הרב מרדכי מלכא - פרשת תולדות - איך להתחבר למקור השפע?

שבת שלום ומבורך לכל הצופים והמאזינים היקרים השבוע אנחנו נקרא פרשת תולדות ורציתי לעמוד על הנקודה אקטואלית לתקופה הקשה הסוד לזכות לישועות הצלחות וברכות כולנו רוצים נכון אז בואו נלמד ביחד פרשה מספרת לנו על יצחק אבינו כשהיה בארץ פלישתים ויזרע יצחק בארץ ההיא וימצא בשנה עם 100 שערים ויברכהו השם ויגדל האיש ויילך הלוך וגדל עד כי גדל מאוד וכולי וכולי ויקנאו אותו הפלישתים ויאמר אבימלך אל יצחק לך מאמנו כי העצמת ממנו מאוד ויילך משם יצחק ויחן בנחל גרר וישב שם והתורה ממשיכה אחר כך בהמשך הדברים לאחר כמה זמן ואבימלך הלך אליו מגרר ואחוזת מראהו ופיכל שר צבאו ויאמר עליהם יצחק מדוע באתם אליי ואתם שנתם אותי

ותשלחו מאתכם מה קרה מה קרה באתם הרי אמרתם לי לך מאיתנו הלכתי למה אתם באים אליי ויאמרו ראו ראינו כי היה השם אמך ונאמר תהינה עלה בינותינו בינינו ו ך ונכרתה ברית אמך מאזינים יקרים מי שקורא את הפסוקים האלה צריך להתעורר בשאלה זה קשה מאוד להבין את כל המהלך מה קרה כאן יצחק היה בארץ פלישתים והייתה לו הצלחה מסחררת עד שחז אומרים במדרש שאפילו הצואה של הבהמות שלו היו לוקחים כדי לזבל שדה כשלוקחים ממנו אז השדה פורחת ומשגשגת איך היו קונים את זה מה המחיר של זה היו שמים זהב אותו משקל עד כדי כך היייתה לו הצלחה מסחררת ויקנאו בו הפלישתים קינאו לא יכלו להכיל כזה דבר איזו הצלחה בא אליו אבימלך אומר לי יצחק בבקשה

ידידי היקר די עד כאן אני רוצה תלך מכאן כי עצמת ממנו מאוד אוקיי אני הולך הולך יושב בגרר ברוך השם יצחק ממשיך עם ההצלחה שלו ופתאום לאחר תקופה מגיעים אבימלך וכל הפמליה שלו ליצחק אומר להם יצחק מה קרה מה היום יומיים הרי גרשת אותם שלחתם אותי אתם לא רציתם שאני אהייה בקרבתכם מה הם משיבים לא מה אנחנו רואים ראו ראינו כי היה השם אמך אנחנו רואים שאתה אפילו שעברת מקום יש לך הצלחה מסגסגת אז אנחנו רוצים לקרות ברית התרגום בשפה שלנו זה כאילו הם אומרים לו תשמע אנחנו רואים שאתה מצליח אנחנו רוצים להיות חברים של אנשים מצליחים הרי זה הפירוש המילים אנחנו רואים שאתה בכל זאת למרות שהלכת אתה מצליח זה לא קשור אלינו אז

אנחנו רוצים להיות חברים שלך ראית מישהו שבאמת יקבל כזה בן אדם מה אתה זאת אומרת עוד אומרים את זה בפה מלא לא שרק בשקט בסתר מי ראית בן אדם שמוכן להתחבר אליך רק הוא רואה שאצלך זה טוב אז הוא רוצה להתחבר אליך לעשות ך עסקים אולי להצליח כמוך ללמוד ממך מה ההסבר לדברים ואנחנו לא רואים שיצחק זרק אותם קיבל אותם וקרת איתם ברית מהו ההסבר לא מובן גם בכלל השפה של אבימלך שאמר ליצחק לך מאמנו כי עצמת ממנו מה זה המילים האלה כי עצמת ממנו כי עצמת אנחנו רואים שאתה יותר מדי פה מסגסג מצליח מקנים בו למה ממנו המיילים ממנו לך אור המיותרים אז אני רוצה באמת לעמוד פה על נקודה שמוסרת שכבר כתבתי אותה לפני עשרות שנים אבל נקדים

לכך אנחנו נמצאים בתקופה קשה תקופה לא קלה תקופת המלחמה כשכל הבנו כמו עלינו לכלותינו יורים טילים מכל כיוון חיילנו נמצאים בחזית ונשפך דם ונפצעים זה לא פשוט מצב קשה מצב שסכנה עופת על ראשי עם ישראל לא פשוט אין ספק שזהו זמן שכל אחד היה רוצה סגולות להינצל להייות מוגן שיהיה לו הצלחה אז אנחנו בפרשה הזאתי אנחנו נוציא את הסוד ואת הסגולה המיוחדת שאפשר בעזרת השם לזכות להיות מוגנים לשפע להצלחה לברכה כמו שנלמד בפרשתנו ואני רוצה תתחיל בסיפור סיפור קטן שהיה בפועל שבעלת המעשה סיפרה את זה לרב זמיר כהן הוא סיפר את הסיפור הזה מאוד מעניין עם תושבת מיישוב בארי מאותה שבת הקשה שאנחנו יודעים שלצערנו את הרוב רצחו הרגו

מה לא מה לא מה לא אין טעם לפרט היא היייתה אחת מהתושבת ה המקום והיא מספרת איך היא ניצלה איך היא ניצלה היא הייתה לבד בבית והיא כאשר נכנסה שמעה בבוקר בש ו3 את האזעקה כמובן רצה לממד אבל היייתה צריכה איך קוראים לזה בקבוק מים יצאה מיד לקחה בקבוק מים וסגרה עליה את הממד ונכנסה לממד התיישבה לה בפינה ואז מתחילים ל ולהתרוצץ כל ההודעות וכל מה קורה ומה מתחולל ואסונות והם מכבלים נכנסו חדרו והורגים ורוצחים בית בית והיא נמצאת לבד שם בממד דבר אחד היא עושה אם כל מה שרק יכולה לדעת במושגים שלה אני בטוח אבא שבשמיים הקדוש ברוך הוא כל השמות שרק יכולות להיות של שם של השם היא רק אומרת השם אני יודעת שאני תודה לך השם

אני בטוח שאתה מגן עליי אתה שומר עליי ככה לא מפסיקה לא מפסיקה רק אומרת אני בטוחה בשם אתה בטוח תשמור עליי אתה בטוח מגן עליי תודה לך תודה לך שאתה מגן עליי ככה יושבת ומדברת מדברת באמת נכנסו מחבלים לבית שלה היו מחבלים בתוך הבית שלה ניסו לפרוץ לא הצליחו ניסו לפוצץ ניסו הכל לא הצליחו וככה זה לקח שעות ובגלל ששמה היו מכבלים גם הצבא לא הגיע כל כך מהר לשמה בגלל שהיה שמה כאילו העמדה שלהם שהם היו יורים משמה והיא בתוך הממת עד שעות הצהריים שנהיה שקט פתאום היא רואה שקט והיא כל הזמן רק משננת את שמותיו של בורא עולם ואומרת לו תודה אני בטוח שאתה מגן עליי ואני מוגנת ממך ותשמור עליי וזהו לא יותר זה מה שהיא יודעת

לעשות מה הא יכולה לעשות יותר מ עד שניה שקת והיא קפצה מהחלון פתחה את החלון של הממד והיא רואה חורבן שהיא לא מכירה בכלל שינוי את כל המקום אבל קפצה מהחלון וכל הזמן ממשיכה עלה את שמות של הקדוש ברוך הוא ורצה לכיוון החיילים לעמדה של החיילים וככה היא ניצלה זה סיפור שהיא סיפרה בעצמה אתם יודעים מה פירוש המעשה הזה יש סגולה שקוראים לה אין עוד מלבדו ואפס זולתו כשבן אדם שם את ככל מאודו יהבו וליבו רק על בורא עולם וסומך עליו אז הקדוש ברוך הוא שומר עליו זהו אין עוד מלבדו למרות שהיא לא הבינה אפילו אבל היא יודעת דבר אחד רק שמות של השם ותודה ותודה ואני מוגנת ואתה מגן עליי ואתה מגן עליי וככה זהו מה שהיא דיברה

וחזרה ודיברה וחזרה ודיברה וגם כשברח מהחלון עד החיילים כל הזמן רק צועקת ככה הכוח של אין עוד מלבדו ופש זולתו כמו שנסביר את זה בעזרת השם נוכל להבין טוב איזה סגולה עוצמתית יש כאן ובזה נבוא קודם כל לבאר את הפסוקים שב פרשתנו אז כתבתי כבר לפני עשרות שנים שהוא ההסבר הוא בעצם וזה מדויק מאוד מאוד יפה שכאשר יצחק היה בפלישתים וראו שהוא מתעצם והוא מצליח ומתפתח ומשגשג תפיסה של גויים זה היה נראה על חשבוננו הוא פשוט גונב גונב את ההצגה הוא מנצל את כל המשאבים שיש לנו במקום פשוט אוגר את הכל הוא הוא עושה קרטל להצליח אף אחד לא יאכל בילדיו כלום כולם היו רוצים רק אליו אז התפיסה של הפלישתים אבימלך וכל הקבינט הכלכלי

הבינו מה קורה עצמת ממנו כל ההתעצמות שלך כל ההצלחה זה על חשבוננו בבקשה עד כאן יש גבול תלך אנחנו לא יכולים אתה גונב לנו את כל המשאבים את כל היכולות את כל ההעצמה אתה לוקח בבקשה תיפרד מאיתנו אוקיי אמר להם יצחק אין בעיה אנחנו נפרדים אחרי שנפרדים מה קורה הם חשבו שיצחק כנראה ברגע שהוא ילך הכלכלה תתחיל להשתקם תתחיל להיבנות ותתחיל להתפתח מצד עצמה ויתחילו לטובת המדינה שלהם כל המשאבים שלהם ינוצלו בצורה נכונה ויצליחו וישגשג לצערנו הרב ראו שרק ההפך המצב התחיל להדרדר עוד יותר המצב ידרדר כלכלית ומה הם רואים יצחק הלך הוא יושב בנחל גרר הוא לא איתם בכלל לא על חשבונם בכלל ואנחנו רואים שהוא ממשיך עלי להתעצם

ולהתפתח מה קורה פה אז זה הכל הפוך מה שאנחנו חושבים חשבנו שכל ההתעצמות שלו וההצלחה שלו זה בגללנו עכשיו אנחנו רואים שהנה הוא עזב אותנו אנחנו עדיין דועכים ויורדים יותר וההפך אז היייתה כלכלה פורחת ואנחנו רואים שהוא במקום אחר והוא מצליח ומתעצם מה הם רואים עונים לו תשובה ליצחק שכשהוא שואל אותם מה קרה מה קרה מה אתם באים אליי הרי גירסתם אותי לא רציתם אותי מה הם אומרים לו התשובה של שלהם היייתה כל כך מאוד מאוד חשובה כדי שנבין את הסוד שבדבר ויאמרו רור ראינו כי היה השם עמך אנחנו ראינו שהשם איתך זה לא קשור אלינו בכלל מה זה כהשם איתך מה פירוש כהשם איתך ואז אם השם איתך אז באמת ההצלחה והשפע שופע ויורד בלי

גבולות מה הפשט מה זה השם עמך אנחנו את זה אנחנו צריכים ללמוד להבין מה שאבי מלך וכל הפמליה דילה וכל הקבינט הכלכלי שלהם השכילו להבין לאחר ניתוח של מציאות והבינו וראו שאצל יצחק השם אמו ובגלל זה הוא מתברך ולכן הם רצו לקרות איתו ברית וכשראה יצחק שהם הגיעו לכזו הבנה באמת קראתי אתם בריא הוא הסכים הוא הבין שנפל להם האסימון והגיעו להבנה נכונה לכן הוא קרת איתם ברית אבל מה זה המושג שהשם איתו אז הברכה נכון היא לא מהם לא על חשבונם והם הפנימו את זה והבינו את זה ואז עשו באמת ברית ביניהם מה זה המושג של השמים את הדבר הזה מצאנו כמה מקומות אחד הדוגמאות הנוספות כתוב אצל יוסף הצדיק שאנחנו נקרא בפרשיות הבאות שכתוב

בפרשת וישב ויהי השם את יוסף ויהי איש מצליח ויר אדוניו כי השם איתו וכל אשר עושה השם מצליח בידו ואז ופקיד את כל ביתו וכל אשר ו ויברך השם את בית המצרי בגלל יוסף ויהי ברכת השם מה זה השם איתו הרי גם אצל יוסף הצדיק לקחו אותו מכרו אותו כאב קנה אותו פוטיפר והוא רואה שהשם איתו ראה שהשם מה שהוא עושה הוא מצליח אין אפס ואז מה קורה מפקיד את כל הבית את כל הרכוש את כל העסקים אתה אחרייה להם כי הוא ראה שיש ברכה בכל מה שהוא עושה כי השם איתו ואז הוא זכה לכל השפע לכל ההצלחה דומה לזה מצאנו דוגמה נוספת אצל למשל בייתו של עובד שמואל ב ששמה הרי מדובר שכאשר דוד המלך העלה את ארון ידות ואז קרה שמה שכאשר הלך ה כאילו

אהרון ניפול ועוזיה הו הלך לתפוס ואז הוא מת אז דוד המלך לא רצה לקחת את אהרון העדות פיחד להעלות אותו אליו ואז הטו את זה לביתו של עובד בית עובד אדום שלושה חודשים מה כתוב שמה ויברך השם את עובד אדום ואת כל ביתו ויוגד למלך דוד לאמור ברך השם את בית עובד אדו ואת כל אשר לו בעבור ארון האלוקים ואז הלך דוד לקחת את זה מה המושגים האלה שאנחנו רואים שכשהם איתך יש לך את השפע את הברכה את ההצלחה שימו לב מצאתי זוהר יפה יפה זוהר בפרשת וירא מאוד מעניין ששמה הזוהר כותב שרבי אבא היה הולך בדרך פעם פגש אנשים אנשי קדם קדמונים שמה היה להם היה להם ספר של חוכמות מאיפה הספר הזה של החוכמות אומר הזוהר הרי לאברהם אבינו היה

יצחק וגם ישמעאל והיו לו בני הפלגים כתוב אנחנו נקרא את זה בפרשה שהוא נתן ליצחק את כל אשר לו אבל לבני הפלג שי מה הוא עשה נתן מתנות מה זה המתנות מה נתן להם הרי כל אשר לא נתן ליצחק אז מה נשאר לתת לבני הפלקון נתן להם כל מיני חוכמות ספר של חוכמות והם היהה להם את הספר הזה של אברהם אבינו ורבי בא קורא שמה בתוך הספר וכתוב אחד הדברים הנפלאים יסוד עוצמתי שאומר שמה רבי אבא שהוא קרא בספר החוכמות של אברהם אבינו שבעצם האדם קובע את גורלו לטוב ולרע במה זה תלוי האדם לפי התשוקות שלו לפי הרצונות שלו לפי הדיבורים שלו לפי המחשבות שלו הדיבורים שלו המ שלו לפי זה הוא מתחבר למעלה ו מוריד על עצמו את השפע אם זה בקדושה

והוא מתחבר לקדושה וחושב על קדושה משתוקק לקדושה מדבר על קדושה עושה דברים של קדושה הוא פשוט מתחבר לבורא עולם ומשפיע על עצמו שפע של קדושה וברכה והצלחה כי הוא מתחבר לבורא עולם וההפך זה אותו דבר בטומאה שיכולים גם לעשות את זה לטומאה שאם אדם רק חושב על טומאה ומחפש להתחבר לטומאה גם אותו הדבר האדם פשוט מוריד על עצמו שפע של טומאה כי הכל מתחיל ונגמר מה התשוקות של הבן אדם מה המחשבות של הבן אדם מה הדיבורים של הבן אדם מה המעשים של הבן אדם זאת אומרת שבעצם האדם הוא גוף אבל מעבר לגוף יש לו הילה ההילה הרוחנית שלו יכולה להתחבר עד בורא עולם ברגע שאדם מתחבר לבורא עולם כל השפע כל צינורות השפע נפתחים עבורו אם הוא

מתחבר לשם אם הוא מתחבר לתומה כמו כמו למשל בלעם שהיה עם האתון בשביל להשיג עוד טומאה יותר הרי כל המכשפים מתמים את עצמם כדי להתחבר לטומאה ואז על ידי זה הם מקבלים יותר ויותר השפעה של טומאה זה שתי כוחות בעולם שהקדוש ברוך הוא ברא אותם ואת הכוחות האלה תלוי בבן אדם למה הוא מתחבר ולפי החיבור שלו זה השפע שסובב אותו כך כותב הזוהר אז קודם כל אנחנו יכולים להבין את המשמעות של השם איתו המושג שהשם איתו שאבי מלך ראה שהשם עמו שאצל יוסף פוטיפר רואה שהשם איתו בכל מקרה שדוד המלך ראה בבית עובד שהשם איתו וברך את הבית כל זה למה כוון שהוא ראו את החיבור שלו עם בורא עולם ראו שהוא מחובר עם השם זאת אומרת זה לא השפעות

חיצוניות זה לא בגלל שבארץ פלישתים הוא ניצל את המשאבים שלה ולא יוסף הצליח בגלל איזה משהו חוכמה מיוחדת שלו אלא הוא רואה שהוא מחובר לבורא עולם וכל כולו כל מה שהוא עושה מצליח בית עובד הגיתי הוא התחבר לאהרון העדות התחבר לתורה הקדושה ואז הביא שפע שפע גדול לבית הזה התברך כל הבית הזה וככה היה בביתו של פוטיפר וככה היה עם יצחק כל השפע ירד בגלל החיבור לבורא עולם ואם נרצה להבין את זה אז נוכל להבין שזה לא רק צדיקים קדושי עליון זה מעשה אבות סימן לבנים זהו בעצם המושג והסגולה שזה קיימת אצל כל אדם שייכת לכל אדם שידע להתחבר עם בורא עולם וידע לאחד לאחד את ליבו ואת מחשבותיו ודיבורו ומעשיו אוטומטי הוא יהיה מוגן

הוא יהיה מושפע בשפע עד בלי דיים כך כותב הרמבם מפורש אומר הרמבם במורא נבוכים בחלק ג' פרק נא ואני אקריא קצת מלשונו כי ממש זה לשון מיוחדת במינה של הרמבם שהוא מגלה לנו אומר תשמעו את הלשון שלו אומר והנה נגלה אליי עיון נפלא מאוד יסורו בו ספקות כותב ויתגלו בו סודות אלה היות מי שישים לב למה שהוא אומר הוא אומר הוא מגלה כאן סודות של הקדוש ברוך הוא והוא מה זה הסוד מה הוא אומר כבר ביארנו בפרקי השגחה כי כפי שיעור שכל בעל שכל תהיה ההשגחה בו והאיש השלם בהשגתו אשר לא יסור שכלו מהשם תמיד תהיה ההשגחה בו תמיד זאת אומרת הוא אומר הכל תלוי באדם אם בן אדם השכלתן ומבין שיש בורא לעולם והכל תלוי בבורא עולם והוא מתחבר

רק לבורא עולם הוא חושב כל הזמן רק על בורא עולם האדם הזה הוא כל הזמן מוגן ושמור והוא ממשיך חלק מהדברים והנה התאמתה אצלי זאת האמונה מדברי התורה שכתוב בתורה כתוב הוא מביא רעיה ליסוד הזה והסתרתי פני מהם והיו לאכול ומצאו הוראות רבות וצרות ואמר ביום ההוא על כי אין אלוקי בקרבי מצאוני הרעות האלה זאת אומרת אומרת הוא אומר מבואר שהסתרת הפנים הזאת אנחנו סיבתה ואנחנו עושים זה המסך המבדיל בינינו ובינו מה זאת אומרת הוא לומד מהתורה שכל מה שאנחנו רואים אסתר פנים ועופות את האדם כל מיני צרות על כי אין אלוקיי בקרבי כיוון שאני לא מחובר לבורא עולם אם אני לא מחובר לבורא עולם אז הוא פתוח והאדם הוא מביא על עצמו את

הכל הוא גורם לעצמו את זה והוא אומר ואיין ספק שזה אותו דבר יחיד או ציבור זה לא משנה הנה התבאר הוא אומר לך כי הסיבה בהיות איש מבני אדם מופקר למקרה ויהיה מזומן לאכל כבהמות הוא היותו נבדל מהשם אבל מי שאלוהו בקרבו לא יגע בו רע כל עיקר זאת אומרת אומר הרמבם שצריך לדעת שאם אתה מתחבר לבורא עולם אתה מוגן אתה מושפע בשפע עד בלי די כי אתה מחובר למקום אחר לגמרי אתה חיברת את הגוף שלך את הנשמה שלך חיברת אותה לבורא עולם שהוא הכל ומידו הכל אז ממילא אתה אף אחד לא יוכל להציק לך מתי האדם הוא חסוף לצרות לגזירות לאסונות זה כשעל כי אין אלוקיי וקרבי אז האדם הוא נתון למשיסה לצרות לגזרות אותה אישה בבארי פשוט התחברה

לבורא עולם ולכן היייתה מוגנת באמת זו ההגנה ההגנה היייתה בגלל שהתחברה באותם רגעים לא חשבה על שום דבר בעולם חוץ מבורא עולם ורק על בורא עולם והיא מוגנת והוא מגן עליה החיבור הזה אין יותר עוצמה מזה שמגן עלי אדם מכל רע כמו שאומר לשון הרמבם לא יגע בו רע כל עיקר וכשב אדם מנותק אז בדיוק הפוך הוא מופקר למקרה ויהיה מזומן לאכל כבהמות יכולים לאכול אותו לקרוע אותו לשסע אותו כמו בהמות רחמ צן כמו מה שקרה האסון הזה כיוון שבעצם את אין אלוקיי בקרבי כי הקדוש ברוך הוא ברגע שאין השם בקרבו אז זה תוצאה ולכן הוא ממשיך הרמבם עוד מוסיף אומר השם יתברך הרי אמר אל תירא כי איתך אני אל תשתע כי אני אלוקיך כי תעבור במים איתך

אני בנהרות לא ישטפוך כי הוא יצילך מפח הכוש גם בתהילים כתוב מזמור של יושב בסתר הוא אומר הוא יצילך מפחי הכוש בדבר אבות באברתו השכלה תחת כנפיו תחסה צינה וסוחרה אמיתו לא תירם פחד לילה מחצי אעוף יומם מדבר באוף אללו אל תפחד לא מטילים ולא מפצצות ולא מכלום למה כוייח שק ואפלטהו אשגבהו כידע שמי אומר הרמבם בגלל כל זה תלוי בך בגלל שהוא חשק הוא השתוקק לבורא עולם הוא מתחבר עם בורא עולם ממילא אם הוא מתחבר בורא עולם הקדוש ברוך הוא מרומם אותו מגדל אותו מגן עליו שומר אותו זהו לשון ה רמבם הוה אומר למעשה מה שהזוהר כתב שביד האדם לחבר את עצמו ולהשפיע עליו ולהורד שפע עליו קדושה וטומאה זהוא בעצם החיבור החיבור הוא

בזה שאתה כל הזמן יודע ומבין וול את הכל בבורא עולם זהו בעצם הסגולה המפורסמת הסגולה המפורסמת של הרב חיים לוזן שכותב בספרו נפש החיים שער ג פרק יב שהוא כותב סגולה נפלאה להסיר ולבטל מעליו כל דינים ורצונות אחרים שלא יכלו לשלוט בו ולא יעשו בו שום רושם כלל כל זה מתי רק כאשר הבן אדם מתחבר לבורא עולם כאשר הבן אדם הוא אומר שברגע שבן אדם משעבד על הוא יודע שאין שום כוח בעולם ומשעבד ומטהר את מחשבתו לאדון יחיד ברוך הוא אז מה יקרה תבטלו מעליו כל הכוחות והרצונות שבעולם כי האדם צריך להפנים שבורא עולם זה כל יכול הוא היחיד אין עוד מלבדו ואפס זולתו אני יודע שיש דרשנים ש מבארים את זה כדי קצת לקרב את זה לשכל שלנו

אז מנסים קצת להפשיט את זה בצורה על פי החוק של איינשטיין הרי החוכמה של איינשטיין שגילה שבעצם כל ל העצמים הם אטומים אז בעצם אין שום עצם שהוא משהו גוש אלא זה הכל גרגרים שמסתובבים אז גם הגוף של האדם גם כל מה שאתה רואה בעולם הכל זה גרגרים שמסתובבים זה הכל בעצם כוח העליון שמחזיק אותם ומסתובבים אין שום דבר מה הם עושים את זה מדמים את זה להולוגרמה איזה תמונה במימד בתלת ממד אז אין כלום בעצם אין כלום זה רק הבורא עולם מחזיק את זה אני חושב לא צריך להגיע ל להדמייה הזאתי יש לנו זוהר מפורש שהוא מגדיר את זה בצורה הכי פשוטה והכי ברורה בן אדם הואבן אדם ויש לו גוף ויש לו דמות הגוף ואתה לא תלך להסביר לבן אדם

שיכירו כולו רק פירורים מסתובבים כי הוא ינסה להיכנס לקיר הוא לא יצליח ותסביר לו שבגלל הכוח וכולי לא צריך לסבך בני אדם ההסבר הוא פשוט ומופשט מאוד הזוהר כותב בתיקוני הזוהר אנחנו קוראים כל הזמן פתח אליהו נבי ושמה הוא כותב הרי ש הרי בראת שמיה ארעה הפקת מינון שמשה סערה כוכבה מזלי וברע לנין וני צאין וגנדי עדן וסבין וחן ועוין נונין ובני נשה הזוהר אומר הרי אתה בראת את הכל את כל הבריאה כולה אתה בראת ומה אומר הזוהר אחרי זה אומר לך מילה אחת אנטו ממלא כל שמהן ואנתו שלמו דכולהו וכאן אנס ק מנ השתהו כולו שמהן כ גופה בלא נשמתה מה פירוש הדברים אדם רואה הנה בן אדם שלם הנשמה יוצאת מה קורה איתו אפס כל הקיום שלו

זה נשמה מה זה נשמה ראית משהו זס הרי נשאר מושלם עם כל האיברים כל הגוף מה קרה מה השתנה הקיום שלו זה החלק הרוחני שקוראים לזה נשמה זה מאיפה זה זה הכל ביד השם כל ארבע יסודות הבריאה כל ארבע יסודות הבריאה הקדוש ברוך הוא בעצם מקיים אותם הוא מחזיק אותם הקיום כמו שכל שנייה על פית השנייה בן אדם לא יכול לחיות בלעדי רצון השם אין לו קיום זה כמו גוף אומר הזוהר זה זה המשל גוף בלי נשמה זאת אומרת הקיום של הגוף הוא רק הנשמה ומי מקיים את הנשמה זה בורא העולם אז כל החלקים כמו שהזוהר כותב את זה בכמה מקומות הוא כותב לת אתר פנוי מנ כ נשמתה ישתכח בכל עבר ועבר וגופה זאת אומרת כל הבריאה כולה בעצם מתקיימת על ידי רצון השם

זהו ברגע שאין רצון השם הכל מתפורר אז אנחנו יכולים להבין את זה בבן אדם איך הנשמה הולכת אפס נהיה אפס אותו דבר בכל החי אותו דבר גם בצומח ברגע שהוא מתייבש אם אין לו לחות אז ממילא גמרנו הכל נגמר אז ככה גם בדומם אפילו הכל הקיום של הדומם ולא מתפורר זה הכל רצון השם כך שכל הקיום של העולם זה תלוי ברצון השם וממילא אדם שמפנים את זה מאמין בזה שאיין עוד מלבדו ואפס זולתו כי מלא כל הארץ כבודו מה זה מלא כל ה כודו כל הבריאה כולה כל העצמים הכל מלא כבוד השם ורצון השם ובלעדי הרצון הזה אין קיום אז ממילא אתה מוגן כי אתה מחובר לבורא העולם אף בן אדם לא יכול לעשות כלום כי אין מושג כזה של איזה כוח שיכול לפעול בלעדי

רצון השם אתה אף אחד לא יכול נגוע בך אף אחד לא יכול להזיק לך ואז אתה מושפע בשפע של ברכה והצלחה זה המושג של השם עמו ובאמת כך כותב הרשב לבאר את הגמרא בחולין בדף ז שמספרת שמה על רב חנינה שהייתה חשפה אחת שרצתה לקחת ממנו העפר מתחת הרגליים זה כדי לעשות כישוף אז ככה עושים אז היא רצתה לקחת את העפר מתחת הרגליים שלה שלו אז אומר לה תקחי מה הבעייה לא מפחד אין עוד מלבדו אומר לה מה פירוש אין עוד מלבדו אמרו לו התלמידים אבל יש כישוף היא יכולה לכשף אותך אין עוד מלבדו אומר הרש קדושה ואומר מה הפשט שרבי חנינא הסביר להם בעצם אין שום כוח בעולם בלעדי רצון השם גם הכישוף גם הטומאה כל הכוח הזה מקבלים מהבורא עולם שהוא

רוצה ברגע שבן אדם הוא אומר הרשב אם אתה מתחבר לבורא עולם אתה נמצא מעל הכל אף דבר מתחתיך לא יכול לפעול נגדך אין שום כוח בעולם כיוון שיש כוח אחד בעולם זה בורא עולם לכן הוא אמר לה אין עוד תקחי אם את חושבת שתצליחי וככה באמת מסופר מוריי ורבותיי הסגולה הזאתי זה בדוק בדוק מוריי ורבותיי ואני חייב לסיים בסיפור ששמעתי בשם שהרב חיים זית סיפר ממש מדהים על אברך בבני ברק שחיי כאברך מסכן בדלו בקושי יש לו משפחה גדולה ברוך השם והנה ביום באר הוא מקבל מכתב בביטוח לאומי אתה יש לך חוב 2000 אחרי בירורים 25 שק מאיפה נפל עליו כהר הוא לא יודע מאיפה יהיה לו 2500 שק אין לו מקבלים מלגה כמה מקבלים מאיפה יש לו את זה אבל

הוא קיבל מכתב תוך שבוע אם אתה לא משלם מתחיל כנסות אוקיי קיבל אמר בורא עולם הנה ה 2500 פה אתה יודע לפתור אין עוד מלבדו איפ זל אותו הוא היה מאמין בזה הוא היה חי את זה אין עוד מלבדו ואפ זל אותו כל תזוזה שלו בקיצור הוא הלה למחורת הוא הלך למכולת זה היה יום שישי ה הלך לקנות אה צורכי שבת בא על המכלת אומר לו תשמע ידידי היקר ה כבר הכרטיסיה שלך מלאה החוב שלך כבר הגיע ל-500 אני לשבת לא אקלקל לך את השבת אבל אתה מיום ראשון ואלך אתה לא יכול לקנות פה עד שתשלם את החוב עוד 500 שק ו עכשיו בדיוק ככה עכשיו טוב בעזרת השם עוד כמה ימים אני אשתדל בעזרת השם הלך בביטחון אין עוד מלבדו פ זולתו אחר כך בתחילת השבוע הולך

להתפלל פתאום פוגש אותו חבר אומר לו החבר שלו אתה יודע שאני הלתי לך כסף כ לפני שמונה חודשים עבר כבר הזמן מזמן אני זקוק מאוד לכסף אתה חייב לי 700 שק אני מבקש ממך תשתדל להביא לי את זה אמר לו טוב בעזרת השם אין עוד מלבדו פ ו מה יעשה עכשיו צריך 3700 שק צריך להוציא מאיפה הוא יוציא את זה הוא לא יודע בקיצור הגיעה שבת בשבת וינפש נח מוצאי שבת החליט ללכת להתפלל הלך לבית כנסת פתח את ההיכל יושב קורא את כל ספר התהילים ובוכה מתפלל לבורא עולם אנה בורא עולם אין עוד מלבדו ואיפה זה אני בטוח רק אתה יכול לעזור לי אף אחד לא יכול לעזור לי הכל שלך והכל מאיתך וככה הוא התפלל לבורא עולם גמר את התפילות שלו הלך עם ביטחון

בשם שהוא ימצא לו 3700 שק האלה איך פורעים אותם כי הוא לקח כבר שבוע כבר מגיע עכשיו שבוע הבא זה כבר מתחיל הכנסות של ביטוח לאומי מה יעשה ואז אחרי שהוא גמר מוצאי שבת את התפילה את התהילים והכל זה היה קצת מאוחר היה כבר סבות 11 כשההוא עובר לבית הבניין שלידו ישבו באבלות עד עכשיו הוא לא הספיק להיכנס לנחם וזה היה בדיוק הערב האחרון שהם יושבים אז הוא אמר יאללה מאוחר קצת לא נעים אבל מה יותר טוב שאני אכנס מאשר לא יכנס עלה לנחם אותם בדיוק כבר כולם יצאו כבר ממש הוא היה אחרון שמה ישב איתם קצת ניחם והלך מחורת בבוקר הוא הולך לתפילה הגיע לתפילה אז האבלים כבר קמו מהשבעה אז גם היה שמה מהאבל בבית הכנסת הוא קורא לו

אחרי התפילה הוא קורא לו הוא רוצה לדבר איתו קורא לו אומר לו תשמע תראה האבא של להם השאיר צבאה והוא השאיר שלושה מעטפות לחלק צדקה בשבעה ו30 ושנה ועל כל מעטפה ה החיל מעטפות ואז על המעטפה של השיבה הוא כתב את המעטפה הזאת תתנו למי שינחם אותכם אחרון ומי המנחם האחרון זה הוא אחרי שגבר את כל התפילה אן עוד מלבדו הוא עולה לשמה כבר מאוחר לא נורא ניחם אותם אומר תשמע אתה היית אחרון קח את המעטפה אני לא יודע מה יש בה זה הצוואה קח את המעטפה זה שלך הוא שמח ריבונו של עולם איזה חסד הולך בצד כמובן פותח את המעטפה בודק 3500 שק מזומן חבל חסר את ה-200 אבל 3500 כבר יש שמח תכף הוא מיד אותו יום פרע את קודם כל ביטוח לאומי

שלא יהה כנסות אחר כך הלך לחוב של המכולת גם כן את ה500 שיהיה אפשר לקנות במכולת זה עצר לו את הקניות אחר כך אמרת נשאר לי עוד 500 כי זה רק 3500 הלך לחבר שלו אמר לו תשמע סליחה אני באמת יש לי כרגע השגתי 500 עוד 200 אני אשתדל עוד כמה ימים בעזרת השם אומר ל לא לא לא אני בדקתי אני טעיתי מה שאמרתי לך 700 זה היה שם של מישהו אחר אתה רק 500 בדיוק אבל קיבל את מה שהיה צריך אין עוד מלבדו מוריי ורבותיי זה אעו לבדו למדנו בפרשתנו מה זה השם עמו כל אדם לא רק הצדיקים מעשה אבות סימן הבנים כשבן אדם יודע להתחבר לבורא עולם ומבין שרק בורא עולם הכל בכל מכל כל אין קיום לשום דבר בעולם בלעדי רצון השם ואף אחד לא יכול לעשות

לך כלום בלעדי נגד רצון השם אם אתה מתחבר אליו אז ממילא הקדוש ברוך הוא מגן עליך משפיע ליך שפע ברכה הצלחה כל הישועות זה הסוד של כל הצדיקים וכל אחד יכול להגיע לזה אבל חס וחלילה האדם מתעלה מזה חושב שיש עוד כוחות יש עוד אחרים אז האדם נפול ונתון לכל מיני מקרים זהו הסתר פנים כמו שאמר הרמבם יעזור השם שנזכה דווקא בתקופה הקשה הזאת כולנו נתחזק באמונה ולדעת שאיין עוד מלבדו ואפ זולתו הכל ברצונו במיוחד כל החיילים כל אחד ש נמצא במלחמה כולם בלי יוצא מן הכלל ועל ידי זה נזכה שיושפעו עלינו ישועות והצלחות ונזכה לביאת גואל צדק אמן שבת שלום ומבורך