רבותי ההיסטוריה חוזרת.. הרב משה קינן מביא את אירועי ה7.10 כתובים בתנ"ך 😳

שלום רב בהרבה בתי ספר של לימודי קרבות בעולם כולו לומדים על הבייב על התנך על הברית הישנה לומדים על עם ישראל כל העולם מדבר על העם הזה איך מדינה קטנה מתחמקת מצרה איך איך היא מחזיקה מעמד כנג כל כך הרבה איומים הקיום של עם ישראל הוא לא קיום רגיל אומר הגאון מוילנה כתוב שמשה רבנו רואה שנה בוער באש והשנה איננו הוקל השנא הזה שמל את עם ישראל מנסים לגמור אותו לחלות אותו ולמרות הכל הוא לא נאכל העם הזה חי וקיים לפעמים שווה באירועים קשים ללמוד מהעבר אני את השיעור הזה מקדיש להצלחת עם ישראל נחמת כל ההורים השקולים האמהות הנשים הבעלים האחים שכל השבעים יחזרו הביתה אדם צריך להרגיש את הכאב כאילו זה הילד שלו לדמיין

כאילו הילד שלו עכשיו נמצא בשבי הכאב הנורא הזה של אדם לא יודע מה ילד יום זה כאב נורא נורא אבל כמו שיש מידת פורענות צריך לדעת שמידה טובה היא פי אל מ מידת פורענות שיכול להיות מציאות שהכל השתנה ברגע אחד ואנחנו כיהודים מאמינים גם אדם שנהרג גם אדם שנהרג הוא לא הוא לא הוא לא נאבד לגמרי אני בתי לנחם אם שקולה ואמרתי לה הבן שלך בחוץ לארץ אז הרמה גבה וא אמרה למה אתה מתכוון כבוד הרב אמרתי לה הוא מחוץ לארץ הוא לא בעולם הזה כאן איתנו הגשמי אבל כמו שהבת שלך עכשיו חזרה להלווייה מחול חזרה מתאילנד הבן שלך לבש צורה ופשט צורה ומחוץ לארץ כמו שהילדה חזרה גם הוא יחזור הוא יחזור וא יחזור ור הביתה ויהיה תחיית המתים

ויהיה גאולה שלמה רק אנחנו באמצע תהליך שקשה לתפוס אותו בשכל יש שני סוגי אנשים בעולם הזה יש אדם רגעי ויש אדם נצחי אדם רגעי זה אדם שחית הרגע מעצבנים אותו מרים ידיים קצת קשה לו די נמאס לי נמצא באיזה אירוע קיצון די א אני לא מסוגל יותר אבל אדם נצחי זה אדם שגם שקשה יש לו את העוז את העוצמה לנשום עמוק להתמלא באמונה בביטחון ושי שיך להסתער קדימה דוד המלך מלך ישראל זכותו יגן עלינו האירועים שהיו בשמחת תורה השנה מזכירים אירועים קשים שהיו כמעט באותה גזרה קוראים לזה עוטף עזה קוראים לזה גם עוף ישראל אבל דוד המלך חוזר ממשימה בצפון והוא מגיע לביתו הוא עזב את ביתו ואני כאחד שמלמד תנך אז אני מסרטת את התנועה של

דוד שמגיע מאזור פרדסחנה של היום ומגיע לעיר שלו לציקלון ציקלג ו נחלקו החוקרים יש טוענים שהיא בזור לכיש ת לכיש יש טוענים ש ציקלג לא רחוקה מרת או באזור גבעות גורל אבל זה האזור של צקלג עתיקה צקלג מקראית שדוד המלך חוזר יחד עם חייליו עם 600 חיילים הם היה פה מתחם דל מודיעיני העמלק מתכנן לצאת להתקפה על היישובים ואין הבטחה ואיין ביטחון ולא השאירו שם עומק ועתודה ולא השאירו מישהו יגן על היישובים עצמם וכנראה גם נפלו התצפיות אני לא יודע אולי הדי רחפנים אבל אין גם תצפיות ואני אוהב לחבר עבר עוה ועתיד אבל אתם הבנתם את הרמז ו דוד המלך מגיע לצי קלג מאזור פרדס חנה הליכה של יומיים שלושה יחד עם לוחמיו עם פקלים

ועם ציוד לחימה כבד מאוד ואיך שהוא מגיע ל ציקלג זו התמונה שהוא רואה תדמיינו את עצמכם מגיעים מאזור קרית גת ויורדים לכיוון ציקלג זה יהיה ממזרח הכביש או ממערב הכביש אבל בך באזור הזה ומה שרואה דוד זו התמונה הבאה וי בבו דוד ונשיו צקלג ביום השלישי עמלקי פשטו אל נגב ואל צקלג ויקו את צקלג וישרפו אותה באש יוצאים המלים והם המלכים החיים שלהם זולים מאוד הם גם מוכנים להתאבד על אמלק נאמר סבוני כדבורים למה דבורים רשי כותב מה דבורה מכה ומטף הם מקים ומיד מתים אין להם ערך לחיים ביציאת מצרים כתוב ש למה הם נמשלו לאחד שקופץ לאמבטיה רותחת הוא נכנס לאמבטיה רותחת הוא יודע שהוא יהרג הוא יתפוצץ אבל לא מעניין אותו הוא

יכול להצטלם בווידאו לפני היציאה לפיגוע ויגיד אני אמות אבל גם היהודי ימות לא אכפת לי ויותר מזה עמלק זה אותיות עם קל ישראל זה אותיות שרי אל אתם מיידים שיש אלוקים בעולם אתם שרי אלוקים בעולם הר סיני נקרא הר סיני שירדה עליו שנאה לאומות העולם על ישראל כמו איזה ילד הכי חרוץ בכיתה שכולם צוחקים עליו זה ישראל ישראל מול האומות זה כמו לב מול האיברים זה המנוע שמניע את כל העולם ומסתכלים על ישראל קטנה אני סיפרתי כמה פעמים בטלוויזייה כאן שהשתחררתי מצוה קבע כ סמגד ביקרתי ביבשת אפריקה ו שהגעתי דנת מלאווי פגש אותי איזה כומר אחד והבין שאני יהודי והוא שואל אותי תגיד לי היית אי פעם בישראל אמרתי לו כן מה הגודל של

יבשת יזראל יבשת יזראל כאילו וא אני צוחק אני אומר לו בתוך האגם של לכם ישראל נכנסת פעמיים וחצי עם שארית אבל יש לכם כל כך הרבה שטחים ויש לכם זה ויש לכם גם עזה ומיליונים אמרתי לו המדינה הכי קטנה בעולם אין מקום לכתוב ישראל כותבים את זה על הים יזראל גוזז ניוז כל העולם מדבר על ישראל עמלק זה עם קל הוא רוצה לקרר את האמונה בישראל להדליק את העולם בשביל לפגוע בעם ישראל והכתובת החזקה ביותר זה דוד המלך דוד מלכה משיכה י ש דוד חוזר מהקרב עם 600 לוחמים זו התמונה שהם רואים וי בבוא דוד ונשיו צקלג ביום השלישי הרי שלושה ימים של הליכה קשה ועמלק פשטו אל נגב ואל צקלג הם ייצאו לפשיטות עם טויוטות לתוך הנגב נכנסו וחטפו

נשים וילדים ושרפו יישובים ובזזו ויקו את קלג וישרפו אותה באש דוד רואה את האש הבוערת בתוך הב בתים ושהוא רץ פנימה לתוך הבתים יחד עם הלוחמים איש איש לבתים והוא צועק לאשתו והוא צועק לבניו וכך גם גם חייליו רצים איתו ביחד לתוך הבתים מה עלה בגורלם אולי יש מישהו שהסתתר בממד ויצא מזה חי הם מגלים את התמונה הכי נוראה שיש ויישבו את אנשים אשר בא מקטון ועד גדול ו לא המיטו איש ונגו וילכו לדרכם את זה הוא לא יודע דוד הוא לא יודע ש לא נרצחו אנשים הוא גם לא יודע שהבנות לא נפגעו אבל הוא רואה שאין ילדים ואיין נשים והמלכים לקחו אותם ונעלמו ויבוא דוד ואנשיו אל העיר והנה שרופה באש ונשיהם ובניהם ובנותיהם נשבו ושאתה

רואה תמונה כזאתי אני ראיתי את התמונה הזאת בנחל וז ראיתי את זה מה שנשאר מהמוצב אתה רואה תמונה קשה האמת לא בכינו איך אמר לי אחד מחבר ים שלי תת אלוף אומר תשמע אנחנו כיבינו את השלטר אבל כן צריך לבכות דוד המלך פורץ בבכי יחד עם האנשים בואנה הבן שלי חטוף הבת שלי חטופה הילדים שלי חטופים אשתו חטופה לא רק כל הנשים שהיו שם של הלוחמים וישא דוד ועם אשר איתו את כולם ויבכו עד אשר אין בהם כוח לבכות הם בכו בכי נורא מאוד לפעמים אדם בוכה בכי כלל כך גדול עד שכבר אין לו דמעות וא אין לו כוח יותר לבכות זה הבכי הכי קשה שיכול להיות ומה קורה בפרט בחיים הפרטיים של דוד ושתי נשי דוד נשבו אחי נועם הישראלית ואביגיל אשת נבל

הכרמלי את שתי נשיו חטפו המקים חטפו את ילדיו והעם מתחיל להסתער על דוד וצועקים על דוד וצר לדוד מאוד כי אמרו העם לסקו כי מרא נפש כל העם איש על בניו על בנותיו ויתחזק דוד באדוני אלוהיו דבר היחידי שהכל להשען עליו דוד זה על הקדוש ברוך הוא שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד אין לי על מי להישען רק על הקדוש ברוך הוא מי יודע מה יכול לשים לבנות האלה מה עשו לבנים האלה אומר דוד המלך והעם כועס עליו עכשיו בועידת חקירה מה קרה מה זה המחדל הזה ודוד מתמלא בכוח ומתחזק בקדוש ברוך הוא דוד שהיה גנרל דוד שהיה מצביע דוד שהיה מנהיג שהיה מלך שהיה איש מלחמה הוא לא הוא לא צעד צעד אחד בלי שלידו יהיה כהן בלי שדו יהיה צדיק בלי

שלידו יהיה כהן משוח מלחמה שיחזק את רוח הלוחמים וגם יהיה קרוב לקדוש ברוך הוא ויאמר לו מה לעשות הרבה מלכים היו גם מלכים שהיו פחות צדיקים שהיו מחזיקים צמוד אליהם כהן צמוד אליהם נביא תראו את היחס של ישעיה הנביא והמלכים שהו בתקופה שלו תראו את היחס שהיה בתקופתו של זכריה בתקופתו של אושה הבן אל מלך ישראל והנביאים שהיו באותם ימים תראו את אחאב הנביאים שהיו תראו את אמוס ואת ירובעם בן יואה שהיה מלך ולמרות שדיברו רע על אמוס הוא כיבד את אמוס הוא ידע שמה שאומר אמוס הנביא הכל אמת כי הוא נביא אלוקים ולא נביא שקר ודוד המלך מתחזק בקדוש ברוך הוא שיויתי השם לנגדי תמיד רק אתה הקדוש ברוך הוא מברוך כזה גדול כל העיר

שרופה חטפו את כולם לא נשאר אדם אחד רק אתה יכול להציל אותם ו אומר דוד לביתר הכהן בן אחי מלך הגי שנלי הפוד ויגש אבייתר את האפוד אל דוד את האפוד לא לא אפוד וסט או וסט קרמי לא אפוד לחימה אפוד שהכהן הגדול היה לובש אותו עם אבני החושן וכך אפשר לקבל תשובה מהקדוש ברוך הוא בהורים ותומים וישאל דוד באדוני לאמור ארדוף אחרי הגדוד הזה אני אצא להתקפה עכשיו לאן אני ארדוף איפה הם נמצאים בכלל איפה הם שוו את הילדים שלי את האישה שלי הסי גנו והתשובה שהוא מקבל את תשובה אלוקית ויאמר לו רדוף כי השג תשיג והצל תציל דוד לא שאל אם הוא יציל הסיכוי להציל הוא קלוש מאוד אולי הוא זכה להחזיר גופות שזה גם חסד של אמת להחזיר גופה

מהקרב אבל אמר לו הקדוש ברוך הוא על ידי ההורים והאטומים לא רק שת תידה את הנתיב המדויק אתה גם תחזיר את כולם הביתה ופדויי השם ישובון כולם יחזרו הביתה שלמים ודוד מתחיל מרדף הוא זוכה להרה משמיים להרה הזו קוראים סיעתא דשמיא ואדם לא צריך להתבייש בחוד יהודי לא צריך להתבייש אנחנו צריכים סייעתא דשמיא איך אומרים שעם הקדוש ברוך הוא הקדוש אדם יכול לכבוש את כל ארצות הרב כמו מלחמת ששת הימים אבל בלי הקדוש ברוך הוא אתה לא יכול לצאת לצאת אפילו מעבר לדלת אני אומר לאנשים במציאות שלנו היינו בתקופות נוראות מלחמת ששת ה ימים כל ארצות הרב באו לחלות אותנו ג'מל עבדול נצר אחמד שוקיירי מצליחים לאחד את כל ארצות הרב להשמדה

על ישראל כולם שמונה צבאות עם טנקים עם מטוסים גם עם rpg ורקטות ותוך יומיים הו תגור מדווח זכרו לברכה תחנות דוד הר הבית בידינו ירושלים של זהב מבצע מוקד של חיל האוויר שלוש שעות ביוני אנחנו מפציצים ו 450 מטוסים של האויב מקורקעים ו מחסלים להם 15,000 אוייבים מצרים 338 יהודים נהרגים במערכה הזו בסיני מנצחים את כולם מתחילים את המלחמה ביום שני מסמים את המלחמה ביום שישי שכל הארץ בידינו הנו בימים הרבה יותר קשים אבל דוד מתחזק בקדוש ברוך הוא ויילך דוד הוא ו-600 איש אשר איתו ויבואו עד נחל הבשור והנותרים עמדו מאזור ציקלג הוא רץ לכיוון בסיס שדה תימן משמר הנגב שדה תימן משם הוא ממשיך לכיוון המך בצאלים ושהוא מגיע

לכיוון צאלים שם נמצא נחל הבשור הוא נעצר בנחל הבשור עכשיו לאן בורחים עכשיו לאן רודפים ובשלב מסוים האנשים שלו המציאו לחימה כבד מאוד וירדוף דוד הוא ו-400 איש ויעמדו 200 איש אשר פיגרו מעבור את נחל הבשור היו קלים יותר והיו מהירים יותר 400 איש רצים עם דוד ו-200 איש הם מוצרים לא רחוק מנחל הבשור ושמה אומר להם דוד אתם תשמרו על כל הציוד וחייבים לדעת אבל לאן הולכים ואז מזהים שבוי וימצאו איש מצרי בשדה וייקחו אותו אל דוד ויתנו לו לחם ויאכל וישקו מים וייתנו לו פלח דבלה ושני צימוקים ויאכל ותשב רוחו אליו כי לא אכל לחם ולא שתה מים שלושה ימים ושלושה לילות הם רואים איזה מצרי אחד שבוי הוא היה נער של עמלקים החק

שב חוקר השבעים של דוד מתחיל לתחקר אותו אונו את ה סכן איפה אתה גר איך קוראים לך מי אתה אבל לפני שחוקרים אותו קודם כל נותנים לו לאכול ולשתות הוא היה צמא אז תשתה מים הוא היה רעב אז תאכל לחם ונותנים לו פלח טבלה ושני צימוקים ויאכל ותשוב רוחו אליו כי לא אכל לחם ולא שתה מים שלושה ימים ושלושה לילות תגידו לי צופים יקרים דבלה אחת בשני צימוקים פותח לו את העני לא אבל זה לא דולה אחת ושני צימוקים של היום הענווים היו בגודל גדול מאוד אלה ענבים של ארץ ישראל שעם ישראל גלה מארצו ביקשו חכמי ישראל ארץ ארץ אל תתני פירות ולכן הארץ הזאתי הפירות הפכו להיות קטנים שלא יבואו אוייבים וייקחו את הארץ כתוב בתורה הבטחה ו

שמותי אני את הארץ ושממו עליה או אויבכם היושבים בה שהאויבים שירצו לפגוע בה עם ישראל לא יהיה להם שלווה כאן בארץ לכן הארץ הזאתי תהיה מוזנחת יהיה פה ביצות רשים מלריה אף אחד לא ירצה לגור כאן אבל שיהודים יחזרו לארצם יגיד הקדוש ברוך הוא לארץ ישראל ארץ ארץ הבנים שלה חוזרים לארץ תניב פירות סאי סביב עיניי חורי כולם נקבצו ובאו לך ואתם הרי ישראל ענפכם תתנו ופריכם תשאו לעמי ישראל כי קרבו לבוא היהודים יחזרו ואז הארץ תניב פירות עד כדי כ שהגבול בינינו לבין הערבים קראו לו הקו הירוק כי איפה שהיו יהודים היה פירות ואיפה שלא יבש מדבר שפינו את סיניא בתחילת שנות ה80 ואריאל שרון ביקש מיהודים להתחיל להתיישב בחבל עזה

הלכו היהודים לחלק המזרחי של עזה סליחה המערבי של עזה לא רחוק מהים גם לחלק הצפוני אלה סיני ניסנית גדיד באזור המסי היו יהודים בפאת שדה נבת קלים בנצר חזני אל שהגיעו לשמה יהודים בניהם המשפחה שלי הסתכלו עליהם ערבים ואמרו להם אתם מנונים משוגעים אין פה שום דבר בעסה הכל יבש הכל חול ואתם עושים חקלאות עם טרקטורים בחול רק נגעו היהודים פתאום יצאו מ תהום לכבודם הערבים קראו לאזור הזה מוס מוס מס זה ניקה הכל פורא החקלאות שהייתה בגוש כתייף כמעט 60% מהתוצרת החקלאית הייתה מגוש כתייף ויישובי עוטף עזה 60% מהתוצרת החקלאית אני זוכר שביקרתי בארצות הברית בסופרמרקט רגיל יש גם דברים טריפים שם ו שאלתי את בעל הסופרמרקט יש

לכם אולי ירקות גוש קטיף חסה לא יש שם גם חברה אחרת הוא אומר לי לא רק שיש לי ירקות יש לי מקרר מיוחד גוש כתייף מקרר שפעמיים שלוש בשבוע עם מטוסים מביאים את תוצרת החקלאית הזאתי אז עניו אז היה ענק ומה זה צימוק צימוק זה פיטה של אנרגיה השתי פיתות של אנרגיה שני צימוקים נותנים לנער המצרי הזה ודולה ואז החשב חוקר השבויים של דוד מתחיל לתחקר אותו ומעביר אותו לדוד ודוד מתחקר בעצמו ושואל אותו ויאמר לו דוד למי אתה ומאיזה אתה איזה צד אתה שאלה היהודים או של האוייבים סביבנו בעוטף ויאמר נער מצרי אנוכי אבל אתה יודע מצרים ועזה אנחנו שותפים עבד לאיש עמלקי ויעזב אדוני כי חליתי היום שלושה אני סוחב כלים של איש אמלקי

שהיה בדרך לצקלקה בדרך לישובי העוטף עם טויוטות לשחוט אתכם היהודים אבל שהייתי חולה אז הוא זרק אותי בשדה אומר דוד אומר ל דוד המלך ככה ויעזב אדוני כי חליתי היום שלושה אני כבר חולה כמה ימים אז אני כבר לא רלוונטי אז הוא זרק אותי חמסנית הזה מה אכפת לו שאני אמות למה אני מספר החמס הזה כי סיפר לי מפקד גדוד בבית ספר למקים אומר אנחנו נכנסנו לעזה לפנינו נכנסה חתיבת גבעתי ואומר ואנחנו מגיעים בתמרון אחר כך בעקב רוב הבניינים יחסית מתוארים ואנחנו נכנסים קרקעית אין לנו נמרים וכך הוא מספר לי עדות מכלי ראשון הוא אומר אנחנו נעים ויורים ונעים לאט לאט לאט ויורים מטדור ום 203 עם המאגים ו אומר ופתאום באחת הסוללות

אנחנו רואים זוג ידיים קטנות מורמות אל על ז היייתה נערה אחת ערבייה שהרים הידיים ועל הברכיים שלה שכב אבא שלה הוא חטף כדור באגן מירי האויב או ירי ישראל אבל הוא שכב מלא בדם והיא ככה מרימה ידיים ועכשיו אני אשאל אתכם מה עשו לה החיילים היהודים פגעו בה עשו לה מה שעשו לה לא אומר לי מפקד הגדוד אנחנו באמצע תמרון יש לנו אויבים הבנתי ש לא אייה היא גם מרימי ידיים אז אני מסמן לה תרדי במקום והיא התיישבה ליד אבא שלה וסימנה לי ככה תרחם עליי והמשכנו את התמרון ומהר מאוד כבשנו את האיתור ונכנסנו לאחד הבניינים ואוא אומר לי לא עברו 45 דקות ואני פותח חמל בתוך אחד הבתים ששם הינו כבר תוכנית מראש לשבת שם ואני אומר לחובה

שלי תיקח אלונקה ותרד למטה ותביא לי עם הסוללה את הערבי הזה וארבעה לוחמים יורדים יחד עם החובש וכבר בשטח ה הוא מזריק לו עירוי וסוחב אותו באלונקה ונכנסים אותו מכניסים אותו לאיתור ומשכירים אותו שם והחובש חובש אותו והילדה יושבת ליד האבא ומחזיקה לו יד ואני אעסוק בלחימה אבל אחרי עוד זמן עולים מולי עוגדה כי ביקשתי שיביאו אמבולנס ואז אני מקבל הודעה שעוד כמה דקות יגיע אמבולנס של אונרה לקחת את הערבי הזה ל שיפה ואני רואה אותו שוכב נושך שפתיים בשבילו להפריע לנו בלחימה זה כואב מאוד זה כדור באגן שפגע לו בכל הבטן התחתונה בקושי אפשר לטפל בה הוא צריך בית חולים אבל הוא לא רצה להפריע לנו להלחם ואני מסתכל עליו

ואני אומר לו באנגלית מגיע לך מזל טוב מגיע אמבולנס לקחת אך הערבי מברך אותו סלם יודקו יברכו ידיך על מה שעשית אבל לפני שאתה לוקח אותי יש לי שאלה לאן הוא לוקח אותי האמבולנס אומר לוקח אותי לשיפו אומר תחזיר אותי לסוללה תשכיב אותי בסוללה אני לא הולך לשיפו בשייפ החמס יהרוג אותי אתה רוצה שאני אחיה תיקח אותי לאשקלון אבל זה שמה ברזילאי שמה היהודים יצילו אותי באמת אבל אם אתה רוצה שאני אחייה אל תשאיר אותי כאן כי להם לא אכפת ממני הנער הזה אומר לדוד המלך דוד הם לא אכפת להם ממני העמלקי הזה זרק אותי ונתן לי למות בשדה ואתם החתם אותי והוא ממשיך ספר אנחנו פשטנו נגב הכרתי ועל אשר ליהודה ועל נגב כלב והמשפט האחרון

קשה לנער המצרי לגלות את האמת אבל גם דוד גם את הבית שלך שרף ועץ קלג שרפנו באש אני הייתי שותף בפשיטה ש שהייתה בשביעי באוקטובר על הבית שלך דוד המלך ודוד המלך אומר לנער ויאמר אחרי שהוא אכל ושבע תראו מה זה מוסר של עם ישראל ו אומר דוד אליו תוריד אל הגדוד הזה אתה תוביל אותי איפה שנמצאים איפה הם ברפיח איפה הם בחניונס עיה בזייתון באלטר איפה הם בבית להיה קח אותי בדיוק לאן שהם דרך נחל הבשור תחבר אותי לנחל רז אבל תראה לי איפה הילדים שלי והנהר המצרי עונה לדוד ואומר לו ויאמר השבע לי באלוהים אם תמית ני ואם תסגיר ביד אדוני והוריד אל הגדוד הזה אתה לא לוקח אותי לשיפקה אותי לברזילי באשקלון אל תרצח אותי אל תחזיר

אותי לא לחמס אל תחזיר אותי לא לעמקים אבל אבל גם אל תהרוג אותי אני נשבע לך אני אגלה לך ודוד המלך אומר לו כן והוא מוביל אותם הוא מוביל אותם דרך נחל הבשור לכיוון עזה ושהם נכנסים הם רואים מסיבה גדולה רגע אחד לפני שהם פגעו ופגעו בילדות שלנו ובילדים ובאישה של דוד בנשותיו של דוד הם החליטו לעשות מסיבה מטורפת ויהודי הו והנה נטושים על פני כל הארץ אוכלים ושותים בחוגגים בכל השלל הגדול אשר לקחו מארץ פלישתים ומארץ יהודה הם יושבים וחוגגים ושמחים ודוד המלך שרואה את המסיבה ענקית שקוראת להם הם רגע אחד לפני שנגעו בנשותיו של דוד הם החליטו לחגוג דוד יוצא להתקפה ויקם דוד מהנשף ועד הערב למרותם ולא נמלט מהם איש כי

עם 400 איש נהר אשר רכבו על הגמלים וינוסו כל מי שהיה עם הגמל עם הטויוטה ליד הספיק לברוח אבל כל השר הרג דוד ויצל דוד את כל אשר לקחו עמלק ואת שתי נשו הציל דוד ולא נעדר להם מן הקטון ועד הגדול ועד בנים ובנות ומשלל ועד כל אשר לקחו להם הכל השיב דוד דוד מצליח לצאת למבצע הרואי ולחלץ את כולם אף אחד לא נהדר כל השבעים חזרו שלמים אבל כמובן לקחו גם שלל ויקח דוד את כל הצון והבקר נהגו לפני המקנה ההוא ויאמרו זה שלל דוד ודוד הולך לכיוון ציל דרך נחל הבשור ושם בנחל הבשור הוא פוגש את ה2 הלוחמים שעצרו ושמרו על הכלים ויבוא דוד אל 200 האנשים אשר פיגרו מלכת אחרי דוד ויישובים בנחל הסור שם השאיר אותו שישמור על הכלים

וייצאו לקרא דוד ולקרא את העם אשר איתו ויגש דוד את העם וישאל להם לשלום דבר ראשון ששואל דוד איזה מלך איזה מנהיג מה שלומכם איך אתם מרגישים ראיתי את אחד ממפקדי השיירות בעזה מתוק מדבש כל חייל שהוא פוגש הוא אומר לו איך אני שמח לראות אותך איך אתה מרגיש מה שלומך בואנה אתה נמצא בשיא הלחימה אבל דוד אמפטי לכל אדם ואדם איך אתם מרגישים הרי הם לא היו בקרב הם נעצרו שמה הם לא היו שותפים הם אפילו לא שלפו חרב אבל אז התחילו לוחמים לצחוק על האנשים האלה וין כל איש רע ובליל מהאנשים אשר הלכו עם דוד ויאמרו ין אשר לא הלכו עמי לא ניתן להם מהשלל אשר הצלנו הם לא היו איתנו בקרב הם רק היו במפקדה הם היו בחמל הם היו בקדמיתא

לא השתתפו בקרב כי אם איש את אשתו ואת בני ניתן להם את הילדים את השלל שלהם אבל שאר הדברים לא ניתן להם וינהגו וילכו אומר להם דוד המלך לא חס וחלילה אתם יודעים מה ההבדל בין אחדות לאחידות אחידות זה שכולנו אותו דבר וכולנו חברים אבל אחדות זה להיות שונה אחד מהשני אבל להשלים אחד את השני יותר מזה חיילים יקרים אומר להם דוד אתם ניצחתם בכוחכם מה פתאום חטפו לכם את אנשים שרפו לכם את העיר את הילדים לא ידעתם איפה נמצאים בכלל היה לכם זוג מילים סיעתא דשמיא אלוקים לחם לכם אומר להם דוד ויאמר דוד לא תעשו כן החי את אשר נתן אדוני לנו וישמור אותנו וייתן את הגדוד הבא עלינו בידינו הייתה סיעתא דשמיא אצל דוד לא היה מציאות

שאחרי קרב יגידו כוחי ועוצם ידי לא היה מציאות שיבואו וישאלו את בחורי הישיבות למה למדתם תורה ולא הצטר ם למלחמה דוד לא יצא יוצא להילחם בלי אלף אנשים שילמדו תורה כנגד אלף לוחמים אומר דוד המלך אלוקים נתננו סיעתא דשמיא וייתן השם וייתן את הגדוד הבא עלינו בידינו ומי ישמע לכם לדבר הזה כי כחלק היורד במלחמה וכחלק היושב על הכלים יחדיו יחלוקו הכל תחלקו שווה בשווה ומאז נהה משפט חדש בעם ישראל ום היום ההו ומעלה וישמע לחוק ולמשפט לישראל עד היום הזה ודוד המלך מגיע צקלג וקורא לזקני יהודה שישבו ולמדו תורה ישבו והגנו על עם ישראל בכוח התורה שלהם בישיבות בהדברות בפונו עשו הצרות תפילה על המצב הקשה של עם ישראל מגיע

דוד המלך מהשלל שהביא מהאויב עמלק ויבוא דוד אל צקלג וישלח מהשלה לזקני יהודה לראה ולאמור הנה לכם ברכה משלל אויבי אדוני אתם הייתם איתי ביחד ראיתי את התפילה שלכם את העוצמה שלכם אני אולי טיפלתי בפצועים בפיגוע אולי הצלחתי להוציא מהשלל אולי לחמתי הרגתי אויבים אבל אתם בתפילה שלכם זכני יהודה שעסקת בקדושה הצלתם ונתתם לי סיעתא דשמיא זה מסר עצום שהיה לדוד ניצחון גדול לוקים נעשה חיל והוא יבוס צרנו אמן ואמן תודה רבה לכם שברכה גדולה לעם ישראל למשפחות לשבועים לחטופים שנזכה לראותם בריאים ושלמים חזרו הביתה זכו להקים בתים נאמנים בישראל מתוך שלווה וברכה הרחבת הדעת נזכה יחד לראות בגאולה השלמה אמן ואמן תודה רבה על הצפיה אמן