עד כמה אפשר ליפול - הרב גואל אלקריף HD

בסיעתא דשמיא אנחנו נמצאים בפרשת קורח תשעו התורה מספרת לנו על קורח שהיה אדם גדול שבגדולים קורח היה מ טועני אהרון אי אפשר לקחת את אהרון ולחשוב מחשבות לא בסדר אהרון היה מיד מכלא את מי שחושב אפילו מחשבה לא ראוייה קורח היה בעל רוח הקודש ולזכות לרוח הקודש צריך לקיים את כל המסילת ישרים קורח היה סבא של שמואל הנביא שהיה שקול כמשה ואהרון קורח היה אבא לכד משמרות כהונה קורח היה באמת יהודי גדול וכותב הרמ מפנו שאם קורח לא היה חולק היה כמו שיש כהן גדול כורח היה נעשה לוי גדול היה הלוי הגדול ראש הלויים רק בגלל המחלוקת עד היום אין את התפקיד הזה בגלל שעל התפקיד התחיל מחלוקת אין את התפקיד לא היה לו סבלנות לקורח

להמתין ולחכות אבל קורח באמת היה אדם גדול נשאלת השאלה איך אדם כזה גדול נופל רחמנא ניצלן עד כדי כפירה בסוף הוא כופר בעיקר כופר בתורת משה כופר במה שמשה אומר מתחיל לבטל מצוות מן התורה מצוות ציצית מצוות מזוזה מזוזה זה אותיות זז מוות הוא זלזל במזוזה אומר השם משמואל המוות הגיע לבית שלו הבית שלו כבר לא יכול להגן עליו נבלה הוא עם ביתו עם אוהלו עם כליו כולם נבלו בתוך האדמה תראה מה נפילה שהם נפלו משת כן כל המשפחה ילדים תינוקות ככה כתוב אז אומרים חזל שמפה אדם צריך להבין ריבונו של עולם איך קורח נפל איך אדם כל כך גדול נופל רוח הקודש זה השם מדבר איתו השם הקדוש ברוך הוא מדבר איתו איך הוא נפל התורה כותבת את

התשובה לזה בשתי המילים הראשונות של פרשת השבוע ויקח קורח מה הוא לקח עם מי הוא דיבר הוא לא לקח כלום הוא רק דיבר הוא לא לקח כלום אומר רשי הקדוש לקח את עצמו לצד אחד התורה מגלה לנו איפה התחילה הנפילה קורח תמיד היה לו שאלה נוספת מה יוצא לי מזה מה אני מרוויח מזה כשיהודי שואל מה יוצא לי לא מה השם רוצה אלא מה אני רוצה הוא יכול להיות מרוח הקודש סבא של שמואל הנביא אבא של שלושה בני קורח האנשים אסף מזמור לאסף למנצח לבניה קורח מזמור יכול להיות האדם הגדול ביותר יאבד את ה ל עכשיו אני רוצה להראות לכם בסיעתא דשמיא בשיחה היום קורח בכל אורך הדרך תשימו לב איך שהוא נפל בנקודה הזאת שהוא חיפש תמיד גם מה הוא מרוויח

מה יוצא לו איזה קופון כמו שאומרים היום הוא גוזר לעצמו וכל אלה שהוא התקנה בהם היו בדיוק בשיטה ההפוכה הם יטרו על טובת עצמם ועשו רק את מה שהשם רוצה זה יהיה זה מול זה עשה השם לראות למה הקדוש ברוך הוא באמת בחר אותם לתפקידים ואותו הוא פסל נתחיל בקור קורח מאיפה כורח קודם כל כורח במה התחיל את המחלוקת הביא המשגיח רבי מאיר חודוש הוא לא התחיל עם המון העם הפשוטים כורח לא התחיל להתעסק עם זה הוא לקח איתו רשי סנהדראות הוא אמר אני לוקח פה למסיבה למובחרים שבם קודם כל השפיע עליהם כבוד צריך כרטיס כניסה אין כניס לכל אחד יושב קורח מתחיל להתפלפל איתם בלימוד אומר להם קורח מה הדין טלית שכולה תחלץ מה הדין בית מלא

ספרי תורה צריך מזוזה לא צריך מזוזה טת שכולה תכלת צריכ פתיל תכלת מדברים על לכות ציצית הלכות מזוזה מדבר בלימוד בינתיים אומר להם כורח בוא נשחט קורבנות בשר יושבים פה תלמידי חומים אוכלים סעודה של תלמדי חמים כששוחים בהמה צריך לתת זרוע לחיים וקיבה לכהן הגיעו הכהנים לקחת אתה זרוע לכ קבה אמר להם רבותי אתם ראיתם איזה גאונים יושבים פה ראיתם איזה תלמידי חכמים יושבים כן אמר רב מאר חוד אזה מדרש נחומה אמר ם למה שהכהן יקח את הזרוע לחיים וכבה אתם יר תלמידי חכמים ממנו מגיע את זה לכם בוא נעשה מבחן נראה מי יר במה הוא התחיל את ה את את התביעה שלו במה הוא התחיל את המפלה הוא הרים להם את הכבוד ואמר להם למה תתנו זה

כורח קורח הוא רוצה בהמה הכל בשבילי התורה אבל מלמדת שכת בהמה זרוע לך קבה תיתן לכהן יש לך פירות תרומה לכהן מעשה ראשון ללוי מעשה רני תעשה מעשר שני תאכל בירושלים אין הכל שלי אין הכל שלי תמיד אתה צריך לתת משהו נולדה לך בהמה תן בכור לכהן נולד לך בן חמישה סלים לכהן אל תגיד הבן שלי הכל שלי זה התורה מלמדת ורוצה לחנך יהודים קורח ישר התחיל להילחם במתנות כהונה למה הוא התחיל ללחם במתנות כהונה קשה לו לתת הוא רוצה לדאוג מה ישאר לי אבל יותר אני רוצה עלי לכם חידוש מביא אותו השבט מוסר יש לו ספר על התורה קוראים לו עיני העדה הוא מביא מדרש בשם הגאון רבי שמואל טרמיי לפני 450 שנה והמדרש הזה כבר כתוב אצל ה של הרמבם

רבי דוד הנגיד הוא מביא מדרש מאיפה קורח קיבל את כל האושר הגדול שלו תשמעו הוא אומר קורח היה אחד מהעשירים הגדולים עשיר כקורח מאיפה הוא קיבל הוא אומר שפרעה ניגש לבני ישראל במצרים בפרח אמר להם כל מי שעובד היום לכבוד המלך ובונה למלך ארמון עושה לבנים לבניית הארמון של המלך המלך תן לו סכום גדול של כסף אומר המדרש קורח היה חכם הוא הבין שאין מתנות בחינם המלך פרעה לא יתן סתם כסף אומר כל היהודים התאמצו ואז למחורת אחר כך פרעה אמר להם מהיום אתם נותנים כפול כפול אז ככה הם עבדו קשה צריכים עכשיו לעבוד פי כמה וכמה קשה קורח עשה באותו היום הראשון רק לנחת רק לנחת הביא למלך בסוף היום לבנה אחת שואל המלך את קורח אתה

לא מתבייש לבנה אחת זה מה שעשית אפילו שקרח היה משבט לוי שאף אחד משבט לוי לא עבד קורח עשה לבנה אחת אמר לו קורח אני רוצה לתת למלך לבנה יפה אני מעדיף אחד יפה מאשר 200 או 400 פחות יפים אני נותן סוג א' א' על כורח כמה חיבו אותו לעשות כל יום שתי לבנים כמה זמן עושים שתי לבנים 10 דקות עשה קורח ם כל בני ביתו ישב והכין מחסנים של לבנים מה קרה היה שם בני ישראל שלא הצליחו לגמור את העבודה כשהם לא הצליחו לגמור את העבודה אומרים להם מי שלא גמר את העבודה לוקחים לו את הילדים שלו ושמים את הילדים לא פחות ולא יותר איפה שמים את הילדים בקירות הבתים אמר קורח יש גמח הצלת הילדים גמח הצלת הילדים מי רוצה הלבנים באים אליו

אומר רבותיי יש פה הרבה אנשים שרוצים אני צריך אנשים להעביד פה כדי לקחת את הלבנים שלמו אני צריך לטפל פה את הבית חרושת של לבנים והוא השק את כל הכסף מבני ישראל וניצל את המצוקה שלהם והוא לקח מכל עם ישראל את הכסף ומזה כורח תאשר את האושר הגדול אמר הקדוש ברוך הוא קורח אתה לקחת כסף ממצוקה של יודים לקחת את האושר שלך ממצוקה אתה אומר גמח אתה אומר שאתה מציל אותם אבל הגמח הזה הואם תשלום מלא תשלום טבין קילין אתה עושה את הדברים האלה היום יש גמח שמלות קלה שאתה משלם 5000 שק על השמלה כן קוראים לו גמח שמלות קלה אתה צריך לשלם מאוד מאוד יקר על הגמח הזה אתה חושב שאתה עושה פה חסד אבל בפועל אתה עושק מהעושר הזה אף אחד

בעולם לא יהנה הי בלה באדמה לא ישאר כלום עוד פעם רואים את הקורח הוא מחפש בזמן של המצוקה איך הוא מעשיר את עצמו איך הוא דואג לעצמו הוא לא מחפש במה הוא עושה טובה לאחרים הדבר השלישי אין לי זמן להעריך בכל הדברים אני רק רוצה לתת את זה כמראה ראשי פרקים כי אני רוצה להגיע איתכם לנקודה נפלאה קורח הדבר השלישי היה לו 300 פרדות לבנות אומרת הגמרא בסנהדרין דף דף קג שהיו נוסעים את המפתחות שלו של האוצרות שלו רק את המפתחות למה פרדות לבנות הגמרא בחולין דף ז מספרת שרבי רבי יהודה הנשיא רבי יהוד רבי יהודה הנשיא רבינו הקדוש ראה את רבי פנחס בן יאיר אמר לו אני רוצה שתבוא לאכול בביתי עד שהוא הסכים לבוא לאכול היה סיפור

אמר לו אני רוצה לדול ללכת לאכול רק אצל מישהו הוא נדיב והוא לא רעי הצליח לשכנע אותו שהכל בסדר בא רבי פנחס בן אייר להיכנס לבית של רבי רבנו הקדוש הוא רואה בבית של רבנו הקדוש פרדה לבנה אמר לו מלאך המוות בביתו של זה ואני אוכל בבית הזה לא היה מוכן להיכנס למה היא נקראת מלאך המוות כי אומרת הגמרא שמי שמקבל ביתה מפרדה לבנה המכה הזאת לא יכולה להתרפות זה מלאך המוות שואל הבן איש חיי איך באמת רבי מגדל בביתו מלאך המוות אומר רבנו י ידע שם שרבי גידל את פרדה כי הוא קיבל אותה מהמלך אז הוא לא יכל לשלוח את הפרדה שהוא קיבל מתנה מהמלך להוציא אותה מביתו אז הוא קיבל אותה מנטוס הקיסר אז הוא היה חייב להשאיר אותם מפני

כבוד המלכות אומר אז למה מה יש ב פרדות הלבנות הפרדות הלבנות שהם נותנות בעיטה אין בהם תקנה אומר קורח מי שרק התקרב למפתחות שלי אוא מקבל כזאת בעיטה שימות לא אכפת לי העיקר במפתחות שלי לא נוגע מי שרואה את המפתחות של האוצרות יותר חשוב מחיים של בן אדם והוא מגדל 300 מלאכי מוות ויקח קורח אתה לוקח את עצמך מבעל רוח הקודש ומאבד את העולם הבא שלו הוא יורד בגיהנום מהרגע שהוא נפטר הוא היה נופל שנה אחרי שנה נופל בלי הפסקה אתם יודעים מה זה נופל בלי הפסקה עד חנה מאות שנים אחר כך אלפי שנים לא יודע צריך לעשות את החשבון כמה זמן זה נה שהתפלל השם ממית ומחיה מוריד שאול ויל הפסיק ליפול עצרה צרה הנפילה הרב חיים קניבסקי

מביא בשם רבו רבי אליהו דושניצר שרואים כמה הגיהנום עמוק כמה אלפי שנים הוא נופל עד שחנה לא התפללה הוא ממשיך ליפול תראו מה זה עומק של הגיהנום שיכול להיות מי נופל מי מגיע מי שמסתכל מה אני מרוויח עכשיו בואו תסתכלו את כל מי שהוא קינה בהם בדיוק הפוך אליצפן בן עוזיאל הראשון שהוא התקנה אומר רשי אליצפן בן עוזיאל מי היה אליצפן נדב ואביו בחנוכת המשכן ראש חודש ניסן נכנסים לבית המקדש מתים בקודש הקודשים נכנסים שתי חוטים של אש שורפים להם את הנשמה הבגדים הגוף נשאר הם מתים שם שומעים אליצפן ומשאל שאומר להם משה רבינו לאהרון אני אומר הם גדולים ממנו וממך השם אמר לי בקרובי יקדש נדב אביהו יותר גדולים ממני וממך אתה

שומע שיש שתי מתים שהם יותר גדולים ממשה ואהרון והשם לא ריחם עליהם והרג אותם אומר לו משה תיכנס בפנים תוציא אותם יש פסח עוד מעט אני פסח ראשון במדבר אני רוצה להקריב קורבן פסח יש פה שתי מתים זה סכנה אני אכנס אולי אני אחשוב יגע יזוז לא יעשה כמו שצריך יש שמה חוטים של אש אני מסתכן אם אדם היה מסתכל על עצמו מה היה קורה משה רבנו אולי יש מישהו אחר שמוכן להיכנס אני יש לי משפחה יש לי מה לעשות יש פסח אני לא רוצה להפסיד מצוות אפשר לעטוף את זה בהרבה עטיפות לשם שמיים אליצפן לא מאסס לרגע הוא ומשאל נכנסים להוציא את נדב ואביהו אתה לא מסתכל מה אתה רוצה אתה מסתכל מה השם מבקש ממני כשאתה מסתכל מה הקדוש ברוך הוא רוצה

פה ההצלחה שלך אתה תהיה נשיא אפילו שאתה הכי קטן אתה עושה את מה שאני רוצה אני אתן לך מה שאתה רוצה יתן לו הקדוש ברוך הוא נמשיך הלאה השני הוא כינה באהרון הכהן אהרון הכהן 80 שנה ב במצרים מנהיג את עם ישראל 80 שנה אחרי 80 שנה מגיע משה אומר משה הקדוש ברוך הוא שלח אותי להוציא את עם ישראל רגע משה רבנו אתה 80 שנה לא היית פה אני נמצא פה אני מנהיג מפטרים אותו האח הקטן שלו ולוקחים משהו אחר ורכה ושמח בליבו לא רק שהוא לא בא בטענה הוא שמח הוא שמח אומר לו הקדוש ברוך הוא אתה מקנה באהרון שהוא כהן גדול אהרון לא חיפש מה הוא רוצה הוא חיפש מה השם רוצה השם רוצה את משה אין שום בעיה אהרון זכה מיד לברכה כנל משה רבנו

תמיד היה מוותר משלו כל אורך הדרך מפה רואים יסוד גדול מה היסוד שרואים שיהודי שרוצה להתרומם יהודי שרוצה להצליח במה תלוייה ההצלחה שלו אל תחפש מה אני מרוויח אל תחפש מה אני יכול לעשות תחפש מה השם רוצה ממני אם תחפש מה השם רוצה ממני אתה תשמור את המעלה שלך אני רק לפני שאני מגיע איתכם לסיפור נפלא אני רוצה להביא לכם דבר חשוב מאוד משה רבינו אומר לקורח לא הרותי את אחד אתה מחפש ראיות שאתה יותר טוב מכולם תגיד לי קורח הפנים שלך קרנו אתה צריך מסווה על הפנים אתה יכול להסתכל עלי אתה יכול להסתכל כחד רק הוריד את המסוה אתה יכול להסתכל העיניים שלך נשרפות כן אתה קרעת את הים האם המתקת פעמיים מרים באיזה עץ האם הוצאת

מים מבער האם הבאת עוף אחד של סלב האם הורדת מן משה רבינו כשהוא רוצה לטון לקורח תשמע על מה אתה אתה צועה אתה מדבר איתי בדיתי מליבי אתה עלית להר סיני הצלחת להיכנס לתוך ההר הצלחת 40 יום ו40 לילה לא לאכול יש לו רשימה מפה עד עד עד סוף העולם מה אומר לו משה רבינו תשמע לא עשיתי רע לאף יהודי ולא לקחתי חמור של יהודי זה הגדולה בא משה רבינו ואומר לו תשמע אפילו חמור אחד לא לקחתי כל עבודת השם שלי היייתה עבודה עם טהרה אם הייתי לוקח חמור אחד אז גם אני הייתי יכול ליפול כמוך קורח תדע מה הנגיעה הזאת עושה לך אני אני מסביר לך כל מה שאני זכייתי זה בגלל שלא לקחתי חמור גם אתה רוצה לזכות אני נותן לך פה עצה מסלול איך

לגדול איך אתה תגדל אל תיקח משהו לעצמך אבל קורח כבר היה בתוך המחלוקת לא שמע לא ראה ועשה את כל מחלוקת ומפה התחילה כל הנפילה וכל הצרות מוריי ורבותיי רציתי להביא לכם דבר נפלא קורח באמת רואה דבר גדול הוא רואה שיש לו שמואל הנביא כ ד משמרות מזרעו מה רוצים מקורח שמעו טוב אני אספר לכם סיפור שקראתי אותו והסיפור הזה הוא תשובה שממש מתאימה לקורח היה יהודי יש אחד קוראים לו הרב אהרון מרגלית פרסם את זה לפני כמה שבו ביקשו ממנו לדבר על כיבוד אבם הוא הרכין דרשה שלמה על כיבוד אבם הכין מהמרי חזל ה אומר שהוא נתן את כל הדרשה על כיבוד אוהם והייתה באמת דרשה מיוחדת שיחה מיוחדת הוא גמר את השיחה יצא לחוץ הוא רואה זוג

מבוגרים מחכים לו ליד הרכב שואל מה קרה אמר תשמע אתה דיברת על כיבוד אבם כן ומה יהיה אם יש ממש בעיה קשה לכבד את ההורים גם צריך לכבד אותם או לא אמר להם צפרו לי מה קרה אומר לו תשמע אני מספר לך סיפור אישי אבל תשמע טוב את העניין אני לא אאריך בכל הפרטים כי הזמן שלי קצר אבל הוא אמר לו ככה אמר לו אנחנו שבעה בנים אני חושב לפי החשבון ככה אנחנו שבעה בנים אני הבן הבכור אני זה שלומד אני טיפלתי באבא שלי במסירות נפש האבא שלנו נפטר לו לפני הרבה זמן הוא השאיר ירושה של 11 מיליון שקל פתחנו את הצוואה בסוף השבעה הוא חילק מ חצי שקל לכל הילדים לי הבן הבכור די בן השמיני שבעה ילדים חוץ ממנו לא נתן אפילו שקל אחד אחותי

האחים מיד קפצו ואמרו איך יכול להיות שאבא ככה לא נתן לבן הבכור שכל כך טיפל בו במסירות כל כך הב לא נתן לו כלום אמרו אנחנו מוותרים משלנו בוא ניתן לכל אחד חצי כדי שגם אתה תקבל משהו אמר להם אבא לא רצה לתת אני לא רוצה לקחת ממכם אומר אבל הוא התחיל להרגיש ריבונו של עולם למה אבא שלי לא נתן לי הוא אומר כוח של אסון הרע הוא כזה חזק אחרי כמה דקות הוא מתחיל לשמוע כנראה אנחנו הוא לא כיבד את האבא כל כך הוא היה הרבה אצל האבא כנראה כשהוא היה אצל האבא היה שם סיפורים ואחד אומר כן אני ראיתי פעם את אבא צועק עליו וזה בקיצור הוא התבייש אפילו לעלות לקבר ביחד עם האחים שלו הוא ירד 10 קילו במשק ל מרוב צער ועוגמת נפש

ריבונו של עולם הוא אומר הוא עלה לקבר של אבא שלו פרץ בבכי ואמר אבא למען השם אני מבקש שתצא דרך לספר לי למה עשית לי את זה מה עשיתי לך הרב מרגלית שואל אותו תגיד לי כמה ילדים יש לך אומר לו 12 בלי עין הרע חתנת אותם חיתנתי את כולם מאיפה היה לך כסף לחתן את כולם אומר לו אבא שלי נתן לי 50 אל דולר לכל בן אז כל בן 50 אל דולר כך הנתי אמר לי אתה לומד כל החים שלך הם עובדים אתה אין לך איך להתפרנס כח אומר לו רגע רגע בוא נעשה חשבון 12 ילדים 50 אל דולר אז הדולר היה קרוב לח שק זה 250 אל שקל לאחד אתה קיבלת ש מיליון בן בכור מקבל פי שתיים כמה האחים שלך קיבלו מיליון וחצי אז מה אתה מתלונן על אבא אתה כבר קיבלת את זה

רגע הוא יושב עם הדף אומר לו הורדת לי סלע מהלב סלע חשבתי שהוא קיפח אותי אני רואה שלא קיפח אומר לו הרב מרגלית עכשיו יש שאלה ליך אבא שלך בשמיים שואל איך הבן שלי שכח את כל מה שהוא קיבל הוא בא אלי בטענות איך אני שכחתי אותו אני שואל אותו איך הוא שכך אותי 12 פעמים שמתי לו בקופת חיסכון לכל ילד לא יודע אם הואין את כולם או שהוא שם לו בקופה בשביל כולם אבל שמתי לו קופה הוא שכח את הכל אומר הקדוש ברוך הוא לקורח אתה אומר יש לך כבר אתה קיבלת אתה רוצה תפקיד גדול אתה קיבלת שמואל הנבי שהוא שקול כנגד משה ואהרון מה פתאום שתה חושבה צריך לקבל עוד אתה כורח טוען שאתה מקופח אתה לא מקופח אתה קיבלת אתה קיבלת יותר מכולם

אתה קיבלת משה ואהרון ביחד קיבלת כ ד משמרות לויה מזרעך מה אתה צריך גם עוד תפקיד אתה כן קיבלת אתה שואל אותי למה הקדוש ברוך הוא שכח אותך קורח הקדוש ברוך הוא שואל את קורח למה שכחת אותי הראתי לך ברוח הקודש מה אתה מקבל יש ליהודי לפעמים שאלות על ריבונו של עולם למה זה ולמה זה והשאלות הם לא על ריבונו של עולם השאלות הם עלינו יהודי צריך לדעת שהרבה פעמים השאלות הם עליו ובכלל לא על ריבונו של עולם אומר מספר רב שולם שודרון רב ום א שבדרון מספר סיפור נפלא הוא אומר שהיה איזה יהודי שביקשו ממנו לבוא לתת שיעור דף היום ם מלא מקום בבית כנסת המרכזי של העיירה והוא הגיע לתת שם שיעור והוא נתן שיעור היה לו מתק שפתיים

השיעור התחזק התרבה נהיה שיעור גדול והנה רב העיר פתאום שומע שיש פה איזה רב צעיר כוכב חדש שהגיע פה אומר אין דבר כזה שמישהו ייתן שיעור בבית כנסת המרכזי בלי לשאול את רב העיר בלי לקבל אישור של רב העיר הוא ניגש לקבל את האישור שלו והוא ראה שהוא ככה לא רוצה לתת לו כי הוא מפחד כנראה שהוא האברך הזה ניגש לחזון אש אומר ל חזוניש הרב יש לי שיעור גדול אם אני לא נמצא בשיעור אף אחד לא נמצא שם אף אחד לא ילמד רק בזכות שאני נמצא שם בשיעור הם באים לללמוד אמר לו רבי אני יעזוב זיכוי הרבים שאני עושה אני אעזוב את כולם ולא ישאיר כלום אמר לו החזון איש רב העיר צודק לא עושים בעיר משהו בלי לשאול את רב העיר לא עושים משהו

בעיר בלי לשאול את רב העיר הוא תפס את הרגליים לא התווכח לא אמר החזון איש אולי א ח בית כנסת אחר אני אעשה ככה אני אנסה לשכנע אותו הלך וביתר ניגש לרב אמר לו סליחה כבוד הרב לא ידעתי שזה לא הדת כבוד הרב אני מוותר והולך לימים ביקשו מהרב לבוא להיות רב בקהילה גדולה בחוץ לארץ ושאלו את הרב את מי לקחת ממלא מקום להיות רב העיר הוא אמר לקחת את אותו אברך שהוא ראה שויתר הוא אמר תראה מה זה אם היה לי הרבה תירוצים הרבה תירוצים לשם שמיים למה אני צריך להישאר אבל אם הייתי נשאר הייתי מפסיד את רב העיר הוא היה מרגיש תמיד שאני חותר תחתיו מי נתן לי את הרבנות לכל אותה העיר מי גידל אותי זה שלא חיפשתי מה אני מרוויח חיפשתי

מה הקדוש ברוך הוא באמת רוצה עכשיו לא חמור אחד מהם נסעתי לא הרותי אחד מהם אם גרמתי רע בזה למישהו אחד אני כבר לא עושה את זה זה מחלוקת אני לא יכול לגרום צער אפילו ליהודי אחד רק ככ יהודי יכול להצליח ראיתי את הנקודה הזאת כמה צריך להיזהר כשאדם מדבר בפרט על תלמיד חכם בפרט על משהו יש סיפור מזעזע שסיפר רב גדליה שרר הוא היה ראש ישיבה מפורסם מאוד בארצות הברית שהוא היה אצל החפץ חיים והחפץ חיים ברדין סיפר להם שלמדו בישיבה שלו מסכת גיטין בשיבה של רבנו תם למדו מסכת גיטין את פרק הניזקין פרק חמישי ושם מסופר שאותו האיש של הנוצרים הרשע הגדול זה ש גרם לכל הנצרות בעולם בשמיים העונש שלו שהוא נידון בצואה רותחת צואר

ותחת זה כפירה אז יש ממנו ריח נורא ראה רבנו תם את אחד התלמידים מחייך צוער ותחת א נתן בו רבנ ותן את עיניו אמר לו אתה לא מאמין בדברי חזל מספר רבינו ותם ככה החפץ חיים הביא אני לא יודע מה המקור שלו שאותו תלמיד קיבל פתאום ריח נורא שאף אחד לא יכול להתקרב לשבת לידו שם את כל הסבונים כל הבשמים בעולם עוטף את עצמו בבגדים על גבי בגדים והוא לא מצליח לסלק את הריח הרע והיו קוראים לו והוא היה ושב בודד עד סוף ימיו וכל זה למה כי פעם אחת הוא זלזל במה שאמרו חזל יהודי צריך לדעת אתה כשהקדושים לא לחפש עצות תעשה מה שאומרים לך בדיוק בלי משחקים בלי חוכמות כשמתחילים עם חוכמות מתחיל ויקח את עצמו לצד אחד פה כורח נופל כורח

מאבד את הכל רבי רוח ממיר מי לנו גדול הוא עשה מי רדים בישיבה של חפץ חיים הוא התחיל להנהיג את המוסר והיו שם תלמידים חשובים שלא רצו את השיטה הזאת והתחילו לריב איתו קם החפץ חיים ואמר לו אתה עוזב את הישיבה אמר לו אני המשגיח הם תלמידים אמר לו החפץ חיים מעולם לא ראיתי נרדף שוויתר והפסיד עזב רבי רוחם את ישיבת רדין והגיע לישיבת מיר ומ ישיבת מיר הוא התפרסם ונהיה שם המשגיח הגדול שבצילו דין ברעד וחלחלה התלמידים עד היום מזכירים את השם של רבי רוח ממים בפחד באיזה יראת כבוד הוא היה הולך עם אלפי אנשים היו מגיעים בכל העירה לשמוע את השיחות שלו היו רצים לקבל את פניו איך אמר לו החפץ חיים מעולם לא ראיתי בן אדם

שנרדף שהפסיד שאלו את רבי רוחם איך הצלחת בישיבת מיר כל כך הרבה הוא רוצה שכולם ישמעו הוא אמר כל אדם שהוא מגיע לתפקיד דבר ראשון הוא הורס את מה שהראשון זה ווא אומר אני אעשה משהו חדש אומר להרוס זה קל לבנות קשה אז גם הראשון נהרס וגם הוא לא מצליח אומר אני כשהגעתי לישיבת מיר אמרתי מה שעשו אני משאיר אני אנסה להוסיף על מה שעשו עוד משהו אני לא יחלוק על כלום ממה שעשו קודם גם אם זה נראה לך שלא הלך וגם נראה לך שאני יכול לעשות יותר טוב אני לא משנה כלום ממה שהיה אני רק יכול להוסיף אבל לא לגרוע וזה היה סוד ההצלחה שלו יהודי שיודע איך אני הולך לכל אורך הדרך איך אני ממשיך בדברים האלה כותב המדרש שוכר טוב תהילים

פרק ב' הרשאים כים נגרש מה הים פולט את כל הרפש את כל הזבל את כל הגופות שנמצאים בו הוא פולט לחוף אף רשעים פולטים את כל הרפש שבתוכם על שפתותיהם הוא אומר אם אתה רוצה לדעת אם אדם רשע או לא רשע אומר תסתכל איך הוא מדבר שימו לב שכל האנשים המקולקלים הם מדברים הרבה רפש כשהוא מדבר הרבה רפש זה הרשאים קיים נגרש איפה ניכר הבן אדם הרפש שבו איך הוא מדבר זה לשון המדרש הוא אומר במחלוקת כשיש את הוויכוח אתה רואה אותו באמצע הרתך באמצע הכעס אתה יכול לשמוע את המילה שגרמה לו את כל ה סעו שלו אתה שומע פתאום בהתחלה כורח התחיל ע מחלוקת בהלכה מה הדין של טלית ומה הדין של בית מלא ספרים טלית את כולה תכלת ומשם הוא עבר לזלזל

במתנות כהונה מה אתם עדיפים עלינו ומשם הוא אמר שהוא כופר בכלל בכל מה שמשה אמר כפר בקול מפה אדם צריך לראות שהרפס תמיד יוצא לשפתיים תמיד בסוף תשמע השוא מדבר חתם סופר אמר שהקדוש ברוך הוא נתן מתנה לישראל שהרשעים תמיד פולטים איזה מילה שהם לא רצו לפלוט כי היה מוציא את הרפש כדי שיכירו בהם שהם רשעים צבויים וידעו להיזהר מהמהם ידעו להישמר שהם לא יקלקלו את בני ישראל במשך הדורות מי גרם את זה זה שבן אדם עשה את הכל רציתי לסיים לכם רגע לפני כן ממש עוד דקה אחת אתם יודעים מי תיקן את הפגם של קורח אני הרמ מפנו כותב ומביא את זה המגיד המלאך המגיד משרים אמר את זה לבית יוסף שקור היה גלגול של קין אתם יודעים את זה קין

אמר קניתי דאג לעצמו אבל הביא את בכורות קיין אמר אני מוכן לתת קורבן אבל מן הגרוע את הטוב אני משאיר לעצמי אני לא נותן את הטוב אומר זה היה הפגם של קין זה המצרי שנג ב באותו יהודי שמשה הרג אותו כורח נולד באותו רגע והנשמה של קין נבה בכורח קורח גם דאג לעצמו מי תיקן את הפגם הזה מביא החידה יש לו פירוש על אבו דרבי נתן כיסא רחמים ש כותב שמה החידה בפירוש כיסא רחמים אומר החידה דבר מדהים אומר שחנה אומרת אשת קשת רוח אנוכי קשת זה תיקון תיקון א שמו קורח תיקון תיקון שם קורח אני באתי לתקן את השם של כורח וקין קורח וקין שתיהם בק אני באתי לתקן תיקון שם קורח וקין כך כותב הח החידה שם אומר מה הסוד אומר חנה קן קורח

קין וקורח שתיהם ק אומר חנה פנינה לוגת לה יום יום יום יום שותקת בעלה מתייאש שותקת הולכת להתפלל כשהיא בצום אומרים עליה שהיא שיכורה מי אומר עליה שהיא שיכורה אלי הכהן הגדול גדול הדור עומר עליה הקורה היא אומרת לו אני מראת נפש אומרת להמי אני אני ראיתי את זה בהורים ומים אל תשקרי אותי גם שיכורה גם שקרנית ריבונו של עולם וא אומר לה אני ראיתי את זה בהורים ותומים וחנה לא נשברת חנה מורידה את הראש אמר לה יתן השם את שאלתך את מקבלת עכשיו את שמואל ששקול כנגד משה ואהרון כי הכוח של חנה כולם עושים לה כביכול כולם רבים איתה כולם עושים לה את ה את והיא לא מתייאשת היא ממשיכה לחפש מה השם רוצה היא היא לא מסתכלת למה זה

מגיע לי היא לא צועקת למה מה עשיתי שמגיע לי כל כך הרבה דברים בזה היא תקנה את הפגם של קורח בזה היא תקנה את הפגם של קין והיא הצליחה להעלות את כוח מהגיהנום זה לא סתם חנה היא זו שעשתה את הכל ואת כל הדברים האלה אני רק רוצה לסיים לכם בסיפור נפלא שקראתי אתמול עכשיו זה קצת אקטואלי אז אני אמרתי שאני אספר לכם את זה בקצרה בעיר הרצליה היה ראש עיר בשנת תשל פרסמו את הסיפור הזה יהודי יקר פרסם סיפור מאוד מאוד יפה ליהודי הזה קוראים אני אגיד לכם מי זה קוראים לו הרב יחזקאל סלומון שהוא שמע מהדוד שלו בעל המעשה רבי יוסף יעקב שמתגורר כעת בירושלים לאורך ימים וטובים בשנת תשל היה ראש עיר בעיר הרצליה קראו לו נבוא הוא

היה איש בפלג את המערך הוא שלט בעיר והוא אמר להם בהרצליה הא תהיה העיר השנייה שה צו אוטובוסים בשבת כולם שמעו הרצליה תהיה עיר השנייה בארצ ה תל אביב הוא אמר לא רק תל אביב תהיה הרצליה הוציא את כל האוטובוסים בשבת כל היהודים השומרי תורה ומצוות התקבצו כולם לעשות הפגנה ב המשטרה עצרה את כל הרבנים של העיר שמה אותם מבית הסוהר והיה ממש צער גדול לא ידעו מה לעשות רבי יוסף יעקב היה יושב ראש המועצה הדתית של הרצליה באותה תקופה הוא ניגש לאדמור מצאנז בעל השפע חיים אומר האדמור צן זה היה אמר סליחות זה היה בין יום כיפור בין ראש השנה ליום כיפור הוא היה מאוד חלש העיניים שלו היו אדומות מבכי אחרי המעמד של הבחירות שלו

בסליחות אמר אני לא יכול לקבל אף אחד רק מקרים דחופים אמר ל אני רוצה להיכנס מקרה דחוף אמר לו תשמע אני יושב ראש מועצה הדתית את הרבנים עצרו אנחנו לא יודעים מה לעשות אומר לו לך לראש העיר ספר לו כזה סיפור שיש לי דוד מי זה היה הדוד שלו הוא מספר שהדוד שלו היה רב משה יהודה ליב שפירה הוא היה גאון קדוש הוא היה יהודי צדיק יסוד עולם הוא הלך ברחוב ראה אותו גרמני והגרמני אמר לו אני המן הרשע שאני אדאג לחסד את כל היהודים אמר לו מוישה ליב שפירא המן הרשע נהרג לפני שהוא הרג את היהודים גם לך זה יקרה לפני שתהרוג את היהודים אומר והוא המשיך ללכת והוא לא הספיק כמה פסיות ללכת נפל אותו גוי גרמני נפל ומת אומר לך תספר

לאותו ראש עיר ותגיד לו שאם התורה ום קדוש ברוך הוא לא מתעסקים ספר לו את הסיפור הזה זה לא רמז דק אומר אני אבוא יגיד לראש עיר חילוני כזה משפט שהרבי מצאנז אמר לי הוא פשוט יטרוף אותי לך תדע מה שיהיה יהיה עוד יותר גרוע מה אני אעשה מצד שני הרבי אמר לו להגיד ואני לא יכול לשחק אנחנו יודעים תמיד דרכי נועם אבל איך אני אגיד כזה מילה יצא פה סיסו ושמחו אומר התקרבתי אליו אני ממש מס ים אומר אני אמרתי הרבי אמר לי אני אומר מה שאמרו לי אני לא מבין אני אקבל צעקות הוא מתקשר אומר לו תשמע יש לי שליחות אליך מהאדמורי"ם שבת סגור אומר לו תגיד לו שהעניין סגור שהבן שלי יהיה בריא ואוא אומר ובאמת הוא סגר את כל האוטובוסים

ביטל את הכל אפילו שכבר היה לו את הכל ומשנת תשל עד היום לא היה שם כלום הוא אומר תראה מה זה הוא אמר לי תדבר אם הייתי מתחמק הייתי אומר תשמע הוא לא מכיר רוש שיר של הרצליה מערכ ניק חילוני אני אגיד לו כזאת מילה מה יהיה אתה תעשה את מה שאומרים בלי וויכוחים ואז הקדוש ברוך הוא יעשה את השר יהודי יודע את הדבר הזה זה מה שנותן לו את המפתח לגדול ולהתרומם ולהצליח נזכה כולנו שהקדוש ברוך הוא יפתח לנו שערי הברכה וההצלחה אמן ואמן