עונג שבת - מתכוננים לשבת עם פרשת יתרו

שלום לכם. בסוף הפרשה הקודמת העם יוצא ממצרים. זה ציבור למוד ניסים עצומים ונפלאות גדולות. חברה שראו מה שיחזקאל בן בוזי עוד לא חלם. הוא מתברר שאפילו הם שראו, שמעו וחוו לא שמכו אפילו על משה ועל שולחו. למרות האזרות הרבות, בני ישראל קמים בפרשה הזאת בבוקרו של יום השבת ורצים ללקט את המן. ההבטחה האלוקית שלא יחסר להם כלום ביום השביעי, שהקדוש ברוך הוא ישלח להם פי שניים ביום השישי, לא ממש משכנעת אותם כשהם מודאגים לגבי הקיגל השבתי של אז. היום היום נדמה זה קצת אחרת. הנה ראו כמה מאיתנו הולכים שוי אחר אדם כזה או אחר אשר רק עכשיו הגיע לפוליטיקה ובתרמילו שום עדות על מנהיגות או הובלה. כמה מאיתנו מוכנים לתת קולם

לאישיות מחויכת ונחמדה אשר לא הוכיחה שום דבר מעולם חוץ מאשר תאווה להחליף את זה הנוכח אנחנו דור שמחפש מלך דור שרוצה מנהיג חדש לא משנה מי הוא או מה הוא העיקר שלא יהיה מהדבר הידוע והמוכר שאנחנו מכירים אבל בסוף אלה בדיוק אנחנו שנשארים עם הדיבורים וההבטחות של אותו מלך חדש חדש ועם הנפילות והאכזבות. חברים, יש נבחר אחד שלא יכזב אף פעם, לא אז, לא היום ולא בעתיד. ישנה הצבעה רק לאחד ויחיד. אבינו מלכינו, אין לנו מלך, אלא אתה. אז שלום לכם וברוכים הבאים שוב לתוכנית שלנו כאן בהידברות. שלום לך כבוד הרב פרץ.

שלום ברכה ממש איך השבוע? היינו בסמינר באלת עם ארגון הידברות

כן

וזה היה והיה חזק מאוד שם

צריכים לדבר על זה שאלת בחורף

זו עיר נופש חרידית כי אפשר להסתובב שמירת עיניים ועניינים הכל בסדר

גם אלד זה א' ילט כת

אין יום ללא תורה שם

אין יום ללא תורה אל

תקשיבו עיריית אלט קחו את הסלוגן זה נהדר אין יום ללא תורה אז איך היה שם

היה חזק מאוד נסעת מה

לא בטיסה יפה חצי שעה היה קצת כיסא אוויר היו שם 250 זוגות אני והרב פנגר היה שם חזק מאוד

צריך לומר שמגיע לרב פנגר מזל טוב נכון הבן שתחתן השם זיכר אותי לתת שיחה משעה 9 ורב ליל שבת עד כמעט 12 בלילה

וואו והציבור שותה בצמר

ואחרי זה ישבו אותי בלובי סיפורים אתה יודע ואני לא פסיכיאטר ופסיכולוג אבל

אתה כן אתה לא יודע אבל אתה כן אתה כן תכף נברך גם על פרשת השבוע המיוחדת שלנו אבל נגיד קודם כל שלום לאורחים שלום לך מאור המסלם

שלום וברכה

מה שלומך

ברוך השם

זמר יוצר נכון אני צודק שלום בור קורה בא בצל קורתנו מיד נשמע ממך א שיר שיפתח לנו את התוכנית ונגיד שלום לאורח מיוחד מאוד

יהודה פרץ יהודה פרץ ברל אבל כולם מכירים אותו כודה פרץ שלום לך

שלום לך

אם המצלמה לוקחת זום על פניו של יודה אז אתם רואים שיש בו איזה מראה מיוחד משהו כזה דרום אמריקאי מקסיקני כזה וודה הוא אחד מהאנשים א בני האנוש שהחליטו אני מצטרף לעם היהודי וזה כל כך מתאים לנו מפרשת יתרו פרשה שיתרו כן שאין לו איזה ייחוס גדול אבא שלו לא היה רב סבא שלו לא היה אדמור

איך זכה

זכה לא רק ב שפרשה תקרא על שמו אלא פרשה של מתן תורה

לא רק זה הבת שלו ציפור הנשואה ממשה עד משה לא קם כמשה היא נשואה עם אדם שהקדוש ברוך מספקל על המהירה איך איך זכה איך

אז אתם בבית שיושבים ואומרים רגע רגע הבחור שהציאו לבת שלי כן איפה הוא בדיוק לומד מה הוא בדיוק עושה מי היה סבא שלו שלו, מי היה אבא שלו, מי היית הסבתא שלו? חבר'ה, אתם פותחים איכוס, לא סוגרים איכוס. הנה, תסתכלו על יתרו, תסתכלו על ציפורה, תסתכלו על משה רבנו ותבינו היכן תורה מונחת. אז יפה קודם כל אני שמח לראות את כולכם כאן בירת שבת.

חבר טוב שלי, הרב פרץ.

באמת הרב פרץ מה איך אתם מכירים הסמינרים?

זאת אומרת הוא היום מחזיר בתשובה, הוא

היום עושה תיקון. רבנו הקדוש רבי נחמן ברסלב אומר, אם אדם מאמין שיכול לקלק, יכול לתקן. אף פעם קלקל הרב הרב יהודה פרץ לא נהפ

הוא מספר באיזה מקומות הוא היה

כן

כן

הרב פרץ בוא בוא נתחיל בשתי אגב שניכם הרב פרץ אני מתחיל אני מתחיל להתבלבל זה יהודה פרץ אתה הרב פרץ אבל הרב יהודה פרץ תן לי איזה טעימה קצת מה קרה איפה הייתה הונה הגדולה הזאת מה רגע אני יוצר את הכל ועובר לעם היהודי

קודם כל אני רוצה להיות לברורא עולם על הסכות להיות פה א זה לא פשוט ואני לא ראוי להצג יהדות אבל בכל אופן ה

כנראה שאתה כן

בורא עולם נתן לי את הזכות באמת להתגייר

הייתי מתמסט זכיתי לשמוע מה שהרבה יהודים לא שמעו באופן הזה ואני חושב שיכול להיות שינוי לאנשים א יהודי ירד למקסיקו אני מתמסת ודאי והוא נהינו חברים בסוף לימד אותנו דברים שלא קשורים ליהדות ובסוף הוא אמר לנו האם הוא יכול לגלות אמת יותר פנימית אבל להיזהר כי האמת שלנו תהפו תהפוך

א אתם למדתם יהדות סתם כעוד איזה מקצוע כזה משהו

לא לא הוא פשוט יהודי וראה שאנחנו

פתוחים מתעניינים בדברים ואז בסוף הוא הרגיש נוח להגיד לנו משהו שאני אומר וואו הוא אמר לנו ככה אל תחשבו שגוי יכול להיות חכם ומדוע כי באף מקום בעולם שום אדם בעולם אין לו שום הגדרה מוחלטת על שום רעיון מה זה טוב מה זה רע מה זה חינוך רעיון מופשט איך הגויים חיים אל תגיד לי מה לעשות אני יודע מה טוב כלומר אדם הולך להמציא השליה, ההגדרה שלייתית בעצם אסור חושב של להיות חכם. כדי להיות חכם צריך לוודא לפני שאתה חושב שאתה חכם. האם מה שאתה חושב הוא מבין הוא מוחלט? והיות ואצל הגויים אין מוחלט.

הטענה של עם ישראל שרק הבורא שמה את קיומנו. לא ורב לך לא. אנחנו לא משלימים את עצמנו הכל חסד השם. אז הבורא הוא היחיד שכנראה היות והוא אוהב אותנו כוא מחייה אותי. יש לו את הזכות כנראה להגדיר מוחלט וזאת הטענה של מעמד הר סיני כלומר מה זה מעמד הר סיני אז הבנתי את זה אחרת כי אני יודע תנך

כן כן

מה זה אומר שהבורא הוא נתן לנו פרטי פרטים כדי ליישם ערך כלומר כולם יודעים לא תרצח נכון גם מוסלמי יודע

אוניברסלי

נכון אבל מה עם ישראל טוען ודרך אגב העם היחיד שיש לו את הטענה הזאת שהבורא נתן לו פרטי פרטים כדי ליישם את הערך כלומר אישה בהריון מסכנת חיה מי להציל את העובר או את האישה אף על פי שכולנו יודעים מה זה לא לרצוח

איך איך ניישם את הלא תרצח במקום הזה אנחנו טוענים שרק בורא יכול לפרט וזה נקרא מוחלט ברתי פרטים כדי לשים מלך בזה התענה של עם ישראל תראה איך המוחלטות של הקדוש ברוך הוא השפיע על כל ח אנחנו עוד נחזור אליך ולמוחלטות ואול הגירות ולסרת הדיברות זה בדיוק הכל מתרכז לנו בחד המחתא בפרשה אחת אבל אנחנו רוצים לפתוח את התוכנית עם האור המסלם. עם מה את תפתח לנו?

נפתח עם השיר שלי שנקרא דרך הביתה.

הדרך הביתה. תראה, הכל מסתדר פה היום. הכל מסתדר פה. אה, מאיפה אתה? תספר לנו קצת עליך.

אני במקום ארצות הברית,

נולדתי שם וגדלתי שם. איפה?

א בניו יורק.

ועשינו עלייה כשהייתי כמעט בן 12

לארץ. והיום אני גר באזור בית שמש.

מה עושה בחייך? אני יש לי חברה של מטבחים ונשאר אתה אומר נשאר כאילו זה כזה על הדרך אבל אתה אז אמר אתה מתעסק עם זה אתה מוציא דברים וכולי כן מוציא את השירים

אז א מאור מסלם בדרך הביתה כמובן בליוו של איש האבן חיים שנמצא איתנו כאן כל שבוע עם הקלידים החדשים תתחדש אישיי בהצלחה מאור בבקשה ש תמיד ידעתי מאין באתי לאן שלא הלכתי היית שם גם כשברחתי אני לא שכחתי ליפול גדול זה דרך העולם בגבון הרגש וההגיון הספק חדר את השיריון תן לי ביטחון כן אותי נכון בלופ על כביש מהיר שוב מכניס את הראש בקיר סוס של עוצר לאן אני דוהר כל הדרך הביתה

אוסף לי עוד כוחות בן תחנות ואם איך תעשוב איך תעשוב תאמר לי עד מתי רק אל תוותר עליי אל תוותר עליי במצולות נסחפתי כמעט עבתי גם מול חרב חדה אסור לוותר מה שיגעת היום מצאתי גם הפחדים צדקים בסוף הכל מתחבר בגבול הרגש וההיגיון הספק חדר את השריון תן לי ביטחון כוון אותי נכון בלופל כביש מהיר שוב מכניס את הראש בקיר סוס שלא עוצר לאן אני אוהר כל הדרך הביתה אוסף לי עוד כוחות בין תחנות ואם איך תשוב איך תעשוב תאמר לי עד מתי רק אל תוותר עליי אל תוותר עליי. תשמע מאור הפתא קודם כל שיר נהדר. מילים שלך ולחן שלך?

כן. שלי אמריסון וישראל אל גרבי.

מה מה אתה עושה מטבחים?

כן. מה אתה עושה במטבחים ואתה צריך להיות זמר ועל הדרך לתקן קצת לא יודע לשפץ ממבדחים לעשות מטבחים אני לא יודע זה תשמע אל תוותר אני מבין שיצא שהשיר הזה יצא לפני איזה שש שבעה חודשים נכון

וממש לפני חודש יצא לך שיר חדש איך הוא נקרא

האמת תחילת שבוע יצא זה נקרא כשתגדל תבין

שתגדל תבין שתגדל תבין פנים

זה משפט יפה יפה שתגדל תבין פרץ שתגדל תבין

כן כן חזק הוא גם אין לו מפתע אמריקאי אתה יודע

כן אין לו לא לא ישראל מאוד גם כל השיר זה מה שהולך היום חצי דיבור חצי שירה ופתאום נפתח כזה פיזמון נהדר

ששאלת הרצי שאתה רוצה לפתוח

אל תבותר

מגיע מבפנים

נכון כן שיר שנכתב מדברים שעברתי ועבר

צריך קצת לפרט

אמ אפשר טיפה אני גדלתי אמשפחה שקם חוזרת בתשובה

אמ בגיל 18 כבר לא היה לי כל כך כל כך פשוט אה בישיבה ויצאתי א לא לקח לי הרבה זמן להבין ש

בחוץ אין מה לחפש

אין לי מה לחפש שמה

וואי

וזה בעצם מה שאני אומר כל הדרך הביתה אני אוסף להיות כוחות ו

וואו

עם הזמן ברוך השם לאט לאט

והיום אתה בבית אפ יש עוד דרך

אתה רווק נשוי

לא אני רווק

חבר'ה חבר'ה בנות בבית כן בנודודות עניינים חבר'ה זה חתיכת שידוך זה גם מטבחים גם זמר גם בבית גם תשובה גם

אמריקאי

גם אמריקאי בעבר יהיה בעבר בעבר איזה יופי יופי של חומר תכף נשמע ממך עוד כמה דברים הרב פרץ חתיכת פרשה והשאלה באמת הראשונה שנגענו בה בתחילת הסיפור זה מה פתאום יתרו שמגיע מבחוץ לא היה בסבלות מצרים לא עבר את כל התהליך של עם יהודי זוכה שעל שמו בכלל יש פרשה בתורה שלנו ועוד עסרת הדיבות הפרשה אולי אני חושב ששמע זה האירוע הכי דרמטי היהודי האירוע היהודי הכי דרמטי שקורה לנו אי פעם צריך דברות

כן מה זה הסיפור הזה איך אני אגיד לך יש קודם כל יתרו קראו יש יש לו כמה שמות חבר וראו וחובב

למה יתרו כי הוא יתר הוא הוסיף עוד פרשה א בחומשים של התורה הקדושה מה מה הטוב ביתרו תאר לעצמך עכשיו אני רואה את רבי יהודה פרץ כאן שחוזר בתשובה היה כומר חוזר בתשובה

תעצור זה נקודה של דיבנו הוא היה כומר

רבי יהודה

רבי יהודה פרץ אתה דיברת לנו בהתחלה דברים אתה היית ממש כומר מור

אבא היה כומר רשי בקהילה

וואו

והוא רצה שאני אמשיך את דרכו ואחריו ואז אני עובר תהליך של הכשרה לתפקיד

וואו אז אבא מאוכזב עכשיו

אה לא

חזק

האמת כן לא למזלי הוא תראה זה בלבול הברית החדשה ערבב אז א בברית החדשה להבדיל יש אנשים שרואים את ה את עם ישראל

כן

ויש רובם שנאת עם ישראל כי הברית החדשה אנטישמית לגמרי

בכל אופן היות ו כהגדרה מה זה בלי החדשה היום אני מבין לקחו פסוקים מן התנך של עם ישראל של סותמת ניצלו את הגויים שנתו קרדיט לקונספט הולי בייבל והנוצרים האלה הדביקו את הברית החדשה

כאילו זה אקסטנש של המושג הולי בייבל תנך והשם ירחם

אגב מעניין אותי בקטע האישי יש ויכוחים תאולוגיים פילוסופיים בינך לבין אבא

אה קודם כל הוא נפטר לפני כמה שנים אבל אבל אבל א כן בהתחלה אחר כך הבנתי

קסח או

לא לא לא לא כי הוא רצה שאנחנו כך

כן מצד שאני שמעתי את התפילה שלו שהייתי גוי קטן כן

והוא רצה שאנחנו נעבוד את השם אז אמרתי לו רגע מה עשיתי הלכתי לעבוד את השם

כן בעצם הוא לא סתכת גדולה

דרך גדולה זה לעבוד השם בצורה כזאת צורה כזאת זה לא שהוא עכשיו נהיה אתאיסט אברהם אבינו המחלוקת כביכול היה בנושא של כאילו אותו סיפור של האיש הזה האם הוא משיח או מי בכלל הוא

שגם הוא בסוף היה יהודי הרי או בהתחלה

כן אני בדרך כלל אני אומר ככה אני אני לא נותן לגיטימציה לביכוחים עם גויים היום

אה

משום שאם היו יודעים זה כמו ארצות הברית יש לו חוקה אמריקאית ואיזה מקסיקאי בא ומסלף את החוקה האמריקאית ואחר כך הוא מפיץ את הסילוף ואחר כך הוא רוצה ויכוח

עם החוקה האמריקאית זה בדיוק הנוצרות הם סילפו את התנך שלנו בכל העולם בכל השפות איתך כך באים להתווכח עם המקור הרי הכל סילוף אני לא אתן לגיטימציה זה שיקרה כי אם אני נותן לגיטימציה לוויכוח בכלל אז אני כבר ירדתי לעצמי כן

נחזור לתרום

שאלת שאלה יפה מאוד מה פתאום הוא זכה תר לעצמך עכשיו דבר כזה הפיפיור קם בבוקר בפיפיור ברומא פותח את החלון מאות אלפים שם מאמינים אומר ככה אומר דמזולנדהצ'יקפסטיגו התודוס נודה איזראה טה טה טה טהטה מה זה אומר אומר שאני אני נוסע לירושלים ללמוד תורה עכשיו הוא נוסע לירושלים ללמוד תורה הוא השתגע ששהוא מגיע לפה אומר רבותיי כל מה שאתם עושים עכשיו זה טעות גדולה אין השם יתברך הוא השם יתברך שבחר בעם ישראל כעם סגולה אם הוא עושה דבר כזה הוא עושה קידוש שם שמיים גדול ולכן פעם אחת כתוב בתרגום באונקולוס מה כתוב ויתייקר שמ של השם אף פעם לא כתוב שונקלוס לא לא לא השתמש בתרגום הזה והתייקר שמתי כתב התייקר שמאה

על המעשה שלו

על המעשה של יתרו

אז זאת אומרת אנחנו נסים בארגון הידברות כשאנחנו עושים ערבים וסמינרים יהיהודים מקבלים עצמם מוצאי שבת יש סמינר צדה לדרך עומדת אישה ואומרת אני מאמינה באמונה שלמה שזה נכון טהרת המשפחה ושמקבל את טהרת המשפחה נפתחים שמיים הקדוש ברוך הוא יושב ומחבק אותה אז זה לא עם אקדח ברקה היא מקבלת והיא יודעת שזה נכון שמגיע אדם שחזר בתשובה הוא מספר סיפור שלו כמו הדרך הביתה כמו הרב יהודה פרץ אז אז כל כל אחד כזה שחוזר הביתה מהכיר את השם זה שמסתכלים עליך עכשיו ואתה מספר מה היית בגיל 18 והתרסקת וידעת שבחוץ לא היה כלום ואני חוזר הבית אתה כותב שיר אני חוזר הביתה לאיפה לשם

ומבקש מהשם שלא יוותר עליו

לא יוותר עליו אז הקדוש ברוך כתוב הקדוש לא חפץ השם במות הרשע ולמה כשבן אדם נפטר לא לוקח גיטרה לקבר לוקח מוזיקה לוקח כלום כלום. לא תפילין, לא סוכה, לא ארבעת המינים. מה הוא לוקח? את השעות שהוא למד תורה. זה מה שילך איתו. המסכתות שהוא למד, המשניות שהוא למד, ההלכות שהוא אמר, דברים טובים שהוא עשה בחיים,

קידוש שם שמיים.

וילך לפניך צדקך. לא הלך וילך לפניך בנק בנק זה אותיות ב נכ. בוא נגנוב קצת. אבל בוא נגנוב קצת. אז בוא נגנוב קצת תורה, נגנוב שיעורי תורה, זה בוא נגנוב. זה בדיוק היצר הרע. הבעל שם טוב הקדוש התחזק מהיצר הרע. שהיצר הרע עבד יפה מאוד על השם יתברך, אני לוקח את הכלים שלו ואני עובד עם השם עם הכלים של היצר הרע. אתה מספר סיפור, הוא מספר אנחנו נמצאים עכשיו בפרשת יתרו שיתרו חוזר בתשובה וזוכה שהבת שלו נשואה מתחתנת עם והיא הראשונה שעושה ברית מילה. היא הראשונה שעושה ברית מילה לילדים שלה לפני שכנסים למלון.

מה היא זכתה ציפורה? עכשיו יותר מזה, פעם דיברת באחד הצילומים פה שהרועים שלנו הכירו את את הנשים שלהם על הבאר. איפה הוא הכיר אותה? על הבאר משה רבנו. באו אנשים מדיין ורבו איתם והוא הציל אותם. אז הוא אמר להם למה חזרתם כל כך מוקדם? עשו לנו בלאגן, צרות, ירצו להרחביץ לנו. ובא מצרי משה, לא ידעו שהוא יהודי והציל אותנו. למה לא הבאתם אותו הביתה? תביאו אותה אלינו הביתה.

כך שואל יתרו.

כן. הביאו הביתה יתרו. ואז הוא הכיר אותו ואז הוא התחתן עם ציפור אבל נולדו ילדים אליעזר וגרשון נכון ותראה תראה מה זכה יתרו עכשיו התיקון של יתרו זה נגיד עוד מעט בהמשך כי יש לו כן דיברת על תכף נדבר על התיקון ודיברת על מה מדברים על בן אדם אחרי שכמו שאמר לפניך ילך צדקך

כן

היה לנו עכשיו מקרה שבשכונה של אבי שיחיה נפטר אדם בגילו של אבא מכירים הרבה שנים עם שמו של אבי בדיוק ונוצר מצב שאני אני יושב בבית ומקבל המון אישי אנחנו כל כך מצטערים ואגב אין דבר יותר משמח בלומר לאנשים שבאים לכם אותך חבר'ה

עוד אבינו חי זה שכן שהלב כואב עליו אבל חי אבל מה מה סיפרתי מה שאתה אמרת שגם על אותו הרב אהרון לפידות שנפטר וגם על הרב אהרון לפידות שחי ברוך שממשיך אל שנים ארוכות אבא שלי אנשים לא דיברו על המעמד אנשים לא אמרו בואנה היה לו אוטו תשמע היה לו אוטו פגט אנשים גם לא מדברים אפילו בואנה הוא עשה כסף אתה לא שומע אף פעם בהלוויה שמישהו עומד בהלוויה ואומר המנוח המנוח עשה מיליונים אתה שומע רק מות

קדושים ממור אתה שומע רק את המעשים הטובים את החסד את קידוש השם את את ההסתכלות והתייחסות לזולת תזכרו לכם אנחנו יושבים עובדים פה כל החיים על עוד איזה בוכתה טובה על עוד איזה דירה יפה על איזה רכב כמו שצריך חליפה על שום דבר שכזה לא ידברו כשאתם תלכו אף אחד לא אמר על אף אחד תקשיבו הוא היה יהודי מליין הוא עשה פוכטות הוא היה טחון או הקדוש ברוך הוא כמה הוא היה טחון אין כזה דבר מדברים על המעשים הטובים מדברים על הצדקות על החסד תזכרו על מה מדברים אחרי היום שאתם הולכים תחשבו על זה אמרתי לאבא שלי אתה אחד מהיחידים שזכית לשמוע את הספדים עליך עוד בחייך רצית להוסיף משהו הרב יהודה

כן רצית רק להוסיף אולי דבר ש על עניין של המצוות שעם ישראל שכינו לעם למצות אני אומר לעם ישראל מצווה זה אוטוסטרדה אל הנצח כי מי שצולל את הדרך של הדיבור של המצווה זה הבורא והוא אינסוף והדיבור שלו זו תדיר לכן ההבדל בין השליה של ערכים שאנשים ממציאים זה שאנשים המציאו מה הכוח של אותו ערך שהוא המציא שהוא נפטר כמו כמו מהוזטון שמה

עם ישראל זכה למשהו אדיר שאנחנו צריכים להתבונן אז זה לא שהבוראנו לו מה לעשות אומר בורא עולם לעם ישראל בני אהבים אני אוהב אותכם מה ההבדל ביניכם לגוי פרים ערבים אוכלים שותים יושנים אני עוד נותן לכם אתגר לכל דבר של אתגר ש ציווי כדי שתתוגמל על ידי הדיבור אז הבורא הוא זה שכביכול עושה עוד חזק כי חינו חינם כבר לא רוצים עוד פעם חינם אז זה עם ישראל צריך לקום ולשמוח שאנחנו לא חיים בשליה השא כלומר למה התגיירתי כי אז הבנתי אחרי שהוא אמר מה שהוא אמר הבנתי ש כלומר יש פלא שמוחלט, יש טענה לעם ישראל שזה מוחלט. אם אני לא נצמד עליו אני אשלה את הציבור. אז או שאני מבין שיש מוחלט או שיש מוחלט ואז אם לא עשה כל

אין פה משהו באמצע זה כלומר אני לא הלכתי להיות דתי אני הבנתי שאו שאתה חי נכון או שאתה חי בהשליה. אתה יודע ששאל פעם הרב אותך עזרחי ראש שיבת מה השאלה השנייה שתישאל בשמיים מה השאלה השנייה

נסת באמונה

מה השאלה הראשונה

אה א קבעת איתים לתורה

מה השאלה השנייה אמרת

קבעתים לתורה נסת ממונה

זה לא השאלה השנייה שאלה השנייה שך בשביה כן או לא כי בן אדם אומרים לו תגיד עסקת בתורה זאת אומרת תשמע עסקתי קצת כן או לא עסקת בתורה מתחיל תשמע אני לא יודע אני אני רגע שנייה הקדוש ברוך הוא חברה אני אני זמן כן או לא זה תהיה השאלה השנייה בשמיים וזה זה חזק מאוד מודך זרחי אבל זה בדיוק מה שהוא עכשיו אומר ידידנו הרב יהודה פרץ אבל

אין פה אמצע אין פה ליד זה או שאתה באמת ומאמין בה והולך איתה או שאתה חי ליד האמת או בתוך השקר היהודי היקר הזה עכשיו שהוא מספר סיפור הוא חי בקליפה נוראה הוא חי במצרים איך מאיפה הניצוץ הזה פתאום שמתעורר לו הרי יש עליו טונות של אבא ואמא וכנסייה וכמרים

ובוכטות של אנשים עליו. איך מאיפה הוא? איזה איזה מקדכה הוא קודח נכנס לו אור כזה ואתה יודע כתוב בקבלה שאדם סגר קיר והיה פעם חלון הוא חייב לעשות חור קטן בחלון שיהיה חור טיפה לא לסגור את החלון לסוף אסור זה ככה בקבלה אמרו

שיכנס תמיד אור שתמיד יהיה מה שלא

מאיפה הקידוח הזה מאיפה האור הזה שבא לך זה לא אתה גר במקום מצרים אתה חי עם שר שר העופים שר המשקים שר הטבחים עם פרעה אתה פגוש אותו כל היום איך אתה

בדיוק המצב של ישראל במצרים כמעט ממת שערי אולי הוא היה פה במט לגמרי עוד פעם לא שהוא חס וחלילה היה ב

מצרים כתובה במ פתוחה וכתובה במ סגורה אתה נכנס כמו בממדיון עם גליצ'ות כאלה תק אתה טק טה טק ואתה בתוך מצרים איך אתה יוצא מתוך המצרים האלה אתה ילד מאיפה הכלים האלה מאיפה לקחת מאיזה חנות קיבלת כלים לצאת לעולם מספר את הסיפור שלך זה לא יכול להיות זה

אני יכול להעיד שזה רק רחמיו של הבורא

זה לא אולי מצא שאדם

כנראה ששורש נשמתו

זהו כן את המעם היהודי תראה יש כתוב בית אהרון לברכו את השם ביתך השם בית יראה השם ברכו את השם אומר רשי מי זה יראי השם האלה אלה גרים

מתח ש אומר על ירי השם

ואני שאלתי שאל שאלה על רש"י כאילו מעניין לרשי שמה הגרים הם יראה השם אולי לא

כן כן

אחר כך אני קורא פסוק בתורה ולא תגורו בפני איש כלומר אומר רש"י יהודה פרס אני לא מתעסק עם אנשים אני מתעסק במה שכתוב יראה השם גר צריך להיות יראה כי לא תגורו יראה זה מיש כן

אז גר אם אין לו יראת שמיים הוא לא גר צדק אז אז אז הגרים מביאים משהו מאוד מהותי לעם ישראל אחרי המכה האנושה שנתנו כמעט לעם ישראל אדם בשואה אז נשפח דם רוחני כביכול אז בורא עולם מזרים לעם ישראל יראת שמיים דרך הגרים שצריכים לעשות איזון אתם יודעים מה קורה? אה אולי בסוגריים סליחה

כן כן

למה פרשה של יתרו מתן תורה וגם רות בשבועות

כן שממנה יוצא דוד המלך

אז אני המצאתי אתירוץ בסיעתא דשמיא כי בורא עולם אוהב את עם ישראל ומדבר איתנו ברמסים די לחקמה ורמיזה אז למה שם את הגרים אלה במתן תורה או בפרשת תשובות

כדי להגיד לעם ישראל כדי לקבל תורה צריך להתגייר לא לחשוב שאנחנו מוחלטים אנחנו בסדר אם אדם לא מתגייר מגייר את הרצוות הלב שלו כן גם אם הוא נולד יהודי אם הוא אם הוא לא מנוות את הרצונות לרצות השם רק ולא לרשות את הרצונות האישיות שלנו הוא לא יכול לקבל תורה

על זה הרב פרץ אומר חזק

חזק רק להגיד עוד בסיעתא דשמיא יש לנו הרבה יהודים שחיים בחוץ לארץ ואין הרבה בנות יהודיות אז הוא מכיר בחורה גויה אז הוא הולך לרב שלו אומר לו תראה אין בעיה בוא תגאיר אותה עכשיו מה קורה היהודי הזה לא היה לוקח שיעורי תורה הוא מגאר אותה שנתיים היום להתסלם אתה אומר כמה פסוקים באיסלאם תוך שתי דקות אני איסלמיסטי אבל היהודים לא זה שנתיים עכשיו תראה מה קורה ברגע שהיא בשנתיים אותה אישה שנמצאת קוברת את עצמה עם רבנית ולומדת וחייבת לחלל שבת חייבת לחלל שת

נכון היה אסור לה לשמור שבת בזמן שהוא

כן אסור לה אבל ברגע שהיא טובלת ויוצאת היא מקבלת כזה אור חזק ומה קורה לה היא עוקפת אותו במהירות של 250 קימטר לשעה אומרת לו קום למה אתה לא מתפלל קום והיא מחזירה אותו בתשובה וקורה הרבה מקרים שאחרי שהיא מתחזקת ברמות חזקות שהיא לא יכולה לראות כלום רק את השם הוא לא מסוגל לסבול אותה ואז הם נפרדים זאת אומרת אותו אחד הגיע לשרט אותה את הגרה הזאתי את הגויה היא חוזרת בתשובה הוא לא עומד באור שהיא מקבלת מהשם יתברך אחרי שהיא טבלה אחרי שנתיים שהיא למדה ואז הוא עוזב אותה ואם הוא היה נשאר איתה נולדים ילדים לתפארת עם ישראל אבל כי אתה היא מתחזקת כי אישה היא רוח רוחנית. כשהקדוש ברוך הוא ברא את האדם הוא התייעץ עם

המלאכים אבל עם האישה לא. הוא עצמו יצר איתה. היא קרובה לשם. בגלל זה אנשים שקרובות לשם רגישות הם לא רוצחות לא מקללות לא מרביצות הם צנועות. הם לא יכולות לעשות אפצ'י ליד הבעל. בעל בעל עושה אפצ'י הוא חופשי עושה. בעל יוכל לעשות כל מיני דברים לא טובים ליד האישה. אומרת לו תפסיק תהיה צנוע. די היא צנועה כי השם היא קרובה לשם.

עדינות. עדינות רוחנית.

לא לא אמרת חזק על

חזק מאוד. חזק מאוד. אני מאמין שראייתי שרואה את התוכנית להגיד ודאי חזק. אני אומרת הוא צודק. הוא צודק. אה מהור מה מה איתך?

ברוך השם

אתה שומע את כל הסיפורים ואת כל ה אגב זה נהדר שבשולחן שלנו יש שני בעלי תשובה שבמקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים האמה שלושה. אני עוד לא חזרתי פשוט. כולכם בתוך העניין כולכם עשיתם דרך. אני נולדתי כחרדי כדתי אז אני לא מרגיש שעשיתי דרך. כל אחד מאיתנו עושה דרך כל יום. כל אחד מאיתנו בא תשובה כל יום. אבל אני יושב פה עם שלושה שכל אחד חזר ממקום אחר. אני פתאום מסתכל על זה. אני אומר בואנה אני יוצא דופן פה בשולחן הזה. לידכם אני מרגיש ממש פחיטות עניינים אבל א מאור אתה שומע את הסיפור? אני אשמח אם תהיה החתן שלי אח

רגע רגע תעצור תצוב מה מה רגע לך אני אסביר לך משהו אני מדבר איתך

יש לי קצת דמעות בעם אני לא יודע למה אני מרגיש שהנשמה שלך היא כזאתי גבוהה מאוד מאוד מאוד מאוד וכמו שהוא אומר המטבחים תופסים אותך את היצר הרה יכול להיות תלמיד חכם ברמות אני לא יודע אני אומר לך אני מרגיש יש לך נשמה כזאתי טהורה אתה שרת ואני אני ראיתי את הלב שלך ואת הנשמה על השולחן

וואו תודה

וואו והר פרץ יודע יש לו בוא בוא אני לא יודע מה יש לר פרץ אבל אינטואיציות לגבי עניינים רוחניים אני כבר למדתי פה בשולחן יש לו גם פלא שהוא לא מכיר אותך מקודם בדרך כלל הוא מכיר פה את כולם מקודם יושבים בשולחן פתאום מתברר שהוא הכיר את זה והכיר את זה כמובן שגם את הרב יהודה פרץ אתה מכיר קודם

כן

הדמעות שלו אבל זה דמעות של קודש דמעות של קודש א מהו מה תשאיר לנו

אנחנו נשאיר שבת גן עדן

שבת גן עדן

כן

וואלה מה הה יותר מתאים לנו משבת

גן עדן בבקשה מאסטרו אישי בבקשה אני עובד כל השבוע הראש מלא במחשבות אני היפה לא רגועים לל ברוך השם אני בסדר אבל קשה שלא לדאוג אני אומר תפילות בסתר יש לי בלב תקבות גדולות היי מה קרה לי כבר יום שישי שנשארו כמה שעות, כל שנייה עולה ביוקר, לא יכול כבר לחכות השבת כבר עוד מעט נכנסת הנרות דולקים עליי באוויר יש ריח של גן עדן אני נקי אני מוכן עם הילדים בדרך מבית כנסת החלות על השולחן נשיר מזמור כמו דוד המלך בוא קלה אני מוכן כל יום טול שודף בלוח הזמן עובר לאט לאט אני שואל כל השבוע למה לא כל יום שבת היי מה קרה לי כבר יום שישי ונשארו כמה שעות כל שנייה עולה ביוקר לא יכול כבר לחכות

השבת כבר עוד מעט נכנסת הנרות דולקים עליי באוויר יש ריך של גן עדן אני נקי אני מוכן עם הילדים בדרך מבית כנסת החלות על השולחן נשיר מזמור כמו דוד המלך בוא קלה אני מוכן בוא קלה אני מוכן אור אני חייב איתך משהו מעבר לזה שהשיר הזה הוא פצצה של שיר על שבת וחסרים שירים על שבת אני יושב פה כבר את כל ספר בראשית וכמה פרשיות מפרשת שמות זה הרבה מאוד שבתות אני עוד לא ראיתי את הרב פרץ דומע מזמר כאן הוא מתרגש לפעמים הוא איש מאוד רגשי הוא נראה הוא נראה והוא תותח הוא נראה תותח והוא תותח אבל הוא איש רגשי אבל היא אוטו בוכה אישי אני עוד לא ראיתי הרפץ מה מה גרם לך ככה

לא יודע מה אני אגיד לך הוא

הוא מצליח להיכנס לך ללב אה

כן אולי בשיר הזה ראיתי פתאום את סבתא שלך סבתא רבא

שהיא בשמיים עושה לך פעולות כאלה גדולות מאוד מאוד אתה יהודי יקר. למה סלם? ממסלם זה השם של אבא.

אבא כן

אז אבא שלך מרוקאי?

אבא שלי מרוקאי. אמא שלי אשכנזית כמו שאתה רואה.

איזה מתוק הוא. תקשיב טוב. השירים האלה חייבים לצאת החרוצה. אני הרבה זמן לא ישבתי ושמעתי שני שירים שאני פעם ראשונה שומע אותם עם טקסטים מושלמים, מנגינה נהדרת, בדיוק תפור על הדור הזה. חייב לצאת. השיר הזה יצא כבר על שבת? זה האמת לא שיר שלי

אה של מי

זה של יעקב שועקי

זה שיר של יעקב שועקי הרגת אותי אבל תשמע לא יודע אז א' לא שמעתי אותו אף פעם איזה יוב הביצוע שלך תעשה לו קבר נכון נכון זה נראה זה יוצר לו מהלב

זה שלא כאילו

זה ש יעקב שוקי באמת

כן של יעקב שוקי

יעקב סליחה סליחה סליחה שפגעתי סליחה אבל אבל איזה ביצוע יפה יעקב תיזהר ממנו הוא מאחוריך א הרב יהודה שמעתי אבל שחוץ מכל הדברים הללו אתה לא סתם אתה אתה אתה יתרו קטן, מה שנקרא, אתה סופר סתם, אתה עושה כל מיני פעולות בכותל המערבים מקום בית מקדשנו תספר לנו קצת על הפעולות שלך.

כן, השם זיכה אותי להיות בכותל הרבה. אני עובד בעיר עתיקה. א אני

אתה גר בירתקה?

לא, אני גרתי בירתיקה, אבל עברתי לבטר כרגע.

וואו.

אני נקרא מוצר כל בר מצווה יום שני בחמישי.

כן.

אני בא למי שרוצה.

כן.

והני מתמסט בתוך 10 דקות

א מי אני? מה הקשר שלי לכתיבה?

כן

ואני מזמין את הקהל גם את הילד לכתוב עוד בספר תורה.

אתה בעצם סופר סתם?

אני כן סופר סתם גם. כן אבל אני מתעסק באומנות יותר אני אומנור זה אותו דבר זה אותו עניין. כן אני חושבים שאני חושבים שאני כותב הכי יפה מכולם

באמת

אני לך תמונות אחר כך תראה

וואו

כן השם זיכה אותי אני השם נתן לי הרבה יכולות גם אני

זאת אומרת אתה עוד התעסקת בדברים האלה בגלגולך הקודם

כן גם אני ניגנתי וגם

אה אז אתה גם נגן וגם זמר

כן אני גםח

רגע אז אולי זה שיר תביא תביא להגיד את המיקרופון תביא להגיד את המיקרופון רגע הסאונד שלנו תהיה מוכן רגע מה מה אתה שם משהו משהו חבי תתן לנו מה מה

אה מה היסטורי שאתה איך עושים שבת אנחנו עושים לכבוד שבת

כן

אז אולי שיר לשבת בעזרת השם משהו קטן

לךדודי לקראת קלה בני שבת נקבלו לך דודי לקראת כלה בני שבת נקבל לך דודי לך דודי לקראת כלה בני שבת נכנקראת קלה פני שבת נקבל וואו איזה איזה איזה כוחות אנחנו מגלים פה רבנו רגע אז אתה באמת מתחזן ובאמת

אני חזן אני חזן אני חזן כן

חזן אני האמת אני מערבב אני חזן בנוסח סופרדי אבל אני מערבב את המרוקאי תימני ירושלמי ואשכנסי

איך הספקת לעבר כוח קודם אני כל החיים חיים בתוך היהדות אני לא יודע כלום מזה בקושי אשכנזי אני יודע

הקדוש ברוך הוא פותח הוא לא נותן מתנות קטנות של גם קול מאוד יפה מאוד מאוד זה גם ה זה היה נמוך אבל

כן כן נכון היה נמוך לא אבל עדיין אני אנחנו מוזיקאים מבינים אם השתלטת על כל השתה מאתגר פה את את האנשים שלנו

הכינו אותי לשיר

לא הכינו נכון אבל אותך לא צריך להכין אגב אני חושב שמגיעים מחיות כפיים לאיש חבר'ה תנו לו שבכל שבוע הוא יושב כאן מגיעים זמרים אגב זמרים זה גם עם דחיין הוא בטח מתקשר אלי ביום ראשון תשלחו את השיר שאתם רוצים לשיר בלקת שבת אז המרים ביום חמישי שעה לפני השידור שולחים לו את הדברים ומאים לפה וזה הוא מנגן את זה כאילו ניגן איתם זה 40 שנהי כפיים שרון אדיר אדיר אדיר

זה נקרא ורסבילי

ורסבילי

ורסבילי בעברית

הבנתי אני קורא לזה כישרוני נכון זה גם אפשר

ורסבילי זה מעל הכישרוני

אה זה מעל הכישרוני זה כישרוני פלוס

כן ורסבילי זה מעל כישרוני זאת אומרת הוא לוקח דבר מעקל את זה לתוך המערכת שלו הפנימית

מכניס למטבח שלו למטבח הפנימי ו מוציא כן זה קבר סבילי

איזה יופי הוא יכול כל כל סולם שמביאים לו מכניס מאבד אותו ומוציא את הסולם שהוא רוצה

הבנתי תגיד לי הרב יהודה פרץ אני רוצה לשאול שאלה שאני ישב פה לפני כמה שבועות

השחר

בחורצ'יק קראו לו שחר

שחר א

מאיר

איך איך דור דור שחר

דור שחר

והוא יושב פה ואני אומר לו

חניוניס

רגע אתה מחכת לי את כל הזה אני אומר תגיד איפה נולדת אז הוא אומר ברפיח בחניונס שכן של סינור גר צדק

וואו ושאלתי אותו אני אשואל אותך את השאלה הזאת אני שנדש שוב אבל בכל פנים יש לי שאלה יש איזה בוקר שאתה קם ואומר תגיד מה מה עשיתי זה העם הכי נרדף זה העם הכי מוצק מלשון שמציקים לו בעולם

שונאים אותו

זה העם הכי שנו זה העם שבא מה הייתי צריך את כל הבלאגן הזה אז הייתי נו נשאר שם עם העם עם הברית החדשה וזה בסדר עובד את השם בדרך הזאת יש כאלה מחשבות כפירה לפעמים או או שזה לא בוא נגיד שוודאי אין לי מחשבות כאלה בהתחלה שהתחלתי את הידות שנכנסתי או רציתי להתגייר יש מחשבה כזאת שמעתי בת כל

מיסטר יצר הרע הוא השטן אומר לי מה כאילו משיגון מה אבל אני זוכר שאמרתי לו אני מתגייר אפילו בשביל סיבה אחת אני התאהבתי בנקמה של עם ישראל

מה עד כדי כך מה זה הנקמה של עם ישראל הוא בפרט אחרי השואה? לחזור להיות הכי טובים, לחזור להיות נותן, לחזור לעשות סטארטאפים, לחזור מי שאנחנו.

זה חזק. חזק.

כן. כ ראית שראיתי את עם ישראל במקסיקו, לא שרידים של איזה עם או אלה גאים במשיהדותם זקופים. אמרתי מה יש להם הזה? מאיפה הכוח הזה? שהבנתי מאיפה הכוח שיש מוחלט. אז הבנתי שעדיף לי להיות

הכל מתחיל והכל נגמר אני ש מדבר במחות אם יש אמת מה עושים עם כל ה אנשים כביכול האתאיסטים לצרנו אין להם הבנה בסיסית להיות קנים עם עצמם משום מה אני זו

הם לא חושבים שהאמת אצלם

בוודאי שהם חושבים אחרי שהם מקמים את השכל אז אפשר להגיע למסקנות כאלה זה נקרא הנחת המבוקש מי שמניח מראש שאין אז ודאי לא תמצא אבל אם אדם היה כנה ומבין אוקיי כנות הרי אם הם חושבים שהם נעורים אז אם אתה נעור אם קיבלת הטבה במישהו מינימום של נימוס תגיד תודה הטבה שאתה צריך ואם אתה תלוטי וזה בוודאי שאתה תגיד תודה כשאני הבנתי את המורכבות שבגופי יש 10 טריליון ניירונים במוח אם כל ניירון היה שווה שקל אנחנו מיליארדרים על מה אתה עצוב אז מישהו משקיע בי כל הזמן אז בוודאי שאני נעור אני מנומז אני מחפש להגיד תודה לא אכפת לי מי זה לא אכפת לי שם אכפת לי תהיה ישר עם עצמך איך זה יכול להיות שיגידו שהדבר הזה נצא בלימקרה אתה מבין זה פגיעה באינטליגנציה ש ש יש בעיה

אתה יודע אנשים לא מבינים שלפעמים אני בסמינרים הייתי הרבה אומרים לי תוכיח שאת רואה אמת אני אומר להם ואני מה כבר הבנתי שאסור לי להוכיח שהתורה אמת אני אומר לא תשמע אני לא הוכיח כי אם במצב שאתה נמצא כרגע אתה תרגיש תקוע לא אני אולי אסביר לך מה אתה מפסיד אם אתה תבין מה אתה מפסיד ציד אין צורך להוכיח שאתה רואה ממני כי אתה תבין שזכית אתה נושם

אני אגיד לך 10 חידוש לפני שבועיים מהר בתמסיטיות נכון שאתה תופס נפח כל אדם תופך מקום בנפח אין כולנו

אם אתה תבוא אל המקום שלי אני צטריך לסוס אני ממשיך לתפוט נפח כלומר במקום שלי רק אני יכול לגלות את הקדוש ברוך הוא כשאני מתפלל ומברך ולא מתכוון לזה אז אני חיללתי את המקום שהשם נתן לי

את התפיסת מקום הזה תפסת לך אני תופס מקום אני תופס מקום בעולם.

מי מבין את זה? הנפטר. כאשר הוא נעלם מן המציאות הזאתי, על זה הוא יבין מיד. וואו, הייתי במקום, יכלתי להלל, יכלתי למסוא את הבורא, יכלתי לעשות קידוש השם, לעשות מעשים טובים.

הלך מקום אליך עכשיו את הרוח.

איזה מוסר

שאנחנו יהודים בבית הכנסת. אם אתה תלך עם זה, עם המחשבה הזאתי, כל פעם לאיפה שאתה מתפלל או מברך, תזכור במקום שלי. אם אני אומר הלך רצחת. וואו

רצחת ספר לך

בזבזת אנרגיה במקום בעולם

את הגאורת שסרת להתגייר

וספרדית ואז במעמד של הגיור אני לא מגיר הרבנים שאלתי אותה מה נשמע היא אמרה שני מילים אבל היא הכניסה עולמות על גב עולמות אדם אני לא מצליח לעשות מי עשתה היא רק אמרה שני מילים היא אמרה אני אני אתאמס לעשות מה שהיא אמרה היא אמרה לי ברוך השם אבל חבל שלא שמעת את זה ממנה ואני אני זוכר שבורא עולם אמר לי נתן לי סתירה באותו רגע בורא עולם אמר לי יהודה פרס פעם אחרונה שאתה רוצח אותי אם אני שולח לך גוי או יהודי לשאול אותך מה נשמע אל תרצח אותי יותר ברוך השם לא זאת הזדמנות לגלות אותי תגיד ברוך השם זה התחבר אליו יתברך אנחנו מפססים רגעים כאלה עצומים המקום המקום אני תופס נפח תזכרו כל יהודי תופס מקום ובמקומי אף אחד לא נמצא חוץ ממני ובמקום הזה

אל תבזבז את זה אל תבזבזו אל תבזבזו את המקומות איזה

אני חייב להגיד משהו יש יהודי שמתפלל שגם גר צדק קוראים לו בנימין גול עושה קפיות קפירות הוא בא מברזיל ו אני כוונה מעלה אותו לתורה כל פעם שלישי וכשהוא עולה לתורה הוא עושה ככה

ברוך ואז הוא רואה את כולו אתה והוא רואה את כולו עד שהוא מגיע לסוף הברכה הוא מתעלף

זה אמרת את פרוס מקום

וואו

ואנחנו מתפללים שאנשים בעלי תשובה וחוזרים בתשובה ומסתכלים עליו ומקבלים סתירה זה לא זה מה שהיא נתנה לך הזאתי שאמרה ברוך השם הגיורת זה כלום מה שהוא עושה בבית הכנסת שום אני מזמין אותו להוציא ספר תורה אז הוא לוקח את הספר תורה מחבק אותו והוא עושה ככה

אגב זה יפה זה יפה שאלה ששווים מבחוץ או מהרחוב הפחות דתי או מ דת אחרת נותנים לנו כל פעם שאנחנו פוגשים אותם שתי סתירות רציניות גם מאון נתן לי סתירה רב יהודה פרץ כיסאח לי את הצורה בכלל כלל אם הסיפור שלו לאיש כיסכה אותו מה שנקרא ווא אני קצת מתבייש אבל אני גם מתרגש ואני אומר איזה זכות זאת שאנשים שבאו מבחוץ ומסתכלים פתאום בהסתכלות אחרת על הדברים שאנחנו נולדנו אליהם נותנים לנו שתי סתירות ומעמידים אותנו קצת במקום טוב אנחנו צריכים להתקדם הלאה רק להגיד רק כשרואים את עכשיו אנחנו משדרים לעם ישראל יש אנשים בקיבוץ שמזבזפים ורואים את התוכנית הזאתי שהם רואים את התוכנית הזאתי למעשה אנחנו נותנים להם סתירה

נכון נכון

אבל סתירה כזאת של חיבוק נכון נכון

כן כן כי אנחנו

הרב יהודה פרץ הרב יהודה פרץ ברל קודם כל תודה שבאת אלינו ותודה שאתה ממשיך ותחפשו את השם הזה הרב יהודה פרץ ברל גם לבר מצוות גם לאירועים שלכם גם להרצאות גם לסמינרים כל מקום שאתם שומעים את השם הזה אני אחפש אותו מהיום אז באמת תודה שבאת אלינו

אני רוצה לצאת ברכה לעם ישראל ול אני אומר מי שיתפוס את הברכה הזאתי שאני המצאתי

שיגיד אמן בליבו ויתעסק בזה אני מאחל לעצמי ולכל עם ישראל הלוואי נזכה להתאהב ויתברך

אמן אמן

מי שיבין מה אמרתי כרגע שתעסק זה לא התעסק בעולם הבא שלי כולנו לצרנו בדור הזה מתעסקים להציל את בשרנו כאילו בוא בוא בוא נתאבד אפילו בשביל בורא עולם מה זה אכפת לב עולם הבא שלי שאכפת לנו מלכות השם שנזכה להתאהבתך ולהתעסק רק בזה

אומר אחדות ישראל בס

אמן חברים יקרים אני לא יודע אם אתם אתם חושבים שלרשום בשבת בעת אסור אבל מה אם למשל לא יודע מה לחייר או לצייר כל מיני דברים על עוגה, על דברים, על עניינים. שני החברים שלנו, מושיקו ואוניאל, מספרים לנו בפודקאסטון מה ומה לא מותר לכתוב, לצייר ולעשות בשבת. בבקשה.

רוני, רוני, יש לי שאלה ממש חכמה היום. זה כבר לא מפתיע, תשאל. מותר לכתוב בשבת כתיבה? בדרך כלל לא. רגע רג חכה לא סתם כתיבה כתיבה שלא מתקיימת אה יפה מישהו פה התקדם ברור נגיד לכתוב על עוגה עם שוקולד א זה נעלם אחרי שאוכלים אוקיי אז בוא נעשה סדר יש מלאכה שנקראת כותב גם לזה יש שם

כן כל יצירה של אותיות מילים סימנים שיש להם משמעות אבל אם זה נמחק לבד אז פה מתחילה השאלה הלחץ תית ידעתי אז מותר או אסור תלוי איך במה ואיפה אל תקפוץ אני קופץ מרעב אבל בסדר נו קודם כל לכתוב בדיו בעטוש אסור בשבת כמו שיקו רחמנא ליצלן גם אם זה על משהו זמני אפילו על עוגה כן אם אתה ממש כותב אותיות זה נחשב כתיבה אבל זה שוקולד השוקולד לא מציל אותך אוף עכשיו יש מקרים יותר קלים, למשל, לשפוך שוקולד בצורה קראית בלי אותיות, כאילו סתם קווים. כן, אם אין אותיות ברורות ואין משמעות, זה לא כתיבה. אז אם אני עושה לב,

לב זה ציור, זה גם בעייתי מושיקו, אבל פחות חמור מכתיבה. ואם אני כותב מזל טוב, אבל באותיות עקומות אסור. מה לגבי עוגה שכבר כתוב עליה לפני שבת? יופי של שאלה. איזה חכם אתה. מותר לאכול אותה בשבת. רגע, אבל אני מוחק את הכתב כשאני אוכל. נכון, אבל זה נקרא מוחק שלא בכוונה. באכילה זה מותר. אז מותר להרוס כתב? כן. כשזה דרך אכילה ולא פעולה של מחיקה אז לא כותבים. אבל כן מוחקים עם הפה. בדיוק הפה קיבל אישור יפה. ומים לכתוב על עדים באוטו?

אה, כתיבה על חלון עם עדים. כן, זה נעלם אחרי שנייה. זה עדיין כתיבה זמנית רוב הפוסקים אוסרים.

למה? זה אפילו לא מחזיק מעמד. כצם יצירת האותיות גם אם הן נעלמות זה נחשב כתיבה. אז מה כן מותר? באוויר בלי שום חומר זה מותר כי לא נוצר שום כתב. אה אז אני יכול לכתוב באוויר מושיקו המלך באוויר כן על העוגן לא חבל שבת זה יום בלי יצירת טקסט רוני בוא נעשה סיכום בבקשה לכתוב בשבת אסור גם אם זה נמחק נכון לאכול כתב מותר מצויה לכתוב באוויר מותר כן והלוגה רק לפני שבת תלמיד מצטיין מושיקו

יופי עכשיו אני רעב יש עוגה עם כתב

יש אבל כתבו עליה עלול לגעת

אוף

תודה תודה רבה לזוג הידידים שלנו מהפודקסטון

חזק הם כל שבוע מחדשים לנו משהו חדש אתה בטוח שאתה יודע כל אגב

עוד בישיבה אמרו לנו הלכות שבת זה לא סתם לא חושבים לכות שבת זה אתה יודע אסור להדליק אש אסור לנסוע ברכב אסור להדליק את המזגן יש כל כך הרבה הלכות אגב מי שלומד את ההלכות גם מגלה הרבה מאוד דברים שהיית בטוח שהם אסורים למשל תן לך דוגמה אתה יודע שמותר לקחת מאוורר דולק ולהזיז אותו בשבת לכאורה אתה אומר מה פתאום זה מוקצא זה לא כדאי מאוד להתעסק עם הלכות השבת וללמוד אותם יש הרבה דברים שתיגלו ש לא הקפתם מספיק אבל יש גם הרבה מאוד דברים שתגלו שמותרים ושאפשר לעשות אותם למרות שאנחנו הרבה פעמים חושבים שלא

יש בשבת תוחן תוחן תוחן אז אז אם אתה תוכל לאלתר ואתה אוכל כאילו תכנת ב-10 מלפפון לא יכול לדבר בסוח מותר אבל יש בלאלטר בורר אין לאלתר תוכן מאיפה נולדה לאלתר הזה אז יש את הרשבא שהביא את זה שהרשב ואמר שיש תוכן לאלתר שלטי גיבורים לא מסכים איתו והרבד יוסף כותב ברכבי דעת איך למה אתה לא מסכים איתו הוא גדול בתורה אז מה רציתי להגיד להגיד להגיד שאם אדם תחן בפרנט ב10 אכל אותו בסוף וחצי הוא לא עבר על תוכן אם הוא תחן ב-10 ואכל אותו בארבע עבר על תוכן כי זה לאלתר נכון

וזה הגברים שצ

עכשיו תראה אז כל הלכה יש לה את הנשמה שלה מה הנשמה אם אדם תחן את אשתו בבוקר והיא תכנה איתו בבוקר ובצהריים השאיר להודת SMS של תחינה נוראית והיא חזרה לו אבל כשהוא חזר לפני השקיע ואמר לה סליחה שהייתה כאן תחינה לא עבר על תחינה מדור חפירות

כן אבל אם הלך לישון אומרת הגמרא בבטר אדם שישן אז השינה מפקחת טוב ולמחורת רק אמר לה סליחה עבר על תוכן אז הוא יוצא שהתוכן ברוח לא תופס מקום תוכן בגש מי כן תופס מקום

גדול גדול גדול זה היה מהיר זה היה עמוק אם קלטם קלטתם לא קחו את הטלווזיה שנייה אחורה את התוכנית טיפה אחות שמ עוד פעם זה יצי גדולה

על זוגיות על זוגיות שלום לך אדון א א

בניה

שלום לא

אתה אתה אתה תוחן את הראש לאחים שלך ולאמא שלך או שאתה אתה לא מהתוכנים הרציניים

לא אני לא מהתוכנים

אתה לא אבל אבל האחים שלך אמיכאי אמיכאי דוד

אמיכאי תראה איך הוא זוכר את הריחי הקטן

המיחי דוד אני מקווה שהוא לא תוכן הוא קצת תוחן בחי

דוד המיח

דוד המיכאי מה שלומך

בסדר ברוך השם

אה א מאור תכיר זה א חבר מאוד טוב שלנו קוראים לו בני גרנות הוא במקצוע זמר כן אבל אצלנו כאן בתוכים הזאת הוא נותן דברי תורה כל שבוע מגיעים איזה דרוש מיוחד שמתאים לילדים שיוצפים בנו אגב גם למבוגרים אז מה קורה פרשת השבוע פרשת יתרו

בפרשת יתרו אנחנו מקבלים את התורה רואים את מעמד הר סיני ובמעמד הר סיני כתוב שההר היה מלא ישן

ההר השן כולו נכון

והיה גם עם ערפל כתוב שמשה נכנס אל תוך הערפל אשר שם השם

ו א צריך לראות למה דווקא הרפל השם נמצא בו. הרפל זה משהו שאתה לא רואה. אתה הוא מסתיר לך. נכון?

אז אז החז"ל אמרו ש שהרפל אתה לא רואה את הדרך. לפעמים שאתה מגיע ואתה הולך ואתה לא מצליח לכוון כי יש הרפל. אתה יודע לאן ללכת. אתה יכול ליפול אתה רואה את הדרך אז שמה השם נמצא. איפה שיש את הנפילות הקטנות האלה.

איפה שאי אפשר לראות ברור. איפה שאתה חושב שאתה עבוד, שאתה לא יודע בדיוק מה לעשות עם עצמך, שמה אתה מדליק את האורות הרפל של האמונה. איזה יצא יצה לי יפה אורות הרפל של האמונה.

כל הכבוד לך. ומה שלומך ככה? הכל בסדר?

בסדר, ברוך השם.

בסדר הדיברות זה לא פשוט. אגב, א חברים, זאת שבת שהרבה מאוד מהקהילות נוהגים שכל מי, גם מי שלא קם בדרך כלל לתפילת שבת, נשים למשל או בנות, הבנות הקטנות וכולי, לוקחים את כולם לבית הכנסת לשמוע את הסרט הדיברות. חברים, לפני אלפי שנים כולנו, כל הנשמות של כולנו, גם של הרב יהודה פרץ שהיה פה קודם, שהוא לכאורה נולד נוצרי, כל הנשמות הללו היו מול הר סיני, שמעו את עשרת הדיברות, אין שום סיבה שאנחנו מחרתיים בבוקר, אנחנו יום חמישי בלילה עכשיו, מחרתיים בבוקר נקום כולנו ונשמע את עשרת הדיברות על ידי בעל הקורא שיקרא אותם בקול ולזכור מה היסוד של העם הזה. פרשה זאת דרמטית. אני בוא אני אגיד לך משהו. חודש לפני המלחמה

לקחתי את הבן שלי יעקב יוסף לקנות א באורשרד לכפות שבת אז ראיתי משטרות והכל סגור פתאום שמש צעקות בושה בושה יואו אני מסתכל אומרים אתגלים אז הבן שלי אומר לי אבא מי זה מי זה האנשים האלה אנשים שבאו להפגין אבא מה זה הפגנה ילד בן 6ש וח פאורות עומד בחדר בבני ברק הפגנה יש בן אדם שכואב לו אבל למה שתהם מתגלים מפגנים מתגלים למה יש משטרה לא יכנסו לנברק משטרה עושה סדר אבא מה כואב להם לא ידעתי מה להגיד לו זה אמרתי לו תראה יעקב יוסף אתה בוח יש בעיה בין הראשות המחוקקת לרשות המבצעת אז אומרת לי אבא מה זה רשות המבצעת אז אמרתי לו שיבין אמרתי לו אבא ואמא חיים מי קובע דברים בבית אומר לי אמא אמרתי לו אמא זה רשות

המחוקקת מי עושה קניות באושר עד אבא אבא זה רשות המבצעת אז אז אז אז למה צריך שהפגנה לפעמים אבא ועם ערבים א מי פותח את הבנתי לו סבתא לי סבתא סבתא זה סתך יהוד זה המהפכה שיתרו מגיע ורואה את משה רבנו עוסק בלת דינים ודיינים אומר לו אתה נבל תיבול אתה תיפול מה הוא אמר לו אמר לו שים שרי אלפים שרי 100 שרי 50 שרי 10

תציל סמכויות

למה הוא למה הוא קיבל ממנו גדולה הכנסת אורחים יותר מקבלת השכינה הוא מקבל מאיתרו קבלה כזאתי ואז הוא מעמיד וזה התיקון של יתרו כי יתרו בקבלה עם יקן אריזל אומר לך שיתרו זה קין שקין הרג את הבל הוא לקח את המשפט אליו הוא לקח את החוק והוא עכשיו התיקון שלו לתת את המשפט

הוא שם את השופטים הוא שם את שוטרים והוא קיבל את ה משה רבנו שהוא גדול בתורה מקבל הצעה מיתרו מקבל את העצה התבונה הזאתי ומקבל את זה באר מחבק אותו בחיבור גדול זה התיקון של יתרו זה מערכת המשפט כמו שנו מערכת המשפט גם שם היה מערכת המשפט אבל פה זה משפט אמיתית אמיתית

חזק חזק

מה הורד ידנו

חזק מאוד

חזק מאוד באיכות הסיפור שלך עם הרשות המבוצד וזה אני חושבתי שבכלל סבתא זה המשטרה אבל לא משנה מה זה משטרה

המשטרה אה הרשות הרוחפת מאור איך אתה מסיים את התוכנית הזאת

אנחנו נסיים עם השיר אשת חיל

אשת חיל שידוע כן ואתה יודע מה אולי אני אגיד משהו גם יפה

בטח שאנחנו רוצים לשמוע בטח

משהו שיכול לספ לחזק אני אספר משהו על אמא שלי אמא שלי לפני שהיא חזרה בתשובה היא בעצמה שרה והיא שרה יש לה קול של מלאך היא הייתה לפני חתימת חוזה א לפוץ קדימה וה החליטה שהיא יוצרת את עצמ עצמה והיא לא היא חוזרת בתשובה והיא לא עושה את זה

מוותרת על החלום הזה כן

מוותרת על החלום אני מרגיש איפשהו שאני חי את החלום שלה

בדיוק את

מקיים את החלום שלה אבל יש לי הרבה כבוד אליה לזה שהיא עשתה את זה ולמשפחה שלנו

וואו

והיום היא ממש אישה שהיא מאוד צנועה והיא לא שרה בכלל כאילו גם מפחדת שישרטו אותה לצורך העניין

אתה קולט איזה כוחות נפש צריך שיהיו לך רק כשיש לך חלום לכל כל אחד עכשיו שצופה בנו יש חלום אחד רוצה להיות איש עסקים הוא רוצה להיות רב זה רוצה להיות מרצה ההוא רוצה להיות זמר

ביחוד במקצועות האומנות והיא יכולה והיא לפני חתימת חוזר זאת אומרת שגילו אותה היא אומרת אני מוותרת למען קדושתו של הקדוש ברוך הוא וקדושת הצניעות פלא שיצא לכזה דבר תגילי

אני יכול לחזק את הדברים

בבקשה

יהודי יקר שחי באוסטריה מקבל טלפון שהבת שלו נרשמה ללטרביטה לטרוויטה זה אופרה הוא מגיע לשמה אומר לביתי מה עשית אמרתי לה אבא יש לי קול שהקדוש ברוך הוא חנן אותי בכל אין אותו בעולם אני אעשה קידוש עם שמיים אני יהודיה האבא צם שני וחמישי שני וחמישי עד שלך לאדמור שלו באוסטריה ובכה דמעות אומר למה אתה בוכה הבת של כך חוזר שעה בלטרביטא היא תופיע בכל העולם יהודיה תקרא לה לפה בת כמה היא 18 קורא להדמור התחיל לבכות כמו שאני בכיתי אמר לה אם את חותכת את החוזה הזה יוולד לך ילד שיאיר את כל העולם בתורה הקדושה. אז אמר לה תחת תחתום לי על זה. חתם לה אדמור. היא קראת החוזה לאדמור התחתנה. מי נולנד לה?

נו

נו

רגע.

הרב עוזנר. הוא

פוסק פוסק הדור.

זה אוזניר פוסק הזה צדיק הזה. זה הוא הבן שלה.

פוסק הדור.

מה אתה אומר לסיפור?

שמעת

אמא של הרב עוזר ככה הייתה?

כן. היא נרשמה טרביטה. הייתה הייתה סולנית בלטרביטה.

וואו. אני כל חי הגעתי בחוף דסל בבני ברק הייתה ישיבת חכמי לובלין של הרב רוזנר

ועכשיו עכשיו הוא היה פוסק כדור ללא ספק בכל העדות

חזק חזק לא רק חזק זה חזק חזק הסיפור הזה מה זה הסיפור הזה

פעם ראשונה שם את הסיפור הזה

וואו

זה עונג שבת

וואו וזה עוד סיפור שמראה לנו כמו שח את התוכנית הזאת שאתה לא צריך איזה איכוס גדול אתה צריך אנשים עם לב אתה צריך אנשים ירי שמיים משם לבוא מהגזר התרשישים הזה ואתה פועל חברים תודה רבה לרב יהודה פרץ ברל שהיה איתנו תודה תודה רבה למאור המסלם שיסגור לנו עכשיו את התכוכנית הזאת עם השיר תודה רבה לך הרב פרץ תודה רבה לך בניית אותך אישי אין כמוך תחדש על הנורדסטיג' 4 קיצור חבר'ה זה כלי רציני שעולה אלפי שקלים תזמינו אותו לאירועים שלכם ולחתונות מהו סוגר לנו את החתונה אנחנו ניפגש פה בעזרת השם גם בעוד שבוע היום חמישי בלילה 9 בערב תבואו איתנו לקבל שבת בבקשה

אשת חיל ממצא ורחוק מפנימ מך בתחב לב בעולם ושלה ושלה לא יחסר אשת חיל נמצא ורחוק מפנינים מך בתחבה לבה ושלל ושלל לא יחס שקרן והבל יופי או והבל היופי אישה אישה אירת ירת השם היא תיתלל שקרח והבל היופי והבל היופי אישה אישה יראת יראת השם היא תתלה תודה רבה