סגולות לשעת מלחמה | סגולת אמת | עם הרב חיים פוקס ומיכאל שרבט

ערב טוב לכם שידור חי סגולת אמת כאן בהידברות אנחנו כאן עם ראש מכון סגולת אמת הרב חיים פוקס ערב טוב

ערב טוב מברך

אז אנחנו בתקופה מעניינת

תקופה מאוד מעניינת אנחנו כרגע נמצאים בסוג של מלחמה ולמה אני קורא לזה סוג של מלחמה ולא מלחמה רגילה כי פעם שהייתה מלחמה אתה יודע זה היה נלחמים בחרבות נלחמים באקדחים זה כבר לא היה כזה ארוך כזה היום אתה יושב בממד או במקלט או בחדר מדרגות אולי כל אחד לפי הצרכים שלו ו אתה מחכה שכן רוב הסיכויים שלא יקרה כלום כי א יש לנו מיירטים יש לנו זה יש

לנו הגנה כלשהי

הגנה יש לנו אל אוויר ברוך השם יש אתה כביכול רגוע יותר אם היית הולך שנתיים וחצי אחורה היית אומר וואו איזה מלחמה מפחידה אם אתה הולך 20 שנה אחורה ו40 שנה ו-70 שנה אחורה היית אומר וואי איזה מלחמות מפחידות יותר אז כל מלחמה היא מפחידה אחד לאחד כאילו זה לא שכאן יש משהו שהוא פחות מפחיד אנחנו רואים את זה פחות מפחיד בגלל שהתרגלנו אבל זה לא באמת אומר שבאמת הרבה יותר קל זה עדיין מסוכ מסוכן ועדיין צריכים לקחת את עצמנו בידיים ולא לזלזל בהוראות. אתה יודע אחרי אחרי שהקורונה נגמרה אז התחילו לגלות ששהערות היו מיותרות וסתם אמרו לנו שתי מטר ולא להתקל וזה זה נו אנשים מזלזלים

פה אין מה לזלזל זה זה פיקוח נפש זה באמת פיקוח נפש אתה לא יכול לדעת עד שבן אדם לא מקבל זעזוע שהוא פתאום נופל לו איזה טיל על הבית אתה אתה לא אתה אתה לא מעריך את זה אלא בבית שמש אני מדבר איתך על אחד שאני אחד מהתלמידים שלי שהבית שלו נמחק לחלוטין כתוצאה מהטיל הזה בבית שמש ברוך השם נכון יכול להיות

אתה מכיר אותו בטח וברוך השם אשתו קצת נפצה ילדים קצת אבל כאילו ברוך השם בחיים הכל בסדר בריאים ושלמים הוא הוא לא היה שם ומיד הוא הגיע ו

אבל לפני כן איזה טילים נפלו על בית שמש אנשים היו רגועים זה לא קשור אלינו זה או בתל אביב או בירושלים או ב באלט הגיעו החוטים ברמה שלי רגע תכוון אותי בית שמש איפה זה רגע שנייה

בדיוק אז אנשים בבית שמש היו כביכול כביכול רגועים ככה זה היה נראה לנו ובאמת הם אומרים וואו לבוא לתל אביב אתה יודע אנשים מגיעים עליי לקבלת קהל אומרים רק שנייה אני מגיע לבני ברק בני ברק זה כבר באזור המרכז זה קצת יותר בעיתים מבחינת טילים לא זה מגיע לכל מקום אז הם נו שזלזלו יותר אבל עכשיו אחרי שהם קיבלו את הבום הזה וזה מגיע לכל אחד אז אנשים תופסים את עצמם בידיים עכשיו מה הבעיה שלנו הבעיה שלנו שאנחנו אמורים להיות קרובים כמה שיותר לבורא עולם ולהם אני אומר זה הבעיה שלנו כי לפעמים אנחנו לא אנחנו לא דבקים בקדוש ברוך הוא מספיק זה התפקיד שלנו בעולם להדבק בקדוש ברוך הוא שוויתי השם לגיד תמיד להיות דומים

לקדוש ברוך הוא להיות קרובים אליו לעשות רצונו לבנות לו בית בעזרת השם שיבוא בית המקדש שיבוא משייח בן דוד זה זה המטרה הילאית אבל זה זה דרך למטרה ואני אסביר למה אני מתכוון כן, זה דרך למטרה כי לא כולם באמת מאמינים באמונה שלמה. אתה שם לב שיש ביטוי מה אני מאמין, אבל שמדברים על אמונה בקדוש ברוך הוא, אז אתה מכיר את השיר. אני מאמין

באמונה שלמה.

אמונה של למה אמונה שלמה? באמונה מה אני מאמין? אני יהודי מאמין בלב כמו שאומרים. לא לא שמדברים על בורא עולם ויהדות מדברים על ביטוי שנקרא אמונה שלמה שלם אין בו חיסרון לחלוטין אני מאמין בעיניים עצומות בבורא עולם אחרי שכמובן האמנו בעיניים פקוחות אני מאמין בעיניים עצומות אני אתן לזה סוג של הדגמה דיברנו על זה לפני הרבה זמן ואנחנו נחזור על זה כי זה חשוב עכשיו אתן לך דוגמה יש פה למשל חד פעמית כן החת פעמית הזאתי עכשיו איפה היא נמצאת רואים אותה פה נכון

כן כן כן, רואים אותו מפרים.

המצלמה אולי לא תראה את זה, אבל עכשיו ניקח את הזאתי ואני אשים אותה מתחת לשולחן שנמצא בו. עכשיו, אחרי ששמתי את זה מתחת לשולחן, אני אשאל אותך איפה הזאתי נמצאת? אתה תגיד לי, מה זאת אומר? מתחת לשולחן? אתה יודע שהכוס נת נמצא מתחת לשולחן כי אתה ראית בעיניים שלך,

נכון?

לפי היהדות, אמונה שווה ידיעה.

אין כזה דבר אמונה עיורת. התמונה עיברת אם עכשיו יכנס מישהו עכשיו מהדלת פה לתוך האולפן ואנחנו נשאל אותו איפה והוא יגיד לו יודע ואתה תגיד לו תשמע הרב שם את זה מתחת לשולחן אם הוא יאמין לך זה אמונה עיורת אתה מאמין באמונה שלמה הוא מאמין באמונה עיורת להאמין בבורא עולם זה לדעת לפי שכל וידעת היום והשבות אל

לבבך

ואחרי זה כי השם אלוקים אין עוד בבדו אז קודם כל אני מאמין מה זה מאמין? תסמוך עליי זה לא תסמוך עליי. תסמוך עליי זה אמונה עיורת. אני צריך לדעת בוודאות שבורא עולם 1+ 2 שווה שלוש. הקדוש ברוך הוא כרמב"ם אומר שאין גלגל בלי מסובב. אין מצב שנוצר משהו חכם בלא מישהו שיצר אותו בחוכמה שלו קודם. הוא לא נוצר לבד. אם יש איזה מטרה לאותו דבר חכם מי שיצר אותו היה חכם וצריך להיות יוצר לכל דבר כזה. אז אם שמסתכלים על העולם שהוא כל כך מורכב ויפה אז חייב אין גלגל לא מסובב אין כזה דבר זה לא זה זה הרמבם מוחק את כל הטענות ה אפשר להתפללסף כמה שרוצים אבל אם אתה רואה אפילו כזאתי שכמה היא שווה 0.2 אגורות

אוקיי

והיא שוקלת 0.2 ש גרם אבל תקשיב יש כאן סימונים מאחורה סימונים אומרים איזה סוג של פלסטיק זה מה הוא יכול להכיל איזה חומרים חיים הוא יכול להכיל איזה חומרים כמים הוא לא יכול להכיל את יודעת את זה נכון את המשולש שמיוחד עםמספרים בפנים

יש שם את השם של החברה יש שם לפעמים גם כן תאריך את ה את הכמות שאמורה להיות כאן זאת אומרת הזאתי היא חתיכת חוכמה כמה שהיא והיא ריקה לחלוטין היא חכמה מאוד אתה לא יכול להגיד הזאת היא סתם קרתה מי שיצר אותה היה לו שכל לפני כן והוא הוא הכין אותה בכוונה כדי שתהיה תשמש למשהו מסוים. אז גם כשאתה רואה כזאתי שאין בה שום כביכול ערך והיא לא שוקלת שום דבר ולא כלום, עדיין היא מראה שיש יוצר לכוס הזאתי. לא כל שכן העולם הכל כך חכם על זה שיש בו יוצר. עכשיו למה אני הולך לשמה? סיבה מאוד פשוטה. יש ביטוי מאוד ידוע בציבור הלא יהודי, אולי בציבור הלא דתי גם, אבל לכל כדור יש כתובת, נכון? אתה מכיר את זה

או מסובב? כן,

לכל כדור יש כתובת,

נכון?

אם מישהו קרה, משמיים הגיע הכדור במלחמה קרה. זה ביטוי לא יפה, אבל מאחוריו יש היגיון מאוד מאוד בריא כביכול של אני הולך ואני עושה את מה שאני צריך לעשות ואני מאמין באמונה שלמה שאם קרה משהו זה מאיתו יתברך. אם קרה משהו זה מאיתו יתברך. זאת אומרת, אם הטיל נפל פה וקרה את מה שקרה, נכון שזה לא טוב לי ולא כיף לי ולא ואני סובל מזה וחס וחל קרה דברים איומים ונוראים. אבל אני מאמין באמונה של שיש סיבה לדבר הזה. או שאני הבעייתי או שהאחרים הם הבעייתים ואני שותף להם. אבל חייב להיות איזה משהו למה קרה לי נזק. הקדוש ברוך הוא אומר משלה א מאיתי לא תצא הרע והטוב אני לא גורם לך רע או טוב זה הכל בידיים שלך. עכשיו מה

הבעיה שאנחנו נכנסים לסיטואציה כזאתי שאנשים אומרים תשמע אני צדיק עשיתי הכל אני שומר שבת אני עושה זה נו אז מה מה בבני ברק לא נפל רסיסים בירושלים לא נפל ונפגעו לא היה רציחות אין פגיעות אין מחלות אנשים לא מתו מכל מיני דברים איומים ונוראים חרדים דתיים שכל החיים הם רק שמרו שבת ולמדו תורה אלא מה צריך להביל בן להבין להבדיל בין גזרות שהם גזרות יחידניות בין אדם לאדם

כן לבין גזרות שהם ציבור. אנחנו כרגע נלחמים בעולם בתור עם ישראל. בתחילת המלחמה לפני שנתיים וחצי התחילה מלחמה בגלל שאנחנו עם ישראל, שאנחנו יהודים, שאנחנו יחידה אחת. כ בן אדם יגיד, רק שנייה, אני לא מבין, אני קיבלתי הדרכה וקיבלתי כיבון, הרב אמר לי ללכת לפתוח איזה עסק, איך שפתחתי עסק, הלכה המלחמה, הלך לי גם העסק. אז מה איך זה יכול להיות? מה? איך הקדוש ברוך הוא מדריך אותי ככה? למה דווקא עשיתי כמו שהרב אמר לי? כן, כי זה לא רלוונטי. כשאנחנו מדברים על גזרות שעל עם שלם, אתה נכנס בתוך החבילה הזאתי. א סליחה על הכלישאות הידועות, אבל זה נכון. בן אדם שעושה חור בספינה עם 1000 אנשים, כל האלה אלף אנשים טובים,

משפיע על כולם.

משפיע על כולם. אבל אני בסדר, אני סגרתי את החלון אצלי בספינה, לא נכנס מים, זה לא קשור. אתה נמצא בקבוצה. אנחנו נמדדים בראש השנה גם כעם וגם כיחידנים. עכשיו אנחנו יודעים דבר אחד שיש גזירה כזאתי אז צריך להאמין שהקדוש ברוך הוא מגלגל הכל והוא חכם ומבין והוא עושה לנו בסוף טוב. זה שכרגע משהו נשבר או משהו הלך או משהו קרה יש איזה משל מאוד מעניין, סיפור מאוד מעניין, משל סלאש סיפור, שהיה איזה ילד אחד שנולד בכפר מאוד מאוד מרוחק ו כולם הלילו ושיבחו אותו, איזה ילד חכם, איזה ילד טוב, כמה הוא יצליח. סיפרו שם לאיזשהו זקן חכם ואמרו לו, "תראה איזה ילד חכם, כמה הוא מצליח, כמה הוא טוב." ואז מה הוא אמר להם? נראה.

מכיר את זה? שנראה נראה. איך שהוא גדל הבן אדם, הילד הזה נפל, שבר שבר את ה את הראש, היה פצוע ואז אמרו לו, תסרה, תראה כמה שהוא חכם, כמה שהוא מצליח, תראה נפל את הראש עבר. נראה בזכות זה שהוא שבר את הראש, היו צריכים להביא לו מלמדים איך קוראים לזה? לבית שלו. שם הוא נהפך להיות חכם מכולם. תראה איזה ילד תראה בזכות זה שהוא שבר את הראש עכשיו הוא נהפך להיות חכם יותר מכולם נראה איך שהוא גדל הוא נהפך להיות אתלט מאוד מאוד מוצלח הוא השקיע בעצמו אתה יודע הוא היה לבד הוא משקיע בעצמו ואז אומר תראה איזה מוצלח איזה אתלט כל כך טוב אמרו לזקן מה הוא אמר נראה איך שכולם מספרים לו עוד כמה שהוא אמר נראה והכל וזה פתאום שבר רגל כל הקריירה שלו במקום ללכת לנסוע לאולימפיאדה להיות שם נציג אותו הכפר,

הכל הלך

הלך לו, אמרו לו, "תראה איזה מסכן הילד, תראה מה קרה לו, כמה הוא השקיע בחיים שלו, נראה. הגיע באותו שבוע מהמשלה, רוצים לקחת את את הבחורים לצבא. לקחו את כל הבחורים בגיל שלו לצבא. אתו לא לקחו. למה? ירגל שבורה." אומר לו, "תראה איך הוא יצא, ברוך השם, תראה איזה יופי, הוא זכה לצאת מה נראה." ואה מבין שהסיפור הזה ממשיך על סוף הימים שלו אבל תמיד אנחנו צריכים לראות מה קורה אחר כך מה קורה בהמשך אנחנו רואים את אמצע הציור אנחנו לא רואים את הסוף שלו את כל היצירה

רב נוגר שלבי נשל מאוד מאוד יפה שהוא בעצם המקור שלו מהחפץ חיים אבל אבל הוא עידן אותו בצורה יפה כזאתי הוא אומר כשאתה מסתכל בעצם על היה אחד שהלך ברחוב בלילה והוא מסתובב הוא רואה איזה אור מאיזשהו מקום הוא הולך לשם מסתכל דרך החלון יש חלון רעבה ובפנים יש עוד חלון קטן שמה הוא יוצא מסתכל דרך החלון הוא רואה לוקחים בן אדם חמישה אנשים שמים אותו על מיטה סוגרים אותו שמים לו משהו בפה הוא משתולל שם מנסה ומגיע איזה אחד עם סכין מתחיל לחתוך אותו מוציא דם משפריץ דם לכל הכיוונים והוא צורח רוצחים מה אתם עושים נשתגעים מה אתה יכול להיות מזבין משטרה בלאגן מה קרה מגיע הממשטרה מה קרה כלום מה קרה אתה ראית מה קורה השנייה, אתה לא ראית חצי שעה קודם שהוא חותם לרופא,

הוא מסכים,

שהוא מסכים לעשות את הניתוח המאוד מיוחד הזה. אתה מבחינתך הוא חתך אותו ואתה לא ראית גם כן שעה אחרי הניתוח שהוא מתעורר והוא נותן נשיקה אפילו לזה שחתך אותו כי זה המנתח שהצילו את החיים.

אנחנו רואים את הכאב שלנו כרגע וזה בסדר אבל אנחנו צריכים גם כן לדעת שיש המשך לכל סיפור. יש המשך לכל סיפור. אנחנו רואים את הכמה את האנשים אומרים הנה המתקפה שהייתה לפני שנתיים וחצי מה מה זה המתקפה הראשונה מאז הש מה זמן מה זמן מה אני אף פעם לא הבנתי את הוואה

מאז השואה לא הייתה כזאתי מה זה מה זה רלוונטי

ומאז א אה א פרוגרום של תח ותת מה זה למה לא ספרת מאז למה לא ספרת מאז מזמן יציאת מצרים מה מה זה מה זה רלוונטי לי ממתי ספרת את זה כי אנחנו רואים את ה 70 וכמה שנים שהמדינה הזאתי חיה. למה? בוא תסתכל קצת אחורה על תחילת השואה. ולמה לא תלך גם אם כן עוד קצת 100 שנה אחורה. למה לא תתחיל ב-1900? מ-1900 עד 2000 יצא 100 שנה. 125 שנה. בוא נראה מה קרה ב-25 שנים. פתאום הפרופורציות משתנות לך. כמה מתו בשואה? אתה מדבר על 1000 1500 ש כמה אתה מדבר אבל מנסים להדיר את זה וא אני לא כרגע יוצא נגד מישהו ממש לא אני רק מנסה להבין איך אנחנו רואים את העולם ראית שאלמלא הייתה שואה לא הייתה בתובנה של הגויים תקומה ליהודים

להביא להם מדינה משלהם תראה מה עשו להם תראה מה קרה להם משהו זז להם שמה קרה משהו אלמלא כמה המדינה עם כל המלחמות שהיו בהתחלה היו כל כך מי מלחמות צריכים להגיד תשמע אתה יודע התחלנו ברגל שמאל, רצינו לפתוח מדינה, התחילו פה כל מיני מלחמות, עזוב, שחרר, יותר מדי מסוכן פה, בוא נלך. למה אתה ממשיך הלאה? הרי כביכול אתה רואה סימן, אתה אומר, לא, אני ממשיך הלאה היום אתה מבין הוא שווה את המלחמות, אבל באמת כל כך הרבה אנשים במלחמות מאז שפרצה המדינה, נכון? זה לא היה שווה את זה, אבל היום אתה מסתכלת אומר, בטח זה היה שווה את זה. האם אתה יכול להגיד שלפני שנתיים וחצי היום שעברו כל כך הרבה הרוגים שנרצחו ונטבחו והחיילים

שנפלו בדרך והחתופים שמתו שמה והכל אתה אומר אתה יכול להגיד אתה יודע מה לא שווה את זה עדיף עדיף היינו חוזרים בחזרה לאירופה אל יחזרו בחזרה לתימן ולמרוקו ולטוניסיה ונסתדר לבד עזוב חבל כי מדינה לא שווה את זה לא שווה את כל הבלאגן היה הגיוני ודאי שלא אלא מה כל פעם שאורכים קצת יותר קדימה יותר קדימה אנחנו צריכים לסגן כמה יותר אחורה הלכנו, כמה הספקנו. א אתה יודע, יש ביום כיפור, יש לך יום אחד, ראש השנה יש לך מחזור,

כן?

והמחזור הזה אתה אומר, טוב, זה אני אחלק אותו לשתיים כי כי זה יום ראשון ויום שני. כל יום להגיד כזה, וואי זה המון, אבל יום כיפור יש לך כזה הובי להגיד ואתה אומר זה אני צריך להגיד ביום אחד. אז אתה מכיר, אין אחד שלא עשה את זה אי פעם בחיים שלו, שהוא בזמן שהחזן חוזר על הפיוטים, הוא כבר מתחיל לספור כמה דפים משחורה. רק שנייה. זה שחרית עד הסוף. זה המנחה, זה המוסף, זה המנחה, זה הנעילה. נשאר לנו עוד ש 12 דפים עד הסוף. אין אחד שלא עשה את זה. נכון?

כן. כן. זה תהליך,

נכון? אז אנחנו בעולם הזה בתהליך. אז קודם כל, ברגע שבן אדם מפנים את כל מה שאמרנו עכשיו, שהקדוש ברוך הוא מנהל את העולם והכל זה מוביל למקומות טובים יותר, אז אנחנו לא פוחדים. אני תמיד אומר, יש שיר, מי שמאמין לא מפחד,

כן? צריך להגיד את זה הפוך. מי שמפחד לא מאמין. למה? הקדוש ברוך הוא מנהל את העולם. ואם אתה מפחד שמה יקרה משהו, סימן שאין לך אמונה. וכמו שאמרנו, אמונה בידות צריכה להיות אמונה שלמה. לכל בן אדם הוא מאמין. כל אחד יש לו את החלק הזה של האמונה. יש כאלה שאוכלים חזיר ומגדירים את עצמם בתור מאמינים. הוא אומר, "תשמע, אני מאמין שיש בורא עולם, אבל אתה יודע מה? בוא.

אבל אני

יש גבולות עד כמה אתה יכול לא לתת לי. יש אני מכיר מישהו, אתה מכיר אותו גם כן שהוא אומר תקשיב אני מוכן לעשות הכל לשמור שבת אבל תקשיב אני יש פירות ים הם לא באמת פירות דרך אגב פירות על זה אני לא מוותר

אל תגע לי בזה

עזוב לי שכח אני מוכן לעשות הכל אתה יודע אני מניח תפילין כל בוקר הוא אומר לי אני מתפלל שחרית אני אני בשבת אפילו משתדל כאילו כמה שפחות לגעת בטלפון הוא חילוני לחלוטין אומר תשמע אני מוכן לעשות מאמין במלא שנה שהקדוש ברוך הוא נתן את התורה מאמין הכל היה הר סיני היה יומי הכל זה אני לא לאחול. אתה מבין שהיום אנחנו בדרגה כזאתי שיש לך ברוך השם אני קורא לזה כן סקלה מטורפת של צבעים עד כמה בן אדם דתי או לא דתי וברוך השם בזכות המלחמה הזאת אנחנו יותר מתקדמים ומתקדמים ואנשים מתחזקים יותר ומתחזקים יותר אני עכשיו היה לי לפני כמה ימים חזרתי הביתה במונית האוטו שלי לקחו לי אותו אז חזרתי הביתה במונית אומר לי נגמנית

אה אתה רפוקס נכון אני רואה אותך בזה אמרתי לו כן אז הוא מספר לי עד כמה שאשתו מתחזקת. הוא עדיין לא ש אבל הוא מתקדם.

איזה יופי.

הוא עדיין שני אני מאמין שגם שומר את התוכנית שלנו כרגע, אבל זה מראה לך שאנשים שהיו רחוקים כל כך פתאום המלחמה הזאתי מעמידה אותם ששמה אותם במקום. אז מה אנחנו צריכים להגיד? ברוך השם שיש מלחמה. לא צריך להגיד שיש ברוך השם שיש קדוש ברוך הוא. צריך להודות לו כל יום ולבקש שהגזרות האלה יסור מאיתנו כמה שיותר מהר. זה כן. אבל ודאי להאמין בדבר אחד. ם זה אני מסיים בשורה הזאת כי אני יודע שאתה כבר לחוץ. יש כבר אנשים על הזה. אני רואה בשורה הזאתי נסיים שמה נאמין באמונה שלמה שהקדוש ברוך הוא מנהל את המלחמה הזאתי לא דונלד טראמפ ולא בנימין נתניהו ולא אף אחד מהם כי אנחנו יודעים בוודאות שלב מלכים ושרים ביד השם אם לפני

כן היה לנו נשיא שכל כך שנה אותנו ועכשיו יש נשיא של כל כך אוהב אותנו אני אומר לך כבר עכשיו מראש אני לא נגד אף אחד אני רק אומר לך מתוך הסתכלות על ההיסטוריה אל תבטחו במדיבים אף אחד למה יום יבוא יתהפך עליך אתה לא יודע למה אתה לא יודע למה יום יבוא יתהפך עליך אתה ביוחד דולנן טראפ שאתה לא יודע מה יקרה מחר אבל אבל הרעיון הוא חושב שהוא יודע מה יקרה מחר

זה גם נכון אבל אתה מבין שיש לו רצון טוב ברוך השם כל זמן שיש רצון טוב יאללה בוא נרכב על הסוס הזה אני לא סומך עליו שבזכותו אנחנו נתקדם והאכילות שלנו והכל ביחד ואנחנו נתקוף ויהיה לנו לא אי אפשר לדעת מה יקרה בעוד יומיים. אל אל תסמוך. אין אין אי אפשר לסמוך עליהם. צריך להאמין בבורא עולם מבקש בעזרת השם יתן לו כוח והלב שלו. אתה יודע יש בכל מקום בעולם יש א תפילה מיוחדת

שעושים מישברך. כשפותחים את ה את הארון את

כן

את ההיכל. מול ספרי תורה עושים רצון לאותו מושל באותו מקום.

נכון. הייתי עכשיו במרוקו ביחד עם עם דוד שפירו ציירנו שם תוכנית מדהימה ל בעזרת השם היה עד עכשיו עשינו כמה וכמות פרקים על קברי צדיקים במרוקו ועכשיו נסענו שם במיוחד לנסוע ללא של רבי יצחק אבולחצר והבאנו עוד כמה פרקים מאוד מעניינים וזה בדרך אז יש למה לחכות אבל כשהיינו בבית כנסת בקזבלנקה הבית כנסת המרכזית פתחנו את ההיכל ועשינו שם תפילה למלך מרוקו כמו שכתוב בסידורים פתחנו את הס ובסידור כתוב מפורש השם שלו מהתחלה ועד הסוף עושים היהודים ברכות למה

אנחנו מברכים שהקדוש ברוך הוא יתן לו עצה טובה שיעשה לנו טוב

טובתנו ש

כן אנחנו לא מבקשים ממנו שהוא יתן לנו כי הוא לא יכול לתת אנחנו מבקשים הקדוש ברוך הוא שיתן וזה מה שאנחנו צריכים להבין להתפלל לבורא עולם שינהל את ה את ה את החיים שלנו בתור עם לא כל אחד בתור גזירה אישית בתור עם שלם בדרך טובה שחס וחליל לא יג גר לנו שום נזק.

אז הרמת פה לניין הזה של הקריאת תהילים. גם כמה זה חשוב. אז אתם מוזמנים גם להצטרף לבוט של קריאת ספר התהילים. א הוא כרגע מופיע למסך גם מספר הוואטסאפ שם וגם QR קוד לסריקה ואתם מצטרפים לקריאת הספר התהילים וגם וגם נשלוח לתוכנית א כן כן עם ישראל זקוק לחיזוק הזה. אנחנו כרגע במלחמה. א לא רק זה, אנחנו צריכים את השקט, את העזרה הזו, את ה לחזור לשיגרה כמה שיותר מהר, אז אתם מטרבים מוזמנים להצטרף לקריאת ספר התהילים וגם לשלוח אלינו שאלות, נכון הרב, אנחנו כאן לשם כדי לעזור.

כן, חייבים להבין קודם כל את החשיבות של ספר תהילים. זה לא צריך להגיד למה יש חשיבות לבוט המאוד מאוד מיוחד הזה שהידברו תוסים. חייבים להזכיר את זה כי זה משהו מיוחד שלא היה עד היום ו אתה יודע יש משל מאוד ידוע תיקח קש אתה רוצה להשתמש ש מילה קשית קשית גם טוב אני מדבר על הקש זה שגודל הקש

כן כן

קש אחד אין לו הוא לא הוא כמו אתה יכול לג לגל אותו לכדור כבר מרוב שהוא דק כמו נייר

אבל תיקח 1000 כאלה ותקשור אותם הם לא נשברים

כשאתה אומר תהילים אין דבר דבר יותר טוב מזה. זה זה דבר סליחה זה דבר מדהים. זה תהילים יש לו כוח אדיר. אבל שאתה נכנס לבוט מסוג כזה אתה צריך להבין שכולם אומרים ביחד. זה כמות כזאתי גדולה של עם ישראל שאומרים תהילים בבת אחת. אף אחד לא יכול עלינו. אף אחד לא יכול עלינו. צריך להבין את זה שאף אחד לא יכול לנו. לכן מאוד חשוב להתחבר לדבר הזה. זה כל כך פשוט. זה כל כך קל. זה בסך הכל איזשהו ברקוד, איזשהו שנכנסים אליו. זה לוקח שנייה אחת. וכשאתה מתחיל לקרוא תהילים ביחד איתך עולה לשמיים תפילה. אני אספר לך אני אספר לך משהו מאוד יפה.

להבין מה זה חשוב דווקא להתפלל ככה בצורה כזאתי ולא בדרך אחרת. אני פעם סיפרתי לכם שהייתי רבי יעקב גלינסקי בחוץ לארץ בהרבה מקומות נסעתי איתו ועזרתי לו ושמעתי מו למדת ממנו כל כך הרבה דברים. אחד הדברים שהוא היה חוזר עליהם בתור משל כל כך יפה וזה נכנס ללב וחייבים שיכנס לכל אחד ללב ולשכל. נסה להבין מה זה תפילה במניין. תחשוב רגע, תפילה במניין. מה זה אומר? למה דווקא במניין ולא לבד? או למה להגיד תהילים בקבוצה כל כך גדולה ביחד ולא כל אחד? ודאי שכל אחד יכול. אומר, תראה, נגיד עכשיו מגיע מלך המשיח, כן?

אתה הוא בא מתגלה בירושלים, צריך לנסוע לירושלים, כולם רוצים לראות את דוד את המשיח, נכון? כולם רוצים לנסוע. כל אחד נכנס לרכב הפרטי שלו ומניע ונוסעים. אבל כשכל הארץ מתחילה לנסוע עולים על כביש מספר אחד, כמה כבר מכוניות יכול להיות אחד אחרי השני? עד שהתפילה שלך תגיע, אחד צריך לקבל אחד אחרי השני שיכנסו לירושלים, אחד אחרי השני, אחד אחרי השני, אחד אחרי השני, זה לוקח זמן. אבל תחשוב אם כולם יהיו עולים לאוטובוסים או אם כולם היו עולים לרכבת. פתאום במקום כמה זה 50 מכוניות

כן

למכונית אחת,

50 אנשים לאוטובוס אחד של 50 איש. כמה אוטובוסים צריך? תראה עד כמה פתאום הקו הזה מתקצר. כשזה עולה בבת אחת שתפילה כזאתי עולה בכמות של אנשים, ביחד, באחדות, היא עולה למעלה קודם כל במהירות יותר והיא נענית במהירות יותר. תחשוב אחד דופק על הדלת, עוד תפיקה אחת, עוד תפיקה אחת, עוד תפיקה אחת, עוד תפיקה אחת, עוד תפיקה אחת, עוד תפיקה אחת. בסדר? זה מישהו בדרך כלל. אבל הנה כמו עכשיו בפורים מגיעים לך חבורה של בחורים שרוצים עכשיו כאילו לבקש כסף עבור הישיבה

מרביצים

חצי שיכורים כבר דופקים על הדלת אתה אומר בוא בוא נפתח נפתח מהר מהר מה תפתח למה ילה פה לא תהיה דלת עוד שנייה

אנחנו דופקים מה אנחנו אומרים לקדוש ברוך הוא גם בשירי שירים אנחנו דופקים על הדלת זה הזמן של לדפוק ולצעוק כמה שיותר מהר ולכן חשוב להיכנס לבוט כזה שהוא אתה יודע להגיד בוט פתאום אם זה דבר תורה נשמע כזה לא מסתדר ביחד כן אבל החיבור הזה הוא מדהים הטכנולוגיה הזאתי מקשרת אותנו לבורא עולם לחזק אותנו יותר בתפילה שתגיע ותפתח את הדלת. א יש לנו כבר שאלה מהצופים הרב אז נשאל שאלה.

כן

כן אה שואל פה לגבי הבת שלו היא גרושה עם שני ילדים גדולים והיא מתקשה בתשלום המשכנתא והיא רוצה למכור את הבית וקשה לה. א אז הם רוצים גם סגולה למכור את הדירה א וגם להצלחת הילדים שהתחתנו בעזרת השם א וגם לפתוח האם א יהיה להם קל למכור את את הדירה שלהם.

אוקיי בוא נפתח נראה מה קורה פה. טוב בוא נראה.

אתם עדיין מוזמנים גם להצטרף אל הבוט של קריאת התהילים. למען הצלחת עם ישראל וגם לשלוח עלינו שאלות לשידור החי כאן סגולת אמת בערוץ ידברו 97 בשלט וכבוד הרב טוב אז קודם כל הפסוק הראשון נכון שזה קשה ודרך אגב זה ממשיך קצת להיות קשה אבל זה מסתדר אחר כך כי הפסוק אומר לחמי בוא בחדרך וסגור דלתך בעדיך חבי כמטריגד יעבור זם זה דרך אגב מאוד חשוב גם כן להסביר על הפסוק הזה אבל קודם כל נגיד את התשובה בוא בואו תכנסו שנייה הביתה, עוד מעט זה יסתדר. אבל זה גם כן מסביר לנו דרך אגב הפסוק הזה מה שקורה איתנו היום. יש הזקות

כן

מה כתוב? לך עמי בוא בחדרך לך תיכנס בתוך החדר וסגור דלתך בעדיך סגור את הדלת למה? חבי חבי מלשון להתחבא כמעט רגע עד יעבור זם אומר בוא תתחבא

וזה יעבור

זה יסתדר אני אטפל בזה אל תדאג באמת זה יעבור ראשי תיבות לך עמי בו כן זה אני אני מחלק את זה לשלוש אותיות שלוש אותיות שלוש אותיות לבעב בווד ב חכ כ רעיז זה חלקו את זה 3 אלה שמות קדושים שמירה שחס וחליל יקרא לנו משהו כשבן אדם עכשיו כרגע יש באמת מלחמה

וואו

זה הפסוק חביקים

זה הפתיחה שהיה שקשור לדירה

שקשור לדירה אבל כן זה גם סגולה לנושא הזה דיברנו שנעשה סגולות למלחמה

אז קודם כל זה דבר אחד מאוד מאוד חשוב דרך אגב אם כבר אנחנו פה וכבר אני כבר על התשובה השאלה שלה

אז נחזור על הסגולה שוב פעם אפילו אולי ספסות בכבוד הרב

כן זה בדיוק מה שאני בא להגיד

א כן א אז קודם כל כן בוא נתחיל בסגולה הראשונה

שזאתי הסגולה של הפסוק הזה לך מי בו בחדרך וסגור דלתך בעדך חבי כמעט רגע עד יעבור זם יש אפילו שיר כזה לחמי בו בחדרך הוא סגור אל תחכה זה אחר כך זה ימצא לזה את המקור בכל מקרה ספר ישעיה הפרק חו פסוק כ אמ דרך אגב הפסוק שממשיך אחר כך כי הנה השם יוצא ממקומו לפקוד עוון יושב הארץ עליו וגילתה הארץ את דמיה ולא תכסה עוד עליו להרוגיה הקדוש ברוך הוא כאילו יבוא ואת כל אלה שנהרגו וכל זה הוא בעצם ינקום על זה אמ אז כשאנחנו נכנסים לתוך המעמד שנכנסים לתוך המקלט תזכרו את הפסוק ואם לא תשאירו את השיר לך מפה בחדריך וסגור דלתך בעדך חבי כמעט רגע דיעבור זם אנחנו נכנסים שהקדוש ברוך הוא יעביר את הגל אתה יודע שאתה אתה הולך

לים עכשיו חורף קצת קשה יותר חורף עוד מעט אביו כן אביב הגיע הפסח בה אבל כשאתה הולך לים ואתה אתה יודע הפנים שלך כלפי החוף ופתאום אתה רואה מרחוק את כל החברים שלך צוקים ואתה לא מבין מה הם רוצים לך נכון

זה יכול להיות או או

ו מה ואז אתה מסתובב בחור ואתה מגלה מין גל כזה ענק שבא ועוד מעט הופך אותך מה אתה עושה מכניס את הראש בפנים מחכה שהגל יעבור והכל בסדר כי אם לא אתה עם כל הגל מגלגל בפנים נכון נכון? מי שלא יודע איך לשחות, מי שחזר בים, הנה קיבלתי עם קורס. הרעיון הוא מאוד פשוט. זה בדיוק הרגע הזה. מגיע גל להטביע אותך. הרי תחשוב כמות האנשים שנמצאים בעיראק, איראן, קוויט, אזרבי'ן, סוריה, תימן, מספיק כמו שהגמרא אומרת שהיה בחורבן הבית שהיו במודיעין וכולי היו כל כך הרבה תלמידים שהם היו אפילו לוקחים את העיפרון שלהם, היו עושים ככה, היו הורגים את כל הרומאים, אבל לא, לא קרה. למה? מספיק שכל אחד היה זורק אבן. אנחנו היינו מחכים

לחלוטין מכאן. אבל מה אנחנו יודעים שהקדוש ברוך הוא חביק עם מטרגה דיבורזם בוא תיכנס לחדר תחכה שנייה הקדוש ברוך הוא נהל את העניינים יהיה בסדר

אפשר אפילו גם להדפיס את הפסוק ושיה עליך

נכון נכון לכתוב אותו להדפיס אותו לקרוא אותו כל פעם ולכוון שראשי תיבות של הפסוק הזה זה להישמר כשנכנסים לחדר לממד לא משנה איפה להישמר שלא יקרא לנו שום נזק ושום צרה גם אולי אפילו כמו שאמרנו לשמוע את השיר להשאיר את זה עם הילדים וזה תהיה אמונה שלמה שהקדוש ברוך הוא באמת מנהל לנו את העניינים ושומר ותומר בנו. דרך אגב, אם אנחנו רוצים עוד סגולה אחת א נגד אויבים שחס וחל לא יפגעו בנו, שזה ממש הייתה סגולה שאמרנו אותה לפני שבוע, בדיוק לפני פורים,

יש יבוא המלך והמן היום אל משתי, נכון?

כן.

יבוא המלך והמן היום ראשי תיבות יקוק. ותסתכלו שמה במגילה תראו בדיוק את הניקוד של הוק הזה ותזכרו שאתם קוראים תהילים לכוון את היק הזה כשאתם קוראים את התהילים להפיל את האויבים שלנו שלא יקראנו שום נזק ככה הוא כותב רבי חיים צנפלד כשיש איזשהו מקרה רע שצריך לבוא לפני אויב ובן אדם שמזיק ומקלקל ויכול אנחנו מכוונים בתהילים יבוא המלך והמן היום ובעזרת השם יפיל את האויב שלנו עליו

בעזרת השם אנחנו אה כמובן כמובן יהיה פה עמות סגולות שקשורות למלחמה. אתם עדיין מוזמנים להיכנס לבוט לקריאת ספר התהילים וגם ישלוח עלינו שאלות. אנחנו נצא להתנחת המוזיקלית ואנחנו מיד חוזרים.

אנחנו דם אחד עם אחד מיוחד. אין לנו מקום אחר ללכת. אני צריך אותך אוהב אותך. אח שלך ניצחנו מלחמות גדולות מאלה. רק ביחד נעבור הכל, רק שלא ניפול, רק שלא ניפול.

ובעזרת השם ישוב האור הכי חשוב לזכור. אנחנו עם אחד מאוחד ויש לנו מכל ציווי הקשת. תראה אותי, תיתן לי יד. אחרת לא נוכל לישון בשקט. עובר קרוב, ניצחק בכל גדול. אנחנו לא ניפול. אנחנו לא ניפול. שום דבר אותנו לא ישבור. הכי חשוב לזכור. אנחנו דם אחד, עם אחד מיוחד. אין לנו מקום אחר ללכת. אני צריך אותך, אוהב אותך. אח שלך יחדור את זה בשקר. אנחנו דם אחד, עם אחד מיוחד, אין לנו מקום אחר ללכת. אני צריך אותך, אוהב אותך אח שלך יחד נעבור את זה בשקט.

יחד נעבור את זה בשקט עם אמונה גדולה נתחיל מהתחלה ביחד זה לא להערים ידיים זאת לא תקופה קלה ואין פה שאלה בסוף נרים את הראש מעל המים ביחד ננצח את הכל אנחנו לא ניפול אנחנו לא ניפול וגם כשלא ראינו את האור הכי חשוב לזכור

הכי חשוב לזכור אנחנו דם אחד עם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר ללכת אני צריך אותך אוהב אותך אח שלך יחד נעבור את זה בשקט אנחנו דם אחד עם אחד מיוחד. אין לנו מקום אחר ללכת. אני צריך אותך אוהב אותך אח שלך אתהור את זה בשקר. דם אחד עם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר ללכת אני צריך אותך אוהב אותך אח שלך יחד נעבור את זה בשקט

אנחנו דם אחד עם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר לנקום אחר אני צריך אותך אוהב אותך עד שלך יחד נעמור את זה בשקר

אנחנו דם אחד אד מיוחד אין לנו מקום אחר ללכת מקום אני צריך אותך אוהב אותך אח שלך יחד לעבור את זה בשקר אנחנו דם אחד עם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר ללכת אחר ללכת אני צריך אותך, אוהב אותך אח שלך יחד לעבור את זה בשקט אנחנו דם אחד עם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר ללכת אני צריך אותך אוהב אותך אח שלך יחד נעבור את זה בשקרך בשקט וואו

יחד נעבור את זה בשקט סגולת אמת חזרנו שידור חי כמו שאמרנו גם לפי מילות שכנו עם אחד, לב אחד, דם אחד. אז תצטרפו לבוט של הקריאת ספר התהילים לחזק את עם ישראל, את החיילים. א שנצא מזה כמו גדולים הרב, כמו שצריך,

כן?

מחוזקים.

כן.

יש לנו שאלה מ צופים שעברו לחריש לפני כמה שנים והם עברו מירושלים והם רוצים מאוד מאוד לחזור לחריש. א אז הם שואלים האם לקנות בירושלים או לא לקנות שמה. זה מה שהם שואלים.

טוב, זאת אומרת, קודם כל הם היו בירושלים, הלכו לחריש, קנו שם כבר בית

בגלל שהם מצב כלכלי היה להם קשה. אז כן,

אבל עכשיו מצב כלכלי בעצם מסתדר.

כנראה הם רוצים מאוד לחזור ל

בוא נישאל

לירושלים.

טוב. א על פניו המקום החדש הזה כרגע לא הפסוק אומר כי כאשר השמיים החדשים והארץ החדשה הוא מדבר על בעצם על מקום חדש חריש זה המקום החדש פה לא לא ירושלים

ושבע עמודים אחר כך הוא מדבר על זה כי מר כי נגעד ליבך קשה לך רע לך מפריע לך כבסי מראה ליבך ירושלים למען תיבשי עד מתי תלין בקרבך מרשמשים יש לכם מחשבות לגבי ירושלים אומרת אתה סתם משאיר את המחשבות על ירושלים אצלך בלב בינתיים נשארים שמה שהמצב כנראה יתבהר יותר ישתפר יותר יהיה יותר נוח עדיף יהיה לשאול עוד פעם בינתיים כרגע להישאר בחריש

להישאר שם אתה רוצה לחזור לסגולות למלחמה או שאתה רוצה בינתיים להמשיך עם השאלות של הצופים

בוא נמשיך שאלות של הצופים נראה איפה זה עולה של הצופים אז א שואל פה א צופה לגבי א לגבי לגבי מישהי שיש לה בעיה הנרולוגית אה והוא שואל האם גם נכון להביא לה עובדת זרה

האם טוב לה לה להביא עובדת זרה

כן וגם לפתוח לגבי הבריאות שלה מבק

בוא נראה אז אנחנו איתכם עם השאלות של הצופים מוזמזנים עדיין לשלוח לנו הודעות למספר הטלפון שמופיע על המסך מקבלים את זה בשידור החי ומנסים לענות על השאלות שלכם. תראה, קודם כל עדיף שהמשפחה תעזור כרגע ולא מקום אחר.

זאת נחלת בני בנימין לגבולותיה סביב למשפחותם. זאת אומרת, אנחנו מבקשים מכאן שקודם כל המשפחה תהיה סביבו ותנסה לתמוך בו בצורה כזאתי או אחרת. אם המצב הגיע ל בלתי אפשרי אפשר לשאול עוד פעם אבל על פניו כרגע עדיף שהמשפחה תהיה אני לא יכול לדעת לגבי הנושא הרפואי כי זה לא השאלה שלנו כרגע וצים ש צריך לשאולות שאלה וברוך השם יש לנו עוד הרבה א צופים עם עוד שאלות אז יהיה לנו קצת קשה בעזרת השם פעם הבאה

א שואלים פה לגבי אנשים שסובלים מחרדה באמצע אתה יודע יש הזקות יש דברים כאלה מה אפשר לעשות מה אפשר לעשות

קודם כל אחד הסגולות המדהימות ביותר וצריך לדעת כאילו לעשות אותם. זאת אומרת אני אני מאוד קל להגיד את הסגולה אבל כאילו ליישם אותה זה קצת קצת קצת צריך לזה תרגול תרגולת תרגולת יש כזאת מילה תרגולת

יש מילה כזאת

כן לא תרנגול תרגולת

כן

א צריך תרגול לדבר הזה יש כוונות בשם מאוד חשוב שהרב כדור היה כותב את זה בקמיים שלו אני זוכר שהראה לי כתוב יש פסוק שם פחדו פחד לא היה פחד שם פחדו פחד לא היה פחד יש לך פחד ממש מסוים אבל הוא לא באמת שם ראשי תיבות של שפ ל פ שם פחד ופחד לא היה פחד הוא שם קדוש לבטל את המחשבות הלא טובות האלה את המחשבות הרעות האלה את את החרדות אתה יודע הרי שאתה אתה שולח את הילד בשבת א לחדר להביא איזשהו משהו והחדר שלך חשוך ואסור להדלי לקרוא והילד אומר לך א אבא אולי תבוא איתי אני שולח אותך כדי שתביא לי לא כדי שאני אקום ואני אקח את זה אבל אני הוא לא אומר מפחד

כי זה מקטין אותו

כן

אבל אתה יודע שזה מה שהוא מתכוון ואז אתה שואל אותו מה אין שם שום דבר מה אכפת לך אבל הוא מפחד הוא מפחד מהלא נודע הרי אם אתה תלך איתו יד ביד זה עדיין אותו חושך

נכון

ויש שם אם יש שם איזשהיא מפלצת אוכלת אדם אז זה לא יעזור שאבא שלך מחזיק לך את היד. הוא יכל גם אותך וגם את אבא שלך. אז ממה אתה מפחד? אתה מפחד בעצם משום דבר. וזה נכון. כי אם יש חדר חשוך ויש לך פחד ואתה מדליק אותו ואתה רואה שאין שום דבר ועוד פעם סוגרים את האור, אין כאן כלום. אבל הפחד הוא מהלא נודע. זה מה שנקרא פוביה. יש פחד ויש פוביה. כאילו פוביה זה בעצם פחד לא מובן. א כשמישהו מפחיד אותך יוצא לך בו פתאום הפחיד אותך כאילו אבל הפחד מהלא נודע הוא פחד מפחיד אמיתי אבל דווקא לזה יש את הפסוק שם פחדו פחד לא היה פחד אין גם כלום מה אתה מדבר על שטויות מלא באמת הייתה כאן מפלצת אני לא צריך מפחד ממני אני מבין

אבל אין אז הפחד הזה הוא פחד מהלא נודע עכשיו יבוא הבן אדם יגיד לך אני במלחמה הזאתי דווקא כן מפחד אני יודע אם אני מפחד יש טילים יש נפילות יש רסיסים יש אנשים דורכים על אחד על השני כשהם בורחים לתוך ה לתוך לתוך המקלטים אני מודע לעצמי אבל כמו שאמרנו זה לא סוג הפחד האמיתי הפחד האמיתי הוא באמת מהלא נודע כי אם אתה כמו שאמרנו בהתחלה יש לך אמונה שלמה הקדוש ברוך הוא הוא זה שמנהל את העולם והוא זה שמביא לכל אחד את מה שמגיע לו לטוב ולרע יש לי ביטחון מלא אז הפחד הוא באמת נהפך להיות פוביה שהוא כלום וזה בעצם על זה הפסוק בעצם מתקן אותו שם פחד הוא פחד לא היה פחד אז מה זה התרגולת כותבים את הפסוק שם פחדו פחד מקף לא היה פחד

אוקיי

כותבים את הראשי תיבות של הפסוק ממש מלמטה שפ לפ או אם אתם רוצים לכתוב באות גדולה יותר את הראשי תיבות שם פחד ופחד לא היה פחד וכשאתה נכנס ללחץ מסוים אתה אפילו תלמד את הילדים שלך לעשות סליחה על המילה הלא יהודית הזאתי, אבל דיברנו על זה כמה פעמים,

מנטרה כזאתי,

מדיטציה,

כן?

פשוט

להתבודד ולחזור כמנטרה שוב ושוב ושוב ושוב ושוב שם פחד הוא פחד, לא היה פחד, שם פחד הוא פחד, לא היה פחד. להסכשמות ולהביט מהם ולקש מהשם בזכות השמות הקדושים לתסיר מעלינו כל מיני פחד וחלחלה וחרדה ובעתה. יש פחד, בעתה, חרדה א וה אני צריך יש פסוק לא יש פסוק תכף אני אזכר בו. א שהוא הוא מדבר על כל המילים האלה, על פחד, חרדה, בעתה חלחה א ובעצם חוזרים על האותיות האלה, מסתכלים עליהם בעיניים שוב ושוב ושוב וזה גורם לאט לאט לאט פתאום כשהלחץ הזה פתאום יורד ויורד ומרגישים את השלווה הפנימית הזאתי. עוד דבר אחד אמ יש פסוק שהיויתי השם יגידי תמיד, נכון? דיברנו על זה אלף פעמים מה זה השבתי שש מגדי תמיד להשתבות למילותם

של הקדוש ברוך הוא מה הוא חנון הפך את החנון מה הוא רחום אפתח חנון רחום אבל אחד הדברים שמסתכלים שביתי השם נגדי תמיד שהראשי תיבות של שביטי השם נגדי תמיד זה גם שם קדוש שהקדוש ברוך הוא ישרה בתוכנו שנהיה חלק ממנו והוא יהיה חלק מאיתנו למרות שבעצם חלק מהקדוש ברוך הוא כבר נמצא באיתנו הרי נשמה היא חייב וכל ממעל

אבל אנחנו רוצים יותר להיות מחוברים לבורא עולם אנחנו מבקשים בצ הצורה הזאתי והבקשה הזאתי ששיויתי השם גדית בדיוק כל הזמן יהיה לי מול העיניים אני זה כמו שאמרנו הילד הזה שהולך לתוך חדר חשוך ואבא שלו מחזיק לו ביד הוא לא מפחד אותו דבר פה שיויתי אנש נגיד אתה תהיה לי איתי תלך איתי יד ביד ואני לא אפחד ונתקדם קדימה זהו

אה אוקיי א שאלה הרב לגבי ה צופה שואלת לגבי זוגיות

כן

אאל סליחה זה צופה אביאל בן גלית חיה א רוצה שגבי זוגיות מה מה מתעכב לו שמה

בוא נראה אז אנחנו עם השאלות שלכם עוזבים לשלוח לוואטסאפ וגם להצטרף לקריאת ספר התהילים לבוט של הידברות להצטרף כולם ביחד כמו שהרב דיבר קודם שהדבר הזה הוא חזק יותר כש כשאתם עושים את זה כולם ביחד אה זה כוח שאין לו אין לו אני חושב אח ורע הרב נכון

אמ כן זה משהו שהידברו תעשו חדש ובאמת זה לא קיים בעוד מקומות אתה הרי יכול להרחיב על זה הרבה יותר ממני נכון טוב א מתוך הפסוק וישלחו ולך בשלום כאילו תירגע אתה יכול ללכת ויאמר נקי אנוכי באמת לא רואים כאן איזשהו שהוא עיכוב רוחני שהוא באמת מפריע בנושא הזה של הזוגיות ועל זה אנחנו צריכים בעצם לשבת להבין תירגע בן כמה הוא אמר שהוא

הוא לא אמר הוא לא רשם

אז חשוב כי אפילו אם הוא בן 30 בדרך כלל הגיל מטריד מאוד אנשים

זה נכס פתאום פקטור מתוך הפרמטרים האלה של אני לא נשוי ואני גם בן 30 וגם לא קידמו אותי בעבודה וגם א מקודם עבר אה א רכב והשפריץ עלי 100 השלולית והניקולי רטוב ורא לי ובדיוק עכשיו ציפור ציצא אלי מלמעלה והכל נכנס למין פרמטר כזה אז גם אם אתה בוגר יותר מהגיל שבאמת רגילים להתחתן בו אומר תקשיב אתה נקי לחלוטין לך תתקדם הוא אומר ושלכם הוא הולך ושלום תלך רגיל תתקדם קדימה בחיים שלך החיים מאושרים

אז אתם מוזמנים גם לפרט יותר את השאלה שלכם אם אפשר גם גיל או אם זה קשור לאזור כלשהו א הרב עוד שאלה מהצופים אנחנו מעל חמש שנים מנסים למכור את ה לקנות בית ולא מצליחים א האם משהו מעכב אותם הם שואלים זה זוג ששואל א לגבי קניית א בית מנסים כבר יותר מחמש שנים והם חושבים שמשהו מעכב אותם ברכישה

אז נכון אחרי אמ אני אקרא לכם מהתחלה קודם כל הפסוק הראשון כתוב יש משהו שהוא לא אגיד לך אותה זה היה פסוק מפורש ולא אותה אגיד לך שבע עמודים אחר כך כתוב וישאל בקשו לי אשת בעלת אוב שבע שורות כתוב כיסמינה לי באוב יש פה משהו שהוא באמת קשור למשהו מיסטי משהו מיסטי לא טוב רוחני לא טוב שאותו צריך לטפל זה משהו שתקוע שמה ו אני מאמין שבעזרת השם תהיה מזה ברכה כי בהמשך כתוב רואים ברכה מזה וברכה מזה אבל אבל אם אנחנו מחפשים האם יש כאן בעיה שמעכבת זה נכון מה בדיוק הבעיה כרגע לא כתוב לי ואנחנו צריכים בשביל זה אתה יודע ב שאנחנו חושבים אחד מול השני בפגישה מסודרת אז אז אפשר לשאול עוד פש שאלה ועוד לדייק ועוד לדייק

כרגע אין לנו את הזמן הזה אבל כן ודאי שיש משהו שצריך לנקות ולטהר אותו אני מאוד הייתי א שמח אם הייתם מתחילים קודם כל לטהר את הבית יש כמה דרכים לתאר את הבית. אמ אני אתן לכם איזשהו אחד כאן אבל הוא יחסית קטן שאתם עושים. עדיף לעשות דברים הרבה יותר חזקים אבל יש דברים שמתארים את הבית. קודם כל ודאי לבדוק מזוזות בדבר הראשון. זה דבר ראשון זה כמה תוכניות.

ודבר שני לבדוק אפילו תפילין. לבדוק שבאמת הבית הזה שמור ומוגן גם כן מהדלקת הנר של האישה. שבאמת זה נעשה כמו שצריך ומאוד כדאי גם כן להדר בזה. אם זה בשמן זית ואם זה 20 דקות לפני הדלקת הדלקת נרות. אבל עוד דבר אחד צריך לבדוק. אמ אתה יודע אחד הדברים ש שהיו רואים שמישהו היה מדבר איזה לשון הרע או מדבר איזה דברים לא טובים בבית המקדש היום מתחילים לראות את זה בהתחלה

כן על על הבגדים או על הדירות עלעל הקירות

נכון בסוף זה היה מגיע לקירות

כן

ואם זה לא הקירות זה היה מגיע ממש לבגדים בגדים על הגוף של האדם צריך לבדוק שבבית לא מדברים לשון הרע

לשון הרע

לפעמים זה בית שאים מה זאת אומרת אנחנו חרדים בבית אנחנו מדברים לשון הרע כן, אבל לפעמים

זה מדהים כמה זה משפיע. זה מדהים

מאוד.

מאוד מאוד. מדבר גם היום זה לא כן עכשיו

נכון וכשבן אדם אומר איזשהיא מילה לא טובה ואתה יודע לפעמים אולי אתה לא מהמגזר הנכון ודיברת על הרב שלא בדיוק מהמגזר והמעדה שלך

וא אתה יודע מכיר את אלה עליו מצווה להגיד לשון הרע הוא זה מצווה להגיד עליו

אז ודאי וודאי וודאי שפה צריך להסתכל על ה על ה על הצד הרחב אתה מפסיד אתה כל כך רוצה אתה רוצה למכור את הבית אתה רוצה לעבור יש כאן משהו לא בסדר. טפל בעצמך. עוד דבר אחד סגולה מאוד מעניינת שאפשר לעשות לקחת מרו ורוזמרין לשים את זה בארבע פינות הבית המרוה לחכות שהיא תתייבש ולשרוף אותה. היא עושה קצת ניקיון. לקחת לבונה ומור ולשים את זה על גחלים שיצא עשן. לעשות את זה לפחות בימי שישי. משנה ברור כתוב שזה כוח לנקות את ולתאר את הבית. מגמרים את הבית לגמר מישון הקטורת הזאתי ומאוד כדאי לעשות את זה כמובן שעדיף לעשות דברים שהם הרבה יותר חזקים והרבה יותר טובים ולפתוח את המזל מחדש אבל זה ההתחלה תשתדלו גם כן במזמור

פד בתלילים דרך אגב אנחנו אם אני הולך קצת אחורה בזיכרון בין השאלות הראשונות הייתה מישהו שהיה גם כן זוג שרצה לדעת לגבי בית מתי קרוב ורוצו זקולות לבית אז הנה עכשיו יש לנו פה גם סגולות בשבילהם אז ודאי וודאי שתתחילו לעשות זה זה ההתנאה הראשונית הדחיפה החזקה יותר ודאי שאפשר בעזרת השם תבואו אנחנו נעשה לכמה דברים שזה יסתדר אבל קודם כל תתחילו בזה

שיהיה להם המון בהצלחה אה צופה שסובלת ממחלה או א אוטומונית א פוגעת בעצבים והרופאים היא אומרת לא יודעים מה לעשות והציאו לה רק קנאביס כדי להקל על על הכאבים אה והיא רוצה לשמוע מה מה הרב אה יכול לעזור? כנראה שהיא לא בעד הקנביס או משהו כזה.

הרבה הרבה אנשים לא אוהבים להיכנס לזה.

למה?

כי הם חושבים שהם התמכרו לאיזה משהו מסוים או שזה יוריד אותם או ש

אמ ואני לא נכנס לנושא הזה כי אני לא רופא.

אני יכול להגיד לכם דברים שאני ראיתי על אנשים שאני מכיר אישית שזה הציל להם את החיים. לעומת זאת אני מכיר אנשים שלא באמת היו צריכים את זה כל כך וזה רק הוריד אותם הוריד אותם מאוד מאוד קשה הוריד אותם עד כדי מצב שהתגרשו כי בטח כי אם האבא או האמא פתאום עוזבים את המשימות של הבית ולא מטפלים בילדים ולא מטפלים בבית ולא יוצאים לעבוד ולא ולא ולא והכל נהפך להיות כזה אז כן לצד השני די נמס אז אז מתגרשים זה כואב הלב אבל זה אמיתי. מצד שני, בוא, אם אתה כזה בן אדם זהיר וו יודע שיש לך כוח ווכוח עצמי שאתה תופס את עצמך ואתה יודע מי אתה ואתה בן אדם אידיאולוגת, אין בעיה אז תתחיל. אתה רואה שזה שזה קצת מפריע לך, תפסיק. זה לא כאילו שאתה יכול לקנות את זה עכשיו ברחוב, אתה מקבל את זה מהבית מקחת.

רפואי

בדיוק. אלא מה? יש אנשים שזה חובה. אני מכיר בן אדם שהיה לוקח שלוש ארבע כדורים נגד כאבים. שום דבר לא היה עוזר לו. שום דבר לא היה עוזר. לך בן אדם שמכיר אותו אישית. הכרתי אותו אישית. זה לא היה עוזר לו. אבל כשהוא היה לוקח סיגריה כזאתי והיה נושף כמה נשיפות

היה מרגיע לו.

הכאבים היו נעלמים. אז שוב זה כל אחד לפי הלפי מישהו ומשהו. אני לא נכנס לזה. אני לא רופא. אני לא מבין בדברים האלה. אבל דברים שאתה רואה על עצמך אישית, אתה רואה אנשים שאתה מכיר אותם אישית וא אתה רואה את השינוי שזה באמת גרם לו לקרוס וזה באמת הציל לו את החיים, אתה לא יכול לשלול את זה. אתה לא יכול לשלול את זה. אז אז בוא נחזור לשאלה שלה. בוא נחזור לשאלה שלה. מה היא שאלה?

השאלה א היא מה שהרופאים לא יודעים מה לעשות ומציאים רקביס. א שאלה מה הרב אומר על זה וכנראה שהיא נגד כמו שאמרת.

אז בוא בוא נפתח בספר ונשאל נבקש סימן מהקדוש ברוך הוא. האם כדאי להעזר בזה? לא חייבים לעשן מהבוקר עד הערב נכון? לא חייבים לא ש יש טיפות יש עוגיות יש כל מיני סוגים אני לא זה מה שסיפרו לי אבל אבל יש מצב שאולי כדאי לעשות דברים שהם מעט בהתחלה

בוא נראה יש אנשים שלמשל לא לוקחים כמו אפילו מוכנים לסבול כאב ראש

אני חלק מהאנשים האלה

כן אז יש ככה

אמ דיברנו על זה אני חושב פעם יש גם אה אולי כדאי גם להגיד שיש גם אופציות אחרות זאת אומרת נכון יש גם א טיפות כאלה או בלי בלי להתמכר עוד

נכון יש מלא אפשרויות א שאפשר היום שאולי יכולים להקל א להקל עלעל על הכאבים שהיא ממש סובלת מהם טוב אז הפסוק אומר תחילת ספר יהושע חזק ואמץ חזק ואמץ זה דרך אגב כתוב בששש בשבע שורות כתוב שלוש פעמים חזק ואמץ רק חזק ואמץ חזק ואמץ על תרות ועלת אחד כי השם אלא בכל אשר תלך זאת אומרת בואי יש לך יש לך א איזשהו רצון עצמי חזק הקדוש ברוך הוא יה זה יעזור זה יחזק אותך זה ייתן לך טוב זה יעשה לך טוב לפי מה שכתוב כאן כי אני לא נותן עצה אישית ממני כדאי לנסות לבקש דרך אגב מהרופא דברים שהם לא ממסטלים יותר שלא שוב אני אנחנו נסים לפינות שהם לא הם לא אני לא יכול להביע עליהם דעה כי אני לא רופא אבל זה מה שכתוב כאן בעזרת השם שיהיה לה רפואה שלמה ונתפלל בשאלה שלא תיזכק אפילו לתרופות האלה

אמן אמן כן א לגבי המנו לי כרגע החבר'ה שרוצים לרכוש דירה ולא מצליחים הם גרים בחול אז הם כרגע צופים בנו בחול לא אמרו איפה אז אולי יעלו לארץ בעזרת השם מתי ישו

אמן עכשיו מלחמה אין להם מה לעשות שם יותר

כן תגיעו פה אה

פה הרבה יותר טוב הטילים מרגישים אותם יותר טוב שמה לא מרגישים מספיק תבואו לכאן

אז אנחנו עם עוד שאלה של צופה היא שבת 56 אה התחתנה בגיל צעיר התגרשה גם בגיל צעיר היא מאז מצליחה למצוא מישהו מאוד רוצה להתחתן, לחיות בזוגיות. קוראים לה מרי. היא שינתה את זה למירה אחר כך והיא רוצה לדעת אם יש לה חסימה. אם יש לה חסימה בקשר לזיווג שלה.

אוקיי. א אם יש חסימה. טוב פתח. צריך לקח את העניין פה משהו.

רק אחת. אם יש לך סימה. אז אנחנו עם שאלה של צופה בת 56 שהתחתנה בגיל צעיר לאחר מרקן גם התגרשה בגיל צעיר והיא רוצה מאוד לחיות בזוגיות היום והיא בודקת היא כותבת שממש היא מנסה היא יוצאת

פתאום לפתע יבוא שברה רואים אישה שנכנסה באמת למשבר מאוד גדול אבל בסוף כתוב במפורש ביום כבוש השם את שבר עמו ומחץ מכתו ירפה זאת אומרת את המכה הגדולה שלה שהיא קיבלה בעזרת השם הקדוש ברוך הוא ירפא את השבר שלה וזה יסתדר. זאת אומרת מה יגרום להיות מאושרת זוגיות תהיה זוגיות.

איזה יופי. זה כבר בשורה טובה.

ברוך השם.

אה שאלה מאוד יפה אני רואה פה א לגבי הצלחה בתואר. היא לומדת תקשורת כמו שאני למדתי הרב ותראה איזה יופי. א היא בת 21 א והיא שואלת גבי הצלחה בתואר.

אני כבר מאחל לה בהצלחה אבל בכבוד הרב. בוא נראה. היא בת 21 צעירה א כרגע לומדת לתואר ראשון בתקשורת. היא שואלת לגבי הצלחה בתואר שלה בלימודים.

בעזרת השם היא חכמה מאוד היא תצליח בעזרת השם צריך אבל להבין דבר מאוד חשוב. בתקשורת יש כל כך הרבה

כן זה ספקטרום.

כן א מה אתה עושה גרפיקה? מה אתה עושה? היטק כן היטק כן

מצחיק שכאילו יש אנשים שאתה שואל אותם מה אתה עוסק אז הוא אומר לך אני בקולקום לא שאלתי איפה אתה עובד שאלתי מה אתה עושה אני אחרי אדמיניסטרטיבי של מה אתה עובד מה המקצוע שלך לא אל תגיד לי עכשיו שרת

אם אתה רוצה לקבל HDMI אז אני כן

כן אם צריך לקבל כן בדיוק הוא יודע בדיוק להגיד את השם הזה אז לא מזלזון אני אומר את זה אבל תדע לך לפעמים אנשים אמפחדים הערך של עצמם. אם אתה טוב במה שאתה עושה ואתה מיוחד במה שאתה עושה ואתה נמצא בחברה גדולה אז גם זה שאתה שרט סליחה שאני אומר את הדברים האלה ככה תתגאה בזה תקשיב אני מנהל את כל הבניין הזה

ברור מה זה

אף אחד בלדיי לא יכול להיכנס פה אני אחרי על המפתחות אני אחרי על הדלתות אני אחרי על הזה אני אחראה על הכל תתגאה בזה וונחזור לבחורה כשאת אומרת תקשורת תהיי פתוחה לכל רעיון כי תקשורת יכול להיות מ שדרנית ורינו אם יש לנו פה ברוך השם בהידברות הרבה כאלה יכולה להיות רבנית שמשדרת לא השדרנית יכול להיות זאתי שהאחראית על הצילומים זאת יש אחראית על הזה וזא

המון דברים סושי פרסום יחץ

המון המון המון המון המון ולכן אל תתקבעי על משהו אחד go with the flow תתקדמי איך שזה הולך ופתאום תמציאי את הנקודה שלך

השאלה המון המון המון בהצלחה אנחנו נצ להפסקת אה לתנחתה מוזיקלית. אתם עדיין מוזמנים להתחבר לבות של ספר התהילים, לחזק את כל עם ישראל א להצלחתו במלחמה הזו וגם לשלוח אלינו שאלות לשידור החי. מיד חוזרים. שנתבשר רק בטוב. עברנו דיזיון מלחמה הפרגל ואמהות שבוכות עד מתי שיגעון פל דור סוב זה הילדים שלך שש שם תראה אותה. אם לא אתה אז קיים. זה האחים שלי בדם טובים ב תשמור אותם זה הילדים שלך.

שנתבשר רק בטוב שאין עוד מה שהחושך יעלם יהפוך ולא נדע יותר שום צר שום דבר ואתה מ תחזיר את האור והילדים שלך שש תראה אותם אם לא אתה אז קיה זה האחים שלי בדם טובים תשמות אותה. זה הילדים שלך ששם תראה אותו. אם לא אתה אז מכיוחים שלי באדם טובים בו. שמור אותה. זה הילדים שלך.

לגעת בך להרגיש אותך לספר עם שלם מנושא את הקשר לכ

הילדים שלך ששם תרא אותו אם לא אתה אז מכל י שלי בזק טובים בעשור אותה והידים שלך

סגולות אמת חזרנו ואתם מוזמנים יותר מוזמנים להצטרף לבוט של ספר התהילים א אתם ממש תופנו לדף שצריכים לקרוא אותו וכולכם כולנו ביחד נסיים את כל ספר התהילים, כל עם ישראל ביחד למען הצלחתו של עם ישראל. זה רגע כל כך חשוב להצטרף לקריאה הזו. א נכון הרב, יש עוד משהו לחזק לגבי הדבר הזה שאמרנו שכולם ביחד עושים את זה יותר טוב.

נכון. תמיד תמיד תמיד החיבור

בין יהודים תשים לב לכל ההיסטוריה. מתי נפלנו, מתי קרסנו, מתי הפסדנו, מתי לא יכלנו להתגבר על הקשיים שלנו, מתי היה לנו תמיד קשה כשהיינו מפורדים. מסתכל לפני שנתיים וחצי,

כן? היה פירוד מאוד גדול, פירוד שאמרת, תשמע, קרע כזה לא יכול להתאחות. וברוך השם הקרע הזה גרם לאיחוי יפה מאוד, עדיין לא מושלם, עדיין לא הייתי אומר שצריך להפסיק מי לבקש להתאחד, אבל ודאי כשאנחנו ביחד אנחנו מצליחים יותר וחזקים יותר. אין מה לעשות, זה אמיתי. וו גם רואים את זה עם כל עם כל העמותות ועם כל העזרה ועם כל ה אני רוצה להגיד לך אני גם רואה את זה אתה יודע בקבוצות הוואטסאפ פתאום מישהו חוגג יום הולדת או זוג שמתחתן וכל השכונה אתה יודע בעל לעזור בעל להרים הפקה במיוחד בתקופה הזו בזמן הזה זה דברים שאתה אומר וואו וואו פשוט עם ישראל למען עם ישראל דוה הזאת כן ברוך השם אז זה באמת ככה דרך אגב אם אנחנו

מדברים על הנושא הזה של הקושי וההתחד דות והמלחמה. עוד סגולה מאוד מעניינת. יש פסוק בתהילים עג אני חושב. ואני תמיד עמך. אחזת ביד ימיני. הרב הרב רבי קוב גלינסקי תמיד היה אומר את זה. אני אני לא אשכח כמה לא חושב שהיה איזה שבוע שהוא לא היה חוזר על על הפסוק הזה. ואני תמיד אמך חזת ביד ימיני. כתוב הרי שכל גדולי עולם ממשה רבנו ומשה רבנו אומר ואנחנו מה אני כלום דוד אומר דוד המלך אומר אני עפר ואפר כלום אני שום דבר אפס כלום משה רבנו בעצם עולה על כולם ואומר ואנחנו מה עפר ואפר ואפשר לעשות ממנו כלים ואני כליפת השום קליפת הבצל קליפת הבצל בוא תיק ששל הזקנות לוקחים הרבה קליפות של בצל מגלגלים שמים בצ'וט זה נותן

טעם כביכול אפשר עדיין לעשות בזה משהו. משה רבנו אומר, אני כלום שום דבר ואנחנו מה? כלום אין לי מה להגדיר את עצמי, אני כלום, אני שום דבר. אבל תקשיב טוב מה אומר רבי יעקב גלינסקי? אומר, "תדע לך כדי לחזק את האמונה להבין שהקדוש ברוך הוא איתנו כל הזמן ואני תמיד אמך הקדוש ברוך הוא אני כל הזמן איתך." כן? הוא מבקש שהקדוש ברוך הוא יהיה אותו כל הזמן. אחזת ביד ימין. דוד המלך מבקש מהקדוש ברוך הוא תחזיק לי ביד ימין. למה ביד ימין? אם אני יוצא למלחמה היד החזקה שלי זה יד ימין אז בדיוק הפוך תחזיק לי יד שמאל כדי שביד ימין אני אלחם אני אעשה משהו היד החזקה למה אחזת ביד ימיני תמיד מי אומר דבר יפה אומר תדע לך אני הרי

אפס אני שום דבר הקדוש ברוך הוא יש רק אחד אז הקדוש ברוך הוא אחד ואני אפס אם תחזיק לי ביד ימין כולם מה יראו אחד ואפ אפס נכון

אוקיי

10 זה משהו עוד מיליון אפסים יחזיקו אחרינו כביכול הרבה אנשים יחזיקו ימינו בקדוש ברוך הוא מחזיקים אחד אחד ביד בתור יהודי זה נהפך להיות שהקדוש ברוך הוא לא 10 לא 100 לא 10,000 לא 100 א000 לא מיליון לא מיליארד לא טריליארד לא פתאום הקדוש ברוך הוא נהפך להיות הרבה יותר גדול הקדוש ברוך אמר תחזיק לי ביד ימין אומר דוד המלך לקדוש ברוך הוא תחזיק לי ביד ימינה אחזת אני תמיד אמך הקדוש ברוך הוא אומר אני אהיה איתך כל הזמן אז תחזיק לי ביד ימין כי ככה אני אגדל אותך ככה אני רומם אומר לך ככה אתה תהיה פתאום גדול יותר. אז כשאנחנו נמצאים בכזה מקום שבו יש לנו פחד ויש לנו חרדה וחלחלה ובעתה ו ואנחנו לא יודעים מה קורה

איתנו ואני תמיד אם אומר דוד המלך אחזת ביד ימין הקדוש ברוך הוא אני איתך כל הזמן תחזיק לי ביד ימין אנחנו נהיה לא אפס אנחנו נהיה הרבה הרבה הרבה יותר מזה

מי שרוצה את המקום א עג פסוק כג

נכון

תודה רבה על האישור הרב

כן לא זכרת עגן כן כן לא פתחתי את זה בינתיים זה לא אני זה

אתה רוצה להגיד לרמת הפסוק והאות

א דרך אגב, אם אתה רוצה כל כך לראות חידוש שאני כתבתי בסופי תיבות ואני תמיד אמר לך חזת ביד ימיני ראשי תיבות דת ידיך הדת ה התורה שקיבלנו אותה ממשה רבנו ומשה רבנו העביר את זה לחכמים חכמים זכנים זקנים התורה עברה בידיים אחד לאחד עדיין מדבר את הפסוק הזה ואני תמיד אדך מתי שאנחנו מאמינים בדת בקדוש ברוך הוא והוא מחזיק לנו ביד זה סוף סוף אתות דת ידיך.

אז אנחנו הרב א נמשיך עם השאלות של הצופים. הרב

כן למה לא?

אז א שואלת א לגבי אחותה א בת גלית חיה בת 27 כרגע בזוגיות א שואלת האם זה טוב? היא רוצה את השם של הבחור להשאיר בעילום שם אז אנחנו נכבד את זה. זהו זו השאלה. צבק לגבי לגבי השמות שלהם.

השמות נמצאים אני יכול לראות אותו פה.

בכבוד הרב

מצר.

בכבוד. אז זו אחות ש לגבי אחותה, לגבי זוגיות שיש להם א בת 27בע היא יוצאת עם בחור אם היא רוצה לדעת היא דואגת לאחותה א האם להמשיך בזוגיות הזו או לא א אתם עדיין מוזמנים לשלוח שאלות למספר שמופיע על מסך א נקריא את השאלות שלכם בשידור החי ואנחנו ננסה לעזור לכם וגם להצטרף לבוט של ספר התהילים עם כל עם ישראל ביחד לסיים את הספר אה א ולחזק ולהתחזק גם במלחמה וגם לעתיד עם ישראל. א אז בינתיים הרב אני רואה שהוא מחשב את השמות של הזוג שהצופה ביקשה לבדוק.

נכון? נמשיך.

אה בכבוד. אה וגם תדעו שאם נגיד וקרתה איזשהיא התראה אנחנו נשארים כאן אנחנו מוגנים נכון הרב אנחנו כאן

גם מי זהבי אמר לי אתה לא זז הכל בסדר הכל מאושר מקסימום אני קם לחבק אותך זה זו שמירה לדעתי

אחזת ביד ימינה אתה אומר

יפה אז אנחנו כאן שידור חיים אזמים עד שלוח את השאלות שלכם למספר שמופיע על המסך וכבוד הרב

טוב אז אני מאוד מאוד מאמין מקווה שאלה השמות הנכונים כי מספיק שע לכאן ועות לשם או מילה אחת יותר מילה אחת פחות יכולות לשנות יש כאן קצת שינוי של מנטליות והבדל של מנטליות כך זה שלך והבדל של מנטליות א אין השניים וצריך לדעת איך להתגבר עליהם אני לא חושב שזה א חיבור שהוא לא טוב אבל זה חיבור שצריך לעבוד עליו אם אם זה זוגיות שרק הציאו אותה בואי אפשר להמשיך למצוא זוגיות אחרות אבל אם כבר הציעו וזה וזה נראה וזה מתקדם וזה הולך לכיוון של חתונה אז בואו אפשר לטפל בזה מקסימום אפשר להוסיף איזה אות פחות או יותר ולתקן את זה כדי שעזרת השם יהיה כתוב בכתובה וככה הזוגיות תהיה שלמה הרבה יותר

תראה אני ואתה עובדים כבר יחד יותר מ שבע שמונה שנים א ואני שומע הרבה את העניין של ההבדלי מנטליות מה בוא נפתח את זה פעם אחת מה זאת אומרת

אז הבדלה מנטליות זה זה לא מסובך זה

לא זה זה קשור אשכנזי ספרדי או לא התכוונת לזה לא לא גם גם מנטלי זה זה משהו שהוא נפשי פסיכולוגי

זאת אומרת אם אתה היית רגיל לבית שהוא מאוד מאוד פתוח וחם ועזוב עכשיו זוגיות נגיד באת לבית של חבר שלך ושמה יקים אשכנזים כאלה ש

אמרת בארבע תגיע ב4

כן הגעת ב400 ודקה הדלת תהיה סגורה אתה תשמע אותם בפנים לא פותחים לך והאוכל הוא כזה חסר טעם בלי שום שום צבע ואתה רגיל לבוא מאיזה בית מרוקאי חם אוהב תומך צ'פחות וזה ושמה אפילו נוגעים אחד בשני

אז אז כן להתחתן עם גבר כזה ואישה כזאתי או אישה כזאתי וגבר כזה

זה מתכון לה

זה בוא אנחנו ב-2026 אפשר אבל עדיין כאילו בכל זאת תחשוב רגע אפשר כאילו ביני ובנך קצת להסתדר יותר זה עדיין יפריע היא עדיין תהיה קרה יותר הוא עדיין יהיה קר יותר היא תהיה חמה יותר הוא יהיה חם יותר שוב אני כרגע לא לוקח מי מי

ואבל זה זה אם אתה אומר תשמע אני והיא נסתדר איךשהו נשבור שיניים אני אסתדר איך שהוא אני אסבול את האוכל והיא תסבול את הצעקות אבל מה יקרה אחר כך עם הילדים הילדים אחרי זה הולכים לבית של הסבא וסבתא וזה מפריע אחר כך כי איזה חינוך הם יקבלו אחר כך ואיזה חינוך כאילו זה זה ימשיך הלאה תגיד לך מה זאת אומרת אנחנו התחתנו אני אנחנו לוקחים את הילדים לאוניברסיטה מה זאת אומרת ואתה אומר מה זה מזוניברסיטה בוא בוא עסקים מתקדמים קדימה בוא אם תלך עם א איזשהיא יקית ובוחר אצלנו פותחים קודם כל איזה עסק אתה עכשיו אוניברסיטה ללמוד ידי הפסנטר מה יש לך אז סליחה על הקיצוניות אתה יודע שהכי פיס שבעולם זה ממש לא אבל רק בשביל

להבין את הרעיון אז ודאי וודאי שיש כאן קושי אפשר להתמודד עם זה אפשר להתגבר על זה אז זה יכול להיות בעדות זה יכול להיות אותה עדה בדיוק אבל בינינו גם בינינו בתוך הבוחרים יש בוחרים כאלה יותר אפגנים ויש יותר זה יש תימנים שהם יותר זה ויש תימנים שהם יותר כאלה יש מרוקאים שהם יותר משמה יש מוק לכל אחד יש את ההבדילים בינם מבין עצמו מצחיק כשאתה מגיע לאפריקה אתה רואה את זה כאילו בצורה מוחשית

כן

זאת אומרת

בהכל בבגדים בהכל

מהתחלה ועד הסוף עכשיו אלה כהים יותר הם העבדים אלה כים פעמים הבא מי שבהיר יותר פתאום מה אתה אומר להם אתה לא מתבייש לעשות כזה דבר אנחנו אנחנו עברי צבעים, אנחנו לא מסתכלים על צבע, מה פתאום צבע לא זה? אבל כן, אתה רואה זה מפריע כי אנשים חיו בצורה עקומה. זה האמת. אנשים חיו בצורה עקומה. וזה צריך לנטרל כמה שיותר מהר מהעם שלנו. כי אנחנו בתורם יהודי צריך להסתכל על בן אדם. אתה יהודי, אתה שווה ערך לכל דבר. ומי שעושה את האפליות האלה, עזוב שלפי דעתי מקומו בכלא, אבל מקומו גם לא בלא גם לא בגן עדן. א שאתה מקבל כאלה אפליות. אם זה בסמינרים וזה בתי ספר וזה תלמבודי תורה ואם זה בשידוכים ואם זה בכל דבר פתאום יש אפליות כאלה צריך למחוק את זה סליחה שברחנו פתאום לנושאים כאלה אבל

אבל זה הפרשה מנטליות אין מה לעשות אתה לא יכול להגיד לי שבן אדם שחי בבית אירופי בשוויץ יבוא עכשיו להילולות במרוקו

אלא אם כן הוא קיבל א

כן איזשהו אבל אבל ודאי שזה לא יקרה והוא לא ואם הוא ילך הוא ילך בשביל לראות את ה את הקולטורה זאת מילה של פעם שטוף את העיניים נקרא לזה

זה מילה קצת לא יפה אבל כן קולטורה בשביל התרבות הוא בא לראות תרבות אחרת הוא בא בשביל טיול

האם אתה מוכן לחיות ככה כל החיים שלך אם אתה מוכן שתכננת כל החיים שלך לחיות בדרך מסוימת גם את הילדים שלך איך הם יהיו פתאום תכניס אותך ידי לך מה פתאום לא זה לא אני לא מוכן אז אני מדבר בכוונה בקיצוניות אבל זה מה שמדבר בענייני מנטליות המנטליות יכולה להיות באמת החלק הפנימי הזה למשל

ואתה ואתה בפתיחה שאני יוצר רע אתה ממש בפתיחה יכול להיות את אם זה הפרש גדול גדול או הפרש קטן או

זה משתנה כשבן אדם פותח עוד פעם בספר ולכן כאילו תמיד שהפגישות במשרד הם יותר כאילו אישיות

אז הרג בוא נדייק האם זה לפה האם זה לשם האם זה שווה להתמצי ש אם זה לא שווה להתמצות של זה וזה זה נקודת השבר שעליה צריך לעבוד אוקיי יש פרשה מנטליות אבל זה שווה את זה יש לה מידות טובות היא היא תהיה אמא נהדרת היא תהיה אישה תומכת

יש דברים שאפשר להות אני שוה להילחם על זה. אז כן, אתה יודע מה? כמה שאני כזה אשכנזי או כמה שאני כזה ספרדי, אני אשבור את הראש כי זה שווה לי. כי אני יודע שאם עם שילוב כזה של בחור ובחורה יכולים לצאת מכאן גדולי עולם אז זה שווה לי לעשות את זה ועל זה צריך אז לכן כאילו שהתשובה היא אפרשה מנטליות אני לא אומר אף פעם לא אבל זה משה צריך לשבת עליו ולבדוק אותו ואם כבר מגיעים למצבים ש שבאמת זה כבר לפני חתונה או שכבר מדברים על חתונה

כן

א או מדברים על אירוסים כבר ותאריכים דברים כאלה אתה אומר תשמע בוא דרך אגב זה זה גם קצת מעצבן אותי ועל זה אני אדבר איתך אבל אז בוא נדבר אולי נשנה אולי נוסיף שם אולי נוסיף אות אולי נוריד איזה שם של איזה סבתא שתקוע שמה צריך הם לא ישנו את הדברים שלהם אלא ישנו שם או משהו כזה

כן

וואו

לא ודאי שזה צריך ללכת ביחדכן

אבל אני אומר בוא אתה יודע מה בוא יש ביטוי א עד שיצא עשן לבן נכון

כן כן

נשב עכשיו הבעיה של עד שיצא עשן לבן זה ביטוי גוי זה

כן כי זה

למה שבוחרים הפיפיור להבדיל לפי הבדלות עם מח שמו וזכרו אז א קנקלובה נראה לי קוראים לזה נכנסים מועצת גדולי הזה הנה כמו שעכשיו שזה נגמר

אבל איך יודעים שזה נגמר איך מבחוץ יודעים שזה נגמר דרך הארובה הם שרופים איזה משהו ויוצא ישן לבן מהרובה ואז או נבחר פיפור חדש

להבדילו כמו עכשיו אצל חומני שמה ש חמינאי

לא הספיקו אפילו לבחור אני חושב יצא עשן שחור

ואם יצא עשן שחור שמה אז הם מבינים שלא ואז הם צריכים לבחור עוד פעם פעם וכולי. עכשיו למה זה ביטוי גוי? גם בגלל הסיפור הזה, אבל תבין איזה איזה נבלות כי הם לקחו את זה בעצם מהיהודים.

איך אנחנו יודעים ביום כיפור שהתכפר לעם?

נכון

יש את חוט השני. אם האדום הזה נהפך להיות לבן אנחנו יודעים שהתכפר לעם. שני השעירים לוקחים אותם. זה לפה, זה לשמה, זה להזזל, זה להשם ואיך יודעים שיתכפר חוץ השני. אז הם לקחו את אותו רעיון וניסו להבט אותו בצורה כזאתי אחרת. אז עכשיו בעצם מה שאני בא להגיד שוברים נכנסים לחדר שוברים את הראש בוא נראה איך אנחנו מתמודדים עם זה איך אנחנו מוציאים מזה בעזרת השם שיהיה בסדר האם רוצים באמת לחיות ביחד לחיים מאושרים אז תדעי לך זה מפריע לי זה קשה לי זה אני חושב שיהיה קשה לי בעתיד לי היא אומרת לי יהיה קשה זה לי יהיה קשה בוא נראה איך אנחנו מתמודדים עם זה אז נכון קשה לבקש מילדים בני 18 או אפילו בני 19 20 להתמודד עם

כאלה דברים כי הם לא באמת יתמודדו עם הדברים האמיתיים בחיים ו הם לא באמת מבינים עד כמה זה חשוב? א שטויות נסתדר. לא, אתם לא תסתדרו, זה לא עובד ככה. א לצערנו הרב הילדים חיים בסיפורים ובעיקר דרך אגב פחות דתיים ש שחיו במין סיפורי סינטרלה כאלה שבה הנסיך הבלונדין עם העיניים הכחולות על הסוס הלבן וביחד הם רוכבים לעבר השקיעה שכל העולם נגדם והכל יהיה בסדר ויש להם אוטופיה כזאתי מיוחדת ואתה בא ואומר להם תקשיב מתוק שלי

זה לא ככה

זה לא עובד החיים לא כאלה פתאום אתם בורחים לאחד להתחתן באיזה באיזשהו מקום ואז אתה מגלה עד כמה אתה צריך את אבא, עד כמה צריך את אמא, עד כמה אתה צריך משפחה קרובה, עד כמה אתה צריך שמישהו יהיה לידך. אם לא בעזרה כלכלית ואא בעזרת אתה יודע מה? רק לפחות להחזיק את הילד שיעשה גרפס שכרגע אתה תקוע ואת הילד השני צריך להוציא אותו מהגן כי אתה תקועת

ובייבי סיטר שלפחות פעם אחת תציא בעליך ואתה תצאי עם אשתך לאיזה ערב של מסעדה אחרי ששלוש שנים לא הייתם בשום מקום ביחד אז אז צריך להסתכל על הכל ופתאום אתה מגלה שאתה צריך את התמיכה המשפחתית הזאתי ילדים קטנים לא מבינים את זה ומה זה מבחינתי גם ל-23 כן שעדיין חושבים שהעולם הוא ורוד

א אני רק אומר דבר כזה החיים הם לא קלים חבל להיכנס למיתה חולה שצריך עוד להתמודד עם עוד משהו אלא מה כמו שאמרנו יודע לפני את הבעיות אז תפל בבעיות

נכון זה מה שאמרתי אם כן אנחנו יודעים בדיוק לקראת מה אנחנו נכנסים ורואים באמת שבספר נפתח פתחנו כמה פעמים ודיקנו שבאמת שווה להילחם על הזוגיות הזאתי כי זה זוגיות מאושרת זה זוגיות שיכולה לצאת ממנה דברים מדהימים דרך אגב גם לאו דווקא בשידוכים יש זוגות שהם ממש לפני פיצוץ כן

מה זה פיצוץ גירושים והבעל מגיע או אישה מגיעה והם שואלים בספר הרב דיני מסלה לא יכולה יותר בעלי עושה לי ככה וככה וככה הוא מעצבן אותי לא יכולה יותר הוא משגע אותי הוא בבית לא הוא לא עובד הוא לא זה כל מיני תירוצים לא יכול להיות תירוצים אבל באמת סיבות למה להתגרש והוא אומר אני לא יכול עם אשתי עושה לי ככה היא פה היא לא עושה כלום היא כן עושה זה ואז בוא נפתח בו ספר אם באמת רואים לפי השמות שיש פה איזשהו פוטנציאל וזה יש כאן מידות טובות משהו קרה ביניכם הרי לא התחתנתי בגלל ש ששנתם אחד את השני, נכון? התחתנתם כי אתם אוהבים, התחתם כי יש כאן משהו חשוב ביניכם, משהו התקלקל בדרך. בוא נראה מה תקלקל. ואם פותחים

בספר והתשובה היא לא כדאי להתגרש, אז שווה לך לשבור את הראש בקיר. שווה לך לשבור את הראש בקיר, לעשות כל מיני סגולות וכל מיני תפילות וכל מיני דברים שבאמת ישנו את האופי שלנו בשביל השני, ללכת לטיפול זוגי. ואז אתם תראו שהזוגיות היא מושלמת ולתמיד, אבל צריך לתקן. אין מה לעשות. זה אחד הדברים שנראים לנו הכי טיפשים והכי מעצבנים. אני לא יודע אם אתה מכיר את זה, אבל יש לך מקלדת של המחשב. יש לה בדרך כלל מקלדות יש כמו איזה שני רגליים כאלה מאחורה שימות פירים את זה. כן.

אני אומר תנסה יום אחד עם רגל אחת.

אל תי שתגיד לי את זה.

איזה מעצבן זה. תחשוב רגע בהיגיון. אתה

זה כל הזמן וזה מפריע לך ואתה ואתה אומר לא אני לא אוריד את הרגע. תבין מה זה מעצבן שבן אדם רע לו כל כך הרבה זמן אומר ד אין לי כוח אני מחליף מקלדת אבל למה אתה בסך הכל צריך להוריד את הרגל השנייה אתה בסך הכל צריך לעשות שינוי קטן אני לא מוכן שינוי קטן אני חייב לקחת מקלדת תגיד מה אתה רציני אתה יודע מה אפילו יותר מזה רגל אחת נשברה אז מה אתה אומר אי אפשר יותר זה שבור לא בוא נחשוב אחרת בוא תשבור מעצמך משהו אחר תשבור את הרגל השנייה ואז המקלת יושבת ישר נכון אבל שברתי אותה כן אבל שברת בשביל לתקן. שברתם כדי שיהיה לכם טוב ביחד. שברתם כדי שתהיו מאוחדים תשבור את המידות שלך, תשבור את ההרגלים הלא טובים שלך

והפוך גם מה? תשברי את המידות ואתם תראו שאתם מסתדרים. אז צריך לשבור את הראש כדי שהדברים יצליחו. כי ההפרשים מנטליות האלה יכולים להגיע למצב שבן אדם אומר אני לא מסוגל יותר, אני לא יכול. די.

זהו.

תראה הרכנו והרחנו בדבר הזה כי דבר שהוא מאוד חשוב. א גם בתקופה אתה יודע בתקופה הזאתי. זה ממש סיר לחץ עם כל המלחמה והמד וה וההסתגרות בבתים. אה שאלה הרב מצופה שפתחה עסק לא מזמן. היא מטפלת באנשים אבל היא מרוויחה פחות עם מה שהביחה כשכירה. אז היא שואלת האם להמשיך בעסק או לחזור להיות שכירה. שאלה יפה.

מה היא עושה?

מטפלת באנשים. זה מה שהיא רשמה.

מה זה מטפלת באנשים?

לא רושמה.

זהו. שאי אפשר לענות את השאלה כזאתי. כי התשובה יכול להיות כן ולא. ואתה יודע מה יהיה כן ולא. באז מה צריך להבין למה כן צריך להבין למה לא באיזה באיזה נסיבות כן ולא אני לך דוגמה יש לי בן אדם שהוא סוכן ביטוח

כן

סוכן ביטוח הוא עובד בסוכן ביטוח הרבה מאוד זמן והוא לא התקדם לשום מקום היה מרוויח משכורות של בין 3000 ל-5,000 שק עכשיו הוא הוא אומר לי רגע מה מה אני עושה עם עצמי אם אני לא מתקדם פה לשום מקום אמרתי לו אוקיי וה מה השאלה שלך? אז אומר אולי אני עצמאי. שאלה טובה שאלה רק שנייה אבל בעצמאי כמה תרוויח? אומר אני לא יודע יכול להיות 200 ש₪ או יכול להיות מיליון שקל אני לא יודע אמרתי לו יש לי שאלה אתה יכול לעשות גם וגם מה אמר לי לא אני לא יכול לעשות גם וגם אם אני עובד אצל מישהו בחברת ביטוח אני לא יכול להיות כאילו א סוכל מיטוח פרטי

אינטרסים

סיפור שני בא אלי מישהי היא א הייתה מטפלת במשך שנים עושה ציפורניים

עכשיו היא אומרת אני רוצה עכשיו להיכנס לאיזשהו מין ביוטי האס כזה כאילו זה מקום שזאת מטפלת ברגליים, זה מטפלת בידיים, זה מטפלת בשיער, זה מטפלת באיפור, משהו כזה והיא מזכירה כמין כיסא כזה, אבל כאילו היא בעצם חלק מה והיא אומרת, אני לא יודעת אם כדאי לי כן אש ואז היא שואל אותה שאלה, את יכולה לעשות גם וגם? אומרת לי, בטח מה זאת אומרת פה אני עובד בימי שלישי, רביעי, חמישי ופה בימי ראשון באחר הצהריים גם אני יכול לעשות בבית.

תעשי ביחד. התשובה היא אגיד כן, אולי הכן הוא האם הוא לא, הוא לא כן. אז האם כן הוא כן? האם הוא כן בצורה כזאתי או כן בצורה אחרת? ולכן זה שאלה שהיא התשובה שלי תהיה לא היא תהיה חצי תשובה

אז היא בינתיים היא גם צופה היא גם צופה וגם א

וגם כותבת

וגם כותבת וגם אני כן אז

אתה גם קורה זה שלוש דברים ביד אחד כל הכ

קדימה היא טיפול רגשי א זה מה שהיא עושה מטפלת בהילינג ושאלתי אם היא יכולה גם וגם אז אנחנו עובדים על זה כרגע עובדים על

זה שיתענה התשובה נתקדם תמשיך שאלה הבאה

אה ימה שהיא ניסתה בעבר אבל עכשיו זה בשלב אחר או משהו כזה

צריך לדעת אם אפשר לעשות גם וגם זה שאלה מאוד חשובה יאללה נתקדם

אוקיי א צופה שיש לו ניתוק בינו לבין שלושת ילדיו כשנה

והוא רוצה לדעת אם יהיה חידוש קשר סליחה זה צופה היא רוצה לדעת אם יהיה חידוש קשר בשלושת ילדיה

איך היית בין ילדה ולילדיה

בסוף ראיתי את השם רק אז א זאת צופה

א וכן היא מאוד רוצה

קודם כל הפסוק ואת אויביו ישכסך כ יש פה מישהו שמסך שמה יותר מזה כתוב ויו מאשרי העם הזה מטעים ומאושריו מבולעים על כן על בחוריו לא ישמח ואתומת אלמנותיו לא ירחם יש שם מישהו רע שלא נותן לילדים האלה להיות כאילו עם האבא ואמא לכן מדובר כאן על יתומים כביכול בלי אבא ואמא אבל שבע עמודים אחר כך ארשום דקה אחת את השבע דפים דקה אחת אוקיי אוקיי אז קודם כל לך מי בו בך דרך סגורתך בעדך חביקים מת רגע יעבור זם כמו שאמרנו בתחילת הזה מגיע לפה אומר לך כי זה תקופה נכון ארוכב לתקופה וכתוב כי פתאום לפתע יבוא שברה רואים באמת משבר גדול אבל כתוב ביום חבוש השם את שבו מחצמרפ כמו שצנו לפני כן אבל פה עכשיו אנחנו רואים את זה

בצורה אחרת שהמשבר הזה עוד יבוא והמשבר שלך עוד הקדוש ברוך הוא ירפא לך אותו יש סגולה מאוד מעניינת גשמית להחזיר את הילדים שיבואו

כן כן,

לוקחים כלי של נכושת. יש עניין שדווקא נחושת. על הנחושת הזה שמים בעצם א זרעים של תמר, זרעים עדיף של תמר.

אוקיי?

כמה שמים? לא רלוונטי. מישהו פעם אמר שלשים זרעים כמניין הילדים? אני לא חושב. שימו זרעים של תמר, שמים את זה על האש. זרע של תמר יש לו כוח מדהים שהוא חם הוא מתחמם עוד יותר הוא הוא הוא עוגר למה נחושת נחושת עושה את אותו תהליך נחושת תשים לב הרבה מאוד כבלים עשויים נחושת

נכון מוליך

מוליך הרבה יותר חום מוליך הרבה יותר טוב שמים את זה על האש על הזרעים כותבים את השומות של הילדים שמים את זה על האש וזה מתחמם ושזה מתחמם מבקשים מהקדוש ברוך אנחנו כמו עושים מה שנקרא דמיון מודרך

שהלב שלהם גם בטח א

כמו שהכלי הזה מחמם ומתחמם ומחמם את אותם זרעים

ככה הלב שלהם מתחמם לגעגוע שירצו לחזור ויירצו לבוא ולא ישמעו לאף אחד אחר מהלב ותגידו איזה תפילה שאתם רוצים מיד אחר כך לוקחים מטבע לצדקה ואומרים שלושה פרקי תהילים לא חשוב בזה

אבל שלושה מטבעות שלושה מזמורים לצדקה ולבקש בזכות מצות הצדקה הזאתי בזכות התהילים האלה שאני אומר אומרת הקדוש ברוך הוא תחמם את הלב שלהם ותיתן להם בעזרת השם געגוע שיחזרו ויהבו אותי זה סגולה אחת היא סגולה שנייה שאנחנו אמרנו אותה כל כך הרבה פעמים לכן אני אחזור אליה בשנייה אחת מרתיחים שרבע כוסות מים אה ב בכל יום במשך שבעה ימים ארבע כוסות מים סליחה במשך שבעה ימים ואומרים כמ