מעלין בקודש ולא מורידים | סגולת אמת | עם הרב חיים פוקס ואיתמר צור

זה מרגיש כמו הפעם המיליון ערב טוב צופים יקרים ברוכים הבאים לעוד תוכנית סגולת אמת בדיוק סיימנו את ימי החנוכה ימים של התעלות רוחנית גדולה ואנחנו רוצים להעלות בקודש ולא להוריד אז ברוכים הבאים שהצטרפתם אלינו אנחנו כאן עם כבוד הרב חיים פוקס שלום וברכה כבוד הרב מה שלומך שלום ברכה מה שלומכם ברוך השם מצויין זהו נגמר כבר החנוכה אפשר לנוח קצת נכון נחים אבל באיזשהו מקום התרגשנו כל כך מהימים של הקדושה וההתעלות איך נוחתים עכשיו חזרה ליום יום נכון זה אני חושב דיברנו עלזה אפילו בתחילת הלפני חנוכה על הסגולה לא בדיוק סגולה על הרעיון על המנהג להשאיר את החנוכיה לכתחילה להוציא אותה שלושה ימים קודם להשאיר אותה ש

שלושה ימים אחרי אתה זוכר שדיברנו על זה נכון אז באמת נכון יש עניין להשאיר את החנוכיה עכשיו שלושה ימים בחוץ אני לא מדבר על העצלנים שמשאירים את זה עד שנה הבאה אני מדבר ל עניין שיש להשאיר את זה שלושה ימים אחר כך כך על דרך מה שאמר בעל השפת אמת האדמור מגור שחסידים כתוב הגמרא אומרת ששעה לפני היו מכנים את עצמם לתפילה ושעה אחרי היוא גם כן שוהים שעה אחרי שואלים למה ששוהים שעה אחרי כי הכוח של הקדושה של עד שהתעלו למעלה והגענו לדרגות כאלה גבוהות של קדושה של תפילה של התקרבות לקדוש ברוך הוא אי אפשר להתנתק בב אחת זה הדיבוק בבורא עולם אי אפשר לנתק אותו בבת אחת זה צריך ללכת לא צריך שעה בשביל תפילה ואם יש לנו

שמונה ימים אז במקום שעה זה שלושה ימים שצריך קצת להתרגל לדבר הזה מדהים אתה יודע מה הרב אתה דרך הדבר הזה מקפיץ לי לאיזשהי שאלה שנוגעת לסגולה שחשבתי אם יש בכלל כזו לפני התפילה הרבה פעמים נוצר מצב שאנחנו מגיעים להתפלל ולא כל כך מחוברים בדיוק אם זה מנחה עכשיו מהעבודה ופתאום אתה ניגש לתפילה אז יכול להיות יש אולי איזשהו משפט איזשהו פס סוק שיכול באופן סגולי לחבר אותנו להתחבר רגע לרוחניות לקדושה לקודש בריך הוא כן יש כל יש פסוקים מיוחדים שבזמן הגמרא תיקנו להגיד כשבן אדם שהוא קם בבוקר מה הוא צריך להגיד שהוא שורך את השרוכים מה הוא צריך להגיד שלובש את החולצה מה הוא צריך להגיד זה יש ברכות מיוחדות לזה יש

פסוקים מיוחדים לדבר הזה שבן אדם הולך לבית הכנסת מה הוא צריך להגיד שהוא נכנס לבית הכנסת יש פסוקים מיוחדים לפני שהוא מתפלל אומר פסוקים מיוחדים או בקשות מיוחדות כדי שהוא הולך לקראת כל האי רצון האלה שאומרים אחרי 18 א זה מופיע דרך אגב בהרבה מאוד מחזורים בראש השנה וביום כיפור והב את זה גם כן בספר שלי בלים סגולה על תשרי ל כל חודש תשרי ואלול ושמה יש הרבה תפילות רבי נחוניה מה היה אומר א רחמיה אומר א עוד אני צריך להיזכר אבל יש משפטים פסוקים שתיקנו אותם להגיד מראש למה לעשות לנו את ההכנה הראשונית הזאתי לבוא ולהגיד ברושם עם מיד לרוץ ל לתפילה צריך הכנה מינימלית לכן הנה דיברנו על זה שחסידים היו צריכים שעה

קודם לפני שנכנסים בבית הכנסת מה אני הולך לעשות לעבוד את בויי בשמחה אני הולך בשמחה לעבוד את בורי בשמחה מה זאת אומרת אתה עכשיו מכין את עצמך תקשיב אתה אתה בכיוון תחשוב רגע שמישהו דופק לך עכשיו בדלת נכנס ראש הממשלה מי כמה למה איפה מה עכשיו תגיד מה אתה רוצה באמת היית אומ כין אותי אני צריך להתכונן צריך לדעת איך לדבר צריך לדעת מגיע מישהו שהוא בעל חשיבות מסויימת אתה צריך לדעת איך להתמודד עם זה נכון ולכן לא קופצים להתפלל לא קופצים חמש דקות למנחה אין כזה דבר מי ש קופץ חמש דקות למין לח לא מתפלל ועכשיו בן אדם עובד לחטוף מירי וללכת מה זה הביטויים האלה לחטוף מריב לקפוץ שנייה למין זה לא עובד ככה אני מבין מה

הרב אומר אבל השאלה שאם אני כבן אדם שביום יום אני לצורך הדוגמה מאוד מאוד עסוק ועכשיו אני יודע שיש לי את הרבע שעה מנחה אני מגיע בזריזות לבית הכנסת בכל אופן יש איזשהו פסוק ספציפי שאני יכול להגיד אותו כדי מיד רגע להתנתק ממה שהיה להתחבר לתפילה ואז מיד לאחר מכן לחזור לשגרה שלי אז קודם כל יש כמה אם אתה רוצה בעזרת השם בזמן ההפסקה אנחנו נאגור את הכל ונביא לכם את זה בצורה מסודרת אבל כן יש פסוקים ראשונים שאומרים כשנכנסים ותפילה מיוחדת לפני שנכנסים לבית הכנסת וגם לפני שמתחילים להתפלל הי רצון מיוחד שמזמן הגמרא תיקנו להגיד יש כאלה שאומרים את זה פחות יש כאלה שאומרים את זה יותר מתאים להם אבל אחד הדברים דרך

אגב שמופיע בגמרא שזה דבר מדהים רבי עקבי תיקן ואהבת לרך כמוך כןכן כתוב שמי שמתפלל ולא מקבל עליו מראש של ואהבת לרעך כמוך תפילות שלו לא הלכות לשום מקום זוכר הרייתי ב ב בבית המדרש של הרב יורם אברג'ל זר צדיק וקדוש לברכה ו ענק שבענקים אדיר והייתי לומד שם תקופה מסויימת בכול אצלו ויש שלט ענק בכניסה לבית המדרש הרי אני מקבל על עצמי של ואהבת ל הרך כמוך שאחרת כל התפילות הרי לא ילכו אז קודם כל איך שאתה נכנס וגם כן מי שמכיר את הרב יור ברג'ל זה קודם כל ואהבת לרך כמוך הייתי קשור אליו הרבה וואוו וא אתה רואה את האהבה שלו לבני אדם אפילו כאלה שלא היו דתיים או שלא מאמינים בו או שלא חושבים על באים לקבל ברכה אתה

רואה את החיוך את ה את את הקמטים פה בעיניים עד כמה שהוא בא לקראתך מאהבה ובחיוך וברצון טוב ובאמת צריך ללמוד ממנו כל כל בן אדם שהוא מטפל או או רב שמקבל קהל צריך ללמוד את הלכות דרכיו של הרב יומר ברג'ל בגלל שזה הבייסיק הבסיס הראשוני לאייך לקבל אנשים שבאים אליך אפילו שהם לא בדעה שלך עדיין לחייך אז אצלו היה שלט גדול מאוד בכניסה לבית המדרש אני מקבל על עצמי דבר ראשון ואהבת לרך כמוך לאהוב כל אחד ואחד מבני ישראל ואז זאתי הסגולה או תגיד הלחש או או הפסוק זה לא הפסוק של והבת לך כמוך כן אבל שבעצם יגרום לתפילות שלך באמת להתקבל כי שבן אדם מגיע והוא עצבני ועכשיו הוא היה לו ויכוח עם ה חבר שלו לעבודה שהוא שמאלני

והוא ימני הוא דתי והוא לא והם רבים והוא עצבני והוא שונא אותו ועכשיו מגיע להתפלל הלך עליו בוא את תבין זה דעה שלו שיהיה מה אכפת לך שהוא יחשוב איך שהוא רוצה הוא יחשוב איך שהוא רוצה אתה יודע אני אמרתי אתמול היה שידור מאוד מאוד יפה פה על הניסים בכוונתו של מדי שפירו ו הבאנו כאן רעיון שאנחנו צריכים הרי להודות ליוונים אבל באמת לא לא בקטע סטירי או או אנחנו צריכים באמת להודות ליוונים שתבין היוונים לעולם לא היו נגדנו תקשיב אני אומר כאן משהו ש ת אנשים בגלל שהם לא יודים היסטורי גד לך מה פתאום היוונים רצו להרוג ולשרוף אתה שובר את מה שאני מכיר ויודע עד היום על היוונים מבחינתי היוונים זה אוי ואבוי אתה יודע

מסכנים סתם להפי עליהם דברים רעים היוונים היו עם ש מבחינתם היו העם החכם ביותר עזוב שכתוב שהרי יש ספר מאוד מדהים שמדבר על היסטוריה יהודית אמיתית שהוא לקח את כל ספרי המדרשים ביחד ספריו סיפון וכולי ו והוא ערך את ההיסטוריה הזאתי מה קרה מלפני 2300 שנה לפני שהיה נס חנוכה איך ההיסטוריה התגלגלה ומה הוביל בעצם למצב כזה שבני ישראל יושבים עם בית מקדש ועושים רצון השם ופתאום הבית נחרב על מה איך זה קרה והוא מביא מקורות מדוייקים המקורות המדוייקים אומרים ככה תקשיב טוב יוון הייתה ארץ של חוכמה כל מה שתם זה החוכמה והיופי וההדר ולהעריץ את גוף האדם זה הסיבה למה גם כן שהם עשו ספורט הם עשו את זה בלי בגדים כי צריך

להעריך את האופי של הבן אדם לא שהוא ייחוסה במשהו מסוים כביכול אידיאולוגיה חכמה הוא מביא בהיסטוריה הזאתי דרך אגב אני לא ניכנס לזה איזה אזה תוכנית אחרת שהחוכמה שהייתה להם במשך הדורות הגיע מאיתנו ובגלל שאנחנו התגלגלנו לכל מיני מקומות נשכחה אמנו התורה הזאתי נשארו אצלהם ואז שהם לימדו אומות אומות העולם אחרים זה בעצם היה התורה שלנו שהתגלגלה ואפילו אנחנו שכחנו ממנה אבל לא חשוב הם פיתחו מרחצאות בתי מרחצאות בתי תאטראות הם פיתחו שיהיה השקיה נורמלית הם פיתחו שיהיה ביוב נורמלי הם פיתחו דברים שלא היה קיים פה פעם פעם חיו בשוח בשוחות ובמערות סליחה ביוונים והם אמרו בכל מקום שהם כבשו הרי הם כבשו בכל מקום הם

אמרו בו אנחנו נראה לכם עד כמה יפה העולם עד כמה העולם חכם כי אתם ברברים לא מבינים לא אנחנו היהודים כולם כל האומות שהם תפסו אם זה הפלישתים ואם זה האיסיים ואם זה זה לא משנה איפה ואז אומות העולם האומות האחרות התאהבו ברעיון של תקשיב הם באו כבשו אותנו אבל ותנים לעשות מה שאנחנו רוצים הם לעולם לא יתערבו בדת של אף מדינה של אף דת הם לא התרבו אתה רוצה להיות נוצרי אתה רוצה להיות מוסלמי אתה רוצה להיות זה אתה יה עובד כוכבים אתה עושה מה שאתה רוצה אז לא היה נוצרים אז לא היה זה אבל לא חשוב לא ניכנס זה גם לא היה מוסלמים אבל נגיד הם אמרו תעשה מה שבא לך לאט לאט אתה תבין שהדרך שלנו ה חכמה בוא תהיה חכם תהיה תהנה

ממנעמי העולם ולכן אלכסנדר מוקדון שהגיע ממקדוניה שהגיע מיוון מקדוניה זה יוון פשוט המקדונים הם אלה שהריצו א כאילו סליחה היה להם הם היו בלי גיבו יותר הם היו כאילו אה אנחנו המקדונים יותר מה יש את זה בכל מקום אצל התימנים יש את תרה צת נענים במרוקאים אנחנו הגענו מקזבלנקה ואלה הגיעו מתוניס משמה אנחנו מג'רבה שמה אנחנו הגרביים כל אחד יש לו את ה אנחנו יותר מדברים על הגויים לא על היהודים ויש להם את הגי וה הפנימית הזאתי המקדונים אמרו אנחנו המעולים שבני יוון ואלכסנדר מוקדון שכבש את כל העולם כולו כמעט הוא הגיע לכל מקום בעולם כש הגיע לישראל אמרו לו תקשיב טוב היהודים האלה צריך למחוק אותם למה צריך למחוק אותם

הם לא היתוך להיכנס לארץ ישראל הם לא היתך להכנס אם כן אז לא לירושלים ו לירושלים לא לבית המקדש וזה הדבר הכי חשוב להם אז אתה תראה הם שלחמו בך כשהגיע לסנט מגדון לארץ ישראל באו שלוש ימים הולכים ברגל כהנים עם עם ה לוים והמשרתים שלהם לבושים בלבוש מיוחד לבוא לכבודו של אלכסנדר מוקדון עד מבצר אנטיפטריס עד מבצר אנטיפטריס שמה באזור הזה שלושה ם הולכים ברגל בשביל כבודו הוא אמר אם ככה הולכים לכבודי אני לא הולך להילחם נגדם ולא רק זה כשהוא ראה את היופי ואת ההדר של בית המקדש כמובן ע מקום שהוא יכל הוא אמר אני מוכן להשקיע עוד כסף ועוד מתנות ועוד קורבנות בבית המקדש כדי להדיר את בית המקדש וואו זאת אומרת יוונים רק

תרמו בזמן שאלכסנדר מוקדון לבית המקדש עש אגיד לך אפילו יותר מזה היה אחד קראו לו אנטיוכוס מכיר אותו כן 150 שנה אחרי אלכסנדר מוקדון אנטיוכוס הזה גם כן סיפרו לו את הסיפורים האלה יהודים יהודים יהודים הוא בא לשם עושים לו כבוד נותנים לו מעניקים לו כי במשך התקופה הזאת מזמן אלכסנדר מוקדון שהגיע לארץ ישראל בפעם הראשונה הי הרבה יהודים אמרו רק שנייה בוא אם אם הכל מותר פה ואפשר ללכת מקום למקום לא סוגרים אותנו בגבולות מסויימים הם אפילו עברו ליוון עצמה לגור שם היו יהודים ביוון שמרו מצוות שמרו זה שמרו את הדרכים היו שמרו יותר שמרו פחות כמו היום והיו כאלה שהתינוק היין ערך מתייוונים היו כאלה שהיו קשורים יותר

לחברה הנהנתנית הזאתי של לעשות נשפים ללכת לבלות לראות כל מיני סרטים ותיאטראות הסרטים לא היה אבל תאטראות היה והם התחברו יותר למלוכה יותר והם ככל שהתקרבו יותר למלוכה ככה הם התרחקו יותר מהיהודים הדתיים ה תקרא לזה אורתודוקסים היום קוראים לזה וזה המשיך במשך השנים אנטיוכוס הזה אמרו לו תקשיב יעשו לך היהודים בעיות וא מגיע ו רואה בדיוק הפוך אנטיוכוס בא ונותן המון כסף כדי להאדיר את בית המקדש הוא משלם הרבה כסף הוא נותן קורבנות והם מברכים אותו כל פעם עד כדי כך שבתקופה של אנטיוכוס היה אחד שרכב על סוס בשבת וקבעו לו מוות עכשיו בשבת תרכב על סוס זה לא עבירה של מוות זה שבוט הרי זה לא עבירה דוריסה זה לא עבירה

דרבן זה זה שבוט נטים מה זה מלכות נטים מה זה אנשים אחרים אבל לא מוות דנו אותו למוות אמרו לו למה אתם צריכים להבין להראות עד כמה הכוח של המלוכה של הכהנים שהיו באותה תקופה הרי לא היה מלך הכהנים הרי שלטו הם הם התוו את מה שהקדוש ברוך הוא העביר להם דרך ההורים ותומים וכל העם קיבל את זה כי הם היו מאמינים לא היה צריך מלך שיבוא וישלוט ויגיד ויעשה כשעם מתקלקל צריך שיהיה מלך צריך שיהיה שליט צריך שיהיה ראש ממשלה כי אחרת שומעים למה שהרב אומר שומים למה שהכהנים אומרים וזה נגמר וזה בסדר גמור עד כדי כך הייתה התקופה הזאתי שהכוח של הכוהנים היה היה חזק של המשילות הדתית היייתה חזקה מאוד ואני רק צריך ל קצת לעשות

נקודה אחרי אנטיוכוס הזה שדיברנו עליו זה לא אנטיוכוס שאתה מכיר זה בדיוק מה שרץ לי בראש אני אומר אנטיוכוס אבל רגע אנטיוכוס זה מי שאנחנו מאז שאני ילד אומרים אנטיוכוס הרשע ש ופתאום הרב כביכול שבר לי את כל מה שאני מכיר אבל אני מבין שהוא לא בדיוק שבר לא אנטיוכוס הראשון אנטיוכוס זה שם כללי למושל ביוון כמו שפרעה זה מושל במצרים וכמו שכופר לא היייתה אחת היייתה מלכה במצרים זה הייתה היה תואר קלאופטרה הייתה קלאופטרה הראשונה השנייה הטובה הרעה המשוגעת היה כל מיני תירים שהוסיפו להם אחר כך כמו למשל ה אנטיוכוס הראשון הזה שאנחנו מדברים ע קוראים לו אנטיוכוס הגדול הראשון שהוא באמת היה שליט בכל המקום הענק הזה הנכד

שלו קראו לו אנטיוכוס אפיפנס המפואר היפה המכובד והאפיה שהוא זה אחו שאתם מכירים שהוא זה שבא והרס את בית המקדש קראו ליהודים לא אפיפנס אפינס משוון מדנס מס מנס זה כאילו שיגעון של הרס של של ולכן שינו לו את השם את אנטיוכוס אפי מנס והוא זה שבאו אליו המתיוונים ואמרו לו תקשיב סבא שלך הטרם עשה פה תראה השקעתם פה מלא כסף הכל טוב ויפה אבל יהודים מרדו בך מה זאת אומרת מרדו בך יהודים כן אנחנו כיח לך אומר אני יודע שאנחנו חיים פה בשקט ובשלוה אותו אנטיוכוס היה נורמלי לחלוטין זאת אומרת הוא השאיר את הבן שלו אחראי בסוריה על כל השטח גם על ישראל ו והכל התנה ל משרים שום דבר לא קרה אומר אני לא מבין נתנו נתנו אני לא

שומע בלאגנים שקוראים שם אין פיגועים והפגנות בקפלן הכל בסדר לא אתה לא מבין רדו בך אבל איך אני לא רואה כלום אנחנו נוכיח לך בוא תכתבו פקיד אחד שלך שאתה מכיר אותו ונלך לשם ואתה תראה שנוכח לך שלו הם לוקחים את הפקיד לוקחים חזיר מביאים באזור של מודיעין שם למתת כהן גדול שם שהוא אחראי על השטח והם ש אומרים בואו עכשיו אנחנו נשחט חזיר תאכלו מה מה אתם מדברים כן עכשיו לפני כולם הנה הפקיד פה זה שליח מאנטי אוכו הוא נתן הוראה לאכול אין כזה דבר אין אכריח יהיה בלאגן יהיה בלאגן בא מתית הכהן גדול מוריד לו את הראש אין לא יהיה פה כזה דבר מה אתה מדבר שטויות תסתלק מכאן מה אתה ואז באו לאנטי אחוס אומר אתה ראית אמרנו לך

הבטחנו לך שהיהודים מרדו בך הנה הוכחה ואז הוא קיבל את הפליפ הוא אמר אם זה ככה יהודים מרדו בי אני הולך עם זה עד הסוף ואז הוא נהפך להיות מ אפיפנס לאפי מנס המשוגע והוא עשה את מה שהוא עשה מה שאף תקשיב טוב אף מושל יווני לא עשה אי פעם להילחם נגד דת אף אחד לא עשה את זה להילחם נגד יהודים ספציפית לעולם לא נחמו הזה ביהודים יהודים בדיוק הפוך היו מתייוונים היו יהודים של העם הם היוני כל כך בגלל המתיוונים תשימו לב מה אתה אומר בעל הניסים צדיקים ביד זדים נכון ביד אושק אורות מדברים פה כרגע על רק שני מדברים על יונים אין מזיד מזיד זה אחד שאמרו לו אל תאכל חזיר כי אסור לך והוא מזיד הוא עושה בכוח נכון אבל גוי לא

אסור לו הוא לא יכול להיות מזיד הזדים האלה זה המתייוונים אנחנו מהללים ומברכים את הקדוש ברוך הוא שעשה לו ניסים נגד המתייוונים כי הם היו הבעיה מה אתה אומר היוונים היה יד הארכת שלהם אבל הם אלה שהצבנו ודקרו ככה ב את מה שנאמר מארסי ומחריביך ממך ייצאו חד משמעי אף אחד לא חשב אחרת אנחנו בית המקדש הרי אמור לעמוד כמו שצריך והנה הראשון שהכניסו אותו אמרו לו תשמע היונים אפילו פחדו להיכנס לבית המקדש אלהם כזה יראה כזאתי אנחנו נהרוס הכל בית המקדש תשמע זה קצת מפחיד כמו אתה באיזה בן אדם אתאיסט אתה אומר לו אתה מוכן כאילו לצאת נגד בורא עולם מה בטח מי למה אין בעיה אתה מוכן ללכת ככה לבית קברות באמצע באמצע הלילה לא

זה אני מפחד למה אתה לא מאמין אין שום דבר ה ה איך קרוא לזה האמיצים שבהם יגידו בטח אני א לך אמה אין ב ב אתה מוכן לקחת גםם את אשכב את הילדים לשם לא תשמע אני לא יודע לא נכנס אני שטויות עושה עזוב לא יודע הילדים שלי למה מה קרה יש איפשהו משהו אותו דבר פה היוונים לא נכנסים שולחים יהודי תיכנס תחלל את המקום רק אחרי זה אנחנו נכנס שזה קדוש אי אפשר אבל אתם לא מאמינים בזה אתם אתאיסטים הוא חוזר יוצא עם מנורה אמרו לו זה בן אדם פשוט כמוך לא שחרר בוא בוא אחורה פני קדימה צ תביא משהו אחר אומר לא פעם אחת מספיק לי פעם אחת הכנסתי את בורי שום פניים לא מוכן כי בל עזה עונש מטורף מוות אלא מה רק אחרי זה הם היו מ מוכנים

להיכנס למה תנם נגד מה הם עשו לכם פגעו בכם אמרו לכם מה קרה אלא הקדוש ברוך הוא גרם את הצער הזה בגלל אותם מתיוונים אז פעם יכול להיות שסנדי היו צריכים לתת גזר דין xyz על המתייוונים אבל המתייוונים לא נגמרו אף פעם עד דורנו אנו יש מתיוונים זה לא יעזור הם יכולים להיות בעיר כזאתי או בעיר אחרת או בשכונה כזאתי בשכונה אחרת מתייוונים יש המלחמה השתנתה אם פעם זה היה להקות בהם עד עד זוב דם היום המלחמה השתנתה זה לחבק אותם ולקרב אותם ולאהוב אותם ולהסביר להם ולהיות שם בשבילהם כדי שאותם מתייוונים שהרי הם לא מבינים מה הם עושים הם לא מבינים שהם מחטיאים את המטרה אז היום המלחמה שלנו ל מתייוונים זה לנשק ולחבק יותר

מאשר לבוא עם מכות ולשים אותם בטע מעצר לפי דעתי זה הדבר הכי קשה שריך שאפשר לעשות מאוד כן ככי אתה אומר תשמע אתה הולך סתם אני זורק עכשיו לא רוצה להיכנס לפוליטיקה אתה הולך לאומות העולם ואתה מלכלך עלינו בזמן מלחמה כדי שומה אתה אומר לי עכשיו שאני צריך לחבק אותו איך כן אין מה לעשות זה שיטה שהסיכוי ההצלחה שלה הם 100% הוא לא מבין נכון הוא עושה נזק תאמין לי הקדוש ברוך הוא יודע את מי לשלוח לעשות לנו נזק לא סתם אנחנו נדע לטפל בו תראה מה אנחנו נטפל בו חלי לעל מסכן מה יש לו מה יהיה לו מה יהיה לו שנאהב אותו ונקרב אותו ובסוף הוא ביחד איתנו נבוא לבית הכנסת מעניין אבל מה בעצם גורם לאותו הבדל בין איך שת עלות

מולם הייתה צריכה להיות אז לבין היום יש איזה משהו במהלך הדורות שהשתנה שגורם לכך שהיום צריך לחבק אותם ולקרב אותם מתוך אהבה כן המלחמה השתנתה פעם תן לך דוגמה פעם אנשים השתנו הם מבינים אחרת פעם כשהיה לך איזשהיא בעיה בבית מבחינה רוחנית והילד התקלקל מיד מה היו עושים תנתק אותו נגמר היו עושים קריאה זהו מבחינתי הוא מת נגמר הסיפור וזה הולך זה לפני 50 שנה 8 שנה היום אנחנו שומעים את המנהיגים הגדולים ביותר את הרב שטיימן את הרב אלישיב את הרב חיים קנבסקי אתה שומע את הרב אדלשטיין כולם זה זכר צדיק זכר צדיק זכר צדיקים קדושים לברכה סליחה ואתה שומע שנגה הי בדיוק הפוך תשאיר אותם בבית תחבק אותו חזק אל ת לך לשום

מקום סיפור מאוד ידוע של הרב אדלשטיין שרב גר שן אדלשטין ש באו אליו זוג הורים חרדים הם מספרים שהבת שלהם ירדה קצת מהדרך עד כדי כך ש היא רוצה ללכת לקנון לקנות לקנות מכנסיים הם לא יודעים מה לעשות שהרב יגיד מה איך להתנהל מה לעשות והרב דשן הוא מחנך הוא יודע בדיוק את ריגש לב הילדים והנערים והנערות ה הוא מרגיש הוא יודע הוא מבין בזה זה החיים שלו והוא אומר להם את המשפט הבא שזיעזע הרבה מאוד אנשים אבל עשה להם טוויסט בהבנה אמר לה לכו איתה לכנו לקנות אית המכנסיים וואו גדול הדור אחד מגדולי הדור זה מה שהוא אמר לכו עם הבת שלכם לקנות מכנסיים כן מדהים את יודע למה מדהים היא צריכה להבין תקשיבי אולי היא דרדרת אנחנו

אבל לא עוזבים אותך אנחנו נלך ביחד איתך להראות לך את עדיין חלק מהמשפחה את עדיין אהובה אצלנו ואנחנו עדיין רוצים את קרבתך ואנחנו אנחנו לא מוותרים עליך אז ושים מכנסיים אבל יום יבוא והיא תבין אוקיי אני רוצה קצת להתחזק יש לי לאיפה לבוא הביתה מדהים יש לי הורים אוהבים יש לי משפחה תומכת לא זורקים אותי לרחובות התובנה הזאת השתנתה אז ראית המלחמה משתנה כל הזמן התורה לא משתנה המלחמה משתנה ופה המלחמה השתנתה לזה של המתייוונים אנחנו צריכים לחבק תמיד מדהים מדהים אתה יודע הרב זה נצלול מכאן דרך מה שהרב אומר ל שאלה ששואלים זה אולי גם מתחבר עם העניין הזה של ילדים שלפעמים קצת סוטים וצריך לחבק אותם יש פה למען האמת

אני אגע דווקא בשאלה אחרת שקופצת לי שאלה שמאוד מאוד חשובה וחזקה אנחנו רואים פה מישהיא שהבן שלה ניצל ממסיבת הנובה ממסיבת הטבח הנוראית שהייתה ו היא מבקשת עבורו סגולה ל בריאות הנפש לזיווג הגון השם שלו זה עומרי בן רחל תראה אני אתן לך סגולה שהיא כללית לבריאות הנפש אבל מאוד מאוד צריך להבין כואב לך הראש לא לך שלבן אדם כואב ראש צריך לדעת למה כואב לו הראש אולי סתם כי הוא התקרר אולי כי הוא נפל קיבל מכה בראש אולי יש לו גידול חס וחלילה אולי זה סתם יש לו מגרד לו משהו אי אפשר לדעת לבוא להגיד תן לי תרופה לכאבי ראש זה יכול להיות בין כמול לניתוח זה לא זה לא חכם להגיד את זה צריך לדעת לעשות אבחון מדויק אבל

עקרונית בדרך כלל שבן אדם יש לו מחשבות לא טובות ויש לו לחצים יש לו פחדים יש לו חרדות יש פסוק שם פחדו פחד לא היה פחד שם פחדו פחד לא הה יש פחד לאנשים שקרה לו איזשהו מקרה איזה טראומה אנחנו מוחקים את זה שלא יותר פחד שם פחדו פחד לא הה פחד לבקש מהשם בזכות השמות הקדוש הזה שיוצא מהראשי תיבות של הפסוק שפפ לפ לבקש מהשם תבטל מעל הבן שלי את המחשבות הראות עכשיו אם הוא משתף פעולה נהדר תכתבי לו את הפסוק על חתיכת דף ותרשמי למטה את הראשי תיבות תגידי לו כל פעם שאתה בלחץ תסתכל על השמות כל פעם שאתה נכנס לך איזשהו מחשבות לא טובות תסתכל על השמות עכשיו יש עוד שם של מלאך שהוא גם כן אחראי לבטל מחשבות ויורים לא טובים

אנחנו נגיד את האותיות כי אי אפשר להגיד את זה בפה מלאכים לא אומרים את השמות שלהם זה דשנה ג דנש א ל דשנה א ל ג ד נ שנ א ל ו השם הזה מבקשים ש הקדוש ברוך הוא יעזור שהמלאך הזה יתפלל לפני השם ויבטל מחשבות ראות כמו אני נסה קצת להסביר את זה כמו שבישר מוריד את הטיפות של הגשם ככה אותו דבר המלאך יבוא ויעשה ויש וימחק לחלוטין את המחשבות הראות וככה יקרה בזה איך עושים את זה בדיוק אם אסור להגיד את שם המלאך אז איך פרקטית אני עושה את זה מדמיינים אותו מול העיניים מדמיינים את השם א ל אנה השם אנחנו לא בקשים מהמלאך שום דבר כן המלאך הוא הוא שליח של הקדוש ברוך הוא כן הוא לא עושה לנו טובות אנחנו מבקשים מהקדוש ברוך

הוא שהוא ישלח את המלאך הזה כי זה דרך שהקדוש ברוך הוא משפיע על האדם כדי שיבטו לו מחשבות ראות אני יכול פשוט להגיד אם אני לא זוכר לצורך הדוגמה את האותיות או פתאום אני נמצא באיזשהי סיטואציה שזה ברח לי מהראש אני יכול פשוט להגיד אנה השם תשלח לי את המלאך שאחראי על סילוק הפחדים והחששות שיבוא וינקה ממני את כל אותם חששות אפשר אבל כדאי מאוד פשוט לעצום שנייה העיניים ולזכור גד שנה א ל זה כל הסיפור אז כדאי ש אם קשה לך פשוט תכתוב את זה באותו רגע על דף ותסתכל נכון נכון נכון אין מה לעשות כדאי שמכוונים שזה יהיה מול העיניים כי אחרת בזמן כוונות כאשר זה לא מונח לנו מול העיניים אנחנו לא בעצם יודעים מה אנחנו

מכוונים אז זה שווה בהתאם בכל ספרי הכוונות של המקובלים מי שלא מבין בכוונות ומה שעכשיו אמרנו לכם זה לא כונות של זה מקובלים זה רק וונה כוונות של המקובלים זה משהו מאוד עמוק והרבה יותר מסובך מזה כתוב בכל כל ספרי מקובלים אתה רוצה לקנות את הספר קנית אבל אם אתה לא יודע להתפלל אל תעשה שום דבר למה זה רק יכול לקלקל אז מה אתכן יכול לעשות כתוב בכל הספרים בהתחלה כשאתה מתפלל ו בתפילות של מקובלים שהם עושים את הכוונות תגיד אני לא יודע כלום אני מבקש ממך שם כל מה שכתוב כאן בספר הזה וכל מה שהמקום חבים ככה בעזרת השם אני תיתן לי את את היכולת הזאתי לכוון כמו שהם מכוונים אני לא יודע לכוון אני סומך עליהם אבל אני מבקש

זה כל הסיפור אבל צריך לדעת מה הוא מבקש א במקרה הזה של השם של המלאך זה הרבה יר קל לבקש שהמלאך הזה הוא הצינור של הקדוש ברוך הוא לבטל מחשבות וירים לא טובים ככה התבטל עוד משהו דרך אגב יש בהדלקת נרות שבת שכתוב אשתך גפ פה בכת בתך בניך כשת תמצא לשולחנך כשמד נרות היא אומרת כמו שהשמן הזה צלול שזה בניך קשת זתים כמו שהשמן הזה צלול ככה המחשבה של הבן שלי תהיה צלולה וכמו שהנר הזה דולק שכתוב נר השם נשמת אדם ככה הנשמה שלו תגדל ותצמח ותהייה בריאה וחס וחל לא יקרא לו שום נזק ותהייה כמו שי עוד לאסיפות כן כמו שהלהבה הזאתי עולה ועולה ועולה למעלה ככה המזל שלו יעלה ויעלה ויעלה ופשוט בנרות שבת לבקש אפשר גם כן להוריד

עמה זה בסדר בש נראות שבת זה זמן שמסוגל להרבה ישועות כן לצערנו הרב אנחנו גברים היה לנו את האפשרות הזאתי להדליק נרות היה לנו אותם בחיוב הזה היינו זוכים לדבר המדהים הזה שנקרא הדלקת נרות שבת תאמין לי למרות שאני נותן את זה את הקרדיט לאשתי שהיא תתפלל יותר ממה שאני יכול אין מה לע בזרת השם בזה זכית שיש לך אישה טובה שיכולה להתפלל עליך בעזרת השם בעזרת השם אז תשמע אני חושב באמת תדע לך הרב בדור שלנו יש כל כך הרבה חרדות וכל כך הרבה אנשים עם תסביכים נפש ועכשיו הרב נתן פה שלוש סגולות שהם ממש ממש פשוטות לביצוע וממש ממש פרקטיות ואפילו אתה יודע מה הרב אם אני עכשיו צופה בבית יכול להיות שפספסתי את הנקודות אז

אולי כדאי שהצופים רגע יוציאו דף ועת ואם הרב יוכל שוב רק לחזור על על הפסוק שאומרים ברגע שהולך חשש כן הפסוק הראשון זה כתוב שם פחדו פחד לא היה פחד אוקיי זה אחד והשם של המלאך זה גדש נה הנ זה אחרי זה א' כאילו כן אחרי הנ א' ל אחרי הנו מצויין ונראות שבת לא צריך זה כולנו הבנו מדהים אז טוב חברים אם גם לכם יש איזשהיא שאלה אתם רוצים סגולה בעניין מסוים אתם מוזמנים לכתוב לנו במספר הוואטסאפ במספר שמופיע כאן מתחתיי ובעזרת השם יתן אנחנו ננסה לעבור ולענות דול על הרבה שאלות ולתת לכם מענה לכל דבר כזה או אחר שאתם צריכים ומפה אני רוצה לעבור לשאלה נוספת שדרך אגב הנה בבקשה אנחנו כבר בענייני הנובה אז עוד גברת ששואלת

עבור הבן שלה שירד והיה במסיבת הנובה ומאז הוא עד היום לא חזר לעבודה אז זה שאלה כללית אבל אולי אפשר לקמט אותה לאיזשהו שאלה שיכולה להתחבר לא רק למישהו שקשור לנו אבל לכל אדם שעכשיו מחפש עבודה הרבה זמן לא מוצא מרגיש תקוע איזה סגולה יש כדי למצוא עבודה אז קודם כל סגולה למצוא עבודה א ידוע מה ש האדמור מיגור הקודם הקודם היה אומר ויש כאל אומרים שזה אפילו מאמור מקוצק אבל א הוא אומר הסגולה טובה ביותר למצוא עבודה זה פשוט לקום בבוקר ולחפש ולהתחיל לעבוד אין סגולה לפרנסה טובה יותר מזה פשוט להתחיל לעבוד אבל אתה יודע היום אנחו דו שיש כל כך הרבה אופציות ובן אדם הרבה פעמים לא מספיק מכיר את עצמו כדי לדעת להתאים

לעצמו את העבודה הנכונה לו אני מכיר הרבה אנשים שיש להם את העניין הזה יש איזהשהו משהו מסוים שאני יכול מעבר לחפש איזה משהו שמוקד יותר אז קודם כל שוב בגלל שאנחנו נמצאים בסיטואציה כזאתי ש יש שאלה שהיא בוואטסאפ וזה זה לא צריך לעשות אבחון נורמלי בדרך כלל שבן אדם מגיע אליי אנחנו יושבים פותחים בספר בודקים לפי השמות מה מה מתאים לו מה לא מתאים לו מה טוב לו מה לא טוב לו איפה כדאי לו להשקיע איפה פחות כדאי לו להשקיע איזה לימודים כדאי לו לעשות אם בכלל יש אנשים שבכל לא מאים להם ללמוד לך תפתח קיוסק ואתה תרוויח בלי סוף בדיוק הפוך יש אחד שאמר שמה א נפתח יוס אומ בדיוק הפוך לך תהיה רועה חשבון וצריך לעשות אבחון

מדויק וזה מה שאנחנו צריכים לעשות במקרה הזה כי יכול להיות שבאמת הוא מבזבז את הזמן שלו לכיוון לא נכון תראה יש בן אדם שאנשים שעברו טראומה כזאתי הם נמצאים בסיטואציה הכי גרועה שיכול להיות בעולם תשאל כל בן אדם שפרצו לו לבית הוא מרגיש הכי הכי פגיע שבעולם כלומר אם הגיעו לחדר שלי ולקחו לי את הדברים האישיים שלי יכולים להגיע כל רגע ורגע אנשים קלי לביתה ולקחת כאילו אבן אדם מרגיש שהבית שלו זה המקום הכי מאובטח שיכול להיות בעולם זה המקום הכי הכי בית כאילו אין מצב זה שלי זה לא ואם פרצו לו פעם אחת לבית הוא מאבד את הביטחון הזה בית זה אין לי כבר מקום בטוח אני אני לבד בעולם וזה שפרצו לך לבית בן אדם שעבר כזאתי

טרמה שהוא מרגיש שכל רגע ורגע החיים שלו יכולים בשנייה אחת להעלם הוא רואה חברים שלו ש ואני שמעתי את הסיפורים אנשים שניצלו משמה באו אליי הם מספרים על החבר הכי טוב הם החזיקו ידיים רצו ביחד ופתאום החבר שלו נשאר על הרצפה והוא ממשיך וואו וא פתאום החיים משתנים מרגע לרגע פתאום החיים זה לא דבר כזה בטוח אתה מרגיש מה זאת אומרת אתה לוקח משכנתה ל-30 שנה אתה בטוח אתל מי אמר אולי בעוד שעתיים לא אולי בנשימה הבאה לא תהיה פה בן אדם לא יודע מה קורה איתו ופתאום הוא מרגיש את זה עכשיו ההיגיון אומר מה זאת אומרת בן אדם צריך להרגיש כל רגע ורגע ורגע בן אדם יכול לקרות לו משהו למה בן אדם לא מרגיש את זה כי ברוך השם הקדוש

ברוך הוא נתן לנו מתנה שקוראים לה שכחה אם בן אדם היה צריך לזכור כל דבר הוא היה צריך לזכור שעכשיו עוצמים את העיניים כי כי העיניים מתחילות להיות יבשות אז הוא צריך לעפעף והוא צריך עכשיו לנשום ועכשיו להוציא את האוויר ויש לנו מוח שעושה את זה אוטומטית המוח הקטן עושה את זה אוטומטית ואחד הדברים שהמוח עושה גם כן כבדרך אגב זה לשכוח זה מתנה אם בן אדם היה זוכר את הכאב שלו מהרגע שחתכו לו את חבל הטבור הוא היה כואב את הכאב וזה כבר מהתחלה הוא לא היה מצליח לחיות נורמלי שבן אדם פעם אחת הכאיב לו הוא לעולם לא היה סולח כי הוא תמיד היה זוכר למה הוא הכאיב לו זה מתנה שככה ואנשים שעברו טראומה כזאתי התפילה שלנו זה

שישכחו עכשיו תגיד מה הם צריכים לשכוח את מה שהם או כן כתוב מצווה למת שהי שתקח מן הלב אחר 12 חודש זוכר שפעם אחת אמרתי את זה בשיא חוסר הרגישות האפשרית הייתי אברך צעיר בן 20 וקצת והביא אותי פתאום לאיזשהו שבעה של מישהו שהוא קרוב משפחה ש של מישהו שאני מכיר ונו אתה דתי פה אז תגיד דברי תורה אף אחד לא שם לא לא יודע להגיד דברי תורה בחיים שלי לא דיברתי בציבור בחיים שלי לא זה טוב אז אני בראש מתחיל לעלות את כל הנושאים שקשורים לפטירה לאחרית הימים שבן אדם מה קורה איתו בסוף ומה הוא יכול לשנות ומה כדאי ומה לומדים מזה ואיך כדאי אני מכין את זה בראש כבדרך אגב ואני אומר ל את המדרש שכתוב מצווה עלמת שישתכח מאליו

אחרי ש יהיה בסדר אמ לי מה אנחנו צריכים לשכוח את הנפטר ואני כזה אופס אמרתי משהו שאולי לא הייתי צריך להסביר אותו אחרת אבל לא ידעתי איך לאכול את זה אז בתור מתנצל אני מסביר את עצמי זה יצא לא טוב אבל האמת האמת האמת כן זה מה שכתוב לא שאנחנו נשכח את המתים אלא משמיים באים לנפטר לנשמה של אומרים תדע לך אתה צריך אחרי 12 חודש להתחיל טיפה להתנתק לבבות של אלה שהשארת למטה למה כי החיים חשובים יותר זה הכלל ולכן אתה אנחנו מצווים עליך הנפטר אל תשב להם בלב יותר מדי אמרנו שבעה ימים 30 יום 11 חודש 12 סיימנו תמשיך הלאה למה כי אז הם תקועים אתה צריך לדעת לשחרר גם אנחנו צריכים ללמוד לשחרר אבל לזה הקדוש ברוך הוא נתן

לנו מתנה שככה ולאט לאט לאט לאט זה יורד עד שאנחנו שוכחים שבן אדם קם בבוקר ו הוא ישכח את הכאב הוא ישכח הוא יוכל להתגבר זה לעולם לא יעלם התמונה של החטופים והשבוע תמיד יהיו לנו מול העיניים הצער והכאב של המשפחות לעולם לא יחזור להיות כבתחילה לעולם לא אבל לפחות שיהיה מתוקן 80% שיחזרו להם החיוכים בבוקר כ יום יבוא ואתה תראה הנה ראית מה דבר ראשון מה מה עשו עם אלה שניצלו והפצועים והחיילים שנפצעו מיד לקחו אותם לכל מיני מקומות לך לתינ תלכו שלחו אותם משם פתחו להם פה מקום שיהיה להם מין מועדון שישמחו שיבלו למה כי אין דבר יותר טוב מאשר בוא תתעסק במשהו משמח אחר עם כל הכאב תרקוד תשמ תעשה הכל רק תשכח ואפילו רק

לשעה כי בהמשך תשכח לשעתיים ותשכח לשלוש שעות ותהייה מאושר 20 שעה 20 שעות ואם ארבע שעות מתוך ה-20 שעות יהיה עצוב עשינו עבודה טובה אז בעצם אותו בן אדם לצורך הדוגמה שמחפש כרגע עבודה והוא ניצל נוב יכול להיות שבהקשר הזה הוא לא מצליח אז יכול להיות שההמלצה לדעת לשכוח להשיג את עצמו בדברים ש מחיים לו את הנפש וממילא דרך זה הוא ימצא את העבודה ח משמעים לשם אני מכוון למה בן אדם מכיר את עצמו אתה יודע שאתה טוב ב עסקאות שאתה טוב בלמכור שאתה טוב במחשבים שאתה טוב במספרים שאתה טוב בלייצר חנוכיות סתם זרקתי כ ראיתי חנוכייה מול העיניים אם אתה טוב בזה תעשה את זה אבל מה קורה כשבן אדם נמצא כבול בתוך הכאב שלו הוא מיואש

מהעתיד הוא כבר לא חושב במה הוא טוב הוא כבר לא חושב איפה אני פתח הוא כבר לא רואה את העתיד שלו ז אומר אין לי מה לעשות ואז במקרה הזה הוא לא יכול להתקדם לשום מקום אבל בוא תשכח תהיה שמח תהיה מאושר השיטה שלב שם טוב שבן אדם שהוא שמח הכל פתוח לו ואז משמה לך לאבחון אם קשה לך ואתה לא יודע בדיוק מה לא טוב לך לך לאבחון יש שם גרפולוגים טובים שיכולים על ידי כתב יד שלך להבין בדיוק מה טוב לך מה לא טוב לך במה אתה הקישורים אתה מצליח העניין של הגרפולוגיה זה אמיתי כן יש בזה באמת עניין דרך כתב היד שלי אתה יכול בעצם לדעת מה האופי שלי מה הסגנון שלי כן אפשר לדעת הרבה דברים אי אפשר לדעת מה אכלת אתמול בצהריים אבל אפשר

לדעת הרבה דברים אחרים ולכן זה דבר שהוא כדאי ללכת לאבחון ואם לא גרפולוג ואת רוצה ללכת לאיזשהו חברה שמתאמן כאלה דברים יש יריות כ הרבה פעמים אתה יכול מי שרוצה ללכת לאבחון כזה או אחר יוצת סוכתי כזה או אחר אבל אז לפחות יהיה לך הדרכה שתגיד לך תקשיב יש לך כשרונות איקס לך לשם וברגע שהוא יתחיל להתעסק בזה זאתי תהיה תרופה אמיתית שלו כי ברגע שהוא יתעסק המוח שלנו הקדוש ברוך הוא ברא בו משהו מדהים שהוא יכול לחשוב רק על דבר אחד אד אתה לא יכול לחשוב על שני דברים בו זמנית המילה מולטיטסקינג היא מילה ש ibm המציאה כש המציאה את המחשבים הראשונים והיא אמרה שהמחשב יכל ות מולטיטסקינג שני דברים בו זמנית זה לא נכון זה

לא נכון הוא מספיק חכם לחשב לעשות את זה ואחרי זה את זה עכשיו בגלל שזה כל כך מר זה נראה לנו בו זמנית יש הפר שים של 0.00 מיליארדית השנייה שזה אחד אחרי השני בו זמנית זה וודאי לא בן אדם לא מסוגל לעשות משהו בו זמנית למה כי המוח שלו יכול לחשוב רק דבר אחד הוא יכול בצורה מאוד חכמה ומהירה לעשות גם את זה וגם את זה וגם את זה וגם לחשוב שמה וגם לשמוע אבל זה תמיד מחשבה אחרי מחשבה אחרי מחשבה אחרי מחשבה אחרי מחשבה ולכן יש מצב שבמקרה הזה ברגע שהוא התעסק במשהו אחד אוטומטית הוא ישחרר את מה שהיה לו בעבר ויוכל להתקדם קדימה מדהים מדהים מדהים אני מאוד מתחבר למה שהרב אומר אני בטוח שלא רק השואל קיבל את התשובה אלא המון

המון אנשים שנמצאים בסיטואציה דומה לו ונעבור לשאלה נוספת שמישהי פה באה ושואלת לגבי סבתא שלה שנמצאת במצב ממש לא טוב בריאותית קוראים לה ג'נה בת הלנה והיא מחפשת סגולה לרפואה שלמה תחופה ככה היא מציינת רפואה שלמה תחופה באזה נושא לא כתוב באיזה נושא אז נשתדל לא לענות על השאלה הזאתי ואנחנו נעבור לשאלה הבאה אנחנו צריכים שאלות שהם יותר מדוייקות ואה רואה גם השאלות האחרונות ה אפילו לא פתחנו בספר כי הם כלליות מדי אנחנו צריכים שבתוכנית הזאתי יביאו לנו שאלות מדוייקות יש לי בעיה בצורה כזאתי וכזאת אני צריכה לדעת איך אני מתקדמת בנושא הזה רוצה לשאול בספר מה לעשות במקרה הזה והזה והזה ולכן אנחנו נעבור לשאלה הבאה

כדי שיבינו המאזינים והצופים איך לשאול שאלות נכונות כדי שנוכל להות להם כמו שצריך פה יש שאלה קצת יותר ממוקדת לאחרונה אמר לי רב שעשו עליי וגם בבית שלי כישוף ויש חסימה הזיווג לא מסתדר בשום צורה כאילו יש עין הרע קוראים לי סימה חגית בצולה סוליקה אוקיי זה שאלה טובה אפשר לשאול עכשיו בספר מה קורה פה פתח שתי עניים אני מקווה שאת איתנו סימ חגית עוד רגע את צפוייה לקבל תשובה שתיתן לך מענה לכל הקושי הזה שאת חובה בוא אני רוצה לרות לך משהו אני נקו שהמצלמה הזאתי מכוונת לספר זה השבע דפים זה השבע עמודים שאלנו אם יש כישוף נכון אז תראה שבע דפים שבע עמודים יש מצלמה המצלמה הלבנה או פה למעלה אתה יכול קצת לעלות או

יופי 1 2 3 4 5 6 המילה השביעית היא אתה יכול להתמקד אפילו יותר המילה היא קסם במפורש הפסוק אומר חזו שקר וקסם חזון שקר וקסם סליחה רואים שבאמת יש כאן משהו שקשור לקישוט משהו מיסטי שהוא בעייתי בגלל זה כתוב אחרי שבע שורות שבע מילים כי שבר גדול נשברה בתולת בתמים מכנ חלה מאוד ואז הוא אומר ואין לנו מרפה כבלי שלום ואיין טוב ולת מרפה והנה בעתה זאת אומרת כן רואים עניין של כסם משהו מיסטי רוצה להשמש במלה כישוף את יכולה אין היום כישוף לא ניכנס לזה כרגע בהמשך אולי אם תרצה אבל יש כאן ודאי עיכוב רוחני ועיכוב הרוחני זה חייבים לבטל אותו יש כמה וכמה כים שאפשר לבטל כאלה עיכובים רוחניים א תחיל בשתי סגולות ראשוניות א

אבל אחרי זה צריך להבין זה לא משנה כמה תנקי את הלכלוך שזרקו עלייך אם ימשיכו לזרוק עלייך לכלוך זה תרכי לעשות את זה עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם לחיות את החיים האלה בצורה הזוייה אז בדרך כלל אחרי שמבטלים משהו מטהרים את התמא הזה עושים שתי פעולות פעולה ראשונה קודם כל עוצרים את אותם אנשים שיפסיקו לא לגרום לאף אחד שום דבר רע אבל להפסיק והפעולה אחר כך זה פעולה שהיא בעצם שמירה והגנה לא רק שהם לא יזיקו כי קשרנו אותם שהם לא יזיקו אלא לגרום שאחרים גם כןלא לא יכלו להזיק א וחייב להיות ה שלושת השלבים האלה אין כאן זבנג וגמרנו נגמר סיימנו והכל בסדר חייבים ללכת בשלבים האלה ומשמה בעזרת השם דברים טובים יבואו א אחד

הסגולות הראשוניות ששוב זה לא הדבר הכי חזק שיש בדרך כלל אנשים באים אלינו למשרד ואנחנו עושים פעולה מסויימת ביחד איתם אני מכין משהו מסוים אני מביא להם את זה שיעשו בבית שזה פעולה של שלושה שבועות שמוחקת את כל הכשפים כשפים זה בעצם פעולה שלבתי ל עין הרה כללה כישוף מעשה שטן פגר למחוק הכל אבל בוא נתחיל ב1 פסוקים שמתחילים באות ומסתמים באות נ שהכוח שלהם הוא לגרום לבטל את הטומאה של הטומאה של הטומאה למה נ כתוב יש הרי מט שערי טומאה מט זה 49 כן אחרי מ יש אות נ נ זה השלב שהוא מעבר של פירקנו את כל המט שערי תומא והגענו לנ לשער הח כמו שיש בטומאה יש גם כן בקדושה וטהרה והכוח של הפסוקים האלה לגרום למשבר בטומאה

הזאתי ולהעלות אותנו בדים בדרכים של של הקדושה ולכן כתוב להגיד את הפסוקים האלה יום יום 11 פסוקים הפסוקים שמתחילים בנון מסימים לנ יש כוח מאוד גדול למה מתחיל בנו סיים בנו אם זה קשור לרת נגע צרת אשר תהיה באדם מתחיל זה הפסוק הראשון אבל זה מדבר גם כן אחר כך יותר על אלישע הנביא שבא שר הצבא שהוא היה כולו הגו שהוא היה כולו מלא בצרעת והוא בא אליו והוא ריפה אותו וגם יש שם אחד מהפסוקים שלנו מדבר על זה כל נושא של צרת הוא בעצם לקבל דבר שהוא טמא אבל מטהרים אותו ומוציאים אותו החוצה זה הרצאה שלמה אנחנו לא נספיק את זה עכשיו אני חושב שפעם אחת אפילו דיברנו על זה כאן א להשתדל בפסוקים האלה זה דבר אחד ואם זה משהו

שהוא כתוצאה מזה נפגעו בו פיזית בבית אז להגיד את הפסוקים האלה על מים זאת אומרת אם פתחנו עכשיו את הסידור את התהילים לוקחים של מים ובזמן שאומרים את התהילים אומרים את זה לכיוון המים רגע איפה אני מוצא את אותם 11 פסוקים אז קודם כל אפשר להשיג את זה בהרבה מקומות במרשתת ואפשר להיכנס אלינו לאתר לסגולת אמת org שמה זה נמצא אני מאמין שזה גם כ נמצא בהדברות א אבל שוב תרשמו זה מופיע זה דבר מאוד מאוד נפוץ 11 הפסוקים בדיוק שמתחילים באות נו ומסתמים באות נו אפשר גם להשיג את להשיג את זה בחנויות הספרים דתיות בכל מקרה זה מופיע במין קלף כזה קטן מחתיכת קרטון שכתוב עליו זה מופיע דרך אגב בהרבה מאוד סידורים בסוף או

בתהילים בסוף יש יש המון מקומות כן א אומרים את זה על מים ואת המים האלה מטהרים את הבית זאת אומרת שוטפים את הבית וזה יכול לעשות הרבה טוב מדהים א אז זה השלב בעצם הראשון אמרנו שעושים סגולה שלב השני והשלישי זה כבר צריך לבוא בשביל לסדר את זה צריך להגיע כדי לסדר כן ובגדול אבל מעבר לזה אז גם צריך לאתר את אותם אנשים שגורמים לנו את זה ולסלק את ההקפדה או את הכישוף שהם עושים עלינו אז כן ולא פחות מעניין אותנו מי אנשים פחות מעניין אותנו ה ה הצר שהם גורמים לנו יותר מענין הצר ש גורמים יותר משר מעניין מי עשה את זה כי בעצם אנחנו מוחקים הכל הפעולה הי לבטל הכל אנשים אומרים מה ואם מה הוא עשה לי מה זה משנה הקדוש

ברוך הוא יודע בדיוק מי גלגל מה ואיפה והוא נתן לו את הרישות הרי לעשות את זה נכון אז הקדוש ברוך הוא גם בזמן שתעשה את הפעולות האלה ואת התפילות האלה ואת הסגולות האלה בעזרת השם ידע בדיוק גם כן לאפה לא איפה לשים את ה איפה לאטום את החורים שנוצרו לך בספינה מדהים טוב נאחל שבעזרת השם כל אותם צרות יתבטלו בזכות הסגולה הזו ובזכות התפילות ומכאן חברים יקרים בואו נצא להפסקה קצרה ומיד נשוב אליכם דד אישם בנירים עומד לבד מול אלוקים זועק ללא מילים את כל מה שבפנים ליבי מולך הכל גלוי קורה לך זועק לך ו משיך ננוש השם אחד ושמור אחד לעולם השם אחד ושמו אחד לעולם ששר השם אחד ושמו אחד לעולם השם אחד ושמו אחן לעולם לל בואו

נכריז כולם יחדו השם אחד זמן לחשוב על החיים דורות הולכים דורות בעים נו מה בסוף נשאר וכשהכל נגמר פרוזדור אל הטרקלין כורה לך זועק לך ובשמך המלו ש השם אחד ושמו אחד לעולם השם אחד ושמו אחד לעולם שר השם אחד ושמו אחד לעולם השם אחד ושמו אחד לעולם ל בואו נכריז כולם יחדי השם אחד אלנה תקרב אותי תחזק אותי לזכות ליום קרוב שוב ליות ו שלא נפה שם השם אחד ושמו אחד לעולם השם אחד ושמו אחד לעולם שם השם אחד ושמו אחד לעולם השם אחד ושמו אחד לעולם בואו נכס כולם יחדו השם אחד שוב שלום תודה שחזרתם אלינו כבוד הרב השאלה הקודמת מי שהיא שאלה איך היא יכולה בעצם למנוע מכישוף להמשיך להשפיע עליה נתנו לה את הסגולה ועכשיו זה

מקפיץ לי את השאלה הבאה של מיש בשם מרין והיא בעצם באה ושואלת כבוד הרב אני רוצה לדעת איך ביכולתי להבין אם יש עלי כללה או אין לי יש איזשהי דרך בה אדם יכול לדעת לנתח ולהבין עם עצמו האם חלה עליו איזשהי קללה או כישוף כן עקרונית התשובה היא כן אבל לא ברמה של דיוק ומאיפה ואיך להשפיע אני אסביר יש בספר סגולות ישראל ספר שנכתב לפני 110 115 שנה של הרב שבתי ליפשיץ יש שם המון סגולות מסודר לפי סדר אב כמניין הסגולות כך מניין הטעויות כטיב וטעויות בהעתקה שנעשו בספר הזה אבל יש כאן עדיין הרבה דברים טובים כן אני קצת מגזים אבל יש הרבה דברים טובים אחד הדברים שהוא מביא שם שמופיע בהרבה מאוד ספרי סגולות שאם אדם רוצה

לדעת אם הוא מכושף פשוט שיניח את היד שלו ליד כן של נמלים ליד אחור והנמלים רגישות אם באמת יש עליו כישוף ככה כתוב בספרים הנמלים ילכו מסביב ליד הם לא יעלו עליו פחדו ממנו אבל אם הנמלים עולות לו על היד אין לו שום כישוף א יכולת רגוע בדקתי את זה כמה פעמים וואו והרבה אנשים שבאמת התאמת עליהם ע על ידי פתיחה בספר שיש עליהם כישוף באמת הנמלים לא עולים עלי היד מה אתה אומר אבל אנשים שאין להם והם בטוחים שיש להם כישוף שהם האנשים הכי מקוללים שבעולם והשכנה רודפת אחריהם והדודה עשתה להם איזה משהו כדי שלא יתחתנו ומה סיפורים הנמלים עולות ורואים באמת שאין כישוף גם הפתיחה בספר וגם שם עכשיו מה הבעייה שלנו שזה לא תמיד

יכול להיות מדויק לרוב זה מדויק אבל אם אתה יכול לסמוך אם יש לך 90 5% שזה עובד ו 5% שזה לא עובד במקרה הזה שאתה עכשיו יושב ועושה את זה זה פפ נכון אתה תיכנס בסוף לסטטיסטיקה שזה הצליח לך או שלא הצליח לך אבל אתה עכשיו שואל שאלה זה מגיע לסטטיסטיקה של 50 50 95 99% מהמטוסים שתשים לא קורה להם כלום אחוז כן נגיד אני סתם זורק דבר שהוא מספר לא אמיתי אבל נגיד שאתה עכשיו וליל המטוס זה פיפטי פיטי אתה לא יודע אם אתה בסטטיסטיקה של אלה שנופלים אלה שלא נופלים כן לא שאני רוצה לכיס פחד פה לאנשים אבל בוא קוני תדעו לכם ש התחבורה הכי בטיחותית שיש בעולם בינתיים זה טיסה יש פחות תאונות בטיסה מאשר תאונות הרי באופניים

באופנועים במכוניות ב ו באוניות אז כבר הרגעת את הזוג שצופה בנו והוא בדרך מחר למטוס לטיי חופשי אתם יכולים להיות רגועים בנושא הזה אבל ודאי וודאי שעושים את הבדיקה הזאתי אבל היא אפשר לעשות את זה בצורה טובה יותר יש דרך לבדוק ככה כתוב בספרים על ידי השם של הבן אדם אם יש לו כישוף או לא ושמה כתוב ככה אני אגיד לכם איך עושים את זה ושוב אני אשבור לכם גם כן את ה שמה כתוב לקחת את השם של הבן אדם את השם של אמא שלו לצמצם בת 999999 אם שהראיתי שלוש אז בן אדם יש לו כישוף רגע אני לא מבין הרי זה זה נתון שלא שתנה נכון אם תיקח איתמר בן צילה סתם זרקתי שם והתשובה היא שלוש אז תמיד יש לו כישוף כל הזמן כל החיים שלו יהיה

לו זה לא מסתדר ככה אז גם מה שכתוב בספרים האלה שדרך אגב זה גם כן ספר סגולות יישראל מביא את השיטה הזאתי כמו שהרבה ספרי סגולות אחרים כן משהו פה חסר לא לא הגיוני אתה יודע אני בהתחלה אמרתי לך אני 25 שנה מקבל קהל א שהתחלתי את התהליך אני אומר אמר רק שנייה אני רואה בכל כתבי היד הם הולכים על אותו ראש על אותו כיוון על אותו דרך על אותו חשבון איך איך כאילו איך זה מסתדר זה כמו שתגיד שיש רק 12 סוגי מזלות בכל העולם באמת יש 12 סוגי אנשים בכל העולם ודאי שזה לא ככה ודאי שאלה שמתיימרים להגיד את זה שיש רק 12 אין שכל אין להם אלא ואלה שמתיימרים להגיד שצוחקים על מה אתם חושבים שרג 12 גם הם חסר להם שכל כי ודאי שיש פה

משה הרבה יותר עמוק ואז התחלתי לחכור והגעתי הגעתי לרב שלי שלמד אותי אז במשך שנים מורי סלים חביב ש בעדר יהיה יום השנה שלו ובוא הסביר לי את כל העומק שבדבר שקודם כל כל מה שכתוב בספרים נועד אל תבוז כי זקנה אמך להגיד הנה זה קיים אבל אנחנו לא נגלה לך את הסוד שמאחורי זה וודאי שיש הרבה עוד צבע מאחורי הכחול שאתה רואה אין 12 סוגי אנשים בעולם כמו שאין רק 12 מזלות שדרך אגב 13 אבל זה נדבר גם כן בזמן אחר אם תרצה אלא ודאי שבן אדם נולד יש כמות של כוכבים שמשפיע עליו בצורה מסויימת והם גורמים לו להתנהג בצורה מסויימת בחיים ומשפיע עליו שפע שגם זה לא בטוח כי אם אותו בן אדם אם שני בני אדם נולדו באותו תאריך ב אותה

שעה אבל אחד גר בתל אביב ואחד גר ב טיחואנה אז הם יהיו שני אנשים שונים כי החינוך השתנה וזה גר בתל אביב וזה גר בבני ברק ונולדו באותה דקה אבל המרחק גורם שהכוכבים משפיעים טיפ טיפה אחרת והוא נולד לבית x והוא נולד בבית y זה דתי זה לא אז ודאי שהחיים שלו שנים לחלוטין ואין רק 12 זה הרבה יותר מסובך זה הרבה יותר מורכב מזה ומי שלא מבין שיש מורכבות מאחר כך מאחורי זה אז הוא זה זה אני זוכר שפעם אחת היה לי ויכוח עם אתאיסט אחד שאומר לי מה תורה הזאתי בכלל מה יש שם ניתנה לך קלים למה לשמור שמיטה לא לשמור שמיטה חרשת בשור בחמור מסכת בבא בטרה אז הוא יודע שיש זה ו תגיד אתה רציני הוא מסתכל ע קיצו שולחן ערוך איזה

שטויות כתבו ככה וככה מי אמר אמרתי לו מתוק שלי קיצור שולחן ערוך זה הקיצור של השולחן ערוך שהשולחן רוך הוא ככה ועליו יש ככה מפרשים והוא לקח מה שכתב הרמבם מה שכתב והם כתבו הרבה יותר והם מה שהם עשו הם לקחו את כל השס עם האותיות הכי הכי קטנות וצמצמו את ההב אמינה לבסוף למה נפסק להלכה אז תבין כמה צריך לדעת כדי להבין וכל הגמרא היא בעצם דיון על המשניות שאמרו למה כי קיבלו את המשניות האלה בסוף ממשה קיבל תורה מסיני מסר ליהושוע זה מגיע בקו ישיר מבורא עולם עד הקיצו שולחן ערוך האחרון אם אתה לא מבין את הדרך הזא ואתה לא מעריך את זה אז קודם כל אתה סתם מזלזל ולא שווה הויכוח איתך אפילו אבל אם אתה כן רוצה לשמוע

ולהבין את העמקות שיש בתורה ולמה ההלכה בסוף נפשה ככה ומי אומר אזמה אם כתוב ככה כי אתה מבין יש עוד הרבה הרבה לפני כן שאתה צריך להבין לפניך גרסו אלפי דורות אלפי שנים מאות דורות נכתבו מאות אלפי ספרים על זה והת פילו בכל הכיוונים על כל מיני דעות ומחשבות שאתה אפילו חלמת דמיינת ובסוף הגיעו למסקנה הזאתי אתה בא תווח אותי על הסוף בוא תחיל מהתחלה ואז נדבר יש הרבה עומק בדבר ומי שמזלזל לא שווה הוויכוח הזה איתו אותו דבר פה בבדיקה של הנושא של הכשפים אז נכון כתוב מי שנשאר לו בסוף שלוש מ שמצאנו את השם של האמא ואת השם של זה נו יש לו כישוף זה לא נכון צריך לדעת את היום את השעה את החודש את השם של החודש להוסיף את

זה לפרמטרים האלה ואז לראות האם עכשיו ספציפית יש לו אתה מבין ולא רק זה גם כן כשמוסיפים לזה מוסיפים לפרמטרים האלה איפה הוא גר ואם יש מישהו שהוא חושד בו שהוא מזיק לו מוסיפים גם את השם שלו ואז אפשר לראות אם אותו בן אדם מזיק לו כן או לא זה חוכמה ותורה שהיא מאוד עמוקה ולכן התשובה האמיתית לאותה אישה כן אפשר לדעת באופן עצמאי אם בן אדם עושה בתנאי שלומדים את זה זה לא ארוך זה לא אם יהיה ככה אז יהיה ככה אם ייה כה אז יהיה ככה יש סגולה שהיא טבעית כמו שאמרנו עם הנושא של הנמלים שאפשר לנסות את זה שרוב ד רובד פעמים זה עובד 95% 97% זה עובד כדאי לעשות ניסוי ראשוני אם באמת אתה רואה שהנמלים ברחות לך מהיד בוא אפשר

להתקדם עלה תבוא לדברים אחרים אפשר לבוא מלכתחילה לבוא לבדוק בספר אפשר לשאול את זה בצורה יותר מסודרת לא ככה את יודעת שאלות וואטסאפ כאלה היום זה נהפך להיות הקלילות הזאתי של הרב של הוואטסאפ בוא יש עומק בזה נכון מה מה זה מה זה בכלל אתה יודע מה אני אלך רגע להבנה הבסיסית אתה יודע הרבה מהצופים בטח אומרים לעצמם רגע מה זה כישוף אתה יודע זה נתפס כמו כאילו מה יש איזה מכשפה שבא ומה זה אומר שיש על הבן אדם כישוף או קללה במה זה מתבטא איך זה בכלל קורה אוקיי זה הולך ככה קודם כל כתוב בתורה מכשפה לא תחיה סליחה מכשפה לא תחיה מחשבה לא תחיה זה הלכה שהיא דאורייתא שאם יש מישהו שמתעסקת בכישוף אסור להשאיר אותה בחיים

אוקיי כשפים זה דרך מאוד מאוד מסויימת איך להוריד כוח שלילי וגם חיובי כישוף זה לא מילה רעה זה פשוט דרך להוציא שפע הרבה השתמשו זה דברים רעים ובגלל זה דברים ישתנו תכף נגיע לזה אבל מי שעושה את הדבר הזה הורגים אותו בגלל שהוא עושה משהו שהוא אסור על פי התורה לא בגלל שהוא השתמש אלא בצורה של איך שהוא השתמש כי יש דברים שהם נראים כמו כישוף אבל הם בעצם מותרים ואני אסביר רבינו נחני ושיץ כותב שהרי היום כישוף אין בהתחלה שר אבד יוסף זר צדי קדוש לברכה אמר באחד מהשיעורים שלו ש תפסיקו לחשוב אין כשפים היום אנשים אמרו טוב זה הראש שלו כזה יאללה שחררו תעזבו את זה כאילו כדי להוציא את העם מהשטויות מהראש לא הוא אמר את

זה מתוך ה ברורה שכותב רנסן איבשיץ אין היום כשפים מסיבה פשוטה שהקדוש ברוך הוא ראה שאנשים השתמשו בזה לדברים רעים ולכן הוא ביטל את זה לא שכישפו לעשות דברים רעים כישוף זה להוריד שפע ממלאכים יש כתבים אין לא מתאים אני אומר לכם קראתי בספרים של הכשפים הכי גדולים לא עובד דרך אגב זה זה שאלה מאוד קשה על הרמבם יש כתוב שהסנדק הכשפים בעולם למה כי אם היו באים להידיין אצלהם ואותו בן אדם עשה להם איזשהו כישוף או משהו שהם יהיה לטובתו והפוך או להסתיר דברים הם ידעו שנעשה פה כישוף והם ידעו איך להתנהל איתו ולכן מותר לסנדרו כשפים לכן שואלים האם הלימוד מותר או מותר ללמוד בשביל לעשות או מותר ללמוד בשביל ללמוד ויש

מחלוקת בסוף הגיעו למסקנה ללמוד בשביל ללמוד מותר לעשות אסור אסור לעשות כשפים גם לסנהדרין יש אולי במקרים נדירים מאוד שכן שכן יהיה מותר לסנהדרין מותר לעשות כשפים אבל שוב לא ניכנס זה כרגע זהזה יכול להיות זה סוטר אבל דאורייתא לכאורה מכשפה ללא תחיון לא לא לא בקדר שלעשות כשפים כאילו להזיק או לגרום משהו לבן אדם אלא לבטל את דברים שבן אדם עושה א הוא בא כרגע להראות להם עד כמה שהוא בסדר וכמה שהם צריכים לטובתו אז הם יכולים לבוא ולבטל את מה שהוא עושה אפשר לעשות דקדושה אפשר לזות כשפים אבל תכף נבין מה זה כשפים כשפים היו בזמן הרמבם וגם לפני עם שקראו לו הצבאים צ א ב ימ סופית והם היו מומחים בכישוף יש ספר שנקרא

ספר על הלבנה ש הספר הלבנה שכתוב בעברית דרך אגב נכתב בכתבה ד לפני הרבה מאוד שנים והם ניסו לקחת מהתורה של הצבאים איך לעשות כישוף כי זה היו תמיד היו אנשים שלא היו באמת דתיים עד הסוף ומה שקרה זה א משם אנחנו מבינים איך נעשו כשפים כשפים זה לקחת צלם בכל צורם שהיא כל לכל מחלה לכל בעיה לכל קושי מסוים יש צורה אחרת יכול להיות אריה יכול להיות נמר יכול להיות עץ יכול להיות כל דבר אחר ואז שעושים את הצלם הזה בעצם מתפללים ועושים עבודת אלילים שהיא בעצם קטורת לנסך יין שזה אסור שני אלה שלושת אלה הם אסורים על פי התורה דאורייתא ואז שעושים את זה ביום הנכון בשעה הנכונה במצב הנכון עם המילים הנכונות בעצם אנחנו לוקחים

כוח מכוכב מסוים מ אחד משבעת הכוכבים ומקרינים אותו על בן אדם אחר שאנחנו רוצים את טובתו או את רעתו למשל בן אדם שהוא צריך קצת חיות שהוא צריך קצת אז לוקחים מכוכב חמה תחשוב רגע בוא ניקח איזה משל יש לנו מראה קטנה ואתה מכיר את זה ש מסנוורים מישהו עם המראה נכון ככה א שיש כאלה שהם אנשים אומללים בחיים שלהם וחס וחלילה גורמים נזק עם הדבר הזה אז בעצם לוקחים כוח מהאור של החמה ומכוונים אותו לאותו בן אדם שצריך רפואה האור כביכול משך זה כאילו הרעיון של הכישוף לעשות את הפעולה הזאתי עם הנסח עם עם הקטורת עם הצלם עם הכל עם התפילות ועל ידי זה פתאום נמשך אור מהשפע של הכוכב ואז מעבירים אותו לאדם ואפשר לעשות דברים

טובים עם זה רבנו ושיץ אומר תדעו לכם הקדוש ברוך הוא טל את הכוחות האלה למה כי אנשים לא ישתמשו בדברים הטובים שכישוריו לעשות אלא הם ישתמשו בו להזיק מאז נקשר לנו בראש שכישפו להזיק זה לעשות משהו רע זה לא נכון אלא מה היום בימינו אין כוחות לדברים האלה ולכן הרמבם אומר מפורש אני למדתי אני בדקתי אין זה לא עובד ניסיתי זה לא עובד זה סתם סיפורים זה דמיונות של פעם זה סיפורים שלפני 1000 שנה בזמני 700 שנה של רמבם בדקתי זה כבר לא קיים דר זה מסתדר גם קנבשצ לפ מספר השנים שלכאורה זה באמת שאלה אז מה בדקת אם זה אסור או זה הייתה השאלה לרמבם כי בעצם הרמבם יש הרי מחלוקת האם מותר ללמוד או האם ללמוד מותר אבל לעשות אסור

האם אסור ללמוד או מותר ללמוד אבל אסור לעשות הרמבם סבר ונפסק להלכה שקישור אפילו ללמוד רגע אבל אתה אמרת שאתה למדתה וניסית אל התשובה היא ודאי פשוטה בשביל להגיע להלכה הזאתי צריך לבדוק האם הדבר הזה סתם האם זה סתם חתיכת פלסטיק שזורקים באוויר ואו שזה זה דמיון או שזה משהו אמיתי אז מלכתחילה צריך ללמוד אז הרמבם לומד ואחרי שהוא למד והוא בדק והוא ראה שאין בזה שום ערך לחלוטין אומר תקשיב גם ללמוד אסור בזבוז זמן משווע זה פשוט אסור למה לך תשב תלמד לך תעשה מצוות מה את מז את הזמן שלך זה איסור משווה אפילו ללמוד את זה אז כמובן שלכתחילה הרב היה צריך לעשות את זה בשביל לבדוק והגיע בסוף למסקנה ז הייתה המסקנה שלו

בסוף שגם ללמוד לא לומדים אבל זה הרעיון של כישוף אנשים באו קלקלו והזיקו ובג זה הקדוש ברוך הוא הוריד זה את הכוח אבל יש הרבה דברים שהם נשמעים לנו כמו כישוף אבל הם לא למשל א אתן לך דוגמה מאותו ספר סגולות ישראל שדיברנו עליו שמה הוא כותב אם יש לך גוי שרוצה להרוג אותך אז תיקח ראש של חיה מסוימת לא להגיד כרגע מה ו שלא ראה אור יום זאת אומרת איך שהוא נולד בלילה ושים את זה בכניסה של אותו גוי הגוי הזה ימות אין נשמע יותר כישוף מזה לקחת ראש של חיה וולשים את זה בכניסה והוא ימות ו אין יותר כשפים מזה ממש רגע אבל יש לי שאלה אליך אתה זוכר איך אמרנו מה זה כישוף ב בדיוק כן לנסך יין להקטיר קטורת לעשות צלם לעשות לחש

מסוים להתפלל עבודת לילים זה לא זה משהו אחר זה נקרא סגולה זה פעולה שהיא מסוגלת למשהו מסוים כן זה נשמע כמו אבל זה לא זה לא זה לא ולכן הרבה פעמים אנשים שעושים להם דברים רעים אומרים תשמע עשו לי כישוף ואנחנו בודקים אין כישוף יש משהו מיסטי אחר ראית המילה היייתה קסם זוכר שלפני כן אני פתח נכון נכון נכן קסם יש קסם יש משהו מיסטי פה דרך אגב גם בתנך יהיה כתוב כשפים אבל המטרה היא שעשו קסם לא באמת כשפים כי כשפים כרגע אין כוח כן אז מה זה בעצם הרעיון פה שברגע שאנחנו מדברים על משהו שהוא כמו כישוף שיכול להזיק אז יכול להיות שבפתיחת בספר יהיה כתוב כשפים אבל לא באמת המילה הכשפים אלא משהו מזיק שקורים לך עכשיו יש

דברים שהם מותרים כמו שראיינו את הראש של הכלב שדרך אגב יש לי סיפור מדהים ואפשר לת את שם של החייה שאמרת קודם לא להזכיר מה החיה אפשר למחוק את זה אחר כך בעריכה לא סתם אש בסדר אני שמע פותחים את הספר ורואים א היה לי מקרה ב במקסיקו מקסיקו סיטי א ומי שירצה אייזה לוודא את הכל יש את הפרטים הרב שאול סרוגו שמה שנמצא יכול לאמת אחד לאחד מה שקרה הייתי שם בפעם הראשונה ו שמה במקסיקו סיטי היהודים שהם יותר מסודרים כלכלית מה המקסיקנים אז הם ומאוד זול שמה אז הם פשוט קונים קומה של זאת אומרת ארבע דירות ו הם גרים בארבע דירות עכשיו שהילדה מתחתנת הם גרים בפינה של החדר זה פה זה פה זה פה ויש מרווח מאוד גדול ואני הגעתי

לשמה ויום אחד אומר לי הרב סרוגו אומר לי תקשיב יש לי בעיה זה שמעליי מזכיר את הבית ומי ששכר את זה זה גוי אחד שפתח בת בושת למטה למעלה הידים ש הידים חרדים הולכים לישיבות הולכים תלמודי תורה הם צריכים לראות את ה את הזמן שקורת שמה שכל הלקוחות עולים יורדים אני לא יודע מה לעשות ע זה לא אני לא יודע איך איך מה לעשות אמרתי לו תקשיב בוא נעשה כזה דבר כתוב ככה וככה וככה וככה אומר מה הבעיה יש לנו פה שוק של המכשפים לידו יש שוק של בעלי חיים אתה יכול לקנות מה שאתה רוצה א ו אוקיי לא לא חשבתי כאילו שבאמת אתה תבצע את זה למיסה אבל אם אתה חושב שזה אפשרי בוא ננסה אני אף פעם לא עשיתי את זה אבל כתוב ו הלכתי איתו לשוק

של המכשפים עשינו שם סבט גדול מאוד יש לנו סרטוני וידאו ששם אנחנו מראיינים כל מיני מחש ומכשפות שמה ו זה מאוד יפה לראות את זה מעניין וליד זה שוק של בעלי חיים יש שם יש אנשים שלא יכלו לשמוע את מה שאני חושב ולך להגיד אבל יש שם מישה שמוכרת כלבלבים קטנטנים כאלה על מין סטנד כזה גדול ו הוא שואל אותה כמה הולה כלב קטן כאילו כמה הולה גור קטן קטן קטן אז ה אומרת לו 40 דולר אומר לי מה פתאום לא קונה אמרתי לו 40 דולר מה זה תשה כפול 3 וחצי כמה זה היום זה לא הרבה אומר נראה לך 40 דולר זה מה שהיא מרוויה בחודש היא ראתה פשוט שאתה תייר זה כל הסיפור אמר לו תשמע אתה רוצה לפתור את הבעיה שאתה לא רצה לפתור את הבעייה הוא

אומר תקשיבי אנחנו לא צריכים את הכלב צריכים רק את ה חלק ממנו וזה אני לא אגיד היא אומרת לא אכפת לי מבחינתי זה אותו דבר בסדר יאללה שילם לה היא מסתובבת מוציאה את מה שצריך להוציא שמה את זה בתוך שקית אז אמרתי לוו איך אשים את זה שם שבוע אחר כך הייתי כבר צריך לנסוע לא שמעתי כמה ימים אחר כך סליחה לא לא שבוע תקופה מסוימת עוברת איזה חודש עובר ואנחנו מדברים בטלפון ני מספר לו נו מה נשמע מה מה קרה עם הסיפור ה היה איזה משהו צריך לעשות עוד משהו מה אומר יואו שככתי להגיד לך אתה לא מבין איזה סיפור הזוי הוא אומר אחרי שעשינו את הדבר הזה שבוע אחר כך אומר כמה יים אחרי שנסעת א ראינו שאין לכוחות שעולים והתחלנו לברר

אני מתקשר לבעל הבית שמזכיר את הזכיר את הדירה הזותי לאותו בן אדם אומר תקשיב הבן אדם נעלם עכשיו מה זה נעלם מתקשרים טלפון לא עונה עכשיו מה זאת אומרת אבל הוא חייב לך כסף הוא אומר לא הוא שילם שנה מראש כבר מרוב שהיה לו כסף שילם שנה מראש ונעלם ואין נגמר אומר לו אתה בטוח חודש אחר כך איפה הוא אין לי מושג בן אדם לא מתקשר לא כלום הלך הוא מזכיר את זה כבר למישהו אחר נעלם מה רע לא יותר אבל עובדה יש דברים שכמו שאמרנו זה לא כשפים זה סגולות הכוח של אותו איבר של אותו חלק יש לו כוח סגולי דרך גם אנחנו רואים את זה בהרבה מקומות למשל תשים לב סגולה של הזרוע להבדיל פפי הבדלות מהנושא הזה של דברים לעשות דברים שהם נראים

לנו שליליים או מסוכנים סגולה של הזרוע של ליל הסדר שסיים אותו בכיס של הבחור הצעיר או הבחורה הצעירה שרוצים להתחתן גורם שזוגיות תבוא איזה כישוף זה זהזה חתיכת יד או רגל ש של איזה בהמה כן אזר אמור להיות יד אבל לא חשוב לא ניכנס זה כרגע יש כאלה ששמים פולקה במקום לשים את הכנף של העוף כי הם אין להם את הזרוע של ה לא ניכנס זה כרגע בהבדל בין אשכנז ספרדים אז הנה רואים שגם כן חתיכה של איזה איבר של בעל חיים כן עושה משהו לטובה למה עם זה את סגולה קדושה הרבנים הקדושים אמרו להגיד אמרו לעשות ו זה עובד אתה לא מבין כמה זה עובד אלא צריך להבין אלו ואלו דברי אלוקים חיים זה לא כישוף וזה לא כישוף כישוף זה משהו מסוים

שהוא אסור אני אגיד לך אפילו יותר מזה הלכה פשוטה לכות שבת מחר בעזרת השם יום שישי בלילה נאכל דגים ובדגים יש עצמות האם מותר לברור בויירר מותר בשבת לא מי אמר לך כשאתה לוקח את העצמות ומפורר ואתה אוכל כרגע ומוציא את פסולת ואוכל את האוכל איך אתה עושה זה בורר אסור נכון או לא שאתה מפצח פיצוחים ואתה שם את הלכלוך בצד אתה עושה בורר נכון בין האוכל לפסולת איך אתה עושה את זה מחלל שבת בפרהסיה כל שבת ואתה אפילו לא יודע את זה אלא וודאי שיש דרכים לעשות בורר שהם מותרים אנחנו יודעים שיש כלל ביד ומיד אם אתה עכשיו בא ואוכל כרגע אפילו שזה המזלג שלך שזה יד הערכתה שלך ברגע שפירתא או הבשר של הדג מהעצמות ואכלת זה ביד

ומיד אבל אסור לעשות את זה לפני כן להכין איזה שלוש שעות קודם לפרק את העצמות של הדגים לפני כן וכדי להשאיר את הבשר ואחר כך יבואו ויאכלו יש כלל איך כן מותר לעשות בורר אותו דבר פה כתוב לא תדרשו אל המתים אין לנו זמן אפילו לדבר על הדברים האלה אבל פשוט כל כך נעים י וואי י הרב בא לי להמשיך שעה וחצי כתוב לא תדרשו אל המתים נכון אסור לדרוש אל המתים אסור לבוא אל המת לשכב ולהגיד על על הזה בלילה ולישון שמה ולהגיד כל מיני דברים להתמתח על ה לפרוס ידיים ורגליים על הקבר ולבקש שהוא ידבר איתך זה אסור מצד שני כתוב על האריזל רבי חיים מטל מעיד שרבו האריזל שהיה צריך לדעת הלכה מסוימת היה הולך לבית אלמין והיה הולך ל

לציונים של הצדיקים שם ואומר לו תקום הוא היה קם והיה שואל אותו לגבי הלכה ככה וככה וככה מה פסקו ככה וככה מה פסו מה פסקו בשמיים הוא לא יודע מוריד אותו מעלי אחד אחר אתה אומר מה זה לא תדרשו אל המתים זה אסור יש דרכים שמרות כאשר פונים לנשמתו של הנפטר ולא חס וחל לגוף שלו זה אמיתי אנחנו מבקשים מהנשמה הוא לא באמת הרים את הגוף שלו מהאדמה ודאי שלא ולכן יש דברים שהם מותרים כשעושים אותם בצורה נכונה בורר מותר בשבת כשעושים בצורה הנכונה גם הנושאים של הפעולות האלה שנשמעות לנו כל כך זויות כמו כשפים כי אתה מתעסק באיבר של איזה חיה שאתה אבל אם זה בדרך המותרת אין בעיה מה הבעייה שאנשים לא יודעים מה מותר ומה אסור ואז

הם יכולים כתוצאה מה כביכול היתר שהם שמעו עכשיו אה הנה הז דברים האלה מותרים כי אנחנו לא לא לא לא לא תדעו לכם מי שמתעסק בדברים האלה הוא אתה יודע מה הוא עושה אני אתן לך את את המשל הכי טוב שאני מכיר יש לך עכשיו חתיכת סתימה בביוב המים שם לא צלולים נגיד במילים מדינות אינסטלטור יודע בדיוק להכניס את היד לדחוף משהו לפרק שם להוציא וזה נגמר נכון נכון או לדחוף איזה משהו בפנים אתה לא יודע מה הוא עושה עם היד בפנים כי אתה לא אינסטלטור והוא מפרק לך את הסתימה עם כל הלחוח הוא מלוכ אבל אתה יודע מה הוא בסדר בן אדם שהוא לא אינסטלטור מכניס את היד שלו לבפנים ולך תדע במה הוא נוגע וולך תדע איך היד שלו תצא אחר כך ולך

תדע כמה דברים חיים שנמצאים שם בפנים בסוף יעלו וייכנסו לו לתוך הידיים ויהיה לו זיום הוא אתה לא יודע הוא מומחה וא מבין אתה רוצה משל יותר יפה חשמלאי בוא נגיד ככה מי מפחד מחשמל יותר עכשיו יש לך ארון חשמל פתוח קצר מטורף אתה רואה גיצים יש לך פה בן אדם שלא מבין בחשמל ובן אדם שכן מבין בחשמל שיש לו תואר חשמלאי מוסמך בכיר מי מפחד מהארון חשמל הזה יותר זה שמבין בחשמל או שזה שלא מבין בחשמל זה שמבין בחשמל נכון זה שלא מבין בחשמל אומר אה זה מה הבעייה נפריד ככה עם שתי מקלות נפריד ככה כדי שלא יהיה זץ חשמלי נסתדר מה הבעיה רק ללחוץ על הכפתור הזה כאן או מקסימום לעשה את זה עם מקל וזה יסתדר זה ש ל תגיד אתה נורמלי

אני לא מתקרב לדבר הזה עד שלא מורידים פה את הפחת הראשי אין מצב לא מתקרב לדבר הזה אתה יודע מה יכול לקרות פה אתה יודע איזה שרפה יכו להות כ הבנין יכו להות באש אתה מבין איזה כבלים מגיעים לאיפ אתה לא מבין בכלל אני אומר אל תהיה אינסטלטור מתחיל ואל תהיה חשמלאי שלא מבין בחשמל מי שיודע להתעסק בדברים האלה תן לו לעשות העבודה יש רבנים שהם יכולים להות רבנים פוסקי הדור אבל בזה הם לא התעסקו אף פעם ולכן כל גדולי הדור בזמנו אמרו רק שנייה אנחנו לא מבינים בזה מודעים שזה קיים אבל לכו אליו לכו אליו לכו אלי הוא הוא מבין בזה הבבא סאלי לעולם לא היה כותב קמים בחיים הוא היה נגד אבל היה לו צדיק גדול מאוד חברות ה שמרד

אותו עוד במרוקו וה עלה איתו ביחד לארץ קראו לו רבי מחלוף אל אסרי הוא ה חי בבית שען ושמישהו רצה איזשהו קמע משפחת אבוחצרה באוו לשאול אמרו היה רק אחד שידע לכתוב לכו אליו אין אף אחד אחד מהגיד מה בסלי מספיק שהוא יכתוב כמה מילים מה קרה לך אתה יודע איזה גדושים איזה עליונים נכון אני מבין בדברים שלי זה אני לא נוגע זה יש אחד שמבין ולכן כשאנחנו רואים בן אדם שיש לו בעיה מסויימת אל תגיד מה הבעייה נפתח יש ספר הנה קניתי בחנות של הזה של הדתיים אתה רואה כתוב סגולה לעשות ככה וככה הנה כתוב תעשה באמת אתה יודע במה אתה נוגע אתה יודע מה אתה עושה שחס וחלילה חס ושלום פתאום תיפגע מזה בסוף יותר שנראה לך שאתה עוזר למישהו

מסוים בסוף אתה פוגע ב בעצמך יותר כי לך תדע מה כתוב ומי אמר למה כתבו את זה ככה ואולי כתבו בכונה הפוך כדי שאתה לא תצליח וזה יפגע בך והרבה ספרים כמו שאמרנו הם שגויים אחד הדברים שאנחנו מוצאים את הספרים שלנו להוציא שלא יהיה את השגיות האלה בכוונה שאנשים ידעו אל תבוז כי זקנה עמך ככה כתוב בגמרא יש ש את הדברים האלה הם אמיתיים וצריך לדעת איך לעשות את זה בצורה נכונה ולכן כשאתה הולך למישהו שאומר שהוא מבין בקבלה מעשיית תראה לי תהודה בבקשה אתה חשמלאים מוסמך אתהה עכשיו הולך לעשות חשמל לכל הווילה הענקית שלך ייעלה לך 250 אל שקל רק החשמל תיתן עכשיו את החשמל הזה את ה-250 אל שקל לבן אדם ש הוא חבר שלך מהבית ספר

אתה מכיר פעם הינו צריכים להחליף שקה הוא היה מחליף שקעים הוא מבין בחשמל לא מתוק שלי פה יש עבודה רצינית אני אני רוצה מישהו עם תעודה מה מה מה זה תעודה של מישהו שמבין בזה איך אני יודע לבקש מרב מסוים לצורך הדוגמה איזשהי סמחת לכך שאני יכול לסמוך על דבריו יש איזשהו דף כלשהו שבדרך כלל רבנים שמתעסקים בתחום הזה יודעים להציג לאנשים שפונים אליהם תראה א' כן ובעזרת השם שאנחנו נעצור אני אפתח פה את הספר אני אראה לך כמה תעודות והסכמות אני הייתי צריך להשיג אם זה מהרב מרדכי אליהו מהרב עובדיה יוסף מהרב יצחק יוסף מהרב חיים קנבסקי מהרב שטיימן מהרב אלישי מהרב גרשון אדלשטיין כדי שיגידו הוא מבין בדברים האלה לכו אליו

כי הוא מבין בזה אנחנו לא מתעסקים אתהה רוצה כ תלך אליו שנים להגיע לכל גדולי הדור ולהוכיח באמת את מה שאני יודע ולהוציא את זה לאור אז שאתה הולך לרופא שיניים אתה לא אתה יודע בהודו איך איפה יש רופא שיניים על הרחוב על המדרכה יש לו כיסא של כתר כזה אחד פעמי תעשה ככה הוא מחבר לך איזה משהו שלכת תדע מי איזה סניט סניטציה יש לו שום דבר אבל זה רופא שיניים מתוק שלי אני רוצה לכת לרופא שיניים ע תעודה שאתה הולך לרב שאומר אני אעשה לך קמ תראה לי תעודה בבקשה מי אמר שיודע לכתוב קמים מי מרשה לך לעשות את זה אותו דבר פה תה תראה מי שרוצה להסתכל איזה הסכמות חכמים נתנו לי אני אשמח מאוד תיכנסו לאתר סגולת אמת org תראו

מספיק מכל גדולי הדור זאת אומרת אסור ללכת לרב אם אני לא יודע בוודאות שהוא קיבל את ההסכמות מגדולי הדור שאני מכיר אישית וכי כי אתה יודע הרב זה כואב להגיד אבל כל שני וחמישי אתה שומע על איזה אחד שמע אני מכיר איזה מישהו יש לו סגולה לזה כמה צריך להיזהר מזה יש לי שאלה אליך אתה אנחנו עכשיו דיברנו על נושא של א מהות א גשמית זאת אומרת יש לך חשמל אתה רוצה לדעת מי יסדר לך את חשמל אצלך בבית מסוכן לא מסוכן חשמל בבית כן כ ן מי שמנהל לך את העולם הרוחני שלך ואתה לא יודע בוודאות שהוא יכול להרוס לך או להועיל לך אתה סומך עליו בעיניים עוצמות בלי לדעת שיש לו איזשהו גושפנקה וד שלא בדיוק דא שלא ולכן גם שאתה הולך אני

רוצה לדעת מישהו גדול הדור שנתן לך הסכמה אז צריך אני אגיד לך אני חושב שזה גם חשוב שלהגיד ולהדגיש את זה לצופים גם אם אתם מרגישים שאתם באיזשהי מצוקה גם אם אתם מרגישים שאתם חיייבים לאחז במשהו במישהו שייתן לכם פתרון לא ללכת כעיוורים באפלה אחרי מישהו כריזמטי או אחרי מישהו שיש לו כביכול איזשהו זקן ארוך או הרבה ממליצים עליו לא קודם כל להבין אם הבן אדם הזה הרב הזה שיכול להיות שהוא באמת רב ענק אבל להבין אם הוא קיבל את ההסמכות לאותם דברים שהוא מתעסק בהם או לא ולא ללכת תמימים חשוב מאוד זה נקודה שהיא קריטית ויכולה להציל חיים כי הרב פה שמתעסק בדברים האלה שנים ונתן ויש לו את כל ההסכמות מכולם אומר לנו שזה

דברים שהם קריטיים ומהותיים וכל כך חשוב לדעת להיזהר בדבר הזה אז זה נקודה קריטית מאוד נקודה קריטית מאוד וחשוב מאוד שהיא עלתה הערב כי אני מכיר הרבה אנשים שנופלים בזה לצערי הרב ו תשמע הרב זה זה שיעור מרתק אמרו לי כאן עכשיו שיש לנו עוד בערך דקה עד שאנחנו מסיימים חבל לי נורא כי יש עוד כל כך הרבה להגיד אני אשמח אם אנחנו נמשיך את התוכנית הזאת גם לתוכניות נוספות אבל אבל רק בקצרה ממש איך אני יכול לדעת להבין כשפים הרב אמר שאין כמו שאנחנו מבינים את זה אבל כן יש כוחות רוחניים מסויימים ואני לצורך הדוגמה כבן אדם פשוט יכול בטעות לפגוע במישהו על ידי קללה על ידי משהו כזה ברמה הרוחנית קודם כל כן בן אדם יכול בלי

כוונה לקלקל אם זה בעין הרע ו ב0 שניות אפילו פחות מ-60 שניות נעשה את זה אם על ידי הבטה לא נכונה ובלי להגיד אחר כך בלי עין הרע כדי לבטל את זה בן אדם יכול לקלקל וואי תראה איזה יופי הוא עשה לו בלי עין הרע בעזרת השם שיהיה לך רק טוב מיד אחר כך להוציא ולבטל את זה אם אמרת אם אין לי אזה שיהיה לו ככה תגיד חוזר בי מחילה מברך אותו נותן לו ברכה אחר כך כי הדיבור שלנו יכול לקלקל בשניה אחת הבטה שלנו יכולה לקלקל ובסוף זה חוזר לנו בבומרנג כי מה שאנחנו קלקלו אומרים אתה קלקלת לא עכשיו תקבל גם אתה עונש אנחנו לא רוצים את זה אנחנו אומרים אנה השם חס וחלם בטל ומבוטל בטל ומבוטל בטל ומבוטל שככה הקדוש ברוך הוא הביא לנו

רק טוב תשמע רב תוכנית מרתקת לכם צופים בבית אני בטוח שמי שצפה בנו בתוכנית הזאת היה נדהם לשמוע המון המון דברים מאוד מאוד מאוד מסקרנים עכשיו אנחנו הגענו לסיום אנחנו נמשיך לדבר על הנושאים האלה ועל עוד הרבה נושאים מעניינים אחרים אני רוצה להחל לכם חברים יקרים צופים יקרים שתהייה שבת שלום בורות טובות וניקח את האורות של חנוכה לכל השנה סוף סוף ים סוף חופשה נשית קסומה וחלומית במלון ים סוף מרשת מלונות ישרטל לאהוב קולינריה משובחת להתחזק סדנאות ייחודיות מופע מוזיקלי מרגש להאמין בהשתתפות המקובל הרב יצחק בצרי הרב חיים זיד הרבנית האומנית חדווה לויי והרבנית רחל בצרי בסדנת בריאות ר עד ש 12 עד 14 בינואר יב עד יד

התקשרי כעת 073 222 1227 שלווה והנאה למהדרין התוכנית משודרת בחסות חילול כירו את בר המים מחדש נועם 2 היברידי כ 20 2 ש מהפכה בעולם המקוות מגווה מלכות כשר דאורייתא תוך שלושה ימים אצלך בבית הוא אחד הזמרים האהובים עליי בעולם אנחנו משתפים פעולה במופע הסליחות המסורתי שלנו בירושלים יש לו מנעד קולים מדהים הוא יוצר חכם ומרגש ברמות ויש לי הזכות לקרוא לו חבר שלום אמיר אהוב שלום דוד אוב מה שלומך י ביים הלה ברך השם מה שלומך ברוך השם בתוכנית שלנו אנחנו מדברים על יום השבת היום הכל כך משמעותי בתרבות היהודית שלנו ואייך כל אחד חווה את יום השבת שלו כיוצר יש איזשהו שיר שכתבת בהשראת השבת יש שיר אחד שכתבתי לפני הרבה

שנים נקרא בת מלך והוא פחות או יותר על החיבור הזה ועל זה שכולם ביחד סביב שולחן השבת זה מרגש ו אסירות תודה לאמא את יודע אמא כאנלוגיה כאילו לשבת גם גם האמא הביולוגית וגם אמא של שבת זה יפה אנחנו כל הזמן בדרך אתה ואני מכירים כ