זעקה אילמת: השימוש בסלולרי בקרב נוער וילדים עלה בכ 40 אחוזים מאז תחילת המלחמה

שלום שלום לכם תודה שהצטרפתם אלינו לעוד בוקר עמוני בפתיחתו של שבוע חדש יום ראשון בשבוע ואנחנו שמחים להיות איכם כאן ולפתוח את השבוע שלנו הכי טוב ככה בחודש כסלו חודש מיוחד חודש אהוב כל החודשים אהובים אבל חודש כסלו יש בו משהו מיוחד ש בחודש הזה חל חג חנוכה אז מרגישים אורות מיוחדים איתנו כמדי יום ראשון הרב עופר שרית שלום הרב שלום אח רבי ניר היקר קפטן של הני כמו שאמרת כן ישתבח שמו להזכיר תמיד שהזוהר הקדוש פרשת רה דף כב כותב שאדם חייב בכל יום לחזק את עצמו באמונה וביטחון בשם כמה זה חשוב ומי שמחזק עצמו בביטחון אמונה בשם לא יזיקו לו כל בני עד כדי כך זה דבר פלא של הזוהר נכון שרבן כותב אמונה וביטחון מה זה

תמ כל הספרים אמונה וביטחון אמונה וביטחון אזמר את הלשון שלו ככה א זוכר כמו ש הביטחון הוא פרי האמונה למה אומר ש זה כמו אילן האילן אתה רואה אותו כמה שהו יותר גדול הפירות שלו הרבה יותר חזקים אותו דבר אומר כמה שהאמונה של הבן אדם שהיא האילן האמונה חזקה יותר אז ג הפירות שם הביטחון הם הרבה יותר חזקים אתה לא יכול לבנות ביטחו כל חזק ם אמונה שלך מאוד חלשה זה הולך ביחד אמונה וביטחון הזכרת חודש כסלו תמיד אנחנו מתקדמים לח חג החנוכה אני אספר את זה כבר שנים גם צאות וגם בזה אני אספר לך משהו שהייתי קטן הייתי קטן בכיתה אולי לא כיתה בגן גן חובה אני חושב אתה זוכר ש גם אצלנו מה שנקרא לא הדתיים חוזרים בחנוכה עם

איזה כתר על הראש עם פונר באמצע את זכר היוד יום כל השנים אני כבר לא צעיר כל כך נ נכן כבר עבר אולי 50 שנה מאז שהייתי ב זה והיה שיר היה לנו כזה ביד א אבוקה מ כמו אש כזאתי צל אופן והיינו שרים באנו חושך לגרש כן מגנית אתה אומרת לרקוע ברגל באנו חושך עם הרגל לגרש ואני ילד בגן גבוה מתור מכולם ה מכזה ואני לא ורקע ברגל אז היא אומרת לי עופר באנו חושך עם הרגל לגרש אני עומד אני עומ עומדי ככה עם הזה גש אחר כך למה אתה כל כך גשן אומרת לה גננת אני לא מבין יש לי אור ביד למה צריך בטות ברגליים ווא בתור ילד ווא היא טפה אותי ככה הא אמת לי אין לי תשובה בשלך שנים אחר הזה שהגעתי ברוך השם לראות את האור של התורה הגדול

הזה הבנתי שבאמת לא צריכים לבדות ברגליים לא צריכים ות דחוף בגוף לא צריכים להריב צריכים להגביר את האור וזה חנוכה להגביר את האור וואו איזה יופי טוב הרב א אולי דווקא זה משאיר אותנו בנושא שאיתו הייתי רוצה לפתוח את התוכנית א בשבוע שעבר התפרסם א התפרסם א מחקר שעשו על לא מחקר יותר נכון אה נתונים נתון די מדאיג שאלה את מי שואלים בנושא של א הצלחת הילדים בבתי הספר א הנתון אומר שארבעה מתוך חמישה תלמידים נכשלים כשרק אחד מצליח מה הפרמטרים לבדיקת המידע הזה הם לא לא ברשותי כרגע אבל אבל זה בחן את כל הנושא הזה של מבחנים והצלחה במבחנים וכולי וכו א הנתון די מדאיג ארבעה מתוך חמישה מה שמציב אותנו במדינות עולם שלישי

מבחינת מיקומים במדינה אבל זה מצטלב לי גם עם עוד נתון שראיתי נתון מדאיג שהוא באמת מדאיג וזה לא משנה את מי שואלים שמאז תחילת המלחמה הילדים צורכים בפי 40% סלולר יותר נכון מדיה בתוך הסלולר פעם זה היה טלוויזיה היום הם צורכים את זה בתוך הסלולר שזה באמת נתון מדיג זה באמת נתון מדאיג על פיכ כל השיטות וכל הדעות ולא משנה מי ומה וגם אצל הציבור הכללי יש היום הגבלת שימוש ב במכשיר אבל לא משנה היום הילדים חכמים הם יודעים לעקוף את הכל הכל מה שאנחנו לא חולמים הם יודעים ואני שואל את עצמי לאן עוד נגיע ואם אולי לפני השאלה הזאת אנחנו אני כן אשאל מה אנחנו כן יכולים לעשות כשאני אומר אנחנו זה גם זה לא משנה זה הציבור

הכללי זה הציבור הדתי זה כולנו כולנו כיחידה אחת כמקשה אחת מה אנחנו יכולים לעשות כדי לצמצם את הנזקים של הנגע הזה השאלה ה שאלה מאוד מאוד עמוקה אני חושב היא מתחילה בעצם ההגדרה עצם ההגדרה יש פה את הבעיה עם יתרון שלה קוראים לה בבית ספר היום משרד החינוך חינוך זה לא מנ לא מצת זה לא חינוך זה מקום לקניית ידע חד וחלק אף אחד לא לומד ללמוד אף אחד לא לומד לללמוד הוא לא לומד ללמוד הוא לא לומד בחינוך לאהוב את הלימוד הוא צריך להגיע לכיתה ולצרוך שעות של ידע ואז אתה הופך את הילד בתור איזה מכשב כזה מכשב אתה לא מדבר על הנתונים שלו חינוך זה בדיוק הפוך מידע זה הידע משלים את החינוך אבל זה לא לא זה המקום של בית ספר

למשל ניתן לך דוגמה הוא אולי לא פשוטה אבל דוגמה שקורת אצלנו בציבור החרדי כן ילד קטן מ שמגיע עכשיו לתלמוד תורה חידר מתחיל היום ללמוד אותיות אב אז אתה יכול להיכנס לכיתה גרפים תוכניות מחשב תוכניות זה מלמדים אבל יש איזה הקדמה יש איזה מנהג מאוד מאוד קדום מאוד קדום שעושים את זה הרבה מאוד אנשים באותו יום שהוא מתחיל ללמוד את האותיות לוקחים אותו מהבית עטוף בטלית כל ה לא רואה שום דבר בחוץ אבא שלו לוקח אותו ביד שלו מדברים על זה בערב קודם כל הוא מתחיל ללמוד אותיות אתה מתחיל ללמוד אב א' ב ונותנים לו הרבה זה והוא יוצא עם איזה שקית של א ממתקים מגיע לכיתה המורה מגיע אליו מביא לו א אות א' למשל בעם עוגיה זאת

אומרת עוגיה בצורת אות א' והוא אומר לו שם עלזה קפה דבש והוא אומר לו ככה קמץ א' א תן לו לאכול את הסוגיה המתיקות החלק הפנימי מתחיל לעבוד בה ככה לומד ללמוד תראה בכל הפרמטרים שיש לנו הילדים בציבור החרדי מספר אח אחד בקריאת בגיל ארבע כבר למה משלבים את החווייה עם הידע את החווייה הפנימית של הילד קודם כל הוא אוהב את זה הוא לא מקבל מזה הוא לא מקבל מזה דיכאון כלמ לקרוא עוד פעם עוד פעם ספרים ועוד ספירה ועוד ספירים ווא כבר אין נמאס לו לקרוא אתה מגיע למתמטיקה חשבון אתה מתחיל לראות תראה לימוד גמרא כל הזמן שאלה ותשובה שאלה אתה מאתגר את השכל של הילד אתה קודם כל מלמד אותו ללמוד אתה צרך אחר כך את הידע מגיע גם

אחר כך אתה אומר מה אפשר לעשות אני חושב זה אולי יומרני מדי להגיד דבר כזה שכדאי מאוד בציבור הכללי לדעת קודם כל שבית ספר זה חינוך חינוך למידות חינוך לאהבת הלימוד כרה תראה כמה מצ מדברים על לימוד אין כסוף במלחמה כ בקורונה שהיתה זה אז הם לא הבינו מה הציבור החרדי כל כך נלחם עבית ספר לא לסגור בית הספר אי פיקוח נפש לא פיקוח רחן קסק אמר לא סוגרים חינוך מה הור בציבור הכללי שברגע שהמורים לא רוצים להגיע לכיתה אז מבטלים את הלימוד שלהם מה מה הם רגישים מה הם רגישים הלימוד זה לא סדר לפיות עד היום יודעים שיצאנו בציבור לימוד לא משנה תורה שארד שצריכים ללמוד הם במעמד הגבוה ביותר שיש צריכה להיות אז מה אמרת לי

הבעייה של של הטלפונים עלה עליה תראה אתה רוצה חנך ילד גמד תגיד לו ילדי היקר זה מפריח לך ללימודים אבל הוא רואה את האבא שלו כל היום מחשיר הזה הוא רואה את האבא שלו מדבר עם אמא שלו שעות על גבי שעות כי כל אחד י המכשיר שלה הם יוצאים לטיול ביחד כל הטיול ביחד בתוך הרכב הם כל הזמן אני אספר לך סיפור מצחיק אני תמיד צאות וזה תמיד התנגדתי זבו חבל על הזמן עם זה יום אחד אני מגיע לאיזשהו בית מישהו משה משפחה קצת ואני קיבלה את הטלפון הודעה בטלפון אמרה איי ככה ני זוכר את המילים מאמי תראה איזה כיף היא ביקשה ממני שאני אחיים לה את האוכל שהיא כבר מגירה שהי תגיע וזה חבל על הזמן אני כבר אז ה אמר לי אתה רואה מח טלפון

כזה למשל לא צריך לחקות שיגיע שעה מחממים שאל איפה היא נמצאת היא אומרת לי בחדר אתה מבין את הקשר כל אחד נמצא בחדר שלו והקשר בין ההורים ללדים תוך המכשיר תוך מטר איפה הליטוף איפה ההרגשה איפה הדיבור זה פגם גדול בחינוך איך עוצרים את זה אין לי תשובה זה חי שנמכרים לזה נמכרים לזה זה מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד קשה אבל כן ברוך השם הציבור החרדי התחיל עם כל מיני תוכניות להגבלת הטלפונים איסורים חמורים מאוד על בחורי ישיבות לא להגיע עם טלפונים א לא כאלה אפילו הפשוטים ביותר שיש להגיד למה מה אתם עושים תתקדמו עם המשפחה היום מודים לנו בזה מודים לזה שזה באמת אחד הדברים הכי מפריעים ללימוד שגד יש מי שאומר אתם פנטים

אתם מסתכלים על הדברים בצורה אין מה לעשות העולם מתקדם צריך להתקדם איתו וצריך להראות וצריך לפתוח לילדים ולהראות להם לא לא מדברים הם יגידו אני אומר עכשיו את מה שהם אומרים לא נראה להם דברים שהם אסורים אבל מצד שני הםם הם מבינים מבינים את העניין הם מבינים עולם צריך להראות להם צריך לתת להם צך יש משהו בטענה שהעולם מתקדם ומה שלא עושים בהתר עושים באיסור אבל מצד שני אנחנו מגלים שה מתירנות הזאת מביאה את הילדים למקומות מסוכנים מאוד בפרט כשאני מדבר על הציבור הכללי כי כי אין רסן אין רסן ועל ידי הרשתות החברתיות כל נערה יכולה ליפול ברשת כל כל דברים איומים ונוראים שזה לא המקום לפרט ודברים שאנחנו שומעים כל יום

תראה תראה אתה אני אני מסכ שם מתפתח תגיד עכשיו ה מתפתח יודע גם בציבור הכללי אני זוכר ש הייתי בחור צעיר אז יהו סרטים שכתוב מגיל 18 ומעלה מה מה ה תשמע מותק שלי עד עכשיו עד גיל 18 תהיה בן אדם 18 תתחיל להתפרק מה זאת אומרת אם אם זה דבר שהוא איכותי וטוב תן לי עכשיו אם זה לא טוב ג 18 מ זה כן טוב אז תגיד יש דברים שם מענים את הילדים נכון אז גם בזה מה הבעיה הוא עכשיו הולך לללמוד מה הוא צריך טלפון שוא מצא בכיתה הוא צריך טלפון להתקשר הביתה אחר כך שיבו עם הטלפון לכיתה ישמו אתזה במזכירות ילמדו עם ראש שקט יצו יקחו את הטלפון הביתה את רוצה להמ ם דברים נוספים יש זמן לכל תעלול אזה יגדל תן תראה היום בחורים שרוצים

להשתלב בעולם הכללי אחרי שעומדים בישיבה לוקח להם לא הרבה זמן הם יוצאים החוצה כבר מבוגרים כבר למדו כבר מיושבים לומדים משלים מה הרב מציע למשפחות לצורך העניין משפחות שכבר נמצאות בתוך סגה הזאת משפחות שכבר הילדים רגילים לצרוך א זה יכול להיות משפחות שומרות מצוות משפחות שאינן שומרות מצוות לא משנה מיכן אבל הילדים כבר רגילים לצרוך מגיעים הביתה רואים איזה סדרה בתוך ה בתוך המכשיר הנייד מה הרב יכול להציע למשפחה כזאת שבאמת רוצה מה שנקרא לחזור כמה צעדים אחורה תרא אפשר כ כן יש יש יש זמנים שזה כבר עבר את הגבול אתה לא יכול לעשות שום דבר אבל יש גלאים עדיין שאתה יכול לתת לילדים ו הם צורכים הם רוצים את זה מאוד

הביטחון האמיתי של ילד שיש מישהו שאומר לו עד כאן את החינוך האמיתי שבן אדם נותן לו איזה את הקו המשווה שלבן אדם הוא חקה שמישהו מבוגר יגיד לו עד כאן אז אפשר לא אמרתי אי אפשר לקחת זו לגמרי להגביל את זה בזמנים להגיד עכשיו יש לך שיעורי בית אתה לא נוגע בטלפון יש לך עכשיו משהו איזה מחוייבות אתה לא נוגע בטלפון ודבר נוסף שחשוב מאוד לעשות עם כל מה שהם חכמים ולא חכמים כן חכמים לקחת היום יש חברות ממש טוב ובות מיוחדות שעושות סינונים מאוד חשובים בטלפונים לא רק דברים איומים ונוראים בנושא של הראיות דברים כאלה שהם מפילים אנשים ברמות הכי קשות שיכול להיות גם אצל ציבור החילוני אבל מה שכן יש גם מקומות למשל סרתי

אלימות והוא צורך כאלה אולי 30 ביום אין ספק הילד הזה יהיה עלים והוא לא יכול לשבת בקיס בקתה ללמוד להגביל את זה אתה רוצה לשמור החינו של הבן שלך תגביל את זה איך תכניס ל תוך בטלפון לא יודע כל רימון לא רימון כל מיני חברות שם עושים סי דברים לתכנים טובים אבל הדבר החשוב ביותר להכנס לת גם התכנים טובים חוץ מהטלפון שיהיה לו גם אהבה לדברים אחרים אז הוא יכול קצת קצת לרת מזה תוכן בתוך הבית משחק עם האבא משחק עם האמא לשחק ביחד אתמול הייתי בהרצאה בתל אביב יצר שמה אבא אחד שאני מכיר אותו הרבה מאוד שנים אז אני אספר לך משהו שה משכרה של גיסי שנפטר והוא אמר לו והוא היה אבא מאוד חביב עלי הילדים ואבא של זה שדיברתי

אתמול אדם שברוך השם עשיר מאוד אז אומר תראה הילד הזה את הזה אני מכיר אותו א אני דוד של כבכל אז הוא בא אליי הוא אמר אתה יודע שהוא יהיה קטן אחרי שהוא שחק הרבה מאוד עם אליהו זכרונו לברכה הלכתי איתו לקנות משחקים בארצות הברית משחקים למה ות משחקים הוא אמר לאבא שלו אבא מתר תהיה כמו אליהו הת למה מה הוא צריך את החיבוק שלך תבוא הביתה תשקיעו בזה תבוא הביתה עם האישה עם הילדים ספר ילדים כל כך אבים סיפורים לא יודע סיפורים צדיקים הציבור הדתי סיפורים טובים על אנשים מעולים סיפור אתה מספר ל עכשיו איזה מישהו עם מישהו עם תוכן רציני אתה מדבר איתו על הדברים האלה אז הוא מושפע אתה מספר לו את זה בצורה בכו אז הוא ילך

לישון ברמה של שקן אבא שלי הייתי ואם לא אז הם יברחו לטלפון מה לעשות הם צריכים משהו ש חזיק אותם זה זה חשוב מאוד ומשפחה יעשו איזשהו תוכן רציני בתוך הבית ש גם חשק עם הילדים להיות איתם לא לזרוק הם רוצים שהילד שהייה שקט לאבא לאכול כמו שצריך או לראות משהו בטלוויזיה שלו אז הוא נותן לב הטלפון אומר לו קח צ'ב תשחק את הזה ביחד אז אך שך שהוא לא יעזוב את זה וזה באמת א מה שהרב אומר עכשיו הנקודה עצמה הי שאנחנו מאבדים את הילדים אבל זה זה באשמתנו אני בשבוע שעבר בדיוק דיברתי על הנקודה הזאת בעקבות סרטון של א אבידה בכר אם אני לא טוה מקיבוץ בארי שעמד בבית הכנסת הראנו את זה בשבוע שעבר אולי אם נצליח לראות את זה שוב

אז נראה את זה שוב אבל הוא איבד את בנו ואת אשתו כן ה הרב ראה את זה הוא היה הוא היה כן כן הוא היה אצלנו נכון הוא היה אצלנו כאן התארח אצלנו כאן ודיבר אבל באחד באחד הסרטונים הוא מתועד בבית הכנסת בבארי לפני מספר ימים ששם הוא עומד והוא מדבר בר לשומעים ואומר להם דברים מעוררים הבעיה שהם מעוררים לזמן מוגבל וככה אנחנו בני האדם שוכחים מהר בהתחלה מתחזקים אבל שוכחים מהר ושמה הוא אומר להורים שהוא הוא אל תפסיקו להתעסק רוב הזמן בדברים שאתם לא צריכים תנו את הזמן למשפחה תנו את הזמן שלכם לטובת המשפחה בדק ואנחנו תכף נראה את הסרטון הזה כי כי הדברים שהוא אומר שם כל כך נוגעים ללב ודווקא הוא כן יכול לומר את זה כי

הוא איבד בן בן 14 או 15 קרמל השם יקום דמו ואת ואת אשתו אז אז אז אולי נראה רגע את הסרטון ואז נמשיך ונשוחח על כך הנה אם יש דבר אחד אישי שאני רוצה להגיד לכם אל תגידו בחיים אחר אנחנו באנו לעולם הזה כנראה ל8 שנה ואני מפרגן לעצמי אנחנו סופיים ולכן בחיים אל תגידו מחר ואל תגידו אחר כך כי אני אומר לכם שאני כ הייתי יושב במשרד כרמל הבן שנרצח לי בן 15 היה מתקשר אליי ב4ב אחר הצהריים אומר לי אבא בוא לבריכה יתם לא קרמל אני רק בחם ארבע ישיבות וחוזר ב8 בערב בחיים אל תגידו מחר דרך אגב בעבודה תמיד תגידו מחר אין בעיה תחו את הכל למחר בעבודה בחיים הפרטיים בחיים לא יש אנשים במשרד תגיד ם תודה סליחה אני חייב לכ אמרתי

לנוי על המזכירה שלי תקשיבי טוב כל ישיבה אחרי ארבע אחר הצהריים אנחנו לא צריכים אותה תדחי אותה תעיפי אותה קדימה סגרי את המשרד לכו הביתה לעשות חוויות טובות זכרונות כי בסוף זה מה שנשאר אתה בעצם לא בוכה עליהם אני אומר לכם אני לא בוכה לא על דנה ולא על קרמל אתה בוחר רק על עצמך על מה אתה פיק ששת כי הם חיים בעולם אחר אני לא יודע מה זה העולם הזה אבל זה חיים בעולם אחר אחלה להם בוא נחזור לפשטות לחיים מה שנקרא שיהיה הכי טוב בעולם בדיוק מה שאמרתי אני אומר עוד פעם משפחה זה לא משהו נלוה לחיים שלך זה כ אנשים עושים עבודה משכנתא קריירה זה ומשפחה זה משהו שמתלווה זה בדיוק הפוך צריך להיות זה מה שנשאר לךך בחיים

השאר הדברים רק תוכן שאפשר לתת לילד וחבל כמו שהוא אומר זה דבר כזה דברים כאלה לא חוזרים חוויות ילדות זה דבר שוא נשאר לאורך שנים ארוכות לילד ולסבא ולאחד וללכת חב מה מה ילד זוכר מה ילד זוכר מהבית שלו חוויות ילדות שלו אז עם מי עם האבא עם האמא אז הוא יזרוק את הטלפון וכיוון וכדאי שנתעורר על עצמנו כמה שיותר מהר כל עוד הילדים עדיין ילדים כי כשהם בוגרים זה כבר הרבה יותר קשה אם נצליח יש סרטון שיצא בשבע שעבר סרטון שבאמת זכה לצפיות רבות דווקא מתוך התוכנית הזאת דברים שאמרתי וסיפרתי גם סיפור אישי שלי אם יהיה לנו את הסרטון אנחנו נראה אותו ואם לא אז אני אספר לרב גם כן אני לי היה סיפור ואני לא אצלי הטלפון

מסונן כן הוא עם סינון אין אין דפדפן אין כלום יש נטו וואטסאפ הודעות ועוד כל וסיפרתי את זה בשבוע שעבר ל לטובת הרב אני כן חוזר על הסיפור הזה באחד הימים בא אלי אני אעשה את זה בקיצור בא אליי הבן היה אז בן 10 ואמר לי אבא אני רוצה לספר לך משהו ואז אמרתי לו שנייה אידו הייתי בדיוק בהתכתבות במכשיר עם בתוך קבוצה קבוצת עבודה ואז הוא הלך וחזר אחרי שתי דקות ואמר לי אבא אתה שומע אמרתי לו עידו שניה אני כבר אספר לך שנייה אחת אני כבר אשמע אותך ואז הוא הלך שוב ו חזר עוד פעם אומר אבה אתה שומע ואז אמרתי לו הנה הנה כבר מסיים אני כבר מסיים אני אני בא אליך הגעתי אליו לחדר והוא ישן ואמרתי לעצמי כמה טיפש אני פספסת כמה

טיפש הייתי עד היום אני לא יודע מה הוא רצה מה אתה אומר אני לא יודע מה הוא רצה לספר לי יכול להיות שהוא רצה לספר לי דברים טובים יכול להיות שהוא רצה להתייעץ איתי יכול להיות שהוא רצה שאני אשמע לשתף את את אתנ ש עם האבא שלו ברור מה אם את אבא ואמא הוא לא ישתף את מי הוא כן ישתף טלפון באותו רגע באותו רגע עשיתי מחיקה של כל קבוצות הוואטסאפ אצלי בטלפון אזה י אמרתי מי שמחפש אותי זה יהיה כמו הודעה של אחד על אחד או שיכול להתקשר אני אענה כן כי אם אנחנו לא נתעורר על עצמנו אנחנו הנה יש יש את הסרטון שאותו הערך אחד העורכים אצלנו כאן טוב לא משנה אין לנו את הסרטון הזה אז אבל בכל מקרה זה סרטון ש שאני מקווה שאני

מקווה שבאמת יועיל הרבה מאוד אנשים שחווים את אותו ענין א שהם לא יודעים שהם מורים ההורים מכורים לטלפון כאן מתחילה בעצם הבעייה אנחנו מכורים ואחר כך אנחנו גם רוצים להגיד לילדים אל תשתמשו אל תגו אין דבר כזה חווייה חווייה חווייה חייבים לשתף את הילדים חייבים בחוויות של הבית אתה יודע מה אני רוצ ך יש אחד הרצות שדיברתי עליהם לפעמים אתה לו לוקח ילד לא קטן בגי ת 10ה מתיל להשמע אנחנו רוצים לקנות מקרר חדש זא אומרת לשמע את הרעיון שלך מה אתה אומר תיל לדבר משתף ת שהמקרר הזה יגיע הביתה אפילו שבסוף תקנה את המקרר שאתה רצית שאשתך רצתה אתה יודע שהמקרר הגיע הביתה הוא לא תגיד לגם מחר תנקה את המקרר תעזור לי לסדר את

המקרר בסדר בשמחה כ הוא שותף לחלק הזה זה דוגמה פשוטה ספריה ספרים לפים אשב ללמוד אז אני יכול לקום לקחת את הספריה ים קצת עצלן אבל ככה אני קוראה לבן שלי תביא לי ריטבו משמה אבא איזה רטו אתה רוצה את יודע כמה פעמים הם ידעו בכלל מה זה ריווה על השס שוא אצלך הבי שוטף איתי ביחד ללימוד או סדר שולחן שבת זה התפקיד שלי בבית אני מסדר שולחן שבת אני אוהב ישלי בוא אני יכול לעשות את זה לבד מה מה הבעייה אתה מבין בן שלי בוא בוא רגע החווייה שנכנסת ע שבת הוא יושב עכשיו בשולחן בשבת הוא חלק מהחוויה אומרים לא אני לא צריכה עזרה לא לא צריכה עזרה בסדר גמור הילד שלך ויא הנפה את הקמח בצי בבית אשלי מפ רק לחם בבית וא המיתה הי

בוא נקפה את הקמח הוא אוכל את זה בשבת הוא חלק מהחוויה וזה אולי הרב משהו שנשים באמת גם זה גם סוויץ אצל נשים נשים לא מבינות את הנקודה עצמה א שאף אחד לא יכנס לי למטבח אבל אבל אבל את מפסידה ריבון העולמים את מפסידה את מפסידה למה למה שלא יכנסו תכניסי אותם ההפך זה חווייה עצומה לא יבג לי פקו לי אני אוהבת את הסדר שלי הכל טוב גמור קודם כל את יכול שותף אותם בסדר שלך אין בעיה אבל איזה יופי זה שמשפחה שלמה בכ משפחה בריהם הרבה ילדים כל אחד את הפינה שלו כל אחד מ עם החבר שלו זה םםם ה בלאגן עם המריבות בסדר גמור החווייה אחרת אתה חס שבת אחרת לגמרי כל אחד בפינה שלו כל במקום שלו אד רבה זה נותן לילד הרבה ביטחון הרבה

גם חשק רשי אחכ יכול להגיד לו דברים גם יותר עמוקים הנה מה מה עם זה אז הוא אומר אבא שלי לא רק אומר לי דברים כמו שאמרת זה לא וזה לא כן חוץ מזה לפני איזה חודש בך היה פה איזה יהודי אחד לא זוכר חושב שזה ה איתך אני חשב לא זוכר אבל הוא דיבר על שבקבוצות חברתיות נותנים עושים לילדים כל מיני מכנסים אותם מקומות קשים מאוד נופלים איתה מנדים אותם חברה הוא נטועים חמורים פה מאוד מאוד מאוד נכון אחד ה הדברות שדיברנו עלי פה שאלתי מה גם הוא שאל אמרתי אחד הדברים שאבא צריך לתת את הילד שלו באמת הרגשה לא משנה איפה אתה ולאיפה נפלת איתי אתה יכול לדבר זה לא מתחיל בגיל 18 לא בגיל 20 אם משהוא קטן אתה שואף א בדברים פשוטים

ואפילו ל לקנות איזה חלב קונים אבא עם אבא שלי מדברים הכל לא רק הדברים העמוקים זה כן זה לא זה כן ללמוד לא לא רק זה אתה משתף את הילדים עם כל הדברים עם האישה עם הילדים אז גם אם שהוא יגדל והוא יכנס לדברים קשים יש לו כתובת אחת אבא ואמא אולי נסכם את את הנושא הזה בעצם העניין שילד שחשוף הרבה מאוד למדיה בסופו של דבר הרצון זה לא משנה עכשיו אם הוא דתי או לא דתי ילד שחשוף למדיה בסופו של דבר ירצה הרבה פחות הרבה פחות ללמוד מאשר כי הרבה יותר צבעוני לראות לראות בניד מאשר לראות את הדף יש הרבה מחקרים על זה שזה מצמצם מוד את המוח של הבן אדם אסח ש ומה גם מחילה רב מה גם זה ש אנחנו מאבדים את הקשר עם הילדים זה מה

שאני אומר כי בעניין הזה אם אנחנו כן נפתח את האוזניים ונעצור לרגע ונדבר וניתן להם לשפוך ויהיה שיח ממילה הם גם לא ירצו לצפות כי כיף להם עם אבא ואמא נכון זה זהזה זה וודאי שזה הסיכום של הדברים אני ש לך שאלה פשוטה סתם מזינים אזה הדור יותר חכם של משה רבנו הדור שלנו שאלה קשה למה קשה כי גם אצל משה רבנו היו חכמים מאוד אבל רגע רגע אני שואל הקדוש ברוך הוא לא יכל לתת את הזמן הזה אצל משה רבנו שימציאו את המדיה אני אגיד לך בשביל מה מה יותר טוב בשולחן בשולחן פסח עשים מסכים מסביב בתלת נאמד וכלל יציאת מצרים מצולמת מילה במילה אחמי משה רבנו מכות מצרים מצולם צילמו את זה מפואר גם א ללא אני אגי לך מה הבעיה בתמונה

בדבר שא עוברת ם בראש יש הבדל עצום שאתה רואה תמונה זה מה שראיתי זה מה שיש כמה שזה יפה כמה שאת מוכן בלימוד הלימוד מפתח מפתח את החלק הפנימי האמיתי של הבן אדם עצמו אם אנחנו 10 אנשים רואים סרט אתה לא אין לך הרבה מושגים מהך לפתח בלימוד שהוא לימוד עם עם עם עם דף עם ספר עם הספר עם ספר ום זה מפתח את האישיות של בן אדם הרבה יותר חזקה טוב אז באמת נושא מאוד חשוב שטוב אם אנחנו כהורים ניקח את זה כנקודה לשיפור נקודה וכמה שיותר מהר אם נעשה את זה כמה שיותר מהר רק נרוויח א אני לא מדבר על ילדים שהם כבר גילאים אפשר אפשר לעשות תמיד א בהדרגה לא בלחץ לא בכפייה ולא לזרוק ולא לשבור תשבור ל את זה הביא לך אחד יותר מסובך

לא לשבור לא ללכת מכות לא להילחם לא להילחם חינוך זה לא מלחמה זה לא מלחמה אין ספק טוב אנחנו נצא לת נחתה המוסיקלית מיד לאחר מכן נצרף אלינו אורח חשוב אבל קודם לכן כמה צלילים כשם שצריך אדם להאמין להאמין באשר כך צריך אדם להאמין להאמין בעצמו כשם שצריך אדם להאמין להאמין בהשם כך צריך אדם להאמין להאמין בעצמו תאמין בשם תאמין בעצמך כי בצלם אלוקים אלוקים ברא אותך תאמין בהשם ממין בעצמך כי בצלם אלוקים אלוקים ברא אותך כשם שצריך אדם להאמין להאמין באשר כך צריך אדם להאמין להאמין בעצמו כשם שצריך אדם להאמין להאמין בהשם כך צריך אדם להאמין להאמין בעצמו תאמין בשם תאמין בעצמך כי בצלם אלוקים אלוקים ברא אותך תמיד תמיד

השם תמיד תמיד בעצמך כי בצלם אלוקים אלוקים ברא אותך עמים בשם עמים בעצמך י בצלם אלוקים אלוקים ברא אותך תאמן מש תאמין בשם תאמין תאמין ני ברא אותך תמיד תאמין בשם תאמין בעצמך כי צא לב אלוקים אלוקים ברא אותך תאמין בשם תאמין תמיד עצמך כי בצ לב אלוקים אלוקים בר אותך השם תמ מאמין בהשם כמובן פיני אינהורן עכשיוו אנחנו רוצים לומר שלום בוקר טוב לגבע בן ססון שלום שלום לך טו שלום לך מה שלומך ברוך השם נפלא מצוין שמחים לארח אותך כאן תודה רבה א תודה על הזכות אז קודם כל אתה יודע בוא בוא נלך אחורה קצת גדלת בבית מסורתי בית שהוא מכיר יהדות יודע יהדות ספר לי קצת ככה על הילדות לפני כן בגדול אני גדלתי בעוד השרון בית

מסורתי שומר שבת ברוך השם התחלתי כדורגלן נבחרת ישראל בני הודה משם התגייסתי ו בעצם ירדתי עניין הכדורגל מפציעה והתחלתי לאמן עברתי את הקורס והתחלתי מאמן ספורט להיות מאמן כושר אה מהצבא בעצם ו שם גם הכרתי את התורה תוך כדי הכושר אהן זה כושר ולכ ביחד כושר וכושר בדרך כלל בתורה זה כושר אימון אימון מוחי יש כושר וכושר הזה כושר לרבנות כושר לזה ן כן וברוך השם תוך כדי שהתחלתי לאמן בהתחלה התחלנו בבתי לקוח ובפארקים התחלתי לבד ממש ילד בן 20 21 ממן אישי מאמן אישי בן 20 21 בעוד השרון ותוך כדי קחתי ככה איכשהו דרך איזה סרטון עוד אז בזמנו את הרב איגל ואני היה לי חלום להזמין אותו הביתה וואוו ממש התקשרתי ככה דרך הני

כמה שנים זה היה שבע שנים שש שנים ובגדול בגדול לא היה אפשר להזמין אותו לבית ואז הזכרתי אולם זה כבר השקעתי בזה הרבה כסף הזכרתי עולם ועשיתי בתוך לב עוד השרון שזה לא קל היה שיעור שלכ כמעט 1500 איש וואו הייתי חילוני אז כאילו שומר שבת ואבל לא אבל מאוד מאוד אהבתי את השיעור התורה מאוד מאוד עם הזמן א שמירת שבת זה משהו שתמיד היהה אצלך או שם תמיד היה בבית אבל אתה גדל בחינוך חילוני זה מעניין הניגוד הזה זאת אומרת מצד אחד חינוך חילוני אמא באה מבית דתי אמא מחצור הגלילית אבא מאוד השרון אז זה השתלב הבנת זה השתלב והיה בזמנו לאמא בתנאי נישואים בעזרת השם שומרים שבת וזה מאוד זרם כמובן באהבה ובשמחה ואהבנו את זה

סתם מעניין איך אתה זוכה כילד אתה זוכר את ההתנהלות בבית למשל בדברים שהם דברים אתה יודע שיש בהם סממן דתי אחד זה אחד הדברים שקרבו אתי זה ההורים שלי כי כביכול עולם חילוני אבל מסורתי מה זאת אומרת הקידוש בוא תראה איזה כיף ויפה זה במקום לצאת עם חברים חס ושלום א אמא שביקשה מאבא אבא שלי מעשן סיגריות והיא אמרה לו אין אש בשבת והוא היה עושה את זה לפני הנישואים אז כאילו אצלי איש תמיד מאז שנולדתי אתה יודע זה ווואו זה קו אדום אסור בשבת ממש מכבדים אחד את השני ואז תמיד הראו לי את הדרך הטובה אבל לא האמנתי ש שמה לא היה לי טוב איזה איפה אני וכ להיות חרדי כ להיות אברך כמו שאני אז אז מאיפה באמת תראה אבל תראה דבר

נפלא אמר שתי משפטים שסיכמו כל מה שאמרנו מקודם דיברנו על חבייה משפחתית תראה מאיפה הוא הגיע מחוויה משפחתית חורה פשוטה קידוש כור את זה פ ברוך השם אברך תלמיד חכם לומד בתור זה בדיוק הנושא שדיברנו סנו בהתחלה כן כן אז אה בוא נמשיך מכאן בעצם מאיפה הגיע אליך הרצון הזה ללכת לכיוון של כדור זה משהו שההורים דחפו כדורגל או כן קודם כל שאתה נולד בעולם החילוני מאוד אתה אתה צריך להבין מלמדים אותך ומחנכים אותך לא להיות פרייר זאת אומרת אתה חייב להצליח אתה חייב להראות טוב אתה חייב להיות מוצלח אתה חייב להוציא ציונים טובים וכדורגל זה היה חלק מה מהחברה והשם זיכה אותי שהייתי שחקן מאוד טוב אבל זה לא העניין כמו שני

הייתי מאמן כושר התחלתי בפארקים ונתי השם זיכה אותנו שאחד המכוני כושר המוצלחים בארץ היה הרבה אנשים מוכרים המכון היה גדול חון היה רץ ובעצם היה דיסוננס עם עצמי מאוד קשה כי התחלתי לארגן שיעורי תורה בבית שלי אצל ההורים שלי הורים שלי מאוד אהבו את זה כל יום שני התחלנו וואו א עם אברך מבני ברק תלמיד של הרב גל שהיה מגיע באופן כבוע היה מגיע כבוע כל יום שני אני אומר לך התחלנו ממניין וזה גדל למצב פה זה הסיפור שזה הגיע למצב שכל יום שני אני הייתי מחכה לו כל השבוע אני אומר לך אתה בעשייה מטורפת בטירוף אבל אני הייתי מחכה ליום שני וגם לא הייתי מבין אצלי פתאום הייתי אוהב את זה שכאילו טלפון בצד שעה טלפון בצד אתה

צריך להבין אתה חי כל היום טלפון אתחל פתאום טלפון בצד ופתאום ה מדבר איתך אסור לדבר לשון הרע אז התאהבתי בזה והקטע מה הייתי עושה היה אימון בימי שני איימון אחרון משעה 89 היה 30 איש כל ה-30 איש האלה היו נרשמים לשעה הזאתי כי הם היו יודעים אחרי זה אצל גבע המכונה שיעור בשיעור איזה יופי חילונים אבל לא תגיד עכשיו יאנו כיפות של החתונות הלבנות כזה ולאט לאט מאוד התאהבתי בזה וגדל כבר ל60 70 איש כל פעם אמא שלי הייתה עושה פיצות או היינו מזמינים לאכול ו60 70 זה כבר לא צחוק אז אגם לבית כנסת שבעוד השרון שקרוב כזה של המשפחה בבית כנסת וברוך השם תודה לשם היום אני מגיע אך קצת לסוף כ שזה בסדר לא בסדר גך כדי אתה

תכוון אותנו היום יש לנו ברוך השם היום אני אברך יום שלם בבני ברק בישיבת נתיבות עולם וואו תלמיד של הרב איגל כהן נשוי ברוך השם אברך יום שלם והשם זיכה אותי שמ מכון כושר היום יש לי כושר בייבי ענק שזה מדרשיה וד שרון על שמי וואו ישתבח שמו בוד איזה תהליך בן אדם עובר ולאן הוא יכול להגיע ומה הקדוש ברוך הוא מייעד לכל אחד זה דבר מדהים הרב כי כי לפעמים בן אדם יכול בן אדם יכול להגיד טוב בסדר אני יש לי את העבודה שלי יש לי את השיעור הביתי בסדר זה מספיק לי נכון ומסתפק בזה אבל מכאן ועד להפצה והפצה ועוד מעגל שפתאום מתחיל לשמור ועוד מעגל שמתרחב ומדרשה תראה הוא ה הוא הגדיר כמה פעמים שים של הרב יגה ביום אין מקום

בגלובוס שאומרים רב יגה לא מכירים אותו אין דבר כזה נכון אין נכון איך הוא התחיל חריגה עם ארבעה אנשים ב שלושה אנשים בצלי בהרצליה ככה הוא התחיל אחד מנמנם אחד ישן ואחד כ ואחד אומר לו חזקו ברוך אני אומר לך א אני עברתי בגגל הרבה שנים שהיינו ביחד באותו הרצאה ואני אומר לך הוא חשב הוא חלם אבל התשוקה מה הוא אמר הוא חיקיתי ליום שני הוא אהבת זאת אומרת נכון יש כדורגל יש זה זה אבל שיעור אחד זה אני אמר לכל התלמידים שבאנו הצאות שלנו חבר'ה תורה לא מתאים לך תלמד מה שתוכל שור צריך להבין סתם שתבין ככה יצא ככה השם רצה כן ברור שהתקשרת מזמנת אותי השבת הזאתי 60 בחורים מהמדרשה שלי 60 נערים חילוניים לגמרי איזה יופי

באים אלינו לאביה אומר לעשות שבת עם הרב ו איגל ואיתי ביחד איזה יופי פעם ראשונה הולכים לשמור שבת וואוו ים מ לנתק את אתה צריך להבין הבעייה היום זה מה זה הבעייה העניין היום זה הטלפון מתנתקים שיים מתרגשים מזה דיברנו על זה ואני אומר לך זה 60 בחורים שלי מאוד מאוד מאוד אנחנו מתרגשים מאוד אגב אני רואה אני רואה בזה ממש השגחה פרטיית דיברנו בהתחלה כי זה בדיוק הנושא שדיברנו עליו בהתחלה ואתה עכשיו מה שנקרא מכה בפטיש עשת לי עכשיו גושפנקה כל מה שהוא אמרתי זה לא יאומן העניין זה באמת איך יצאתי מהמכון צריך להבין מה באמת עלה בגורלו של המכון צריך להבין שיש אח אחת התאוות הגדולות באמת יותר מכל תאווה והמבין יבין זה

תאוות ממון תאווה לא קלה אני שנים שוקתי את המכון היו אנשים מוכרים בורא עולם נתן את הברכה שקלטתי שכבר ה יש לי את המדרשיה כמה שנים אתה צריך להבין אתהה מנהל את המכון כושר ואתה מנהל מדרשיה מנל גם וגם וגם וגם והיה עובדים ומזכירות ו קלטתי שעם הזמן אני פשוט משך לגמרא חצי יום הייתי הולך הייתי כאילו שם עובד לא אתה לא מפסיד כסף אבל אתה יכול לעשות יותר כסף והולך לגמרא ככל שהלכתי לגמרא אני לא צוחק איתך פתאום מה זה מנועים על ימין ועל שמאל מטורף משהו משהו מטורף מ אמרתי מה הולך פה אתה צריך להבין גם של לי את האמונה כמו היום לא הבנתי מה קורה כל דבר אתה הולך שואל את הרב וש סיפור הסיפורים זה שאני כבר א רציתי

לצאת מהמכון אתה צריך להבין זה ה קלוב מזהב הוא רק עולה על גדותיו ישתבח שמו לעד הכל רץ הכל עובד אני הבנתי שאני רוצה להיות אורך וחרדי אבל מצד שני יש לך אנשים בסטודיו במכון זה לא צנוע השם לחם בן אדם בא להתאמן הוא לא מתאמן הוא מאמן את העיניים זה בעיה נכון ו ומצד שני מצד שלישי אני מעלה את זה אולי זה גם עלה שיש לך גם אנש שמתאמנים במכון ואתה לוקח אותם איתך לשיעור מה אתה עושה גם את ניה אדם מוכר מאוד אתה נייתי אדם מוכר מה אתה עושה עזוב הפחד הכי גדול מה הורים יגידו זו האמת הרי שחוזרים בתשובה בדרך כלל חס ושלום שלא דע זה לא אולי עם איזה מצב בריאותי לא טוב משהו כלכלי לא יש איזה אני אומר לך אתהה בגג העולם

מדבר איתך מאוד פתוח אתה על גג העולם מתייעצים איתך מתקשרים אליך תכניס אותי לפה תעש שם את מדבר עם ההוא הכל הרץ אתה בעוד השרון הכל בסדר ואתה גם כל ערב הייתי רודף למדרשה הולך כל יום לומד גמרא כל יום הייתי עם הרב איגל ככה היה לו שיעור בסדרות נוסע סדרות שיעור בד כל לי ראייתי וואו גם וגם וגם וגם הגעתי למצב שמאוד לא רציתי את זה ויש לי את הרב האישי שלי הרב יוסף פורטל שהיה בריא אמרתי לו הרב תקשיב אני חייב להיות איתך פתוח אני כבר הרבה זמן חושב על זה אני רוצה למכור את המכון אתה מכיר את זה שאתה על שפת הבריכה ואתה מחכה שרק הרב יגיד לך את מה אתה יודע מה הוא יגיד אתה רק צריך שהוא יגיד את זה אתה מכיר את זה

רוא תקשר אליו אני לא אשכח היה שעה 11:30 הפסקה בין האימונים התגובה שלו היייתה כזאתי הוא תמיד תמיד אומר את מילים חות אומר לי דבר כזה אני חייב להיות איתך אמיתי גבר הוא גר בבית רלית אני בעוד השרון הוא אמור לי להגיע לשיעור בערב הוא אומר לי אני חייב להיות איתך אמיתי זה ניסיון שאני לא הייתי עומד בו אני לא יודע מה לעשות פה חשכו עיניי נבהלתי בונה עם הרב שלי לא יודע מה אני אעשה נכון או לא ציפית לקבל את התשובה שאתה רוצה לשמוע הוא אומר לי גב זה שאלה של רבי דוד אבוחצרה בוא נניע את האוטו ניסע אבל תדע לך מה שהוא אומר ך מה שהוא אומר עושים אמר כן כן אמר לא לא קיבלתי פיק ברקי אמרתי לו הרב חכה אני מפחד נבהלתי

עבר בערך שע ימים פלוס מינוס אל תפוס אותי במילה היה איזה בוקר אני לא יודע ישתבח תה ל שמך לעד עזר לי קמתי בבוקר עושה את האימוני בוקר מתפלל נץ איזה נץ ותיקן אני אומר לך עבד השם מאמן ולא רוצה ולא רוצה את כון לא רוצה ואני אומר לך זה רק ול משהו הזוי לא יודע איך סביר לך את זה ולא לא מותר על הלימוד גמרא שלי בעוד שרון לא מוותר כל הלוז שלי לפי זה אני אומר לך מתאמנים היו מוכנים לשלם יותר רק כדי שאני אאמן אותם ולא מאמן אחר ואני לא מזיז את הלימוד גמרא שלי את השלוש שעות ביום זה ה שלוש שעות עבר שרה ימים בערך 18 ימים מקשר לי פורטל פתאום כה היה 11 בבוקר אומר לו בבקשה הרב בדקתי רבי דוד נמצא היום ה יום שלישי

בוא ניסה עליו עכשיו אתה צרבי מוד השרון לנהריה זה י הלך היום אתה צריך לקבל את זה עכשיו הוא גר בבית רלית אומר לי ו גבע יש לי עכשיו הרצאה בקטמון הוא אומר לי בירושלים אמרתי לו הרב עכשיו אני מרגיש את הכוח אם היום לא עושים את זה היצר הרע ינצח אותי תקשר אמר גבר תן לי שלוש דקות אני אומר לו בוא נלך לשאול את הרב אני לא יודע מה יהיה אומר לי גבר תקשיב עוד עוד 40 דקות אני יוצא מירושלים בשעה אח בערך תהיה באלד אני רוצה לעשה אותך אמרתי לו מה פתאום עכשיו זה הרב שלי איזה הוא יעשה אותי אומר לי לא לא זה הולך להיות סיפור היסטורי אני רוצה להיות חלק ממנו נוסעים לנהריה כשעה מנהריה בוז ממש ככה 69 דקות כאילו זה היה

אתמול א אומר לו הרב אל תיול אבל אני לא הולך לשאול את הרב אני מחליט שאני סוגר את המכון מסתכל עליי קונילמל מתחיל לא ידע מה הגענו לרבי דוד מפוצץ באנשים תראה מה זה סיעתה דשמיא מגיע בן אדם מבוגר אני מחכה יושב אתם יודעים איך זה עובד בגדול רבי דוד אתה יודע מתי נכנס אתה יודעה יכול לכות שעות אני נכנס מחכה שתי דקות מגיע מגיע בן אדם מבוגר למישהו שיושב לידי אומר לו תגיד אתה יכול לעזור לי ם איזה משהו פה אומר לו לא סליחה אני ממש רוצה אני מחכה פה כבר ארבע שעות בחור לידי עכשיו אני לא היה לי הוא בא אליי הבן אדם מבוגר לא היה לי נעים לא היה לי לב להגיד לו לא אומר לי אתה יכול לעזור לו יכול לעזור לי קמתי הרב שלי

מסתכל אומר לי מה כאילו אנחנו בתור קמתי לא לא יכולתי להגיד לו קשה לי להגיד לו קמתי עזרתי לו להרים תקשיב טוב את הסיפור יש שם מלגזה מה לי ומלגזה אין לי מושג כמו שאתה אני אגיד לך ב ממני יוגה הוא אומר לי תעלה על המלגזה אני עולה ל המלגזה תעלה לי שתי מזגנים היה שם במחסן של רבי דוד אני מעלה אתתי פעם ש הכל עובד לא יודע לא אל תשאל אותי איך באמת אני לא צוחק קוראים לו שמעון שם אף בית כזה אני מעלה את המלגזה עוב הוא אומר לי איך אני עושה ואין לי פחד כאילו עכשיו אם תגיד לי מלגזה אני אין לי אומץ שלוש דקות של עבודה ארבע דקות מה הוא אומר לי אני אהב בית פה של המקום עכשיו אתה נכנס מי שעוזר לו כאילו דקה נכנס אני

אומר לך אני שתי דקות נסיעה של איזה שעתיים ומשהו פקקים שתי דקות נמצא שם אומר לו תכניס איתו אני אומר לרב אמרתי לו זה הרב שלי כנס איתו כולם בשוק ראו שרק נכנסתי נכנס אליו אני מספר לרבי דוד אני אומר לו אני רק רוצה ברכה אני רוצה רק ברכה בעזרת השם מסתכל עליי והייתי אצל רבי דוד כבר זה סיפור אחר מהצבא שרציתי שיהיה לי קל אז הוא אמר לי ש לא משנה ואז הוא מסתכל עליי דבר ראשון שהוא אומר לי הולכת להיות לך אישה צנועה וחסודה ואז הוא מוציא ד זה אף פעם הוא לא עשה נגע לי פה ככה בלכה אתה ילד מוצלח בכל אשר תעסוק אתה תצליח אל תפחד מי שב הולך עם בורא עולם לא מפסיד הייתי אז רווק יצאתי החוצה הרב היה מאחוריי כאילו אני

הייתי מלפניו בתור מאחוריי בכה בכה מאושר יצאתי תקשיב וזה השוס אני עולה לאותו אנח חוזרים אף אחד לא יודע שאני שם רק הרב שלי ואני לא ההורים שלי לא החיות שלי אף אחד אתה מכיר את זה שאתה כבר יודע את התסריט וואו היה 23 בלועזי מתקשר ליועץ פיננסי של המכון הוא אומר לי תקשיב אתה צריך בראשון לחודש עדיף מבחינה כספית זה כדי להחזיר מנויים זה החזרות הרבה להחזיר כסף הרב אומר לי גבר תעשה את זה בראשון בראשון לחודש אמרתי לו הרב זה אומר שעוד איזה כמה ימים לאמן ינו כן הייתי צריך לאמן באותו יום היה לי קבוצות מממ גם מחול בזום אמרתי לו הרב אני מרגיש שטבלתי בארי הקדוש עכשיו 30 פעם אם עכשיו אני לא סוגר אני לא אצליח היצר

הרע ינצח אותי אומר לי איך אבל אתה רואה התייעצנו זה כס התקשרתי למזכירה שלי היינו בדרך לעוד השרון באותו יום שעה 6 בערב אספתי את כולם וכולם בחו אמרתי להם תקשיבו אני לא יודך לספר לכם אין יותר מכון מהיום זהו ככה החלטתי אין אין כלום כלום כלום כלום וואו היום ברוך השם אברה חי תורה יש לנו את המדרשיה עושה הרצאות ברוך השם נשוי לאישה מדהימה בן פורת יוסף אברך יום שלם חי את הגמרא שתך שמה זה זה מהסיפורים שמשאירים אותך תמיד פעורי פה ואתה מנסה לחשוב איזה מתנה הקדוש ברוך הוא לפעמים נותן לבן אדם שהוא נותן לו מין כמו לפגוש את האנשים גם לפגוש את האנשים אבל מ התעוררות כזאת משהו קטן כזה בלב כמו ניצוץ קטן שמדליק

מדורה ענקית בדיוק מה שאמרת בדיוק מ אבל צריך לזכור כ זה אזה סיפור אחד מני אלף זאת אומרת יש הרבה מאוד סיפונים כאלה הרב פורטל שהוא הרב של האישי הוא חבר ידי טוב מאוד שהבנו ביחד בכמה הרצאות ואני רוצה להגיד לך שהנקודה האמיתית זה הוא חזר כמה פעמים זה הרצון לתפוס את הנקודה לא לפספס אות לפספס ברגה שאתה לא לפס את הנקודה זה יכול לעבור אתבל יכול לעבו להרצאה לצאת עם אורות וואי בסדר גמור אבל בוקר אחרי היצר מחכה לך שם מחכה לך שם זאת הסיבה שה 23 זה היה התאריך האחרון של המכון נכון אותו יום ואני אומר לך היה לי קבוצה ממיאמי אמרתי מזכ שמה זה שעות אחרות כן אין יותר ל היה מזכירה שלי שהייתה יד ימיני לא הבינה אמרה

לי מה הכל טוב נפשית לא לא לא הכל היה בלב שלי הייתי עם עצמי יצא לך לפגוש את החלק חבר'ה מהמכון שמה או שתם בקשר עדיין כאילו מה השאלה היום המתאמנים יש לנו היום במדרשה מעל 300 איש הרוב זה המתאמנים שלי מהזה 90% חילונים לגמרי יש לי שיעור בנות מעל 100 בנות חילוניות המתאמנות וואי ברוך השם כבר לא בקשר יש להם רע ויש להם אני אומר לך את האמת זה בדיוק הברכה שהיה של רבי דוד אני מדבר איתך היום אני מאוד מתרגש אני הגעתי עכשיו מהלימוד שאלתי את הרב בטול תורה אמר לי זכו הרבים לך תרוץ לשם מה השאלה ו אני חי את זה היום ואני אומר לך שהיום הנה אני בשנה הראשונה של הנישואים אנחנו מזכים את הרבים כמה שיותר כמו השבת הזאתי

כי אני כל רגע נזכר מאיפה באתי כדי להכיר טובה לבורא עולם ישתבח ש אני אומר לך את האמת אני קם בבוקר לפעמים אני רואה אותו הוא לא יודע את זה אני קם באיזה ארבע ומשהו הייתי קם לתיקן בוד השרון זה אתה ני לא אגיד לך ע מיוד כלבים ש ישתבח שמו לעד חי בבני ברק לא משנה אתה עשיר עני יפה מכוער אף שסולד אף גדול כולם מקבלים אותך אחי אתה יודע איזה כיף זה מדים מדהים אני השבת נמצא בחוץ לבני ברק אם לא הייתי בא אלך שכנים לצרי אשבת שבת בחוץ ש שבת אם לא היתי בא כיף כיף ברוך השם אתה שמח בחלקך וד אתה אמרת משפט הברכה של רבי דוד אני מסכים איתך חד משמעית אבל זה הקבלה שלך נכ כש קיבו ברכה רבי דוד לא צם כלום נכון אני רוצה ש

הצופים שישמעו את זה כולם עוברים תחתים כאלה הנקודה הגיעה ם הגיעה הנקודה של הברכה אם אתה תעשה את הפעולה הברכה תפעל עליך נכון יום לפני החתונה נסעתי אליו עם היין אמרתי לו תודה אתה יודע איך הוא שמח וואו מה זה זה זה אומץ זה אומץ אבל זהוא גיבור כובש את יצרו זה ממש מעשה גבורה יבה אני רוצה להודות לך שבאת אלינו ובעזרת השם תזכו אתה רעייתך הרבנית לעשות אות ועוד ועוד למען כלל עם ישראל לקרב אותם אמן כ שתהייה בבחינת מאמי תלמידים הרבה אמן אמן כ נהיה רצון שנזכה להיות תמיד שמחים בחלקנו ונזכה לזכות את הרבים ונזכה תמיד תמיד תמיד להבין כמה טוב השם מדהים וב ת תודה רבה אנחנו עכשיו נצא לאת נחתה המוסיקלית מיד מיד

ממשיכים ימים ימים שעברו בחושך ימים שעברו בחושך אחזר אחזר מחזירים אל הקדושה ימים ימים שעברו בחושך ימים שעברו בחושך אח זירי אחזר אחזיר מל הקדושה ואז כן אחד אש נאורי הימים שעברתי בחוש ואזכה לתקן להחזיר אותם לקדושה ואזכה לחדש נאורי הימים שעברתי בחושך ואזכה לתקן להחזיר אותם אל הקדושה ימים ימים שעברו בחושך ימים שעברו בחושך החזר אחזר החזיר אל הקדושה ימים שעברו בחושך ימים שעברו בחוש אחזיר אחזיר אחזיר אל הקדושה ואזכה לחדש נאורי הימים שעברתי בחושך זכה לתקן להחזיר אם אל הקדושה ואזכה לחדש נהורי הימים שעברתי בחושך זכה לתקן להחזיר אות מ לקדושה ו ממצולות יד תוציאני לאור גדול ו ממצולות ים תוציאני לאור גדול

רך לשבו הימים שעברתי בחושך ואזכה לתקן להחזיר אותם אל הקדושה וזכ לחדש להור הימים שעברתי בחושך והזכר לתקן להחזיר אותם אל הקדושה להחזיר אותם אל הקדושה שמוליק סוכות עברתי בחושך עכשיו הרב אנחנו מגיעים לפינה שאני מאוד מאוד אוהב ואני בטוח שגם הצופים שלנו הלימוד מהספר הלימוד השבוי מספר נפש החיים ספרו של רב חיים אבולושן תלמידו של הגאון על הסדר כן ברוך השם מתחילים כבר עכשיו או שאתה רוצה כן בטח למה לא ככל שנקדים אז ברוך השם אני גם כמו שרבי ניר אמר שהוא שמח מהפינה הזאת זה פינה מאוד גדולה גם בלב שלי כבר הרבה מאוד שנים אני מאוד שמח לשמוע מהאנשים שמתקשרים אומרים לי שהם עוקבים אחרי הספר עוקבים אחרי הלימוד

ויקשו גם טלפון לשאול שאלות אז א תן לכם עוד פעם 054 19 1780 אם אני לא עונה באותו רגע אני גם חוזר בעזרת השם יתברך אנחנו נמצאים בפרק ו שער א' ופרק ו הוא פרק יחסית יותר ארוך מכל הפרקים האחרים עם הרבה מושגים שגם עמוקים וקבלה ודברים כאלה אנחנו ננסה לתמצת הדברים בצורה נכונה לקרוא כמה קטעים ולהבין מה טוב בשבילנו אומר הרב בפרק ו ככה אומנם עדיין הענין צריך ביאור למה למה צריך ביאור כי הוא זל דיבר בקדשו דרך קצרה כדרכו בכל כתבי קודשו בנסתרות כמו שכתב בעצמו בקדמה שם שהוא מגלה טפח מחסה 2000 אמה זה יחסים ארוכים מאוד אבל עקרו של דבר כי מישהו התברך שמו אחר שברא העולמות ברא את האדם אחור למעשה בראשית זאת אומרת

אחרי כל מעשה בראשית ביום השישי בריאה נפלא כוח מאסף לכל המחנות זאת אומרת אחרי שהקדוש ברוך הוא ברא את כל הבריאה כולה לקח את כל המחנות כל מה שהוא ברא אסף מהם את כל הפרטים העקרוניים והכללים שלהם ושם אותם בתוך האדם שכלל בו כל צחצחות אורות הנפלאות ועולמות וחלים הגלונים שקדמו לו מה שהכל הקדוש ברוך הוא ברא את האדם בסוף הבריאה בשביל לומר לו הנה אתה עכשיו קדול מכולם טוב מסביר פה הרב אחרי שאדם הראשון שהוא נברא בצורה הזאת חטא בתחילה הוא היה כלול רק מדברים טובים זאת אומרת רק מטוב בלי רע אפשרות הבחירה היייתה בו אבל לא ממש בתחו כמו שסביר כאן וזה היה קודם החטא קודם החט לא היה כלול אך ורק בעולמות כוחות הקדושה

בלבד לא בכוחות הרע כלל אדם הראשון לא נברא עם כוחות רע כלל אבל אחר החטא נכללו תערבו בו גם כוחות הטומאה והרע וממילא רבב אותם גם על ידי זה גם בעולמות למה ב שהוא כלול מכל העולמות אז בהמשך הוא מסביר שהרי מה זה נקרא עץ הדעת טוב ורע דעת זה לשון חיבור ואדם ידע את חווה אשתו פשט התחבר עם חווה אשתו כל דבר שאני יודע אותו הוא מתחבר אליי כמה שידיעה תהיה הרבה יותר גבוהה ככ תחבר אליה הרבה יותר חזק ממילא גם פה שאדם הראשון אכל מצ הדת ואכילה זה לשון בירור כמו שאני עכשיו אוכל תפוח או משהו אחר אז התפוח הופך להיות חלק מהמציאות שלי אדם הוא הנפש כל הויטמינים כל המינרלים הכל הופך להיות חלק מהמציאות של הבן אדם כי אדם

הוא הנפש אדם נשה נוצר גם מאכילה שאדם אוכל כל היום זה ערבוב זה גם בירור וגם ערבוב של הדברים אז ברגע שהוא אכל מעץ הדת טוב ורע אז הרע נכנס גם בתוכו ממילא בכל העולמות כולם יופי ובחו שנמשך אחר כך פיתו סת רחה אז נתערבו הכוחות הרע בתוכו ממש וכן בכל העולמות זה נקרא צדע טוב ורע אני ממשיך הלאה לכן שמכסים אדם למשפט לפניו יתברך שמו צריך לקחת הרבה דברים בחשבון לא רק משהו הוא עשה בפועל אלא גם משהו נמשך ממנו דברים אחרים זה נקרא דין וחשבון נכון דוח דוח זה דין וחשבון דין וחשבון הדין עלמה שהוא עשה עושים איתו גם חשבון מה הוא גרם מהמעשה שהוא עשה כל הזמן זה הדקדוק הוא מעורב מאוד רק אל דעות יכול להיות לכבר את

הדברים האלה אחד לשני ונמשך עניין עד מתן תורה שאז בסקה זותה זומה של הנחש שמתוכן חד בפנים מה שהוא הכס בתוך העולמות כולם זה שאמר הוא יתברך האדם הראשון כי ביום הוכ לכה ממנו מות תמות לא שהיה עניין כללה ועונש חס וחלילה כי פה העליון לא תצא הראות הקדוש ברוך הוא לא יברא בן אדם ש תעשה ככה וכה תמות הקדוש ברוך הוא לא עושה דברים רעים אלא פירושו שע ידי החכה ממנו התערבו בו הזוהמה של הרעה ולא יהיה בורחר על הפרידה ממך כדי להטיבך אם לא על ידי המיתה ועיכול בקבר זאת אומרת אם ניקח היום את את החומר כש החום אז שהחומר מתעקל חוזר לבסס הראשון שלו אדם שנברא מהאדמה נכון בגוף שלו בנשמה מה האלוקים מהחלק הגבוה ביותר כמו

שראינו עכשיו אחרי שהוא חטא והכניס את הטומאה לתוך הגוף שלו איך זה יפרד צריכים לחזיר את האדם לבסיס הראשון שלו איפ שהוא מאיפה הוא הגיע מהאדמה אחרי שהוא הגיע מהאדמה צריכים להכניס אותו לתוך האדמה בחזרה אחרי 120 שנה ואז הרע נפרד ממנו והנשמה הולכת אלוקים ש נתנה אחרי שהאדמה מפרקת את האדם בחומר הרע שלו לעתיד לבוא אחרי חת אמיתי כ גום גוף חדש מושלם על ידי תורה ומצוות ממשיך הלאה וזה העניין ד מת ש נחש וימשך העניין כן עד את קצ ימין בילה הת לנצח וגם עוד יתרון שהתבאר עז הרה מן העולם במציאותו כמו שכתוב ואת רוח טומה האוויר מן הארץ ב השם יתברך בקרוב מאוד גם המצוות כולם קשורים ותלויים במקור שראשו העליון בסדרי

המרכבה ממשיך הלאה את כל הדברים בתוכם עכשיו אתם יכולים לשאול שאלה פשוטה לכאורה זה מאוד קשה כי אדם כמו שראינו נברא מהחומר והחומר נמצא פה בתוך הארץ שלנו והחומר גורם לביתה למשך כל הזמן לחלק הקשה שלו החלק הטמאי שלו החלק התאוות שלו והנשמה היא כמו ילד טוב כזה שאיין מי שימשוך אותה כלפי מעלה איך זה עובד שימו לב ו בעשות האדם רצון כונו יתברך שמו הוא מקיים באיזה עבר וכוח שבו אחת ממצוות השם התיקון נוגע לאותו עולם וכוח העליון המקביל לתקנו או או להעלותו או הוסיף אור וקדושה על קדושתו כן מהחפץ ור רצון העליון יתברך שמו כי פי ערך ואופן השיתו ולפי רוב הזכרות וטהרת קדושת מחשבתו בעת עשית המצווה אומר הרב פדיו נפ כמ

אחרי שראיינו שאדם קשור בכל העולמות והי מצוות קשורות בכל העולמות אז שהוא עשה איזשהו חלק קטן הוא פגע במשהו שקשור לחלק המגביל שלו בעולם הרוחני איך הוא מתקן את אותו דבר הוא לוקח את אותה מצווה שקשורה למקום עצמו אם הוא עושה את כל המצוות אז הוא פשוט קושר את כולם לחלק הפרטי ו העולמות כולם ואז לפי ההזדקרות של המצווה עצמה מחשבה תאורה עשייה נכונה זמן מתאים הוא מתקן את אותו עולם העליון שימו לב אחרי שהוא משה את המצווה והמצווה הולכת עולה למקור שלה יורד אור גדול מאוד מהעולם העליון לאותו אדם שמקיים את המצווה ועל ידי זה הקדושה והאור המקיף הוא דבוק כביכול בו יתברך גם בחייו וזה שאמר הכתוב בדברים ד' פסוק ד ואתם

מדבקים בשם אלוקיכם חיים כולכם היום מה זאת אומרת חיים כולכם היום הכוח הזה שיורד מן השמיים אחרי כל מצווה שאתה עושה פשוט מקיף אותך ושם אותך ממש בגן עדן אומר הרב וזה האור המקיף הוא ו לעזר לגמור המצווה אעל ידי הגמר האור מ חזק יותר וירים ראש עליון ועל זה אמרו חזל ביומה הבעל תאר מסיים אותו איזה מצויין אדם אומר לי קשה לי הרב אני באמת לא יכ יודע מה לעשות איך לעשות ברגע שהוא עולה ברצון האדם עצם הרצון הגדול שלו לקיים את המצווה לקיים את המצוות לשמור את השבת לעשות דברים מצה בות ר שהוא עושה רק הרצון גורם לו שהאור הרצון הזה מגביר אור עליון עצום מהשורש הגבוה שלו יורד ד אור משמיים מקיף אותו בעצמו ואז הוא גומר

לו לגמור את המצווה בעצמה זה מה שכוב ב חזל הבא לטר בא לטהר מסיים אותו מאיך מסיים אותו מאותו אור הגדול שיורד מלמעלה וגם מושכת וגוררת את ליבו מזה לסגל עוד כמה מצוות אחר שהוא יושב אתה בגן עדן ממש וחוסה בצי כנפיו הקדושה בסתר עליון אין מקום ליצר הרע לשלוט בו או לעשייתו לחיכו בעסק המצוות ו שאמרו שמצווה גוררת מצווה איך מצווה גוררת מצווה נכון גם הפוך גם העבירה ברע שהוא עושה מצווה אז האור שיורד מהשמיים עוטף אותו מכניס אותו למצב של של של גן עדן ממש גן עדן אין יצר רעוא מרגיש כוח עליון עצום מאוד שמכופף אותו זה נקרא אור מקיף מקיף אותו ושומר עליו ואז המצווה הזאתי גוררת עוד רצון של מצווה והרצון מרים עוד אור

מן השמיים וככה זה אחד בתוך השני ו ז כל חיה נמצא ממש ממשיך הרב לומר וכאשר ישים אליו לבו בעת עשיית המצווה יבין וירגיש בנפשו שהוא מסובב ו מלובש בעת הקדושה ורוח נכון תחדש בקרבו וזה שאמרו הכתוב בעקרה יח פסוק ה אלה המצוות אשר יעשה אותם וחי בהם היינו בתוכם ממש שהוא מסובב אז בקדושה המצווה הוא מוקף מאווירת גן עדן ישתבח שמו לעד זאת אומרת זה לא רק הרגשה בשכל הוא ירגיש את זה ירגיש את זה כשהוא מניח תפילין הוא ירגיש מוקף עכשיו אור גדול מאוד כמה שהוא יתגבר בנחת התפילין כך הוא ירגיש הרבה יותר אור בחלק של המצווה הזאת הוא ישמור שבת הוא ירגיש דברים נפלאים שהשבת מוקף בגן עדן ממשש ישמור על צניעות תשמור ע הביגוד

נכון על דיבור נכון וגם הגבר כמובן כל הם ירגישו ב ש קדושה אמיתית שחופפים אותם ככה זה יהיה בתוך הבית ככה זה בשבת ככה זה עם הילדים ככה זה עם האישה כל הקשר הופך להיות קשר של קדושה תמשיכו עלי לראות בוא תראו זה שאמרו וזה שאמרו ברזל בבראשית רבע האבות אין מרכבה וכן להפך בפגם אחד מכוחותיו בריו שעל ידי אותו דבר הוא גורם לאותו דבר שיורד למטה אז ש שאל את הבן אדם איך אתה מרגיש יש מילה ברכה אומרים באסה על הפנים דיכאון מרגיש לא טוב מאיפה זה בא זה אווירה גיהנום ההפך מאווירה של הקדושה אווירה גיהנום זה אומר הפשט הוא שנמצא עכשיו בכל המילים שתנו אותם עכשיו באסה דיכאון על הפנים מילים של רחוב אבל התחושה פנימית

עמוקה קשה מאוד וזה הוא מסביר ככה זה מה שהוא אמר כי לא כל כל העולמות שבו בשיעור ן הפגם הקלקול זה שמרו זל בכמה מקומות לפגם העוון פגם הקונים של הדברים וזה שאומר פרש בראשית רבע ואומר אלוקים נעשה אדם מה זה נעשה מה זה נעשה מי זה עשה ם הקדוש ברוך הוא דברים לשון רבי מה זה נעשה אדם אלא במי נמלך אומרת הגמרא אמר במלאכת שמיים וארץ נמלך ם גמל אומר אמר במעשה כל יום ויום נמלך וכל דר כתוב את אשר כבר עשהו אין כתיב כון אלא עשהו אלא עשו כביכול הקדוש ברוך הוא ובית דינו נמנו על כל איבר ואיבר משלך ומעמיד על תיקונה ואם תאמר שתי רשויות הן אל כבר נאמר הוא אשכ וחונך זאת אומרת זה רק לראות גם הענוה של הקדוש ברוך הוא וגם

את הרצון לחבר את האדם מכל העולמות כולם זאת אומרת במילים פשוטות הוא בא נגיד לכוח של של אהבה בכוח של של הדביקות אומר אני רוצה לברוא ם הכוח שלך גם את האדם מצד שני גם הפוך את האדם כל אחד נתן את הכוח שלו בו לא סתם הוא נעשה בסוף מעשה בראשית למה אז חזל אומרים לנו זה כמו שאדם רוצה להערך מישהו מאוד חשוב אז קודם כל הוא הוא פורס את השולחן פורס מפה מכין את הבית מכניס אותו למקום אומר הנה זה הכל מוכן לכבודך אדם ראשון הקדוש ברוך הוא ברא את כל העולמות כולם אחרי ש שגרמה את כל המכל שהכל מוכן הוא הביא את האדם אמר לו הנה הכל בשבילך אבל זה יכול לגרום לאדם גם גבנות גדולה מאוד נו אני אני יותר מכולם הקדוש ברוך הוא

נתן לי את כל העולם בשבילי הקדוש ברוך הוא אמר לו הגבה אש תהרוס אותך בגלל זה גם היתושים קדמו אותנו שאם תתגאה יותר מדי גיד לך ששמע מה אתה מתגאה יתוש קדמך אנחנו צריכים לבחור בדבר הפשוט מאוד לבחור בעצם זה כשאני יודע מרגי שאני עושה מצווה שאני מקיים מצווה גורם כמו שצריך זה מה שכב פה אני נצא באווירה גן עדן ממש ממש בגן עדן אם אתה נמצא בגן עדן אז החיים שלך נראים אחר ב טובים אז כל שדיברנו בהתחלה של מה עושים עם הילדים תכניסו את המשפחה לגן עדן איך קיום מצוות שמירת שבת קיום תורה הרגשה פנימית חלק המון שאדם נמצא בגן עדן הוא צריך פלאפון הוא צריך sms הוא צריך קבוצת וואטסאפ הוא לא ר כלום נמצא בגן עדן ממש אז זה

האפשרות היחידה ברגע שיהיה רצון יעלה ברצון האדם הרב ברצון עודפ עוד לא עוסה אני ק רוצה מאוד מתחבר מאוד יורד אור עליון משמיים האור עון הזה חופף אותנו גד ממש ואז זה גורר לגורר מצווה גוררת מצווה גוררת מצווה ועוד מצוו ווד מצוה וחיים ברוך השם בגן עדן ממש פה בעולם הגשמי שלנו תודה רבה לכולם בעזרת השם יתברך שנזכה זה כולנו ובקרוב מאוד נראה את משיח צדקנו במרה ימינו בית מקדשנו אמן ואמן ברכה גדולה לכל עם ישראל אמן זכות נפש החיים בזכות ר חיים אבולושן טוב הרב אנחנו רוצים לעבור לנושא נוסף שאני בטוח שמטריד לא מעט אנשים אבל דווקא את מי שמאמין פחות זה פחות מטריד אותו אבל בכל זאת צריך לגעת בזה כדי לתת את המענה על

כך אנחנו מדברים לאחרונה בשבוע שעבר בסוף השבוע שעבר התפרסם נתון כמה יוקר המחיה הולך להעלות לנו במהלך שנה שלמה א והנתון בעצם מדבר על כל מיני סוגים אן אנחנו רואים המאם הולך לעלות ב אחוז מה שאומר ב התייקרות במשך שנה בין 1000 ל2000 שק החשמל לא די בזה שהוא התייקר כבר ואנשים משלמים הרבה מאוד כסף הולך להתייקר בשלושה אחז ושמנה עשיריות האחוז מה שאומר עד 300 שק בשנה מים שלושה אח וארבע יריות האחז בזה יקר לנו את המים בכמ שקים ארנונה אנחנו רואים כמובן יש פה עוד כמה פרטים ביתוח לאומי מס בריאות וכשאנחנו מדברים על התייקרות כזאת אני בטוח אני מניח יוצא מתוך נקודת הנחה שזה מחויב המציאות בעקבות המלחמה שאנחנו

עברנו ועדיין עוברים א זה עולה כסף אין אין את הדוד מאמריקה ששם את הכסף עלינו אלא אנחנו משלמים את זה ולכן אנחנו צפויים לשלם הרבה מאוד כסף במהלך השנה השאלה דווקא אמונית כמה באמת כדאי כמה סליחה לא כדאי כמה באמת אדם צריך לדאוג איך אני אסתדר מה אני אעשה גם ככה היה קשה עכשיו א מאיפה אני אביא עוד כסף הנה נתון כזה שהולך שמתפרסם איך זה ישפיע על הכיס שלי אולי זה יפגע בהכנסות אתה שואל שאלה מצוינת אבל אם מישהו יתן לי א אפשרות אחת או או דיעה אחת שהדאגה תעזור לי אני אדאג רק מחנך למצב הרבה יותר חמור מה צריך לעשות באמת קודם כל יש כלל אצלנו נתון פשוט אם כל משפחה באמת תחייה ברמה הנורמלית שתקנה באמת מה שהיא

צריכה ולא מה שהיא רוצה החיים הרבה יותר פשוטים אני עוד פעם מדגיש לא כל מה שאני רוצה מה שאני צריך החיסכון ירד לפחות ב-20 30 אח אני רואה את זה לא רק אצלי בבית גם אצל הרבה אנשים באמת להתמקד במה אני צריך הרווח יותר תרצה טיפה יותר תגדיל יותר קודם כל מה זה מה שאני צריך הרב יכול לחדד יותר צוך העניין סתם דוגמה אדם אדם רוצה לצאת עם משפחתו לחופשה כן הם צריכים את זה או אפשר לוותר קודם כל שם צריך מה מה זה קורא צריך מה המדד לדעת אם כן או לא אני אקן לך דוגמה פשוטה מאוד עכש אני נמצא במצב שאם אני אצא ל אני אצא עכשיו לחופשה אני אכנס למינו של 20 אל שקל אני לא צריך פשוט מאוד ם ברור שחופשה זה זה אקסטרה זה לא שאני

מוכרח אותה אני עכשיו צריך לקנות אוכל הבית גם שאני קונה אוכל הביתה צריך לדעת מה אני צריך ידע כמה נתונים מדאיגים מאוד שכמה משפחה זורקת בחודש אוכל זורקת לא מה ש נרכב בתוך הבית זורקת מדברים על 20 30% אוכל שנזרק למה למה לחיות ככה ולא לא מדבר על קמצנות אני מדבר באמת שאנשים תחלק אם אדם עשיר מאוד ויש לו גם זה מסכים שעשו בל תשחית אבל גן דברים כאלה זה דבר ראשון להתחיל לחנך את הבית לחיות קודם כל מה אני צריך מה אני חייב מה אני צריך שאר הדברים זה בונוסים דבר שני ואני חוש שהוא חשוב מאוד ק אותו כל הזמן אדם צריך להיות גם מציאותי אדם נגיד מכניס איקס כסף כל חודש כל אחד משהו זה יש לו נגיד פרנסה הוא עובד אשתו

עובדת כל לא משנה מה הוא מכניס למאוד מאוד מאוד להשתדל לא לחיות עם מה שקיבלת כבר תנסו לחיות עם 1000 שק פחות תנסו רגע עכשיו איך עושים את זה איך מה תגיד אני לא מספיק עם זה תראו אני אומר לכם שאין ספק בזה בכלל שמי שחי ויום כמ כ רוב אנשים ים כרטיס אשראי אשראי לא נותן תחושה של הוצאה לא נותן חוש של הוצאה הוא לא מרגיש הוא מגיע לסוף החודש הוא צריך לשלם נכון אני רוצה לנסות לשאול שוב גם בעניין הזה אישה בית שמכניס לצורך העניין 20 אלף שקלים מצויין הלכתי על משהו סביר אולי קצת יותר מהסביר כן א בית שמכניס 20 אל שק יוצא מתוך נקודת הנחה שבבית ממוצע סדר גודל של 5,000 שקלים שכירות אולי קצת יותר תלוי איפה תלוי

באזור במיקום תלוי במספר החדרים הוצאות של הילדים ביגוד בתי ספר גן אים יש כן אנחנו מגיעים פה להוצאות ההוצאות המיני ארנונה חשמל אנחנו מגיעים להוצאות כמעט כמעט כמעט לפחות 16 אל שק 17 אל שק מהים יחייה עוד לא נגעתי במחיה בקניות איך אדם צריך להתייחס לזה לאב אני לא חושב שבן אדם צריך 16 אל שק לא כולל אוכל בבית אני בברוך השם יש לי משפחה גדולה לא קטנה ואני לא חושב שאדם אם הוא עשה את באמת מה שהוא צריך הוא צריך 16 17 אל שקל בלי אוכל אין זה לא זה טירוף עכשיו אתה אומר השאלה כמה חדרים זה גם צורך מה זה כמה חדרים אם אתה משלם ש 7 אל שק שכירות אתה יכול להכנס לבית ע ב5000 שק שכירות תעשה את זה אם אתה גר באזור מאוד

מאוד יקר אתה יכול לחזור למקום טיפה יותר זול תעשה את זה זה יחסוך המון המון כסף המון המון כסף עוצרות ילדים בסדר גמור אני לא אמר שא צריך עצות ילדים אבל השאלה נגיד אתה קונה עכשיו נעליים ילדים כמה פעמים אתה מחליף נעליים לילדים בחודש אחד בשנה כמה פעמים את אפילו תחסוך פעם אחד חסכת 1000 שק כמה זוג נעליים שעוד היום 300 400 שקל כמה זה זה היום ונורא אבל מחליפים ונקרא לי והלך לי אני לא אומר זה לא לא קל זה לא קל אני לא מדבר בצורה שזה קל עם כל זה במחשבה יש יש חברה שנקראת חברת פעמונים אני זכרן נכון כן פעם היה לי איזה תלמיד אחד שהסתבך מאוד עם זה והוא נכנס ל הוא לא הל במשכורת פשוט חינכו אותו ואת אשתו ן יות

נכון אומר לי הרב לא שאני נכנסתי למינוס כל החיים במינוסים בחובות פשוט למדות כות מה שיש להם לא להביא שום שיש להם אומר לא שאני חי עם מה שיש לי היום אני חוסך כל חודש 2000 שק עם אותו משכורת שהייתה לו יפה מחשבה אנחנו זורקים מהר מאוד מגהצים מהר מאוד אי נושאים מה ש אם יש לך תעשה אין לך כרגע אל תצא לזה דבר שלישי וחשוב ביותר תפילה לשם ביטחון ותפילה לשם מאשרות כמו שצריך לתת לאש שיש לו חובות אז לא חייב בזה לתת כמו שחז אומרים אם אתה רואה ש חשה לך מתמעטים לא לעשות קיצוצים לפזר את מעוך לצדקה לא לעוד במבה לפעמים אנישים אומרים לי יצאנו עכשיו לאכול ארוח אתריום הילדים מגיע לנו אתה יודע כמה זה עלה זה שבוע אוכל

בתוך הבית אתה קונה קילו סטייקים אני לא יודע כמה סטייקים אבל כילו אתה עושה את זה בתוך הבית שלך זה אולי רבע מחיר מה זה מגיע לנו פתאום יש לך את זה למה כנס למה כנס ח לחצי איומים ונוראים למה אז טיפה ש בתוך הבית חווייה אתה אומר פעם בה פעם בה בסדר פעם בה אגם פעם הזה גם אם כרגע יש לך אותו זה מצטבר וזה מצטבר וזה מצטבר וזה לא נגמר וזה ירצה כל החיים עםם כבר עם הלשון בחוץ עם חוסר נשימה בחים זה לא חיים מאושרים ג מחלת הסטיק באיזה מסעדה ש שנחשבת ל טוב בעזרת השם אנחנו סמוכים ובטוחים שהקדוש ברוך הוא כמו שזן הוא מפרנס בוק קניים בדיוק אין ספק שאתה והראיה והראיה בל כמה אתה נש בל כמה אתה עכשיו אומר לי כבר 50 או

60 או 40 עד עכשיו מה היה אמת הקדוש ברוך הוא לא שורך את זה ג בהמשך החים באמת לאמיתה טוב הרב אנחנו ממש הגענו לסיומה של התוכנית אני רוצה להודות לרב על כל הדברים המחזקים ברוך השם כפי שהרב רגיל הרב עופר שרבי תודה רבה תודה רבה לך רבי ני תמשיך זקות הרבים דשמ גדולה לך למשפחה שלך לכל עם ישראל תודה רבה לצוות שלנו גם שעושה פרודת קודש ממש השם ישמור אתכם לכל החלט מזים תודה רבה לכם תודה רבה לכם שהייתם איתנו אנחנו מסיימים עוד תוכנית של בוקר אמוני נשתמע מחר בעזרת השם ונתראה כאן באותה שעה עד אז נאחה לכם המשך צפייה מהנה בוקר טוב שלום שלום