הרב זמיר כהן - כיצד מרעננים את האהבה?

אחד המזיקים הגדולים לקשר הבריא והמאושר שבין בני הזוג הוא הריחוק הבא מתוך הרגל ושגרת חיים משותפים, דבר שתוצאותיו ההרסניות יכולות להגיע להחלפת רגשות טהורים של אהבה, ברגשות של דחייה ומיאס. לכן כאשר עוסקים בסלילת הדרך לשלום ולאושר בחיי הנישואין, אי אפשר להתעלם ממפתח יהודי נפלא שבאמצעותו ניתן להשיג ראינון והתחדשות מידיים בחיי הנישואין עד כדי הרגשת געגועים ליום הכניסה לחופה ולחביבות של אותו היום. שלמה היה חכם ואמר דבש מצאת דייקה פן תסבאנו ועכה אותו. דבר הכי טעים אם אוכלים יותר מדי בסופו של דבר מקים אותו גם אם קיבלנו בחינם לכן הוא אומר דבש מצאת ולא אומר קנית אפילו מצאת וזה טעים מאוד אתה מאוד אוהב

מתוק אבל אם תקי לא תוכל לההנות מזה יותר ולפעמים זו התחושה בחיי הנישואין שבני זוג חשים בקשר ההדדי שביניהם ולמרבה הצער דווקא התרבות המערבית שמחנכת לנהנתנות ללא גבולות היא זו שמחסלת את עוצמת ההנאה אצל המתנהגים על פיה וכאשר מאבדים דים את תחושת ההנאה ושמחת החיים והסיפוק הרי אז עלולים להגיע למצב של פסילה החוצה של שטויות שלא פעם אחד מצדדי בני הזוג מגיעים לשפל שלא ראוי להגיע אליו בתים מתפרקים דמעות של ילדים חרטה אמיתית אבל כבר מאוחר אבל בתלמוד אמר רבי מאיר זהו רבי מאיר בעל הנס המפורסם מפני מה אמרה התורה נידה לשבעה מפני שרגיל בה וקץ אמרה תורה, תה אסורה שבעה ימים כדי שתהה חביבה על בעלה כבשאת כניסתה

לחופה. במילים האלה גילה לנו רבי מאיר סוד שבדורנו חוקרים רבים עמדו עליו מצב של ריחוק ושימום כשהבעיה היא יותר בעיה גברית מאשר בעיה נשית. כך בספר גברים ממעדים נשים מנוגה מרחיב החוקר שערך את אותו מחקר בעניין הזה. ובתלמוד הלשון שאמר רבי מאיר מפני שרגיל בה וקץ בה. כלומר, יש כאן בעיה גברית יותר מבעיה נשית. אבל כאשר שומרים את ימי ההרחקה, כפי שהיהדות לימדה והדריכה בפסוקים מפורשים בתורה עם העניין של המקווה, שזה נושא בפני עצמו, מדוע דווקא מקווה ולא אמבטיה של בית? נאמר את הדברים בקצרה על פי תורת הקבלה. כשאדם הראשון אכל מעץ הדעת, כל העולם התלכלך מבחינה רוחנית. המקום היחיד שנשאר בקדושת גן עדן העליון אלא

המקבעות והמעיינות. לכן בזמן שהאדם טובל במקווה, אם ננסח את הדברים בעברית פשוטה, הרי זה כמו שיצא או יצאה מחוץ לאטמוספירה, טבלנו במי גן עדן העליון וחזרנו הביתה. לא פחות מכך. על כל פנים יש כאן שילוב בין ראינון הקשר הבן זוגי דווקא באמצעות ההפסקה שהרי אם ניקח זוג ששמר טהרת המשפחה וזוג שלא שמר והגיעו שניהם לסוף החיים נגלה שדווקא הזוג ששמר הוא זה שנה יותר מהקשר האינטימי שבין בני הזוג מאשר אותו זוג שלא שמר כי הזוג שלא שמר מרוב כמות איבד את האיכות ואז כבר אין להם טעם זה בזו וזו בזה אבל כאשר יש את ההפסקה מלבד הימים הלא נקיים עוד שבעה ימים עם ספירה ותבילה בסופם של אותם הימים. וכשומרים את הדבר כהלכה, הרי

כשחוזרת מהמקווה חביבה על בעלה כשעת כניסתה לחופה. נמצא בסיכומם של דברים בסיכומו של הקורס שעסקנו בו ממש בקצרה על פי הספר המדריך המלא למיסואים מאושרים. שמה דברים מורחבים יותר. הרי כל צד לומד להכיר את הצרכים הפסיכולוגיים של הצד השני. יודע להעניק בדיוק את מה שהשני צריך וכך מספק את הצרכים הנפשיים. עולים בצורה כזו על דרך המלך כשכל אחד מקבל את משהו באמת זקוק. ראינו גם את הכללים בביקורות ומחמאות בחיי הנישואים. כיצד בונים אהבה, כיצד מרעננים אהבה, כיצד כלה וחמותה והבעל שביניהם התנהל בצורה נכונה, הם התנהלו כפי שצריך. יוכלו לעלות על דרך המלך. ואין ספק שבני זוג שיישמו את כל הכללים שראינו יזכו לעלות על דרך המלך ולהגיע לחיי נישואים טובים ומאושרים. เ