פרשת ויגש תשפ"ה -Parashat Vaigash 2025 - הרב גואל אלקריף בחיזוקים וסיפורים מדהימים

שלום וברכה לציבור הקדוש אם ירצה השם אנחנו נמצאים גם בזאת חנוכה היום תשפה וגם בפרשת ויגש אם ירצה השם נשתדל היום לדבר נתחיל קצת על זאת חנוכה אבל נקשר את זה גם לפרשת ויגש עוד מעט נראה שכל הפרשה היא על שבירת המידות שמעתי להקשות קושית צומה ת תזהר אז פחות תיזהר תדלג שמעתי להקשות קושיה עצומה לכל חג יש לו מסכת כל חג יש לו מסכת מסכת ראש השנה על ראש השנה מסכת יומה על יום כיפור סוכה על סוכות שבועות אומר רשבא מסכת ב קוראים לה מסכת יום טוב כל הלכות יום טוב בשבועות נוהגים פסח פסחים פורים מגילה על חנוכה שלוש דפים בגמרא איזה משהו בפרק הכונס על כל על פורים תקנו לנו מגילה על יום אחד תקנו לנו מגילה על חנוכה אין

איזה מגילת חנוכה שכולם צריכים לקרוא למה אין מגילה או גמרא או מסכת על חנוכה שמעתי בשם הרב דומב שהוא אמר חידוש יקר מאוד הוא אמר כך דע לך שעושים מגילה ומסכת כשנגמר הנס נגמר פורים היה נס נגמר ממצרים יצאנו פסחים סוכות ישבנו במדבר בענני כבוד עשו את הדברים ראש השנה היה יום הדין יום כיפור חנוכה לא נגמר הנס אנחנו ממשיכים להילחם גם היום ם המיתי ינים עם היונים הניסיונות של חנוכה נמשכים גם היום אנחנו עוד באמצע הסיפור אי אפשר עוד לכתוב את המגילה כי הסיפור נמשך והולך בכל דור בכל יום יש לנו את הסיפור כל הזמן ולכן כל יהודי צריך להרגיש שהוא נמצא בתוך סיפור היסטורי איך הוא נלחם ביוונים איך הוא נלחם במת יוונים

איך הוא נלחם בכל אלה שבאו להילחם עם עם התורה הקדושה והוא יושב ומתחזק ו מתרומם הוא מתעלה זה בדיוק התפקיד של כל אחד ואחד מאיתנו לכן אין מסכת לכן אין מסכת קיבלתי לחנוכה איזה חוברת יקרה מאוד בהרב יעקב יהל מר חסים קוראים לה חוברת שהוא הוציא על חנוכה ישועות יעקב כמה דברים אני היום יגיד מהחוברת שהוא שלח לי במתנה לקראת חנוכה הוא אומר אני אגדיר לך מה זה זאת חנוכה לכן מדבר את זה על היום היה איזה הגרלה אני חושב של הדברות אני לא יודע של איזה ארגון היה הגרלה והיה להם חצי קופה החצי קופה היה שם 250 אל שקל בחצי קופה כל מי שבא זוכר 250 מי שעלה במספר זה איזה כרטיס מספר התברר שאותו אדם שקנה את הכרטיס הזה היה

צריך לשלם 25 שק או 30 שק היה צריך לשלם כדי לקבל את הכסף מה שקרה הוא התחייב הכרטיס אשראי לא לא חויב היה איזה תקלה חסר ספרה לא יודע איזה משהו לא חוייב וואלה שאלו בעלי ההגרלה נביא לו את הכסף אבל הוא לא שילם ניקח מישהו אחר אבל הוא זכה אמר להם הרב שהלך וליווה את כל ההגרלה אמר להם בוא נבדוק נרים אליו טלפון נשאל אותו מה הוא רוצה לעשות אם הוא יגיד שקרתה פה כלה והוא רוצה לשלם המספר שלו זכה הוא לא השם על תקלה טכנית ניתן לו אם לא לא שמו את הטלפון על רמקול מתקשרים אליו יושבים הרואה חשבון כל האנשים כל הזה ש משתתפים בהגרלה מתקשרים שלום עליכם רב רובן כן אתה יודע ש קנית כרטיס הגרלה היום ההגרלה אנחנו רוצים

לשאול קרתה תקלה הכרטיס שלך לא חוייב אתה רוצה לשלם אומר לו אם משמיים לא חוייבתי משמיים אני לא זה 25 שק אתה יכול לזכות יש היום הגרלה אולי אתה תזכה לא לא תעזוב אני לא לא חייב לתת אני לא נותן אמרו לו תחשוב עוד הפעם אתה יודע מה זה 25 שק אבל זה 25 אתה נותן תרומה למקום שמפיץ תורה מזכה את הרבים אומר לו זה לא בשבילי אומר לו אז תדע שעכשיו הפסדת 250 אל שק אומר מה אז כית בהגרלה ובגלל שלא חוייב לא לא אני אני אני אני אני משלם אומרים לו כבר אין לשלם אין כלום הפסד את הכל כל יהודי מקבל מהקדוש ברוך הוא הזדמנויות רבותיי זה פרשת גם ויגש מקבלים הזדמנויות מיד נקרא את זה מי שיודע לנצל את ההזדמנויות מבין את

הניסיונות האלה ויודע לנצל אותם זוכה מי שמבזבז מפסיד את הכל האריזל כותב שחנוכה יש בברכה אשר קדשנו מצותה וציוונו להדליק נר חנוכה לכן אומר לא להגיד של חנוכה 13 מילים כ נגד 13 מידות של רחמים אומר היום הראשון של חנוכה מידת כל היום השני מידת רחום היום השלישי מידת חנון כל יום בחנוכה יש לו מידה מסויימת יום שמיני שזה היום מתחיל מאמת באמת נוצר חסד לאלפים נושא עוון ופש וחטאה ונקה יש בו רשימה של כל המידות הוא אומר לכם זאת חנוכה הוא יום יותר גדול מכל הימים של חנוכה כי יש בו את ה כוח לנקות את הבן אדם ולתת לו לפתוח דף חדש מי ואמת שזה המידה השמינית עד הסוף עד הסוף ה-13 ולכן כל אדם צריך להשתדל ביום הזה שהוא

יום כזה גדול לא לתת לו לעבור שהתפלל שינצל אותו לכוח של תפילה תיקח את הספר תהילים תגיד היום זה יום של עת רצון יום יום חשוב אתה יכול להועיל כל כך לעזור כל כך שכל אדם ישתדל לעשות כמה שיותר אני רוצה להביא לכם היוונים בנו כתוב במדרש חנוכה אצטדיון ותיאטרון צמוד לבית המקדש צמוד לבית המקדש ואז הכוהנים היו עובדים בבית המקדש גומרים את העבודה היו רצים לאצטדיון או לתיאטרון אומר מה הם רצו מה היה העומק בטענה של היוונים עבודת השם היא עבודה זה עבודה אתה רוצה כיף זה פה הוא לא הרגיש שעבודת השם היא השמחה שלו שעבודת השם היא הכאב שלו זה היה העומק בנזו של היוונים במה שהם עשו שאלו את רבי יעקב אדלשטיין איך אבא שלו

זכה לשתי בנים גדולי הדור רבי יעקב אדלשטין ורבי גרשון אדלשטיין שתי בנים גדולי הדור הרבה אנשים רוצים אחד גדול אב שתי הבנים שלו שתיהם גדולי דור הוא אמר אבא שלי בבית כל מצווה היו רואים עליו כזאת שמחה הוא היה כל כך מאו שר היינו עניים אבל כשההוא היה מגיע למצווה היו רואים אותו כל כך מאושר הוא אומר שפשוט חיכינו למצוות חיכינו לשמוח לדעת שהשמחה היא במצווה וזה עבודת חנוכה איך כותב הרמבם מצווה היא חביבה עד מאוד לעשות את המצווה עם חביבות לעשות כי זה היה המלחמה שעשינו בדיוק עם היוונים מה היוונים עשו הם גידלו את היצרים לך תהנה יהיה לך כוח תהיה ספורט תהיה ן תהיה מסכין תהיה פילוסוף את מי הם חשבו רק את

הקרייריסטית המוכשרים כל יהודי פשוט כלום באה התורה ואומרת לו כל יהודי פשוט אתה לומד תורה אתה מקיים עולם אתה עכשיו מתפלל התפילה שלך היא מעמידה את העולם תורה מונחת בקרן זווית כל הרוצה ליטול יבוא ויטול אין אין את התורה רק למוכשרים אין את התורה רק לאיילים אין כזה דבר התורה היא הלימוד של מי ששובר את המידות מי שנלחם עם עצמו מי שיש לו מלחמה והוא יושב ללמוד תורה זה הכוח היום אומרים תיקח רק אילום אצלנו אין אילו ומדי יש אילוי בתורה זה לא עובד זה היה תרבות יוון לקחת רק את המוכשרים ולהרים אותם לא אנחנו יודעים מה זה כל אחד אני רוצה לספר לכם דבר מאוד מאוד מעניין על הנקודה הזאת יש מפקחת חרדית שהייתה במשרד

החינוך היא הגיעה לאחת מבתי הספר בפריפריה גם הסיפור הזה מופיע בחוברת ישועות יעקב הגיעה לבתי ספר בפריפריה היא שואלת את הילדות נכנסה ככה לבדוק כמה המורה לימדה אותם היא שואלת אותם תגידו לי אתם יודעות איפה מדליקים את הנר חנוכה אמרו בפתח הבית בבית באיזה גובה שמים את הני חנוכה אף אחד לא ידע היייתה שם בת שהייתה הבת הכי קשה של מהימים לא הייתה נמצאת בכיתה ה בעלה גנסט בעייתית משפחה וסה היא אומרת מניחים את זה בן מג תפח עד 10 פחים היא שואלת את הילדה הזאת איך את ידעת מכל הכיתה הבנות המוכשרות אף אחד לא ידע איך את ידעת שהנר חנוכה צריך להיות מ-24 סמר עד 80 סמטר כאילו בגובה הקטנצ'יק הזה היא אומרת אני בא מבית

מאוד קשה ופעם אחת הגיע אלינו איזה יהודי ודיבר איתי אמר לי תשמעי את יודעת מאיפה יוצא פרסום הנס הכי גדול לעולם לא ממה שתולים למעלה לא מהפרסומת הגדולה פרסום הנס לפרסם את יד השם בעולם האור הגדול יוצא מהמקומות הנמוכים מי שיש לו ניסיונות מי שנמצא קרוב קרוב לארץ את קרוב לאדמה אצלך יוצא האור הגדול המפקחת אז אומרת אז אני זוכרת את מה שהוא אמר לי כשהוא דיבר איתי שגם ממני הבחורה הפשוטה יכול לצאת ור גדול המפקחת התרגשה ראתה אותה עם דמעות הלכה המפקחת חזרה וסיפרה למנהלת שיש לה בן ששתה מן הדרך כמה שדיברו איתו היה נושר לא היה מי לדבר היא באה לא בתור מוסר לא בתור כלום אומרת לו תשמע סיפור היום הגעתי לבית ספר

הילדה הכי בעייתית בבית הספר אמרה לי למה מדליקים את הנרות נמוך משלושה טפחים עד עשרה כי האור שגורם לפרסום הנס הוא יוצא מהמקום הנמוך מאלה שנפלו והצליחו להתגבר זה נגד יוון יוון אומרים רק המוכשרים רק החכמים הם צריכים להיות יוון זה אותיות נוי היפים המוצלחים הם יש להם חיים כל האחרים מסכנים מחוקים לא אותנו לימדו שהאור יוצא מאלה שנמצאים למטה משם יוצא כל הקיום לעולם משם יוצאת כל הברכה לעולם היא אומרת שהמשפט הזה החזיר לה את הבן בחזרה הדבר הזה שהוא ראה פתאום שיש לו תקווה שיש ומה שהוא עושה זה מה שהצליח לעורר את אותו בן והוא התחזק לגמרי אז קודם כל אני רוצה לדבר כמה אדם צריך לנצל את היום הגדול של זאת חנוכה

אני רק אוסיף שתי דברים קצרים בעלי המוסר היו אומרים את ההמצאה של כרטיס אשראי המציא היצר הרע תוציא היום תהנה עכשיו תשלם אחר כך תשלם ביוקר אחר כך עכשיו תהנה אל תחשוב מאיפה תשלם את זה אומר זה המצאה של היצר הרע לא נותן לבן אדם להיות אחראי לכל פעולה שלו תדע כל מעשה שלך יש בה אחריות יש בה כוח הי האדמור מטונה הוא היה מקפיד על הדלקת נר חנוכה והיה מהדר והיה לו עבודה והיה מכין חנוכיה עם כוסיות שמת גדולות והיה מברך בלאט ויושב ומתפלל ליד הנרות וק מסתכל על הנרות ואז כל החסידים היו עומדים רואים אותו ככה כמה שעות עובד על החנוכיה ומסתכל מתעסק איתה היה שם איזה ילד אחד שככה רץ ילד הזה ה שובב איזה ילד רדף אחריו

הוא רדף אחרי ליד האדמור ככה איפה שהחנויות הדליק את החנוכיה שתי דקות אחר כך הרגל שלו נתקעה בתוך המעמד איפה שהבית בית חנוכיה אמד כל החנוכיה נפלה קוותה הילד ברח פחד מהרבי יעשה לו ישרוף אותו בעיניו על איך יעשו אותו גל של הצמות איך הוא העיז להרוס לאדמור הקדוש את הנרות חנוכה האדמור אומר אני חיב לקרוא לילד הילד רועד מפחד מגיע כולו מבוהל עם אבא שלו ואבא שלו ככה הולך כולו מודאג מה האדמור יגיד לו אומר לו הרבי לילד אני שנים לומד את ההלכה בשולחן ערוך בגמרא שמי שהדליק נ חנוכה והנר קבע לו קוותה אין זקוק לה הוא לא חייב להדליק מחדש תמיד למדתי את ההלכה הזאת אף פעם לא קיימתי אותה אתה זיכית אותי פעם ראשונה

בחיים אחרי עשרות שנים שאני לומד לבצע ההלכה למעשה את מה שלמדתי קוותה אין זקוק לה ניסיתי עשיתי לא הצלחתי מה העומק בזה לא המוצלחים מצליחים בתורה אתה עושה כל מי שמוכן לעשות גם אם לא הצלחת עשית זה הניצחון על יוון אנחנו מסיימים את חנוכה וצריכים לצאת מהיום הזה שכל יהודי ידע את היכולות שיש לו איך זה קשור לב גש עכשיו בוא תראו איך זה קשור לפרשת ויגש אני רוצה להביא לכם יוסף בא לאחים שלו ומר להם אני יוסף אחיכם אשר מכרתם אותי מצרימה אומרים חזל אמר אבא כהן ברדלה אוי לנו מיום הדין אוי לנו מיום התוכחה ומה יוסף שהיה קטנם של שבטים כש הוכיח את אחיו לא יכלו אחב לענות אותו כי נבלו מפניו כשהקדושים כל אחד ואחד

מאיתנו לפי מה שהוא מה מה נדבר ומה נאמר רבי אלעזר כשהיה מגיע לפסוק אומרת הגמרא בחי דף ד ולא יכלו אכו לענות אותו היה בוכה מה זה למה למה למה בוכים איזה תוכחה מה הוא אמר להם אמר להם עובדה אני יוסף מה היייתה התוכחה אני רוצה כל שנה הבאתי לכם מהלך אחד אני רוצה לתת לכם מהמהלך נפלא מה הייתה התוכחה שהוכיח אותם יוסף אמר להם יוסף מה אתם טוענים למה מכרתם אותי למה עשיתם לי בפסק דין מוות אמרתם שאני באמת סתם חולם כי אני מראר כל היום איך אני אמלוך עליכם אני מתגאה על כולכם אני מדבר עליכם לשון הרע כי אני רוצה להוריד אתכם למטה ואני רוצה שאבא יקח אותי כאב רביעי והחלומות שלי הם חלומות שבאו מעירוי הלב ואבא מקרב

אותי כי אני בן מוצלח ואז א וכל המטרה שלי הא להפיל אתכם אומר אז מה עשיתם החלטתם להרוג אותי פסק דין מוות ר החלטתם במקום להרוג נמכור אמר להם יוסף אני יוסף אחכים אשר מכרתם אותי למה מכרתם אותי למה אתם לא התפללתם על עצמכם אתם רואים שאני מתקרב לאבא שאבא לומד אותי תורת שם והעבר ואותכם לא תתפללו להשם שהשם יעזור שאבא ילמד גם אתכם תתרמו גם אתם יש לכם מידת קנאה נגדי יש לכם מידת שנאה תשברו את המידות תנצחו את המידות האלה זה בדיוק העניין אם הייתם מנצחים את המידות האלה הייתם זרועים שאבא יברך ילמד איתכם יעשה איתכם את הכל במקום לרומם את עצמכם מה עשיתם לי מכרתם אותי אשר מכרתם זו היייתה התכה אתם אמרתם שאני מפריע

לכם למה לא התפללתם למה לא עשיתם אמר להם יוסף בואו תסתכלו איפה אני הגעתי הוא אומר הגעתי למקום איך אומר הכלי יקר מכרתם אותי מצרימה אומר הייתם רוצים להרחיק אותי אתם מכירו אותי למדינה שהם לא שטופים באריות הבאתם אותי למדינה הכי תמאה כשאני יפה תואר ויפה מראה הפלתם אותי לניסיון הכי גדול ומה קרה לי באה אשת פוטיפר שהייתה אחת מהנשים היפות וישבה להכשיל אותי והצלחתי לכבוש את עצרי הוא אומר למה הכנסתם אותי לניסיון הזה ככה אומר הכלי יקר אומר אבל שימו לב כל הבעל אשת איש אומר לייקר בסוף הוא צריך נהיה עני הוא צריך לרוץ לקחת כיכר לחם זה שאני התגברתי על עצרי והצלחתי להתרומם עם אשת פוטיפר שמכרתם אותי מצרימה זה מה

שגרם שאני יכול לזון ולפרנס את כל העולם זה נתן לי כזה עושר שאני עכשיו יכול להשפיע באושר הזה על כל העולם ולהציל אותו יוסף הוא המשביר לכל העולם כולו הוא המשביר לכל ארץ מצרים מי נתן ליוסף את הכוח להיות המשביר מי נתן לו את הכוח לעשות ולהפוך את העולם זה שאני עמדתי בניסיון אז אתם טענתם שאני לא ראוי הייתם צריכים להתרומם תראו מה שקרה לי כשאני התרוממתי מנער עבד עברי יש לי את כל הסיבות שישנאו אותי גם צעיר איפה ממני מלך בגיל 30 גם עברי גם עבד גם עם תיק פליליים עם עלילה של אשת פוטיפר גם בתוך בור של אסירי המלך אני מלכתי על מצרים תראה לאיפה הגעתי כי התפללתי כי רציתי כי נלחמתי גם אתם הייתם צריכים לעשות את זה

הייתם נלחמים והייתם זוכים אז למה מכרתם אותי זה היייתה התוכחה שאמר יוסף לשבטים בדבר הזה אוי לנו מיום הדין או לנו מיום התוכחה לא יכלו לענות לו לא היה להם מה לענות לו מה זה כוח של אדם שהוא יכול להתפלל אני רק רוצה להוסיף לכם דבר מדהים ה אומר תסתכלו ככה אומר הכלי יקר דבר מאוד מאוד יפה ארבע דברים היו לבני ישראל במצרים הוא אומר מתי הם נגלו לא שינו את שמם לא שינו את מלבושם לא שינו את לשונם היו גדורים באריות ומשה רבינו אומר בפרשת שמות למה הם קיבלו את הגלות כי יש דלטוריה ביניהם כי דתן ואבירם ורק שהפסיקו עם הדלתה תיקנו את הלשון הרע אז הם ניצלו אומר להם סתכלו מה שאומר להם יוסף אני יוסף איך קוראים לי יוסף

פרעה שינה לי את השם ל צופנת פענח אבל אני כששואלים אותי איך קוראים לי מה אני אומר לכולם יוסף לא שיניתי את השם שלי זה שלא שיניתי את השם שלי זה יגרום ליציאת מצרים שכולם לא ישנו את השם יצליחו להציל כי פיה מדבר עליכם אומר רשי אני מדבר איתכם בלשון הקודש לא שמניתי את הלשון שלי אני בבית שלי מדבר רק בלשון הקודש לא שינו את לשונם הוא אומר הוא גשו אלי אומר רשי מה זה קשו אלי יראה להם שהוא מעול כי כל מי שבא על ארמית העורלה שלו נמשכת לא רואים ברית קודש הוא אמר להם תראו ששמרתי על טהרתי וקדושת שרואים את הברית מילה שלי ולא כסה כיסתה אורלה את את העבר שלי ככה אמר להם יוסף אז אני שמרתי גדור באריות עוד סיבה קשו

אליי אני לא רוצה שבנימין ישמע שמכרתם אותי אני אוסף אחיכם אשר מכרתם הוא אמר להם בשקט אתם אמרתם שאמרתי לכם לשון הרע אני נזהר פה כשאני מלך לא להגיד לשון הרע ליד בנימין אני ניזר תראו איך שהתרומם אתי תראו מה שנגרם בזכות מה שעמדתי בניסיונות התפקיד שלכם היה כשיש לכם ניסיון כשיש לכם קושי מה הייתם צריכים לעשות להילחם בו המשך חוכמה כותב כתוב בפסוק לא תיקום ולא תתור אני השם אומר מה זה אני השם אומר המס ישרים כותב שלא לנקום זה קל רק למלאך לא לנקום אומר כשבן אדם מתגבר על המידות שלו ושובר אותם ולא נוקם אני השם הוא מגלה שיש השם בעולם הוא עושה נס גלוי רבי רוחם ממיר היה אומר זה כמו שהוא עושה קריאת ים סוף כשאדם

לא שומר שנאה בלב כשהוא שובר את המידות כשהוא מתאמץ אני חייב לספר לכם סיפור מדהים היה יהודי שלא זכה לילדים מה זה לשבור את המידות היה יהודי שלא זכה לילדים הרבה שנים ניסו את כל הסגולות שרק אפשר את כל המעשים כבר התייאשו מכל הסגולות עד שבא אליהם מישהו אמר להם כתוב חזל הרגיל בנר אין לזה מקור לסגולה הזאת אבל אני אומר לכם משהוא אמר להם הרגיל בנר אבין ללא בנים תלמידי חכמים אז איך הלשון של הגמרא מי שרגיל בנר רשי אומר נר חנוכה ונר שבת אויין לו בנים יהיה לו בנים ואיזה בנים תלמידי חכמים אז אתה רוצה בנים אני מהעדר בנר חנוקה הוא אומר אתה צריך לעשות נר חנוכה ככה אמרו לו בסגולה קרוב כך כתוב גם את הסיפור הזה

בחוברת ישועות יעקב כמה שיותר קרוב למנורה לשמן שהיה במנורה במשכן איזה שמן היה שם לקחו זיתים ולקחו את הטיפות הראשונות שיצאה מהזית ובהם עשו שמן זית זח למנורה מאיפה הם עשו את הטיפות הראשונות ולא היה להם מכשיר החשמל לא היה להם כלום הם עשו את הכל בידני אתה תדאג שיהיה לך שמן זית רק מהטיפות הראשונות של הזיתים ושיעשו את זה ידני זה ממש כמו השמן זית שהיה להם במשכן ואז אם תעשה את המצווה הזאת כראוי יהיה בסדר הוא ידע שאשתו כבר מלומדת אכזבות כל כך הרבה סגולות ניסתה כל כך הרבה דברים ניסתה ולא הצליחה הוא אמר אני לא אספר לה כלום הוא הלך לברר אי איפה הוא יכול לעשות שמת זית ידני אמרו לו שבהרי יהודה יש איזה יהודי

אחד שקוראים לו אלימלך שהוא גר בטבע בלי חשמל בלי כלום כמו יש לו עיזים פרות חולב אותם את הבגדים שלו טופר מה מהצמר של העיזים אוכל את הבשר של העיזים שנמצא שם בקיצור יש לו ירקות שלו בגינה לא מתעסק בשום מדברה בשום דבר הכל כמו שהיה הוא שמע שיש לו דיים שהוא יודע להתעסק הוא ניגש אליו אמר לו תשמע אני מוכן לשלם לך כמה כסף שאתה רוצה אני רוצה שתביא לי בקבוק שמן זית שאתה עושה אותו בלי חשמל הוא לא מתעסק עם חשמל באופן ידני הטיפות הראשונות שיוצאות מהזיתים אני רוצה אתם יודעים מה זה לנסוע עד הרי יהודה שם זה אין אוטובוסים לנסוע עד החווה שלו לעשות הוא אומר לו טוב תביא לי 10 קילו זתים אני אעשה הלך קנה 10 קילו זתים

הביא לו את הז ההוא שם אותם בתוך כליים התחיל לכבוש אותם עשה כבישה קרה הכין בקבוק שלם שילם לו מחיר מלא הוא לקח את הבקבוק כמה זמן לפני חנוכה שם אותו בויטרינה שם את הבקבוק שמן זית בויטרינה והנה הוא שם את הבקבוק בויטרינה מגיע היום של חנוכה הוא ככה מגיע הביתה מהר רד ככה לקחת את הבקבוק הוא לא רואה את הבקבוק מסתובב מחפש איפה הבקבוק לא נמצא ישו אותו מה אתה מחפש עכשיו הוא לא סיפר לאשתו את כל העניין הא אומרת לו אמר היה פה בקבוק שמן זית בוויטרינה הייא אומרת תשמע היה חנוכה ראיתי בקבוק שמן זית אמרתי בוא אני אקח אותו להדלקה אומר רק פתחתי היה שם ריח נורא ואיום סירחון איזה מין הה שמן היה אחור היה שמן מקולקל

אמרתי שמן כזה אי אפשר לדלוק לקחתי את כל השמן פחתי אותו והכנתי לך שמן זית חדש הוא רק שמע את זה כמה הוא רץ בשביל אלימלך הזה לבקש ממנו שיכין לו את הכל נוסע להרי יהודה שילם כסף רץ ומה עשתה אשתו זרקה הוא אומר לעצמי אני צריך לצאת רגע מהבית דחוף אני עוד כמה דקות חוזר הוא יוצא מהבית והוא הולך שמה יוצא מן הבית וכשהוא חושב הוא ככה יושב מתחיל לבכות ריבונו של עולם אני מנסה את הסגולה האחרונה אני מתאמץ מכין את הכל היא שופכת מה היא לא מבינה שאם היא רואה שמן זית בוויטרינה זה לא מונח במקום ששמן זית מי מניח שמן זהת בויטרינה זה שמן מיוחד אומר מסכנה מה אני כועס עליה לא מספיק שאין לה ילדים היא שבורה ורצוצים אני

עוד אוסיף עליה כס ואז הוא ניגש לבית כנסת והתחיל לבכות ואמר ריבונו של עולם אתה משאיר לי רק ברירה אחת לא לסמוך על שום סגולה שום דבר רק עליך אני צריך לפתוח וישב בכ עם תהילים אחרי חצי שעה התאושש שטף את הפנים בא הביתה אמר לי אשתו או ברוך השם הייתי צריך ללכת לאיזה מישהו דחוף מאוד אני עכשיו בא מישהו שהיה צריך ללכת זה הקדוש ברוך הוא הדליק את הנרות אומר בסוף השנה נולדו לו תאומים דווקא בשנה הזאת אומר לא תיקום ולא תטור אני השם אומר המ שכמה אתה רוצה להגיע לאני השם זה כ שתתגבר אתה מגלה את כבוד שמיים בעולם אני השם איפה מגלים כבוד שמיים בעולם כשיהודי יודע להתגבר ולשבור את המידות שלו זה החוכמה זה הכוח זה אמר

יוסף לשבטים תילחמו אתם מקנים בי אתם שונים אותי תילחמו בקנאה תילחמו בשנאה בזה אם הייתם שוברים אני השם היה איתכם הייתם גורמים את הכל פסקת עליי פסק דין מוות מכרתם אותי מצרימה הפלתם אותי לתוך כל הניסיונות זה היייתה הטענה זו תוכחה נוראה שיש לכל אדם לפעמים בן אדם שואל את עצמו למה אני לא מצליח למה תתפלל על זה תתפלל על זה תתאמץ אתה תראה שתצליח זה אדם מצטרך לראות כמה הוא יכול להצליח יש הרבה אנשים כשמישהו מוכיח אותם הם לא מדברים איתו החפץ חיים אמר שרב ליב חסמה שהסבא מכלם היה אדם גדול אמר למה אם הוא הצליח להעמיד תלמיד כמו רבלי חסמן שהיה ראש הישיבה בטור ין ואחר כך היה משגיח של ישיבת חברון בעיר חברון בעיר

חברון בירושלים אחר כך שברה לירושלים הוא אמר אם הוא הצליח להעמיד כזה תלמיד גדול ככה אמר החפץ חיים כמו רב ליב חסמן הסבא מכלם אדם גדול רב חסמן היה משגיח של רב שולם שבדרון שולם שבדרון מי שזוכר אותו היה חינני ככה נמרץ חברמן היה לו כזאת שובבות ככה היה לו זה והיה נותן לו השבא רב ליב חסמן תוכחות והוא היה תקיף ככה נותן לו תוכחות וראו אותו מקרב את רב שולם שוודרון מאוד ביקשו כמה תלמידים למה הרב מקרב אותו יותר מאיתנו הוא אומר אני מוכיח אותו הוכחות קשות תוכחות קשות אומר הוא רץ אומר לי גוד שבס יושב שומע לכן אני אומר תוכחה אתם כבר לא אומרים לי שבת שלום לא אומרים לי מסתובבים נפגעתם הוא אומר אחד מ-48 קנינים

שהתורה נקנית בהם זה אוהב את התוכחה זה לדעת לקבל תוכחה אמר יוסף לשבטים אתם רוצים להצליח המבחן שלכם הוא לדעת לקבל את התוכחה רב און קוטלר היה אומר בברכת כהנים כותב ספר חרדים יש מצוות עשה לכהנים לברך את ישראל וספר חרדי מחדש שגם לישא אלה שמתים עומדים ושומעים את הברכת כהנים כל יהודי מקיים מצוות עשה דאורייתא להתברך מהכהנים חידוש אז היה אומר ברון קוטלר אותו דבר מי שמוכיח הוכיח תוכיח ת מתך מקיים מצוות עשה ומי שמקבל את התוכחה הוא גם מקיים מצוות עשה כי ככה המצווה נעשת כמו ספר חרדים איך המצווה נעשת שאתה יושב ושומע תוכך ואוהב אותה אתה זוכה לקיים מצווה תשה דאורייתא זה היה הכוח של השבטים שהם שמעו את הכל הם

יכלו ורצו לקבל לקבל את התוכחה הזאת אני חייב לספר לכם סיפור נפלא ביותר סיפור מדהים שסופר לפני כמה חודשים באלון השגחה פרטית ואני רוצה לספר לכם היה איזה יהודי חסיד עשיר גדול בארצות הברית שאביו לא עלינו נפטר והוא אמר ככה פלט לאיזה מישהו שהוא רוצה לתרום בניין לעילוי נשמת אבא שלו אתם שמעתם גביר שרוצה לתרום בניין זה עבר כשמועה בשדה קוצים כולם משלחות על משלחות תיתן לנו בניין תיתן לנו בניין הוא כבר לא יודע מה לעשות כל אחד ישיבות קהילות הוא היה חסיד אז בעיקר חסידים באו אליו כל אחד התחיל להסביר לו למה לא הוא לא ידע מה לעשות ואז הוא החליט הוא אמר ככה כל מי שיש להם כבר בניין אחד אני לא אתן אני אתן לקהילה

שאין להם אין להם שום בניין יש להם קרקע הקצאת קרקע אבל אין להם בניין והקצאה יכולה ללקח כלומר אם הם לא יבנו בניין יכולים לקחת להם היה רק שתי קהילות נקרא להם קהילה א' וקהילה ב' שתי קהילות חסידיות שבהם היה להם קרוואנים והוא אמר אני אתן להם את ה לאחד מהם את הבניין טוב למי אני אתן היה לו חבר שהוא מאוד מאוד שמח עליו אמר לו תשמע אתה גר בארץ ישראל אני אבוא יעשו לי הצגות כל אחד יתחיל לסדר לי אני לא יודע את האמת לך תתפלל שבת אחת בקהילה א' תתפלל שבת שנייה בקהילה ב ותגיד לי א איזה קהילה יותר רצינית איזה קהילה יותר טובה ולהם אני אתן את הבניין הוא אמר אני לא אספר שאני שליח כי אם אני אספר ש אני שליח יכנס עם

שאלות גם לי יעשו הצגות השליח אמר אני אבוא כאילו נתקעתי פה באזור וזה הוא הלך שכר דירה ב ליד הקהילה א' מגיע לבית הכנסת הוא רואה חצי בית כנסת ריק קצת מתפללים לא רואה הרבה מתפללים רובם מבוגרים קצת צעירים אין שיעורים אין דרשות בבית הכנסת לא היה דרשה לא בליל שבת לא זה התפילה הייתה תפילה כזאת יבשה אומר איזה תפילה זה לא זה לא זה טוב שבת שנייה סוכר דירה ליד הקהילה ב' הולך הבית כנסת מפוצץ היה שם דרשה רצינית של הרב בבוקר עוד דרשה היה שיעורים של דף היומי ויושבים וויכוחים ולפני סעודה שלישית היהה עוד רשע הוא מתקשר אומר לו תשמע לא קרב זה אל זה קהילה ב' משהו אחר לגמרי מקהילה א' תיתן את הבניין לקהילה ב' הוא

שמיים את זה מרים טלפון לקהילה ב אני נותן לכם את הבניין אתר היו מבסוטים בונים בניין אחרי שנבנה הבניין העשיר החליט שהוא בא לארץ הוא מגיע לקהילה הזאת שהוא בנה להם את הבניין רואה מניין יבש ככה לא הרבה אנשים בניין גדול יש אבל אתה יודע לא לא רואה שיעורים לא רואה משהו אומר אני אלך לקהילה הראשונה סיפר לי פה סיפורים אני לא רואה את זה הוא הולך לקהילה הראשונה אש איזה ציבור איזו תפילה איזה שיעורים ה מרים טלפון לשליח חבר שלו אומר לו תגיד למה שיקרת אותי איך המית אותי הייתי בקהילה הראשונה לא הקרב זה אל זה הקהילה הראשונה פי 10 יותר טובה מהקהילה השנייה היתי צריך לתת את הבניין לקהילה הראשונה אומר לו השלך תשמע

אני משקר אותך אני אין לי פה רווח אני אין אף אחד לא מכיר את זה ולא את זה אני אומר לך מה ראיתי אומר אני חייב לבדוק את זה השליח הולך איתו ביחד מגיעים לקהילה הראשונה שואלים אותו באיזה שבת הגעת כך שואלים אותו הקהילה הראשונה אומר להם הגעתי שבת נניח פרשת ויגש תשפה אמרו לו אה בשבת הזאת נסענו למירון כל הבית כנסת לשבת התאחדות של כל המתפללים אז נשארו בבית הכנסת רק קצת מתפללים הרב נסע המגיד שיעורים אז כל אלה שמתפללים כל אלה שעושים את האווירה לא היו בכלל בשבת איפה היינו כולם במירון מי נשארו רק ר אלה שלא יכלו לנסוע אז לא היה מי שיתן שיעורים לכן התפילה היייתה יבשה הוא לא שאל כי הוא לא הבין הוא בא העבירה הוא

הולך לקהילה השנייה אומר להם תשמוע אנחנו באים תפילה יבשה מה זה אומר באיזה שבת הגעת אומר הגעתי פרשת וי אחי אומרים לו תשמע פרשת ויחי זה היור צית של האבא של הרב שהוא היה הרב של בית הכנסת בשבת היור צית שלו מגיעים כל החתנים והבנים של הרב כל האחים של הרב שממ מקום עם כל הבנים והחתים שלהם ואז עושים שיעור בליל שבת להלו נשמתו עושים שיעור בבוקר ועוד שיעור של כל החתנים ונמצאים כל כך הצעירים אז הם עושים את כל האווירה הם ממלאים את כל בית הכנסת אבל בית הכנסת שלנו באמת לא כל כך מלא זה בא במקרה לשבת הזאת שואל אותם תגידו לי איך יכול להיות שהקדוש ברוך הוא גלגל שאני הגעתי בדיוק אצלכם בשבת היור ציט ואצלם בשבת

התחדות אמרו לו כששמענו שאותו עשיר יש לו את שתי הקהילות האלה שהוא רוצה תת בניין אמרנו אין לנו שום סיכוי מול הקהילה השנייה הקהילה השנייה הרבה יותר חזקה הרבה יותר חשובה הרבה יותר גדולה מאשר אותנו מה פתאום שיתן לנו בניין אמר לנו הרב תשמעו נכון אבל מ מי קובע למי הוא יתן הקדוש ברוך הוא בוא נגיד פרקי תהילים הקהילה הראשונה אמרו אנחנו מולם לוקחים אותם בהליכה לא צריכים לעשות כלום אומר בקהילה השנייה היו אומרים פרק תהילים כל יום שהקדוש ברוך הוא יעזור להם למצוא בניין הוא אומר אלה שהתפללו קיבלו את הבניין אלה ששמחו על עצמם ולא התפללו הפסידו את הבניין אומר מה אדם לומד זה אמר יוסף לשבטים תתפללו תעשו עם זה

משהו זה זאת חנוכה אל תיתן ליום כזה גדול לעבור בלי להתפלל יש עשרות אנשים אלפי אנשים שמתפללים את כל התהילים מי שלך לבית קברות היום בלילה יראה אותו עם אלפי אנשים מלא מניינים שם מתפללים זוגות חשוכי ילדים זיווגים עושים כולם בכל הבתי קברות בכל המקומות יושבים מתפללים שמה בחצות הלילה תראו שמה כמויות של אנשים שבאים להתפלל לבקש מהשם התקשר אליי איזה יהודי ממודיעין אלית הוא אומר לי אתה דיברת לפני כמה שנים על זאת חנוכה כמה כוח התפילה אומר לא היה לי ילדים התפללתי בזאת חנוכה בכב תמוז נולד הבן הראשון אומר אחר כך התפללנו הלאה בזות חנוקה פעם שניה רצינו עוד נולד לנו בן שני זה שתי הילדים שיש לנו והברית שלו של

הבן השני הייתה בזאת חנוכה כדי שלא נטעה הוא אומר תראה מה זה כוח של התפילות של זאת חנוכה כך התקשר סיפר לי את זה השבוע אברך אומר לי תראה מה זה יום שאתה יכול להתפלל בו יום שאפשר לעשות זו התוכחה למה אתה עושה תתרומם תתפלל שאתה רוצה להתרומם אשיבנו השם החזירנו בתשובה ש למה קרבנו לעבודתך כשיהודי יתפלל שיהודי יעשה את הכל זה מה שייתן לו תמיד את הכוח לגדול ולהצליח כותב רב חיים ויטל שכתוב שיוסף אמר לאיש הממונה על ביתו שזה היה מנשה בטרם ילכו מהעיר איך הלשון של הפסוק בטרם יתרחקו מן העיר אז לך תחפש את הגביה אומר למה זה בתרל למה צריך להגיד בתר תית הדרך אומר בדיוק הוא אומר כי הוא ידע אומר רב חיים ויטל שאם

מתפללות תפילת הדרך הוא לא יכולה לעשות את לילת הגביע הוא אומר לפני שהם יצאו מן העיר תפילת הדרך עושים רק שיוצאים לפני שיספיקו לצאת מן העיר ולא יתפללו תפילת הדרך תתפוס אותם כי את העלילה מה זה תפילה קצרה כמה זה תפילת הדרך יהי רצון תנו לחן ולחסד ולרחמים בעייניך ובעיני כל רואינו ותצילנו היו אומרים תפילת הדרך שום דבר מי מי יכול למנוע מה אדם יכול לעשות בפרק תהילים אחד בתפילה אחת כמה אדם צריך לעשות אני רוצה לספר לכם מה זה הויל לנו מיום הדין אויה לנו מיום התוכחה בספר לעשות רצונך של הרב קולדצקי הוא מספר שרב נוח פלי הוא המשגיח של ישיבת תורה בתפארתה הוא היה בן של רב איר ש פליי הוא הבן של רב איר שפלי

המשגיח של ישיבת חברון שנים רבות רב נוח פלי למד עם חברותה שלו אחד הרמים בישיבה ככה למדו ביחד והגיע אברך צעיר ושאל אותם שאלה בסוגיה שהם למדו הם אמרו ששמעו את השאלה אמרו האברך הזה בכלל לא הבין את הסוגיה אם הוא שואל כזאת שאלה זה לא מתחיל הוא בכלל הבין את כל הסוגיה עקום והוא שאל אז דחו אותו ככה בקל אומר אחרי זמן הם פותחים את חידושי רב קי ויגר גדול אחד מגדולי האחרונים אם לא גדול האחרונים פותחים את חידושי רב קי ויגר ורואים שרב קי ויגר שואל את השאלה של האברך ואז אמרו האברך הבין את הסוגיה מי שלא הבין את הסוגיה ש הקושיה לא הייתה קשה זה אנחנו אומר אוי לנו מיום הדין אוי לנו מיום התוכחה הבעל שם טוב אומר

שהקדוש ברוך הוא מראה לבן אדם אין אדם רואה ניגי עצמו קשה לו לראות חסרונות על עצמו מה עושה הקדוש ברוך הוא הוא מראה לך חיסרון על מישהו אחר אומר כל מה שאתה רואה במישהו אחר זה מראה על עצמך זה החיסרון שיש בך הוא רוצה שתתקן את זה כי אדם את עצמו לא יכול לראות אז השם מראה לו את כל החסרונות שקורים אצל אחרים כדי שיתקן את עצמו זה התוכחה לפני שאתה מדבר על השני לפני שאתה צועק על השני תצעק על עצמך תבין שאת מי שצריך לתקן את מי שצריך להתרומם זה אתה זה שצריך להתרומם זה הכוח שאדם ידע לעשות בכל פעולה שלו אם נדע כולנו להפנים את הגודל של הידיעה הזאת להבין מה אדם יכול לזכות אם הוא יושב ומתחזק ומבין שהניסיונות האלה

והקשיים והתוכנה שהוא מקבל זה רק לטובתו זה כדי להרים אותו ו במקום להיות ממורמר ולשבת ו להשים את כל העולם שיחפש איך אני מתרומם איך אני מתעלה בזה הוא מצליח אני מסיים רבי ישרל מסלנט הלך פעם ברחוב וראה שני ילדים שהתווכח ביניהם מי יותר גבוה ואז הם נעמדו אתה יודע וכנראה לא פתאום הוא ראה שהבן הילד הנמוך תפס את החבר שלו שהיה קצת יותר גבוע ממנו ודחף אותו על הרצפה הוא נפל אומר לו אתה רואה אני יותר גבוה אמר יש לילד הזה מידות רעות הוא מושחט שאלו את רבי ישראל סלנטר למה אומר כל ילד רוצה להרגיש יותר גבוה רוצה לרגיש יותר גבוה אומר אבל למה לדחוף את השני למטה כדי שתרגיש שתה גבוה תעלה על המדרכה הוא עוד נמצא על

הכביש אתה תהיה יותר גבוה תעלה על כיסא תהיה יותר גבוה זה שהוא דוחף את השני הוא לא רוצה להתרומם הוא רוצה להפיל את השני אומר זה שחיטות הוא אומר כדי שאדם ידע כל אדם רוצה להות יותר טוב החבר שלו אבל במקום להפיל את השני אל תוציא את האנרגיה בדבר הזה את כל האנרגיה שלך תוציא איך אתה מתרומם איך אתה מתחזק איך אתה מתעלה זו אוי לנו מיום הדים אוי לנו מיום התוכחה יבוא הקדוש ברוך הוא לכל אחד ואחד מאיתנו יראה לו לפי מה שהוא יכל להגיע זה לפי מה שהוא לאן הוא יכל להפיל אם הוא היה מתפלל אם הוא היה באמת מבקש מעומק הלב לא לאיפה הוא יכול להגיע היו מראים לו לאיפה הגיע איזה עוגמת נפש הייתה לו למה בזבזתי את החיים שלי

למה לא ניצלתי את מה שיכולתי להגיע לא האמנתי שאני אוכל להעיר איך אמרתי לכם האור מאיר מלמטה אלה שנמצאים למטה שם האור מעיר נדע כולנו להפנים את המסר הזה ויזכה אותנו הקדוש ברוך הוא לביאת משיח צדקנו במרה בימינו כשם שעשה לנו ניסים בימים ההם כך יעשה לנו הרבה הרבה ניסים בימים בזמן הזה זיווגים גונים רפואה שלמה יש שעות לעם ישראל שיחזרו השבעים ובכל אשר נפנה כולנו נשכיל ונצליח אמן ואמן