מעמד ברכת הכהנים העולמי מהכותל המערבי | חוה"מ פסח תשפ"ה

אולי טוב או לא ילטה בן עזרא ואי שעמד לאבותנו והיא שעמדה לאבותינו ולנו שלא אחד בלבד עמד עלינו לכלותינו עמד עלינו לחלותנו והקדושברוך הוא מצילנו מצילנו מידם והקדוש ברוך הוא מצילנו יצילנו מידם נהנה איזה יופי את השפלה שלום שלום לכם מועדים לשמחה חגים וזמנים לשסון תענוג להיפגש כאן באולפן המיוחד שלנו בהידברות משדר מיוחד ברכת הכהנים המסורתית הישר מירושלים עיר הקודש ולצידי נמצא כאן באולפן הרב אברהם יצחק מועדים לשמחה כבוד הרב חגים מוזמנים לסשון עיר היקר טוב אז אנחנו כאן נמצאים כמדי שנה עם מעמד ברכת הכהנים המסורתית ואולי ככה כמה מילים א תכף נשמע מהרב על המעמד המיוחד הזה שבכל שנה מתקיים אבל אחרי הצופים

אנחנו רוצים לספר שאנחנו נעביר עליכם ם כאן בשידור חי את מעמד תפילת ברכת הכהנים המסורתית עם אפשרות לתת לכם את האפשרות גם לשלוח שמות לתפילה בכותל המערבי בשעה שבה נמצאים רבבות עמכה בית ישראל שמתפללים ומבקשים בתפילת חג חגיגית במיוחד אנחנו כמובן נעביר את השמות שלכם לתפילה מיוחדת בכותל המערבי א אבל עוד מעט ניתן לכם אתם יכולים לראות גם את המספר מספר על המסך. אתם שולחים הודעה עם שמכם ושם עמכם וכך נוכל להעביר את השם שלכם לתפילה. אנחנו כאן נעביר לכם את המעמד. אני חושב אולי המעמד הכי מרגש בחג הזה. מעמד שבו מתקבצים רבבות המחה בית ישראל. ואנחנו כמובן נביא לכם אתם רואים את התמונות הראשונות מהכותל ממש כעת

בתפילת השחרית שהחלה לפני זמן קצר והתפילה הזאת תגיע לשייה עוד מעט בברכת הכהנים כאשר מאות כהנים יעמדו צמוד לשרית בית קודשנו ותפרתנו ויעיניפו את ידיהם ויברחו את עם ישראל וגם אתכם הצופים שהם נמצאים בבית בשביל זה אנחנו כאן כדי להעביר עליכם גם את הקולות וגם את הקדושה שנמצאת בירושלים מיר קודש. הרב, ברכת הכהנים המסורתית, ברכה ברכה שברכת כהנים שמתקיימת לה כל שנה בימים ספציפיים בחול המועד סוכות, חול המועד פסח וכמובן בשבועות אין לנו את האפשרות הזאת כי אין חול המועד, אבל בשני החגים הללו או בפרט בחג הפסח א ברכת כהנים המונית הרב יכול לספר על מעלתה, על קדושתה, מה מה העניין שבאמת מתקבצים כל כך הרבה כהנים

מאוד מאוד ולפעמים גם אלפי כהנים במקום אחד ומברכים את עם ישראל. אז קודם כל נפתוח בברכה שאנחנו זוכרים שהקדוש ברוך הוא מברך את עם ישראל על ידי כהנים. זה דבר באמת אירוע מכונן, מה שנקרא אירוע גדול, אירוע מיוחד, זכות גדולה לעם ישראל, גם לאלה שנמצאים בכותל המערבי וזוכים להתברך. ממש ישירות מפי הכהנים באותו מעמד. וגם עם ישראל באופן כללי כי בזכות הכהנים כולנו זוכים לברכה בסופו של דבר הם מושכים את הברכה מהקדוש ברוך הוא והברכה חלה על כולנו המנהג היפה הזה החל כבר בשנת תש 1970 למניינם היה הייתה תקופה עם הרבה אירועים ביטחוניים ובעקבות זה א אדם בשם הרב גפנר כמדובר זה היה שמו הוא החליט חשב חשב על הרעיון הנפלא

הזה שיהיה ככה ברכת כהנים המונית ומאז בכל שנה נוהגים להקפיד על המנהג הזה שמגיעים בימים בימים של חול המועד גם סוכות גם פסח מגיעים מהמונים לקותל המערבי ושמה הכהנים מברכים את עם ישראל האירוע זה מאוד מאוד מיוחד בגלל שחז"ל אומרים שהברכה שהקדוש ברוך הוא בעצם מברך אותנו על ידי הכהנים זאת ברכה מיוחדת שהקדוש ברוך הוא משפיע את הברכה על הכהנים והכהנים מברכים את עם ישראל זאת אומרת ככל שיש כהנים רבים יותר הברכה רבה יותר. לכן בזמנים כאלה שיש הרבה כהנים בשרית בית קודשנו ותפרתנו הברכה גדולה יותר ואירוע כזה אירוע מיוחד שבא ביום מיוחד יום קדוש יום של רגל שאנחנו זוכרים שזה אחד משלושת הרגלים עכשיו חג פסח ודאי

שהברכה הזאת היא גדולה ויש לנו הזכות ביום הזה שאנחנו זוכים להתברך עם פי הכהנים וזה המשדר המיוחד הזה שאנחנו נלווה אותו ונתרגש גם מהמראות זה צריך אנחנו מתרגשים מהברכות אבל גם מהמראות אנחנו מתרגשים לראות כל כך הרבה יהודים בשרית בית קודשנו לראות הכותל המערבי ככה ב ביופיו בתפרתו אני חושב שהרב באמת זאת ההזדמנות גם של הצופים שלנו לשלוח את השמות 052955 12 סליחה 1592 המספר מופיע על המסך שלחו דעת וואטסאפ עם שמכם א ושם עמכם שנוכל להזכיר אתכם בשרית בית המקדש ואנחנו רוצים אם אנחנו במשדר מיוחד כל כך אנחנו רוצים קצת לחוש את האווירה, לשמוע את הקולות. ולשם כך אנחנו עוברים כעת לחזן שנמצא בשלב פסוקי דזמרה. נשמע

קצת את הנוסח. הנה בואו נשמע קצת את הקולות הישר משריד בית המקדש. היום שז היום ימלי ש בגשים וואו אז זה בשלב הישתבח מיד הם יאמרו גם את הקדים דיש ואז הם עוברים לשלב השני שזה בעצם ברכת יוצר אור משם הזמן לברכת הכהנים הראשונה הוא קצר מאוד כמובן עם המקלה המיוחדת שנמצאת שם אני מניח שזה ככה ינאים לנו בצורה בלתי רגילה וירומם אותנו זה הכי חשוב אני מזכיר לכם אתם יכולים לשלוח אלינו את השמות שמות לברכה לתפילה בכותל המערבי 052 1592 זה המספר ואתם יכולים כמובן לשלוח הודעת וואטסאפ ואנחנו נזכיר אתכם בעזרת השם בסרית בית המקדש כותל המערבי שם מתקיימת כעת התפילה המסורתית והחגיגית אז קדימה שלחו לנו ובעזרת השם גם כן

תתברחו אתם שנמצאים בבית הרב התפילה המיוחדת הזאת בעצם בנויה לרוב ממקהלה גדולה שמלווה את ה את המעמד המיוחד הזה עם חזן מיוחד ובדרך כלל משתפים גם גדולי ישראל, הרבנים הראשיים לישראל א וגם בתפילות הללו הם מגיעים ומשתתפים. יש משמעות מיוחדת לכך שתפילה המונית כזאת קוראת עם כל כך הרבה מגדולי ישראל שמגיעים למקום אחד ומתקפצים? בוודאי. כל תפילה שאנחנו מתפללים לקדוש ברוך הוא, בסופו של דבר יש פנייה מעם ישראל להשם יתברך. יש פסוק שאומר ברוב עם הדרת מלך. כאשר אנחנו מקיימים מצווה אז יש עניין שהיא תהיה בעסק גדול ובקהל גדול. ככל שאנחנו מקיימים את רצון השם בקהל רב יותר, בעסק יותר גדול, יש בכך כבוד לשם יתברך. כי

המצווה נעשית ביותר עניין, ביותר כבוד, בכמות. כמובן שגם כשאנחנו מדברים על תפילה כל כך יקרה, תפילה שקודם כל נחש עצמה כתפילה, פנייה לקדוש ברוך הוא זה כבר מצווה. תוסיף לכך את כל המועד, תוסיף לכך שזה חג מהתורה. תוסיף לכך ברכת כהנים והנה קיבלת את המתכון המושלם לברכה שעם ישראל מקבל ולברוב עם הדרת מלך מהודר כשאתה רואה עם כל כך גדול שבא להתפלל יחד בהשתתפות של רבנים וגדולי ישראל שנמצאים שם בוודאי שיש עניין להיות חלק במעמד גדול כזה רק מה לא כולם יכולים לא כולם יכולים זה באמת המון אנשים נמצאים שם ולפעמים קשה אנשים להגיע דרכים צרוצות אבל כל פלל התפילה שלו עולה לשמיים בוודאי ועוד דבר שרבותינו מגלים שגם

תפילה בזמן שהציבור מתפלל זה תוספת מעלה זאת אומרת איפה שעם ישראל מתפללים בסופו של דבר הכל מתחבר ועולה יחד עד כיסא הכבוד האמת ששוכחתי א בראיון חג מיוחד עם דורון טורג'מן ממז ירושלים מפקד מחוז והוא אמר לי שבדרך כלל אם המקום עשוי להכיל 20,000 איש אז ברגע שמגיעים כבר 18 19,000 איש הם מתחילים לעצור ולהדוף את ההמונים שנוהרים לכיוון הכותל כדי למנוע מצבים מסוכנים. ולכן זה גם השלב שהם עושים כאן בשלב הזה. כשמתקיימת תפילה חגיגית אז כבר בשלבים הללו הם עוצרים את ההמונים שנוהרים לכיוון הכותל עד שתהיה תחלופה ואז הם מצליחים מצד אחד לשחרר את האלה שהגיעו והתפללו ולהכניס מתפללים נוספים. ולשם כך אנחנו כאן. לשם ככה

אנחנו במשדר המיוחד הזה כדי שתחושו, תרגישו את אווירת התפילה, את האווירה הקדושה הזאת שבכותל המערבי, כשזה התעלות עצומה כשלצמה. כן, אנחנו מדברים על תפילה בשרית בית המקדש בכל המועד פסח, הזמן שבו במקור, בהיסטוריה היהודית היו עולים לרגל עם ישראל בהמוניו. אמנם בבית המקדש היו יכולים להשתחוות כולם עומדים צפופים ומשתחווים רווחים כאשר אנחנו כולנו היינו מגיעים אבל אנחנו כרגע לפחות מגיעים עולים לרגל אבל עד שנזכה בעזרת השם גם להקריב קורבנות עם בניין בית קודשנו ותפרתינו ונציין אני רוצה לציין גם את הנקודה הזאת יש א כאלה שדווקא בימים הללו עולים להר הבית שאני רוצה להזכיר את ההלכה ההלכה אוסרת לעלות להר הבית.

אולי הרב נקודה בעניין הזה כי אלה שגם שמגיעים לירושלים חשוב שידעו את ההלכה אם הם רואים אנשים שעולים להר הבית שלא פתאום יגידו אוקיי טוב אז מותר. ההלכה אומרת שאיסור חמור אפילו באיסור כרת. בוודאי. הסקמת גם גדולי הדור שלנו יש מקומות מסוימים שאנחנו לא כל כך פקיעים במקומות לכן לא עולים להר הבית. ככה הסכמה גדולי ישראל לא מתקרבים למקומות הנחנו לא בקיעים במה שקורה שם ואפשר להיכנס חס ושלום באיסור כזה חמור איסור כרת שאנחנו לא רוצים א שחס ושלום מתוך הרצון כן להתחבר לבית קודשנו ואת יפרתנו לבוא למקום הקדוש הזה מתוך המחשבה הטובה זו חס ושלום לעבור איסור אז להיזהר באמת בדבר הזה גם אם רואים אחרים שעולים לא צריך

להתקוטט ולא צריך לייצר מאומות כמובן אם אפשר להשפיע על אנשים הנה מה טוב אם לא לפחות כל אדם יציל את נפשו אין מה להיכנס למקום הזה? אין לנו עניין להיכנס להר הבית גם ככה. לצערנו הוא בחורבנו. אין לנו עניין לבוא ולהתחכם ולעלות. כל אחד יעשה מה שאומרים רבותינו, מה שאומרת ההלכה. זה זאת החובה וזאת זה קיום העלייה לרגל למהדרין. לא צריך להיכנס עד עד הקותל עד ה עד הר הבית בשביל לקיים את המצווה. הגעתם למעמד, התפללתם לקדוש ברוך הוא, הקדוש ברוך הוא מקבל את תפילתם, רואה רואה את רצון הלב. לא צריך חס ושלום להגיע למצב שאפשר לעבור על ייסורים ואם אתם כבר שמה עצר שאתם רוצים לעלות ולא עולים אולי יעלה לפני כיסא הכבוד

ויחיש את ביאת את בניין בית המקדש שתהיה לנו הזכות להיכנס בתור מצווה בתור מצווה ולא חס ושלום על העבירה על רצון השם כן בהחלט אז הנה אנחנו רואים את ההמונים שפוגדים את הכותל המערבי בתפילה מיוחדת תפילת חג מיוחדת במינה שמתקיימת בדרך כלל המעמד הזה הזה מתקיים לא בכל ימי חול המועד אלא בימים ספציפיים מסוימים. אגב, זאת סתם שאלה מעניינת. למה דווקא בימים הללו? א אני יודע שהשנה יש ברכת כהנים בימי ביום שלישי וביום חמישי. מה הטעם לבחירת הימים? זה משהו שרירותי או שזה משהו עניין הלכתי, מסורתי, משהו בסגנון הזה? עד כמה שידוע, זה משהו שמשתנה משנה לשנה בהתאם לכנראה בהתלנסיבות, אבל אין לו איזה שורש או משהו מיוחד. הם

נמצאים ממש כעת בשמע ישראל. כשעם ישראל אומר כולו ביחד בתפילה המיוחדת הזאת, שמע ישראל, השם אלוקינו, השם אחד. אין ספק שזה מכיש את הגאולה. זה בוודאי. אנחנו מזכירים לכם, אתם יכולים לשלוח אלינו את השמות שלכם לתפילה. ממש אוטוטור ברכת הכהנים. א ואנחנו נתחבר לשם בשידור חי. כמובן אתם תוכלו לשמוע את ברכת הכהנים של שחרית. יהיה לנו גם את ברכת הכהנים של תפילת המוסף, שזה בשלב מאוחר יותר, אבל אתם מוזמנים גם לשתף את המשדר הזה כדי שעוד ועוד יהודים יזכו בעזרת השם לראות ולשמוע ולחוש. אנחנו נותנים לכם להיות שם למרות שאתם בבית בסלון א מתרווחים עד בפתח ביתכם, עד סלון ביתכם. אתם יכולים לראות את ברכת הכהנים, לשמוע

וכמובן גם להתרגש ולהתעלות. כן, גם גם אם אתם בבית, הנה ההרחבה שם מתחילה להתמלות א ממש מפה לפה והדבר משמח כשלמו ואנחנו מעותקנים על ידי א דובר המשטרה שהאזורים בירושלים מתחילים להתמלא כבר מאזור הממילה של המונים שזורמים לכיוון לכיוון הכותל המערבי דרך הרוב היהודי וכמובן שמהבטחה כבדה אז כך שמי שחשב לצאת ולא רצה לצאת בגלל בל סיבה ביטחונית כזאת ואחרת יכול לצאת, אין לכם מה לחשוש. אבל מעבר לכך הקדוש ברוך הוא שומר על עם ישראל. אנחנו כמובן כפי שאמרנו ברכת הכהנים מתקרבת אלינו. הם בקריאת שמע כעת ואנחנו עוד מעט גם נשמע עוד קצת קולות מהכותל המערבי. אבל רגע לפני כן הרב אנחנו יודעים שבמעמד שמע ישראל של ההמונים

יש בזה מעלה אדירה. זאת אומרת, לא סתם אנחנו עושים אול מלכות שמיים כאשר מסיימים איזשהו עניין מסוים. ופה בתפילת השחרית קריאת שמע המונית. אני קודם כל מוכרח להתייחס למראות שאני רואה על המסך קודם כל נר צריך לומר וכל העם חווים את הקולות מה שנקרא. המסך מביא לנו ממש את החוויה אתה יכול להרגיש את ה את האמונים שנמצאים שמה. אתה יכול להרגיש את הצפיפות צפיפות דקדושה הזאת שכולם נמצאים שמה. נמצאים יחד בית קודשנו ותפרתנו אתה רואה את כולם אתה מרגיש את החוויה דרך המסך וזה מעמד כל כך מרגש וזה מתחבר באמת עם מה שאתה אומר העניין של קבלת עול מלכות שמיים זה אלו פסוקים שמלווים את עם ישראל בלא רק בתפילה תמיד אנחנו

יודעים בכל מיני מעמדים שרוצים להתחזק יש לנו את זה בימים נוראים יש לנו כל מיני זמנים שאנחנו רוצים להתחזק רואים קבלת עול מלכות שמיים עם ישראל כולו עומד ומקבל על עצמו אול כל מלכות שמיים זה רגע מאוד מאוד מרגש שאנחנו בראים ואומרים לקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם שמע ישראל יהודי אומר לעצמו קבל ואבן ישראל שמה השם אלוקינו השם אחד הקדוש ברוך הוא אחד יחיד ומיוחד הוא שולט בשבע רקים ובארץ מושל בארבע רוחות העולם זה רגע שודי מקבל עליו את מה את מלכותו של הקדוש ברוך הוא אנחנו לא ממליכים את הקדוש ברוך הוא על העולם זה הרגע המרגש בקבלת מלכות שמיים לא ממליכים את הקדוש ברוך הוא על העולם אנחנו אנחנו ממליכים את הקדוש

ברוך הוא שמושל בכל העולם על עצמנו. זה קבלת עול מלכות שמיים שודי מקבל על עצמו. זה בחינה של חזרה בתשובה. שודי עומד גם בתפילה וגם בכל הזדמנות שהוא אומר שמע ישראל. זה רגע שודי מתעורר ואומר לקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם גם אם המעשים שלי לא תמיד כרצונך וגם אם לפעמים קשה לי גם אם לפעמים אני מתמודד אבל יש דבר אחד ריבונו של עולם אבא לשלי אתה אחד יחיד ומיוחד בליבי. זה מה שאני רוצה. כל רצוני, כל חשקי וכל תאוותי לקיים אך ורק את רצונך. זה הרגע של קבלת אול מלכות שמיים. שאנחנו אומרים, ריבונו של עולם, המלכות שלך, גם אם בשביל הגוף שלי זה עול, כי הגוף שלי מתנגד, הגוף שלי מבין חומר, הגוף שלי מבין עולם הזה, מבין

תאוות, מבין עניינים, חשקים גופניים, בשביל הגוף שלי אולי זה עול, הלב שלי איתך. וכשהלב שלי איתך, ריבונו של עולם, כל הגוף שלי איתך. עלבם אני רוצה אני באמת מסתכל כאן על המסך א על מה שקורה אני רואה את את התמונות א ואת הסרטונים שמגיעים מרחבת הכותל המערבי ואני אני אני באמת מתרגש בכל חג מחדש אבל החג הזה ספציפית זה עוד יותר מרגש כי רואים שם את כל גווני הקשת מכל גווני הקשת אפשר לראות ברחבה א מסורתיים וחרדים וכאלה שלא שומרי מצוות וכאלה שבאו ולראות רק ורחוש את האווירה שם מכל גוני הקשב אני רוצה מהרב לשמוע ממש במילים הללו רגע לפני כן אני אומר לכם הצופים שאתם יכולים כבר עכשיו לשלוח את השמות שלכם לברכה בעזרת

השם יזכירו אתכם בכותל המערבי בתפילה המיוחדת הזאת לוואטסאפ שמספרו 052955 1592 052 95512 זה המספר שלחו את שמכם שם עמכם גם את שמות הילדים כמובן אל תפספסו מעמד שכזה אבל אני רוצה הרב ממש כעת מתחילים שם את תפילת 18 ומה שמקרב אותנו ממש לברכת הכהנים עוד מעט זה יקרה עוד מעט אבל בינתיים הרב אני רוצה לשמוע באמת איזה מילה א כמה מילים על הנושא הזה של האחדות שקורית שם ברחבת הכותל המערבי מכל גוני הקשת אין חביב בעיני הקדוש ברוך הוא כמו האחדות של עם ישראל כולנו בנים בנים של הקדוש ברוך הוא. כולנו בנים נאמנים של הקדוש ברוך הוא. ויש משפט מאוד מאוד חשוב שודי צריך א א לחקוק על לוח ליבו. יש לפעמים מצבים של חיכוכים

בין עם ישראל. יש כל אחד בדעותיו, כל אחד ברעיונותיו חושב ככה, מאמין ככה, מתנהג ככה והאח שלו חושב אחרת. מרגיש אחרת, מתנהג אחרת. אבל צריך שהלב שלנו תמיד יהיה מחובר. הקדוש ברוך הוא אומר לנו דבר מאוד מאוד פשוט. תחשבו על אבא בשר ודם. אבא בשר ודם כשהבנים שלו לא מאוחדים זה צער גדול. כשהבנים של אדם לא מחוברים זה צער בשביל האבא. אבא לא יכול לראות את הבנים שלו שהם מתקוטטים אחד עם השני, שהם הם הם רבים אחד עם השני, שהם חושבים אחרת אחד מהשני. בסדר? מותר. מותר לחשוב אחרת, מותר להתנהג אחרת, מותר להתלבש אחרת, מותר להאמין אחרת, הכל בסדר. אבל כאשר זה מגיע למצב שיש ויכוחים, שיש מריבות, זה צער גדול לאבא. ואבא

אומר דבר מאוד פשוט. כל זמן שאתם אחים אחד של השני, אני האבא שלכם. אבל אם האחד מרגיש מנוכר מאח שלו ואומר לו אתה לא אח שלי, האבא אומר, אז גם אני לא אבא שלכם. לצערי אין מצב בעולם שהאבא יהיה אבא של הילדים כאשר הילדים לא מחוברים אחד לשני. זה לא קיים. ככה גם הקדוש ברוך הוא אומר לנו, אני האבא שלכם, אני האבא של עם ישראל, אבל כל זמן שאתם מאוחדים אחד עם השני, מוכנים להכיל אחד את השני, מוכנים לאהוב אחד את השני, למרואות השוני, למרואות החשיבה השונה, למרות האמונה, כל אחד ברמתו הרוחני, אם אתם מתעילים אחד לשני, אתם הילדים שלי ואני לכם. המעלה של עם ישראל שנקראו ב מקום, בנים לקדוש ברוך הוא, זאת המעלה שלנו. מתי

אנחנו ניקלים בנים למקום? כשאנחנו מאוחדים יחד. סיימנו את ליל הסדר, אנחנו נמצאים עדיין בפסח. למה עם ישראל ירד למצרים? כך שואלים חז"ל במדרש. למה עם ישראל ירד למצרים? 210 שנה שיעבוד בתוכנית המקורית, הרי הקדוש ברוך הוא אמר לאברהם אבינו בברית בין המתרים, "ידוע תדע כי גרי זרכה בארץ לו להם ועבדום והינו אותם 400 שנה. שיבוד כל כך קשה שהיה צריך להיות מיועד 400 שנה. בסופו של דבר הקדוש ברוך הוא הוציא אותנו לפני הזמן כי השעבוד היה קשה יותר קרה רק 210 שנה אבל זה עדיין שעבוד של 210 שנה שהיא באותו היה יום אחד כולו מזוז רק כתר לעצמנו 210 שנה עם ישראל את הדברים האלה במצרים למה זה קרה שואלים חז"ל במדרש למה

אומרים חז"ל במדרש ליעקב אבינו היו ארבע נשים שתי נשים הוגדרו כאות ושתי נשים השפחות. רחל ולאה היו אמהות ובלה וזלפה היו השפחות. כולן היו נשותיו של יעקב. אבל היה איזשהו הבדל מסוים במעמד ביניהם. אלה היו אמהות, אלה היו שפחות. בני האמהות, הבנים של רחל ולאה, הרגישו במובן מסוים נעלים יותר מבני השפחות. זאת אומרת כולם הרגישו בני יעקב אבל בני האמאות הרגישו אנחנו מיוחסים לא רק בגלל יעקב אלא גם בגלל האמא כי אנחנו הבנים של האמהות אתם נכון בנים של יעקב אבל אתם רק בנים של השפחות זה ברמה מסוימת פחות מאיתנו לא היה ביניהם רביעים לא ויכוחים זה לא הגיע לפסים כאלה אבל בתוך הלב האחווה לא הייתה שלמה אומרים חז"ל וזה

היה קשה בעיני הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא לא יכל להרגיש את זה שמה שיש מצב של פירוד פירוד ולא לא לא לא מצב עכשיו של לב שלם בין האחים לבין לבין בני האמהות והקדוש ברוך הוא אמר מה אני עושה כדי לחבר בין האחים כדי להוריד את ההיררכיה הזאת לצערנו אמר הקדוש ברוך הוא אני מוריד את כולם למצרים כולם על פיג'מות מה שנקרא ואז מה יקרה כשאני אוציא אותכם ממצרים כולם יגידו מה יגידו בכלל הסדר עבדים היינו לפרעה במצרים אין בני אמאות אין בני השפחות כולכם הייתם עבדים ויצאתם ממצרים ביחד זאת אומרת כולכם באותה הרמה. על זה עם ישראל ירד למצרים לשיעבוד מלא. רק בשביל מה? שנבין שזה שאנחנו נראים אחרת או חושבים אחרת, אנחנו

לא טובים יותר מהאחים שלנו. שחושבים אחרת, נראים אחרת, מאמינים אחרת. בסופו של דבר כולנו בני עם אחד וצריכים להכיל אחד את השני למרות השוני. והקדוש ברוך הוא היה מוכן בשביל לחבר את עם ישראל שנשלם אפילו מחיר של 210 שנה שיעבוד. כמה הדבר הזה חשוב בעיני הקדוש ברוך הוא שנהיה מאוחדים. והנה אולי דווקא זה הזמן וזו העת לראות את עמך בית ישראל וזה אולי אפשר לומר תיקנו א או משתדלים לתקן את מה שהיה מה שעשינו מה שנכשלנו בו ולראות את עם ישראל ככה ברחבה הזאת עם מכל גוני הקשת אני חושב שזה באמת נחת רוח גדולה לקדוש ברוך הוא וזו עת רצון גדולה מאוד לתפילה המיוחדת הזאת ולכן יש את האפשרות להיות חלק מהתפילה הזאת ערוץ

ידברות מביא לכם את התפילה הזאת עד לפתח ביתכם, עד לסלון. אתם יושבים, צופים וגם כמובן זוכים לברכה, להתרוממות הנפש הגדולה הזאת באמצעות האווירה, השידור החי שאנחנו מביאים עליכם. אתם יכולים לשלוח אלינו את השמות וזה חשוב שתשלחו את השמות כדי שנוכל להזכיר את שמותיכם במעמד התפילה המיוחדת הזאת. 052951 92 מספר הוואטסאפ. 052 955 1592 זה המספר אתם שולחים אלינו ואנחנו בעזרת השם מעבירים את שמותיכם ל הנציגים שלנו שנמצאים בכותל המערבי ויתפללו עליכם בעזרת השם אז כל שנותר לכם לעשות הוא פשוט לשלוח ומה שנקרא שגר ושכח אנחנו הרב יש אדם שמתפלל על עצמו יש אדם שמתפלל על חברו ויש פה עניין מאוד מאוד גדול כי כל המתפלל על

חברו הוא נענה תחילה אז מי מהצופים שלנו שצריך זיווגים מי ש מי מהצופים שלנו שצריך ישועה כלשהיא בכל דבר בכל תחום ואין אדם שלא צריך משהו אז יכול באמת לשלוח את שמו ואני חושב שזה דווקא בעניין הזה כאשר הוא מתפלל האם יש לזה משמעות א שלוחו של אדם כמותו זאת אומרת ברגע שהצופים שלנו שולחים את שמם ומישהו מתפלל עליהם בכותל המערבי זה נחשב שלוחו של אדם כמותו כאילו האדם עצמו שיושב בבית התפלל התפילה כשאדם מתפלל היא תפילה בשביל עצמו זאת אומרת חובת התפילה שכאן אנחנו מדברים על חובת התפילה הרגילה זו לא תפילה שהיא כן לא אני מדבר דוקא לא על תפילת שחרית אני מדבר על תפילה כללית שהנציגים שלנו נמצאים שם והתפללו עליהם

בדיוק אז לכן אני בדיוק על זה אני רוצה להתייחס כשהנציגים שלנו מתפללים על עם ישראל יש לנו את הזכות זה לא שה האדם שמתפללים עליו לא צריך להתפלל כמובן שהוא גם צריך להתפלל על עצמו גם שזה לא תפילת חובה. אין כמו תפילה שבן אדם מתפלל על עצמו כי תפילה שהיא יוצאת ממעמקי ליבו. אדם שנמצא בתוך הצרה, אדם שנמצא עם כאב, התפילה שלו יוצאת ממעמקים, כמו שאמר דוד המלך, ממעמקים קרתיך השם. תפילה שיוצאת עם עמקים היא קרובה יותר להתקבל כי היא באה מתוך שבר, מתוך הכנאה לקדוש ברוך הוא. אז אין כמו תפילה של בן אדם שנמצא בתוך הצרה שהוא מתפלל על עצמו. אבל כן יש מציאות שעם ישראל היות ואנחנו ערבים זה לזה ואנחנו כעם אחד כאשר

יהודי מתפלל על חברו מעבר לעניין שהוא עצמו המתפלל נענה תחילה כיוון שהוא מתפלל על צרה של יהודי אחר והוא מרגיש בכאבו כמובן שגם אותו אדם שמתפללים עליו זוכה בזכות התפילה שמתפללים עליו שתפילתו גם כן תתקבל ואם האדם שמתפלל על חברו הוא אדם א ראוי אדם צדיק אדם כשר אדם ירא שמיים אז כמובן שהתפילה הזאת גם כן קרובה להתקבל ובוודאי שיש שיש לה משמעות וכוח אדיר בשמיים שהתפילה הזאת שהאדם הזה מתפלל תתקבל ואותו אדם שמתפללים עליו יזכה לקבל את הישועה. אז יש לנו פה את השילוב המנצח הזה שאדם מתפלל במקומו על צרתו. יחד עם זאת משלבים לזה גם כן את התפילה של השליח הנאמן שעושה את העבודה וכמובן שליח נאמן וירא שמיים שמתפלל על

התפילה על אותו אדם שתהיה לו ישועה באותו עניין. כמובן ששילוב מנצח. וכל מה שאפשר לצפות זה רק שהתפילה הזאת תתקבל ויראה ישועה גדולה. תפילה אנחנו יודעים מחז"ל אבל ש אף פעם תפילה לא שבקם. תפילה תמיד מתקבלת אצל הקדוש ברוך הוא. הקדוש ברוך הוא מתאווה, מתאוה לתפילתם של ישראל. וזה דבר מיוחד שודי תמיד ידע, אני מתפלל לשם יתברך, הקדוש ברוך הוא רוצה לשמוע אותך. זה מרגש לך שעצמו. הקדוש ברוך הוא אומר, אני בראתי את העולם, אני כל כך לא חסר לי במה להתעסק, מה שנקרא, אבל מעניין, מעניין אותי לשמוע דבר אחד. לא את שירת המלאכים, את שירת הילדים שלי, את התפילה של הילדים שלי. יהודי שפונה לשם יתברך ומדבר איתו ומתפלל ומבקש

ומתחנן ובעצם בתפילה שלו אומר לקדוש ברוך הוא אני מאמין שאתה מנהל את העולם והכל בידיים שלך אין יותר משמח מזה לאבא לראות את החיבור של הילדים שלו איתו וכך אין שמחה לקדוש ברוך הוא כמו לראות יהודי שמתפלל אליו ומאמין שכל ה החיים של האדם כך הוא מאמין נמצאים בידיו של הקדוש ברוך הוא אז אנחנו יכולים לשמוע ממש את הקולות מתפילת החזרה של אה תפילת העמידה שם כעת כבר החלו את החזרה חזרת השליח ציבור של תפילת 18 ואנחנו כמובן עוד מעט זה מקרב אותנו עוד יותר לברכת הכהנים הראשונה אנחנו רק נאמר שהשידור המיוחד הזה א לעילוי נשמת משה אלטר בן צילה כל כולו מוקדש לעילוי נשמתו הטהורה משה אלטר בן צילה אנחנו מתקרבים כמובן

למעמד ברכת הכהנים תכף יאמרו שם את הקדושה שזה דבר גדול כשהיו עומדים במקדש היו אומרים קדוש קדוש קדוש וזה דבר מעניין מאוד כי כשעם ישראל התכנסו למקדש רק לפני שהרב ידבר על העניין הזה אני רוצה רק להזכיר לכם את מספר הטלפון הוואטסאפ לשליחת הודעות לשליחת שמות שמות לתפילה ולברכה בכותל המערבי 052 955 159 או2 זה המספר שילכו אלינו הודעת וואטסאפ עם השמות שלכם ובעזרת השם נזכיר אתכם בעזרת השם ובלי נדר בכותל המערבי בתפילה מיוחדת הרב אנחנו מדברים על מעמד מיוחד מעמד תפילה מעמד שכל כולו מקרב אותנו ככה ממש אנחנו רואים את התמונות ורואים את ההתרגשות הזאת וברכת הכהנים הראשונה וברכת הכהנים השנייה האם אם יש ביניהן

כלשה הבדל כלשהוא או שברכת הכהנים השנייה של מוסף באה לחזק את הברכה של הכהנים בתפילה הראשונה או שאולי זה עלייה בעולמות ואני לא מבין בזה אז אולי הרב יוכל להסביר לנו את הנקודה הזאת אני מכיר את עולם העשייה פחות בקי בעולמות הגבוהים אבל מה שאנחנו יודעים זה ברכה שהקדוש ברוך הוא ציווה את הכהנים לברך את עמו ישראל באהבה וברכת כהנים איפה שהיא מובת בתפילה מקומה גבוה. העניין הוא שאנחנו זוכים בתפילת שחרית פעמיים. היות יש לנו גם כן תפילת מוסף. זוכות שלנו שזוכים להתברך באותה ברכה פעמיים. אבל אין לנו אין לנו את היכולת לקבוע איזו ברכה גבוהה יותר. כי שתי הברכות האלה הם גבוהות בתכלית. היות וברכות שנאמרות על ידי

הקדוש ברוך הוא. זה לא הברכה שהכהנים מברכים אותנו. זה הקדוש ברוך הוא מברך אותנו על ידי הכהנים. ולכן אנחנו יכולים לדעת שאם השכינה שורה על ידי הכהנים והשכינה והשכינה והקדוש ברוך הוא מברך אותנו בעצם על ידי מעשה הכהנים אנחנו יכולים להבין שהברכה נמצאת בשיא א בשיא גדלותה בשיא כוחה תמיד בין שחרית בין מוסף גם בהזדמנויות שאנחנו זוכרים גם בתפילת מנחה כמו בתעניות אז כמובן שהתמיד הברכת כהנים היא באותה רמה היות והיא נאמרת על ידי הקדוש ברוך הוא ככה אנחנו יודעים ככה אנחנו מאמינים ככה אנחנו מבינים וככה ככה אנחנו רוצים גם להתברך אין בתפילת שחרית אין בתפילת מוסף שהקדוש ברוך הוא מברך את עם ישראל די הכהנים זה

זכות זה רגע התבטא פעם הרב שטינמן ואמר אני אתפלל כל אותם אנשים שכשהם רוצים ברכה הם מקטטים רגליים והולכים למקומות כדי להתברך מצדיק כזה מצדיק אחר בזמן שיש להם ברכה כל יום על ידי הקדוש ברוך הוא מתחת לבית ברכת כהנים רוץ לבית הכנסת תקבל את הברכה מהכהנים כמובן שיש עניין להתברך עם פי צדיקים. ברור אבל אמר הרב שטינמן, תדע להעריך נכונה את ברכת כהנים, יש לך ברכת כהנים כל יום, אתה יודע להתרגש בזה כמו שאתה מתרגש עם ברכה של אדם גדול, הקדוש ברוך הוא מברך אותך על ידי הכהנים. קח את הרגע הזה ברצינות, תתנתק מהעולם כשהכהנים מברכים, תעצום את העיניים, תתרכז בברכה. הבן איש חי כותב לפשות את הידיים קדימה, לשים אותם כי

אדם שמקבל שפע. ככה פשוט להחזיק, להחזיק, תדמה בנפשך, יורד שפע מהשמיים, תחזיק את הידיים, תחטוף, תחטוף מה הקדוש ברוך הוא נותן לך. זה רגע שבורא עולם מברך. אנחנו יכולים להבין את זה שהקדוש ברוך הוא משרט שכינתו על ידי כהנים, על ידי בשר ודם ומוריק שפע לעם ישראל, על ידי בני אדם. כן, זה הרגע. זה הרגע לחבק את הברכה הזאת. אין בשחרית, אין במוסף. חבק את הברכה. תהיה מרוכז בברכה. תבין שברגע הזה הקדוש ברוך הוא משפיע עליך את השפע ותפלל לקדוש ברוך הוא בליבך. רבותינו מגלים שבזמן שבזמן ברכת כהנים אדם מקבל את הברכה גם בהתאם למילים. וישמריך להצילותך מכל נזק תכף נדבר על הפירוש של המילים של ברכת כהנים אבל אדם צריך

ברכה בכל אשר לו וברכת כהנים התפילה בעצם של ברכת כהנים תפילת הלב של האדם והברכה הכללית שהקדוש ברוך הוא נותן זה ברכה בכל העניינים שאדם צריך גם אם זה לא מתפרש ממש בפירוש המילים הברכה שבעצם הקדוש ברוך הוא מעביר על ידי הכהנים לעם ישראל היא ברכה בכל העניינים שאדם צריך זה הצלחה רוחנית זה הצלחה הגשמית אפילו אדם שלומד תורה צריך הצלחה בלימודו ברכת כהנים מועילה גם לזה אדם שיש לו כסף שיש לבן אדם כסף מטבע הדברים זה גם יכול להביא אותו למצב שהוא קצת מרים את האף מה שנקרא הוא קצת מאבד את הענווה הוא צריך ענווה ברכת כהנים מועילה גם לזה אומרים רבותינו כן כן כן היא תאזן אותך ברכת כהנים כשאדם יכוון בברכה לקבל אותה

הוא יקבל את הברכה בכל תחומי החיים כל מה שהוא צריך רוחני וגשמי כאחד מדהים טוב אנחנו ממש א אוטו כבר בברכת הכהנים של שחרית שם ממש מיד יתחילו את ברכת מודים ואנחנו ננסה ככה להתחבר אליהם כדי לראות היכן הם נמצאים במדויק הנה ממש מסיימים את ברכת מודים ואנחנו מיד מיד מתחברים כדי להברך מברכת הכהנים ממש שניות לפני ברכת הכולים כבר עכשיו אתכםס5592 שלחו ממש עכשיו הנה אנחנו עוברים כעת ברכת הכהנים כוינם ישראל יבואחו אדונינו אדוני ושמכו יו אדו אנו אלכו וכנקו יז אדו אדוני פונו אלכו ויוס יוסף לכו שוליזה התרגשות פשוט לשמוע את הברכה הזאת. יש מושג שאומר חשמל באוויר. זה נראה לי בדיוק הביטוי שנאמר על הרגע הזה.

מרגישים את החשמל באוויר, את החשמל הרוחני שעולה מהברכה הזאת. כל כך הרבה כהנים בשרית בית קודשנו ותפרתנו. עם ישראל עומד שם כולו בהכנעה לפני הקדוש ברוך הוא ומקבל את הברכה שלו על ידי הכהנים, על ידי בשר ודם. רק לחשוב על האירוע הזה. על האירוע הזה ששכינה. הדבר הכי קדוש שיש. שאנחנו אין לנו השגות בשכל אנושי להבין שכינה שיכולה לשרוט על בשר ודם על ידי הכהנים. כתוב בפסוק שהקדוש ברוך הוא משגיח מן החלונות מציץ מן החרקים. מה הכוונה מציץ מן החרקים? אומרים חז"ל חרקים כמובן בכף הכוונה חלל. חללים לכן הכהנים כשהם מברכים את עם ישראל הם פותחים את הידיים שלהם כך שיש חמישה אווירים בין האצבעות שלהם. חרקים ה חרקים

משגיח מן החרקים ה חרקים דהיינו חמישה חללים אווירים שיש בין האצבעות שלהם כי הקדוש ברוך הוא בעצם משרה את שכינתו על ידי הכהנים ודרך זה הוא מעביר את הברכה לעם ישראל איזה אירוע מרגש לחשוב על זה מכאן צמח המנהג שעם ישראל לא מסתכל על ידי הכהנים והכהנים מכסים את הידיים שלהם למה היות ויש שכינה על הידיים שלהם יש קדושה על ידי הכהנים רק לחשוב שהרגע זה בדיוק מה שראינו אירוע שהקדוש ברוך הוא אשר את שכינתו על בשר ודם ודרך זה הוריק את הברכה לעם ישראל. איזה רגע מרגש זה להרגיש שהקדוש ברוך הוא מחבר בין שמיים וארץ ואנחנו עדים למחזה המרהיב הזה שאנחנו מסתכלים ורואים כאילו מנהג שאנחנו רגילים לראות אותו. אנשים עומדים

פותחים את הידיים שלהם שמים טלית מברכים זהו. אבל נבין רגע מה קורה מאחורי הקלים איזה קדושה. יינו יכולים לראות את ה את האוויר איך הוא מתמלא ברוחניות. יש מושג שנקרא הילה. הילה רוחנית לאדם. יש אנשים שאומרים שהם יכולים לראות טילות. יש כל מיני דרכים ואמצעים שדרכם אפשר להבין את ה לראות את ה את ה את ההילה הרוחנית. אבל יכולנו לראות עכשיו איזה הילה רוחנית שיש עכשיו ברחבת הכותל המערבי. אין ספק שהיינו רואים גוונים, גוונים מיוחדים והיינו רואים דברים לא רגילים שהיינו עכשיו האוויר היה מקבל צבעים מה שנקרא בעקבות המעמד המיוחד הזה. אוי אוי אוי מקי مكيי אוי אוי אוי מהשפוס מהשפוס יורים לאבי נדיב אם נדימון מקימים

מיופדול מפוי סיורים ביו נדיבים עם נדימו מוי שביע כרסב אמבנים הללו בצרוב ממצרים בסיעקב ים לא אוסו דו לקודש אחי, האמת הרב זה מרטיט אותי כשאני שומע את הקולות האלה, את השירה הזאת, כמו שירת הלביאים בבית המקדש, ממש כמו שירת הלביאים בבית המקדש שהיו עולים ושם, לא שהכרתי, לא זכינו אבל זה קצת מהסיפורים, קצת מה מהדברים הללו, זה ממש עושה לנו מין תחושה כזאת ואני רוצה להזכיר לכם, הצופים, שאתם בזמן הזה, בעת רצון הזו, אתם יכולים אלינו את השמות שלכם בעזרת השם נזכיר אותם ברחבת הכותל המערבי לתפילה מיוחדת 052955 1592 זה המספר מספר הוואטסאפ הרב כשהרב שומע אתפילה הזאת אולי נתחבר עוד קצת לשירה המיוחדת הזאת ותכף

נמשיך לדבר הנה דלות הרים גוזכי בצו מליכול בלי הכל האוזורגו חלומי שלמרו מלפני ודוכור זה כאמור תחילת ההלל שאנחנו כמובן אנחנו נעקוב אחר התפילה המיוחדת והחגיגית הזאת שלשמע התכנסנו במשדר המיוחד הזה שאותו אנחנו כמובן מקדישים לעילוי נשמת המשדר כולו מוקדש לעילוי נשמת משה אלטר בן צילה זה שמו ואנחנו כמובן את כל המשדר המיוחד הזה והזכויות הללו מקדישים לעילוי נשמתו הטהורה. הרב, אנחנו מדברים על מעמד ההלל והלל אנחנו יודעים שיש בו מעלה גדולה של אמירתו ביחד. זאת אומרת, אנחנו יודעים שגם ההלכה אומרת שאם אדם הגיע באיחור לבית הכנסת ומצא את הציבור אומרים הלל, יאמר קודם איתם את ההלל ואחר כך יתחיל בסדר תפילתו. נכון?

המעלה של אמירת ההלל היא גם ככלל, כמו שאתה אומר, עניין להצטרף עם הציבור, לומר וגם כפרט. חז"ל אומרים הרי שהקדוש ברוך הוא רצה לעשות את חזקיה משיח את סנחריב גוג ומגוג ולסיים להביא את עם ישראל לגאולה אבל היה הייתה תביעה על חזקיהו שהוא לא אמר שירה לקדוש ברוך הוא ככה אמרו המלאכים למה הוא אמר שירה לקדוש ברוך הוא לא אמר שירה מספיק על הנס שקרה לו ועל זה הוא לא נעשה משיח כמה חשובה בעיני הקדוש ברוך הוא השירה דוד המלך חז"ל אומרים למה נקרא שמ רותע על שם שיצא ממני הבן שריבאו לקדוש ברוך הוא בשירות ותשבחות זאת המעלה של דוד המלך להרוות את הקדוש ברוך הוא בשירות ותשבחות דוד מלך ישראל נאים זה מירות ישראל כך נקרא

דוד על שם השירה לא על שם הגדלות בתורה וכל המידות הטובות השירה השירה שהוא זכה כמובן שהשירה מגלמת את כל המעלות הטובות של האדם שהוא זכה לומר כאלה שירות לקדוש ברוך הוא אבל הנקודה זה לא לשיר להשם יתברך לשיר לשם יתברך ברך שזה מבטא את נקודת החיבור העמוקה של אדם לבוראו בכך שהוא שר להשם. שר להשם. מה השיר? זה חלק מתוך ההלל. ואני רוצה שנתחבר לקולות של השירה המיוחדת הזאת. מה השיר להשם? כל תגמולו י עליי. נדור לדונו ישר נדו לכל המון כל בני אמסו לחסידו אונו דוי לא כי אני ירדו אני יבכו בכו בנם עושה פתחתו למוזרון לכוידו קלון אדוני לדונו ישר מדונו לכל אבות וכצו וסד בזוכ ירושלים בזויכי ירושוים הללו וואו רק

לשמוע את זה הרב אני שואל את עצמי אני בטוח ריבונו של עולם כל כך מתגעגע לשירת הלביאים, כל כך רוצה את שירת הלביאים שהיו עומדים על הדוכן ושרים ובמעמד כזה של עם ישראל שעולים לרגל יותר ממה שאנחנו רוצים את בית המקדש הקדוש ברוך הוא רוצה אותו אז ריבונו של עולם תבנה לנו אותו שנוכל לעלות להקריב קורבנות לשיר יחד עם הלביאים שנוכל לשמוע את השירה המצמררת הזאת ובפרט לראות ברקע את א המשפ משפחות משפחות החטופים עם השלטים הללו שכל כך מצפים להיכיריהם אז דווקא בעת הזו בעת רצון הזו אנחנו מתפללים עליהם שבעזרת השם הקדוש ברוך הוא יחזיר אותם בריאים מושלמים לביתם בקרוב ממש עוד היום כי בשביל הקדוש ברוך הוא זה זה לא כלום

זה כלום ממש לא כלום כי כלום זה משהו זה לא כלום זה פשוט להביא אותם ברגע אחד אז אנחנו מתפללים עליהם מתפללים על כלל עם ישראל מתפללים על החיילים על עם ישראל שנמצאים בכל מקום בעולם שהקדוש ברוך הוא ישמור ויכנס את כולם וכולנו נזכה לעלות לרגל בקרוב ממש הרב כשאני אומר כשהקדוש ברוך הוא מתגעגע לשירת הלביאים אז למה הוא לא בונה את הבית היום הם בקולות ישמעו הקדוש ברוך הוא רוצה לבנות את הבית הבית כבר מוכן הקדוש ברוך הוא יוריד את בית המקדש בשלמותו והקדוש ברוך הוא אומר כבר די צפוף למעלה רוצה כבר להוריד את בית המקדש אבל רק תהיו אתם ראויים. ברגע שאנחנו נהיה ראויים מספיק, הקדוש ברוך הוא יוריד את המקדש. והקדוש

ברוך הוא כשרואה את עם ישראל מתחזק, זה מרים אותנו. זה מרים את קרננו, זה מרים את מאזן הזכויות שלנו גבוה יותר, שנהיה ראויים יותר לבניין בית המקדש. אז אם דיברנו על שירת תל אביב אולי נשמע עוד קצת ככה מהקולות הללו כי זה בדרך כלל רק בהלל אז נהנה מזה הנהניך כן זה המקלה המיוחדת שממש א ניר יש תוספות במסכת בבאבטרה שאומרים שעם ישראל כשהיה בית מקדש רק היו מסתכלים ורואים את עבודת הכהן הגדול היום מתחזקים ביראת שמיים. זאת אומרת, לא היה צריך אה לשמוע דרשות ווזה דברים מיוחדים שהתחזק. רק לראות את עבודת הכהן הגדול בבית המקדש היו מתחזקים ביראת שמיים. וזה כמי שלא ראה את עבודת הכהן, אתה אומר לעצמך מה הפשט בדברים

האלה? לראות את העבודה, לראות את החוויה, זהו זה מחבר אותך. כשאתה שומע את השירה הזאת ואתה רואה את המעמד הזה של עם ישראל, אתה קצת מקבל הבנה בדברים האלה. כשאתה שומע מה אתה מרגיש בכל הגוף? אני אני אספר על חוויותיי האישיות כששמעתי את ה את השירה הזאת של החזן את כל החוויה אתה מרגיש משהו בכל הגוף כולך מתכוץ בפנים כי אתה אתה מרגיש אי אפשר להכיל את את ההתרגשות ברוב שזה זה משהו גבוה זה משהו חזק זה חוויה מרוממת אומרים אומרים בעלי התוספות זה כלום לעומת החוויה שהיית חובה כשהיית ממש רואה את בית המקדש מבין הדבר הקטן הזה שאתה עכשיו מרגיש זה זכר של הזכר של הזכר ש זה אפילו לא שירת לביים זה שירת עם ישראל רק

בחיבור כזה גדול אתה כל כך מתרגש תחשוב מה זה לראות את בית השם בתפרתו ולראות הלביאים שרים ולראות הכהנים עובדים ולראות את כל העסק הגדול הזה בית המקדש אתה יכול לתאר לעצמך מה זה לראות את כל זה אז הנה קח פרומיל קח איזה חוויה קטנה ותכפיל אותה פי לא יודע כמה תנסה להבין קצת קצת קצת מה זה בית המקדש והפעם הבאה כשאתה מתפלל על בית המקדש תעשה את זה מכל הלב תבין מה אומר טוב בינתיים מי שנמצא שם ככה יכול לחוש את האווירה וגם מי שנמצא מחובר אלינו יכול להרגיש את האווירה ומי שרוצה להעביר את השמות לתפילה במעמד המיוחד הזה אז יכול לשלוח אלינו ממש את השמות עכשיו לוואטסאפ שמספרו 052955 1592 052955 1592 זה המספר חייגו

א סליחה שלחו וואטסאפ ובעזרת השם נזכה להזכיר אתכם בתפילה המיוחדת בכותל המערבי זה הזמן של כל אחד ואחת מכם שתפו גם את המשדר הזה כדי שנוכל לזכות עוד ועוד יהודים יש לנו עוד ברכת כהנים אחת שגם אותה נעביר עליכם בשידור חי ברכת הכוהנים של תפילת המוסף שזה יקרה עוד מעט בהמשך אבל בינתיים אנחנו רוצים להתחבר עוד קצת לקולות ולשירה המרוממת הזאת הנה הלבוש בנו זה היום הוסבדנו אוי אוי אוי אוי זה היום נוגילו אדוני אשי או וואו טוב האמת שאפשר לשמוע את העשירה הזאת שעות על גבי שעות רק כדי להתרגש רק בדי רק רק כדי להרגיש את התחושה הזאת אנה השם הושי ענה תבילה שבוכרת ממש ממש מעומק הלב שכשאנחנו אומרים השנה הזאת אנה השם

הושיענה אנחנו רואים את משפחות החטופים שם למעלה על הבמה ממש במקום שבו נמצא שליח הציבור יחד עם המקלה האנה השם מושיע מקבל משמעות אחרת לגמרי שונה מכל שנה אחרת ואנה השם הצליחנה דווקא כשאנחנו אומרים אתנה השם הצליחנה ואנחנו חושבים על החיילים שבות ונלחמים השירה הזאת מקבלת משמעות אחרת לגמרי ואנחנו דווקא עם השירה שבוקעת מהלב של המקלה ומגיעה לסלון של הצופים ויחד עם המה שמתנגן לו עכשיו אלי אתה ועודקה אלוהיי ארוממקה אני חושב שזה אחד הניגונים באמת כי מדובר לי שזה הרבי מלובביץ' זה ניגון חבד לא יודע אני יודע רק שזה ניגון חבד אבל אולי נשמע רק את הניגון הזה כי זה ניגון מרטית ה יודו לדו אלו כיוסדו גליו וואו

מדהים אז כעת ממש מסיימים את אמירת ההלל מ יוציאו שם את ספרי התורה בכותל המערבי א בתפילה החגיגית מסורת ברכת ברכת הכהנים ולאחר ברכת לאחר ספר התורה כמובן יעברו לתפילת המוסף ואת זה אנחנו נעביר בשידור חי את ברכת הכהנים הנוספת אם עדיין לא שיתפתם את המשדר המיוחד הזה אתם יכולים לשתף כדי שעוד יהודים יזכו להתברך בברכת הכהנים למי שלא זכה עדיין להגיע לירושלים אנחנו כאן כדי להביא אליכם את ברכת הכהנים מה שנקרא עתידה ארץ ישראל שתתרחב על כל העולם ואחר כך תידה ירושלים שתתרחב על כל ארץ ישראל אז הנה זה ממש מוכיח אנחנו הם בירושלים ברכת הכהנים ואנחנו מביאים את זה עד סלון ביתם של הצופים שלנו בוא נתחיל מזה שנשמח

לראות בשידור ישיר איך יורד בית המקדש על כיפתה הלוואי לראות את ה קודש הקודשים ככה יורד על המקום הזה שקשה לנו לראות אותו את המה שיש שמה עכשיו אבל בעזרת השם בזכות ה בזכות החיבור הזה של עם ישראל נזכה אולי בשידור ישיר ככה לראות את המעמד המרגש הזה בהחלט רק נציין ששוב שהמשדר המיוחד הזה הוא לעילוי נשמת איש החסד א משה אלטר בן צילה א ענק איש ענק שאת כל הזכויות אנחנו מקדישים לעילוי נשמתו א משה אלטר בן צילה המשדר המיוחד הזה לעילוי נשמתו הטהורה אנחנו רק מזכירים לכם צופים יקרים זה הזמן שלכם ממש עכשיו לשלוח את ההודעה במקביל כשאתם שולחים את שמכם זקו עוד יהודים שישלחו את שמם אז שתפו את המשדר המיוחד הזה זה כדי

שנוכל להגיע לעוד בתי בתים בעם ישראל. ומעבר לכך הרב אנחנו יודעים שככל שהתפילה היא מרובה יותר, המעמד הוא גדול יותר, העת רצון מתרבה עוד יותר ולכן דווקא כשאנחנו כולנו סביב עניין אחד אז זו את רצון שמקבלת משמעות אחרת לגמרי בהחלט. אני רוצה דווקא לתת התייחסות למשפט האחרון ששמענו אותו מתנגן אלי אתה ועודקה אלוהי ירוממקה הודו לשם כי טוב כי לעולם חסדו העניין הזה של ההודעה לקדוש ברוך הוא אני רוצה רגע לשים את הפוקוס על הודעה אחת שאמר דוד המלך דוד המלך אומר פסוק שבמבט שטחיק צריך רגע להבין אותו אנה השם כי אני אעבדך אני אעבדך בן אמתך מי שיסתכל שמה איך כתוב איך כתובה המילה אנה אנחנו רגילים למילה אנה א' נא לשון

בקשה אבל מי שיסתכל שם בפסוק כתוב אנה א נילה הזאת אנה השם כי אני אעבדך עם ה בסוף כן אומרים הפרשנים כאשר המילה אנה נכתבת עם ה בסוף זה לשון הודעה לקדוש ברוך הוא זה לשון הודעה וכאשר דוד המלך פונה לקדוש ברוך הוא לקדוש ברוך הוא ואומר אנה השם כי אני אבדך אני אעבדך בן אמתך הוא בעצם אומר לקדוש ברוך הוא, ריבונו של עולם, אני מודה לך על מה? על זה שזכיתי, זכיתי להיות עבד שלך, על זה שזכיתי להיות עבדך בן אמתך. איזו הכנאה של דוד המלך שאומר לקדוש ברוך הוא, כל הטוב שיש בעולם הזה, אני יכול, יכולתי רק לצפות לדבר אחד שאני אזכה להיוולד יהודי ושומר מצוות. זאת הברכה הכי גדולה שיש לי בחיים. אני חושב שזאת התודה ביום

כל כך גדול שאנחנו אומרים לקדוש ברוך הוא אלי אתה ועודק אלוהי רוממקה לא חסר על מה להודות לקדוש ברוך הוא ועל מה לרומם את הקדוש ברוך הוא אבל לא לשכוח את הדבר אולי הכי פשוט שיש לנו זה היהדות שלנו זכינו להיוולד ודים זה לא מובן מאליו זכינו להיוולד יהודים ועוד יהודים שמאמינים בשם יהודים שיש אומרי מסורת יהודים שמקיימים מצוות יהודים שלומדים תורה כמה זכות כמה זכות כמה הודעה לקדוש ברוך הוא אנחנו צריכים להודות על הדברים שאולי הכי מובנים מאליהם זהכים צריך לך יהודים בסדר לומדים תורה בסדר מאמינים לא דוד המלך נתן על כך הודעה במיוחד אנה השם כי אני אבדך אז גם ביום כזה גדול אנחנו מודים להשם אבאלה תודה רבה תודה

רבה שאני אעבדך עבדך בן אמתך זכינו זכינו להיות קרובים אל השם זכינו לעבוד את השם זכינו להלל את השם איזה זכות גדולה זאת בהחלט אז אנחנו כמובן כמובן מזכירים לכם צופים יקרים שהשמות שאתם שולחים אלינו יהיו לתפילה בכותל המערבי ובעזרת השם אנחנו נעביר את השמות לנציגים שלנו שנמצאים א כמובן אגב מה שאנחנו רואים עכשיו את אליה החטוף שעולה לתורה א לפני שנה אבא שלו עלה לתורה והנה עכשיו השנה הזאת הוא עולה לתורה יהי רצון שנזכה לראות בשנה הבאה א אתן את כל החתופים זאת אומרת שיחזרו כבר השנה כן אבל שנראה אותם א נראה אותם עולים לתורה גם כן הוא כהן ולכן הוא עלה כהן וזה מרגש כשלעצמו כל כך מרגש לראות אותם את האנשי את

בחורי החמד הללו הנה קריאת התורה אנחנו מזכירים לכם שלחו אלינו את השמות שלכם 052955 1592 זה מספר הוואטסאפ אתם שהולכים אלינו את השמות ואנחנו בעזרת השם מתפללים עליכם בכותל המערבי. זה הזמן של כל אחד ואחד להספיק לשלוח את השמות. א עוד טוב תפילת המוספים בעזרת השם גם ברכת הכהנים שנעביר אותה כאן בשידור חי. אז כל שנותר לכם לעשות זה רק להזדרז, לשלוח וגם לשתף את השידור המיוחד הזה שמוקדש כל כולו לאיש החסד. משה אלטר בן צילה. אנחנו כאמור שומעים את הקולות של קריאת התורה. הרב קריאת התורה אנחנו יודעים שבקריאת התורה יש לנו ארבעה עולים כשבדרך כלל בשני וחמישי זה שלושה עולים מה הסיבה שבעצם א במועד מוסיפים עוד עולה

יש לנו את ה כן יש לנו את הקריאה של א של חול המועדות ואנחנו נמצאים בחג זה הכל הכל כל הכל ה כל המעטפת הכל שונה שיש לנו כאן ולכן אנחנו תכף גם נשמע את הקולות ונתחבר גם כן לקריאה המיוחדת שיש לנו בכל המועד זה גם רגע מאוד מיוחד מוציאים את הספר תורה מתחברים בקריאת התורה הנה עכשיו כעת מתקיים מי שברך לאליה החתוב שעלה עלית כהן לרגל את כל ישראל אחב ישלח לו רפואה שלמה ונאמר אמן אמן מתוק כמה הוא כמה מרגש לראות את התמונות הללו וואו לי כבוד הרב מי היה רק לחשוב שלפני שנה אבא שלו עלה על התורה רבנן קורים בציפה כל כך ציפה אדוני זה רגע של תקווה להראות לכולם שגם ה הלא יאומן יכול לקרות ממש ממין שבשנה שעברה כשאבא

שלו עלה זה היה מין משאלת לב אבל בתוך הלב הייתה איזה מין א תחושה כזאת שבאמת זה יקרה מתי שהוא זה באמת יקרה זה קצת מחזיר אותנו לתחושות שהיו לנו בליל הסדר הרי בליל הסדר כולנו ציפינו שישמע שופרוש על משיח צדקנו בניסן יגלו בניסן עתידים להיגאל מין תחושה כזו שזהו השנה זה נגמר די סבנו די ויותר מהגלות הזאת והנה יבוא משיח השנה וכל שנה אנחנו מגיעים לסוף האגדה ו הנה גם השנה זה לא קרה אומר חכם מנחה מנשה זה העבודה של נרצע כשאנחנו מסיימים את העבודה של ליל הסדר יש הוא נרצע בנרצה אין כלום לכאורה מה כתוב בהגדה אם עשית הסדר הזה אתה רצוי לפני הקדוש ברוך הוא אבל זה לא בסדר זה זה איחול מה זה נרצע נרצה זה חלק מהסדר

אומר חכם מנחה מנשה כן זה בהחלט חלק מהסדר אתה יודע מה החלק חלק מהסדר שאם הגעת לסוף האגדה וראית שמשיח עוד לא בא, אל תאבד את האמונה שלך כי תדע שאפילו מתמאמח חכה לו כי בו יבוא לא יאחר גם אם אתה רואה שהוא לא הגיע השנה תחזיק את האמונה בלב ואל תאבד תקווה כי גם שנראה לך שעבדו הסיכויים ונראה לך די נו נו נו אם הוא לא הגיע השנה אז מתי הוא יבוא כל שנה אתה אומר לי יבוא יבוא יבוא יבוא אבל הוא לא בא אז אולי הוא לא יבוא לא זה העבודה שנרצה אל תאבד את האמונה כי גם אם התמעמ חכה לו כי בו בוא יבוא לא יהיה אחר. הרב, עם ישראל לא מאבד את האמונה לרגע. כל כך הרבה עברנו בהיסטוריה של העם היהודי. אנחנו עם ישראל יכול לאבד

את האמונה. כמה רצו להשמיד אותנו, להשמיד, להרוג ולאבד. המן הרשע, כל האינקוויזיציות, כל כך הרבה הנאצים הארורים ממך שמע ושם זיכם, הנצים של השבעה באוקטובר, כל כך הרבה נישו. אף אחד לא הצליח. למה? לא בזכותנו. בזכות זה שהקדוש ברוך הוא איתנו. בזכות זה שהקדוש ברוך הוא רואה את האחדות שלנו כפי שאנחנו רואים על המסך מכל הגוונים מכל צבעי הקשת כיפה ובלי כיפה ועם קעקועים ובלי קעקועים ועם עגילים ובלי עגילים כולם מתאחדים למקום אחד קדוש וטהור שבו רוצים להתפלל ביחד רוצים להיות עם אחד מאוחד מה ששומעים בערוצים זה זה קשקושים זה לא זה לא משקף לא משקף את את המציאות עכשיו א א אנחנו רואים א א עוד לימים בקרוב ממש אבא של

סגב שהוא עדיין חטוף והוא עדיין בעזרת השם אנחנו מקווים שממש בקרוב יוכל הוא עצמו סגב לעלות לתורה וגם כן שיוכל לברך הגומל הנה אליה ואבא שלו כמה מרגש השם כמה מרגש ברכות אדוני שנראה בעזרת השם את סגב ואב גם כן ברוך אתה אדוני עולם אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו תורתו ברוך כל כך מרגש. אנחנו מזכירים לכם, צופים יקרים, זה הזמן להתקשר לשלוח וואטסאפ עם השמות שלכם. א ואנחנו נזכיר אתכם בעזרת השם בתפילה מיוחדת בכותל המערבי. 05295512 זה מספר הוואטסאפ שילכו אלינו ובעזרת השם השמות שלכם יעברו לתפילה המיוחדת בכותל המערבי. מזכיר לכם גם לשתף את המשדר הזה כדי שעוד יהודים יזכו למעמד ברכת הכהנים של תפילת המוספים. הרב

אני רוצה לדבר על עוד נקודה אחת חשובה. בדרך כלל בכל המועד יש תפילת מוסף. אני רוצה שהרב רק יסביר מה זה המוסף. למה למה מוסיפים עוד תפילת עמידה נוספת א ומה משמעותה. כאשר היה בית המקדש קיים אז היה היו מקריבים את קורבנות החג. היה לנו כל מיני קורבנות וכשאין לנו בית המקדש התפילות שלנו עומדים היום במקום הקורבנות. יש לנו את הקורבנות של התמיד וכנגד זה יש לנו את התפילות שחרית, מנחה וערבית כנגד הקורבנות ובחג יש לנו קורבנות נוספים לכן יש לנו גם כן תפילה נוספת שהיא בעצם חלק מ מה מהחלק מעבודת היום כשבית המקדש היה קיים זה היה קורבן כשבית המקדש לא קיים יש לנו את זה בצורה של תפילה אה אבל זה מה שאנחנו עושים

בסופו של דבר כחלק מתהליך היום חלק מעבודת היום הקדוש הזה והזכינו זכינו שהקדוש ברוך הוא הוסיף לנו א תפילה נוספת, תפילה מיוחדת שוב בזכות בזכות זה יש לנו עוד ברכת כהנים שתכף נתחבר אליה כמובן ונזכה בברכה בברכה הנפלאה הזאת בזכות התפילה הזאת של תפילת המוסף כמו שדיברנו מקודם יש עולה נוסף בכל המועד היות והספר תורהזה ברכה של עם ישראל שאנחנו זוכים א לקרוא בתורה בתורה שהקדוש ברוך הוא נתן עד כדי כך שכשמגביעים את ספר התורה שעניין להסתכל באותיות כי מהאותיות יוצא אור רוחני. אדם כשמגביעים את ספר התורה נוהגים שעם ישראל מסתכל ומצביע. יש עניין להסתכל בתוך האותיות. יש כאלה שנוהגים להם גם לחפש את האות הראשונה של

השם שלהם. כך וכך העיקר להסתכל על האותיות ולהתחבר לאותיות כי יש בהם קדושה. אז אנחנו זוכים בכל המועד היות והיום הזה הוא קדוש יותר מיום רגיל. גם סך העולים הוא שונה מיום רגיל. כמו שאמרת מקודם נייר ויום רגיל עולים שלושה עולים. כל המועד עולים ארבעה עולים. כן, כי היום הזה הוא לא יום רגיל. הוא לא יום רגיל, הוא נקרא חול המועד. הוא לא יום חול רגיל. הוא יום שיש בו קדושה, יום רוחני. ולכן ביום הגדול והקדוש הזה העבודה שלנו מתרחבת. הן לתפילת המוסף, הן לעבודת היום הקדוש. יש לנו עדיין עניינים שחשוב לשים לב שהיום הזה, נכון עושים במכונית, מדליקים חשמל, עושים פעולות כביכול כבול יום חול, אבל יש בימים האלה מימד של

קדושה. וכדאי לשים לב לזה שמחת חג. להקפיד על שמחת חג. ידוע ששאלו פעם את הגאון מוילנה איזה מצווה היא מצווה הכי קשה ביהדות הכי קשה ביהדות יש לנו אנחנו יודעים תרייג מצוות כל מצווה עם הקשיים שלה עם ה עם העבודה שלה לא הקשיים שלה העבודה שלה שבעקבות זה שצריך להתאמץ בשביל המצווה לפעמים קצת קשה לגוף לקיים את המצווה המצווה לא קשה קשה לגוף לקיים כי הוא רוצה חופש הוא רוצה שקט אבל כשהוא צריך להתאמץ ולעשות פעולה שהוא פחות מבין כי מצווה היא רוחנית והגוף הוא גשמי אז לפעמים קצת קשה לו השאלות הגאון מבינה איזה מצווה הכי קשה הכי קשה לנו כבני אדם עם גוף לקיים אותה הם כאלה שחשבו אולי שבת חז"ל אמרו ששבת היא נחשבת

כהררים התלויים בשערה מרוב שיש בה המון המון הלכות ופרטים ופרטי פרטים חשבו יגידו לו תפילה אולי לקום לתפילה יש זמן תפילה זמן קריאת שמע אדם צריך להתאמץ לקום בבוקר ככה בחשבון לפעמים חורף צריך לקום לצאת להתפלל במניין יש כל מיני מצוות שאפשר להבין את הקושי של הגוף לקיים. שאלו אותה גאול מבין לה מה אתה אומר? איזה מצווה הכי קשה בעיניך? איך אתה יכול להגיד לאדם בשביל הגוף הכי קשה לקיים אותה? תשובה שלו הפתיע. תשובה שלו הייתה ושמחת בחגיך והיית אח שמח. להיות שמח בחג זה הדבר הכי קשה. כולם התפלו. לשמוח בחג זה קשה. רק להזכיר את המילה שמחה מעלה חיוך על הפנים. כן. לשמוח זה לא זה לא דבר קשה. זה דבר משמח, זה דבר

שמרומם את הלב, שמחה היא פורצת מבפנים, תן לנו רק הזדמנויות לשמוח ונעשה את זה בשמחה ובאהבה גדולה. אז מה העניין? מה העניין לומר שמצווה שמחה היא הכי קשה? לא צריך הרבה מחשבה כדי להבין מה אמר הגאון מוילנה. לצחוק מבדיחה, נכון, לא צריך עבודה גדולה. בדיחה יפה, מעניינת, אתה צוחק. כשהכל נחמד והכל טוב, זו עבודה קשה לשמוח. אבלים לך לסמוח שבעה ימים, שבעה ימים לשמוח זה אומר לסל כל סממן של עצב בימים האלה. כשיש לנו מועד, הקדוש ברוך הוא אומר, כל הימים האלה, ימי המועד, חול המועד, אתה צריך לשמוח. יש דאגות, שים הכל בצד. יש עצב, שים הכל בצד. מישהו הרגיז אותך, שים הכל בצד. מישהו עשה דברים, גרם לך קצת לאיזה מועקב,

שים הכל בצד. זה חג לא עצובים ביום הזה. זה עבודה גדולה. הרמב"ם הגדיר את זה. השמחה שישמח אדם בעבודת השם, עבודה גדולה יד מאוד. הרמב"ם לא אמר ששמחה זה כיף. הרמב"ם קרא לזה עבודה גדולה יד מאוד. אתה יודע למה ניר? למה? כי לשמוח זה לא דבר קל. כשבשמחה כשאנחנו לומדים בתקופה אנחנו רואים את המשפחות של החטופים עומדים השלטים. כשאתה רואה את השלט של החתופים ישר הלב שלך. לאן הולך? לעזה. נכון? לאחים שנמצאים שם, לכאב, לצער. רואים את אליה בדיוק באותו של ממש על רקע הכותל זה מדהים זה מדהים זה רגשות שהם מעורבים כי אתה רוצה לסמוח מצד שני אתה אומר אבל יש אחים שלי שסובלים יש אחים שכואב יש אנשים ש שהם עצובים היינו בליל

הסדר זכינו להיות בירושלים הכהן הגדול הרב זמיר כהן היינו ביחד עם משפחות הגיבורים האלה ערכנו את הסדר ביחד איתם איזה אווירה חשמל חשמל באוויר היה אבל אתה אתה נמצא שמה אתה רואה את השמחה עם דאגה עם כאב עם צער הכל ביחד ואתה רואה אנשים עושים עבודה להתחבר לחג ולשמוח. זה מה שהרמב"ם אמר. עבודה גדולה יד מאוד. ואחרי ליל הסדר הזה, הנה אנחנו רואים אותם כאן, מגיעים לכאן, מתאחדים עם ישראל, מתפללים יחד כולם. ואני חושב שזה עם ישראל. זה עם ישראל ביופיו. כאשר מתקבצים כולם למקום אחד ומתפללים ביחד וכואה ביחד ושמחים ביחד ומאוחדים ביחד. ואני חושב שזאת ה אני חושב שזה המעמד המיוחד בכותל המערבי שנותן לכולנו את האפשרות

להרגיש מה זה עם ישראל ביופיו. ואני מזכיר לכם צופים יקרים עכשיו זה הזמן עכשיו זה הרגע שתעזבו הכל שילכו אלינו את השמות שלכם כדי שנוכל להזכיר אתכם בכותל המערבי בתפילה המיוחדת ומעבר לכך שתפו את המשדר הזה כי יש עוד יהודים שרוצים לזכות וה הזכי הזאת היא בעצם הזכות שלכם כדי שיוכלו בעזרת השם גם כן להרגיש ולשמוע את ברכת הכהנים של תפילת המוסף והרב כשאני מדבר על תפילת המוסף אני אומר לצופים שלנו לשתף את המשדר הזה וכל אחד אולי יכול לשאול ובצדק למה למה צריך לשתף את המשדר בשביל מה מספיק שאני רואה וזה בסדר מה יש למה שאני צריך למה אני צריך להפריע להודות מישהו עם איזה הודעה של קישור שיכנס לצפות במשדר המיוחד הזה

אני ראיתי מגדיר את השאלה שלך שאלה רטורית כי מי שרואה את המשדר הזה מבין למה צריך לשתף אותו לכל העולם כן לגמרי אם אתה חווה חוויות כאלה ילאיות אתה מתרגש אתה אתה מרגיש אתה מרגיש את הכותל אצלך בבית אתה מרגיש את את הצפיפות של המתפללים, אתה מרגיש את האווירה, אתה מרגיש את החוויה, את החשמל הזה באוויר הרוחני. לא לזכות את האחים שלך גם כן בדבר כזה. אין ספק. אין ספק שצריך. בוודאי אף אחד לא שואל את השאלה הזאת. ניר. כן, כן. לא, לא. אז אז אז זה מה שכדאי לכל אחד ואחת מכן לעשות. א זה הזמן. שתפו את המשדר הזה עם הקישור המיוחד לצפייה ושלחו את השמות. השמות, כל שם ושם שמוזכר בכותל המערבי בעת הזו, זה עת רצון. יש יש

אני רוצה אולי שהרב יחד רגע את הנקודה עצמה של מה זה זמן רגיל של תפילה ומה זה עת רצון מה ההבדל בין שני הזמנים הללו הרי כאן בעזרת השם הרי תפילות לא הולכות לריק ודאי תפילות מתקבלות בסופו של דבר יש תפילה יש דבר שאדם מבקש וצריך סך תפילות כדי שתתקבל נה ויש עת רצון מה מה ההבדל בין שני הדברים הללו לתפילה יש כוח אבל יש הבדלים בתפילות גם מבחינת המתפלל וגם מבחינת המעמד וגם מבחינת הזמן. מבחינת המתפלל, ככל שאדם הוא יותר ירא שמיים, התפילות שלו, המעשים שלו יותר מדוקדקים, אז התפילה שלו קרובה יותר להתקבל. כיוון שאין מסכים, זה נקרא, אין מסכים שמפריעים, התפילה יכולה לעלות בצורה ישירה. כי אין כל מיני מקטרגים בדרך

שמנסים למנוע את התפילה שלו מלעלות, כי המעשים שלו הם מתוקנים. אז הנה, מבחינת המתפלל יש סיבה טובה יותר שהתפילה שלו תתקבל. יש גם מבחינת המעמד דהיינו יש בן אדם שמתפלל באופן אישי ויש תפילה של ציבור זה נקרא זכות הציבור יכולה להועיל שגם אם האדם במעשיו הוא פחות כיוון בתפילה פחות ראוי יחד עם תפילת הציבור התפילה שלו יכולה להיכנס ביחד איתם היות ולציבור עצמו יש זכות תחשוב תפילה של ציבור שעולה למעלה אז היא יכולה לפגוע כל מיני מסכים וכל מיני מקטרגים אז כיוון שאתה נכלל ביחד עם הציבור אותו אדם נכלל ביחד עם הציבור התפילה שלו יכולה להיכנס יחד איתם ולהתקבל אפילו אם הוא ברמה האישית פחות ראוי או פחות כיוון בתפילה

והדבר הנוסף הוא שעת רצון זה מצב שיש התעוררות בעולם זמן שהקדוש ברוך הוא א הזמן עצמו הוא יותר ראוי לקבל את התפילה יש תפילה בזמן רגיל ששוב צריך להתאמץ כדי שהיא תתקבל במובנים מסוימים ויש מצבים שהשערים פתוחים ההיכלות פתוחים העולם פתוח כדי לקבל את התפילה של האדם. זה נקרא את רצון. רגע שהתעוררות בעולם בזמנים האלה אם אדם מתפלל התפילה שלו קרובה הרבה הרבה יותר להתקבל. למרות שבזמן רגיל אולי התפילה שלו הייתה נדחת, אולי הייתה מתעכבת כי הוא היה צריך יותר זכויות, יותר תפילות, יותר מאמצים כדי שהתפילה תתקבל. בעת רצון השערים פתוחים, השמיים פתוחים. אנחנו מתפללים תמיד בזמנים כאלה של התרוממות נפש. תהיה השעה הזאת

שעת רחמים ואת רצון מה העניין הזה אנחנו מפלים לקדוש ברוך הוא בורא עולם פתח לנו שערי שמיים שיהיה לנו ערוץ פתוח ביחד איתך לא רוצים לעבור עם כל מיני גורמים שיעבירו את הבקשות אליך רוצים אליך ישירות לכיסא הכבוד פתח הכל תסלק את כל המפריעים שיש בדרך תטהר את האוויר שהתפילה תעבור בלי בלי הפרעות אנחנו יכולים אולי להבין את זה היום קצת בעולם ה התקשורת והמדיה כשפעמים יש ניתוקים בקו זה אומר שיש אנחנו לא מבינים מבינים למה מה המכשיר שלהם מחובר למה יש ניתוקים בקו אנחנו לא רואים מה קורה באוויר אבל בקורה באויר יש תדרים לפעמים התדרים לא עובדים חלק לפעמים יש קצת מיסוך יש קצת בעיות גם מבחינה רוחנית זה עוד אותו דבר

בורא עולם תנתק את המיסוכים שתהיה את רצון ישר התפילה ישירות לקדוש ברוך הוא וכשרואים מעמד של אחדות בעם ישראל והתחזקות אפשר לצפות שבאמת יהיה השעה הזאת שעת רחמים ועת רצון ויתקבלו כל תפילותנו לרצון אמן מה שאנחנו רואים כעת שהרב שמואל רבינוביץ' כמדומני רב הכותל הוא זה שעולה שליח ציבור לתפילת מוסף הוא התפלל לתפולת המוסף וממש הם כבר נמצאים כפסח לפני תפילת המוסף מה שכן אני רק מזכיר לכם שאנחנו נעביר עליכם גם בשידור חי את הברכת הכהנים של תפילת המוסף אגב כפי שאמרנו הנושא של ברכת הכהנים יש לה תוקף כפול כי ביום רגיל אנחנו עושים ברכת כהנים פעם אחת בכל המועד אנחנו עושים ברכת כהנים פעמיים כי יש לנו גם תפילת

מוסף שהיא מרוממת אותנו. עכשיו אנחנו יודעים שהתפילה גם בנויה בצורה כזאת של עולמות. לא מבין בזה, לא יודע מה זה. אנחנו רק יודעים שאנחנו עולים בקודש. וכאשר אנחנו מגיעים לתפילת מוסף, ששם זה בעצם הכתר, קדושת הכתר, אגב, אולי זאת גם הסיבה לנסות להבין למה כאן זה נקדישך ונעריצך ולמה כאן זה כתר יתנו לך. למה הנוסח לא זהה? בשתי התפילות לכאורה בהחלט חד משמעית בהחלט יש בוודאי עליה ומקום גבוה יותר בוודאי ו משום כך הקדושה משתנה וברכת הכהנים שאנחנו זוכים לה היא היא בעצם אנחנו זוכים לברכה מהקדוש ברוך הוא באופן כפול זאת אומרת גם התפילה במובן הרוחני יש לה מקום גבוה וגם במובן הפשטני אנחנו יכולים להבין כשאנחנו

מסתכלים ואומרים תפילה נוספת שזכינו לה לברכת כהנים פעמיים פעמיים אתה זוכה לקבל ברכה מהקדוש ברוך הוא לא רק נדמה בנפשנו אתה נכנס לקבל ברכה מגדול דור הרי ברגעים שאתה נמצא שמה אתה לא רוצה שזה יגמר לעולם אתה רק אומר תנו לי עוד כמה רגעים תנו לי עוד כמה רק להסתכל עליו הרב רק תברך אותי תחזור על אותה ברכה פעמיים בסדר אבל אבל תן לי תן לי לא רוצה לצאת נכון אבל לא זוכרים לזה דק הברכה אחתה יוצא כי יש עוד אנשים אחריך ופתאום בא אחרי שאתה יוצא החוצה אומר לךשמ אתה יודע מה בוא אני מרשה לך עוד סיבוב הברה אחת לך היא אביא כן אני רץ פנימה תחזור עליו אותו דבר פעמיים הרב שים לי ידיים ברך אותי נכון נכון והנה כאן אנחנו

זוכים פעמיים לעבור לא יש נגדול הדור אלא ברכה לפני שליחיו של הקדוש ברוך הוא למה למה הכהנים מברכים אותנו אומרים רבותינו כי הם נקרא משרטי האל הם זכו הכהנים הם עובדים את הקדוש ברוך הוא אחרי תמיד מזמן בית המקדש בזמן שבית המקדש היה קיים הם היו המשרטים של הקדוש ברוך הוא בתוך בית המקדש לכן הם קיבלו את המשימה כי הם האנשים המורמים מהעם ולפניהם למה אנחנו עוברים ומקבלים את הברכה פעמיים מהשם יתברך, מהשכינה. הקדוש ברוך הוא מברך אותנו משרה את שכינתו על ידי הכהנים ומהם פעמיים זוכים באותו יום לקבל ברכה מהקדוש ברוך הוא. איזה רגעים אדירים, לחבק כל תפילה כזאת, לחבק כל כהן שמברך אותנו. בהחלט. אז הנה אנחנו כאן כדי

להביא אותם אליכם לסלון ואתם יכולים כבר עכשיו למי שעדיין לא שלח אנחנו מתקרבים מתקרבים שם כעת נמצאים בתפילת העמידה של מוסף מי שעדיין לא שלח את ההודעות עם השמות חבל להפסיד זאת הזדמנות פז הזדמנות פז לקבל את הברכה המיוחדת הזאת שילכו אלינו את השמות שלכם באמצעות הוואטסאפ 05295515 1592 באמצעות הוואטסאפ 052955 1592 וכמובן ששתפו את המשדר שעוד יהודים יזכו אנחנו יודעים שמחוברים אלינו אגב אנחנו רואים כאן לפי הגרפים שמופיעים לנו על המסך א אתם לא יכולים לראות את זה אנחנו רואים את זה על מסך נפרד אבל מחוברים אלינו גם ודים מכל מיני מקומות א בעולם ואנחנו רואים מכמה מקומים באירופה אנחנו רואים ממקסיקו רואים רואים

מניו יורק, רואים מכל מיני מקומות, אנשים שהם מחוברים רק כדי להרגיש. ברזיל גם כן מחוברת אלינו למרות פערי השעות וזה מדהים הרב זה מדהים גם ממקומות כאלו מחוברים אלינו והדבר הוא ארגנטינה אני רואה ואני רואה כאן את ממש הידברות חווגת עולם נמצאת יחד עם עם כלל הצופים מכל העולם באמת מחוברים ורוצים לחוש את אווירה אווירת הקדושה של ארץ ישראל ואוירת הקדושה של ירושלים ושל התפילה המיוחדת הזאת תפילה חובקת עולם. אנחנו רגע לפני ברכת הכהנים, תמשיכו לשלוח את השמות ושתפו את המשדר. אני רוצה עוד הרב נקודה אחת. אגב, סתם שאלה מעניינת. הזכרתי את ברזיל, הזכרתי את מקסיקו, הזכרתי ניו יורק. מיל אירופה זה עוד פחות או יותר

שעות חופפות אבל א סתם לצורך העניין יהודי שנמצא בניו יורק ו משתתף כאן בתפילה שקוראת בכותל המערבי הרי יש פערי שעות יש דברים שהם מותרים אסורים הרב יכול לעשות לנו קצת סדר בעניין הזה כדי שנוכל להבין מה מותר מה אסור או שהוא פשוט יכול לענות אמן זה לא זה כמו לשמוע כל ברכה אחרת מבחינת תפילה כמובן שהם הם מתייחסים בזמני התפילה לזמני התפילות שלהם כמובן מובן א מבחינת לענות על דברים שבקדושה אין שום בעיה לענות על דברים שבקדושה זה זכות שלנו שיש לנו את האפשרות לענות בסופו של דבר הניית אמן היא בעצם מאשרת את הברכה זה חיבור בעצם בדרך אישור הברכה ולכן כשיהודי שומע אדם אחר מברך הוא יכול לענות על זה אמן אז זה רגע

מאוד מרגש באמת ציינת פה ניר כל כך הרבה ערים בעולם מדינות בעולם שמחוברות למשדר הזה והאמת שזה לא כזה מפתיע כי יום קדוש מעמד קדוש קדוש, דרך ערוץ קדוש שעושה כל כך הרבה למען עם ישראל. מי לא רוצה לטול את הזכות הזאת ולהתחבר לאירוע כל כך מיוחד? אירוע של תפילה, אירוע שמעביר את החוויות, אירוע שמעביר ממש את התחושות מתוך שרית בית קודשנו ותפרתנו לראות את עם ישראל על קשת גווניו, מחובר, מאוחד, אוהב. נמצא כולם שם את כל הדעות א א מחוץ לכניסה לכותל. אתה יודע שנכנסים לכותל יש את המגנומטר, יש את השער הזה שעוברים, מוציאים את הכל מהכיסים, שמים את הכל ואז עוברים בידוק. אני חושב שזה כל כך סמלי וכל כך ראוי לפני

שנכנסים לבית קודשנו ותפרתנו. אתה נכנס למקום כזה קדוש. ולפעמים בלב אנחנו נוסעים איתנו כל מיני דברים שלא צריכים להיות במקומות קדושים. לא צריכים להיות שם בכלל כי הלב שלנו הוא קדוש. אבל א בשגרת החיים אנחנו מכניסים גם דברים ללב שלא צריכים להיות שם. וכשאנחנו נכנסים למקום קדוש אנחנו מבינים רגע רגע רגע רגע אנחנו מבינים את המשמעות של להיות כאן וצריך רגע להוציא את הדברים בוא נבדוק אותך אז שם בודקים אותנו מבחינה ביטחונית אבל הבדיקה גם צריכה להיות רוחנית מה אני מכניס איתי לכותל מה אני מכניס איתי למקום הקדוש הזה אולי יש דברים שצריכים להישאר בחוץ אולי אולי גם מבחינה רוחנית צריך איזה מבטח שיעביר אלינו ככה

לבדוק אם הלב נקי אם יש לנו בלב שינת חינם אם אם יש לנו בלב כל מיני א מחשבות לא טובות או דברים לא טובים כי לפני שנכנסים למקום קדוש צריך לשים את זה בחוץ אז אני חושב שממעמד כזה גדול בואו ננסה להבין רגע שכמו הכותל המערבי שנכנסים למקום כזה ומרגישים שהאווירה היא לא רגילה כי אתה עומד לפני שרית בית קודשנו ותפרתנו וצריכים להיות ראויים את צריך להבין את המשמעות מה זה הלב של האדם הלב של האדם רבותינו מגלים כך כותב א א נפש החיים רבי חיים מולוז'ין תלמידו של הגאון מבינה שהלב של האדם הוא כל כך גבוה. הוא מכוון כנגד קודש הקודשים של מעלה. אנחנו עומדים עכשיו לפני קודש הקודשים של מטה, לפני הר הבית. הלב שלך הוא קודש

הקודשים הרוחנית. תבין מה זה. כשאדם חושב מחשבה, שאדם עושה מצווה, שאדם מכניס את הקדוש ברוך הוא בלב, אתה מכניס את הקדוש ברוך הוא לתוך השכינה. זה רגע של השראת השכינה. איפה השכינה שורה? אצלך בתוך הלב ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם. כך נאמר. על מה נאמר את זה? באופן פשוט זה נאמר על המשכן עשו לי מקדש, עשו לי משכן ושכנתי בתוכם. אבל אומרים רבותינו, אם אנחנו נתייחס רק למשכן החיצוני, מה שנקרא המשכן שב שעם ישראל בנה כדי שהקדוש ברוך הוא ישכול בתוכו, אז יש לי קצת בעיה עם הטקסט. כי מה היה צריך להיות כתוב? ועשו לי משכן ושכנתי בתוכו. אתה אמור לשכוב בתוך המשכן? מה זה קשור בתוכם? המשכן זה יחיד. איך נכנס פה לשון רבים

ועשו לי משכן? יחיד ושכנתי בתוכם רבים. מה הקשר? אומרים רבותינו, המשכן הוא רק סמל למה שהקדוש ברוך הוא עושה עם כל יהודי ויהודי. הקדוש ברוך הוא משחן את שכינתו בתוך מבנה. הרי זה לא באמת שהקדוש ברוך הוא שוכן בתוך המשכן. הקדוש ברוך הוא מלא כל הארץ כבודו הוא שוכן בכל העולם אלא מה הקדוש ברוך הוא מראה לך שיש אפשרות שהוא הוא עושה פעולה שנקראת צמצום הוא מצמצם את עצמו למצב שהוא יכול כן להכניס את כל כולו כביכול בתוך מבנה למה הקדוש ברוך הוא עשה את זה כדי שאנחנו כבשר ודם לא נשאל שאלות איך הקדוש ברוך הוא ישכון בתוך הלב שלי דבר כזה קטנצ'יק איך איך הקדוש ברוך הוא מלא כל הארץ כבודו ישכון בתוך יצור כמוני מקום כזה

קטן לא הגיוני רגע וזה הגיוני שהקדוש ברוך הוא ישכון בתוך מבנה כזה קטן שנקרא משכן? זה גם לא הגיוני. הקדוש ברוך הוא מראה לך שהוא מוכן לעשות את זה כי הוא רוצה על ידי הפעולות שלך לשכון בתוך המשכן. באותה מידה הקדוש ברוך הוא רוצה לשכון בלב שלך ובלב של כל יהודיה על ידי המעשים שאנחנו עושים. כאשר יהודי, כאשר יהודיה עושים מעשים של רצון השם, של התחברות להשם, מעשה המצוות, תפילה, אמונה, צדקה, אהבת ישראל. כשאנחנו עושים מעשים שהקדוש ברוך הוא ציווה אותנו לעשות בתורתו הקדושה, על ידי זה אנחנו מכשירים את הלב להיות משכן לשכינה. כמו שעל ידי המעשים שעם ישראל עשו בבניית המשכן, הכשירו את המקום, את ה את המבנה הזה של

המשכן להשראת השכינה. כאשר אנחנו עושים מעשים טובים, אנחנו מכשירים את הלב שלנו להיות ראוי להשראת השכינה. זה מה שנאמר בפסוק. ועשו לי משכן ושכנתי בתוכם. הקדוש ברוך הוא שוכן בליבו של כל יהודי וכל יהודיה כאשר הוא ראוי וכאשר הוא מוכשר לכך על ידי עשיית מעשים טובים. וזה מה שאנחנו צריכים לקחת לעצמנו מהיום הגדול הזה. כאשר אנחנו באים לבית קודשנו ותפרתנו אנחנו עוברים בידוק. בואו נעביר אנחנו את עצמנו בדיוק רוחני. איזה דברים צריכים להישאר מחוץ ללב, מחוץ למשכן של השכינה. אם אנחנו רוצים שהקדוש ברוך הוא ישכון לנו בלב, יש דברים שצריך להשאיר בחוץ כי הם לא עוברים את הבידוק. זה מצפצף. אנחנו לא שומעים באוזניים שלנו

את המגנומטר הרוחני שמצפצף ואומר אה אה אה אה מחשבות כאלה לא יכולות להיות בלב, דעות כאלה לא יכולות להיות בלב, מעשים כאלה לא יכולים להיות בלב, אתה לא יכול לעשות את זה, אתה חייב להוציא את זה החוצה. זה לא יכול להיות בבית קודש הקודשים. אתה חייב לפשות את הדברים החיצוניים האלה מהלב אם אתה רוצה שהקדוש ברוך הוא ישכון שם. זה המסר שלנו מאירוע כזה גדול מרגע כל כך מרגש. אנחנו בדיוק עכשיו רואים את הראשון לציון הרב דוד יוסף שנמצא איתנו עכשיו בכותל. זה רגע כל כך מרגש, רגע כל כך מרומם לראות ממש את הדבר הגדול הזה, לראות את גדולי ישראל שנמצאים גם במעמד המיוחד הזה. ניר אי אפשר אי אפשר שרואים דבר כזה שלא להתרגש.

שאי אפשר שלא להתרגש יום גדול, עם ישראל אחדות קדושה גדולי ישראל. ולמה זה מדהים הרב? למה זה מדהים? זה מדהים כי כי אנחנו רואים את גדולי ישראל שהגיעו למעמד המיוחד הזה. הרבנים הראשיים שהגיעו, כפי שאמרתי שהם נוהגים לכמובן להשתתף בתפילות מעין אלו, בחגים בכל המועד. וראינו שם את הגאון הגדול הרב דוד יוסף שליטה וראינו שם את הרב הראשי האשכנזי הרב קלמןבר וכמובן גם הרב שלמה משה אמר ראיתי שמה שפספסתי יכול להיות שראיתי אותו הייתי מרוכז בים היפות של חניר אז ראיתי מישהו שהיה נראה כמו הרב שלמה משה אמר אני לא יודע אם זה הוא אבל עוד מעט כמובן יוכלו ליישר לנו או או לומר לתקן אותנו אנחנו עוד טו ממש בברכת הכהנים זה

הז של כל אחד ואח מכם לשלוח מהר את השמות זה הזמן יעמדו שם שליחים של הידברות ויתפללו על כל אחד ואחת מכם וזה כל כך מדהים לדעת שאתם ברוך השם חוגגים את חג הפסח בכל מקום שאתם נמצאים ויש מישהו שעומד מול שריד בית מקדשנו עם היסטוריה מפוארת של עם ישראל ומתפלל עליכם ומזכיר את שמכם במעמד כל כך מיוחד אל תשימו שם אחי את השמות של כל בני הבית כי אתם יודעים הזדמנות לא עולה לכם שום דבר שום כלום כלום כלום כלום זאת מניה ששווה להשקיע בה מישהו מתפלל עבורכם ואתם נמצאים שם רק שלחו ממש עכשיו כי ככל שהזמן עובר כבר לא נוכל להעביר את השמות אז תעשו את זה מהר 052955 1592 זה המספר אליו אתם שולחים את הוואטסאפ עם השמות שלכם

צי את שמכם שם האמא ובעזרת השם השמות יוזכרו בעזרת השם בקרוב ממש הנה בואו נתחבר קצת לקולות הנה מבית הדוים פוץנו כנס בכסו קרב פזורנו בין הגויים וקרב פזורנו מבין הגויים מונפוצותנו כנס מרכתי ארץ ואנחנו כל כך רוצים שמה יש להם לחפש שם הרב מה יש להם לחפש בברזיל מה יש להם לחפש באוסטרליה מה יש להם לחפש בניו יורק מה יש להם לחפש בואו לפה לארץ ישראל כולנו נהיה ביחד רוצים אותם כאן איתנו להרגיש את האחים שלנו מה יש אחים שאנחנו לא מכירים בכלל נמצאים בגלות לא יודעים גם ציפ הם נמצאים מי הם נמצאים להם נלבד עליהם זכות שהם רוצים שהפסוק הזה לא ילך לחינם אם כולם יהיו פה אז לא יהיה מה לכבץ כן כן נשארים שם כדי שיהיה

את מי להביא כן טוב דקות ספורות דקות בודדות חברים דקות בודדות בלבד לפני ברכת הכהנים הגדולה והמסורתית של פסח תשעה א תשפה הלכתי ל א אתם מעבירים את השמות אתם מעבירים את השמות לכאן כמה שיותר מהר למספר הטלפון שמופיע על המסך 052955 1592 זה המספר של הוואטסאפ אליו אתם שולחים את שמותיכם שם האמא שם הילדים המשפחה כולם אל תפספסו אמרתי לכם מניה שלא לא יורדת רק עולה אז זה הזמן של כל אחד ואחד מכם ושתפו את המשדר הזה כדי שעוד יהודים יזכו כאן בארץ ובעולם אני מניח שהצופים שלנו בעולם כפי שאמרתי קודם לכן כתוצאה גם כן אז זה הזמן של כל אחד ואחד מכם לשתף את המשדר ובעזרת השם נזכה כולנו להיות ביחד במעמד ברכת הכהנים

שאותו עומדת אנחנו כמובן השרנו במסכינו סמכינו בזיכונו ויושב כנים לביתוס ולבים שילו להזי ויושב סלור לי נבין וירינו וירינו ביליוני וסמכנו זכנו בזכונינו ושתינים לבדוסו ולבי שירו ולזמנו ויושו לי ושנלה נלוה ונשחבה לפניכו ושנעל נעלה בני לא ונשכה לבונך בני ביתך כבתחילה נבדך כבתחילה וכונן בית מקדשך והראנו בבניינו ושמכנו בתיקונו כמו ששרו מקודם והשב כהנים לעבודתם איזה עבודה איזה עבודה אנחנו בדיוק בפרשות האלה הרב אנחנו בדיוק בפרשות ויקרא צב שמיני תזריע מצורע כהן יש לו עבודה מה זה עבודה לא רואה הייתק ממטר לא רואה הייתק ממטר זה עבודת הקורבנות העבודה שמורידה עבירות מעם ישראל העבודה שמקרבת בין עם ישראל לקדוש

ברוך הוא למה אדם רוצה רוצה להקריב קורבן עולה ריבונו של עולם רוצה להודות לו רוצה לעלות עם כל המשפחה רוצה להגיע לירושלים להודות לקדוש ברוך הוא מביא קורבן עולה ריבונו של עולם זה בשבילך עולה קליל ואז ממילא יכול