כח התודעה | עם אליהו שירי

שלום וברכה צופי דברות היקרים מה שלומכם במוצאי שבת האחרון בשעה 9:30 צאצאיו של המן שלא לומדים לקח החליטו לעשות שמות בישראל ובשעה 9 וח שיגרו מאות כטבמים ב וחי החלו לשגר טילי אישיות וטילים בליסטים מתוך מטרה לעשות נזק כבד חס ושלום במדינת ישראל בחסדי שמיים ורק בחסדי שמיים דרך השתלשלות השתדלויות של הצבא המבורך שלנו היייתה תוצאה מופלאה תוצאה פשוט ניסית שהיא ממה בתכלס גם את האיראנים למרות שבאתרים שלהם הם מציגים תמונות של שריפות ענק ממדינות אחרות בלי להתבייש ומציגים את זה כניצחון היה פה נס גדול שציפורן של יהודי לא ניזוקה ציפורן של יהודי בחסדי שמיים עלינו אנחנו זוכרים שגם כשיש טכנולוגיות מאוד מאוד

מתקדמות כמו גדר המערכת ששנים לפני האסון בשבעה באוקטובר הראו לנו למה המערכת הזו הגדר הזו היא בלתי עבירה ובלונים באוויר ומצלמות ולוויינים ותצפית ותצפיות צדיקים וצדיקות וכל מיני מערכות כל כך מתקדמות לא עזר מכיון שאנחנו יודעים שאם השם לא ישמור עיר שו שקד שומר בעקבות הנס הנפלא הזה בחסדי שמיים על עם ישראל אנחנו רוצים להרכיב משקפיים של אמונה אמיתית ולראות מה עושים אחרי כזה מאורע שהקדוש ברוך הוא שמר עלינו וציפורן של יהודי לא ניזוקה איך מסתכלים על זה לצורך זה הבאתי כאן לאולפן שלנו שני אורחים אורח אחד הוא רבנו משה בן מימו בספרו ספר המדע שדיבר על אירועים מסוג זה ואורח שני שבא בעצם להסביר לנו איך מסתכלים

על אירועים מהסוג הזה הוא נאים לו דוד המלך אוקיי אנחנו בעצם נראיין אותם נשאל אותם מה עושים אחרי שיש כזה אירוע ניסי הגנתי נסי מבורך בעם ישראל מוכנים אז אני אקריא לכם קודם כל מהרמבם לכות תעניות כותב הרמבם בהקשר אחר להבדיל מהנס הנפלא הזה שהיה בלילה של מוצאי שבת מה קורה אם חס וחלילה יש איזשהו אסון או צרה אסון של שב באוקטובר או משהו כזה איך צריך להתייחס אליו ואחר כך נראה נקיש העתק הדבק לאיך מתייחסים לאירוע של ישועה כזו גדולה מוכנים אז בוא נדבר קודם כל מה אומר הרמבם בעניין חס וחלילה לא עלינו רק על סונ ישראל אירוע שיש בו צרה מה אומר הרמבם על פי הציוויים בתורת משה שימו לב מצוות עשה מן התורה זאת אומרת

יש ציווי בתורה לזעוק ולהתריע בחצוצרות על כל צרה שחלילה תבוא על הציבור של שונא ישראל שנאמר על הצר הצורר אתכם והרותם בחצוצרת צריך לעשות רעש צריך ממש לדבר לעשות משהו בציבור שיש לחלי איזשהי צרה למה שנאמר על הצר הצורר אתכם והראות הם מחצצות כלומר כל דבר שיצר לכם כגון בצורת ודבר והרבה וכיוצא בהן זעקו עליהן והריעו למה ודבר זה הוא מדרכי התשובה כותב הרמבם ודבר זה מדרכי התשובה הוא שבזמן שתבוא צרה ויזעקו עליה ויריעו ידעו הכל שבגלל מעשיהם הרעים הור ע להם ככתוב עוונותיכם התו אלה ופה זה מסומן יפה אצלי בקו וזהו שיגרום להסיר הצרה מעליהם זא אומרת חלילה אם יש צרה לא עלינו והציבור מריע וזועק ואומר זה בגלל המעשים

שלנו אנחנו פונים אליך ריבונו של עולם מבינים שאתה מדבר אלינו אנחנו מתחרטים מפשפשים הוצאים כל אחד לפי בחינתו לשפר את המעשים להילחם במל מחמה אמיתית שיפור המעשים וזה הוא שיגרום להסיר הצרה מעליהם מה קורה אם חלילה יש צרה ולא עושים את זה ואומרים שזה סיבות טבעיות הסיבה היא שבעצם מתפוצץ איזשהו בלון תצפית באוויר ולא ראו ולא תיקנו את המצלמה וכולי וכולי מה קורה אבל אם לא יזעקו ולא יריעו אלא יאמרו דבר זה ממנהג העולם ארה לנו וצרה זו נקרו נקראת זה הסברים טבעיים הרי זו דרך אכזריות כותב הרמבם וגורמת להם להידבק במעשיהם הרעים כאילו מה הקשר למעשים זה לא קשור למעשים שלנו ותוסיף הצרה על שונאי ישראל צרות אחרות הוא

שכתוב בתורה שהבורא אומר והלכתם עמי בקרי והלכתי גם אני עמכם בחמת קרי כלומר שביא עליכם צרה כדי שתשובו וכולי אוקיי זה בעניין צרה אז מה זה אומר כשיש ישועה שאותם בני המן איראנים שהבורא ישבור כלי מלחמתם במהרה ברחמיו רבים בכוחה גדול ואינסופי כשהם מתכנים לעשות כזה נזק 60 טון 120 טילים בליסטים שירדו אולי נוו קצת יותר מאות כתבם עם טילי שיו מכווננים אתם יודעים אזה מדובר בכמויות אדירות של חומר נפץ תראו משהו קטן מזה מה עושה באוקראינה או ברוסיה ואפס נפגעים בחסדי השם תודה מה אנחנו צריכים לעשות אם בעניין של צרה כותב הרמבם צריך להריע ולזעוק ולומר שזה בגלל המעשים הרעים בזמן צרה וחלילה לא לומר שזה בא מטבע העולם

כי אז תוסיף הצר הצרות נוספות זה שצועקים שמבינים שזה קשור בזכויות מול עבירות זה שיגרום לאסיר הצרה מעליהם אם קרא נס ורוצים שימשיכו הניסים יתהו יותר ויותר ותתעצם על עם ישראל ההשגחה הפרטית האינה פקחה מן השמיים הרחמים והניסים והשמדת האוייבים אנחנו צריכים רק להיזהר לא להטות את כוח ההתפעלות ל חץ אחד חץ שתיים כל דוד כיפת ברזל פטריוט חל האוויר שבורא עולם יברך אותם ולמה רואים כ כל בחוש שמה שעצר את כל זה זה הטילים המטוסים התכנון וכולי זה רק בגלל שהייתה זכות שעמדה לעם ישראל אחרי ש זכות שעומדת לעם ישראל שמנצחת קטרוגים בחסדי שמיים אז הבורא מאפשר לרעיונות שהוא ברחמיו שלח לנו לכל מיני יחידות להקים מערכות

כאלה מתוחכמות נדירות בעולם מי ששלח את הרעיון וזכרת את אדוני אלוהיך כי הוא הה נותן לך כוח לעשות חי אז לא רק שהוא שלח בעבר רעיון שייאפשר לנו למצוא כאלה טכנולוגיות הוא גם אפשר באותו לילה שהדברים ילכו כסדר ופספס דייקו ב-99 א יפספסו אחוז אחד שהוא זניח ולא פגע בשום יהודי אבל אם השם לא ישמור עיר שו שקד שומר השומר יהיה שרירי יהיה חזק יהיה ר יהיה בעל תערים יהיה בעל רזומה בעל יתור גבורה יהיה עם טכנולוגיה הכי מתקדמת אם הבורא לא יתן את האישור אם הזכות לא תהיה קיימת שתשכנע כביכול את הבורא זה לא יעזור אז בואו נסתכל במשקפיים של אמונה בני המן אותם איראנים שלא לומדים לכך אמרו לכו ונכחידם מגוי ולא יזכר שם

ישראלות זה מה שאומרים כבר שנים ובונים מערכות בס תהומית באותו לילה רצו לעשות נזק כלום לא קרה לשום יהודי זה פלא אז אז ודאי שיש פה נס ורחמים גדולים זה רק בכוח זכות שעמדה לנו שמשמ את גלגלי המלחמה והטכנולוגיה אז מה אנחנו צריכים לעשות לפי הרמבם לזעוק ולהריע ולפרסם את עניין ההשגחה הפרטית ולזכור לא לטעות לא להסתנוור לא ליפול לש ר של כוחי ועוצם די כמו שהיה בששת הימים אלא ברמה כזו של תודה שנתת נון כאלה טכנולוגיות ותודה שאפשרת ליהן לעבוד כי אם השם לא ישמור עיר שו שקד שומר אם אנחנו נפרסם יש תינוקות שנשבו לא צריך להבל יש כאלה רואה כל כתבים לפני ההתקפה של אירן חברה לא לדאוג הוא בא להרגיע את הציבור לא לדאוג

יש לנו חץ אחד חץ שתיים כלא דוד כיפת ברזל מטוסים חל האוויר ארצות הברית איתנו זה בסדר מדובר בתינוק שנשבע אפילו לא מורה קטרוג לכל העם בשגגה הוא לא מבין אבל אנחנו תפקידנו אנשי האור והאמונה לפזר את הידיעות הללו שייכנסו בלבבות האנשים אנחנו נראה שדוד המלך דואג שגם הפלישתים ולא אבדים גם היהודים ידעו בליבם שיש כוח אחד שמפעיל את העולם וצדיקים בכל הדורות כמו שכותב הרמחל התאמצו לעשות פעולות שידיעה הזו תחדור ללבבות של יהודים כי ככל שיש יותר לבבות שיודעים שמה ישראל אדוני אלוהינו אדוני אחד הוא הכוח היחיד שפועל בעולם הכוח היחיד שמזיז מני המפעיל מירת או לא מיירט זה רק השם יתברך ככל שיותר לבבות ידעו את זה עצם

הידיעה היא ישועה כמו שכתוב בספר שיעורי דעת של רבי יהודה יוסף לבלוך הוא כותב שפע שפע נשפע על עם ישראל מלמעלה לא רק על ידי מצוות תפילות ומעשים טובים אלא כל מחשבה רגש וידיעה המתעוררים באדם הנולדים באדם מתעורר לעומתם השפע למעלה זאת אומרת ידיעה זה מצווה ידיעה זה מעשה ביהדות יש מצוות עשה שם רק בלזכור ידיעה זה פיתול גזירה והידיעה החשובה ביותר מכל הידיעות זה לזכור שיש אחד יחיד ומיוחד שהוא לי ואין שום חיוב הטבע כלל גם אם הטבע מראה את עצמו כחזק זה מישהו פה נתן אישור לטבע ברך את הטבע וסידר וארגן את זה עד רמת המולקולה והאטום כשידיה כזו בזכותך בזכותך מתפזרת ונכנסת ללבבות של אנשים נשמעת באוזניהם דרך קבוצות

וואטסאפ קבוצות משפחה חברים שיחות בעבודה שיחות במסדרון לדבר כאלה דיבורים שאנשים יתחיל לשמוע ויפיצו יותר ויותר את הידיעה הזו זה אמונה שקר הסוס לתשועה וברוב חילו לא ימלט למה דוד כותב את זה שקר הסוס לתשועה עשיו בתקופתו לא היה טנק אבל לכאורה אם נבין את הפסוק לדורנו שקר הטנק לתשועה שקר טיל החץ לתשועה נכון שקר כל דוד לתשועה שקר כל חיילי תשועה אלא הבורא נותן את הישועה ומברך את חיילי צהל הגיבורים והאמיצים פטריוטים שלנו הבורא נותן אישור והטכנולוגיה מבורכת שהוא נתן לנו רעיונות לטכנולוגיה הזו ישתבח שמו זה מה שנותן את הישועה השם יתברך לא בגבורות הסוס יחפץ לא בשוקי האיש ירצה רוצה השם את ירייה ומייחלים

לחסדו אלה שמסתכלים רמים לשמיים את העיניים אוקיי אז מצד אחד מבינים שזה לא החרב לא הכוח ולא הטיל ולא הטכנולוגיה זה השם יתברך עצם זה שאתם ואני כרגע מי יודע כמה אנשים שומעים את זה כרגע הידיעה הזו כשלעצמה היא השתתפות תכלס במלחמה בביטול הגזרות ככל שיותר לבות ידעו מזה א צריך להפיץ את דיה זו לדבר את זה בעצמכם וכולי עכשיו בואו נראה עוד נקודה בעניין הזה אמרנו שהאורח הנוסף שלנו באולפן זכינו א דוד המלך ד מלך ישראל שממנו הבטיח הבורא יצא מלך המשיח משיח בן דוד בואו תראו בא איזשהו פלישתי שהיה באמת כוח שהרעיד את מחנה ישראל היה לו משהו מאגי שביחד איתו וקוראים לו גולית מעבר לגודל מדובר פה באיש מיומן מלומד מלחמה

שחבל על הזמן והוא יורד אל מחנה ממחנה פלישתים וצועק בקולי קולות אנשים של פעם הגיבורים הללו התורה לא מתעסקת איתם אנשים קטנים שתורה מתר את מישהו כגיבור גיבור חיל תחשבו סיסרא הוא היה יכול להפיל חומה לבד הוא היה בשאגה בצעקה שלו מבריח אריות אלה לא אנשים פשוטים פעם היו ענקים אם התורה מתעסקת במישהו שהוא גיבור או רשע ה מדבר במישהו שהוא הוא שיא השיאים של גינס אי אפשר לתאר גולית הוא אחד הבולטים ש בתנך במיומנות לחימה ובכלי נשק ו מכף רגל ועד ראש בשריון בצי במגן בקושי ורים את העיניים שלו והוא גדול וענק ומלומד מלחמה והוא עומד שם במחנה וצועק לא רוצה לומר ה הוא מקלל כלפי מעלה בזמן שעם ישראל נמצאים בקריאת שמע

של שחרית בא גולית ומרעיד את מחנה ישראל אומר מי יכול להילחם נגדי אם מפסידים אז כל העם מפסיד זה פחד פחדים ו בא איזשהו נער נער צעיר דוד המלך לחם בו ופה יש מסר לדורות כי לא נכתבה נבואה אלא זה שהוא צרכה לדורות הוא צרכה לדורות זאת אומרת מה שכתוב כאן לא רק מתאר את מה שהיה בהיסטוריה אלא זה נכתב גם בצורה כזו שזה כנגד מבניה העולמות מבניה הנפש שלך ההתמודדות שלך עם כל מיני אתגרים אנחנו נראה את זה בהמשך בוא נראה קודם כל את המסר ויבט הפלישתי הוא רואה שדוד בסוף בור עומד שם מוכן מי יבוא להילחם יש גיבורים בישראל פתאום הוא רואה שבא אליו דוד המלך בלי מגן בלי צינה בלי בלי כלום ויבט הפלישתי ויראה את דוד וייבז הוא

כי היה נער מה מה מי זה הנער הזה הפלישתי מבזה אותו כמו כל מיני אומות תניות שעכשיו מצויות בעולם ומוזו אותנו וצוחקות להם רוצות להשמיד אותנו ויראה ויראה את דוד ויבזהו כי היה נע דמוני עם יפה מראה אתים פה איזה מישהו עדין אוקיי ויאמר הפלישתי אל דוד החלב אנוכי כי אתה בא אליי במקלות ויקלל הפלישתי את דוד באלוהיו ויאמר הפלשתי אל דוד לכה אליי כאילו לכה אליי ואתנה את בשרך לאוף השמיים ולבה מת השדה עכשיו בא דוד המלך ללמד אותנו הוא יודע שמה שקורה פה יקרה לדורות רעה דוד דור דור ראשיו ר דוד ברוח הקודש את דודו ומנהיגיו דודו ופרנסי הוא יודע שאתם תשבו פה בסלון ותשמעו הוא ראה את זה ראה את הכל הוא האבא לכל בעלי רוח

הקודש כמו שאומרים חזל ויאמר דוד אל הפלישתי אתה בא אליי בחרב ובחנית ובכידון אתה בא אלי מיתב כלי הנשק המתקדמים של אותה תקופה אם זה טיל סקד זילזל שיה בו טבר אתה בא אלי עם סקאדים אתה בא אליע עם מיטב הלחימה בוא תראה אני אעשה השתדלות אני אלחם בך בוא תראה בזכות מה אני בא ויאמר דוד אל הפלישתי אתה בא אלי בחרב ובחנית ובכידון ואנוכי בא אליך בשם אדוני צבעות אלוהי מערכות ישראל אשר חירבת איזה פסוק איזה פסוק אתה בא אליי בחרב ובחנית וחידון ואני בא אליך בשם אדוני צבעות אלוהי מערכות ישראל אשר חרבת היום הזה יסגר אדוני בידי והכיתי והסירותי את ראשך מעליך ונתתי פגר מחנה פלישתים היום הזה לאוף השמיים ול חיית הארץ

וידעו כל הארץ כי יש אלוהים בישראל וידעו כל הארץ כי יש אלוהים בישראל אבל דוד המלך דואג שהידיעה הזו תתפשט יותר וידעו כל הקהל הזה כי לא בחרב ובחנית יהושיע אדוני כי לאדוני המלחמה ונתן אתכם בידינו ריבונו של עולם בבקשה ממך המחליט היחיד המהווה ומחייה את כל הדומם צומח ה מדבר דרי מעלה דרי מטה שאין עוד מלבדך ואני אומר לך מה תעשה תפעל ואתה אוהב את עם ישראל יותר מכל ומות העולם ותראה את אותם ישמעאלים איזה איזה טומאות איזה מעשה סדום יותר גורים מסדום ואמורה לכאורה זכותם ברית מילה הם חיללו את הברית שלהם כבר מזמן בתכלית בכל מעשה הזועות יוצרנו ובוראנו ששומע אותנו עכשיו בוודאי המחליט היחיד שאן מי אומר ךמה תסו מ

תפעל ודאי אתה ברחמיך הרבים שאוהב את עם ישראל כגמול עלי אמו אתה אוהב אותנו יותר ממה שאמא אוהבת את ה שלה ודאי אתה ברחמיך רבים מתעורר בכוחך הגדול בזכות כוח משה רבנו רבי שמעון בר יוחאי רבי יצחק לורי הארי הקדוש רבי סל בעל שם טוב רבי נחמן ברסלב רבי מב הנס ודאי אתה מתעורר בכוחך הגדול ואינסופי ומשמיד הרי אתה מחדש את הבריאה כל רגע משמיד כרגע את שונאי ישראל ואת הרעיונות שלהם וממשיך השגחה חזקה על עם ישראל זור לנו שלח לנו רוח טהרה פתח את הלבבות של עם ישראל שיתחברו לאמונה שיסתכלו כלפי מעלה שיבינו שת לית זה לא לרדוף אחרי מנעמי הנפש ונוחות הנפש מיום ליום ככה כל החיים אלא השתמשו בשכל והתבוננו שעם ישראל הוא

כבסה בן 70 זאבים לא רק היום ככה זה היה כל ההיסטוריה זה כמו סרט כל פעם זה חוזר בהיסטוריה ורק אתה ריבונו של עולם מחייה את הכל אתה המחליט החיד אנחנו פונים אליך רוצים אותך תסתכל על הלב שלנו הנה סרוף את כל הפסלים שיש שם ברחמיך הרבים תעורר זרוק מים טהורים כמו שכתוב בנביאים על כל כל לבבות ישראל התינוקות שנשבו שלא אשמים מה יעשה ענ לא יכטה ותעורר את הלבבות שלנו אליך כי מאיתך הכל מידך נתנו לך ורק אתה נותן לעשות חיל ואזו בבקשה שנתחזק באמונה ונבין באמונה שלמה וידעו כל הקהל הזה כי לא בחרב ובחנית יהושיע השם השם לא מושיע בגלל טיל כזה או אחר אם הוא מברך הוא נותן רעיונות לכנ שק הוא נותן רעיונות חידת רפאל הוא

נותן ברכה מן השמיים ווא גם נותן אפשרות שהמערכת הזאת תפעל ולא תושבת חלילה כמו בש באוקטובר וידעו כל הקהל הזה כי לא בחרב ובחנית י הושיע אדוני כי לאדוני המלחמה ונתן אתכם בידינו בקיצור מה ההמשך זה יפה לראות גולית בא אל דוד דוד המלך זורק לו אבן ותתבע האבן במצחו עורף לו את הראש ולוקח את הראש שלו את כלה וברוך השם ישועה גדולה לעם ישר אנחנו רק התחלנו ניכנס כמובן לעומק בסוגיה הזו אנחנו נצא ברשותכם להפסקה מוזיקלית ומיד לאחר מכן נמשיך אבל לפני כן אתן לכם את הטלפון של צבא איזה צבא צבא הביטחון אנחנו פתחנו קבוצות וואטסאפ ששם אנחנו מקליטים דיבורים של אמונה וביטחון כדי לעורר את לבבות ישראל והם שולחים לחברים

שולחים לחברים עד שבאמת יהיו המונים המונים שירימו את קירות אל שמיים וככה התבטלו גזרות מע ר מי שני להצר לקבוצות הוואטסאפ שלי עם חיזוקים כאלה כמעט ברמה היומיומית רשום מספר טלפון 052 65 33 770 תכתבו לא להתקשר בבקשה לשלוח הוד אנחנו רוצים להצטרף לקבוצת וואטסאפ כן 052 6533 770 הפסקה מוזיקלית קצרה ומיד נחזור להמשיך להילחם בהצלחה דלו דנו דילו דלו נו נו נו נו אינו הוציאנו ממצרים ולא עש בהם שפטים דיינו אילנו עשה בהם שפתים ולא עשה ולא ההם דיינו דנו דנו אילו עשב אלוהים ולא הרק בכורם דיינו אילו הרג את בכורם ולא נתן לנו את ממונ מדיי נו נו נו נו אם נתן לנו את ממונם ולא קרא לנו את הים דיינו כאילו קרה לנו את

הים ולא העביר נו בתוכו דיינו דינו דינו אילו שיפק צרכנו במדבר ו הכי לנו את המד דינו לא הכיל לנו את המן ולא נתן לנו את השבת דינו אילא נתן לנו את השבת ולא קרבנו לפני הר סיני דינו א לא קרבנו לפני הר סיני ולא נתן לנו את התורה דיינו לא נתן לנו את התורה ולא הכניס לארץ ישראל דינו הכניס לארץ ישראל ולא בענה לנו את בית הבחירת ינוע חס כמו חמוד תבו כפילו תבו פילו עם חיפ למוני למוני ופיל למו מוני למו מוני לחת כמה וחמה טובה קפולה ורב כפולה ומכופלת למקום עלינו למקום עלינו טוב הכפולה וכופל למקום עלינו למקום עלינו הזוהר הקדוש מדבר על החשיבות שכל אדם שיושב בליל הסדר ואוכל שלא ישכח את העניים אנחנו אומרים כל

דכפין יתא ויכול אבל היום לא מקובל שאדם פותח את הדלתות ואנשים מהרחוב נכנסים אליו לבית אז מה שתיקנו דורות האחרונים לעשות קמחה דפסח מה זה קמחה ד פסחה קמח של פסח היום גם לא מחלקים קמח בזמנם כל אדם היה עושה מצות בבית אז לפני פסח היו נותנים לעניים כמויות של קמח וכל עני היה הופה לעצמו את המצות היום אנשים לא ופים אז השם קמחה ד פסחה נשאר לגבי עזרה לנזקקים לקראת חג הפסח כל אחד לפי יכולתו אם הוא מכיר עניים ורוצה לתת להם ישירות יתן להם הוא לא מכיר הדברות יש מחלקה שעושים קמחה ד פסחה מחלקים לנזקקים זה דבר גדול אדם שיודע שגם מהעסק שלו יכול לעזור לעניים זה דבר עצום שהוא עוזר ומסייע ועושה כך אותם עניים בפסח

שמחים בטוב שאותו אדם עשה כך כל אדם יודע שהוא נכנס לליל הסדר גם אם אין לו עניים על השולחן אבל הוא יודע שמשפחות נזקקות שחוגגות את הפסח ברוחב כי ההוצאות לפסח זה זה לא פשוט לא כמו כל השנה זה ב ג זה הנעלה זה אוכל הכל צריך לקנות חדש אי אפשר לא משתמשים בשאריות זה למלא את הבית כל אדם יודע על עצמו כלים חדשים שצריך לקנות הגלת כלים עלויות גדולות וכשכל אדם זוכה להיות שותף בדברים האלה דבר חשוב מאוד בפסח השנה נוספו משפחות נזקקות רבות למעגל העוני בתוכם מפונים עסקים שקרסו בעקבות המלחמה ומשפחות במצב סוציואקונומי נמוך בשנה שעברה חילקנו 10ל מזון למשפחות השנה נוסיף עוד 5000 סלים למשפחות המתמודדות מנהג קדום בעם

ישראל לתת קמח דפיס והשנה תוכלו לקיימו בידור גדול חיגו ל-73 22222 נו סל מזון המשפחה ותקבלו את ערכת ליל הסדר המהודרת לא אומרים להם לא מחייגים עכשו ל-73 222 2 1 שוב שלום צופים עבות היקרים כמו שאמרתי הבאנו הערב לאולפן שני אורכים יקרים הראשון רבנו משה בן מימון בספרו ספר המדע שמסביר איך להתייחס לאירועים מדהימים כאלה ויחד איתו דוד מלך ישראל הם באים ללמד אותנו איך מסתכלים על הנס הנפלא שקרה לנו במוצאי שבת בשעה 930 שלחו בני המן עמח שמם וזכרם את אותם מאות כטבמים ואחר כך ב1 וחצי טילי אישיות וטילים בליסטים ואמרו לכו ונכחידם מגוי והקדוש ברוך הוא הפר עצתם ישתבח שמו לעד וסערה אחת של יהודי לא נפגע הבאתי

בשיעור הקודם את הרמבם שכותב בהלכות תענית להבדיל מהמקרה הנסי הזה אם יש צרה איך להתייחס אליה ואם יאמרו הציבור שהצרה הזו קרתה בדרך הטבע תוסיף הצרה הצעות נוספות וזוהי מידת אכזריות לעומת זאת הם יגידו שאנחנו צריכים להריע לזעוק ולהכריז הדבר הזה קרה בגלל מעשינו ולגרום לנו לרצות לחזור בתשובה כותב הרמבם זה הוא שיגרום להסיר הצרה מעליהם אותו דבר אם יש ישועה כזו ש 60 טון של כל כך הרבה טילים קדם טילי שיוט של טכנולוגיה מתקדמת באו לישראל תראו באוקראינה מה עושה רחפן אחד מה עושה כתבם אחד מה עושה טיל ופה מדובר בפס נפגעים ישתבח שמו לעד מעם ישראל זאת אומרת שיש פה נס והנס הוא לא לא בגלל טכנולוגיה מתקדמת כי ראינו

שהיתה טכנולוגייה מאוד מתקדמת בשבעה באוקטובר הגדר הבלונים שם באוויר המצלמות וכל הטכנולוגיות אבל אם השם לא ישמור עיר שו שקד שומר זה אומר שאם טכנולוגיה שיש לנו שהיא כשלעצמה ישועה מהשם שהוא נותן לנו רעיונות וכוח לעשות חיל והוא מברך את יחידת רפאל ואת המוח היהודי להמציא כאלה המצאות בחסדי שמיים מדינות עצומות מאיתנו בכלכלה ובנפש ו בסטודנטים לא המציאו כאלה דברים זה רק חסדי שמיים אבל גם כשיש כזאת טכנולוגיה צריך את האישור של השם את הברכה שהכל ילך כסדר שלא יירדמו בשמירה שזה יפגע הוא משגיח על כל אטום ואם קרה כזה נס של אפס נפגעים זה אומר השם יתברך הסתכל על הזכות של עם ישראל על גברים על נשים על נערים על

נערות על מבוגרים על כל אלה שעשו מצוות על תהילים על תפילות על שבת על טהרה על קדושה על התגברות על היצר על סילוק השקפות רעות על התחזקות על תשובה לקח את ה זכויות הללו של עם ישראל וברוך השם אפס נפגעים אז ודאי במקרה כזה גם צריך לזעוק ולהריע שזה בא בזכויות בא ברחמים של השם ולא מצד הטכנולוגיה כי שקר הסוס לתשועה וברוב חילו לא ימלת לא בגבורות תסוס אכפת לא בשקע איש רצה רוצה השבת יר מייחלים לחסדו אצלנו מהרמבם ואז נו דוד המלך עם הפלישתי שבא איזשהו גיבור שהתורה לא מתעסקת באנשים קטנים ג מלומד מלחמה הוא גולית עם מיתב כלי הנשק של אותה תקופה וקורא שם במחנה ומרעיד את עם ישראל תביאו מישהו שיילחם נגדי כולם שם

פחדו גיבורי ישראל פחדו היה לו כוח ובא דוד המלך וראינו ש הפלישתי הזה גולית מסתכל ואומר ויב את הפלישתי ויראה את דוד ויבזהו כי היה נער ואדמונית מראה מי אתה בכלל מה אתם מביאים לי ויאמר הפלישתי אל דוד החלב אנוכי כי אתה בא אליי במקלות ויקלל הפלישתי את דוד באלוהיו וימר הפלישתי אל דוד לך אלי ואתנה את בשרך לאוף השמיים ובמת השדה ויאמר דוד אל הפלישתי אתה בא אליי בחרב ובחנית ובכידון במיטב כלי הנשק של אותה תקופה ואנוכי בא אליך בשם אדוני צבאות אלוהי מערכות ישראל אשר חרבת היום הזה יסגר אדוני בידי וקית וסירי את ראשך מעליך ונתתי פגר מחנה פלישתים היום הזה לאוף השמיים וחית הארץ וידעו כל הארץ כי יש אלוהים בישראל

וידעו כל הקהל הזה כי לא חרב ובחנית יהושיע אדוני כי לאדוני מלחמה ונתן אתכם בידינו איזה יופי וכמובן דוד המלך זורק את האבן היא פוגעת דווקא במצח של גולית ואז בסופו של דבר הוא עורף לו את הראש ישתבח שמו לעד עכשיו אחרי שדיברנו על העניין הזה צריכים להבין בוא נסתכל שנייה קדימה ראיתי כתבה של אחד האלופים ש יועץ הרמטכל א לש עבר שכותב שבלילה אחד ישראל בזבזה בין ארבעה לחמישה מיליארד דולר או שקל כן זה ה שקל ארבעה אד חמישה מיליארד שקל בלילה אחד אתם יודעים מה התקציב השנתי של צהל לשנה ערה לילות כאלה זה השם יתברך יעזור כן ובוא נסתכל על זה שאיראן עוד לא השתמשה בפרור ממה שיש להם עוד מעת נבין למה אני אומר את זה יש

להם גם את חיזבלה שהם השיגורים הם הרבה יותר קרובים יש פה פה עדיין קצת אתגרים אנחנו יודעים את זה מוקפים במאות מיליוני שונאים שכל מה שהם חושבים בלחץ תנים מהבוקר עד ערב זה איך להשמיד זה אומר שאנחנו צריכים רק להתחזק יותר באמונה ולהגביר הילוך אחרי כזה נס שתוסיף הישועה ישועות נוספות איך אומר הרמבם על נושא הצהרות שאם בעל שונא בעל חלילה צרה אז צריך לזעוק ולהריע ולא לומר שזה מקרה שלא תוסיף הצרה נוספות להבדיל פה יש ישועה גדולה והגנה והשגחה פרטית כדי שתוסיף הישועה ישועות נוספות בחודש ניסן של ניסים שתוסיף ה שיתווסף על הנס הזה יתווספו ניסים נוספים אנחנו צריכים באמת לזעוק ולהריע אמונה בהשגחה פרטיית אומר

להתחזק בזה מאוד וכאן יש חיזוק מדהים אחרי שמבינים שלא בעצם אפילו בהסתכלות גשמית לא הכוחות הטכנולוגיים שלנו יחזיקו מעמד איראן נלחמה מולר רק 10 שנים אנחנו ברוך השם מלחמת יום כיפור 18 ימים אני לא אשכח שבצבא עדיין לא מתאמנים על יבש בהרבה מאוד מהאימונים צועקים אש אש אש אש לא יורים ברטוב בכל האימונים והמשבר הכלכלי של מלחמת יום כיפור לפחות עד התקופה שרטתי עדיין יצר נזקים מדינה קטנטנה כמו שלנו לא תסעוד בחרב בחנית ובכידון אלא רק בשם אדוני צבעות מערכות אלוהי ישראל כמו שאומר דוד המלך כן מטרתנו להתחזק עכשיו באמונה אבל בעומק בומה נבין כך יש בתמונה הזאת שאנחנו נמצאים בה כרגע מעין ממש כמו סרט מלחמת העולמות

מלחמה בין שתי שני כוחות ושתי הנהגות ואני אסביר עכשיו לעומק את הנושא הזה שמעתם פעם נוסק שנקרא פדיון אתה הולך עכשיו רבי ישראל הבעל שם טוב ועושה אצלו פדיון נכון זה נחמד לתת צדקה לכל רב כל תלמיד חכם זה משהו אני אומר הצדיקים ברמה כזו שכש נמצאים פה הם נמצאים גם בכל העולמות כמו הבעל שם טוב שאתה עושה אצלו פדיון זה יכול להמתיק דינים ברמה כזו שאדם פתאום 70 שנה יש לו נחת מפרנסה שהוא סבל לפני כן כל כך הרבה או 70 שנה נחת מעניין הבריאות פדיון יש לו כוח אדיר וגדול בתנאי שאנחנו רואים את את רבי ישראל הבעל שם טוב כן אומר רבי נחמן בתורה רט בליקוי מורן יש פעמים שאתה הולך ל ד בעל מדרגה כזה כמו רבי ישראל הבעל שם

טוב ונותן לו פדיון והוא עושה את הפעולות של הפדיון ולא קורה כלום עדיין יש עוני עדיין יש עכרות עדיין יש צרה חולי איך זה יכול להיות מסביר רבי נחמן יש בשמיים כד בתי דינים 24 בתי דינים והרבה פעמים צדיק עושה לך פדיון וממתיק את הדין בבית דין מסוים ובאמת שם באותו בית דין היה לך קטרוג בנושא בריאות נשימה זיווג פרנסה אז המתיק את הדין והכל נהיה מתוק יש נחת אבל הרבה מאוד פעמים צדיק מסוים בכוחו יכול להמתיק רק בית דין אחד מאוד מסוים והגזירה על אותו אדם היא בבתי דין אחרים אז יש צדיק בעל כוח שיכול להמתיק שני בתי דינים שלושה בתי דינים כותב שם רבי נחמן בתורה רטו יש צדיק אחד בדור חד בדרה דור זה יכול להיות גם 200

שנים 25 שנים אנחנו לא יודעים למה הוא התכוון שם צדיק אחד בדור שיכול להמתיק על האדם את כל ה-24 בתי דינים זה נקרא הערת הפדיון הכולל או הערת מצח תזכירו הערת מצח הרצון העליון מה זה הערת מצח הרצון העליון כמו שבקומת האדם החלק הגבוה ביותר זה המצח כך יש איזשהי ספירה איזשהי הנהגה איזשהו בניין רוחני בעולמות העליונים שנקרא הערת מצח הרצון ששפע משם שפע על עם ישראל יש מיתוק של כל הגזרות מחלות צרות דינים קושיות באמונה מתפשטת האמונה בעולם קליל אומר רבי נחמן וכל טוב בגשמי וברוחניות של ה של עם ישראל יש מחליטים בשמיים כמה הערה מקבלים בדור מהערת מצח הרצון העליון אומר ספר הזוהר אם לרגע אחד לא יהיה טפטוף מהערת מצח

הרצון העולם הזה הופך למרקחת של של מלחמות וצרות עד שהוא חלילה נחרב אוקיי אבל אומר רבי נחמן עדיין יש סיכוי שנניח ומצאת כזה צדיק אגב רבי נחמן בעצמו כותב את זה אז מה זה אומר יש כלל בחסידות בתורת הבעל שם טוב צדיק לא כותב על שום השגה אם הוא לא השיג אותה בעצמו בתכלית תכלית השלמות שאיין שלמות כדוגמתה אז אם רבי נחמן כותב בתורה רטו יש צדיק אחד שיכול להמתיק בדין אחד או שני בת הדינים ויש צדיק שיכול להמתיק את כל ה-24 בת הדינים בהערת הפדיון הכולל זה אומר שהוא מרמז ל הוא שם זה מעניין שתורה רובלי כותב הורן היא תורה שהוא כתב אותה קודם שהוא דרך על ארץ ישראל והוא אמר אחרי שהוא דרך ארבע עמות על ארץ ישראל הוא

מתבייש בכל ההשגות הקודמות שלו הוא מתבייש אפילו בהשגה שהוא יגיע למצב שיכול לעורר את הערת הפיניון הכולל אז בואו נשמע מה הוא מגלה לנו בעניין מלחמות ישראל אומר רבי נחמן יהיה סיכוי שתבוא לצדיק שהוא יודע להמתיק את כל ה-24 ביתי דינים ותיתן לו פדיון ועדיין לאלא תהיה עדיין יו צרות אומר רבי נחמן למה כי בשמיים לפעמים כל כך טאבים לכזה פדיון ולוקחים את הערת הפדיון הזה לא להושיע אותך אלא להוציא יהודי אחר משמד לרצון זאת אומרת היהודי בא לבעל שם טוב לרבי נחמן עשה את זה אצל פדיון והם הולכים וממתיקים את כל ה-24 בתי דינים ויורד השפע על האדם שאמור להמתיק לו את הכל אבל משמיים לוקחים את השפע הזה לא פיר אבל כך הוא

כותב לוקחים את השפע הזה ומשפיעים על יהודי אחר שיצא משמד לרצון שמד זה לב שאומר לא רוצה לעבוד את השם לא מענין אותי זה נקרא שמד רצון זו בחינה של אדם רוצה ומשתוקק ומתגעגע להתקרב לריבונו של עולם לשרת אותו לאהוב אותו להעריץ אותו להתחזק בתורה ומצוות זה נקרא רצון אצל כ אחד מאיתנו יש בחינ זה לא שחור ולבן בחינות מסויימות של שמד בעבודת השם בחינות של רצון את זה אני רוצה זה אני עדיין לא רוצה אצל כל אחד יש מלחמה בין שמד לרצון מעניין כותב רבי נחמן שכל הצדיקים שהם בחינת משה עומדים תמיד בין שמד לרצון מה זה אומר הצדיקים שהלכו לעולמם שנמצאים בעולם האמת מרחפים מעליך מעלייך כרגע ומסתכלים ממשקפת כביכול על הלב

ומחפשים חוטי סערה של יציאות משמד רצון טיפה אמן משהו בעזרת השם ברוך השם צדיקים לוקחים את זה באים להשם ואומרים אם יש עליו מלאך אחד מליץ מיני א' להגיד לאדם יושר דעו מרדת שחת מצאתי כופר הם כל הזמן רק רוצים לסנגר על עם ישראל אז משה עומד בנשמת לרצון אגב גם בגימטריה זה מסתדר כי משה זה 345 שמ זה 344 רצון 346 משה ומד משמ לרצון כל הצדיקים השמיים אם המתים לא מתפללים לחיים לא ה קמים שעה אחת אז מה זה אומר שהערת הר צון ששופט על האדם זה אומר שליבו מתעורר ברצונות חזקים לעבודת השם אוקיי אבל רבי נחמן כותב איך גם אנשים פשוטים כמונו נוכל לקבל אפילו ללא צדיק שעושה פדיון אלא מעצות של אותו צדיק שעושה פדיון הוא סלה

לנו עצות ודרכים איך לעורר את הערת הרצון כי כשמתעוררת הערת הרצון יש בית פעולות אחד נקמות ופרעות בשונאי ישראל שתיים טובות גדולות למעלה מן המידה מעבר למה שצריך לעם ישראל אם זה לך לך לי באופן פרטי בחיים או באופן כללי על עם ישראל אז איך אנחנו בלי פדיון או מציאת וחיפוש כזה צדיק בכוח העצות של אותו צדיק מעוררים את הערת הרצון עלינו ועל כלל ישראל אומר רבי נחמן תדע כנגד הערת הרצון שזה הערת מצח הרצון יש הנהגה שנקראת מצח הנחש זה ידוע בספר הזוהר בתור בכתבי הרי כתבי הקבלה יש מקום שנקרא מצח הנחש כמו שיש מצח הוא המקום הגבוה הגוף יש בניין רוחני בעולמות העליונים אומר הזוהר שנקרא מצח הרצון העליון כנגד זה יש מה

שנקרא מצח הנחש נקרא כתר דקליפה נשמות שיורדות משם אל העולם הזה יש להם מאפיין אחד הם יפיצו בעולם חוכמות שישכנעו את הלבבות שהכל טבע סטטיסטיקה טכנולוגיה טבע זאת אומרת נשמות שיורדות משם מטרתם להפיץ בעולם דרך ספרים מדע אוניברסיטה סרטים שיחות דיבורים ראיות וללכוד נשמות ישראל ולהכניס להם בלב תפיסה שהכל הוא טבע כל דלים גבר עכשיו כשיש תפיסה שהכל טבע אז שייך שנאה זעם נק מה כעס כל דלים גבר משם באה תורת הגזע של הטלר ימח שמו וזכרו שלקח את הפיזיקה הכפרת של הפלאס ואת האבולוציה פרנית ביולוגיה פרנית של דרווין ויצר את תורת הגזע החזק שולט את המיעוטים צריך להכחיד כ מעכבים את האנושות הערת מצח הנחש משמה גם מגלים

לנו חכמים בהמן ומשם בא גם גולית איזה ש בא ממצח הנחש על פי עדות בכתבי האריזל גולית לכן כתוב מחת נחושת ברגלו רגל בתורה זה סמל לסיבות וסטטיסטיקה ויברח השם אותך לרגלי רשי כותב בסיבות רגל היא רמז לסיבות להשתדלות מחת רמז למצח הנחש נחושת ברגלו הוא בא עם טבע בחרב בחנית וחידון יש נשמה של איזשהו צדיק שירדה ממצח הרצון העליון מי זה אומרים חזל דוד המלך כמו משה רבנו שנפטר בשבת במנחה בראבה דרעוין ברצון ש ברצונות והנה מפגש של הערת הרצון העליון דוד המלך שבא מהעולם הזה מלחמת העולמות מול אדם שבא ממצח הנחש שבא לעורר את כל ה-24 ביתי דינים לקטוגני קידון דוד המלך בא ומדגיש לו ורוצה שיידעו כל הקהל אתה בא אלי בחרב

ובחנית ובכידון ואני בא אליך בשם אדוני צבעות אלוה מכות י אשר חרבת וידעו כי יש אלוהים בישראל וידעו כל העם כי לא בחרב לא בחנית יהושיע השם אזה פלא זאת אומרת אתה רואים פה ממש מלחמת העולמות ודוד המלך בסוף זורק עליו אבן שאבן זה רמז לאמונת הרצון רצון העליון כמו שאומר שלמה המלך אבן שלמה רצונו זורק אבן שתובעת במצח של גולית ועורף את הראש שלו עורף את מצח הנחש זה פלא זאת אומרת ככל שאדם אומר רבי נחמן התחזק באמונת הרצון זאת אומרת אמונה מה זה אמונת הרצון אמונה שהכל מתקיים פה רק ברצון אחד של הבורא אין שום חיוב הטבע כלל זה שכרגע התקרה הזו עומדת כאן באולפן זה לא בגלל טבען של המולקולות שמעצבות את הקיר יש בורא

שמשגיח ברצונו הישיר על כל מולקולה בקיר הזה כשאדם מדבר מאמונות הרצון הוא ממשיך על עם ישראל את הערת הרצון שממתינים לכן גולית עמד במחנה וחרף מערכות אלוהים חיים וצעק וחיד את המחנה בזמן שישראל אומרים קריאת שמע למה כי בקריאת שמע אנחנו אומרים ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד תספרו שם 24 אותיות כנגד מיתוק ה-24 ביתי דינים שמע ישראל השם אחד זה אמונת הרצון שורה תחתונה המלחמה עכשיו היא מלחמה בין ש עולמות הערת הרצון ומצח הנחש שהכל טבע אנחנו רוצים להפיץ את אמונת הרצון ללב שלנו באופן פרטי קודם כל ו ממילה הידיעה הזאת תתפשט כי תנו עוז אלוקים מסילות בלבבם איך עושים את זה כל הזמן לחקוק בלב אין זה מילים של רבי נחמן

אין שום חיוב הטבע שום חיוב הטבע לא במולקולות לא בגידולים לא עלינו לא בביולוגיה לא בפיזיקה לא בכימיה לא באמברג לא בטכנולוגיה לא בסייבר לאלא בטילים לא בצבאות לא בשליטים אין שום חיוב הטבע כלל אין עוד מלבדו שום כוח שום חיוב כלום אין עוד מלבדו כשאדם חוקק את זה בלב הוא מתחזק באמונת הרצון יש פה רק רצון אחד שזז מניע מפעיל ואין טבע האמונה הזו שינון אין עוד מלבדו הזה גורם להערת הפדיון הכולל שנמשכת ע עליך עליך עליי וככל שאדם ידבר בפה שלו כאלה דיבורים הדיבורים על זה הם מעט המכיל את המרובה דיבורים על אמונת הרצון של בודדים מבטלים גזירה מעל עיר שלמה לכן איין הגלויות מתקבצות אלא בשכר האמונה אמונת הרצון המטרה

שלנו לזכור גוליט שעומד מולנו אם זה איראן חיזבלה כל מיני אויבים מבית או מבחוץ רביי ישראל מוד הדבר הזה נראה לנו גדול נראה גולית חרב חנית קידון וכי תאמר בלבבך רבים הגויים האלה ממני אח אח לא ישם לא תירא מהם זכור תזכור תזכור דבר אחד אמונת הרצון אין שום חיוב הטבע זה הכוח זה הנשק שלנו אך אומר דוד המלך אני מזכיר את הפסוק המדהים הזה וידעו כל הקהל הזה כי לא בחרב ובחנית יהושיע הוויה שם הוויה כי לא בחרב ובחנית יושיע אדוני כי לאדוני מלחמה תן לכם בידינו השם איש מלחמה הקדוש ברוך הוא נקרא איש מלחמה מתי הוא מגייס ורב את ריבנו כשאנחנו מתחזקים בדיבורים של אמונת הרצון מפזרים כמה שיותר ברדיו שלנו דיבורים כאלה

בקבוצות הוואטסאפ מול קבוצות אנשים במשפחה בשיחות סלון שיחות בעבודה עם הצוות לדבר דיבורים של אמונת רצון ולא לחשוב וכל פעם שבאה המחשבה של טבע סטטיסטיקה זה אומר רגש של דאגה רגש של פחד רגש של חישובים וניחושים כל המנחש נחש לו כל ה מתמים עצמו השעה אומדת לו מיד לומר רגע אין שום חיוב הטבע כלל אין שום חיוב של שום כוח של שום מסגרת אין עוד מלבדו הכל מתקיים רק ברצונו אני בוטח בהשם אני מערסל את עצמי באור אהבת השם כגמול עלי אמו בוטח בהשם דיבורים מהסוג הזה הם מבטלי הגזרות החזקים ביותר שיש ביד בעזרת השם שפיץ את התובנות הללו קודם כל לעצמנו וכך יותר ויותר לאחרים לפני הפסקה מוזיקלית אני נותן לם את מספר הטלפון של

קבוצות הוואטסאפ שלנו ששם יש לנו צווה בביטחון שמתחזקים ממנות הרצון יותר ויותר תשמו בקשה את מספר הטלפון ותכתבו רוצי להצטרף לקבוצה של החיזוקים של אליהו 052 65 33 770 אני יוצא איתכם להפסקה מוזיקלית קצרה ממשיכים בעוד כמה דקות לסיום הערב בהצלחה ‏remember ‏i believe miracles miracle will happen ton na ver ‏my ‏do ‏little נש מח רפח מעי מצה מו ך שולחן ו צ חק שמח אני עוד לי תייב נכנסתי להריון שהוא לא היה מתוכנן הבן זוג זב יש לי אמא נכה אחד הורית שבעה ילדים לא פשוט א להתמודד עם זה תם שבעה ילדים בבית כן אני מבינה אין אבא לא בתמונה לא איך ממה ממה אתם מתקיימים ביטוח לאומי שלה שזה כלום כסף ואני עוזרת לה

מבינה עכשיו כאילו עכשיו אני צריכה את העזרה וכולם ילדים כאילו כמו שאת רואה בית ספר לומדים זה הם לא עובדים אין מי שיפרנס את הבית השם שולח אוכל זה דברים אם לא אם לא הידברות מביאים לי תוים כל כל כמה זמן כאילו אז לא יודעת איך הייתי סוגרת החודש הבחור חזר ואנחנו מתחתנים הכל נראה לי פתאום כזה ורוד תוך יומיים הצלחתי לארגן חתונה והכל וזה ובאמת כאילו אם זה לא אם לא הידברות היו בתוך זה לא יודעת איך הייתי איפה הייתי היום אז באמת תודה רבה תודה גדולה על ההידברות על כל מה שהם עשו בשבילי והם עושים עדיין הם עוזרים לי עם שמלת קלה עכשיו א ברבנות הם עזרו לי בלעדיהם לא הייתי יכולה להתחתן עכשיו וואי וואי באמת עזרתם

תודה אם כל אחד א יתן א מעצמו קצת זה יעשה שינוי וככה כולנו נוכל לשבת ולחגוג את ליל הסדר ביחד כמו שצריך חג שמח צופי דמות היקרים חזרנו אליכם ובדקות האחרונות שנשארו לנו נלמד איזשהו מודל שבכוחו לבטל מאיתנו הרבה מאוד מהערות הנפולות שלנו מה זה ראות נפולות כל פחד שהוא לא מהנוכחות היחידה באמת קיימת בעולם כל פחד שהוא לא מהשם מהמלך הגדול זה נקרא ראה נפולה אדם עמוס גדוש עשיר מיליונר בהראות נפולות הם היו מראים לנו כמה עכשיו היום שלא יחשוב עליי שלא יגיד ככה שלא ילו עלי שלא יגלו פחדים מהאינטראקציה שלנו אינטראקציות משפחתיות דרך פחדים של עניינים קצת יותר מחוץ לינו פרנסה וכל מיני אויבים למיניהם בחיים הפרטיים

שלך ועד פחדים יראות נפולות מאויבים שונאי ישראל וכד כל זה נקרא יראות נפולות יראה כזו אגב אומר רבי נחמן מקצה ימים לעומת ראת השם שאומר שלמה המלך ראת השם תוסיף ימים אומר רבי נחמן איך תבטל איך נבטל את כל העראות הנפולות וזה פלא אומר ככה יש מידה רוחנית בניין רוחני שנקרא אמונה או בתורת הקבלה מתוך 10 הספירות זו היא ספירת המלכות במילים אחרות שכינה או מידת העראה אוקיי צייו עכשיו מעליכם את מידת העראה או את השכינה שעומדת מעל ראשו של האדם כל אדם באופן פרטי או את ספירת המלכות נקרא לזה עכשיו מידת היראה אוקיי כשאדם לא ירא מהמלך ש אומר עירה זה לא פניקה חרדה זה עירה ורוממות הוא יושב פה פה נמצא המלך אדם עייף אין

לו כוח לקום מהמיטה פתאום יש תפיקה בדלת ואומרים לו הב בסלי הגיע בגלל ראת הרוממות הוא יקום כל עייפות כל חרדה הכל יעלם הכל כל כל פחד משני מתבטל בגלל היראת רוממות של הבבא סאלי נכון כ ככל שהאמונה שלנו באמצעות העיסוק בה הופכת לחוש אדם לרגעים מרגיש ביויום את נוכחותו של מי שבמאמר פיו אמר את כל ה מיליארדי מיליארדי גלקסיות באות אחת בעל כל העולמות כולם שאינו בלבדו שיכול להשמיד הכל ולהחיות הכל בורא עולם הוא נמצא פה יוצרי ובורי שאוהב אותי שמאר של אותי בידיו כגמול עלא אמו הוא כאן עכשיו ככל שאמונה זו חושית היראה ממנו תבטל ראות נפולות משל מהעולם הזה אישה יושבת בבית שלה פתאום נכנסת דבורה והיא מתה מפחד אמאל'ה

אמאל'ה דבורה היא נוקמת מפחדת ופתאום עומד בדלת אריה ברח אריה מהספארי ברמת גן עומד מול הדלת שלה נכון שהיא לא תפחד מה מהדבורה יותר כי הפחד מהאריה מבטל קליל את הפחד מהדבורה תבטל בליב ביטול גמור לא תשגיח לשום דברה שבעולם הוא שעבד הוא דבק תור מחשבתה ל האריה הזה נכון אותו דבר ראת רוממות זה הרגשת נוכחות הבורא מרוב השיחות איתו ההתבודדות הדיבורים איתו הפסוקית של אומר לאדוני מחסי ו מצד אותי אלוהי יבטח בו הביטחון בו העיסוק החיבור הרגשי להשם יוצר מצב שאתה מרגיש יותר את השם לרגעים ביום כשאתה נזכר בו ומי הוא שיצא פה לעליי ומזהיר אותי לא תירא לא תפחד זה מבטל את העירות הנפולות מה אנחנו צריכים לעשות כשיש ייראה

נפולה קודם כל להרגיש אותה לומר יואו אני מטא את העראה הזו לראה מהשם זה הטיית התנועה הזו אומר רבי נחמן משפיעה שפע ע הדם אבל יש דרך מדהימה נוספת אומר רבי נחמן איך אדם יבטל את כלל הריאות הנפולות חבת הנשו זה פשוט מדהים יש את העראה כהערה הזו נפגעת כי אנחנו בעצם לא לא רואים אותה לא מחשיבים אותה שהאמונה נפגעת השכינה נפגעת כי לא לא ראינו אותה מול עינינו היא נותת יפוי כוח לנסיבות סביב האדם להפחיד את האדם מדגיש רבי נחמן לאירועים הסובבים אותך ולבני אדם לנסיבות אין שום יכולת להפחיד אותך אלהם כן הם קיבלו מהשכינה יפוי כוח להפחיד אותך אז השכינה נפגעה כי שנאה קנאה פחד בלבול לשון הרע כאילו אין מלך אז בגלל שאדם

מתנהג כאילו אין מלך העראה הזו השכינה מעברת את העראה בנסיבות תחתונות ואז פתאום השופט שוטר מצב בריאותי אדם כזה או אחר מקבל עיבור של יראה ויש לו רשות מ שמיים להפחיד אותך יש לך פחד ממנו עכשיו זה או פחד בדמיון כי הוא לא יעשה לך שום דבר באמת בתכלס או שבאמת יש כזה יפוי כוח שמאפשרים לו חלילה לפגוע בך אז מה צריך לעשות אומר רבי נחמן אדם מוקף בנסיבות שמעוות בהם יראות אדם מוקף בנסיבות כוחות אנשים מחשבות עניינים שנתנו להם יפוי כוח להפחיד את האדם לכן הוא דואג חרד מפחד אומר רבי נחן מה צריך לעשות ללחוץ על כפתור מ מסוים שישאב את כל הירות הללו ויחזיר אותם אל השורש ואז ייראה רוממות נפלאה ביטחון שא אפשר לטאר איך

עושים את זה אומר רבי נחמן אם אדם ישפוט את עצמו מה פירוש שפוט עצמו חזל אומרים כשיש דין למטה אין דין למעלה זאת אומרת אדם מרגיש שהוא פגם באמונה א פחד הוא בא לוידוי ריבונו של עולם אני מודה ומתוודה לפניך מצוות הסמינר התורה אני מודה ומתוודה חטא ת הביתי פשעתי ופגע באמונה בזה שפחדתי דאגתי תחנתי עד מתי אני אפס לש סעיפים מצד אחד אני אומר אין מצד שניני מפחד מתחנף דואג סליחה אני מתחרט על הדאגה הזו אני מתוודה חטה תבית פשעתי בחטא הדאגה סליחה אני מתחרט סליחה עזור לי בבקשה להתחזק באמונה אני מקבל על עצמי בלי נדר לתת את השקל הזה לצדקה כמשפט על עצמי אומר רבי נחמן אם שפטת את עצמך התחרטת התוודת נניח על פגם האמונה

העראות הסובבות אותך לאט לאט עוזבות את הנסיבות ועוללות בחזרה אז א' אתה פחות תפחד פחות יש כוח למאורעות להזיק לך הם מתחילים לאבד את כוחם נעלמים והערות האלה עולות למעלה אל האמונה ואז האמונה שלך נעשת חושית זה מכניזם