הרב זמיר כהן - חומרת עוון הגזל (כתוביות)

חז"ל אומרים: כלומר, יש ניסיונות שיותר קל לעמוד בהם, אבל יש דברים שיותר קשה, היצר מאוד בוער באדם. יש עוונות שאפשר לתקן את האדם בעולם האמת, עובר ייסורים, עובר מסלול של ניקיון, כמו מכבסה כזו, מתנקה. אחר כך מקבל שכר על המצוות שעשה. אדם שגזל ולא השיב את הגזלה, כשמגיע לעולם האמת, אי אפשר לתקן אותו שם, חוזרים בגלגול. מה עושה הקב"ה? מחזיר את אותה נשמה לעולם בגוף אחר. למשל, הוא חייב אלף דולר למישהו מהגלגול הקודם, עבד, משך מהבנק את הסכום, הלך ברחוב, נפל לו אלף דולר מהכיס, מגיע הביתה, המשכורת נעלמה. מה עושה הקב"ה? מסדר שמי בדיוק ילך אחריו? או הנגזל מהגלגול הקודם, אם הוא עדיין חי, או יורשיו של הנגזל

מהגלגול הקודם או הנגזל במידה וגם הוא חזר בגלגול. הקב"ה מסדר שהגזלה תשוב לבעליה. אומר החפץ חיים: יש אנשים שכל הנושא של גלגולי נשמות קל בעיניהם, הוא אומר: טוב, מה הבעיה, נחזור בגלגול. משל למה הדבר דומה, אדם שירד מנכסיו ואמר לאשתו שהוא יצא למדינה אחרת, יחסוך כסף כמה שנים, קצת יתארגן, יחזור. יצא באמת למספר שנים, עבד קשה בימים, בלילות, התאמץ, חסך, טרח, לפני שעלה לאונייה אמר לו חברו: יש לך כמה שעות, ואתה יודע שיש לך דוח חניה שלא שילמת. אמר לו: שטויות, נו כמה זה כבר, מאה שקלים? שום דבר. עלה לאונייה, ישב שם כמה שעות, הגיע הזמן, האונייה הרימה את העוגן והפליגה לדרכה. ברגע שהאונייה עגנה והורידו את הגשר

שמוריד לרציף, ניגשו אליו משטרת הגבולות: אדוני, אתה חייב כסף, יש צו הסגרה מהמדינה השנייה. תחזור שוב. העלו אותו לאונייה השנייה, שלחו אותו חזרה למקום שממנו הוא בא. כמה צער, כמה עצבות יש לאדם. אומר החפץ חיים: המשל הזה הוא חיוור ביחס לצער שיש לאדם שעד שמגיע זמנו, עבר מסלול חיים, בא לעולם האמת, רוצה כבר להתענג על השם, ליהנות מזיו שכינתו, והנה שוב מחזירים אותו בגלגול לעולם. לכן "חכם עיניו בראשו", כמה צריך מראש להיזהר מגזל. הכסף הזה לא שלך, אל תיגע בו. אם השם רוצה, הוא ייתן לך. וצריך לדעת, רבנו יונה כותב בספר "שערי תשובה", אדם שעמד בניסיון של גזל, נניח הוא יכל עכשיו להרוויח עשרת אלפים דולר בלי שאף

אחד ירגיש אבל זה שלא כדין, זה גזל, אומר שם בספר "שערי תשובה": בשמיים מחשיבים לו את זה שהוא נתן עשרת אלפים שקל לצדקה. זה לא רק שהוא נמנע מעבירה, זה שהוא עמד בניסיון, בשמיים מחשיבים לו שהיה לו את הכסף והוא עשה את רצון השם ונתן אותו לאחרים, נתן אותו לצדקה. אז לא צריך לחפש ניסיונות, אבל אדם שמגיע לניסיון כזה של גזל, לפעמים עבודות שאנשים עושים והוא יודע, האדם הזה מבוגר. אני יכול לומר לו שיש פה קלקול גדול במכונת כביסה, מאיפה הוא ידע? זה סך הכול חוט שניתק, דקה אחת מתקן, והוא אומר לו "הלך מנוע" ומפרק שם, לוקח ממנו סכומים גדולים. אבל כשהוא עומד בניסיון הזה, והוא אדם ישר ונאמן, הקב"ה מחשיב לו את העמידה

בניסיון כאילו שאפילו הוא ב"קום עשה" הלך ונתן את הכסף הזה לצדקה. אדם שגזל ולא ידע ממי גזל, היום יש הרבה חוזרים בתשובה ולא יודעים, "שמע, פעם הייתי, לא נזהרתי, לא הבנתי את חומרת הדברים", יעשה בהם צורכי רבים. ישער בדעתו כמה כסף הוא חייב לאנשים שהוא לא יודע מי הם, ואת הסכום הזה יתרום לארגון שעושה חסד כמה שיותר ברמה ארצית, כמה שיותר ברמה רחבה יותר, הקב"ה מסדר שאותו נגזל יגיע וייהנה מהתרומה של אותו אדם. אבל אם יודע ממי גזל, או שיחזיר לו את הכסף או שיאמר לו שימחל לו. או שאם הוא לא רוצה למחול, יאמר "טוב, אני אשלם לך בפריסת תשלומים" עד שיגמור את החוב הזה, שיגיע לעולם האמת כשהוא זך ונקי.