כאילו זה זה איזשהו אקווריום ואני מסתכל על האקווריום ויש דגים שהם כל פעם מתנקשים בפינה של האקווריום והם מגיעים למקום אחר הם לא באמת יוצאים הם רק לכאורה יוצאים אבל לא לא באמת מגיעים להן שום אבל עכשיו בעצם בש שלב הזה אתה מבין כבר מה קרה שם אתה מבין שהתחלתם באיזה שלב התחלתם לשמוע יריות הבנתם שהמחבלים ממש נמצאים

סמוכים אליכם ומה אתה עושה בדיוק בשלב הזה אז שאלתי את עצמי למה למה אני פה הרבה אנשים שאלו כל מיני שאלות אחרות הם שאלו למה ואז ישר התחילו לרוץ למה סליחה למה זה קורה לי ואז אפשר התחילו לרוץ וקיבלו איזשהו חרדה היו כאלה ששאלו איפה אני מתחבא איפה אני מתחבא אני שאלתי למה אני פה כי אני לא לא באמת ידעתי מה קורה שם ולא א לא היה לי את ה את ה את האמירה להגיד שאני מחליט או יודע מה קורה בסיטואציה הזאת ואני בעצם סוג של התבטל י כאילו למוד הדבר הזה ניסיתי להכניס אליי איזשהו משהו ש שיחבר את ה את את מה שאני רואה ומרגיש וחוה על איזשהו ידיעה פנימית שאגב הצדקה שדיברתי עליה מקודם צדקת הציל ממוות מפרקי אבות זה היה

הידיעה הפנימית הזאת שאיך ה הגיעה אליי איך האמנתי בה כל כך איך האמנתי בה כי הייתי תמים הייתי שם פשוט תמים סה תמים אולי קצת כמו עם ישראל שיושב באמצע הקבוצה של זאבים ככה אנחנו סה תמים ואני אחזור כן למה שאמרת הגעתי להתיישב שם השארתי ושאלתי למה הבאתי רכב הבנתי שאני צריך להוציא אנשים רכב שלך בעצם שהיה בחניה כן הלכתי להביא אותם מהחניה למקום שבו התיישבתי כן ואז א א בזמן שאנחנו ממסים כזה יש עירייות יורים ממש שמעתם את היריות שמענו יריות גם התקשר אליי חבר של אבא שלי אומר לי טיסה למזכרת ביתי אני אומר לו לא הרגשתי בפנים שזה עוד לא הרגע הייתי צריך עוד לחכות להמתין למשהו הצטרפו הרבה אנשים לתוך הרכב יצא שם א

שהגיעו שבעה אנשים בתוך הרכב היו הדלתות היו החזיקו מהדפנות של הרכב וואו ועל הגג היה לי גגון של הג'יפ הזה היה לי גגון כזה ארבע אנשים יואו תופסים ככה איזה רכב זה סוזוקי מדהים והתחלת לנסוע לאן אתה נוסע בעצם א יצא לי קודם כל להרגיש כאילו אני נזרק אחורה לתקופה שהייתי בתיכון ששם נהגתי בן עצים והייתי מחלץ במותה שנקראת תופעת טבע זה ידידים גם זה אותו משקל פחות או יותר משכי אוקי אז הרגשתי כאילו יש לי את כל הנכסים הפנימיים שדרושים לי בשביל להצליח ולסלוח את המשימה הזאת מה ש שהתכוונתי עד עכשיו זה הרגע ש של מבחן האמת ועם התחושה הזאת עם תחושת שליחות מסויימת יצאתי לנסיעה שהיא היייתה בין מחבלים והייתה לאיזה

כיוון אתם נוסעים בעצם אתם א סתי דרומה בניגוד שכל שאר אנשים שעשו צפונה שזה ב בעצם מה שגרם לכם להינצל לא בן התר היו שם הרבה החלטות שהה צריך לקחת אחת מהם הייתה באמת לקחת דרומה כי דרומה לכיוון בעצם אם אתה מגיע הרי אתה בותה פזה אתה אתה המצה דרומית של הארץ אתה צריך לסוע צפונה כדי להגיע לחזור הביתה לתל אביב לאיפה שאתה ג במרכז מזכרת בקיה כן אני בחרתי לקחת דרומה כדי לעקוף בעצם את הכביש כי נתקלתם במחבלים אז כשכף את הכביש נסענו דרך הפרדסים צמוד לכביש וגם שם פרדסים בשוחות האלה היו אנשים שיראו יואו ותוך כדי שהם יורים יש לי אנשים שעל הגג ופה אני צריך להבין את זה כאילו העבודה של המידות איזה מידה אתה לוחץ על

ה על הדושה של הגז כי זה שיקול שבחיים לא עשיתי של רגעים זה זה ממש שיקול של איזה מהירות אתה נוסע שמצד אחד אחד הבן אדם לא יעוף לך מהגג מצד שני לא תחוף כדור מהצד זה כולם ניצלו אגב כל יושבי הרכב א יושבי הרכב ניצלו אני יודע ל מישהי אחת שלאחרונה פנתה עלי שתה לגג כי ארי לא צרתי אתם קשר כאילו באיזשהו שלב הם קפצו בעצם אנחנו נסענו בשטח וטיפסנו במלא של גבעה שכל הגבעה אנשים רצים למעלה על הגבעה מסתכלים ליך בעיניים ואתה רואה ש שהמבט שלך והמבט שלהם ש שהם מתחברים ביחד אתה אתה זה הם והם זה אתה ואתה אתה מרגיש אתה מכיר אותם אתה אתה חווה איתם את הדבר הזה אתה מרגיש במקום שבו אתה יושב עם הרכב והכיסא אתה היית יכול

ככה להתחלף איתם כאילו זה לא אין לך באמת ככה את יצרה איתך קשר מגי שכולם כולם שהם אתה ואתה זה כולם זה ממש תחושה כאילו אתה אתה אה עובר איזשהו איזשהי תחושת אחווה כזאת ואחדות מסויימת עעל הגבעה הרגשנו כזה מתחת להר סיני כאיש אחד בלב אחד תגיד באיזה שלב אתם מגיעים למקום מפתחים מה שנקרא אתה יודע אל המנוחה ואל הנחלה הרגעית לפחות בשלב הזה א יצא לי לחשוב בזמן שנסעתי על על תחושה של ביטחון איפה אני ארגיש בטוח גם המסע הזה של הנפשות שהיו על הרכב שלי היה מאוד מאוד כבד זה היה מאוד מאוד כבד ויצא לי לדמיין את עצמי בבית ספר שלי ולשם הגעתי פשוט דמיינתי את עצמי פורק את את הנשים שותה קפה וכזה נרגע הגעה לשול בעצם זה

בכיבוד שבל היייתה לשער שם פתחתי את הדלת ופשוט נחתי נשכבתי על הרצפה וואו ממש כאילו כאילו את ה איפה זה כיבוד שובל ביחס למקום של המסיבה זה ליד רעת ד וא ממש הצלחתם להגיע ממש רחוק יחסית כן ואיך אתם מגיעים משם בעצם הביתה אחרי שאתם ככה פורקים את כולם אז הרכב לא הניע לי זהו ש שוק כן הגעתי לשם שם הכל והרכב גמר את התיקון של כן וואו רגע מה מה אמרה לך אותה אחת שהייתה על הגג היית באמצע הסיפור אמ היא יצרה איתך קשר אה כן היא יצרה איתי קשר לאחרונה בפייסבוק כ בדר היא בסדר הייתה היה לה בן זוג לפי דעתי שהוא גם היה על ה על הגג והם ירדו לפני שהגענו לשובל הם ירדו לפני זה והבנתי שהוא לא ניצל וואוו וואו כן אז מאנשים

שהם א מי שהיה לגג כנראה ש איך איך בכל זאת משם הגעתם הביתה חיכיתם לכוחות שיגיעו אליכם התקנתם שאתם נמצאים שם לבוא קודם כל האנשים שהיו שם קיבלו אותנו בזות פתוחות מיד פתחו לנו את המקלט הביאו לנו דברים הם קיבלו את את מה שקרה גם גם בלי שהיינו יכולים לספר להם או להגיד להם בצורה ש היייתה מופלאה כזאת כזאת תחושה של חמימות וקרבה נתנו לנו כאילו אוכל חם פינה חמה אפילו למ לנו לישון קצת ממש שרכו אותנו בצורה מופלאה שם וואו כן הצלחתם לשמור על קשר כל מי שהיה ברכב או שכן כן אתם שמרים קשנר בזכות אמא שלי יקרה אה בחנוכה החנוכיה שלנו היייתה נר כנגד כל נשמה ווואו כולם הצטרפו לכנו נר אחד כנגד כל ב מדהים תגיד א ברוך

השם אחרי התהליך הזה של מסיבה התחלת איזשהו תהליך חיזוק בכל זאת את היסודות כבר היו לך אבל התחלת תהליך חיזוק משהו שככה נתן לך הסתכלות אחרת קצת לחיים רצון לאלוקות רצון ל מה שנקרא להרגיש את הקדוש ברוך הוא עוד יותר קרוב אליך א לגבי המקום שבו אני עומד אני יכול לומר שאני נמצא בסוג של ידיעה מסוימת מקום שאנשים אחרים נפגשים איתו הרבה פעמים זה מצב של אמונה סמן באמונה ודווקא הנקודה הזאת של האמונה היא החשובה והמשמעותית אתה יודע למה למה ל לשתף את כל הטוב הזה שמגיע אליך עם אחרים עם הסביבה שלך אני רוצה בנקודה הזאת גם לשלוח כוחות לל לחטופים שנמצאים בעזה באמונה ולהזמין גם כל מי ש סתכל בטלוויזיה וצופה לשלוח

כוחות כי הדבר הזה זה אמיתי וקיים וזה רק באמונה רק באמונה אמת א יש אני יכול גם להסביר אפילו ברמה מדעית על גבי הדבר הזה במשפט אחד עשית את זה פה בצד קוראים לו לפיזיקאי ניקולס גיסין הוא לקח פוטון פיצל אותו לשתיים ועשה סוג של גירוי בפון אחד מה קרה לשני גם הרגיש את זה גם הרגיש את זה גם אעם הרחק הרגיש את זה עכשיו אנחנו אומרים בכולנו שיש ניצוץ אלוקי נכון וניצוץ האלוקי הזה הוא משותף לכולנו ככה שגם אם מרחק וגם שנראה שהם נמצאים במקום אחר ואנחנו נמצאים פה והקשר לכאורה ניתק זה לא ככה איך שאנחנו נעשה את העבודה אצלנו נוכל להעיר אצלם וכל זה באמונה מדהים באמת מדהים ימת גמורה א אורי אני רוצה ככה לשאול אותך עוד

משהו בעניין הזה של אתה יודע בכל בכל זאת ברוך השם עברת אתה עדיין בתהליך ככה של להרגיש את האור האלוקי את ההתקרבות לקדוש ברוך הוא אתה מכיר עוד חבר'ה שהיו איתך במסיבה שהכרת אותם שם שהתחילו גם כן תהליך דומה לשלך משהו של התקרבות א אני לא א לא יודע על אנשים מסויימים שהיו איתי במסיבה אני כן נפגש לפעמים בסוג של מרחבים של א של ל הנובה שמייצרים בצורה יחסית קבועה בארץ ואני יכול להגיד שאנשים שמגיעים לשם הם אנשים שיש בהם כל כך אבת ישראל שמגיעים לשם ומחזקים את כולנו ועושים עבודה מדהימה עבודה מדהימה כי הם נותנים נחת הם הם נותנים לך שלוה הם נותנים לך רוגע הם מאפשרים לך לאבד את כל הסיטואציה הזאת ו הם מביאים גם

את הכלים ואני מגלה שמתוך התורה שלנו יש כל כך הרבה כלים משמעותיים שאני יכול לסגל ולקחת לעצמי שזה ממש פתח והזמנה למי שיש לו איזשהו קושי או התמודדות מסוימת לנסות ולפתור את זה באמצעות באמצעות נתיבים כבר פתוח בדיוק בדיוק כבר פתוח לך כבר תשמע אורי אני רוצה קודם כל אני רוצה להודות לך שבאת אלינו היה מרתק מעניין וברוך השם אתה איתנו זה זה כבר סיבה להודות לאלוקים אז תודה רבה שבאת ואני מאחל שתמשיך בעזרת השם בדרך הטובה וה והנכונה שבחרת לעצמך וגם לחזק את עם ישראל לקרב אותם להבינו שבשמיים אורי נחמייה תודה רבה ו אנחנו יוצאים להנחתה המוסיקלית מיד מיד שווים התמונות שבאלבום ילדות שלו נגמרת אתה בן אני אהב ואמא

שוב תוגת אתמול קיבלנו עוד מכתב אצלך הכל בסדר לא סיפה רת על הקרב רק על כל היתר וכשתצא לעוד שבת נחכה בפתח אם לכבודך בשל משקה אותך כמו פרח גם נגה אצ לך מדים אני זוכר מה שהבטחת ישמור עליך אלוקים רק חזור הביתה תמונה שלך בגיל שנה ם סבתא מחייכת ושתי תמונות של גיל מצווה איך גדל הנכם תמונה אחרת על מדים עם הרובה בים ואני הבטחתי כשתגדל לא תילחם באף אחד וכשתצא לעוד שבת נחכה בפת אמא לכבודך בשל נשקה אותך כמו פרה גם נגה אץ לך מדהים אני זוכר מה שהבטחת ישמור עליך אלוקים חזור הביתה חזור הביתה חזור הביתה וכשתצא לעוד שבת נחכה בפתח אמא לכבודך בשל נשקה אותך כמו פרע גם געץ מך מדהים אני זוכר מה שהבטחת ישמור עליך

אלוקים חזור הביתה תודה שחזרתם אלינו ואנחנו א ממשיכים עם הנושאים שלנו אה בהחלט הרב אנחנו שומעים על המון חבר'ה שחזרו נובה כן לראות את ההשגחה האלוקית הזאת מי ממש כמה ש להבין ש ש 20 יום קודם היה החלטות בשמיים מי יחייה ומי ימות מי בקיצו מי שלא בקיצו וזה מפחיד אבל להבין שיש השגחה אלוקית על על אותו רכב ויש אנשים מהצדדים שהם נפגעים והוא לא נפגע הכל נקבע בראש השנה ונחתם ביום הכיפורים יום הכיפורים ובעצם יצא לפועל במ שנה רבה שענה רבה נמסרו הפתקים נמסרו הפתקים ומיד יצא לפועל חד משמעית זה זה ממש נורא למתבונן זאת אומרת זה מכין אותנו לראש השנה הקרוב שבעזרת השם אנחנו ממש עוד מעט חודש תמוז תמוז זה ראשי תיבות

זמני תשובה ממשמשים ובאים זה כבר הרבע האחרון של השנה לא להאמין איך זה עבר אבל זה מחייב אותנו לדעת שה הסליחות באלול זה לא צחוק הרב אומר סליחות באלול וזה מצמרר כי רק לחשוב על זה שהנה אנחנו אוטו כפסע לפני חודש אלול שוב ואנחנו כבר כמעט אנחנו כבר תשעה חודשים בתוך ה בתוך המלחמה הזאת מלחמה קשה מאוד לא קשה לא קשה מבחינת ה ההתנהלות אלא קשה מבחינת התוצאות שלה של כל והאורך שלה כל יהודי הוא יהלום בפני עצמו כן וכשאנחנו שומעים את הותר לפרסום פה והותר לפרסום אחרי זה וזה זה דבר שמאוד מאוד הלב הלב קשה לו לקבל את כל הקושי הזה ואנחנו מתפללים באמת אולי זה מחייב אותנו דווקא באלול הקרוב לתפוס את זה ברצינות ולדעת

שאדון הסליחות ובוחן לבבות וגולה עמוקות זה כי פשוטו ממש זה להבין את זה במוחש כמה שהכל הקדוש ברוך הוא מגלה מתוך העומק דברים שאנחנו אפילו לא יודעים לא יכולים לדמיין אבל הקדוש ברוך הוא רואה את העולם מתחילתו ועד סופו וצריך לדעת שהכל הכל הכל זה לטובתנו בטובה גמורה כמו שכתוב ביום השישי אחרי שהקדוש ברוך הוא ברא את כל העולם כולו ויר השם את כל אשר עשה והנה טוב מאוד זאת אומרת הקדוש ברוך הוא ראה את כל הבריאה עד סופה ואומר מצויין הכל פה מצוין אנחנו לא יכולים להבין מה הכי טוב לא יכולים להבין מה הכל טוב אבל יום יבוא ונדע ויום יבוא ונבין שיש פה חשבון מדויק לכל דבר אבל לראות שיש לנו בידיים את הכוח להתפלל לבקש

סליחה על מה שהיה לקבל על העתיד ולבקש שנה טובה יותר יש שיר כזה עוד יום יבוא ונשתה יחדיו לחיים אבל עד שיבוא היום הזה אנחנו צריכים לעשות הרבה חשבון נפש באמת טוב הרב אנחנו עם הפינה שלנו פינת שמירת הלשון ואנחנו היום ב דף פב הלכה ט פרק שישי אנחנו מתקדמים עם ההלכות קיימת אפשרות נוספת שבה מקיים השומע מצווה באזנו לדברי הלשון הרע קורה לעתים שאדם מספר לשון הרע מתוך רוגז רגעי בשעת רתחה העובדה שיש לו בפני בפני מי לשפוך את מרירות ליבו מרגיעה אותו ו מפיגה את כעסו זה קורה אגב הרבה אצל בעל ואישה לפעמים אישה חוזרת קצת ממורמרת מהעבודה אומרת ככה היא עשתה לי וככה זה סוג של תועלת כן א ולאחר מכן הוא כבר לא יחזור

לספר זאת לאחרים העלולים להאמין לדברי הגנא שלו במקרה כזה מצווה להקשיב לו ובכך א אף מתרבה השלום בישראל אולם על השומע לזכור כי אסור לו להאמין לדברי הגנאי שהוא שמע בדיוק זאת אומרת יש הרי חלקים שמותר שמוע לשון הרע לא בשביל להאמין לא בשביל להמשיך לספר אלא שיש בזה תועלת בעצם השמיע אז אחד מהתועלת שיש שיש בתוך התועלת של השמיעה זה שבן אדם מפרק את מה שיש לו על הלב מישהו צייר אותו מישהו עשה לו מישהו אמר לו מישהו לא דאג לו וכולי עצם זה שהוא מוציא את זה החוצה זה מרגיע אותו אז הוא צריך אוזן כשבת אז אני האוזן כשבת אבל לא האוזן המאמינה בדיו תר האוזן הקשבת אנחנו עם הלכה נוספת המזדמן לחבורת אנשים המדברים ביניהם

לשון הרע חייב להוכיח או לגעור בהם על רעתם אם ישתוק ולא יוכיח נדפס גם הוא בעוונות בדיוק זה זה הנקודה האמת שזה מצוי בעיקר כשאדם מגיע לאירוע למשל מתיישב באיזה שולחן ובפרט היום הוא מקבל מספר איפה לשבת באיזה שולחן לשבת מי יודע באיזה שולחן הושיבו אותו אולי של בעלי לשון הרע אולי של אנשים אמת וזה עד כדי ככה כתוב הגמרא אומרת שנקי הדעת של בירושלים נקיי הדעת זה ההגדרה שלהם נקיי הדעת של ירושלים לא היו יושבים באוכל עם עמי ארצות רק עם תלמידי חכמים למה נקודה הזאת א' קול שזה מחבר אותי וזה גורם לי ממש ללמוד ממעשיהם אבל שוב אם זה נקודה של לשון הרע אז זה הדבר הכי חמור שיש והמבנה אתה יודע הקדוש ברוך הוא וזה סוד

גדול מאוד הקדוש ברוך הוא ברא את האדם בצלמו כדמותו נכון ככ הקדוש ברוך הוא ברא את העולם והוא ברא את האדם בצלמו כדמותו מה זה בצלמו של הקדוש ברוך הוא אז כמובן שיש דברים עמוקים ונשגבים אבל אם ניקח את הדברים כפשוטם הקדוש ברוך הוא הוא בורא והוא ברא נבראים אבל הם צריכים להיות גם בוראים בעצמם לא הקדוש ברוך הוא ברא את האדם בצלמו אז הקדוש ברוך הוא הוא בורא אז הוא גם ברא בוראים מה אני בורא בעולם מה אני בורא הקדוש ברוך הוא ברא אותי בצלמו הוא גם כן בורא אז הוא ברא בעצם בן אדם שיכול לברוא מה נותר לנו לברוא בעולם אנחנו ל הכל נמצא הכל קים נמצא הכל קיים בהחלט אלא דבר אחד פשוט אומר הזוהר הקדוש שהקדוש ברוך הוא

אמר נעשה אדם הקדוש ברוך הוא דיבר אלינו בואו נעשה שנינו יחד את האדם הקדוש ברוך הוא הביא כביכול חומר גלם של גוף אבל הוא אומר לך התפקיד שלך זה לברוא את עצמך אנחנו בוראים את עצמנו ואת האישיות שלנו ואת המידות שלנו וזה הנקודה של הבחירה הקדוש ברוך הוא אומר אתה קיבלת רק גוף ונשמה חומר גלם תעבוד על זה תעשה את זה הקדוש ברוך הוא ברא אותנו כבוראים את עצמנו לא רק לדאוג לאחרים אלא לברוא את עצמנו להיות אנשים טובים יותר ממש עם מידות טובות עם תכונות טובות לראות את השני יותר ולהגיע לחסידות בהחלט והנה אנחנו עם ההלכה האחרונה גם במקום שברור לו לשומע כי המדברים לשון הרע לא יקבלו את הוכחתו הוא חייב להוכיחם ולגור

בהם הל רעתם אם אשתוק עלולה שתיקתו להתקבל בטעות כהסכמה לדבריהם לכן חובתו לנסות למנוע את גנותו של האיש שהם מסיחים בו אפילו אם נראה לו כי דבריו לא ישאו פרי אף על פי שקיים כלל הלכתי האומר כי מוב יהיו שוגגין ואל יהיו מזידין אין כלל זה אמור לגבי מי שעובר על איסור המפורש בתורה בדיוק וזה נקודה שצריך לדעת בהלכה כל פעם אומרים טוב בוא לעזוב את זה שלא מוב שיהיו שוגגים ולא יהיו מזידים זה נכון בכל מיני דברים שהם מנהג או שהם לחוד דרבנן שלא כולם יודעים אז אתה אומר תשמע הוא לא יודע מיזה כלום אז בשביל מה לעשות אותו מזיד אבל בדבר שהוא מפורש בתורה על זה אין את הכלל הזה הכלל פה זה הוכיח תוכיח את עמיתך ולא תיסה

עליו חיט כמובן בצורה טובה בצורה שיתקבלו דבריו אבל לשתוק זה גם כן לא לא פתרון בגלל ש שתוק זה לפעמים מורה שאנחנו מסכימים עמה שדיברו לכן צריך להוכיח ולהגיד אסור לשמוע את זה לא בסדר לדבר לשון הרע אנחנו לא מדברים לשון הרע ושומרים על הפה זה יסוד גדול של כל יהודי טוב א אין נביא בישראל אבל לא צריך להיות נביא בכדי לנבא את מה שבית המשפט בגץ פסק ממש לפני דקות ספורות בשעה 11 ואנחנו מביאים מלחן כאן את הדברים עליכם את פסק פסק הדין של בגץ בית המשפט העליון קבע פה אחד כי בעת הזו אין מסגרת חוקית שמאפשרת להבחין בין תלמידי הישיבות ליתר המיועדים לשירות צבעי עוד כותבים בפסק הדין שלהם בהתאם לא נתונה למדינה הסמכות

להורות על המנעות גורפת מגיוס עליה לפעול בהתאם להוראות חוק שירות ביטחון נוסח משולב תשמו 986 עוד נקבע כי בהעדר מסגרת חוקית לפטור מגיוס לא ניתן להמשיך ולהעביר כספי תמיכות לישיבות ולכול אלים עבור תלמידים שלא קיבלו פטור או ששירות הצבאי לא נדחה ואומר שאיין דחיה לאף אחד אין דחיה לאף אחד מי מקבל פטור אף אחד לא מקבל פטור כולם צריכים להתגייס כך אננו רואים את הפסק האומלל של ה בגץ על המסך זהוא תקציר פסק הדין ואנחנו כמובן ידענו האמת שזה די היה צפוי לא לא משהו שהוא חריג אנחנו יודעים מה בגץ יפסוק מה שמפ מה שעוד לא מפתיע זה כבר יושב ראש ישראל ביתנו חבר הכנסת ויגדור ליברמן מפרסם משפט מגוחך שבאמת אולי הוא יכול

עכשיו לומר את זה אבל מעניין שכש קרו עליו משהו שם לא לא בדוק סדר הוא כותב יש שופטים בירושלים יש שופטים בירושלים כך כותב אביגדור ליברמן לאחר שנים של מריחות ושל ניסיונות להגיע לפשרות ולהבנות בית המשפט העליון קיבל החלטה שעושה צדק עם הציבור שנושא בנטל בשנה ב איבדנו חטיבה שלמה וכולי ופה הוא ממשיך לבלבל את המוח אני מברך את בית המשפט העליון על החלטה זו היא וה צעד משמעותי בדרך לשינוי ההיסטורי כך כותב אבי גדור ליברמן רק דבר אחד הוא לא יודע זה מצחיק אותי זה שמחה שהיא בעצם היא כביכול שמחה כאילו להראות ו זה לא יעזור עוד פעם הם לא מבינים את זה זה לא יעזור עוד כותב פה אנחנו רואים גם חברת הכנסת יוליה

מלינובסקי כותבת בגץ הכריע את המובן מאליו כולם חיייבים להתגייס ולתרום את חלקם להגנה על המולדת זה הוצו השעה וצורך קיומי א משה סלומון טוב הוא כבר הביע את עמדתו אנחנו יודעים א יושב ראש הימין הממלכתי חבר הכנסת גידעון סער כותב שמרנים וליברלים יש שופטים בירושלים כן האמת שאני מחכה ללפיד כן מחכה לראות מה הוא יכתוב א טוב אז אנחנו יודעים שמועד הפסקת התמיכות והעברת הכספים כבר היה בראשון לאפריל מאז כבר הישיבות לא מקבלות כסף ו אני רוצה להגיד לך שזה א דבר מאוד מפחיד זה יכול להיות משהו ככה שהוא עושה איזשהו מלחמה פנימית ואיז שהו מחלוקת והם יגיעו שכן ואנחנו נגיד שלא אבל תדע לך שזה תקופה מפחידה למה זה תקופה

מפחידה בגלל שבהיסטוריה של עם ישראל הדבר היחיד שהגן על כל יהודי ויהודי זה קשר לתורה הקדושה היו כאלה שהיו לומדים והיו כאלה שתומכים בלומדים אם היום יש לנו קבוצה במדינה שלא לומדים תורה ולא עושים מצוות ולא יוצא מכספם או או מעונם עזרה ללומדי תורה ולדעת ולקיים את התורה כי הם חיינו ואורך ימינו המצב הזה מפחיד והשם ירחם ויציל וירחם עלינו שזכותה של ארץ ישראל והזכות שהתורה תגן ותעשה הגנה שלמה אבל הקדוש ברוך הוא נותן את ההגנה הזאתי גם למי שמקושר לתורה וזה חבל מאוד מאוד מאוד כי ה אתה יודע מה בוא נגיד את זה במשפט הכי פשוט יש קבוצות בעם ישראל שמאז ומעולם לא רצו כסף מהמדינה לא הסכימו לקבל ולמה מה הטענה שלהם

היייתה שיבוא יום והם השתלטו עלינו יבוא יום ויגידו אה אתם מקבלים כסף אז תבואו לצבא אתם מקבלים כסף אז למדו כך וכך אז הם אומרים אנחנו לא רוצים שום קשר כן כולם מכירים את הקבוצות האלה קבוצת אני יודע סטמ או משהו כזה היום הם עומדים מהצד ואומרים אמרנו לכם נכון אומרים הנה אתם רואים קיבלתם מהמדינה הרבה כסף ועכשיו באים ותופסים אתכם מהגרון אז אז באמת למה למה אנחנו עד עכשיו כן באים וכביכול צריכים את הכסף של המדינה ורוצים את הכסף של המדינה מה זה כסף של המדינה זה כסף של כולנו זה כסף של מיסים של ל ישראל יש בריכה יש אני יודע מועדונים יש מתנסים ויש גם לימוד תורה זה חלק מהרצונות של התושבים בעולם בארץ אבל התפקיד

שלנו היה לזכות את אלו שאין להם חלק בתורה ועל ידי זה שלוקחים את הכסף מהמדינה שזה היה גרושים כן אבל עדיין יש פה חלק שיש חלק למדינה בתורה הקדושה זה נתן הגנה כללית על עם ישראל וכאשר לא עושים את זה המצב חמור מאוד טוב אנחנו מביאים גם את תגובתו של שר הבינוי והשיכון הרב יצחק גולנוס א החלטה צפוייה ומאוד מציירת ומאכזבת מדינת ישראל קמה על מנת להיות בית לעם היהודי שהתורה הייסל קיומו התורה הקדושה תנצח יושב ראש דגל התורה חבר הכנסת משה גפני אומר מעולם לא היה פסק דין של בית המשפט העליון לטובת בני הישיבות ולטובת הציבור החרדי אין שם אף שופט שמבין בערך שלימוד התורה והתרומה שלהם לעם ישראל בכל כמו שהסברנו תמיד

אין צדק א טוב ראש ראש האופוזיציה יאיר לפיד או בוקר טוב תור הוא לא הוא ינעם בשעה 12ב בכנס הרצליה ושם הוא התייחס א הוא יגיד שיש שופטים בישראל יש שופטים בירושלים ואנחנו אומרים השיב שופטינו הוא גם ידם מראש מה השופטים יגידו והשופטים אמרו כמונו ותעביר את משפט הרשע הזה מעל ארצנו שישבו שופטים יראי שמיים בעלי מידות יראי שמיים בעלי מידות ולא בעלי נידות עם תכלית ולאם ולא עם רשע כזה גדול ואנחנו כמובן התורה תנצח אל תדאגו התורה תמיד ניצחה תמיד הייתה למעלה כל מי שהתעסק עם התורה כל מי שהתעסק עם לומדי התורה בסופו של דבר צנח מפלה מעין כמוה והיא באה ברגע אחד אמת ואל תתייאש מן הפורענות שלא נחשוב לרגע ש ואם ראינו

עד עכשיו א בפרוח רשעים כמו עשב ויציצו כל פועלי אבן זה להשמדם הדעת ואיש בר לא ייבין את זאת אנחנו נראה לנו שיש בן אדם שעולה הנה הוא הצליח עם כל מה שהוא לא עושה ועם כל מה שהוא לא מאמין ועם כל מה שאין לו קשר ליהדות ולתורה והנה בפרוח רשעים כמו עסב אבל זה כמו עשב מגיע קצת שמש ונגמר הסיפור והנה עוד פוליטיקה בשקל יושב ראש הממלכתי א המחנה הממלכתי בני גנז החי החרדים זה לא בגץ וזה לא אתם זה ראש הממשלה והשרים בממשלתו שלא חיפשו פתרונות לגיוס ולשירות המדינה אלא פתרונות לתחזוק הקואליציה אוקיי לא מאוחר להגיע להסכמות שישרתו את המדינה ויביאו לשירות ישראלי השירות הוא צורך ביטחוני וגם חובה מוסרית לא במקום עולם

התורה אלא כדי שנוכל להמשיך להתקיים במדינה של כולנו חרדים ערבים ערבים חילונים וכל חלקי החברה ביחד הגיע זמן מתווה שירות ישראלי בהסכמה רחבה נורא מעניין דווקא שאת זה מה שהוא כותב הרי הוא הצביע נגד ההסכם שהוא עצמו הציע ועכשיו בנימין נתניהו הציע אותו והוא הצביע נגב נורא מענין ג גם שהוא כותב ש כדי שנוכל להמשיך להתקיים במדינה של כולנו חרדים ערבים ונורא מעניין שהם לא משרתים ברור אבל בחורי הישיבה כן ולהם יש תקציבים עדיין ממשיכים ג זה ממש פוליטיקה בשקל א זה שכתב למעלה החי החרדים אם זה עדיין זה אנחנו כל הזמ א אציל נינה מיד אחי ומיד אעו מיד עשו גם מה האחי הזה אנחנו מזרים כן כן טוב טוב לא יש הרבה תגובות

הרב א אנחנו כמובן לא נתייחס לכל המראיין בישין הללו אבל אנחנו רוצים רק לומר דבר אחד אני חושב שדווקא בשלב הזה כש בגץ פוסקת שלו הוא יכול להישאר עם הפסיקה שלו לא יעזור לא ישתנה דבר עם ישראל ימשיך כמו שהיה במהלך כל הדורות כולם לומה ש התורה מפינו כך גם לא תמוש התורה מפינו עם בגץ בלי בגץ אם הקואליציה עם האופוזיציה זה לא מעניין אף אחד אנחנו ממשיכים בלימוד תורתנו כי לנו יש אלוקים ויש לנו דרך אחת שאיתה אנחנו הולכים באש ובמים אמת גדולי ישראל הם אלה שקובעים מה יקרה ומה יהיה ואיין לנו ספק אין לנו ספק שקיים חיינו ואורך ימינו והקדוש ברוך הוא שעזר עוזר ויעזור הלאה בלי ספק ואנחנו מצפים ומקווים שבעזרת השם הצבא

כל כולו יהיה כל כך יהודי וכל כך הלכתי וכל כך דבק ברצונו של הקדוש ברוך הוא שאז באופן פשוט וברור כולם תגייסו ואז מי שלא יהיה 100% דבק בתורה הוא זה שלא יהיה בצבא זה יהיה בדיוק האפך אבל זה מה שאנחנו רוצים ובעזרת השם הקדוש ברוך הוא יתקן עולם במלכות שדאי ונזכה לראות את דבר הזה בקרוב לאנו אמן בעזרת השם טוב הרב אנחנו רוצים לקיים מצווה יומית מצווה חשובה מצוות הצדקה כן א אז הרב מוזמן לקיים אותה יחד איתנו להצלחת כלל עם ישראל להצלחת כלל עם ישראל בעזרת השם צדקת הק ממרץ אמן טוב אנחנו גם רוצים עכשיו בעצם לסכם את התוכנית כי אנחנו ממש מגיעים לקראת סיומה אז אם הרב יוכל לעשות לנו סיכום זה יהיה נפלא כן בעזרת השם

יתברך זה כמו שדיברנו ש הנקודה של ה אני חושב שההשגחה הגדולה הזאתי ששמענו פה מפי הצדיק שהגיע הורי שהגיע לספר לנו על ההשגחה כמה שהקדוש ברוך הוא השגיח עליהם ודיברנו כמובן על הנושא של הלימוד התורה והחזקת התורה וכמה שזה חשוב אבל זה הבה טליה תורה מגנה ו מצלה והקדוש ברוך הוא שומר עלינו מכל משמר אבל הוא רוצה גם כן שנשמור על התורה הקדושה וזה נקודה אחת גדולה מאוד אתה יודע שיש בתורה יש שתי נרות יש נר מצווה ותורה אור זה הנר הראשון ויש לנו עוד נר אחד שנקרא נר השם נשמת אדם אז יש שתי נרות יש נר שנקרא תורה ויש נר שנקרא נשמה אומר המדרש אומר הקדוש ברוך הוא אתה תשמור את נרי ואני אשמור את נרך אם אני שומר את הנר

של התורה והמצווה הקדוש ברוך הוא ישמור את הנר של נשמת אדם וזה יסוד אחד גדול מאוד שאי אפשר זה בלא זה אי אפשר זה בלא זה התורה ניתנה לעולם בשביל לקיים את העולם וכמו שהקדוש ברוך הוא אמר אם לא בריתי ומם ולילה חוקות שמיים וארץ לא שמתי איפה נאמר יומם ולילה והגית בו יומם ולילה אז אם לא בריתי יומם ולילה אז חוקות שמיים וארץ לא שמתי כך דורשת הגמרא והלימוד תורה שלנו כל מילה ומילה נותנת עוד אור ועוד תיקון ואנחנו תמיד בשלבים האלו אבל אנחנו בדור כזה של יש כל כך הרבה שפע וכל כך הרבה חיצוניות וכל כך הרבה דברים נפלאים הקדוש ברוך הוא נתן לנו את זה בשביל שנוכל לשמור תורה ומצוות בשביל שיהיה לנו קל יותר היו דורות

שעמדו בניסיונות קשים ומרים של רעב של קושי של יפות של שמד של גירוש מהארץ בכל מקום בכל זמן היו כל מיני ניסיונות כאלה אנחנו היום בניסיון אחר לגמרי הנחנו בניסיון של חיצוניות ניסיון של שפע גדול ניסיון של כספים מה שנקרא של תרבות הגוף ותרבות הגשמיות אבל הקדוש ברוך הוא וצה מאיתנו מעט מעט רוחניות לתת עוד טיפה רוחניות לנשמה הגדולה שלנו לשמור את הנר של התורה והקדוש ברוך הוא ישמור לנו על הנר השם נשמת אדם וזה בעזרת השם בקרוב בימינו נזכה לראות את את משיח צדקנו שנראה שהעולם הלך לתיקון מושלם תיקון גדול מאוד עם כל העליות והמורדות שלו עם כל עם היכולת ובלי היכולת בסופו של דבר הקדוש ברוך הוא הוליך את העולם

לתיקון והתיקון הזה כל אחד ואחד צריך שיהיה לו חלק בתוך התיקון הזה והדבר הכי טוב שמתקן הכי טוב בעולם זה שמירת תורה ומצוות כי ככה הקדוש ברוך הוא ברא את העולם הסתכל באורייתא הוא ברא עלמה הסתכל בתורה וככה הוא ברא את העולם אז העולם נתקן לפי החוקות של התורה ובעזרת השם שנזכה כולנו לשמר ולשמור ולעשות ולקיים את כל דברי תלמוד תורתך באהבה אמן שנזכה בעזרת השם הרב אנחנו מסיימים עוד תוכנית של בוקר אמוני אני רוצה להודות לכל הצוות הנפלא תודה רבה לרב אליהו הסוס שהיה איתי כאן היום תודה רבה לכם הצופים שהייתם איתנו אנחנו כמובן נשתמע ונתראה מחר באותה שעה ואני אומר לכם שוב הקדוש ברוך הוא איתנו אין מה לדאוג בכל

המישורים שומע לאחרונה שמדברים גם על הנושא של המלחמה נכון מלחמה עם חיזבלה מלחמה לא פשוטה מלחמה שהיא מצריכה הרבה הרבה תפילות אבל הקדוש ברוך הוא 3500 שנה לא עזב אותנו היום הוא יעזוב אותנו אחרי שהגענו את כל עשינו את כל הדרך הזאת בחיים לא הקדוש ברוך הוא איתנו שומר עלינו מגן עלינו לא אף מדינה בעולם רק בסיעתא דשמיא ננצח את כולם ואנחנו אוהבים את הקדוש ברוך הוא אני בטוח שגם אתם אנחנו מסיימים עוד בוקר מוני נשתמע מחר עד אז המשך צפיה מהנה ן ן ים במונה שלמה בבית המשיח בבית המשיח אני מאמין בבית המשיח בבית המש שיחני ממן אני ממן אני ממן אני מאמין באמונה שלמה בביאת המשיח בביאת המשיח אני ממי בבי המשיח בבי את ה

משיח אני מאמין אני מאמין אני מאמין אני מאמין באמונה שלמה בוית המשיח בוית המשיח אני מאמין אני מאמין אני מאמין אני מאמין באמונה שלמה בבית המשיח בביאת המשיח אני ממין ואף על פי שהת ממע עם כל זה אני מאמין עם כל זה החק לו בכל יום שיבור תת כולם חושבים שלהיות מלכת היופי זה פסגת העולם ופי של ישראל לשנת 2014 ור מר מי אמר שזה מבטיח אושר וחיים טובים יש פסגה הרבה יותר גבוהה לכבוש יש מקום נפלא של געגוע שאני כבר מתרגשת להיות בו להיות מלכה אמיתית כל חודש מחדש רוצה לקבל עוד פרטים איך להתחבר לסוד בואי לגלות יש לכם בית עסק חלוקת אלון השבת של הדברות מביאה ברכה ופרנסה