"יהודי אחד יכול להציל אלפים מחילול שבת": כל מה שחשוב לדעת על הלכות עירוב

כשיהודי אחד כזה מתוך יישוב זיכה את הרבים את כל בני היישוב ובזכותו יש כרגע עירוב כשר מסביב ליישוב הוא הציל 1לף או מאות או אלפי יהודים מלחלל שבת בלי שהם ידעו על זה בכלל הם לא יודעים מזה הרב, אנחנו יצאנו כדי לנסות להבין קצת יותר על כל מה שקשור לעירוב. עירוב בשבת זה עולם ומלואו. רק שאנחנו לא תמיד מכירים ויודעים מה נצרך ולפעמים זה עלול להביא אותנו לייסורים מאוד מאוד חמורים. ייסורי תורה, ייסורי דרבנן. הרב יכול להסביר לנו קצת יותר שנבין על ההלכות שקשורות לעירוב.

טוב, עירוב. קודם כל אם אנחנו רוצים להבין אז קודם כל בעזרת השם כאן ניקח איזה יישוב לדוגמה. יישוב אחד מתוך 1270 ומשהו יישובים שיש לנו כאן בארץ. זה ערים. יישובים קטנים, ישובים גדולים יותר. אנחנו יודעים שאחד מלט אב אב מלאכות שיש בשבת, המלאכה האחרונה זה המוציא מרשות לרשות. דהיינו אסור להוציא זה מאיסור תורה אסור להוציא מתוך בית פרטי או חצר פרטית שמוכפת, שזה רשות היחיד, אסור להוציא החוצה דהיינו לכביש, למרחבים כי בפנים זה רשות היחיד ובחוץ זה רשות הרבים. אסור להוציא מרשות היחיד לרשות הרבים ואסור להכניס מרשות הרבים לרשות היחיד איסור דאורייתא וכדי שלא להיכשל באיסור הזה אנחנו נדבר בגדול הסבר כללי אנחנו

בעצם לוקחים מושב שלם יישוב שלם או עיר שלמה אפילו אז צריך לדאוג להקיף אותו כמו שצריך אפשר להקיף אותו עם חומות כמו שזה היה בירושלים ואז המקום כולו העיר כולה הופכת להיות רשות היחיד אפשר להקיף עם גדרות אפשר להקיף עם צורת הפתח, עוד מעט נראה את זה צורת הפתח נדבר בגדול שזה את זה אנשים יותר יכולים לראות בערים המרכזיות שזה עמודים אנחנו רוצים רואים עמודים שרצים חוטים שרצים מעמוד לעמוד חוטים מתוחים וזה יוצר כאין צורה של פתח כאילו שתי העמודים האלה הם שתי המזוזות ועליהם יש חוט שזה כאין משקוב זה יוצר צורה של פתח עוד מעט נראה את זה בשטח והלכה למשה מסיני צורת הפתח נחשב מבחינתי כמו סגור ולכן אם אני מקיף את כל

העיר עם עמודים וחוטיים כל העיר כרגע סגורה וכשאני מוציא משהו מהבית החוצה אז גם החוץ כבר נחשב לרשות היחיד אז אין לי איסור

הרב מעורר נקודה שאני חושב שהציבור לא לא מודע לה כי עד היום לא ידענו שבאמת אם אין עירוב בעיר אסור להוציא דבר מסוים או אסור לצאת למקום מסוים אבל חש יש מין נטייה בציבור לחשוב שעירוב טוב זה כבר באחריות של המועצה הדתית בטוח שיש עירוב במקום או אם נסענו לחולט טוב אולי זה עיר של גויים ארץ של גויים אז לא צריך לא צריך עירוב אבל הרב אומר כאן שרגע לפני שאנחנו בעצם מגיעים למקום מסוים זאת חובה עלינו לבדוק כמו שאנחנו בודקים תעודת כשות חובה לבדוק האם יש עירוב במקום

נכון נכון מאוד הגדרת את זה נכון מאוד לפני שאנחנו רוצים להגיע לשבת למקום מסוים כמו שאנחנו לפני שאנחנו נכנסים למסעדה ואין תעודת כשרות אנחנו אומרים שלום ולא נכנסים למקום הזה אותו דבר כל יישוב אם אין שם עירוב בשבת אז אם אתה רוצה להישאר כל השבת תקוע רק בבית ולא יוצא שום דבר בסדר תישאר בבית אבל ברגע שאנחנו רוצים לצאת לטייל ולכת לבית הכנסת ולא בלי לדאוג אם אני מטלטל או לא לטלטל או לצאת לטייל עם עגלה ותינוק וכולי כל הדברים האילן צריך לדרוג שישמרו לצערי אני חייב להגיד לך יש המון יישובים בארץ שאין שם עירוב.

אז מסתבר שללמוד על דיני עירובין זה לא כמו לרדת לשטח ולהבין את הדברים מקרוב. עכשיו הגיע הזמן לבקר במקום שבו מתבצאים העבודות כדי לחזק את העירוב. אז בעצם הרב כאן מתחיל העירוב של הכניסה לישוב.

נכון. כמו שאמרנו אנחנו בעצם לוקחים אישוב שלם מקיפים אותו לפעמים עם חומות אבן שקיימים מלא לפעמים גדרות לפעמים גדר ביטחונית מסביב לאישור כבר נותן לנו את היקף החלק הגדול של העירוב בכשהן אותו מניחים עמודים וחוטים שמבחינה הלכתית זה כמו גדר סגורה זה סוגר ככה ככה אנחנו מקיפים את כל העירוב וכאן אנחנו בכניסה ליישוב ישוב טיפוסי דוגמה לקחנו יישוב מסוים יד ירושלים כאן אנחנו נכנסים לישוב ומכאן אנחנו מתחילים את העמודים האלה שעוברים אנחנו יכולים לראות אותם ככה עד לשם

איזה סוג של חוט זה הרב הוא מסוג של חוט תמיד

חודיג כן שמוצד אחד הוא גמיש הוא נמתח כי לפעמים שינוי מזג אוויר קיץ וחורף הם יכולים למתוח אותו מדי הוא גם מאוד נמתח כאחד האידורים בעירור שהחוט תהיה מתוח לא רופף לא תלוי

צורת הפתח הזו זה הסוף של היישוב, ההתחלה אם אפשר להגיד בתוך אור כל מי שמטלטל הוא נמצא בתוך העירוב ויכול לטלטל כאן חופשי בשבת שעבר לכאן

לכן יש לנו גם את השלט הזה עצור גבול עירוב לפניך שכל אחד ידע מי שעבר את העירוב הזה אסור לטלטל כבר וזה כבר גובל באיסור בחילול שבת אתה יכול לראות כאן החוט הזה ממשיך

לכיוון ההוא

לכיוון ההוא זאת אומרת זה העמוד הזה הוא צורת הפתח גם לצד צד ההוא שהראנו והוא גם משמש בצד כצורת הפתח לצד ההוא אתה רואה כאן הוא מתחבר אם תרד למטה תראה את העמוד השני ובאמת זה אחד הדברים

וכך הוא בעצם מכסה את כל האישוב

בדיוק ככה הוא מקיף שם אנחנו רואים בתוך השטח פנימה

הנה

וזה לא פשוט צריך לרדת עם אמצעים מתאימים

נראה לנו תמיד כשאנחנו יוצאים או לשבת בבית מלון טוב בסדר לאן אנחנו הולכים כבר אנחנו נמצאים בתוך המלון ולפעמים גם שם אני מבין שיש סוגיות מסוימות שצריך לדון בהם והרב בבית ההוראה בנושא העירוב גם כן דנים בתוך מלון א אדם נוסע לחול יש בעיות כל שאין או שנסע לחול אין בעיה זה מדינה שם נמצאים בהרובם גויים לא צריך חירוב יש בעיות כל שאין בנושא הזה

גם בנושא הזה כל בית מלון רגיל גם בחול וגם בארץ אם אין ב זאת אומרת בית מלון לדוגמה שנמצא בתוך עיר ירושלים סתם לדוגמה אם כל העיר מוקפת בעירוב וגם בית המלון בתוך העיר אז הכל בסדר גמור אבל בעיר שאין שם עירוב או העירוב לא מי יודע מה כשר אפשר לדבר בחול צריך לבדוק את המתחם של בית המלון עצמו האם הוא מוקף הוא סגור כמו שצריך כדי שאני אוכל לטלטל להוציא דברים מתוך המלון לחצר אפילו כל מקום שגרים שם כמה וכמה אנשים שאוכלים בנפרד צריך לעשות עירוב חצרות ולכן בנוסף למה שאמרנו שצריך להקיף את כל העיר את כל היישוב ב סורת הפתח בגדרות צריך לעשות גם עירוב חצרות כמו אפשר לראות את זה בהרבה בתי כנסת יש חבילה של מצות

לעירוב חצרות לא כרגע אנחנו עובדים גם על מקסיקו על אזור מסוים במקסיקו על עירוב שמה שיש את העירוב זאת אומרת גם בתוך מתחם של מלון צריך שיהיה עירוב חצרות צריך לדעת איך לעשות את זה צריך להכניס למודעות שזה לא אוטומטי

הרב 1270 ישובים וערים במדינת ישראל וצריך לעקוב באמת אחרי כל מקום שיש לו עירוב איך עושים את זה אפשר להסתמך על תצלומים על על וידאו או שהרב צריך להיות נוכח ממש במקום כדי להבין ולראות שאין אין באמת בעיה הלכתית

זה בעצם המחלקה לעירובים שבמשחד הדתות שזה מה שהם אמורים לעשות ומי שאחראי על זה זה כל רב עיר לעצמו אבל בגלל חוסר משבים וחוסר מודעות גם גדולה בהרבה מאוד זה לא נעשה

ש לדבר עליישובים קטנים א' אין תקציב וב אין מספיק מודעות שאחד גורם לשני ב אני רוצה להגיד לך יהודי אחד כזה או שתיים לא משנה קבוצת יהודים כזו מתוך יישוב הם יכולים לזכות 1000 תושבים בשמירת שבת מדי שבתו

זה זיכוי הרבים שאין כדוגמתו כי אני רוצה להסביר לך שחשוב שנבין אנחנו בפרט שאנחנו בהידברות כאן שאנחנו רוצים לזכות יהודי במצווה מסוימת אפילו להניח תפילין צריך לשכנע אותו בכלל מה זה מצוות תפילין לשכנע אותו להניח ויש גם עלות של תפילין ציצית זה קצת יותר קל אבל לך תשכנע אותו והוא צריך לעמוד בזה יום יום יום יום יום יום שלא לדבר על שמירת שבת שזה כבר משהו שמקיף וברוך השם אנשים מתקדמים ומתקרבים אבל זה לא פשוט כשיהודי אחד כזה מתוך יישוב זיכה את ערבים את כל בני היישוב ובזכותו יש כרגע עירוב כשר מסביב ליישוב הוא הציל 1000 או מאות או אלפי יהודים מלחלל שבת בלי שהם ידעו על זה בכלל הם לא יודעים מזה חומה כאן

אנחנו רואים את הזה חומה שזה חלק מהישוב וזה גם כן חלק מההיקף של היישוב כאן אנחנו צריכים להמשיך המשכנו את זה עם העמוד עם צורת הפתח השלמנו כאן את החיבור עד לחומה ככה שזה משמש כהמשך וככה אנחנו מקיפים וכאן זה כבר ממשיך לא בתור חומה אלא כצורת הפתח עם העמוד והחוט שעובר עד לשם יש לנו עיר בארץ לצערי עיר גדולה מרכזית עם סחות אלפי תושבים שיש שם עירוב לכאורה אבל ביקשו מאיתנו לעבור על העירוב שמה אני אגיד לך יש תשתית יש עירוב יש גם מישהו שבודק אבל מי שבודק זה שאחראי גם על הלוויות, על בתי עלמין, כאילו לא היה תקציב לעוד תקן למישהו שיבדוק בודק עירובים. אז נתנו, איך אומרים, עשו איזה עירוב, ערבוב של שני תפקידים

ונתנו לו עכשיו הוא לא מי יודע מה הוא לא למד מה הוא יודע מה החיים שלו, אבל לימדו אותו שצריך להיות חוטים שלמים קצת מלמעלה. עכשיו יהודי הזה הוא כבר מבוגר, הוא נוסע עם רכב לא מי יודע מה, הרכב אולי מבוגר ממנו, לא יודע בדיוק, אבל הוא לא יכול להגיע לכל מקום. ומצאנו שם קטעים שלמים שאין שמה לא חומות, לא צורת הפתח, שום דבר. פשוט פוצה לחלוטין. זאת אומרת יש למה? יש שם עשרות קילומטרים, עשרות אלפי מטרים שהם בסדר, אבל כיוון שיש חלק גדול, יש שם איזה 40 מטר מצאנו פרוצים, הלכה כל העיר. ברכבי שטח בכבישים רגלים יש את התוכנת ויז שמראה כל דרך איך לנסוע ומה מסלולים. בשטח במדבר יהודה בשטח מדברי או צפוני שאין ויז שיש

תוכנת אופרוד שמקליטה את כל השטח גם אין קליטה של סים היא מחוברת ללויין כמו GPS שמקליטה את השטח גם מדברי תורת את המסלולים אם זה מסלול שהוא כחול לבן אדום לבן ירוק לבן שלפי זה נוסעים בשטח וכל אחד מטייל יכול גם בתוך התוכנה לרשום נקודת ציון זה תוכנה בקשר לשטח אני הלכתי ויתקתי את את האזור את התוכנה הזאתי יוזמה של אישית לעירוב בוא נגמ כ כרגע אני רוצה להקליט את האזור של יישוב מסוים של האופר מקליט את כל היישוב הוא נשמר בתוכנה אני יכול מחר לשלוח כל בן אדם אחר אם אדם אותו אדם שבודק הוא לא יכול לסור אותו בשבוע הוא שלח לו את זה באמייל או בוואטסאפ את התוכנה ואז הוא יכול לנסוע עם המסלול עצמו לראות כל השטח

בבלי שהוא מכיר את הטווי של הדרך וגם גם בוא נגיד הוא נסע בטווי והוא רואה נגיד נגיד עמוד קרוע חוט או חומה שהייתה ביננה יכול לציין באותו מקום הנה בקטע הזה החוט קרוע הקטע הזה התמות הזה יכול להגיע לגובה של עד 6 מטר פלוס הבן אדם עוד גם גובה של אה

עוד מטר כי את העמודי עירוב שמים בכוונה בגובה כ משאית שעוברת לא תקרא אותה בדיוק שרים לשים הכי גבוה שני לא מד שמת חוט על על הל על הזה

תוציא תוציא

ואז אתה אתה מלא אותו ככה, תופס את החוט לשם

מלא את החוט עד למעלה מעביר אותו על על בתוך הויל בתוכו וקושר אותו למטה בוא נגיד קושים אותו נגיד לפה נגיד

כן

מי היה מאמין שכל כך קשה צריכים לעבוד הצוטים כדי להחקים את העירוב בצורה הגשרה ביותר התרגלנו לצאת בשבת ולטלטל אבל לא הבנו מה עומד מאחורי. סרט אדום היות הוא חוט מאוד דק, חוט הייגי מאוד חזק

השירות הוא טוב. חותכים חתכת חוט, קושרים אותו

עליו, חותכים אותו ואז

גם אותו גם בכל מצב, גם בלילה, גם ביום, בכל מצב שהוא.

כעת לאחר שסיימנו לעבוד בשטח, שתינו קצת מים להרגה. ונכנסנו לתוך העיר כדי להבין מושג נוסף עירובי חצרות

ראינו מקודם עירוב שמקיף יישוב שלם

כן

שעשוי בצורה טובה כמו שנדרש יש אבל כל מיני שיטות בעירובים שיטות יותר מחמירות כמו שאמרנו דווקא מרן הבית יוסף מחמיר יותר לספרדים ולכן יש בתוך ההרים בתוך ירושלים יש עשרות עירובים שכונתיים דהיינו מחוץ לעירוב שמקיף את כל ירושלים, אותו דבר גם בני ברק ועוד יישובים. יש אי יש עירובים שכונתיים שעושים רק בקטע מסוים שכונה אחת וזה כבר את זה בגלל שהוא קטן יותר בגלל שגרים שמה רק אנשים שומרי שבת אז הוא הרבה יותר ודר והוא כשר גם לדעת מרן כאן אנחנו רואים עירוב שכונתי אחד כזה כאן יש חומה שהוא מגיע משם לאורך פה לחומה מצרפים גם את החומות של החניונים שהם מסביב לבניינים בגלל שזה עירוב בתוך העיר זה לא מחפוץ לעיר. זה

בתוך העיר אפשר להשתמש עם תשתיות קיימות, עם גדרות קיימות, עם חומות שמקיפות בתים, גדרות שלפני החצרות. העירוב בעצם מסתיים מעבר לכביש. כאן אנחנו כן מתחברים לעמוד וחוט שעובר את הכביש.

אפשר לראות קודם כל עובר, יש כאן חוט שעובר עד לשם. יש פתחתיו עמוד קטן שזה העמוד. ויש גם חוט שעובר עד מעבר לכביש מאחורי התחנה שם ביד התחנה

מגיע גם לשם כן

אז מתחם בית החולים למשל אם הוא נמצא בוא נגיד בתוך ירושלים ש בירושלים יש עירוב

אז גם בתוך המתחם של המלון או בית החולים מותר גם לטלטל אבל יש הרבה בתי חולים שהם במקומות שאין שם עירוב הם מחוץ לישובים או שבישוב עצמו אין עירוב

הרב יש יש לרב איזשהיא דוגמה לשיחות שמגיעות לבית ההוראה לצורך העניין כדי לברר קצת יותר על ההלכות מה מותר מה אסור או שאלות ספציפיות שמגיעות שיחה שהייתה לנו ממישהי שהתקשרה והיא שאלה על חלב שהתערבב בבשר סיר בשרי שנפל שם חלב אמרתי לה אמרתי לגברת א יפה השאלה יפה אבל רק אני רק רוצה להגיד אנחנו בתורה שמיועד לענייני עיר עירוב שבת אמר רגע עירוב אני אבל גם לי התערבב החלבשר אמרתי לה נכון רגע רגע יש עירוב חוץ מזה מערבוב של בשר וחלב יש גם עניין של עירוב לשבת היא אמרה אה נזכרת למדנו באמת בבית ספר בסמינהר זאת אומרת

אישה שמבית אפילו חרדי זה היה נראה היה נשמע והיא למדה אי פעם אבל אין מודעות שכחו בכלל מהדבר הזה ‏Yeah.