הרב אייל אונגר | פרשנות על החיים זה החיים!

שלום וברכה הפרשנות של האדם זה החיים של האדם איך שהאדם מפרש את המציאות כך הוא חווה את המציאות יש לו פעם הבדל מהותי בין המציאות כפי שהיא לבין אייך שהאדם חווה את המציאות כי בהרבה מאוד מקרים האדם חווה מה שעובר בראש שלו ולא מה שקורה במציאות או מה שיכול להיות בתוך מרחבי ומעגלי המציאות שכן יכול האדם שם להביע את עצמו לפעול ולעשות אבל יש לו יותר מדי מחשבות פרשנות לא נכונה שלא את המציאות בוא וניקח דוגמה פשוטה אדם לדוגמה הוא סובל מחרדה חרדה מם בני אדם חרדה מאנשים חרדה מדחיה האדם מפחד ליצור קשר עם בני אדם ליזום להיות אדם חברותי מדוע הוא אומר לעצמו אני יצור קשר אני אדבר אולי תחו אותותי אולי לא יאהבו אותי

אז זה לא כדאי אז זה לא משתלם לאחר מכן אני אפגע אז מראש האדם הזה נמנם מליצור קשר עם אנשים אחרים ובכך האדם מקבה את הבדידות שלו לאחר מכן אומר מה אני יכול לעשות זה אני אני אדם לא חברותי ככה אני ובכלל אנשים לא אוהבים אותי הנה אני הולך לבית הכנסת אני הולך למקום שבו נמצאים אנשים לא מדברים איתי לא יוצרים אייתי קשר עובדה אנשים לא אוהבים אותי עובדה זה אני אני סוג אדם כזה שלא מתחבר לאנשים או שאנשים לא מתחברים אליי עובדה אני הולך ליד אנשים אף אחד לא יוצר איתי קשר האדם הזה הוא לא מבין ולא מספיק חווה שכל מה שהוא תיר עכשיו זו הפרשנות שלו את המציאות אבל הוא זועק ואומר אבל עובדה אף אחד לא מדבר איתי אז מה זה

אומר שלא אוהבים אותי האדם הזה לא מבין שהוא בתוך מעגל לא פעם אפילו אינסופי של פרשנות שהיא מגבילה אותו שהוא מגביל את עצמו למה תשובה הכל התחיל מההתחלה היייתה נקודת פתיחה שבה היייתה אפשרות לאדם לפנות ימינה לפנות שמאלה לפנות אל המקום של לא אוהבים אותי אני מפחד להיפגע אם לא יאהבו אותי אז לא כדאי ליצור קשר אז מראש הוא לא יוצר קשר ובכך הוא לא מפתח את הכישרונות החברתיים שלו וככל שהוא נמנה מלפתח כישרונות חברתיים הוא נעשה יותר בודד יותר לבד יותר עם עצמו הוא נעשה יותר ויותר משועמם מתוסכל מאוכזב כואב לו קשה לו כך חווה האדם את המציאות מהמקום הזה האדם כמובן לא מנסה ליצור קשר מהמקום הזה כמובן שאדם לא מנסה

לזום לעשות ואז הוא נשאר יותר מקובע יותר מבודד הוא אומר זו המציאות אבל הוא לא מודע שהוא גם יצר אותה בוא וניקח את נקודת ההתחלה נקודת הפתיחה פעם נוספת בואו ונגיד והאדם הזה היה אומר לעצמו אני הולך ליצור קשר עם בני אדם יאהבו אותי לא בטוח אבל אני יודע שאם והיה ואני יוצר קשר עם בני אדם מתוך עשרה אנשים שלושה יאהבו חמישה לא ועוד שניים שלושה לאחר מכן נראה כן לא קצת כלומר האדם הוא לא מחפש נוסחה בדוקה מדוייקת הוא לא מחפש מספרים מדוייקים הוא לא מחפש עובדות מוגמרות הוא פתוח הוא גמי ש אומר ל עצמו קדימה בוא ניצור קשר רוב האנשים לא ריצו איתי קשר אבל אני יוצר אני עוזם אני מדבר לאט לאט אני אפתח כישרונות חברתיים

יותר ויותר מפתח את היכולות לדעת מה אומרים איך אומרים כמה אומרים איך אומרים באיזה טון אומרים באיזה צורה אומרים מתי להגיד ככל שאדם מפתח יותר את הכישרונות החברתיים האלה הוא כמובן מגדיל את הסיכוי שלו שמתוך 10ה אנשים לא ירצו יצור איתו קשר רק שלושה אלא גם ארבעה חמישה וכך זה עולה יותר ויותר מדוע כי הוא מפתח את קישורי החברה שלו ואז אותו אדם בהדרגתיות מתחיל להפנים כן אני יכול אני יכול לעשות אני יכול להשתפר אני יכול להשתדרג אני כן אדם שגם אם לא תמיד אהוב אבל מספיק רצוי וגם אם לא רצוי אני מוכן לקחת סיכונים אבל האדם שעליו דיברנו בהתחלה הוא אותו אדם שאומר ללא אוהבים אותי זהו זה המצב זה מה יש הוא לא מודע

לכך שהוא לא חווה את המציאות כפי שהיא אלא הוא חווה את המציאות כפי שנמצאת בתוך הראש שלו לא המציאות היא המדברת מתוך גרונו אלא לא פעם הפחד שבליבו המחשבות שבראשו הן אלה שבאים מידי לידי ביטוי בפה שלו במילים שלו במה שהוא מתאר הוא לא מתאר את המציאות הוא מתאר את מה שהוא יצר והוא לא מודע כמה הוא יצר מדוע כי האדם לא פעם כל כך שבוי בתוך מערכות החשיבה שלו והוא אומר זהו זה מה שיש אבל הנה לנו יוסף כאשר הוא היה בבית האסורים במצרים כאשר לפני כן הוא היה עבד אצל פוטיפר כאשר לפני כן הוא נמכר על ידי האחים שלו עד שהוא הגיע למצרים כל כך הרבה אירועים מבזים משפילים שוברים מתסכלים מה יכולים הרבה אנשים לומר זהו זה מה

יש זה המצב אין מה לעשות זה הגורל אין לי איך להשתפר אבל אומרים רבותינו במדרש על יוסף הצדיק את הפסוק שאומר שלמה המלך חזית איש מאיר במלאכתו לפני מלכים התייצב אם אתה רואה אדם שהוא זריז שהוא פועל שהוא יוזם שהוא עושה עוד יום אחד יגיע הזמן שהוא יעמוד לפני המלך וכך היה יוסף עומד לפני המלך פרעה פותר לו את החלום נעשה גם כן משנה למלך אם כן מה קרה ליוסף יוסף הוא לא חווה את המציאות כפי שהרבה אנשים מפרשים אותה אלא את המציאות כפי שהי ראוייה להתפרש באמת יוסף אומר לעצמו נכון אני נמצא בבית האסורים אבל מי שלח אותי לבית האסורים הקדוש ברוך הוא אם כן הפרשנות היא אחרת לגמרי זה קשה כן זה כואב כן זה שובר את הלב כן כל

הרגשות השליליים הכל מובן אבל יחד עם זאת יש נו עוד מימד שנקרא משמעות יש כאן משמעות יש כאן ערך יש כאן תפקיד יש כאן מצב שכן כדאי בשביל המצב הזה להיות כאן זה נשמע כל כך קשה כל כך לא הגיוני כל כך מופשט אדם נמצא בבית האסורים יחפש מה המשמעות מדוע הקדוש ברוך הוא שלח אותו לשם אנשים יגידו על מה אתה מדבר איך בן אדם יכול להגיע למצב הזה כל כך קשה בכלל לחשוב בכיוונים של כן נשלחתי שם על ידי בורא עולם נכון אני מסכים עם השאלה השאלה היא באמת שאלה קשה התשובה לכך היא עוד יותר קשה להגיד שאין לי משמעות והכל כואב והכל מתסכל ואין משמעות למה אני עכשיו נמצא בבית האסורים או האחים אחרות אי או נמצא אבן אצל פוטיפר להגיד

שאין משמעות הכל זה הכאב הגדול ביותר שיש כעת בוא ונראה מהיא זווית הראייה של יוסף מהיא הפרשנות של יוסף יוסף אומר לעצמו אם אני בבית האסורים למה זה זה כי בורא עולם שלח אותי ולכן אם והיה ויש משמעות למה שבורא עולם שלח אותי אני מסכים עדיין כואב עדיין מתסכל מתגעגע לאבא לאחי מתגעגע כן כואב כן אבל כאב עם משמעות כאב ע משמעות הוא כאב שאכן מניע את האדם לפעול לעשות למרות הכ כאב וכך האדם כן יכול לפרוץ גבולות ולהגיע למקומות חדשים כפי שהוכיח יוסף שכך הוא עשה יוסף אמר נכון כואב מתסכל מאכזב אבל בכל אופן יש משמעות אם יש משמעות כאשר האחים של יוסף נפגשים איתו כעבור 22 שנה הם מכרו אותו בגיל 17 הם פוגשים אותו בגיל

39 ואז הם מצטערים אומרים לו סליחה על מה שטעינו אומר להם יוסף ואתה אל תעצבו אל חר בעיניכם כי לא אתם שלחתם אותנה כי האלוקים וימני לאב לפרעה מושל בכל ביתו המשמעות הפרשנות שינתה את כל המציאות ולכן אומרים רבותינו על יוסף שמה חזיתה איש מאיר במלאכתו לפני מלכים התייצב יושה בבית האסורים מה הוא עושה שמה יושה בבית פוטיפר מה הוא עושה שמה הכל מהר הכל בזריזות הוא עושה הוא פועל הוא יוזם אבל כל פעם מחדש הוא מקבל עוד סטירה מהמציאות ועוד סטירה מהמציאות ובכל אופן מה הוא עושה ממשיך לפעול לעשות לזום למה כי יש משמעות אבל לא רואים אותה צודק אז מה עושים ממשיכים למה כי יש משמעות זו הפרשנות ואל תתייאש מדוע אל תתייאש

מן הפורענות אומרת המשנה פרקי אבות כי המשנה פרקי אבות אומרת אין לך אדם שאין לו מקום אין לך אדם שאין לו שב וחכה יום אחד הגלגל עוד הסתובב ותגיע למקום למעלה ותראה שכל ההשקעה של חזית האיש מהיר במלאכתו יוזם פועל עם מרץ עוד התגמול יגיע ויעמוד לפני המלך ויגיע למקום המבורך הנעלה ומרומם זו המשמעות זו הפרשנות החדשה של יוסף בבית האסורים כך גם דוד המלך מופיע בתהילים כתוב לדוד בשנותו את טעמו לפני אבימלך ויגרשו ויילך מה הכוונה דוד המלך עשה כל מיני מעשים קצת משונים מול אבימלך והוא גירש אותו וכאשר הוא גירש אותו ויילך הוא הלך אומרים רבותינו בעלי המוסר והחסידות בואו ונראה כתוב כאן ויגרשו ויילך אם כתוב ויגרשו אז

ודאי שהוא הלך הרי הוא גירש אותו אז הוא הלך מה רוצים ללמד אותנו בצמד מילים האלה ויגרשו ויילך ברור שהוא הלך אם גירש אותו אלא יש כאן משמעות נוספת אומרים בעלי המוסר והחסידות רעיון נהדר כל כך אבימלך הוא מגרש אותו מגרש אותו זה לא נעים אבל דוד איך הוא לוקח את ה ויגרש אותו הוא הולך הוא בוחר לא להעלב לו להיפגע הוא בוחר לא להתייחס למה שפלוני התייחס אליי אלא אני אתייחס למצב כפי שאני מבין שנכון להתייחס אליו כי אם מגרשים אותי זה מעליב זה מבזה זה משפיל והמצב רוח מדוכדך והמצב רוח יורד ואם הוא יורד אז מי יכול לעשות לפעול לזום אין כוח אין חשק לכלום אבל אם והיה וילך נכון שהוא גירש אבל אני בוחר ללכת זאת אומרת

שאני לא יכול לשנות את הפה שלו אבל אני כן יכול לשנות את ההתייחסות שלי למה שהוא אמר לי אם והוא אמר לי לך מפה ואני בוחר ללכת ברוגע בשלווה לא לחשוב על זה איך הוא אמר איזהו חוצפה איך הוא יכל להגיד דבר כזה זה לא הוגן זה לא צודק למה ככה מתייחסים אליי לא אני לא נכנס עכשיו למעגל של מחשבות אינסופי של למה למה למה זה כרה לא אלא אני שואל מה מה אני יכול לעשות איך אני יכול לתפקד איך אני יכול להשתפר ימי שנותינו בהים 70 שנה אם בגבורות 80 שנה לא חיים לנצח פרק זמן קצר לא תמיד בבריאות צריכים לנצל את המירב להפיק את המירב מהמצבים שיש בשגרת החיים שלנו לא נוכל לבחור את כל אירועי החיים שלנו חלק מהמהם נוכל לא את כולם

נוכל אבל כן נוכל לבחור להגיב כן נוכל לבחור להתייחס בצורה שהיא מתאימה לעולם מהערכים שלנו בוא נבחר מה הערכים שלנו בוא נבחר מה המטרות שלנו לי יש מטרה לזום לפעול לעשות יש לי מטרה לעבוד בתחום מסוים להשקיע בחברה מסוימת נהדר אם זה המצב עם זו ההשקעה אעם זה הערכים שלי כעת מישהו העליב אותי מישהו פגע בי קמתי על רגל שמאל לא מרגיש טוב איך אני בוחר להתייחס בהתאם לערכים האם עכשיו אני יעלה ואכנס למעגל של מחשבות זה לא הוגן זה לא צודק למה זה כרה האם הגישה הזאתי הייא מתאימה לערכים שלי לא אז אני בוחר להתייחס באופן שמתאים לערכים שלי ל מתורות שלי אם מישהו אמר לי ביקורת אני מוכן לשמוע אותה אני גם מוכן להשתפר אבל לא

בגלל זה עכשיו להיכנס למעגל אינסופי של רגשות אשמה חרתה טעות איך עשיתי מה עשיתי כמה עשיתי לא אלא אני אומר נכון צודק קיבלתי קדימה אני עכשיו מתקדם אולי הוא אמר דבר שהוא לא נכון אז אני אקבל את זה חלקית או לא אקבל בכלל אני אבדוק האם זה מתאים לעולם הערכים המטרות והשאיפות שלי אז אם כן יש את המציאות והמציאות בהרבה מאוד מקרים היא שונה ממה שקורה במחשבות של האדם העוצמה היא לדעת להבדיל בין העובדות המציאות לבין הרגשות והמחשבות העובדה היא בן אדם לא דיבר איתי המחשבה היא תלוי יש בן אדם שיחשוב על זה שנייה וחצי ואחד שעה וחצי זה שתי פרשנויות שונות מהיא הפרשנות הנכונה התשובה היא מה שמתאים לחיים שלי מה שמתאים

לשגרת החיים שלי אם יש לי ערך להיכנס לדיכאון אז כדאי לחשוב שעה וחצי על מה שהוא אמר אולי גם יום וחצי ככה אני ודאי אכנס לדיכאון אבל אם והיה ויש לי מטרה לתפקד לפעול לעשות אז אני אחשוב עניינית על מה שהוא אמר ולאחר מכן אני אמשיך אל העשייה והתפקוד ושגרת החיים שלי הוא אמר עליי נכון שהוא אמר השאלה היא מה אני חושב וכמה אני מתייחס וכמה משקל אני מעניק למה שנאמר איך אני מעניק משקל או איך אני מוריד משקל תלוי כמה אני אחשוב על זה אם אני אחשוב על זה הרבה המשקל הוא גבוה אם אני לא אחשוב על זה הרבה המשקל יהיה נמוך בידי נו הבחירה ליצר פרשנות אם נייצר פרשנות נייצר חיים ואז נוכל לקיים ובחרת בחיים נבחר בטוב נבחר בחיים נבחר באיחות חיים ונוכל בעזרת השם כך יותר ויותר להגשים את היעוד והשליחות שלנו כאן בעולם הזה בהצלחה