תחל שנה וברכותיה - ראש השנה - הרב הרצל חודר - שידור חוזר

פרשת פרשת ניצבים זו הפרשה שלפני ראש השנה השבת האחרונה שנקרא השנה הזאת אתם ניצבים היום כולכם לפני השם אלוהיכם שכם שבטיכם זקניכם ושטרם כל איש ישראל אתם ניצבים היום כולכם איך אפשר לאדם להגיע להיות ניצב עומד לפני הקדוש ברוך הוא איך בורא עולם הוא בא את העולם כולו מלך מלכי המלכים ואנחנו הקטנים יכולים לעמוד לפניו במה המילה אתם אותיות אמת אתם זה אמת אדם שהולך עם בורא עולם עם מידת האמת שבו יכול להגיע ולעמוד לפני בורא עולם אדוני אלוהיכם אמת מה זה אמת אדם עובד בעבודה עוסק בעסקים שלו הגמרא אומרת ביום הדין שואלים אותו שאלה הראשונה נשאת ונתת באמונה יכול למכור להסתחרר אבל שהכל ייה ביושר אדם שהולך עם האמת כל

הזמן צריך להבין דבר אחד הוא יכול להגיע למ צב ניצבים לפני השם אלוקיכם דבר שני הענווה זה המידה ש בונת האדם להות כלי ראוי לשכינה על משה נאמר משה רבנו ואיש משה עניו מאוד מכל האדם אשר על פני האדמה המילה אתם מאוד מעניין היא מרמזת על כמה דברים לגדולי עולם לגדולי ישראל מה היו אברהם אבינו דוד ומשה המילה אדם אברהם דוד משה מה אמר אברהם אבינו מה הוא אמר על עצמו אברהם אבינו הגיע לדרגה הכי גדולה שיש ואנוכי עפר ואפר לא עפר לבד הפך זה מתאים למעלה צמיחה אפר אני כלום אדם יכול להגיד ל עצמו כן תורה מעידה עליו תורה כתבה את זה נצח ואנוכי כל האני עפר באפר זה א' של אמת משה רבנו עלה למרום איש האלוקים איש האלוקים נקרא

אומר על עצמו ונחנו מה מה זה כלום אין לי כלום כל מה שעשיתי נחשוב טוב אדם יכול להגיע לדרגה כבות גבוהה אומר אני מה כלום אוויר זה המם של אמת דוד המלך אמר תילים פסוק ואנוכי תולעת ולא איש תולעת דורכים עליי זה המילה ת זה המילה אמת אתה רוצה להיות ניצב לפני בורא עולם ניצב אתם נצ אתם א' זה אפר ת תולעת ומ זה מה ולמה זה ככה ככה אדם שמחזיק נר קטן בחושך מה הוא חושב אני מעיר לכולם יש לי נר קטן א אני מאיר כשהוא מגיע לשמש איפה אני מה הנר הזה בכלל אור השמש ככל שאדם מתקרב לבורא יותר מתקרב אליו מכיר אותו יודע מי הקדוש ברוך הוא אז הוא מרגיש כמה שהוא עדיין רחוק מלהשיג משהו אדם כל מה שייעשה מצוות מה שייעשה יסתגל

מצוות קם בבוקר פוקח עיניים שומע באוזניים מדבר בפה שלו זה טבעי מה זה מגיע לו אופן רגיל הבורא יתברך נתן לך את הכל ואדם יכול לטעון טענה שמגיע לי משהו נותן לך אתה חייב כל הזמן אדם צריך להרגיש להגיד תודה לבורא עולם על הכל לכן זה הולה דבר דבר שני צים כולכם היום כתוב שכל ישראל ערבים זה לזה כולכם זה ערבות אחד לשני אם יהודי עושה מצווה לא לעצמו לבד המצווה שיהודי עושה אותה זה משפיע עליו ועל כל עם ישראל ולהפך אם אדם עושה דבר שנקרא איזה פסוט פגם בעבירה לא פגם בע לבד פגם בכל עם ישראל איך אומר החפץ חיים משל אדם נסע בספינה שכר חדר בספינה הוא נוסע הרבה חדרים יש והנה שומע השכן בחדר של ה ממול יש פה איזה רעשים

בחדר הזה רעשים איזה מקדחה פק בדלת מה ורה שמה שבן אדם עושה חור ברצפה של הספינה מה אתה עושה אומר לו רוצה לראות את הדגים יכנס פה מים בחדר שלך מה אכפת לך אני שילמתי כסף על החדר הזה חדר פרטי רגע מה זה פרטי זה אתה חושב ר בזה ילה פרתית זה בים שאם אתה אם יכנס מים לספינה חדר שרה כולם נקרוס צך להסביר לו אתה לא לבד כשיהודי עושה מצווה הו להפך זה נקרא כל ישראל ערבים זה אלזה יותר מכך רבותיי המילה היום זה ראש השנה אתם ניצבים היום לפני השם מתי האדם עומד לפני הקדוש ברוך הוא מתי עומד היום מרת עולם היום יעמיד במשפט כל יצורי עולם יום הדין דוד המלך אמר בתהילים פסוק סמר מפחדך בשר משפטיך יראתי דוד המלך מפחד יום

הדין זה ראש השנה קוראים לכל מי יחייה או מי הפוך הכל נכתב וכתוב בהלכה מאוד מעניין שמסתפרים ערב ראש השנה לובשים בגדי חג אומר התור למה בטוחים שיעשה להם נס עם ישראל ניגש לראש השנה עם הרגשה שבטוחים שייעשה לנו נס הגמרא אומרת כל אדם שעושים לו נס מנקים מזכויותיו נס זה לא דבר שהם מקבלים אותו באופן רגיל אדם שנעשה לו נס מנקים מהזכויות שלו אז איך אנחנו כל כך בטוחים בעצמנו בראש שנה שנזכה בידין בתוך נס נס זה הרי לא דבר כל כך שהוא דבר חיובי יש סיפור בגמרא גמ אומרת אחד מ תנאים תנא גדול היה רבי חנין בן דוסא תנה עליון שהגמרא אומרת עליו שכל העולם ניזון בשביל חנין לבני ככה הצ ב אומרת הוא היה עני מרוד עני מרוד

אין לו מה לאכול יום ששי בבוקר עזב את הבית שלו נשארה אשתו מטבח רק מה היי תעשה ערב שבת לא רצתה שהראו שהיא מתבטלת לקחה עצים זרקה בתוך התנור כאילו התנור עובד סגרה את זה השכנה אמול רואה פתאום פתאום ש יוצאת מהרובה עשן עשן המטבח עובד והיא יודעת שאיין לה כלום לרבנית באה השכנה נכנסה למטבח רבנית עזבה את את המטבח לכה לחדר שלה השכנה בלי הרבה מחשבה רואה תנור בוער פתחה את התנור לראות מה שפלים מה מבשלת והיא רואה שמה איזה חלות ענקיות של ויזניץ ככה גדולות של הגמורים אה וזה כבר ככה כל כך נאפה עוד דקה זה נשרף אמר רבנית תבואי תבואי מהר מהר החלות כבר נשרפו עוד מעט אמר לה כן כן כן הלכתי להביא את המרדה מהחדר להוציא

את זה מה מהמגש היא באה עם מרדה כן איפה החלות אז היא יוציא אחד לאחד לא נגמר אומרת הגמ איך היא עשתה את זה איך היא עשה היא שמה רי עצים תנא אומרת הגמרא מלומדת בניסים היא מלומדת שבורא העולם אותה לא יאכזב לא ישאיר אותה בבושה כשהשכנים יחלים לבד אדם מלומד בניסים הוא חי בעולם אחר זה לא מורידים מזכויותיו הוא ככה חי מה זה נקרא נס לסמוך על הנס אומר המארשה אחד מ המפרשים אומר כשאדם מתפלל לבורא עולם מתפלל מבקש ממנו יתברך אדם כזה נעשה לו נס בתפילה שהוא מתפלל והנס כזה לא מורידים מהזכויות תפילה מה זה תפילה מה זה תפילה מי לא מתפלל מי לא מבקש מי לא מבקש אנחנו מבקש לא נענים למה סומכים על הרבה אנשים על פלוני על

מוני גם על הקדוש ברוך הוא תפילה פירוש הוא שאני סומך רק עליו בלבד ברגע שאני סומך על עוד מישהו זה כבר לא כל כך מהר השם עונה לי קראתי בכל לב כתוב ענני השם נראה מאוד מעניין אמרו חכמינו בראש שנה נפקדה רחל חנה בשרה מילה יש פסוק רחש ליבי דבר טוב רחש ר ח ש זה שחר גם כן זה שרה חנה ורחל תראו בא רחל אמנו ליעקב שהראתה כבר שהנה לה ילדה בנים ו אין לה בנים עקרה אמרה רחל עקב יעקב הב לי בנים ואם עין מתה אנו אחי מה זה הב לי בנים הב גימטריה 12 ה ב ה ב אמר לו יעקב תראה 12 שבטים היו אמורים לצאת ממני ממני הייתי אשתך היחידה לא ועכשיו בעליה יש לה ילדים אין לי בעיה אבל תתפלל עליי תתפלל שיהיה לי ילדים תן לי משהו מה

אנילי שנים בכלום אבא לי בנים מה הוא עונה לה רחל התחת אלוקים אנוכי אשר מנה ממך ברי בטן אני אין לי בעיה ה בעיה שלך לך ילדים יש ילדים מה את רוצה ממני כך אומר יעקב לרחל זה בעיה שלך לא שלי אומר המדרש יעקב כך עונים לה מעוכות מי שיש לה מועקה בלב כך עונים לה דבר שני אתה מספר סיפור אתה אומרת יותר מאוחר מגיע ראובן בנה שלאה בני קציר חטים מצא בשדה דודאים דודאים זה מין מן עשב שהוא מועה לפריון הוא סגולה לפריון רחל רואה את זה דודים חבילה רצה רצה רחל אליה תני לי דודי בניך תני לי כמה דודאים אני רוצה להרתיח או לשתות אולי נזכה מה עונה ליה רחל המעט קחתך את אישי מספיק לקחת את יעקב ממני רוצה גם דודאי בני גם דודאים

מה זה ככה עונה לה לרחל את לקחת את יעקב ממני ככה לקחה רחל מלי הוא היא נתנה לה את יעקב זה פרשה בתורה צריכה ביאור עמוק זה כ שאלה עצו ומה שצריכה ביאור גדול ככה שואל החתם סופר עליו השלום איך איך עונה יעקב לרחל תשובה כל כך לא מתאימה להבנה איך יעקב זה לא פשוט אמר לה ככה תראי רחל אב לי בנים אמר לה יעקב למה אין לך בנים למה התפילה שלך לא נשמעת בשמיים למה למה מתפללת לא נענת למה הסיבה שלך שאת סומכת עליי כשאת עליי סומכת אין לך תפיה מעומק הלב תדעי לך אני ב לאודי ליך אמר לה יעקב תפני את אליו לא מישהו אחר אני לא בתמונה כדי להראות לרחל אמנו רחל אין יעקב יש בורא עולם לבד אז אני כם מתפלל שלך אבל תעיד לך רק הוא

לבד יש אמר לה לאה לרחל בדודאים מה את מח מה זה זה נקרא סגולות מה את רצה על סגולות דודאים תתני לי תפני לקדוש ברוך הוא ישירות את תורה שלא חוזרת לך כלום את רצה אחרי דודאים אחרי סגולות לילדים תפני ניו יתברך ככה אתה מחנכת אתה רוצה להצליח תתפלל תבקש אבל אתה רק אליו יתברך אז הוא ישמע אותך כתוב חנה הביאה את שמואל לעולם יש מדרש שכתוב ה בת 130 שנה היייתה חנה והנה עלתה עם בעלה אלקנה ל למשכן שלו ככה זה היה גיע החג היא עצובה מאוד עצובה אין לה ככה מצב רוח גוע מאוד אומר לה אלקנה בעלה חנה למה פניך רעות למה למה צרי לבכות בוכה מה זה למה אין ילדים אין ילדים מה ש לי החיים שלי אמר לה חנה אנוכי טוב לך מעשרה בנים מה

חסר לי אני במקום 10ש בנים נותן לך כבוד נותן לך כסף מה צריך הילדים מה אני בעל לא טוב היא שמעה ככה רצה למשכן והתחלה להתפלל עומק הלב נשפכה והתפללה בצורה לא רגילה עלי הכהן רואה אותה וחשבה עלי לשיכור אמר לה עד מתי תשתכרין הסירי ילך מעלייך חושב שהיא שיכורה מדבר איתה כמו שיכורה מה זה מסתכל עליו אמר לו אל אדוני מי אמר לך שאני שיכורה מי גילה לך שאני שיכורה מי אמר תראה אני לא מבין אבל אני לובש את החושן ישל כהן גדול שם אותיות ואני שואל מי זה עונה לי לא בפה אלא מעיר אותיות ואני צירפתי אותיות שכר יזה שיכורה אומר לא נכון אולי אני אותיות כשרה ולא אלי אולי כסרה וא לא שיכורה הוא רואה שאישה חשובה אמר לה רגע

ככן מה חסר לך אין לי בנים נתלה ברכה הי משם שלתך ו נפקדה מה קרה פתאום שהשם שמע תפילתה וקיבלה מה מה קרה פתאום היא שמכה על בעלה כל הזמן אל קנה אתה בעלי קב לך עלי לא כשהיא ראתה שהוא אומר לה אני במקום הילדים ככה אם פנת אלי יתברך ואז זכת על הל שמעון הנבי אתה מתפלל לשם ראש ה שנה זה נקרא אנחנו מתלבשים בערב ראש השנה לסמוך על הנס זה נקרא תפילה ותפילה לא מורידים מהזכויות היה פעם אחד מהרבנים אדמור מקוצק היה מפורסם גדול היה בעל מופתים ענק היה מפורסם היהה החתן של אדמור מגור היה גאון אדיר היה כתב לו אחותו ק מנח מד מנחם מנדל אני חולה מאוד יום ראשון אני בא אליך בצהריים אני רוצה שתתן לי רפואה שלמה אישה חשובה

אחותו אמר לה שמש תבוא פה אחותי אתה הדלת על את הדלת תנעל אל תפתח לה תדפוק ע השמיים אתה לא פותח דלת טוב יום ראשון בצהריים או אחתו של הרב מה זה היא באה ל הרב קשה בדלת הכל נעול בא בחלון מנחם מןד תפתח כלום חושך חצי שעה שעה מקישה הכל נעול הייתי שטוף מה אני אעשה עכשיו לך להתפלל הלכה איך שהיא הלכה אמר שמש קר שבוכה ק שבוע לפה פתחה הדלת צה רבנית בואי מה קרה הרב קורא לך אח שלך מה הוא התעורר אח שלי פתאום היא בא אליו נכנסה אליו לחדר שלו אמר לו תגיד לי מה קרה לך מה יש לך אומר לא מרגישה טוב תן לי ברכה אין לי בעיה אבל למה אני פה שעה נמצאת תה נעל השער נעול מה קרה אמר לה תראי את כותבת לי אני בא אליך לפה תרפה

אותי מנחמד לא מרפה אל תשמחי עליי יש את הקדוש ברוך הוא מרפא מה זה תרפא אותי תבקשי את כשראיתי שאת עוזבת אותי הולכת לבורא העולם אני גם אצטרף לברא שלך אני אצטרף מגיע ראש השנה יום הדין זה לא יום הדין על הילדים על פרנסה על על מה לא על מה לא אתה רוצה להצליח רוצה רוצה שהשם ישמע אותך ראש השנה תת קז רק בתפילה דבר שני יש תקיעת שופר בראשנה הגמר אומרת תוקעים בשופר בראש השנה למה אמר הקדוש ברוך הוא אמרו לפניי מכות כי שתמליכוני עליכם השופר תוקעים בשופר להמליך אותו עלינו הוא מלך יום שמחה נכון יפה מאוד השופר הוא זכר למה זכר לעקדה של יצחק על גבי המזבח הוא לא נעקד בסוף במקום יצחק הגיה איל הקרן של האיל זה תקיעת

שופר יום שמחה נכון אבל כתוב דבר יותר מזה כתוב אנחנו תוקעים בשופר כתוב יום תרועה יהיה לכם מה זה תרועה תוקעים תקיעה חלקה שברים שברים שלוש פעמים תרועה הרבה תקיעות אחד אחרי השני יום בכי תרועה זה נקרא אבבה יום בכי גמרא אומרת איך בוכים יש לה בוכים כ לאט לאט גינו חגנ כמו שברים יש כאלה בוכים דחיפות אז עושים תקיעות או שפרים או תרועה בכי נו של עולם נשמע טוב מאוד ה תקיעת שופר זה יום של שמחה או של בכי מה זה נחליט תים בשופר ראש שנה יום תורה יהיה לכם יום של שמחה אותו להמליך או יום של בכי בכי על מה בכי איזה בכי על מה בוכים אומר המדרש כשאברהם היה על ה היה בהר בא השטן אמר ל שרה שרה את יודעת איפה הלך יצחק

ואברהם איפה הלכו ללמוד תורה כמו שאמר לי איזה ללמוד תורה אמר לה בוא נראה לך אותו תסתכלי טוב הרים אותה על איזה עץ תסתכלי והיא ראתה מרחוק את אברהם מרים את היד עוד דקה על יצחק אבינו היא בכתה 100 בכיות רה אמנו 100 בכיות בורא עולם עד שהיא מתה כנגד ה100 בכיות של שרה אמנו אנחנו עושים 100 תקיעות בשופר אז יש פה דקה יש פה גם בכי אה גם בכי לכאורה של שרה אמנו וגם כן הקרן לאיל יש פה שתי חלקים גם קרן של שופר וגם בכי מה עומק הדברים תראו למעשה יצחק אבינו לא נעקד ק על המזבח הוא לא נהרג הוא לא נארד הוא נשאר שלם היל זה במקומו היל זה במקום יצחק אבל אין פה עקדה שרה ראתה כאילו מת כאילו היא בכתה בכי אמיתי בכי של

יצחק לך זה יותר חשוב מאשר התקיעה בעצמה התרועה זה מסמל את הבכי של שרה אמנו שזה למעשה הזכות של עם ישראל עלה אלוקים תרועה עוד נקודה קטנה עוד נקודה קטנה תראו היא בכתה נכון אה מה היא חשבה אין יצחק אה אין יצחק עכשיו בעולם אין כלום היא בוכה ולמעשה יצחק ניצל יצחק ניצל להגיד לך גם ה וגם הצער וגם החושך בשמיים זה אור אתה חושב זה חושך אתה בוכה אבל למעשה הכל זה מלכות שמיים עושים בתקיעת שב תרועה עושים יום בכי אבל זה יום של שמחה כי לבורא עולם אין מצב של חושך הכל זה אור זה אתם יכו עליכם של קעת שופר יותר מכך אנחנו המילה בחיה ראשי תיבות יש כ המו מפרשים ראשי תיבות בזה פסוק בשמך י גילון כל היום בכייה בשמך יגילו

כל היום מה שאתה בוכה זה לא בכי זה שמחה אתם צריך לדעת ראש השנה הוא בזמן שירח מכוסה ירח מכוסה אין ירח מכוסה למה יהודי גם שאתה חושב גם שנראה לך כאילו אתה בחושך יש כאן בורא עולם שעליך את דרך מעיר אנו אומרים קרת שמע תלמי אומרים שמע ישראל מה עושים ים את העיניים ים את העיניים ים אתת על העיניים חושך מה צועקים ש השם אחד למה עושים את זה למה למה דם עושה את העיניים שלו שם את הידיים על העיניים צק שמע ישראל לרמוז יהודי גם כתה לא רואה כלום גם אתה בלי עיניים לא רואה שום דבר הכל חשוך תגיד שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד ראש השנה זה להרות אדם אללא אל תחשב שאה נמצא בחושך לא לא לא לא אתה נמצא באור מדרש כותב וזה

דבר לא פשוט שידע האדם בראש השנה הקדוש ברוך הוא אותו הוא מלך מלך לא נותן לנו חושך פעמים אומר הזוהר הקדוש אדם נשבר לו כוס מזהב נשבר לו שישמח שלא יפכה למה זה תמורה דבר אחר מי יודע מה זה תמורה טוב שנשבר הכוס ולא הרגל ולא משהו אחר נשבר בורא עולם לא עושה לרעה ה תקיעת שופר לרמז לנו השם הוא האלוקים בכל מצב שאתה נמצא בו כן כתוב בראש השנה עוד דבר זה נסביר אותו גם ברחבת זה צריכים לדעת להבין את הדברים האלה יש מדרש שאומר שמו טוב מדרש כותב שאת יוסף מחו מכרו את יוסף מכרו אותו החיים מכרו אותו בא יהודה יעקב תסתכל הכתונת איזה כתונת בנחי הרי תבלו אותה הרי בדם אמר יוסף אמר יעקב ו חיה רעה חלתו אין יוסף יוסף נמצא

בגלות מכו אותו תורה אומרת אמרו לי יהודה בואנה היהודה אתה גרמת שיוסף ימכר לך מאיתנו הורידו אותו א מדרש יעקב נמצא בצער בצער אין שכינה יוסף בגלות בצער ודה גם בצער מה עושה הקדוש ברוך הוא בשמיים ובורא אורו של משיח בגלל יהודה בתמר לעולם יוסף יורד במצריים להכין את הרקע אתה חושב שזה לרעתך דע לך כל טובתך וזה סוד האמונה של האדם כל מצב שיהיה שידע לעצמו יסוד אח דול השם הוא האלוקים ואם הוא עושה דבר תדע לך אין שאלות למה הוא עושה תסתכל ותראה תחשוב טוב פעם מישהו אמר אתה לוקח גובלן גובלן זה הריגה של ציורים חוטים גומל נראה מאוד יפה תפח אותו מאחורה מאחורה מה רואים מעבודת של חוטים צבע אדום וכחול וירוק מה זה זה

זה צורה לא מבין תהפוך אותו איזה מסודר החוכמה היא להאמין אלף שאלות למה זו אשתי כדאי למה זה אמר מזל שלי למה זה הפרנסה שלי כזאתי אתה קובע בעולם כתוב כל הכועס כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה למה למה עבודה זרה למה מה זה כעס הוא עשה לי הוא עשה לך זה הוא שהקדוש ברוך הוא עשה לך את זה כשאתה אומר הוא עשה לי אתה כאילו אומר שבורא עולם לא עשה כלום זה לא נכון זה עבודה זרה היא אשתי למה היא אשתי מה מי הביא לך את זה בטעות מ לא עשה לך את זה אדם כל החיים שלנו נדע דבר אחד כל החיים זה אמונה בבורא עולם תקיעת שופר זה להמליך אותו עלינו בכל מצב שיש לדעת בכל מצב שיש הוא מלך אז שתי חלקים חלק ראשון הפירוש ההוא תפילה תפילה

גע ראש השנה אל תחפש דברים אחרים כתוב בספרים ראש השנה מי שישן בראש השנה רוצה לישון מותר או אסור אפשר לישון אבל אחי חצות מי שיישן בראש שנה אומר רבנו הארי זל מזלו גם יושן גם כשמזל עירני זה לא כל כך א ברור שזה בסדר אם הוא עוד ישן גם מזלו ישן אבל יכול לישון אחרי החצות טיפה ת לקרוא תהילים לגמור תהילים עוד זכויות לגמור תהילים אם אפשר דבר גדול יותר מכך מי שיסתכל ויראה מי שייראה יראה את החזן לוקח את השופר מכסה אותו החזן את השופר מכסה בתיבה לא רואים אותו אחרי שמברך מוציא ותוקע למה מכסה אותו למה שופר מכוסה על התיבה אומר המדרש הגיעו להר אברהם ויצחק בונה מזבח אומר הפסוק אברהם בנה לבד אתל המזבח בנה אברהם

לבד ויצחק איפה היה תעזור לאבא שלך תעזור לו אמרו חכמינו בא יצחק אבא אני אעזור לך באבנים לא לא לא לא לא אל תגע למה וא תסתכל תראה השטן מנסה להכשיר אותנו להכשיל אם תעזור לי תרים את האבנים באמצע הבניין של האבנים יחליק לך את האבל מעט תיפול על הצבע שך ברגל תיפול עליך ואז תהיה בעל מום וקורבן בעלם פסול כל מה שעשה לי מצווה תהיה בעל מום מה עשה אברהם אבינו קח את צחק לקח את יצחק שם אותו תחת אחד העצים וכיסה אותו בטלית שלא ירא אות השטן אני נמצא פה לבד זכר זה עושים מכסים את השופר כמו שאברהם כיסה את השופר עוד נקודה כתוב שים לב טוב היה עקדה אומר בורא עולם תעזוב אל תנגע ביצחק למה לא זה היה ניסיון זה הה ניסיון

זה לא היה מקום שיברח אברהם אבינו לא לא לא בורא עולם לא מה שוון אני אולי בני לא ראוי אולי צנו טיפה דם להוציא ממנו אמר לו ואל תעס לו מאומה שו מום ורא עולם אני לא יכול לכת פה אני צריך לעשות משהו לעשות משהו קורבן והנה איל אחר הגיע היל הגיע היל הגיע פסוק לחר נאחז בסוך בקרניו היל הגיע והוא ברח ברח ונתפס בסמח בקרניו למה הוא ברח האיל הזה האיל מגע למה הוא ברח בוא תראו מה זה כוח היצר הרע הגיע איל במקום יצחק למה הוא ברח בחזר ברה אומר המדרש בא השטן ואמר ריבונו של עולם אתה רוצה להציל את יצחק אבינו עקדה חבד חבד בניו יעשו את העגל את העגל יעשו עבודה זרה היל ברח מה הסימן כתוב בנ איל אחר נאחז בסבך בקרניו איך

ובים סבך ס ב כ אחר ס יש לנו אות ע נכון ס ע אחרי ב ג אחרי חל זה לא עגל הנה אחר נאחז בסבך הנה עשו עגל אז הוא ברח ולמה הוא נעצר מה עצר אותו אמר לו הקדוש ברוך הוא רגע דקע דקע דקע עגל צודק זה בנים של יצחק יצחק תיקן תפילת מנחה עגל גימטריה מספרים ע ג ל 103 ע ג ל 103 מנחה גימטריה מ זה 40 נ 5090 ח 8 53 בדיוק מנחה זה עגל אמר לו הנה יצחק אבינו התקן מנחה אה מנחה תיקן זה עצר אותו זאת אומרת כל הזמן יצר מנסה ללחם כל הזמן אנחנו מתכ ראשנה מתכוננים נכון נקרא תהילים אבל מעל הכל רבותיי כתוב בספרים כתוב בהלכה נוהגים לאכל סימנים ערב ראש השנה שולחן עושים קידוש אומרים שחיינו יומיים עושים את זה שולחן עם כל הסמנים שיש

תמרים ורימונים למה עושים את זה למה כתוב בגמרא מתחיל שנה חדשה מתחיל משהו מתוק מה ות חנות מיש בא ראשון אם הוא קנה סימן שעסק ילך כל יום כולו אם קונה נכנס ראשון לחנות קנה משהו סימן שעסק ילך קום בבוקר פתיחה ראשונה ש בטעם אמרו חכמינו אתה אוכל רימונים ותמרים שזה מתוק למה שתרגיש מתיקו פש כן זה טם פשוט זה הסימנים שעושים אותם אבל כל זה כדי שהאדם לא יכעס כתוב אם מישה כועס בראש השנה הוא מפסיד את כל מה שעשה אם הוא כועס בראש השנה הוא יכול להפסיד לעשות חור בסירה שלו כל מה שלא יהיה תיקח רימונים חמוצים קח תמר בלי טעם עדיף תאכל את זה ות שמח מהש תאכל רימון מתוק תי חמוץ בעצמך האדם צריך להכניס לעצמו אני בראש השנה

לא כועס כעס לא נמצא אצלי הבית כלום דבר ראש שנה נסביר טיפה על הסימנים האלה מה אנחנו עושים אום מה זה בעלי רמז מה הסימנים בשולחן ערב ראש השנה אחרי הקדוש שחיינו דים מן הארץ ועל מה זה בא לרמז כ חושבים אוכלים את הדברים ראש כבש ורובה בסדר יש י רצון לכל דבר נשים לב טוב אוכלים רוביה בהתחלה אני לפי סדר ש מה שבא לרמז או יהי רצון שירבו זכויותנו רבותיי רוביה מרמזת מרמזת לאדם הראשון אדם הראשון מה קשור רובייה זה מלשון רביה פרו רבו הראשון שמנו יהיה ריבוי בעולם אדם הראשון רובי אותיות מתחיל נגמר א מתחיל בר א' של רובי זה אדם ר ראשון באמצע האותיות ביום ו יצרתו הוא נוצר יום שישי רובי עוד פעם א''ר אדם ראשון ביום

בא צרתו זה הרובה אדם הראשון אנחנו מתחילים שולן שבת שולחן ראש השנה מבריאת העולם אדם הראשון הדגים שאוכלים אותם זה כנגד נוח מה נוגע הנוח לדגים אמרו חכמינו בימ נוח העולם כולו התקלקל והשם כולם חטאו האנשים חטאו והאדמה התקלקלה חוץ מהדגים שנשארו שלמים דגים לא קלקלו יצא לב רותחת בימי נח מאדמה הר געש כולם ניחו הפילים נמחו כל הבריאה חוץ מהדגים למה מי שלא קלקל הוא חסין אש דגים כנגד נוח אדם הראשון נוח 10ה דורות אוכלים קרטי כנגד אברהם אבינו מה נוגע אברהם לקרתי כתוב וכרות אמו הברית עשה ברית קתי קרות ברית בין השם לבין אברה אבינו לקחתי אותיות כתר י מה זה כתר ירה ניסיונות ס אברהם אבינו כל ו זה כתר אחד כרתי כתר

ניסיונות זה הכרתי אבר אבינו זה הכרתי אוכלים ראש של כבש כנגד יצחק אבינו העקדה משכ זה עקדה יצחק אוכלים קרע כנגד יעקב אנו מה קשור יעקב שיעקב נלחם מסו של עשיו אמר לו מה שמך לא כר שמך יעקב כי מישראל כ שרית יעקב ישראל גימטריה קרע שטן ו גימטריה קרע זה כמו לשון קרע שטן יעקב זה כנגד הדבר הזה יעקב זה בדיוק סם אז זה ראינו את הדם הראשון רוביה דגים זה נוח אברהם יצחק יעקב אוכלים את הסלק סלק זה משה רבנו מה קשור כתוב משה עלה אל אלוקים עלה אומר התרגום הו משה סליק עלה זה נקרא סליק סלק סלק זה גם אדום את רואה אש אז מרמזים בזה למשה רבנו אה בדבר הזה רימון אהרון הכהן כתוב הרון הכהן היה לו בבגד שלו פעמון ורימון היה

מרעיש כשהוא נכנס לקודש היה מרעיש פעמון רימון רימון זה ארון הכהן תמר כנגד יוסף הצדיק שנאמר צדיק כתמר יפרח ספר צדיק גם תמר אש דבות ר רחמנא טוב מרוגז מהג שלך גם משפך ום רבה אז תמר זה כנגד שב צדיק דוד המלך זה התפוח שנאמר כתפוח בעצה היער כן דודי בקא דוד לא בין הבנים תפוח בדבש למה דבש שמים בדבש ראש התיבות שמואל שלמה בן דוד שלמה בן דוד נש ל טוב שולחן של ראש השנה הסימנים האלה נכון אתה אוכל לעצמך לרמז מאדם הראשון עד בית המקדש הראשון שנבנה אדם מבקש סימנים אבל יש עוד דבר אחד מאוד מעניין בסימנים כל דבר מתאים לבקשה ל משל צדק הסתלקו בבנו בסדר תמר תו שנאנו הכל מתאים לבקשה תפוח בדבש מה מבקשים תהיה שנה טובה

מה נוגע תפוח לשנה דבה מה נוגע תפוח לשנה דבה בסדר תמצא משהו לא יודע מתאים אבל לא מתאים לבקשה השם של הפרי תפוח הגמרא אומרת כשעם ישראל אמרו נעשה ונשמע במתן תורה נעשה ונשמע מתן תורה אומר הפסוק כתפוח בעצה היער מה תפוח הפרי גדול מהעלים שלו כך אמרו ישראל נעשה ונשמע תפוח זה נקרא תורה אתה רוצה שנה טובה קח תפוח רמז לתורה מה זה מדבש מאוד יפה אדם לפעמים לומד לומד הוא מתעלה הוא גודל ואשתו בצד אמרו חכמינו שחצי מהשכר של האיש מי מקבל האישה יחד אין דבר כזה אין לבד אין שכר לבד לא משנה מה כתוב בהלכה לא רק זה מה שאתה מקבל בדיוק צי שיך עליה לאישה תפוח זה האיש התפוח א התורה שלו מה זה בדבש דבש גימטריה ד בש 306 אישה

כמעט ריה דבש אותו דבר תפוח בדבש אל תעשה את עצמך לבד תדע לך אתה רוצה לגדול להתחזק יחד איתה ביחד אז אתה גודל ראש השנה זה זמן להתרומם זה זמן לבקש זה זמן שהשערים בשמיים נפתחים לבן אדם אז זה לא עושים את השולחן כאילו שזה מטעים נכון מטעים המתוק זה ודא בלי ספק אבל תעשה סימנים ני צריך לדעת דבר אחד לבקש מבורא עולם כל דבר השלה כותב הש כותב הש כותב כותב שאומרים תהי רצון לבקש תהי רצון מלפניך השם אלוקינו שתמו שננו מי זה שננו מי זה מה אתה נמצא מי זה שנאנו כל הכוחות הרע בעולם כל הרע איתם נו כל מקשה רעתנו יצר רעה שיתו מבקשי בורא עולם אני רוצה לגדול בתורה צה מפריע לי רוצה לצמוח יש לי מחשבות שיתמו שנאנו השונאים

זה יצר הרע זה מבקשים השל כותב צדיקים יו בוכים מבקשים בבקשה עושים איזה עניין מה כמו סליחות יהיה רצון מלפניך שם אלוקים ותנו לבקש לבקש יהיה רצון יהיה רצון מלפניך השם אלוקינו אלוקי בקשים בבקשה מתו יתברך צריכים להחדיר את זה את היסוד הזה השולחן שאתה יושב ולבקש לא לגמור בזה מהר כל דבר ודבר כי בשמיים רואים מה אתה עושה אה אתה מזכיר את האדם הראשון את נח את האבות את משה ואהרון את יוסף הצדיק דוד המלך אתה מזכיר את כום ביחד באים אליך השולחן שלך השולחן של האדם רבותיי זה כמו מזבח וידבר אלי זה השולחן אשר לפני השם השולחן שלך זה מזבח במקדש אומר רבנו הארי הקדוש מה נקרא שולחן שב רבינו הארי היה בתקופה שלו אחד

הצדיקים היה פיתן גדול כול רבי סזר עליו השלום היה פייטן מיוחד היה אפשר שירי קודש וכל שבת בערב רבנו הארי מצפת היה גומר לאכול יוצא בחוץ ונהנה מה שירה של הרב נהנה איזה שירה איפשר נהנה יום אחד בקייץ הרב קרא לשמש בונה לך תקרא לרב ישראל שיבוא לפה דחוף שבוא אליי א קורא לו רבנו הארי רוצה לקרוא לרב הלך אליו השמש אומר לו הרב רוצה אותך בבקשה מה אליו כן מה רב צריך תגיד לי היום שרת שרי שבת בטח שארתי שרת שרי שבת בוודאי הר מתפלא תגיד הוא אומר לו איך שרת כל השירים הרגלים לא מספיק לי איך ישבת בשולחן איך תגיד את האמת ד הרב תראה ישבתי בשולחן רגש ש חם לי מאוד חודש תמוז היה חם ואז מה היה לי מעיל הורדתי את המעיל

שלי החלתי להזיע ומה עשית הלאה את החולצה שלי שבולים הפשלתי עד למעלה הרמתי אתזה למעלה נשארתי אזה נשארתי ז אה אומר לך מה קרה כבוד הרב מה קרה מה לא בסדר א אגיד לך את האמת כל שבת שאתה שר שירים אני רואה את המלאכים יורדים משמיים לפה לשמוע מה ששר שרואה אותם יורדים מלאכים בכמויות השבת באו חזרו בחזרה לא הבנתי למה ירדו המלאכים וחזרו בחזרה עכשיו הבנתי כשרא אותך יושב לא בצורה צנועה בשולחן לא בצורה צנועה חזרו בחזרה אליך השולחן של האדם זה כול האדם אם האדם כועס יש יש לו בלחם יש לו את כל כל עבות באים אדם הראשון בנוח באברהם אבינו והוא כועס ישארו לתך אדם קול למלאכים והוא כועס בעצמו המלאכים גם הורח שבא אליך ואתה

כועס הוא בורח בחזרה כל הורח בא אליך כתוב בהלכה באלך אורח אל תכעס אתה רוצה להעיר דים שלך אל תכעס הוא חושב שאתה מפריע לו אורח זה שכינה אז אם האדם שולחן רוך שנה כועס חס ושלום המלאכים לא אברהם ולא עבדו לך מה אנחנו עושים פה אין לנו עניין לבוא לבית שהוא כועס לכן הוא דפת עליו השלום מגדולי רבני ענק בתורה כ הה אדם גדול מקובל גדול הוא גע לירושלים הגע לירושלים אז בא אליו אב עלס היה אבדים בירושלים לא הכיר אותו ב לבקר אותו אמר לו בבוקר שהוא יחד שו סתי א תגיד לי אומר לו הרב עלס אפתה יש יש לך חיבור כתב יד על הזוהר למה אתה לא מוציא אותו לאור אומר לו מה יש לך כתב יד תפי מלא תפיס אומר לו מי אמר לך שיש לי את זה

איך אתה יודע מה שאני כותב לבד מי גילה לך את זה אמר תראה קח את האמת אני לא יודע אבל מה בא אליי בחלום רבי שעון בר יוחאי ואמר לי מגיע פה הרב פתיה תגיד לו בשמי מה שהוא כתב שידפיס עושה חדו רוח אני בא אליך בשמו אדם כותב אה נחת רוח לרשבי אני בא אליך בשמו נראה מי הוא היה אומר על עצמו סיפור אומר פעם באתי ראש השנה לבית ראש השנה באתי לבית ואז אני הכל מוכן פתאום בא חתול שחורה חתול ענקית הלכה עלעל על השולחן ולמטבח ועשתה בלאגן אשתי רצפה אחרי ואני מסתכל ואני אומר לה ואני צח לצחוק א יהודה לא כועס החתי לרקוד יהודה לא כועס יהודה לא כועס אומר מה קרה לך אמר מה זה חתול זה השטן זה בעצמו ש נכנס הוא רוצה שירקוד חתול

יכל מה שהוא רוצה אני לא קעס כך אמר לה ערב כיפור אחד פ פלא פלאים הה בעירק כתוב יום כיפורים כתוב ום כיפורים כתוב זה זמן גם לנשמות לנשמות של הנפטרים יום אחד בעי רק נפתר בחור צעיר המשפחה משפחה לא היה לה הרבה כסף אספו כסף תוך שנה וכתבו ספר תורה בשמו ספר תורה מודר ות מודר נשמת הבחור הצעיר וזה בית כנסת בעירק בקשו גבאים תרו זה הספר בשבילכם אבל מה בתנאי אחד רוצים מה התנאי שכל שנה בכיפור בכל נדרה זה יצא כל נדרה ספ חשוב שיצא כל שנה זה ה התנאי סבר כתבו אותו לגבאים שיצא כל נדרה הסכימו איתם כמה שנים יוצא הספר קבוע הכל נדרי ספר חדש והנה משפחה עשירה מאוד אחרת משפחה עשירה נפטר גם מישהו קו ספר תורה באו לגבאים

תשמעו אנחנו רוצים תור חדש אבל מה שהוא יצא בכל נדרה קבוע אומרם לא זה כבר תפוס יש לנו תנאי אלה משפחה עשירה עם הרבה כסף והם עניים מאוד ה דיברו עם הגבאים והשפיעו עליהם אין מה לעשות זה יצא החדש ראשון והקבוע יצא שני טוב הגיע ערב כיפור מגיע לתפילה להתפלל איתם חחד אפתיה וא להתפלל איתם ביחד גם כן יושב בפינה והנה יצא ס התורה חדש מוציאים אותו ואחריו שני הגבירו אותו מגביר אותו כוננה ספר תורה פותח אותו ואז היו מדליקים שמן במקום מאורות גם שמן מתק מותו הוא הגביע אותו למעלה טיפה פגע בצחת של השמן נשפך השמן על הספר תורה ונפסל נפסל שמן נשפך עליו נפסל עכשיו מי יצא הקבוע השני נה רע שרש זה בכוונה לא בכוונה איזה

בלאגן הה כל הג ערב כיפור המשפחה הראשונה והשנייה קם הרב אמר רבותיי מה אני עושה פה מה אני בא אני לא מכיר אותכם אני מתפלל קבוע במקום אחר יש לי מקום שלי קבוע גדול מה אני בא פה להתפלל איתכם ביחד נכון פה הרב צודק אתה אורח פה מה רב גדול אמם תראו בא אליי בחלום אתמול בלילה הבחור הצעיר שנפטר ראשון של עניים האלה אמר לי כבוד הרב תראה אני מחכה כל השנה שיוצאו את ספר זה על שמי עש נחת רוח מחכה לזה ועכשיו באה משפחה אחרת והיא רצתה לקחת את המצוה שלי אני אראה להם שאני אעשה הכל בשביל שלא יצאו אני אצא ולאם לך דבר אחד זה שהגביע את זה הוא לא עשה כלום הוא לא הוא לא התכוון הנשמה של נפטר הראשון היא עשתה את זה כולם

התפלאו מה הנשמות כן הנשמה מחכה על הדבר הזה שתקו ם אחת בבוקר סר תורה אין שום סימן שום זה הכל נקי וחדש אדם רבותיי עושה מצווה אחת אה זה משפיע לא רק גם בשמיים משפיע אתה רוצה לזכות במצוות מגיע רוש שנה תחשוב טוב יש לך ילדים משפחה יש לך בית זה הזמן להתפלל לבקש לא דברים אחרים אל תרד מזה אל תרד האישה הוציא כסף לא הוציא כסף תר דפון אתה נותן משהו השם יתן לך כפליים יתן לך כועס כמה עולה לך הדברים האלה מה אכפת לך כמה עלה לך מה אתה אתה מה אתה בנק ישראל אתה שליח זה הכל יש אומרים בעברית יש שלוש ק שלוש מבינים של ק משפיע לחיי בית לבלאגן שלוש קף דבר ראשון ק זה קמצן אדם קמצן השם ירחם הוא מבקש תן לי פרנסה בשפע וא

מה אתה עושה למי ניתן לך למה השפע שפע אותיות פשע לא ם אותיות אתה יכול להפוך את השפע לפשע תלוי בך הקמצן הופך את השפע לפשע זה הכל קו ראשון זה קמצנות כאילו הוא נותן עד שהוא נותן גומל צריכ לברך קמצנות הרס לבית קוף שני זה קנאה אתה מקנא איפה הלכת איפה הלכת הכינה חוסר אימון חוסר איימון זה בעיה זה יוצר ארס ארסים וקוף שלישי זה קימה אדם שקם מאוחר כל פעם העצלן קם לך עד שהוא זז עד שהוא בא זה הורס את הבית ראש השנה לא יושנים למה למה לא יושנים שלא יהיה כמו כמו אותו אחד שהוא קם מאוחר יושן רוש שנה תוציא כסף תוציא כמה שאפשר אתה בן מלך אתה חי עוד שנה אתה חי תגיד בם תודה רבה כותב בספר חיים כמה אנשים יכולים השם

ירחם ויציל לא חיים זה תשבע הרגל שלו זה יכול ללכת כמה נופלים כמה נופלים כמה השם ירחם בירושלים הקרה השם ירחם יציל זוג צעירים בתוך בית הכל מוכן ערב שבת השם ירחם ויציל לא מזעזע את העולם כולו משפחה רגילה נורמל הכל מוכן קרה מה שקרה נגמר הסיפור אדם שהוא חי לבד לא תשמח אתה חי אתה לא אתה לא אתה לא אתה נושם את אתה בריא תשמח ראש השנה זה ראש אנחנו אומרים בראש השנה כל אחד אומר נהה לי ראש אוזנ נהלי ראש אומר בעל הבית יהיה רצון שנהיה לראש האישה אומרת יהיה רצון נהיה לראש הילדים נהייה לראש רג אחד בוא נחשוב טוב כמה ראשים יש אה ראש אחד זה בעיה כולם ראשים ילד נהיה לי ראש אבא מה זה נהה לי ראש רבותיי לראש הפירוש

הוא שימו לב טוב מה זה לראש לא לא אני קובע ראש הבות לראש ל לעשות יש רצון הבינו שבשמיים זה אני צריך נהיה לראש בורא עולם אני רוצה דבר אחד לעשות רצונך תן לי שנה לחיות אני אך שאני יכול להיות ראש יהיה ראשון ראשון בתפילה ראשון במצוות מזדרז ראשון רבו של עולם תן לי תנסה אותי תנסה אותי עוד שנה תראה אני אני לא אשאר אותו דבר כמו שאיתי קודם תנסה אותי תבקש תנסה תן לי תן לי ותראה אדם מבקש בורא עולם אני אהייה עשה רצונך יתברך יש פסוק בתהילים רחש ליבי דבר טוב אומר אני מעשה למלך אומר יש עצה לבן אדם באים יום הדין תן לי בועלה תן לי תן לך תשלם למה יתן לך על מה אדם בא לבית מלון במלון בא לסוף שבוע מלון כל מה שהוא

אוכל משלם לא על החדר משלם על האכילה על השתיה משלם מחיר מלא מלון נקר יוקרתי ביותר שש כוכבים יש אחד בא למלון אוכל בחינם שותה בחינם הכל בחינם כל מה שהוא משתמש לא רק זה עוד מקבל כסף מה כולם שלמים והוא נכנס עושים לו הכל בחינם מי זה זה מי שעובד במלון מי שחד מהצב של המלון אז הוא אוכל בשביל המלון ש לו כוח לעבוד מי שבא אורח מהצד אוכל והולך בחוץ תשלם כסף אתה רוצה להיות אתה חלק מלון הכל בחינם עצה עצומה רבו של עולם אני רוצה שנה שתן לי שנה של פרנסה טובה של בריאות רגע אחד אתה אורח לא תשלם מה אתה מבקש בקשות כאלה לא אני רוצה להיות חלק ממך אני ארוויח אני אתפלל אני אה הקדוש ך יתברך זה העצה רש ליבי דבר טוב עצה

אומר אני מ י למלך בורא עולם תן לי שנה שאני אראה לכולם ולעצמי לבית ילדים תפילה מצוות תפילין שבת אה אתה חלק מהצב של המלון זה העצ מה אתה רוצה מאושר לך אין לי בעיה אתה לא אחד שלמד בתור אתה חלק ממני תקבל הכל אומר אני כל העני מעשה למלך מיזה מלך הקדוש ברוך הוא זה לא לא זכות לבן אדם כל הכל כל הגישה לראש שנה לכן נהיה לראש תבקש נהיה לראש ראש עולם תן לי עוד שנה הזמן חולף ועובר אין דבר בעולם שנשאר הזמן הולך עוד שנה חדשה עוד שנה של חיים אנחנו אומרים כלנו לחיים למענך אלוקים חיים תן לי חיים בשלך למענך אלוקים חיים זה חיים אמיתיים לא חיים משהו אחר שוב פעם רבי תפילה ראש שה זמן להתפלל לבקש מבורא עולם לדעת לא

תסמוך על אף אחד אחר על עצמך כמו רחל אמנו אמרנו להתפלל לבקש זה נקרא נס מתלבשים ערב רוש שנה סומכים על הנס מלומד בנסים אם השם עושה ראינו עכשיו בארץ אם השם עושה טיפה טיפה טיפה מזג אוויר טיפה לא בכוח נכון אפשר לנשום אפשר לזוז כלום שום דבר הכל נגמר מה קרה טוב טיפה מהז הוא אפשר לחפש כלום לא יכול לנשום בם יכול לנשום לא יכול לנשום הבן אדם למה תראו מעניין מאוד המזג השתנה בכד באלול התחיל המזג להשתנה בפרק פרק כח דמנו שבוע שעבר פסוק כף ד כ ד יתן השם את מתר ארצך אבק ועפר יתן השם את בזר ארצך אבק ועפר מן השמיים פסוק בתורה בכ ד' זה כד אותו מתחיל ז השתנות להבין טיפה מה מה בעלות לנו אני בעל הבית כל ה מכוניות

חצו אותם אחרי דקה הכל אבק אם הוא רוצה הוא בע על הכל לפני ראש השנה נדע שהשם את הכל גוזר לכן נתפלל נבקש רק ממנו יתברך ונדע לא לסמוך על אף אחד אחר ואז עז השם יתברך שנזכה לשמע תפילתנו ונכתב ונחתם לאלתר ברכ בצח יהיה רצון ונאמר אמן א חזק בר אמן בורא עולם השאיר בכל דור צדיקים שנלמד ונראה ממעשיהם הגדולים אחד מהגדולים בדור האחרון מגדולי המקובלים בירושלים ק רבי אפרים הכהן הוא היה אחד מ רבני בבל היה ענק שבענקים עליו השלום היה ענק בתורה ענק בעירת שום רבי אפרים הכהן עליו השלום הוא למד בעי רק אצל חכם שמעון אגסי תלמידו של הרב בן איש חי הוא היה בירושלים גדולי מקובלים היה ענק שבענקים צנוע בירא שמיים איך הוא

הגיע לגדלות שלו ה ה בגיל 14 רתל בן איש חי פעם אחד הולך ראה אותו עליו הסתכל איזה פנים מהירות יש לו עזב את הכל בא לרב כבוד הרב אני רוצה שתתקרב אליך מה תתקרב אליי לא אני עוזב הכל אני בא אליך הוא נדבק הרב בן איש חי למד אצלו הרבה זמן כן ארבע שנים למד אצלו ר בן איש חי ראה ב שוא ענק בתורה קירב אותו ה אומר מה קירב אותי ראיתי פעם אחת את הרב את הדמות שלו הוא ענק בתוך ורניה הגיע לירושלים היה אומר להם בישיבה כשהוא מגיע מקטמון א ש הוא היה גר בקטמון מגיע לפרת יוסף בירושלים בבוקר אומר רבותיי ולכם אפשר להפסיד כל העולם הבא בנסיע אחד באוטובוס א לו מה הכוונה א אדם נוסע בבוקר באוטובוס נוסע באוטובוס רואה דברים מה

מה אפשר לראות את צ נסה להכשיל אותך אומר אפשר לאבד כל עולם הבא בנסיעה אחת אם אתה לא ך שומר הי מקרה פעם בא אליו מישהו אומר כבוד הרב אני אין לי ילדים אין לי ילדים אולי מעשה לי התפילה אומר לו תראה גם לי א ילדים היה לו תקופה שלא נפקד וזה יהודי פשוט והוא גוש מקובלים אומרו תראה גם לי אין ילדים בוא נעשה הסכם אני עליך אתפלל ואה מתפלל עליי הולי ככה יה לילדים ככה הוא עלי ום חלם חלום רואה בחלום את הרשש הרשש זה הה גדול המקובלים רבי שלום זה רבי עליו השלום אתה רשש בחלום בא אליו אה דבר איתו לומד איתו רשש פ זה חלום גדול הוא אמר אם יהיה לי בן אני קרא לו שלום על השם שלו זכה לבן קרא לו שלום מי זה שלום מה זה זה

חכם שלום כהן בירושלים זה הבן שלו הוא השם שלו על השם הרשש אומר בא אליי בחלום ביקשתי אתה רוצה בנים אין לי בעיה פתאום שנים אין ילדים בא אליו הרשש בחלום ואמר אם אני יבל על השם שלו רבותיי וכל כך אמר נו פעם הרב דרז עליו השלום היה לו מצו קבוע בצניעות צ שבת קבלה גדול מקובלים ענק בקבלה אבל לעולם לא לא מתרברב לא מראה מה הוא כזה צנוע ועניו בעולם היה יהיה רצון י אפרים הקה תעמוד לנו לקרוא לשראל כ יהי רצון ונאמר אמן אמן