צמרת הצבא מתחלפת!! האם נראה שינוי?

ערוץ דברות ארגון היהדות וקירוב הלבבות הגדול ביותר בעולם כולו אנחנו פה ביום רביעי של שמחה וקדושה ואהבת ישראל והרבה הרבה אמונה אז אני פה לירן לוי איתכם אחליף את ניר קפטן שיצא לחופשה קטנה ואני גאה לשבת פה למני הרב הגאון הרב יוחאי חנסה בוקר טוב כבוד הרב בוקר טוב לירן בוקר טוב לצופים בבית תמיד כיף לי להיות איתך זה הדדי זה וד אתה יודע הרב כיף למה אני אומר כי כי כל הזמן שאני שומע אותך כל הזמן אני מקבל ככה חידושים באמונה וכבר ויקו מלך חדש על מצרים להבדיל מהנשיא טראמפ כן שנכנס אלינו התייחסות של הרב זה ידוע שכל מה שיש בפרשה יש לזה השלכה על מה שקורה בעולם בפרד לעם ישראל ויקו מלך חדש על מצרים אבל שם אשר

לא ידע את יוסף פתאום הוא שכח שכח שיש כאן העית יוסף שהוא עימד את מצרים הוא עשה אותה אימפריה הוא דאג לה הוא ניהל אותה הוא משל הוא מלך במצרים 40 שנה פתאום קם מלך חדש לא יודע את יוסף ובא לשמד את עם ישראל והנה פה קם לנו מלך חדש באימפריה הזאת שנקראת ארצות הברית והוא נכון חתם צוים טובים לטובת עם ישראל אבל אנחנו איך אמר הרב זילברשטיין אנחנו לא תופסים טרמפ על ט נ על טראמפ לא תופסים טרמפ על טראמפ שמעתי את זה אנחנו עם בורא עולם זה מ מ זה מדהים נכון אנחנו קודם כל עם בורא עולם ובאמת אנשים ש שחיים את התקשורת וחיים את את החדשות וכל הזמן גולשים בטוחים שאם יהיה ככה וטראמפ יהיה ככה קודם כל אנחנו עם בורא עולם

רבותיי לא קורה פה שום דבר למטה אם הקדוש ברוך הוא לא מחליט למעלה נכון כבוד ה צריך לחיות את זה ואז גם אנחנו יש לנו שלווה שאנחנו אומרים שלא משנה מה יקרה הכל לטובה לב מלכים ושרים ביד השם הלב של המלך מי שלא יהיה זה לא משנה אם זה ביידן זה טראמפ זה אובמה זה לא משנה הוא ביד השם זה נכון שכאן יש כאן מגלגלים זכות על ידי זכאי שכבר עשה דברים טובים לעם ישראל נחנו מתפללים התפילות שלנו לא לטראמפ כשאנחנו מתפללים מתפללים לבורא עולם שייתן בליבו ובדרך אגב בכל הגלויות שהיינו תמיד ה המצב היה כזה שהיינו מתפללים על המלך ומבכים אותו והיינו מבקשים מהקדוש ברוך הוא שיתן בליבו להטיב לעם ישראל והתפילות שלנו גם כרגע שיתן

בליבו להטיב ולעשות דברים טובים לעם ישראל לפעמים זה יכול להיות החלטה שהיא יכולה לפגוע חס ושלום כי הוא חושב כך והעוצמה שלו וולך תתנגד אליו אנחנו מתפללים שהתפילות שלנו והאמונה שלנו היא בבורא עולם נטו לא באף אדם כזה או או אחר בעולם נכון נכון נכון הרב אני אני איתך לגמרי אבל אני רוצה כן להזכיר את הדברים הטובים שכבר ב-24 שעות עשה הנשיא טראמפ כבר כבר שימו לב החלטה ראשונה קודם כל איך שהוא נכנס לתפקיד הוא מבטל את הסנקציות על כל האזרחים הישראלים שהתנגדו לממשל להחלטות הממשל הקודם ישראלים אה יהודים ציונים שעושים למען עם ישראל גרים בכל מיני יישובים בכל מיני מקומות שהם מונעים לדוגמה מפלסטינים לעבור להיכנס

לתוך ישראל שטח ישראל והיה עליהם סנקציות לקחו להם את חשבונות הבנק אני מכיר בחור כזה לקחו לו את החשבון בנק הוא לא עשה כלום אני שמעתי אחד שמקלים לו את החשבון אין לו אפשרות לעבוד עם חשבון בבנק זה נורא יום אז אז הכל בוטל הכל בוטל זה דבר דך אגב זה בנקים בארץ ישראל של הארץ שהם מנעו ממנו שיתוף פעולה של הבנקים בישראל עצוב מאוד עצוב מאוד דבר שני שהוא עשה הרב זה סרת האמברגו ועצירת החימוש הרי ממשל טראמפ עוצר מאות מאות 9נים הדנים זה ה זה ה בדיוק זה ממשל ביידן עשה מאות דיניים סליחה מוציא בעצם לא נותן לנו בעצם לרכוש לא נותן לנו לקנות לא לא מביא נשק היה היה אומנם אבל לא מספיק אגב עוד מעט תארח פה בתוכנית שלנו

הרב אברהם זרביב דיין גם הרב שלנו פה הרב יוחי הרב גם דיין והוא הרב אברהם זרביב עשה למעלה מ-400 ימי מילואים מיד הוא איתנו פה בתוכנית ולמה אני מזכיר אותו כי הוא עובד על דנן וזה מה שאמריקאים עצרו עכשיו במשך מאות ימים אנחנו מחכים למאות דיינים שיגיעו אין אין את הדבר הזה בגלל אמריקאים אז טראמפ עוצר גם על זה דבר נוסף הרב ארגון הבריאות העולמי הרב מכיר ארגון הבריאות העולמי יוצא כל הזמן בהחלטות אנטישמיות נגד מדינה ישראל כל הזמן וארגון הבריאות וגם ארגון ה מה שנקרא יפה תכף נגיע לאונר וגם יש את החברה שבגג עליהם הוא הטיל סנקציות גם על החבר'ה בהאג אנחנו רואים כל הזמן איך שברוך השם הקדוש ברוך הוא דאג לנו כן

אמרתי אתמול הרב בתוכנית שהיום הכי גרוע של טראמפ מבחינתנו זה יום הכי הכי טוב של של הריס אם היא הייתה נבחר נבחרת אוי ואבוי לנו איך זכינו הקדוש ברוך הוא זיכה אותנו והרב אמר את הדבר הכי נכון אונרה אונרה אונרה תכף אנחנו נקרין כמה יש לנו איזשהו סרטו על אונרה אבל הרב יודע מה זה אונרה מכיר את אונרה הרב המימון סוכנות מימון הסוכנות הפלסטינים שזה מנציח את ה את ה כל אותם בדיוק את אותם אלה פליטים שם עדין פים שים בדיוק אותם פליטים פלסטינים משנת 46 עד 49 והם כל הזמן טוענים שיש עוד פלסטינים עוד פלסטינים שהם שהם פליטים ואיך זה יכול להיות אני לא יודע והוא מחליט להפסיק לממן אותם בגלל שאמריקאים ממנו אותם שנים

למה בגלל שיש מתוכם מחבלים שעשו נגד ישראל דברים נוראים יש לנו אולי סרטון של זה קצר אנית רצה לי להיות לא מזמן באיזשהי הפגנה באיזשהי הפגנה נגד נגד אונרה פה בירושלים הרב תנחש איפה היה להם סניף עד לא מזמן לדעתי עכשיו סגרו אותו איפה היה סניף של אונרה בירושלים הרב א אי אי איך זה יכול להיות הרב יסביר לי איך זה יכול להיות שבכל מקום בעולם עכשיו עוצרים אותם ו במדינת ישראל בירושלים מול גבעת התחמושת יש שמה סניף של אונרה שהם הם אנטי ישראל הרי יש בניהם מכבלים מכבלים השם ירחם והם הם לתת להם פה מקום לתת להם איזה איזה איזה מיקום שהם יכלו להיות פה ולנהל את העניינים שלהם שהם הם עושים את הכל הפך נגד מדינת ישראל

נגד העם שלנו כאן זה נורא בעיון הרב זה זה מזכיר לי בפרשת השבוע שמשה יוצא ויר בסבלותם נכון אומר לה למה תכה רעך אתה רואה את זה מה אז גם היום יכול להיות דבר כזה ויגדל משה ויצא אלחב חזל אומרים שמשה רבנו הלך ונתן ליבו ועיניו לעם ישראל הוא רואה את המצרי שמכה איש עברי מאחיו הוא אומר לו מה זה מכה ויר כין איש אומרים חזל מה זה ויר כין איש הוא ראה שממנו לא יצא שום דבר טוב וואו הוא רה סוף הדורות שממנו שום נשמה לא תצא שתבוא לעם ישראל תהיה ל איזה משהו של קדושה כן ק עלי והרגו למה אתה ככה עושה ליהודי ככה עושים ליהודי מיד קם ו הרג אותו משה כמו שאתמול בא זה המחבל הזה עם מח שמו בא רוצה לדקור את אנשים מיד הוציאו

את הנשק והרגו אותו טוב מאוד זה בדיוק מה שמשה רבנו עשה לקום ולהרוג את מי שרוצה להרוג יהודי כמה חשוב להבהיר שכל התיאוריות הפלורליסטי והליברליות האלה לפגוע ברגליים לא להרוג שום דבר שום דבר מכבל ש ב לעשות פיגוע כדור בראש הבא להורגך השקם להורגו השקם להורגו לא כתוב השקם לפצוע תורה לא השקם פוצו לא כתוב השקם פוצו כתוב זה בדיוק מה ש מי שבא להרוג אותך מכבד שבא להרוג שלא הולכים בדרך התורה הרב אנחנו רואים את זה כשהולכים כל מיני תאוריות ליברליות ותיאוריות שהם שמגיעות מהעולם המערבי אתה לא יכול להתנהג כשאתה חי בתוך העולם הערבי כאילו אתה בעולם המערבי אתה צריך להתנהג בתוך דעת תורה לגמרי דעת התורה היא בכל מקום

בכל מקום שאדם נמצא יש לנו דעת תורה צרופה מסודרת מאורגנת לפרטי פרטים אנחנו יודעים כל דבר זו דעת התורה שאדם בא להרוג הנה קם משה רבנו והרג אותו ונתן את נעני וליבו הייתי מספר עכשיו סיפור אם יש לנו איזה דקה שתיים אני רוצה לספר סיפור מה זה יהודים מה זה לתת את ליבו כן מסופר על ילדה אחת שבאה יום אחד אני אספר בקיצור על ילדה אחת שבאה להורים שלה לאבא שלה אמר לו אבא אני מבקש תבטיח לי שתעשה את מה שאני מבקשת אומר אבל מה את רוצה אני לא יכול להבטיח לך שום דבר לא אני מבקשת שתבטיח לי אבא הבטיח היא אומרת לו אחרי שהוא הבטיח אבא תגלח לי את כל הראש את כל השר אומר לה מה לעשות לך כזה דבר מה פתאום אמרה לו אבא אני אתה

הבטחת לי ואתה אמרת שמי ש תיח צריך לקיים ו אז הוא לא נשאר בבעיה אז הוא אמר טוב תביאו את המכונה תספורת הוא עשה את עצמו כאילו מספר אותה ואז ה אומרה לו אבאבא לא לא לא לא הבטחת תקיים את כל השיער הוא מגלח לה את כל הראש והבת נכנסת לחדר ילדה בכיתה ג' ההורים לא ידעו את לא ידעו את נפשם מה מה הולך פה למחרת הבת אומרת לאבא אבא אני רוצה שתיקח אותי לבית ספר לא נעים ללכת ככה היא שמה מטפחת על הראש והולכת מטפחת מגולחת ראש לבית הספר הוא לוקח אותה הוא עוצר ליד בית הספר הוא היא אומרת לו אבא אולי תלו אותי לכיתה לא נעים לי אומר לה גם את זה אני אעשה בשבילך הוא יורד מהרכב הבת יורדת מהרכב לפניהם נעצר רכב יורד אברך

מהרכב יוצאת בת מגולחת היא מפחת אומר תגיד מה קורה לבית ספר היום מה כרה לבנות היום ש מגולחות האברך הזה בא לאבא הזה אומר לו תדע לך הם אומרים שאיין מי שיקבל פני משיח היום אני אומר לך שיש זאת הבת שלך אומר לו תגיד לי אני לא מבין מה הולך פה אומר לו דע לך הבת שלו של אותו אברך חודשיים וחצי לפני היא קיבלה את המחלה עשו לה טיפולים ונשר לה כל השיער כנשר לה כל השיער הא התביישה לבוא לבית הספר והבא אומר לו הבת שלך כל יום מתקשרת א אל הבת שלי תבואי תבואי אני רוצה שתבואי כדאי לך לבוא תבואי א לא נן לה לפני שבוע וחצי אמרה הבת שלך אמרה אם תהיה עוד אחת ש תהיה מגולחת ראש היא מפחת את תבואי והיא אמרה לה כן אני אבוא

אמרה לה תכף אני חושבת שיש מישהי כזאת והנה לקח שבוע וחצי ואתמול התקשרה לבת היא אמרה שהיא באה מגולחת ראש מטפחת אומר לו הבת שלך ראוייה לקבל פני משיח ובזכותה כל עם ישראל זה נקרא לתת את העיניים ואת הלב לעם ישראל וואו איזה מרגש הרב איזה מרגש ואיזה רגישות של ילדה ואתה אומר ווואו וזה מאוד מחבר אותי לרב אברהם זרביב שהולך להגיע לפה שעשה שוב למעלה מ-400 ימ מילוים שהוא יצא מהדייט בשמיני באוקטובר פשוט מאוד יום אחרי שבעה באוקטובר יוצא מהדייט והולך ומפעיל 9 בלי שהוא יודע ואין לו שום דבר אבל הוא אומר אני במסירות לעם ישראל אנחנו תכף נדבר איתו והרב אתה יודע אתה נדבר על הרב מדבר על מסירות לעם ישראל אני יצאתי

לפני כמה חודשים וזה גם מקשר אותי לכרך לך שטראמפ טראמפ עכשיו אסר את המימון לאונר הפסיק את המימון לאונר אז אני זכייתי להיות אצ עם אלקנה ליבמן אלקנה ליבמן זה אח של אליקים ליבמן הוא נחשב חטוף היה נחשב ובסוף מה שקרה זה שהתגלתה גופתו השם מקום דמו שהיא נקברה בקבר עם עוד איזשהי מישהי שנרצחה שמה הובא ברוך השם לקבר ישראל אבל היה תקופה ארוכה שהיה נחשב חטוב ואני פגשתי אותו לשיחה א ממש חוץ למבנה אונרה בירושלים כשעוד היה מבנה אונרה ושעוד נתנו להם מימון גם מארצות הברית ו הוא פשוט רתח כולו והוא אמר דמי החנו צועקים מן האדמה אלה המילים שלו בואו נראה את זה א להמשיך להמשיך להחזיק בכל החטופים ובחי וזה ארגון ונרה

שהוא ארגון שיחיד במינו בעולם שהוא בא להנציח פה את ה את התופעה של ה את התופעה של הפליטות הזאתי וזה היהוד שלו וזה גם השם שלו והארגון הזה לא לא רק שהוא נותן גב ותמיכה למחבלים הוא מחבלים בפני עצמו יש כמה וכמה עובדי אונרה שהיו שותפים לטווח לחטיפות של חטופים ורצחו ונסו וטווח א וכל מדינות העולם עצרו את המימון והכריזו על על אונ רק הפסיקו את התמיכה בונרה חוץ ממדינה אחת ישראל מדינת ישראל שיש פה בירושלים מול גבעת התחמושת מול מקום של גבורה יהודית יש פה מקום של ביזיון לאומי וזה המקום הזה זה אונרה א שומע אותך עם בטן מלאה למדינה לא לא אתם מבינים כאילו אנחנו צופים בזה ורואים רואים אח שבהמשך הוא הפך להיות אח

שקול אח שאח שבעצם אחיו נחטף ככה הוא ראה את זה ככה ראינו את זה אז מהנובר והוא פשוט עומד עם השלט עם התמונה של אח שלו והוא אומר אחי כל דמי אחי זועקים ואני אני רוצה לדעת מה קורה ולא יכול להיות שונרה שאולי אלהם אלה שרצחו את אחי או אלה שחטפו את אחי הם מקבלים מימון בירושליים איך זה יכול להיות איך הדברים האלה וטוב שהנשיא טראמפ עשה את זה ודבר שני מי שקרא אתמול הרב זה התחלפות ברוך השם החלפה של הרמטכל הרצי הלוי זה נשמע אני קטונתי מלבקר את הרמטכל ואנחנו קודם כל אנחנו כיהודים מאמינים ואנחנו אומרים דינה דמלכות הדינה כבוד הרב תקן אותי ם אני טועה אנחנו בעד וכמה שיותר להרים למדינה לממשלה להרים לאנשי הצבא

שנותנים את הנשמה הרי בן אדם כמו הרצי הלוי עשרות שנים נותן את הנשמה שלו למדינת ישראל אבל ה היה המון המון בעיות המון עניינים לדוגמה אדון ארצי הלוי כן הוא קודם כל לדעתי הוא יזכר כרמטכל בין הגרועים ביותר מהסיבה של שבעה באוקטובר אני חושב שבכל אופן גם לארצי הלוי אנחנו צריכים גם לברך אותו מצד אחד צריכים לברך אותו על כל השנים שהוא שירט ברור ברור על כל השנים שהוא הלך ונלחם ועשה הרי הוא לא סתם הגיע להיות רמטכל הוא לא סתם הגיע לדרגת אלוף ורב אלוף זה לא בחינם על כל מה שהוא עשה לטובת עם ישראל את כל הנשמה שהוא מסר על זה ודאי צריכים לברך אותו להגיד לו תודה רבה על זה על מה שהיה בשבי באוקטובר והוא לקח על עצמו

אחריות ויפה מאוד זה עם ישראל שיודעים לקחת על עצמם את האחריות איך איך אמר יהודה יוד ממני צדקה אבל השמים אנחנו בן אדם שיודע לקחת את האחיות להגיד אני השם אני אני לא הייתי בסדר אני זה לא לוקח את עצמו ובסדר גמור אשרי אשרי חלקו זה גם כן יש בו את מידת עם ישראל ברור ברור ברור נ אני נגד לדוגמה אני נגד להגיד יש כאלה אומרים מי שהיה במשרות בחירות באותה תקופה אלוף פיקוד הדרום רמטכל ראש השבק ראש צריכים לשבת בכלא לא לא לא לא לא אנחנו נגד זה אנחנו יודעים כשלו בתפקידם א אגב במה ארצי הלוי קשל קודם כל א היה תקופה שלמה שבא דיברו על סרבנות על חוסר התנדבות והרמטכל לא קם דפק על השולחן לא קרה לא דפק על השולחן ואמר

אני קורה להפסיק עם הדיבורים האלה זה דבר אחד חטא ראשון לפני השבעה באוקטובר חטא שני לא הותקן ראש הממשלה אתהה יודע שהולכים לכבוש שני יישובים איפה אתה נמצא איפה אתה נמצא כל הדברים האלה אנחנו כיהודים מאמינים קודם כל אומרים בורא עולם כיוון את דעתו בוודאי בוודאי הרב קודם כל אבל גם הניהול של המלחמה מה זה היה ניהול רופס הניהול הזה של שנה ושלושה חודשים ש באים פושטים בורחים באים פושטים נכון תכף יהיה פה הרב אברהם זרביב הדיין שיספר לנו איך אנחנו מנצחים מנצחים בעזה אבל עדיין עדיין זה לא יכול להיות דבר כזה שלא כבשו את עזה שעשו פשיטות וחזרו וייצאו ומה עם הסיוע ההומניטרי מסמס את הכל שורה תחתונה הרב אנחנו

צריכים כל יום בתפילות שלנו דעתי להתפלל גם על זה שיהיה לנו שיהיה לנו מנהיגים שיידעו מה שנקרא לקיים את דברי א' המלכות ישראל מה שנקרא ויחזור לנו מלכות ישראל הפילה התפילה זה שיהיה לנו משיח זה הכי זה הכי ברו משיח זה מלכות שמיים מלכות שמיים לתקן עולם מלכות שדאי שתהייה מלכות שמיים זה עיקר התפילות שלנו כן ובשביל משיח צריך להשיח צריך לדבר דברי תורה צריך לדבר אחד עם השני אנחנו נצא להנחתה מוזיקלית קטנה אחר כך פה אנחנו גאים מאוד לארח באולפן הדברות אחרי למעלה מ400 ימי מילוים את הרב אברהם זרביב שהוא יספר לנו על חוויותיו מעולם התורה לעולם תורה אחר זה גם עולם התורה התורה של איך לנצח את הרשעים ו מחות ימחה את

זכר עמלק שלוש דקות אנחנו איתכם רב אברהם זרביב תישארו איתנו זמן לשמוח זמן לפתוח מאשר לברוח כי אין מקום אחר בזה לא נוח אין בי כוח תן בי רוח לקום להתגבר רק ביחד בלי הפחד יבור הרעד כשהלב עדיין נר ולמסע הזה יש סוף רואים כבר חוף אז למה לבטא וכמו הד שמהדהד ממרחקים אומר תראה בסוף כולנו פה אחים ממזרח ומערב גם שמאל ימים אשה עיניי אליך ממעמקים את החי את החי את החי האנוכי מבקש את החי את חי את החי אנוכי מבקש הגיד אנלי הגיד נלי איפה הם רואים הגיד נלי הגיד נלי איפה הם רואים זמן ריפוי זה בטלוי ו יש סיכוי לראות את האחר זה קשה אני מודה עוד מנסה רק לא לשו אז אני רוקד ושר בראש מורם ומנגן עכשיו זה כאן וזה הזמן

לשוב להתחבר והעט מועד אומר לי שמחי i'm so pr to be part of this family עוד מחכים לנו ימים כל כך יפים והכל קורה ניסע למרחקים את החי את החי את החי אנוכי מבקש את החי את החי את החי אנוכי מבקש הגיד נלי הגיד נה לי איפה הם רואים הגיד נלי הגיד נלי איפה הם רואים את החי את החי את החי הנופי מבקש את החי את החי את החי הנופים מבקש הדן אמן נ איפה הם רואים הושיע נ ממידות רעות הצליח נה במידות טובות הושיענה לשון הרע הצליח הנה בתלמוד תורה הושיענה ממעשים רעים הצליח אנה במעשים טובים הושיענה בעולם הזה הצליח נה לעולם הבא ענה השם הושי נה אנה השם מצליך נה אנה השם מושינה ננה נה השם מצליך נה נה השם מושי נה אנה השם

מצליך אנה אנה השם מושיע אנה אנה אנה אנה שם השליך נה הושיע נ ממידות רעות צליח הנה במידות טובות הושיענה מלשון הרע הצליח הנה בתלמוד תורה הושיענה ממעשים רעים הצליח נה במעשים טובים הושיענה בעולם הזה נה לעולם הבאנה אשר מושינה נה אשם מצליח אנה אנה השר משי אנה אננה אנה השם מצליח נה אנה השם הושיענה אנה השם הסחנה אנשם הושי אננ אנ ‏osu י vem י vem osu ו k v כש הששי השם אנה השם מושינה נה השם סליח נה נהש איזה יופי ענשם הושיענה מה יש יותר מזה לדבר אל הקדוש ברוך הוא אנחנו געים פה חזרנו אליכם ערוץ דברות אולפן בוקר אמוני ואנחנו חוזרים אליכם עם גאווה גדולה להרח אצלנו את הרב אברהם זרביב הרב הדיין הרב

המילואימניק איש גבעתי בוקר טוב בוקר טוב סיירת גבעתי אני מצטער לא הכנתי וריד אותך לגדודים סתם סתם אני צוחק כבודם במקומם גם בוקר טוב הרב מה שלומכם בוקר טוב ברוך השם כן אתה יודע דיברתי איתך פה בדקות לפני השידור ואני כל כך א כבר נתת לי השראה בשתי דקות שאנחנו מדברים ככה לפני בלי תסכול נטו אהבה נטו שמחה נטו שליחות מאיפה זה מגיע אני רוצה להבין מאיפה הרב ענק את השורשים האלה של האופטימיות ו והשמחה והאמונה הגדולה הזאת טוב אז דאי שהכל מתחיל מחינוך והכל מסתיים בחינוך אה באמת פנה אלי אזה גם מישהו שהוא קצת היה מתוסכל השבוע איזה מילואימניק א אלוף משנה אחד אומר לי תשמע לא יכול להיות אמרתי לו הכל מתחיל בחינוך

וצריך לחנך את העם הזה ולקדם אותו וכש נקדם אותו עוד צעד ועוד צעד את עם ישראל הוא יגיע לילה שאתה מבין הוא לא הוא לא שמה ולכן צריך להבין זה לוקח זמן זה הליך זה לא זה לא דבר שביום אחד קריאת ים סוף ברגע אחד זה לה הליך של מציאות של שחזרה מהגלות וחזרה מהגלות לוקח זמן להפנים שאנחנו כבר לא בגלות להוציא את הגלות מתוכנו זה משהו זה תהליך ואני רוצה להזכיר לצופים שלנו להזכיר לצופים הרב זרביב אני מכיר את הרב מהסרטונים מי שזוכר את הסרטונים שכל בשנה האחרונה כמעט כל יום יוצאים מעזה של פ הדרך של הדלקת נרות חנוכה הרב זרביב בעצם עזב את הדיינות הרב עזב את הדיינות בשמני לאוקטובר בעקבות המלחמה זהז עזבתי ילדים עזבתי

קולן עזבתי את הספרים את התורה הקדושה ועזבתי עזבתי לא ידעתי כשבתי לתקופה כל המלחמות הייתי בלבנון השנייה הייתי בעופרת יצוקה הייתי בעמוד נן בצו יתן חוויתי כבר כמה חוויות כאלו אבל אמרתי א לך חודש תן את שלי ו ולא הבנתי שזה תגלגל לכל כך הרבה זמן אז איך זה קרה תספר לי הרב איך התגלגלות היייתה יצאתי בשמיני באוקטובר מהבית כן באר בי מאוד יש בי יכולות אני הייתי משק טרור של סיירת גיוטי מכירים אותי בחטיבת גיוטי יצאתי יצאתי לשדה תימן כבר לא הייתי במערך המילואים כי כבר כמה שנים מאז שני הייתי דיין לא הייתי לא עשיתי מילואים בכל אופ הכירו אותי צרפו אותי ישר למילואים ותוך שלושה שבועות מצאתי את עצמי מתמרן עם

חטיבת גיוטי בהתחלה בפלוגת התצפיות של חטיבת גיוטי כן א שבעצם אנחנו מתצפתים עם מכשור מאוד משוכלל יום ולילה ומזהים מחבלים סוגרים מעגל על ידי מסוקי קרב על ידי זיקים על כל מיני על ידי כל מיני אמצעים עשרות עשרות לראות מעגל ממש המחת הגדיר את זה אני לא יכול להתהלך בלעדיכם כי אתם מגינים עליה מהצדדים מהחזית זה בשלב הראשון של המלחמה צפון הרצועה ו בחניונס בסוף תקופת חניונים זה הה ככה בתקופת הדר עלה צורך מבצעי של הקמת יחידת יחידה של ציוד מכני הנדסי כבד שזה הדיינים הדחפורים הכבדים החזקים האלו שבאמת כמו מפלצות שאפשר לעצור אותם באגרים וכל מיני כלים כאלו שבעצם צריך להבין שאיין התקפה שיוצאת אין התקפה שיוצאת

בלי שיש כף בקרקע שפותחת בין התקפה שחיילים נכנסים לבית בלי שהדין פורץ להם דרך הקירות ולאט לאט השתכללה הפלוגה יתה חזקה איכותית אנשים גיבורים יצא לך להפעיל דינין לפני זה לא ראיתי טרקטור בחיים שלי לפני כן ותוך כדי תנועה אני הייתי מפעיל אפשר להגיד גם טוב אה זהו אתה בעצם הדינין תסבי נסביר ככה לצופים שלנו הוא הראשון שפורץ בעצם נכון הוא הפורץ הדרך ה הוא בעצם הוא מוביל את ההתקפה הוא כף בקרקע למה למה דווקא הוא כל המטענים שצריכים להגיע לטנקים אז יתפוצצו על הכף שלו זאת אומרת כל הכבישים מלאים במטענים זה אגב מה שקורה עכשיו בגני אני חוויתי כמה וכמה מטענים עליי ברוך השם בחסדי שמיים מטענים rpg אני כבר לא יכול

לספור כמה ספג הכלי שלי וכל פעם זה בכמעט כמעט כמעט כל פעם זה בכמעט ניסא ניסים מתפוצץ לך על החלון מתפוצץ לך פה יש חברים שנהרגו מזה מהפלוגה שלי יש חברים שעד עכשיו הם במחלקות השיקום פזורים ברחבי ארץ מהפלוגה שלנו כי אנחנו ראשונים ממש ראשונים בלא הערי ממש וזה זה ולכן אנשים פה אנשים מאוד גיבורים אז הקמנו את הפלוגה הזאתי ולאט לאט התחיל להבין התחילה להתגבש תורת לחימה חדשה שבמה אומרת בעצם יש החרבת בתים אם אתם רואים מה שקורה ברפיח זה האירוע הראשון שחגגנו שמה כן אין רפיח זהו רפיח חרבה לגמרי רפיח חרבה מדובר מדובר ב אלפי בתים מרובים עשרות אלפי משפחות ברפיח אין להם לאן לחזור ומה זה אומר שאתה מתקדם למה אתה

מתקדם ו מה הנקודה המבצעית בדיוק מה המבצעי הנקודה המבצעית בוא ניקח את ג'בליה ש יותר מזוקק עכשיו שות שכבר היינו בזיקוק של של של ה של התורת הלחימה החדשה הגענו לג'בל לפני שלושה חודשים ני הכנסתי באושן הרבה בג'בליה זה המשבר הראשון של ושן הרבה היה לי בג'בליה כן אחרי שלושה חודשים יצאנו עכשיו שלושה חודשים היה חמישה הרוגים לחטיבת גבתי תחשבו כל החטיבות האחרות כמה הרוגים האלה ארבעה הרוגים היה מתקלות מבצעיות אחד שיחק עם רימון אחד נור נורא פצ אי איך זה כל כך ברוך השם למה למה זה ככה אז כמובן חסדי שמיים ריבונו של עולם תפילות כן אבל משהו בתורת הלחימה גם כן שונה מש התורת הלחימה שבעצם אין איום לא גפים ולא

מאחורה למה אין איום כאין הגפים ואיין אחורה מגיעים מתקדמים 50 מטר לוקח שבוע 70 מטר 100 מטר שבוע לוקח למה עד שצמה הפלוגה שהיא לא מחריבה את הכל לרוחב זאת אומרת מתקדמים לרוחב מקדמים מתקדמים שכונה אחרי שכונה שכונה אחרי שכונה שכונה אחרי שכונה ואין מהצדדים אי אפשר להתקיף אותך מהצדדים כי אין צדדים אין אחורה יש רק קדימה וקדימה יש טנקים יש מסקרים יש כל הזמן הגנה עלינו כמובן שזה לא שאנחנו נכנסים כמו איזה מתאבדים שים כן מטבע הדברים שבגלל שאנחנו רישונים אז אנחנו חוטפים הכי הרבה אבל אבל מתקדמים קדימה ולכן אין ג'בליה אין ג'בליה אין עשרות ג'בליה זה 300 אל אנשים יש שמה היה שמה כן אין להם לאן לחזור אין להם לאן

לחזור זה אומתי הם לא יכולים לזהות את הבתים זה אומר שאין רחובות זה הכל עפר אין אין וזה בעצם רכשו מקצועיות איך להפיל את הבתים זה לא קרה זה לא זה יש קרב ג'בליה הראשון ג'בליה השני וקרב ג'בליה השלישית הכל במלחמה הזאתי ולא תהיה ג'בליה רביעיית למה כי אין גב אין ג'בליה זה נגמר הרב למה מה הסיבה שצריכים להיכנס עם העצמה כדי להחריב למה לא מחריבים מלמעלה הרי יש לנו מסוקים יש לנו את התחמושת יש לנו את כל זה תוך כדי לחימה השתכללו הדברים כמעט לא נכנסו לבתים כמעט לא נכנסו לבתים אלא רק בתים שצריך לשים צלפים או צריכים להשתמש בבתים האלו בגדול כמעט לא נכנסו ובאמת זה מה שעשינו ומנו אבל היה חשש למנהרות אולי בגלל זה

כי מנהרות אתה רוצה לדעת חיב להכנס בגדול מודיען יש מודיען את צריכים להיכנס לבית יש פירים בגדול זה על פי מודיעין ולא אתה את היכולת למצוא תוך כדי תנועה מנהרות ה מצאנו הרבה מנהרות תוך כדי תנועה אבל בגדול זה יש השרות איפה זה ויש אנשי מוד שונו כל כך הרבה נכון שבועים אבל אני מבין שגם הרב ואת זה אני רוצה שנראה עכשיו בסרטון וידאו הרב מעבר לתפקידו כמפעיל צמה מעבר לתפקידו בדין גם דואג בקטע הרוחני רגע בואו נראה ואז נשמע את הרב יש לנו קטע וידאו סרטון קצת ש מראה לנו איך הרב נותן ברוחניות הך ד אלנו חיות רות חיות רות ני r ל תופנו נו לפת בנד כלנו כל חד שומע ת לפה בברוך אתה אדוני שומע תפילה שומע תפילה מה אנחנו

רואים פה הרב זה אגב סרטון שליווה אותי כמה פעמים בשנה האחרונה זה בעצם סרטון של כל בוקר כל בוקר מתחילים התקפה זה הסרטון הראשון א או לא הכל הסרטתי אבל זה הה בעצם ה ה מה תחילת הלחימה תחילת הדרך בעצם תפילת הדרך בעצם בקשר הפלוגתי בקשר הגדודי זה הגיע למצב שאפילו גדודים אחרים ביקשו שאני יעלה ב יחליף תדר ויגיד אצלהם גם תפילת הדרך א איך זה הגיע לרב הרעיון הזה של גם לצלם את זה וזה מגיע לכל בית ישראל זה מדהים זה כל בטלגרם הרב א לא יודע אם לרב יש אפליקציה טלגרם אני בטלגרם הרב וזה עובר אצל כל המשפיענים הראשיים מינון מגל ואמיץ גל ועד כל המשפיענים כולם מראים את הסרטונים של הרב זרביב ומתחזקים מזה אומרים איזה

כיף איזה תענוג אז איך באמת מה זה פתאום בעל הרב אז באמת זה סיעת דשמיה גדולה מעולם לא הייתי ברשתות החברתי עוד זה לא אני אבל תחילת המלחמה התחלתי להפיץ וראיתי שזה יש קונים ואז הייתי מפיץ בטיקטוק ובכל מיני כאלו רשתות ונהייה עשרות אלפי צופים כל שבוע רק סרטון פשת שבוע בלת התחיל מסרטון פרשת שבוע נכון דבר תורה על פרשת שבוע מעזה ולאט לאט השתכלל לא הבנתי הייתי עושה ארבע דקות הייתי זה הייתי רק חורד לדקה דקה ו20 לצמצם את זה כי אנשים ין להם סבלנות ועשרות אלפי עשרות אלפי צפיות כל שבוע ואני בעצם ראיתי את התפקיד שלי חוץ מלחימה א גם בחיזוק הרוח אני אומר דיברתי עם אשתי על זה ואמרתי לה תראי בגיל שלי כן ני בן 53

התחלתי ב-51 אבל אבל 53 10 ילדים 10ה ילדים ברוך השם שמונה נכדים התחלתי התחלתי עם ארבעה נכדים בתחילת המלחמה ועכשיו יש לי שמונה נכדים ברוך השם כורת יוסף ו אגב רואים אותך ברקע הרב מפרק את כל ה מפרק שמה את עזה התמונות שאני שלחתי זה אני עכשיו זה אני א ראיתי את התפקיד שלי כן כן ראיתי את התפקיד שלי גם בחיזוק הרוח ואמרתי לאשתי אני רעיה שלא הגוף נוסא את עצמו אלא הרוח היא נוסת את הגוף כי אני ודע מבוגר עם כל כך הרבה אני הרגשתי כמו פצצת פצצת אנרגיה כל הזמן מהבוקר עד הלילה אף אחד לא מבין מה זה להפעיל דינן 10 שעות זה שבירת הגוף והנפש ריכוז זה ריכוז זה זה סכנה מתמדת של כל היום לחיות עלל הקצה הבית ייפול עליך

יש פחד הרב אמיתי אני שואל הבית ייפול או לא ייפול זה זה כל הזמן את חיה על הקצה יפול לא ייפול צריך אומץ מטורף אני אומר אני ברוך השם אני דעתי חידשתי משהו בעולם שזה הפלת בתים בגובה גבוה שדינן אף פעם לא עשה את זה תסביר לנו מה זה אומר דינין הוא נמוך אם רואים את ה את הבגר הוא נמוך הוא לא גבוה לבוא לבית של חמש קומות אז אני אמרתי להם התחלתי ומאוד בהתחלה ככה לא כלכך הסכימו איתי אמרתי להם אני לא יודע אני רואה רק שתי קומות מאוד הראות מאוד קשה אז אמרו לי אין לה דיין אל א מה שאיני רואות דיין זה דינין מה שיניו רואות באמת בהתחלה נפלו עליי בתים נפלו קורות בטון לאט לאט הגעתי לרמה שאני מבין איפה הבית איפה

הנקודת הטרפה שלו איך מפרקים אותו בלי שייפול עליך בית אחרי בית אחרי בית אני גם אמרתי את זה ברשת אחרת אמרתי להם שזה כמו הרגשתי כמו שאני מנגן על הדינין כאילו הוא נהייה כל כך חלק ממני ואני פשוט פשוט ממש כאילו מפעיל אותו בהרמוניה מושלמת צריך להבין שאתה מנדנד בית צריך לדעת את הנדנוד שלו כו כמו כמו שאתה מנדנד נדדה זה לא בום בום בום זה איזה תנועה שהוא ר אליך הבית כדי שיפול כאילו ללמוד את את התנועה הזאתי וזה זה אני אומר בפן המבצעי ש נראה לי שחידשתי משהו בעולם אני בעיקר אני אומר בעיקר אני ראיתי את עצמי חיזוק הרוח הרוח היא נוסת את הבן אדם ואי אפשר להילחם חודש אחרי חודש אחרי חודש אחרי חודש בלי בלי רוח

בלי רוח של גבורה בלי רוח של הבנה מה שאתה עושה יש לנו גם הדלקת נרות חנוכה שהרב הדליק אני מבין ממש זה החנוכה השני שאני עושה חנוקה הקודם אפשר לראות את זה חנוכה הקודם לא הייתי בבית אפילו הדלקת נרות אחד בחנוכה הזה הייתי שתי שתי נרות הדלקתי בוא נראה ואנחנו רוצים לשמוע אותך עוד בנושא הזה כאן אנחנו בג'בליה צם גיוטי ואנחנו זוכים כמו המכבים להילחם ואנחנו אומרים על הנסים על הנפלאות ועל הגבורות על התשועות ועל הגבורות אנחנו מודים גם על הגבורות שבעצם לכאורה זה אנחנו אנחנו הגיבורים לא הגבורה מגיעה מלמעלה ועל זה אנחנו מברכים ומודים וזכינו כאן בג'בליה להילחם למען עם ישראל ולהביא את החטופים ואנחנו בעזרת השם

בקרוב נראה את כולם בבית לכן בנו לכן אנחנו פה ואנחנו עכשיו נדליק נרות זאת חנוכה הדלקת נרות האחרונה מעל מעל הטבע ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם אשר ש למצה בציונו להדליק נ חנוקה אמן ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שעשה ניסים לאבותינו בימים ההם בזמן הזה אמן הנרות עלנו עלנו מדליקים הנרות הלנו שנו מדליקים ל הס ועל הנפלא כבוד הרב איזה מרגש שתף אותנו באמת על על הרוח הזאת של הלוחמים מה זהו אז אני התחלתי שאי אפשר לעבוד בלי רוח וי לוחמים אני לא מדבר על עצמי לוחמים שאני אנחנו איתם כמו משפחה חטיבה שלמה של יום אחרי יום שבוע אחרי שבוע שלא יהיו מאות ימים בבית זה לא יום אז מה שמניע זה צדקת הדרך וזה רוחניות

אנשים םצ ויש רוח טובה יש אנשים עם ציציות לא אבל יש יש אנרגיות טובות או שכולם בבסה מתגעגעים הביתה רוצה לשמוע את זה אמיתי ב לא לא בכלל אני אומר זה כמו שאומר הרמבם שיסיר מעצמו את המשפחה את הילדים ומובטח לו שיחזור זה מה שהיה שמה אנשים לא עסקו בכלל לא בבית ולא בנוחות שלהם ולא ב תבינו את הנוחות אנשים הולכים לישון על מזרונים או על הרצפה ומקומות קרים הולכים לשירות בתוך שקיות שנה שנה וח אתה לא תבין את המשמעות אוכלים טונה שנה אין זה אין אוכל אין מקלחות אין כמו שצריך מחר שמי מקלחות מדי פעם אתה שופף את עצמך עם בקבוק מים עם כמה בקבוקי מים אז להיות חודש וחצי בלי מקלחת זה רק קצת מגבונים טיפה שתוכל לשרוד אז

זה זה מסירות נפש והיא בעצם אני אומר זה היה הכל היה בם רוח של גבורה עם רוח של אנשים הבינו שיש פה משהו גדול הנשמה התחברה התחברה ל לנקודה הפנימית שלה והבינו שיש משהו גדול ולכן אנשים רצו תפילת הדרך ורצו דברי תורה והרב זרבי לדבר פה לא ישך ספר לנו לשתוף אותנו כך באיזה משהו מרגש לאף דווקא שקשור ללחימה אלא משהו שקשור לרוחניות שפנה אליך מישהו ביקש בקשה מיוחדת אמר לך אני רוצה משהו רוחני וכדומה עולה לי בראש עכשיו ברגע זה א אולי מגד שפנה אליך היה היה היה מגד אחד המגדים זה מפקדים בדרך כלל היה אחד המגדים ש שהוא היה אחראי על אחד הגדודים שבעצם אחראי על כל הכניסות והיציאות של של הבאת הלוחמים והחזרתם וכל

ההספקה של כל ה שזה מערך לוגיסטי מטורף להביא דלק לפה אתם מבינים מה זה להביא דלק להוצי מסאית ריקה להכניס אוכל לפה אוכל לפה כל אחד יש לו משהו אחר לוגיסטיקה מטורפת לוגיסט וערב אחד יושב איתי ממש בג'בליה שעה על הכביש ומצפה ומחכה ואני מחזק אותו כי באמת אשתו היייתה בחדר בשמירת הריון ו וצריך להשיג לוחמים זה כבר הרבה זמן מילוים ניקים וממש אולי חצי שעה שלרב שעה יושבים מדברים שיחות רוחניות לא שיחות טכניות אתה רואה שהבן אדם כאילו מחפש עוד ועוד עוד הרב בצבה אתה נחשב חייל פשוט בעיקרון לעומת המגד או המחת ואתה יושב ומחזק אותו במשך שעה מה שיכולתי לעשות עשיתי אני יודע מה מה שראיתי לנכון היה מחלקה שנהרגו להם

חמישה לוחמים אותו ערב הכנסתי אליהם לדירה בבור בא אתמול עכשיו חמישה את מבינים מה זה חמישה לוחמים מהצוות ש כ אחש זה משפחה הם לא הולכים ללוויות לא הולכים לכלום והם ממשיכים להילחם נכנסתי אלהם בערב ישבתי איתם ודיברתי איתם ופתחתי איתם וקצת דברי חיזוק ומסירות נפש וגם אנשים חילוניים ו הרב מרגיש שהמטען הרוחני שהרב הביא איתו המטען של הדיינות המטען של שנים בכולל המטען הזה זה משהו שסייע לך בלחימה בחברות שמה בתוך עזה בתוך הלחימה זה הכל בא משמה זה לא בא משום מקום אחר זה לא צמחתי על מהירח באתי ופתאום התחלתי להילחם הכל התחיל מבית המדרש ומסתיים מבית המדרש הכל מתחיל שמה והכל מסתיים שמה איזה כיף לשמוע את זהזה

כיל אומרת זה לא יעזור אם יהיה לי את הד הכי חזק אם אין לי מטען רוחני טוב שאני בא איתו זה לא שווה כלום או מטען רוחני או ברגע גדול כזה שהנשמה מתחברת למשהו הגדול סגולה של עם ישראל גם אם אתה לא מבין כי הסגולה של עם ישראל היא מעבר לצד הבחיר אדם בוחר לעשות מצוות לא לעשות מצוות זה קטן לעומת הצד הסגולי ההבדל בין בין ישראל האומות הוא הרבה יותר ענק הוא ה הרבה יותר הבדל ענק מאשר יהודי שומר אותו שרותו המצוות ושאתה מתחבר לנקודה הפנימית של של של ריבונו של עולם של אשר בחר בנו שהוא בחר בנו גם אם אתה לא מבין את את המשמעות ויכול להגיד את זה במילים שלי אז זה הדבר הגדול ושמה השם מתהלך בקרב מחנך השכינה נמצאת במחנה

היה לי קום אני אמרתי להם תראו פה מניינים פחות צריך מניינים הקדוש יש לך שכינה פה בכל מקום לא היה אפשרות להגיד לעשות מניינים בערב שבת אני השתדלתי להתפלל לא זה לא זה לא היה מבעס זה לא היה זהו שלא מרגישים אתלת פל יקין כי המשבר אומר שזה מעלת מעלת מניין אבל אבל אבל יש משימה יותר גדולה עכשיו מהתפילה יש משימה להציל את להציל לזרת ישראל מיד זר להביא את בנינו ותנו החטופים זה הלכה עסוק במצווה פטור במצווה לא איך איך מנהלים בעצם הרב חיים רוחניים בכל המערך הזה זה ועוד יותר גם ללכת לחזק ולענות תשובות הרב יושב בדיני וכנראה לפעמים גם נכנסו שאלות הלכתיות בזמן שהרב יושב הרב צריך להיות בשיא הריכוז במלאכה ומצד שני

נכנסים שאלות בהלכה והרב גם צריך לענות וצריך להיות בשיא הריכוז איך זה עובד הרב אצלי גם הדינין רוחני גם זה רוחני גם זה ריבונו של עולם זה תרות הדלתה שלנו זה לא בא מכוח זה לא מה שאמרתי שאנחנו מה שאמרתי בסרטון שמה שאנחנו אומרים על הניסים ועל הנפלאות ועל הגבורות מה אנחנו מודים מודים לריבונו של עולם על הגבורות מודים לו על הדינים זה בדרשות הרן שהרן אומר שהרן אומר על שאל תאמר בלבך כוחי ווח הזה אל תאמר בלבבך אלא אלא הקדוש ברוך הוא נותן לך את הכוח אל תאמר בלבך כאילו אל הקדוש ברוך הוא תן לך את הכוח על ידי על ידך על ידי הד נותן לך את הכוח זה כוח של ריבונו של עולם זה לא כוח שלנו אולי היינו צריכים אנחנו

צריכים לחזור בנו כי פתחנו את את השידור פה את הראיון ואמרנו בשמיני באוקטובר הרב עזב את את הדיינות עזב את הישיבה ועבר ללחימה עזב לא עזב שום דבר אנחנו חוזרים אני לוקח את הדברים שלי בחזרה הרב לא לקח המון שאלות הלכתיות כןכ המון שאלות בהלכות שבת בהלכות בשר וחלב בהלכות הכשרת כלים בטבילת כלים רק לעשות שירותים בשבת אתה לוקח עושה בשקית צריך לקשור צריך נייר צריך לזרוק מרשות היחיד לכרמלית את ה כל כך הרבה שאלות אז מה עושים איפה עושים את המ רגליים על הרצפה מותר כאילו שאלות שאנשים ראי שמיים שואלים הגעתי מותר להתקלח אסור להתקלח מה כל מיני עשרות וריאציות ספר ל זה לפים עכשיו אני מאוד נשמרת אני הייתי מיה לי

כלים רק כל הזמן הכלים שלי וכלים של אם הייתי מבשל משהו תוך כדי לחימה כבר מבשלים משהו אז אני מאוד נשמרת שהבאתי הכל מהבית והכל יום אחד היה איזה מגד שהוא אחד המגדים שחד באמת מגד פלא פלאות ממש יש לו סיעתה דשמיא גדולה לדרוזי הזה אוקיי סיעת דשמיה אז הוא בא אומר לי הרב הייתי איתו שבועיים בוא אני ני עכשיו עושה מעורב ירושלמי על המחבת עכשיו איך אני אוכל לך תגיד לו את זה שלא יהיה עלב ט הכין לי איזה טורטיה עם ואז א רגע הכל שם קשר מבחינת ש הזה פשוט זה בישול ישראל כן בישול א אז הוא לא הסתכל לקחתי החוצה שוא נתן לי טורטיה אני ת תמיד שלי יש לו תלמיד מכיסא רחמים היה איתי ביחד הוא ה הסגן שלו אמרתי לו איך נאכל

הסתובב זרקנו זרקנו את זה ככה אמרתי לו עכשיו לתלמיד שלי טוב בוא נאכל עכשיו לך תביא את המחבת הנורמלי נעשה לעצמנו מעורב ירושלמי צבע שקיות כאלו והתחלנו לבשל אז הוא אומר לי עזוב הרב אתה לא יודע לבשל פתאום בא מגד מתחיל לנער לי את המחבת זה המגד הדר אני אומר לעצמי אי ואבוי רגע אבל אסור ברגע שהוא רק נוגע בזה כבר אסור מה אני עושה עכשיו מה אני עושה עכשיו מרים המרים אז אם אז אמרתי לו תשמע לפי הרב עובדיה אני הדלקתי את האש בדיוק וזה לא בבית לא בבית הגוי כתוב שמה בטור שזה אם זה בבית היהודי או על פני השדה יש דעה בראשונים שאין בישול הקום דווקא בביתו של הגוי דווק תו של הגוי זה מצד חתנות אז בית ה ישראל אז אפשר

לאכול נתתי ביס ראשון והתחלתי להקי את הנשמה שלי ואז ואז הוא אומר לי מה אתה לא מרגיש טוב הר הגעתי להזכרה של דודי הרב בן ציון אבא שאול אח של אמא שלי וואו אז סיפרתי להם את זה הם אומרים לי אתה רואה אצלך אתה צריך לפסוק כמו הרב בן ציון הרב בן ציון לא מתיר את ה לכן אתה הכת אתה לא הבנת הוא לא הכיב אתה הכת כי אתה פוסק כמו הרב בצ איזה דבר גדול איזה דבר גדול אני רוצה לשאול אותך הרב על הלוחמים כיום שעדיין אולי עכשיו נמצאים ככה בנסיגה וגם הרב בדיוק התחילה עסקת החטופים והרב יצא מהמילואים ואני רוצה לשאול אותך האם אתה לא נקרא לזה ככה בתחושת תסכול ש שלא סיימנו את העבודה הרי לא סיימנו את העבודה הרב בוא ראינו את

החמס שמה יושבים רוקדים שרים נשקים כל ה שמה אז אני אני אומר לכולם שאני בעצם קיבלתי החלטה גם בכל המלחמה המטכל טוב לא טוב כן טוב אני לא מתעסק בדברים שאין לי יכולת השפעה אני מתעסק עם דברים שאני יכול להשפיע אני יכול להשפיע בלחימה להיות יותר טוב להפיל בתים יותר טוב לחזק יותר טוב זה מה שאני יכול להשפיע לא יכול להשפיע אם טראמפ או ביידן יהיה ארצות הברית למה אני לדבר על זה בכ זה בכלל לא רלוונטי בשבילי אני מתעסק עם מה שאני יכול להשפיע זה אחד זא תובנה נפלאה רב זה זה תובן גם לכל החיים לא דווקא למלחמה שאדם מה שאני יכול זה מה שאני מס תפקיד שלי בחיים אני תפקיד שלי בחיים להבי הדעות בקשקוש שאני בכלל לא משפיע

בהם אמת זה הקור קצת צורם סיום המלחמה יכול להיות שלא תסתיים אבל יכול להיות שכן חשבנו קצת אחרת יש גם ערך להחזרת חטופים יש ערך לאחדות העם יש ערך יש עוד באמת זה שורה תחתונה רב בנינו רק אתה ואני שומעים כיסח את זה אין רפיח אין ג'בליה ביום הראשון הם חגגו אבל אתה מסתכל ברשתות כן נכון תסתכל ברשתות אני רואה הם חזרו הם לא מבינים איפה זה בא להם הם לא מבינים איפה זה בא להם אין בתים עשרות אלפי משפחות שרקדו בשביעי באוקטובר בשמחת תורה רקדו ברחובות והריעו וצעקו אללה אקבר ו שמחו אין כיכרות אין היום רחובות אין בתים אין תעודות זהות אין תמונות ילדות אין תמונות של חתונה אין כלום לא נשאר כלום הכל חזרו 2000 שנה

אחורה אין כלום אז באמת במרכז הרצועה פחות יש ארס אבל בקצוות גם רפיח וגם חניונים וגם ג'בליה אין כלום והם מבינים אם אנחנו ממשיכים במלחמה גם גם העיר אזה תהיה אותו דבר ההיה חרבות החגיגה שלהם היא מוגבלת ארגון טרור ככה הוא עובד כן יש הצלחה קטנה הוא מענף אותה בשביל הטיל פחד טיל ור בטחורים הם גמורים הם גמורים הם גמורים פשוט זה א לכן לכן זה ההצגה הזאתי היא לא הרב לסיכום אני רוצה לשאול את הרב מה אתה רוצה לומר הרב לכל הלוחמים שלחמו ביחד איתך לכל עם ישראל ששמע וראה את הסרטונים של הרב אני אומר א' זכינו ריבונו של עולם זיכה אותנו ליטול חלק בלחימה הזאתי זה זכות עצומה בהיסטוריה בשרשרת של העם היהודי זכות עצומה

הקדוש ברוך הוא גם הודות לקדוש ברוך הוא שהציל אותנו מרבה rpg אני אפשר אני לא יכול לספור לספר את הכל אני לא רוצה לספר את הכל אבל זאת אומרת אין יום בלי ניסים שמה ממש rpg על החלון א 2 ש אני לא יכול לספור בכלל על הכלי ליד הכלי מתענים ירי מ20 מטר עליי כשאני עומד על הדינין בחסדי שמיים רק פוגע לי ליד על הרגליים פרסמתי על זה סרטון להודות למשפחות שלנו המשפחות ש שעזבנו אותם לשנה וחצי ופתאום פתאום הכל נופל הכל נופל על אשתי הכל אני אומר אני מדבר על אשתי אבל זה כל אנשים שנת שנה וחצי בלי זוגיות שנה וחצי בדאגה אני לא מרגיש את הדאגה כי אני כל הזמן עסוק ב בלחימה אבל כל הזמן מי שבחוץ כל הזמן חי בדאגה אז אז צריך

להודות להודות ולהגיד זה לא קורה התפילות שכולם התפללו שעם ישראל התפלל האוכל שאנשים שנה וחצי אנשים שולחים אוכל לשבתות עוגות אוכל שנה וחצי לא מתייאשים מהכסף שלהם עם ישראל מתגלה בתפארתו זה זה זה ממש ממש כאילו לחימה של של עם שלם לא של איזה איזה פלג מסוים הגשת את מה ש אתה מרגיש אתה מרגיש אז זהו זה אמר אחד הלוחמים הרב שהוא הרגיש את התפילות של עם ישראל הוא אומר אני נלחם ואני מרגיש קשה לי להסביר הוא אומר לא אדם דתי הרב ריינו אותו בערוץ הדברות שהיינו בבית החולים תל שומר כשהוא היה פצוע הוא אומר אני נלחם ואני לא אדם דתי ואני מרגיש משהו רוחני עלינו שאת התפילות של עם ישראל אז אז זה זהו זה אני אומר זה סיכוי

המלחמה שאנחנו זכינו תודה רבה ריבונו של עולם זכה בעזרת השם לבניין הבית הגדול בעזרת השם איש של תורה ולחימה יהודה מכבי של ימינו תודה רבה כבוד הרב המשיכו בעשיה ואנחנו נקווה בעזרת השם שנחזור שהרב יחזור לחזר חוזרים עשם לחיים חזור לחיים לש הרב יצא עם ארבעה נכדים ללחימה חזר עם עוד ארבעה שמונה נכדים בסך הכל אז בעזרת השם עוד ועוד יותר טוב וד יותר טוב תודה רבה כבוד הרב תודה אנחנו יצים לעוד הנחתה מוזיקלית אחרי רעיון כזה מרומם כל כך מרומם הרבה אמונה אנחנו יוצאים להנחתה וחוזרים אליכם מיד אני מאמין באמונה שלמה בדרך שעוד לא מצאתי בתפילה מתוקה חמה כמו גחלים אני מאמין בשיר יפה כזה שאף פעם לא שמרתי בילד שאף פעם

לא פגשתי או שנמצא בתוכי יש דברים ש רוים כשעוצמים את העיניים כדי להבית רחוק מעבר למים אני מאמין יש רחמים מבט רך כמו בים בלי לנסות להסביר כמו שני ילדים א אני מאמין אני מאמין באהבה פשוטה שאף פעם לא חשתי ולדבר איתך אם פעם התביישתי או היום לא מפסיק אני מאמין שמנת בי גם כש לא זכרתי וכל פעם שהלב שלי נשב בי הוא רק נהיה שלם יותר יש דברים שרואים כשעוצמים את העיניים כדי להביא את רחוק מעבר למים אני מאמין יש רחמים מבטח כמו בית בלי לנסות להשביע כמו שני ילדים אמ אמ יש דברים שרואים כשעוצמים את העיניים צמים את העיניים כדי להפתח חוק מעדר המים ואני מאמין יש רחמים מבטוח כמו בית בלי לשות ספיר כמו שני ילדים אני

מאמין כן אנחנו חוזרים חזרנו אליכם ערוץ הידברות בוקר אמוני ואיזה שיחה של אמונה מהרב אברהם זרביב איזה איש של השראה נכון כבוד הרב לגמרי לגמרי זה עוצמה יותר נכון עוצמות של אדם שבאמת זה זה מפלי זה מפעים לראות את העוצמות של אדם שעוזב משפחה ילדים א נכדים א הולך להח בן 30 ולא אדם שהוא והולך ונלחם ומחזק את האחרים ונותן לאחרים ונותן מעצמו זה באמת באמת זה זה עם ישראל בתפארתו כן ה והוא אומר לך מה שמחזק אותי זה זה התורה זה מה שהרים אותי הרוחניות זאת אומרת אם היה לי רק דני זה לא מספיק הוא לוקח איתו את בית המדרש הפך את ביתד לקח את בית המדרש איתו לעזה לתוך הדין ין אנשים שואלים אותו שאלות עונה להם ובכל חלקי

חלקי התורה בכל חלקי השולחן ערוך ו עכשיו אתה לא נמצא שמה עם ספרים כן זה לא אין לך שמה לי יש למשל ב יש לי הרדיסק שנקרא אוצר החוכמה כן יש בו למעלה מ-100 אל ספרים וואו כשאני רוצה לחפש משהו יש מנוע חיפוס יושר מביא לך איזה ספרים מדברים זה אין את זה אתה נמצא שם שואלים אותך ולענות ולהיות מרוכז ושיא הריכוז שיא ה אני חושב הרב שאפשר ללמוד מזה תקן אותי אם אני טועה שכל מקום שבו אנחנו נמצאים לא משנה איפה אם זה בצבא אם זה אפילו בעבודה בן אדם עובד בחברת מחשבים הוא צריך להביא את המטען הרוחני שלו לשם זה ליו דווקא צבא לגמרי חזק לירן זה ממש תובנה נפלאה לדעת שבכל מקום שאתה נמצא תקרא בשם השם זה מה שאברהם אבינו עשה

ויבור אברהם בנגב עד אלון מורה שכם בכל המקומות מה עושה אברהם אבינו הוא קורא בשם השם מה זאת אומרת הוא מלמד את כל העולם שיש בורא עולם איזה ו שיש בורא יש מי שברא את העולם יש לתקן עולם מלכות שדי שיש מ שמנהל את הרב וזה מאוד קשור לי קראתי בדיוק השבת ברשי בפרשת השבוע לא יודע אם זה היה רשי או רמבם מחילה סליחה על ה על המילדות העבריות שהם ראו את אביהם אברהם והרי הם לא יראו את פרעה היה להם יראת השם בעצם ותרא ותאנה ותאנה מילדות את האלוקים נכון ואז משווים את זה אחד הפרשנים משווה את זה לאברהם אבינו שכמו שהוא היה יר ה השם מאוד והיה והיה מביא אליו את הזה ככה הם ידעו לאחיות כמו שהוא ידע לאחיות והכל מהרעה הזאי

היראת שמיים הזוהר יראת שמיים טהורה שידו לקחת אותה ולנתב אותה ושום דבר לא לא ישפיע עליהם לא מלך מצרים ולא איזה מישהו פה בארץ או בעולם או איזה נשיא כזה ואח זה בדיוק מה שהוא אמר שום דבר לא משפיע עליי אני בשליחות אני בשליחות וזה מה שאנחנו תודע על החיזוק הרב זה מה שאנחנו אומרים כל הזמן כשאתה בעבודה כשאתה בבית הכנסת שלך שאתה לא משנה איפה באיזה בהתנדבות שאתה עושה לא משנה מה אתה עושה תכניס כל מקום את היראת שמיים תכניס כל מקום כי זה מה שנשאר אחרינו בסוף נכון הרב מה כשבן אדם נפטר מה מדברים עליו אחרי מותו זה הדברים האלה מה ולמה אני מזכיר את זה לא סתם זה מקשר אותנו ה הרב אהב את הקישור הרב אהב את הקישור

לאין יעקב עכשיו הגיע הזמן יש לנו 10 דקות לימוד לבקש ני מבקש מהצופים שלנו מי שאיתנו להיות אית נו עכשיו 10 דקות עם הרב יוחי חנסב אנחנו עושים את לומדים ען יעקב שבעצם אנחנו במסכת ברכות מדברים בדיוק על הנושא הזה של מתחילים בנושא הזה של מה אומרים על אדם לפניו כשהוא נפטר מדהים מדהים אז לכוון קביעת יתים לתורה בבקשה כבוד הרב שבה הכי גדולה בעולם בדיוק זה מה ששואלים אותנו אחרי הפטירה בבקשה ואמר רבי זרק אמר רבי עמי אמר רבי יהושע בן לוי אין אומרים בפני המת אלא דבריו של מת זאת אומרת רק בעניינים שנוגעים למת עכשיו לצורך הלווייה לצורך הקבורה ויש אומרים את הדברי תורה של המת רק את זה אנחנו נאמר לפניו אבל לא

אומרים לפניו דברי תורה אחרים אלא רק דבר למשל שאדם הולכים להספיד כשהולכים להספיד אדם זה בדרך אגב אני אומר צריך להיזהר מאוד בהספד לא אומרים על האדם מה שהוא לא היה כי בעצם כל העניין של ההספד זה לטובת הנפטר וגם לטובת המשפחה שלו יש מה שנקרא יקרה דחיי ההתייקרות הכבוד של החיים וש יקרה תשכה הכבוד של המתים אז כשמדברים לפניו ו מספידים אותו אבל צריך להיזהר מאוד לא מספידים את המת במה שאיין בו לא אומרים עעל הדברים לא נכונים אפשר להגיד את מה שהוא היה להוסיף מעט כי אחרת שמי שאומר על המת דברים לא נכונים חס ושלום נפרעים מנו מן השמיים השם ישמור לכן אני גם כשאני עושה הספדים אני שואל למשפחה איזה דברים טובים שהיו

לנפטר מה אפשר לומר עליו או אם לא נותנים חיזוק נותנים חיזוק לציבור שזה יהיה לטובת המת אבל כשזה לאלא לטובת המת אסור לדבר אסור לומר שום דבר לפני המת אז אומר רבי אבאר ברקנה לא המרן אלא בדברי תורה שלהגיד לפניו רק את דברי התורה שלו איזה מאמר שהוא ידע לומר לנו תמיד הוא היה אומר דברי אמונה דברי תורה דברי ביטחון דברים כאלה אפשר לומר את מה שהוא אמר אבל מיל דלמה לת לן בא אם זה דברים אחרים לא קשורים אפשר לדבר זו הדעה הראשונה בגמרא אבל הדעה השנייה אומרת וק דמרה אמר רבי א אבא אמר ברקנה לא אמרן אלא אפילו בדברי תורה שאסור לדבר לפניו אפילו שיש בזה מצווה שמה שמה שהוא לא אמר לא לומר לפניו לא לומר אלא מה שטוב

בשביל הנפטר וכל שכן שנדבר לפניו אפילו במילה ד עלמה בסתם עניינים אסור לדבר ויש מחלוקת השאלה היא מה זה נקרא לפני המת האם זה דווקא בתוך ארבע אמות של הנפטר או אפילו מחוץ לד אמות של הנפטר איפה איפה צריך להיזהר בזה והסברנו גם שבוע שעבר ואנחנו חזר לזה בקצרה אסור ללכת עם ילין בבית האלמין או לפני המת או עם ציצית בחוץ ומדוע זה נקרא לוג לרש הנפטר כרגע לא יכול לקיים מצוות זה נקרא שאתה לאוג לו הנה אתה מקיים והוא לא יכול לכן גם את דברי התורה שאומרים את דברי התורה שלו כי אמרנו כשאומרים דברי תורה בשם אדם שנפטר שפתותיו דובבות בקבר הם אומרות בדיוק את התורה שהוא עמר לכן למשל אדם שהולך לרבי שמעון בר יוחאי הוא

קורא מאמר זוהר בעצם סיבותיו של רבי שמעון בר יוחאי דוות בקבר את המאמרים שהוא אמר ואנחנו קוראים בשמו הגמרא ממשיכה בענייני דוד המלך שואלת הגמרא דוד בפלג דללי אבקי שמה שהוא אמר חצות לילה קום להודות לך מה רק בחצות לילה הוא היה מתעורר הרי מאורת אבקי הוא תמיד היה קם מהתחלת הלילה שהרי כתוב כי קידמתי בנשף ושוע כתוב קידמתי בנשף ושוע ומי אומר מה זה נקרא נשף היום שאומרים נשף זה נקרע כאילו מסיבה גדולה כזו זה לא נשף המשמעות שלה היא אחרת שואלת הגמרא ממה ידי נפש אורטו מי אמר לך שהנשק זה תחילת הלילה מי אמר לך את זה שנאמר מדכתיב בנשף בערב יום בעישון לילה ואפלה בנשף בערב בערב יום בערב זה תחילת הלילה אז איך אתה

רוצה לומר שדוד המלך היה קם רק בחצות לילה הרי הוא היה קם קידמתי בנשף ואמרנו נשף זה תחילת הלילה אונה הגמרא שבעצם אין סתירה בין בין הפסוקים האלה יש כאן שלוש שלוש שלושה תירוצים תירוץ אחד אמר רבוש אמר רבי יחא מה שכתוב חצות לילה לא הכוונה שבאמת רק אז הוא היה קם משנתו לא אלא אחיק אמר מעולם לא עבר עליי חצות לילה בשינה באמת הוא היה קם בתחילת הלילה כבר ללמוד אבל חצות לילה ה לעולם לא עבר על דוד המלך שהיה ישן בחצות לילה גם אם הוא היה ישן קצת אם הוא היה נח או בתחילת הלילה הוא היה הוא היה ישן אבל חצות בוודאות זה היה שהוא כבר יושב ולומד תורה זה תירוץ אחד התירוץ השני רבי זרא אמר שמו רבי זרא למה נקרא שמו רבי

זרא לטובתו למה לטובתו כומר לכבודו זרע מלשון זר זר זהב לכן במקום זרע שזה קטן זה קטנות קראו לו רבי זרע אומר רבי זרא חצות לילה היה מתנמס עד חצות לילה היה מתנמנם כסוס שהוא מתנמנם ומתעורר בחולת יש מחלוקת מה זה נקרא שנת הסוס תכף נסביר מכאן ולך מחצות לילה היה מתגבר כארי והיה לומד עד הבוקר כמו אריה בלי שום נמנום עכשיו מה זה נמנום של סוס יש אומרים שנמנו של סוס זה שלוש שעות יש אומרים נמנום של הסוס זה חצי שעה יש אומרים שלוש דקות אומר כל שלוש דקות היה הנמנום שלו היה ומתעורר יושב לומד עוד צד ועוד פעם מתנמנם עוד שלוש דקות עוד שלו חצי שעה חצי שעה התירוץ השלישי רב אשי אמר עד חצות לילה היה דוד המלך עוסק בדברי

תורה מכאן ואלך היה עוסק בשירות ותשבחות היה עוסק ב בתהילים בתהילים הייהה אומר תהילים לכן ידוע רבותיי שבלילה לא אומרים מקרא לא לומדים מקרא לא קוראים מקרא בלילה וחלק מזה זה תהילים אבל מחצות לילה בוודאי שאפשר להגיד תהילים כל הלילה כי אז מתחילים החסדים להתגבר בעולם תחילת הלילה זה זמן של דינים לילה זה זה זמן של של הגבורות של הדינים שבאים לעולם לכן אדם לא יקח מעצמו צדקה ויתן בלילה אם בא אליו איזה עני ומבקש צדקה יתן לו כמון שמבקש ממנו אבל אתה מעצמך עכשיו הולך לעורר חסדים בזמן שיש דינים את זה לא לעשות לכן גם סליחות אנחנו לא מתחילים לפני חצות לילה את הסליחות מתחילים ממש בחצות לילה לא לפני כן כי מאז

חצות הלילה מתחילים להתעורר החסדים בעולם ולכן גם דוד המלך היה אומר תהילים מחצות לילה לי היה סבא קראו לו חי ני קראו את שמו א לירן חי חי חי בן אברהם השבוע היה האזכרה שלו הוא היה מנגן על קמנצ'ה קמנצ'ה זה כמו כינור של הפרסים שמעמידים אותו ומנגנים עליו בצורה כזו יש לו צלילים נפלאים הסבא הזה היה בחצות לילה קם והיה אומר תהילים עד הבוקר עם ה קמנצ'ה אני לא ראיתי לא זכיתי לראות אותו אבל זה מה שסיפרו לי עליו ובלילה שהוא נפתח זה היה בליל שבת הוא היה עם ספר זוהר ולומד זוהר רבי שמעון בר יוחאי את תורתו של רבי שמעון בר יוחאי עד שהוא נפטר באותו לילה בליל שבת קודש זה היה סבא שלי עליו השלום אבל לחצות לילה זה היה

תהילים וזה זמן גדול מאוד הלילה החצות לילה אומרים ש מחצות לילה זה הזמן לימוד התורה הגבוה ביותר החזק ביותר אני זוכה בשנתיים האחרונות כבר שנתיים שיש לנו כולל נץ לפחות שעה שלפני הנץ אנחנו קמים באים הבריחים כ-14 אברכים באים יושבים ועוסקים בתורה שעה עוד לפני תחילת תפילה השחרית של הנץ וזה זמן גבוה מאוד אני מרגיש שבזמן הזה אין לך אין לך שום הפרעות אין פלאפון א דך כלום רק יושב ועוסק בתורה כוח אדיר מאוד לימוד התורה בפרט בלילה וזה מביא את האדם לדרגות גבוהות מאוד וזה דוד המלך וואו מדהים מדהים והרב אני כל כך אוהב שנגעת בדוד המלך כי רציתי בדיוק לדבר על דוד המלך דוד המלך הרי הרב מתאר פה שירים ותשבחות דוד

היה לו את כל הסיבות בעולם רק לבכות שני הבנים שלו מנסים לרצוח אותו נכון אבשלום ואדוניה נכון אדוניה רצה למלוך רצה למלוך כן אחרי זה כל העם ביזה אותו כן הר אנוכי בזוי עם אומר וחמי שאול המלך מנסה להרוג אותו עד גיל 28 כן הוא היה אומר מוזר הייתי ת חי ונכרי לבני אמי מה זה מוזר הם חשבו שהוא ממזר נכון מוזר מלשון ממזרות הוא אומר החזיקו אותי כממזר היו שולחים אותי למדבר לראות את הצאן למה כי שמה יש הרים דובות יאכלו אותי ונגמר לכן דוד המלך אמר גם את הארי גם את הגדו יקרך הקדוש ברוך הוא החזיק אותו הקדוש ברוך הוא שמר עליו זהו ש לדוד זה מה שאמרתי הה ל אתכ ל הסיבות בעולם כמו שהרב מציין להיות בעצבות להיות בדאגות

להיות בבור מה שנקרא לרדת למטה ברמה הנפשית כן דוד היה לו את כל הסיבות להגיד אני מוותר לעצמי להגיד אני בעצבות במקום זה דוד המלך שאגב לדעתי זה כבר מעלה אפילו יותר מאהרון הכהן אהרון עליו נאמר וידום דוד לא וידום מה דוד דוד שר תשבחות לקדוש ברוך הוא זה כמו שעכשיו יוסרו לי איזה בשורה ולא טובה השם ישמור כן שנתבשר רק בשורות טובות ואני מתחיל להגיד כן הכל לטובה בוא נשיר שיר השם יתברך אוהב אותי זה מעלה ענקית הרב אדם שיודע לקחת את עצמו למקום הנכון כמו שלנו כאן את הרב זרביב ולהתעסק בדבר הנכון עכשיו יש לו צרות יש לו בעיות אבל הוא יודע יש לו את בורא עולם הוא יודע שבזמנים האלה שהוא צריך להשאיר את שירות נבחות

הוא הפך איך אומרים לושי מהלימון לימונדה לימונדה לוקים לוקחים את זה לוקחים את הדבר שנראה כאילו חמוץ ואנחנו עושים אותו למתוק אנחנו עושים אותו לדבר טוב אומר כשאדם יודע להפוך כל דבר מדבר קטנוני לדבר גדול דע לך שזה ההצלחה ולראות את הטוב לבחור לראות את הטוב ובחרת אז הבחירה של האדם זה ראיית הטוב זה ראיית מה הקדוש ברוך הוא רוצה ממני פה לדעת שאני עדיין צריך להגיד תודה רבה גם על מה שנראה לאו טוב להגיד לקדוש ברוך הוא תודה רבה על מה שלא טוב אני בדרך לפה שמעתי את רפן ג דבר נפלא אומר אדם הלך ופתח חנות יחד עם החבר שלו זה פתח חנות בפני עצמו אומר רק אצלו יש קונים אומר אצלי אין אומר מה עושים שאל את הרב אמר לו

הרב תתפלל על היהודי הזה שתמיד יהיה לו כך אומר אבני איך אני יכול להתפלל שתמיד יהיה לו כך טוב אני אני תראה מה הולך אצלי אומר האמנתי כי אדבר תגיד בסופו של דבר אתה תאמין זו היה הזכות שלך שגם לך יהיה טוב כל פלל חברו ננ תחילה אתה יודע הרב מאוד התחברתי למה שרב באמת לראות את הטוב ו ו שמעתי סיפור גם כן מהקרבות אבל דווקא ממלחמת לבנון הראשונה מלחמת לבנון הראשונה 1982 היה גם קרבות אנשים לא יודעים את זה שהיו לא רק נגד נגד אז היה הפלסטינים שמה הח חברה של יסר ערפת אשף נלחמו נגדם עוד לא היה חיזבלה במלחמת לבנון הראשונה אבל היה קרבות גם נגד הקומנדו הסורי ו הו קרבות קשים נגד הקומנדו הסורי ואחד הקרבות קרב אן

זחלתא שהיה שם גם פצועים הרוגים זה מי שמכיר גם קרב סולתן יעקב שהיה שמה משם נהדרים שחזרו חלקם לדעתי ומתארים החבר'ה הדתיים שהם היו צריכים לעשות את שולחן שבת קידוש והיה להם הם סיימו הרגע את הקרב והיה להם הרוגים פצועים נהדרים מהקרב אן זח תה והם יושבים שם וצריכים להגיד קידוש ולש אז אחד החיילים התחיל שלום עליכם מלאכי השלום מלאכי עליון ואז ה החברה עצרו אותו אמרו לו רגע עצור עצור עצור אחד החבר'ה אמר אנחנו שרים שלום עליכם אז אמרו לו איך אנחנו יכולים לשיר שלום עליכם על אחי השלום איך אפשר עכשיו לשיר שהחברים שלנו מוטלים דווקא עכשיו אמרו החבר'ה דווקא עכשיו הוא אמר להם אנחנו נשאיר שלום עליכם זה הזמן עכשיו

ואתה אומר הרב הרוח מנצחת לגמרי כומ כשאדם הולך עם עם הרוח הזו שהשם איתי השם מוליך אותי השם מוביל אותי הוא ה נותן לי את הכוח הוא זה שבחר בי להיות להיות לו לאם סגולה הוא בחר אותי להיות יהודי יש לך שמחה יותר גדולה מזו האם יש איך איך אומרים האם חך ערב מתוק מזה שאני נבחרתי להיות יהודי אני נבחרתי להיות משרט של המלך זה זה הדבר היחיד שגם אין לנו בכלל זכות בחירה בו בכלל בכלל אז זכינו פשוט נו זכות שאיין כדוגמתה בעולם וכל בוקר ש אומרים אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו מי אני בכלל שת השם בכר בי אז מה יש לי על מה להתלונן אגב הרב אני חוזר לפרשת שבוע יש אומר הרמבם שיש אדם אחד שנלקחה ממנו זכות הבחירה

מי זה פרעה הפרעוש הפרעה פרעה נלקחה ממנו זכות הבחירה ולמה כי הוא בעצם עשה מעשים כאלה קשים עד כדי ך שנלקחה ממנו נכון הרב הוא נלקחה ממנו זכות הבחירה אחרי חמש מכות בחמש מכות הראשונות הוא היה לו זכות בחירה ואף על פי שהקדוש ברוך הוא ני אכביד ללב פרעה אני אכביד זה היה חלק מהעונש שלו היית צריך להתמודד גם שהלב שלו כב ז הקשיית הלב הקשיית הלב הוא יכל להתמודד תתמודד אם הוא היה רוצה מצליח אל הוא לא רצה אמר זהו אחרי חמש מכות מפה זהו נגמרה אפשר ללמוד אזה מלנו לפעמים אצלנו אנחנו רואים מישהו שעושה לנו רע הרב כן יש מישהו בעבודה עכשיו פגע בי יכול להיות אנחנו לא מבינים חשבונות שמיים זה לא הוא תמיד אני אומר זה

הוא יכול להיות זאת אומרת זה ככה צריך לראות את זה זה דוד המלך דיברנו על דוד כן דוד המלך אומר זה הוא כלל זה השם אמר לו כלל הוא אמר לו אמר לו שמה א ברח לי השם שלו אבל הוא אמר לו והוא קללן קללה נמרצת אמר לו נואף אתה ראשי תיבות נואף אתה אה מובי אתה רוצח אתה צורר אתה תועבה אתה כמה דברים הוא אמר עליו איזה כללות כשדוד המלך ברח מאף שלום כן בא יואב אמר אני רוצה להרוג אותו אמר לו אותו אמר לו זה לא הוא קל לא הוא זה הוא השם אמר השם אמר לו כ לא כי הרבה פעמים אנחנו מוצאים את עצמנו ביום יום כועסים מתעצבנים מתרכזים על האישה על הילדים אני מדבר גם על עצמי הר מדבר קודם כל על עצמי מתרכזים מתרכזים הבוקר לדוגמה

הבוקר הבת שלי קמה ככה הפוכה ואני אומר לה למה ככה ומה ככה הקטנה שלנו כן ולא רוצה ולא זה יכולתי לבחור יכולתי לבחור להגיד לה למה את עונה ככה לאבא מה את אומרת לאבא ככה אתם מכירים את זה שהרב מכיר את זה שכועסים ואני בחרתי הורדתי את הראש אמרתי לה תקשיבי יקירתי ברגע שתהיי רגועה ותרצי לדבר איתי אבא פה בשבילך אני פה ואני באהבה ואני פתאום אתה רואה אותה הרב הכל הכל יורד כל ה נכון ככה זה היחס איך איך אתה מביא את היחס הנכון ברגע הנכון אנחנו לומדים אתזה מרבותינו לגמרי שאנחנו יודעים לדבר בלב על הנכון בטונים הנכונים הילדים ידברו איתך לא כי לפעמים אגב אנחנו רואים את זה שבחוץ בעבודה ביחסי אנוש שלנו בחוץ אנחנו

כל כך נחמדים לבחוץ אבל בתוך הבית שלנו בתוך הבית שלנו זה כל כך קשה לפעמים אנחנו מוצאים את עצמנו דווקא שם מתרכזים ואדרבה ודווקא בתוך הבית צריך אדם לתקן את עצמו דווקא בתוך הבית ודבר ראשון זה תוך הבית אני כל הזמן אומר הגמרא מסכת קידושין אומרת ואהבתה לרעך כמוך דף מא והבת לרעך כמוך קודם כל אשתך רעייתך כמוך ואהבת לרעך כמוך זאת אשתך לכן אדם אסור לו לישא אישה אלא אם כן ראנה למה שמה יראה בדבר מגונה תתגנה עליו אומר תורה מר אהבת לרח כמוך על מי על אשתך אדרבה דווקא שמה תתחיל דווקא שם בבית דווקא ש נכון שנזכה בעזרת השם כבוד הרב תודה הרב יוחאי חנסב הרב הגאון הדיין כיף אמרתי פתחתי בכיף פתחתי בכיף ידעתי למה אז

תודה רבה תודה רבה לניר שזיכה אותי היום להחליף אותו ולהיות איתך תודה רבה כמובן לרב אברהם זרבי שהיה פה תודה רבה לכל ערוץ הדברות שכל הזמן נותנים את הלב תודה רבה לכל השבת פה אלעד באופ עניים והלב תודה רבה לכם צופים יקרים תודה רבה לבורא עולם שזיכה אותנו יהיא רצון שנשמע ונתבשר בשורות טובות ברכה פרנסה ושמחה לכל עם ישראל הערכים שמלמדים אותם שם זה מה שבעצם עושה את הבית ספר הרבה יותר טוב וואוו הערכים פה נדרים הם עשו מבצע של כיבוד הורים וראיתי איך זה השפיע אפילו על הבית שנים לילדים את הערך המוסף מי שיכבד את ההורים שלו יותר אז יהיה לו חיים ארוכים יותר מקבלים את האחר ואלת לרעך כמוך יש פה ממש ממש השקעה גם על ההיבט של הערכים