לבקש סליחה לפני יום כיפור זה לא צביעות? | לגעת בנפש | עם דקל פלד והרב אייל אונגר

שלום לכם וצהריים טובים ותודה שהצטרפתם אלינו אתם על התוכנית לגעת בנפש מיוחד לחודש אלול תוכנית שמטרתה לענות על השאלות הקשות שלכם אנחנו כמידי שבוע ביום שלישי כאן בשעתיים של רוגע לנפש בעצם תשובות לכל השאלות הקשות אם זה בנושא זוגיות בנו חינוך הילדים בכל נושא שמקשה עליכם בחיים ותרצו ככה להתייעץ אתם יכולים לשלוח את השאלות שלכם כאן למספר שמופיע על המסך ואנוכי כאן דקל פלד ביחד עם הרב יעל הונגר היקר כאן להענות לכם ולתת לכם קצת אופטימיות בימים אלה רק אתמול עברנו את התאריך הנורא הלועזי אומנם אבל התאריך שמסמל כל כך מה שעברנו בשנה הזאתי השביעי לאוקטובר א כמו שראיתי ברחבי הרשת מישהו שפרסם ש 111 זה בעצם אחד

זה כבסה בן 70 אם עשים את ה7 ואפ זה יוצא 70 כבסה בן 70 זה זה מה שאנחנו מרגישים כאן אז קודם כל צהריים טובים הרב צהריים טובים לחד לכל הצופים היקרים הרב עבר אתמול יום קשה לכל עם ישראל בעיקר בגלל המראות כי היו תקסים והיו הרבה מאוד תמונות וזכרונות וסיפורים שצפו ועלו שלאורך כל השנה אנחנו שומעים אותם ואיכשהו השנה הזאתי נתה ככה סחבה וזה ואתמול זה הציף הרבה מאוד רגשות זה הרבה מאוד אנשים היה באמת תחושה של מצד אחד הזדהות ועם אחד מצד שני איזהשהו דכדוך כזה ויאוש אפשר לומר אנחנו תוכנית נפש אנחנו מדברים על הנפש וטלטלה שהשנה הזאתי מעבירה את האדם בכלל זה משהו שהוא לא רגיל זה משהו שהוא מן הסתם לא רגיל אתה הרב

כאחד שנפגש עם הרבה מאוד אנשים שמתמודדים בעיות נפש או מתמודדים עם קשיים דיכאונות פחדים השנה הזאתי היייתה יותר יותר מתמיד זה נכון בהחלט השנה הזו היא יותר מתמיד קשה יותר אבל מצד שני יותר מתמיד רואים את האופטימיות את הגישה החיובית ואת העוצמה יותר מתמיד אתה רואה את הכל ב במת דווקא בגלל דווקא בגלל המצב אתה רואה יותר את האופטימיות דווקא בגלל המצב אותם אלה שופטיים הם יותר בולטים הם יותר בולטים אתה פתאום שם לב שלא כולם נכנסו לדכדוך למרות שיש הרבה מאוד סיבות ויש הרבה מאוד קשיים ויש הרבה מאוד טלטלות זועות וזה הזויים ובכל אופן הנה אתה רואה שאנחנו נמצאים במשבר כזה גדול ובכל אופן בני אדם הם לא רק שורדים הם

ממשיכים והם פועלים והם יוזמים עושים עסקים מתפתחים אפילו מבחינה רוחנית מכל הבחינות אנשים הם נעים קדימה אז אני לא חולק על המשבר ועל הטלטלה ועל הכאב העצום היה אתמול ובמהלך השנה האחרונה אתה צודק באמת זה היה וגם אי אפשר לברוח מזה ואי אפשר להדחיק את זה ולא צריכים להכחיש את זה אבל מצד שני אתה גם רואה משהו אחר אתה רואה נקודת האור והעוצמה אותי מאוד מעניין הרב עניין ההפחדות אז ככה יש טיילים זה מפחיד רק אתמול היינו כאן בשידור חי באולפן ו פתאום טיל בליסטי וזה איזו מציאות זה ש אני חוזר הביתה ואני כזה מדבר עם אשתי בטלפון ואומר לה א התעכבתי היה איזה טיל בליסטי מתימן והנה הוא עבר ועכשיו אני ממשיך נהייה

איזשהיא שגרה שאנשים אומרים ווואו טיל בהתחלה הטיל בליסטי כל הארץ רעשה טיל בליסטי בדרך לישראל אחר כך כמה טילים מאות טילים וזה עכשיו כאילו טוב היה רטו אנשים כאילו געו למצב הזהים על זה אנחנו מדברים שים לבך שגרה אז מצד אחד אנשים הצליחו להגיד להגיע למצב תוך שנה שמתרגלים לדברים נוראים ומפחידים וממשיכים את החיים ואופטימיים בכל זאת מצד שני יש הרבה אנשים גם שנפלו מבחינת מצב רוח ומבחינת עשייה שזה גרם להם להפרעה בעשייה דיברנו על זה הרבה פעמים שמתי יודעים שהדיכאון או הפחדים משתלט עליך שזה פוגע לך בעשייה אבל אני רוצה להגיד לך הרב משהו שקרה לפני ממש מספר דקות גם לציבור מי שעדיין לא שמע בחדשות והתקן אז דיבר

אותו רשע המחליף של המחליף של המחליף של נסרלה נעים קסם קוראים לו ודיבר והוא ציטט סקר שהתפרסם בישראל ואומר התברר ש6 אים סקר שהתפרסם בערוץ 12 61% מהישראלים אינם מרגישים בביטחון הוא מדבר על תושבי הצפון בוא נראה אותכם אתה זה ומאיים ומאיים אז הוא מצטט אותנו ובאמת סקר כזה מתפרסם ש6 אזים שזה יותר מחצי לא מרגישים בביטחון במדינת ישראל וזה מביא אותי לשאלה הכי מעניינת שאותנו נוגעת לנו מה מביא אדם באמת להרגיש בביטחון השקט השלווה באמת המלחמה או אולי קצת גם דברים אחרים קודם כל בוא נתחיל שאת הסקר הוא קרא לא נכון כי אעם 61 א לא בביטחון זה אומר ש3 א כן בביטחון ואם יש לך 39% בביטחון במצב כזה זה דבר שהוא פלאי

ודבר שהוא נפלא ואני אומר משהו נוסף ם הזמן ה-39 יעלה ל 4 42 45 50 ויעלה יותר ויותר אתה יודע מי מוכיח את זה שגרה אנחנו מוכיחים את זה אנחנו מתנהלים אנחנו מתנהלים ואנחנו חיים ואנחנו מתפקדים אני לא חולק על הקשיים שיש אני אני רק חולק על זה שהקושי מביא את האדם לחוסר אונים כי כל קושי הוא מגלה לנו כאומה שאנחנו יותר עם מה שחשבנו לפני שנתיים היית שואל אותנו היינו נצליח להתמודד עם הדברים אאלה אמרנו בקושי אנחנו מסתדרים ע הפילוג שבעם והמחלוקות ומי יודע מה הולך להיות מי חשב בכלל שנגיע למקום הרבה יותר דרמטי הרבה יותר קשה מתברר לך שאפילו דברים יותר קשים כעם שורדים צומחים כבסה בן 70 זאבים אנחנו כבשה אבל כבסה

עם עוצמה כבסה חזקה זכרת כי השם אלוקיך הוא הנותן לך כוח לעשות חיל בדיוק כתשובה לשאלה שלך הביטחון של האדם הוא לא מגיע בגלל שיש לי בית רכב בגלל שיש לי תנאי חיים הביטחון של האדם הוא כאשר האדם מפתח תחושת מסוגלות אם אתה יכול לנסוע עם מקום למקום ויש הזקה ואתה מתנהל כפי שצריך להתנהל בזמן הזקה וממשיך להתנהג הלאה כרגיל אתה בעצם מגלה שאני חי עם המקסימום האפשרי בידיים שלי לעשות אתה מפתח תחושת מסוגלות במצב הנוכחי תעשה את זה עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ככה אתה מפתח תחושת ביטחון הביטחון הוא לא מגיע בגלל שיש לי מקום מוגן או אין לי מקום מוגן זה מימד אובייקטיבי שהוא לא בשליטת האדם היום יש לי מקום מוגן מחר לא

יהיה לי מקום מוגן אז בעצם הביטחון שלי הוא תלוי במבנה חיצוני הביטחון שלי תלוי בגורם חיצוני בנסיבות מי שתלוי בנסיבות אז גם כאשר יש לו את הנסיבות כלומר יש לו את הבית את הרכב את המקום המוגן גם אז הוא מרגיש לא מוגן למה כי הוא אומר אולי מחר זה לא יהיה אז גם עכשיו הוא דואג על מחר אז במה כן הוא תפ כשאדם מפתח אתה ם אין אני לי מילי כלומר בכל שלב של החיים מה עכשיו אני יכול לעשות האם אני יכול להבטיח לאדם מסוים שהוא לא יפגע לא אבל אדם יכול להבטיח לעצמו איך הוא התייחס לכל אירוע בחיים האדם לא יכול לשלוט על אירועי החיים אבל כאשר אדין ממקה את החשיבה שלו בכל שלב של החיים אני יכול אמור אפשרי מבחינתי לעשות הוא

מפתח גישה שאומרת אני לא מתעסק עם כל מה שקורה סביבי אלא רק משהו אחד מה אני יכול לעשות אם אין אני לי מי לי כשלאדם מפתח את הגישה הזאתי הוא את החשיבה הזו יותר ויותר הוא מרגיש תושת ביטחון וחשיבה בריה שאומרת הרוב בחיים לא בידיים שלי המעט שכן עליו אני שם דגש וא זה אדם חווה אז זה בעצם זה גם אחד הדברים שאפשר להתמודד עם חרדות ופחדים בגלל המצב זה בעצם להגיד מה אני מה באמת תלוי בידיים שלי אבל אנחנו רואים גם עכשיו עם הנאום הזה ש מדבר אותו רשע וגם שנים על גבי שנים ישם איזה מנטרה כזי גם לחמס וגם לסבלה ציס כל הזמן להגיד כל הזמן לנו דרכם זאת אומרת איך הם מדברים לעם שלהם עלינו בשביל שאנחנו נשמע כמה אנחנו חברה

מתפוררת כמה אנחנו חלשים וכמה אנחנו אנחנו רואים את זה הרבה מאוד בתקשורת עכשיו הרב שגם נגיד ביבי נועם בחזרה אז הוא אומר נסרה להמר כל הזמן שאנחנו חברה מתפוררת והנה אנחנו הוכחנו שלא יש איזה עניין של בוא ניתן מוטיבציה לעם עכשיו אנשים אז בדיוק עכשיו אנשים באמת יכולים ליפול לזה הרבה מאוד פעמים ואני אני מסתכל על זה מהצד ואני אני אומר אין לנו על מי לסמוך כאילו לא על זה ולא על זה כמובן שאנחנו צריכים להיות בביטחון מלא בקדוש ברוך הוא כי הוא היחיד שיציל אותנו ולא ולא עכשיו אם אנחנו חברה מתפוררת או לא מתפוררת אבל הרב אומר בעצם זה שכל בן אדם צריך לעשות את ההשתדלות שלו לשמור על ארבע אמותיו מה שנקרא מבחינת

אופטימיות זה זה הכוונה כאילו לעודד את בני ביתו להגיד הכל בסדר וכזה או שזה רק יותר מלחיץ או להתייחס כאילו כלום כמובן לשמור על ההנחיות והכל אבל איך איך לא הייתי אומר כאילו הכל כלום הייתי אומר כאילו קורה הרבה אבל לא ליב לי מה שקורה או יותר נכון לא ליבל מהפחד אי אפשר לא לפחד בסדר יש הזקה עדיין מפחד אבל שפחד רק לא יפחד מהפחד אתה יודע אנשים הם לפעמים הורים הם מגיע יש הזקה ואומרים לידים להירגע להירגע לא לפחד להירגע לא לפחד ללכת תד המקלט טוב אז מה אז ההתנהלות הזאתי היא רגועה היא עצבנית היא מטוחה כי האדם הוא מפחד מהפחד כש מפחד מהפחד אז הוא מלחיץ את כולם הפוך בוא נדע להגיד לעצמנו אני מפחד כן אני מפחד

עכשיו בוא נשם אויר נירגע זה בסדר מותר לי וזה בסדר וזה נורמלי וטוב שאני מרגיש מדי פעם פחד הפחד הוא גם אותיות דחף הוא דוחף אותי לעשייה להגן על עצמי לפעול בצורה זו אחרת וכדומה זה בהחלט מהלך בריא ונכון זה פחד שמביא את האדם לעשייה לדחף אבל כשאדם מפחד מהפחד למה אני מפחד אני לא אמור לפחד יש לו רגשות השמה למה הוא מפחד אז האדם פוגע בעצמו מבקר את עצמו משפיל את עצמו ומתסכל את עצמו וגם את האנשים סביבו והוא מבולבל הוא בקונפליקטים אני מרגיש פחד אבל אסור להרגיש פחד למה אני מרגיש פחד עזוב בוא נעשה סדר מותר להרגיש פחד בסדר להרגיש פחד אל תילחם בפחד ואם האדם לא נלחם בפחד אז הוא חווה פחד המינון של 20 30% והמינון

הזה הוא לא מגביל את האדם ואת זה אפשר עם זה אפשר לחיות משי אומר האדם לא רק לשמור על ארבע עמות האדם יתפקד בארבע עמות שאדם יתפקד גם עם 200 עמות אבל ב מה שאפשרי מבחינתו מה שאני יכול לעשות מה שאני בידיים שלי לעשות מה עכשיו אני יכול אני עכשיו יכול לעשות חסד אני יכול להתפלל אני יכול לעבוד אני יכול לנשום אני יכול לעזור אני יכול להרים טלפון למישהו אני יכול לשות אלף דברים עכשיו אני יכול גם כן עכשיו התרכז בטיל שיכול להגיע וויל שיכול להגיע ומה הוא אמר מה היא אמרה מה הם אמרו אני יכול להתרכז בהרבה דברים השאלה עם מה אני אחליט להתרכז בסוף המציאות היא לא מה קורה סביבנו אלא מה קורה בתוכנו כי האדם מתרגש לא עם

מה שקורה אלא עם מה שהוא חושב לא עם מה שקורה סביבו ולכן בידיים שלנו להחליט איזה מחשבות תרצה להכניס תוך המוח שלנו המציאות היא מלאה בתוכן מפחיד מטריד מאיים פוגע משמח מעודד מחזק יש הרבה תוכן במציאות אני צריך לבחור איזה תוכן אני מכניס אני עושה סינון בחירה העדפה והעצמה אני מסנן איזה מידע אני לא רוצה שיכנס אני בוחר איזה מידע שכן יכנס ואותו מידע שאני בוחר שיכנס אני יכול להעצים אותו אני יכול לחזק אותו אני יכול עכשיו להגיד להכניס מידע שאני רוצה להתקדם מבחינה רוחנית מבחינת שלום בית מבחינת חינוך הידים מבחינת השפעה לאנשים האחרים זה המידע שאותו אחד אי שאני רוצה להכניס לראש שלי עכשיו אותו אני גם כן יעצים

עכשיו אני שואל איך אני עושה מה אני עושה כמה אני עושה אז אני מסנן איזה מידע אני לא מכניס אני בוחר מה אני כן מכניס ואת המידע שאני מכניס אני גם בוחר להעצים אותו וככה אני מתפתח ככה אדם חי בביטחון אם אין אני למי לי ואובייקטיבי האם העדיים פגע אובייקטיבית או לא כשאני לעצמי מה אני בהחלט אני פונה לקדוש ברוך הוא מקווה שהרב שיהיה לנו ימים שקטים אנחנו ככה בימי עשרת ימי תשובה אנחנו בתוך עשרת ימי תשובה שזה ימים מאוד מאוד חזקים של חשבון הנפש ועוד אותו יום כיפור יום כיפור העברנו את יום הדין ואנחנו בדיוק בימים האלו החשובים וזה בדיוק הזמן שוב להזכיר לכם צופים יקרים את שטר השותפות אם אתם רואים כאן נמצא לידי כתב

השותפות שעם הרב זמיר כהן ועם ארגון הדברות אתם בעצם צריכים ורוצים כמה שיותר זכויות בימים הללו אנחנו כבר מתחילת חודש אלול כאן אוספים את הזכויות ועושים את כל המאמצים שאנחנו יכולים כמו שהרב בדיוק אמר עושים את המאמצים להמשיך בעשייה אז אנחנו צריכים לעשות את המאמצים להמשיך גם בעשייה הרוחנית ואם אתם רוצים להיות שותפים בדבר הנפלא הזה שנקרא פעילות ארגון הדברות כל השיעורי תורה והמאות ואלפי שעות של שידורים של התחזקות הרבה מאוד ר לנזקקים כמויות של זכויות שהדבר פה עושה והכל אתם יכולים להיות שותפים בדבר הזה בעצם על ידי חתימה על שטר השוטפות אתם מתקשרים עכשיו 0732 221 212 ומבקשים להיות חלק ולאסוף כמה שיותר

זכויות אם עדיין לא עשיתם את זה זה בדיוק הזמן אנחנו בסרט ימי תשובה מי לא רוצה את הזכויות הללו מעבר לכך יש לכם גם הזדמנות יקרה שהיא רק השנה להיות חלק בישיבה של הרב שזה בעצם ישיבה בביתר ליט הנה אתם רואים את הישיבה שנבנית וממש מטרים אחרונים ממש לקראת סיום ואתם יכולים לקחת מטר ולזכות בקניין נצחי ממש כל הזכויות של הלימוד התורה ושל התפילות לנצח נצחים שיהיו במקום הזה הם שלכם הם שלכם אתם חלק מהדבר הזה לילדים שלכם לנכדים שלכם לנצח זה לנצח זה זכויות שלא הולכות זה זה קנייה הכי משתלמת ש יש בעולם אין קנייה יותר משתלמת בזה זה לא משהו שאתה קונה והוא נעלם נשאר אצלך לנצח נצחים הזכויות הללו ומי לא רוצה שיהיה לו

איזה מונה כזה שדופק בצד וכל הזמן עוד זכויות בזמן שאתם בעבודה או עסוקים או שקשה לכם ללמוד או יוצא לכם פחות כאן יש לכם בעצם זכות וחלק בישיבה שלומדים שמה כל היום 24 שעות ואתם תזכו גם במפגש מאוד מאוד מיוחד ומרגש עם הרב זמיר כהן שליטה לחתימה על הקניין הנצחי הזה על החלק בבניין הזה וכמובן כמו שאמרנו כתב השותפות אז כדאי לכם למהר כמה שיותר לעשות את הדבר הזה זה כל כך כל כך חשוב וכל כך כל כך נצרך במיוחד בימים אלו שאנחנו באמת זקוקים להרבה מאוד זכויות וככל שאדם מרבה זכויות לעצמו זה דבר שמשפיע על אחרים זה משפיע על החיילים שלנו על החטופים שיחזרו שאנחנו מתפללים כל יום שיחזרו אנחנו מרבים זכויות בעם ישראל

כולנו ביחד ואתם כאן בטלפון אחד עושים את זה עושים את זה וזה דבר שאתם צריכים וחייבים לעשות כל אחד ואחד אז מי שעוד לא עשה 073 2 2 2 1 2 1 2 תתקשרו תבקשו את הזכויות כמה שיותר כמה שיותר לתת כדי להיות שותפים בדבר הזה אז אני רוצה להתייחס רב ל שאלה מעניינת ש אנחנו בכל תוכנית כאן של לגעת בנפש פותחים איזה נושא אז כמובן שפתחנו עם הנושא של ביטחון ומה שקורה עכשיו י אפשר שלא להתעלם מזה אבל אנחנו חייבים לזכור את יום כיפור שעוד אותו מגיע ותמיד לפני יום כיפור זה זה נושא שתמיד ככה נורא טעון אצל כולם העניין הזה של סליחה תמיד כולם שולחים תסלח לי סליחה אם פגעתי סליחה אם פגעתי מדברים בטלפון שנה טובה אה וסלי אה

שכחתי גם עוד משהו וסליחה אם פגעתי לי זה תמיד היה נשמע כזה אה אה שכחתי עוד משהו שאמורים לעשות זה להגיד סליחה אבל זה לא באמת ככה אולי גם לא חייבים להגיד סליחה עם כל אחד שמדברים איתו אולי אם פגעתי אם אתה יודע עם מישהו שפגעת בו אתה צריך לבקש סליחה אז כל הנושא הזה של סליחה יך סולחים בוא נדבר על זה קצת קודם כל אני רק צריך להוסיף עעל מה שאמרת כי כל מה שאמרת כל כך מדויק וכל כך יפה לא צריכים לבקש מכל אחד סליחה זה לא זה לא רציני לבקש מכל אחד סליחה אתה יודע למה קודם כל כמו שאמרת וזה מאוד נכון כי אנחנו בורחים מהאמת אנחנו לא צריכים לבקש מכל אחד סליחה צריכים לבקש סליחה אמרו גדולי בעלי המוסר והחסידות אתה

יודע מי צריך לבקש סליחה בדיוק אם מי שאתה לא רוצה לבקש סליחה לא לא לא לכל החברים שלך שאתה אומר להם סליחה וזה בסדר גמור ואתה יודע איך יודעים שאדם הוא באמת לא צריך לבקש סליחה מבן אדם אולי לפני כן אני אקדים משהו אחר מה זה בכלל לבקש סליחה כמה צריך לבקש סליחה יש גמרא מספרת על רבי אלעזר הבן של רבי שמעון בר יוחאי הוא פגע באדם מסוים הגמרא מסכת תנית בדף כ מספרת הוא פגע באדם מסוים פגע בו אחרי שהוא פגע בו אומרת הגמרא הוא התחנן לבקש סליחה התחנן והוא לא סלח לו עדיין אותו אחד הלך לעיר שלו רבי אלעזר הבן של רבי שמעון בר יוחאי הלך אחריו בבקשה תסלח לי תסלח לי אותו אחד נכנס לעיר שלו וכל האנשים ראו את רבי אלעזר

הבן של רשבי יצאו לקראתו אותו אחד אמר נו זה הרב שאתם מחזיקים ממנו הוא פגע בי העליב אותי אמרו לו כולם תסלח לו בבקשה תסלח לו אותו רב מה יכל לעשות אותו רבי אליעזר מה הא יכל לעשות כולם עכשיו באים לקראתו שרים לו שירים מכבדים אותו מה ה יכל לעשות לברוח מאותו אדם לקבל את הכבוד שלו ואז תחזור אליו לא מול כולם הוא היה מוכן לקבל את הבזיונות ככה נקרא האדם וככה נראה אדם שפועל שהוא מוכן ממש להתמסר וכמו שאומר הרמבם התחנן שיסלח לו החבר שלו אז להגיד סליחה זה לא צחוק להגיד סליחה זה רציני להגיד סליחה זו הי מוכנות של האדם להתחנן שהאחר יסלח לו אז זה לא סתם להגיד אם סליחה פגעתי לכן האדם יגיד פעם אחת לחברו סליחה לא

עובד ההוא אמר לא סולח לך יביא איתו עוד שלושה אנשים מולם יאמר סליחה למה שלושה אנשים זה עוד יותר משפיל את האדם מה יותר פוגע באדם המבקש סליחה כי האדם צריך להיחנק כש מבקש סליחה אז הוא א של בקשת סליחה זה לא צחוק זאת אומרת זה דבר מאוד מאוד אני לקחתי בינם פגעתי בו הורדתי אותו אני צריך להוריד את עצמי כדי שיסלח לי כן אבל לפעמים בן אם זה לא נעים אנחנו מפחדים מההרגשה הזאתי אבל זו סליחה מה זה לפיס בן אדם לפיס בן אדם אני הורדתי אותו עכשיו כדי להרים אותותו אני צריך להוריד את עצמי אז זה דבר גדול יש הרבה אנשים שקשה להם פשוט להגיד את הסליחה משום מה יש אנשים שזה באופי שלהם מאוד מאוד קשה ויש אנשים שזה מדי קל

להם שכל דבר הם אומרים סליחה זה גם משהו השאלה אז אז אז זה בהתאם לאדם זאת אומרת אם אדם פגע ביזה בם הסטרט של הדם לא אבל אני אומר אם בן אדם פגע בי והוא בן אדם שאני בא הוא טיפה ירגיש פגע בי אוטומטית הוא יבוא יגיד סליחה א זה לא עוזר אני מכיר אותו הוא הוא עושה את זה זה עוד שנייה הוא יפגע בי עוד פעם ועוד שניה הוא יגיד סליחה מצד שני יש גם אדם שאם הוא פגע בי הוא אין הוא בן אדם שלא יודע להגיד את המילה סליחה פשוט לא יודע קשה לו נורא נורא נורא אם תשמע את זה פעם אחת ממנו בחיים זה יהיה וואו אז בן אדם כזה זה היחס הוא שונה נכון אז קודם כל לגבי אותו אדם מ שאומר לך סליחה על כל דבר הוא בעצם לא אומר סליחה למה כי

הוא אומר לך תקשיב סליחה אבל מחר אני אעשה את זה עוד פעם אז זה נקרא סליחה הוא מראש אומר לך שייעשה את זה פעם נוספת נכון שהוא לא אמר לך את זה בפה אבל בהתנהלות אתה מבין שההוא יפגע בך פעם נוספת אתה מבין שהוא לא רציני אתה מבין שהוא עכשיו אמר לך סליחה ואתה מכיר את האופי את ההתנהלות את הרגלי חיים שלו הוא יעשה את זה פעם נוספת אז אין משמעות לסליחה הזאתי או אין משמעות רצינית כי מה זה נקרא סליחה איך אני יודע ש אכלתי איך מה זה נקרא שם אכלתי אז כתוב בספרים אתה יודע כנגיד עכשיו אחד פגע בחברו החבר ה נפגע אז מה עושה החבר ה נפגע יש לו איזשהיא ציפיה הלוואי ואותו פוגע יקבל עונש הלוואי והוא יפגע נקמה נקמה מסוימת

אני רוצה שמשהו יקרה כן מה אומרים בקריאת שמע של המיטה לפני שהולכים לישון ריבו ריבונו של עולם הרי אני מוכל לכל מי שיכי קית ומה אני מוסיף שמה ושום אדם לא יענש בסיבתי שום אדם לא יענש בסיבתי אז זאת אומרת ברגע שאתה משחרר נקמה יפה מאוד פנ מאוד מה שאמרת זו ההגדרה המדוייקת ש חזל התקינו ההגדרה המדוייקת איך אני יודע ש מחלתי שאני גם לא מצפה שתהיה נקמה לא אני אתה יודע שמישהו אחר התנקם בו נו אתם רואים איך הוא נראה בסוף גם את זה אני צריך להוריד מהלב אז זה ריבונו של עולם ש שום אדם לא ינש בסיבתי המקור לכך זה גמרא מסכת מגילה מר זוטרא כל פעם לפני שהלך לישון היה אומר שום אדם לא יפגע בסיבתי כלומר זה אני מחלתי בלב

שלם למה את זה אני אומר כי כשאתה רוצה שבני ח לך אז כשאתה כיש מישהו שפגע אז האדם הנפגע אז הוא נעלב נפגע לא נעים מה הוא פוגע אומר לו א אגב סליחה שעשיתי לך כך וכך בוא ניכנס עכשיו ללב של האדם הנפגע מה אומר האדם הנפגע הוא פגע בי 100% נכון איך אומר סליחה באחוז וחצי בדיוק אז אז מה הוא אז הוא כן רוצה שיפגע או לא רוצה שיפגע הוא כן רוצה נקמה רק לא נעים לו כי הוא אמר סליחה שמישהו אחר יתנקם בו נכון אז בעצם לא הייתה מחילה הוא עדיין רוצה שהוא יפגע אז לפעמים זה זה מה שיוצא להרבה מאוד אנשים הרבה פעמים שהם אומרים א מישהו מבקש ממך סליחה אז אתה אומר לו אוקיי תן לי אני צריך קצת זמן כדי לסלוח פים בדיוק גד לא להגיד

אוקיי בסדר זהו אני סולח הנה ביקשת אני סולח ובאמת בפנים לא שזה גם חשוב אבל השאלה שאלה יותר אחת לפני זה זה האם בן אדם בכלל חייב לסלוח כל פעם שמבקשים סליחה או שיש לפעמים בן אדם לא לא חייב לסלוח אפשר גם לא לסלוח יש אופציה כזאת בהחלט כתוב בשולחן ערוך שולחן ערוך אור החיים סימן תרו יש מקומות שכתוב שמה שלאדם מותר לא למחול למי שפגע בו לדוגמה הוציאו על מישהו שם רע אמרו עליו שם רע שהוא כזה כזה וכזה דיברו על זה ברשת דיברו על זה ברבים אני מגיע ותו אדם אומר לו סליחה אבל הפגיעה שעשיתי אני אמרתי סליחה אבל הפגיעה שעשיתי היא הרבה יותר רחבה מותר לאותו אדם לא למחול מותר לו לא למחול אבל מה זה מועיל לו מבחינת

ההלכה כלומר מה שכתוב לא תיקום או לא תתור אז לנקום לא אבל לתור לנטור איבה בלב מותר לו לנטור איוה בלב מה זה מועיל לו אתה צודק זה לא מועיל לו הוא מבחינתו מה ישה אותו אדם שפגע שהוא יודע ש בפגיעה הספציפית הזאת אני בכוונה מתעכב על זה כי באמת מה שהרב אמר שמנ ברשת זה דבר שהוא מאוד מאוד נפוץ היום לצערנו הרב וחרמות ודברים כאלה שזה קורה זה קורה הוצאת שם רע אז הנה אומר כתוב בהלכה שבהוצאת שם רע אפשר ומותר זה לא נחשב לא תתור אם לא סולחים אז מה עושה אותו אדם פוגע אז אני רוצה לספר לך סיפור מדהים שמופיע בספר קה ונקי הרב זילברשטיין שאל את חמיו הרב אלישיב פעם אחת היה נערים בבית ספר רגיל ושלושה נערים שלושה נערים

העליבו אדם מסוים ילד אחד שיימינג העליבו העליבו ביזו אותו אנחנו כבר מכירים סיפורים כאלה הילד מרוב הבושות והביזיון שעשו לו מה זה גרם שהוא נעשה משוגע משוגע בית משוגעים משוגע השלושה האלה עם הזמן הם חזרו בתשובה הם רוצים כפרה הם הלו לרב אלישיב דרך הרב זה ליברשטיין שאלו אותו אמרו לו מה הכפרה שלנו איך נגיד לו סליחה הרי הוא לא יכול למחו הוא לא מבין מה קורה איתו היום ואוא הוא לא בריא בנפשו מה הרב אלישיב אמר להם אמר להם כך אמר להם תחכו שהוא יפטר מן העולם ואז הולכים עשרה לקברו ושם מבקשים סליחה מהנשמה שלו אז הם שאלו אותו שאלה ואם אנחנו ניפטר מן העולם לפניו מה יהיה אתה יודע מה הייתה התשובה אז אין כפרה

אכלתם אותה מה שנקרא אדם צריך לדעת שזה לא צחוק לפגוע בוע מרוב שאנשים אומרים אפשר לחזור בתשובה אפשר לעשות שינוי אז בשם זה מה עושה האדם כל מה שהוא רוצה תקשיב יש קו אדום ששם זה על חזור אם האדם חושב שכל דבר אפשר לתקן בסוף במקום לתקן כל דבר הוא פשוט נעשה עצלן פוגע מעליב משפיל כי אשליה שיום אחד אני אתקן עדיף לדעת לפעמים אין תיקון וקח את החיים ברצינות מדהים דבר מאוד מאוד קשה לפגוע במישהו זה יכול להיות א באמת א זה פשוט מפחיד זה פשוט מפחיד אבל אנחנו מדברים כאן על סליחה וכפרה ובאמת עוד עוד שאלה קטנה ככה רב אני מאוד מעניין אותי כי גם הרבה פעמים שואלים אותנו את זה כאן הצופים איך מבקשים סליחה בלי להצטדק

זאת אומרת בן אדם רוצה לבקש סליחה והוא יודע שהוא פגע אבל מצד שני זה גם קצת פוגע לו אולי בכבוד והוא רוצה לצאת מזה מה שנקרא או שכמו שדיברנו מקודם על אדם ש נורא נורא נורא קשה לו לבקש סליחה האם יש איזה עוד דרך איזה פתרון איזה עזרה לאותו אדם קודם כל שאלות מרתקות באמת ממקד נכון מדויק תראה זה נכון שבן אדם שהוא פגע במישהו אחר אז הוא אומר סליחה אבל תרא לך עכשיו מגיע בן אדם אומר נגיד הבעל עכשיו הליב את אשתו הוא אומר לאשתו תקשיבי אני יודע שאת רגישה אני יודע שאת מאוד קשה לך עם מה שאמרתי לך אז זה בסדר בגלל שאת רגישה אז אני אומר לך סליחה אז כל אחד מאיתנו מבין שזה לא נקרא להגיד סליחה זה נקרא לבייש ולהיות

עוקצני כלפי האישה הזאתי נכון עכשיו בוא נלך שלב אחד קדימה בוא נגיד עכשיו הבעל אומר לאישה תקשיבי אני מצטער שהנהלת בצורה נכונה חזרתי הביתה מהעבודה וכעסתי אני מצטער אבל תביני היה לי יום קשה בעבודה והבוס צעק עליי והיה לי פקקים ויה לי כל מיני הסברים אלה ואחרים אז מה עושה האדם האדם מצטדק מה קורה לאדם שמצטט מה קורה לו מה המסר שהוא מעביר המסר של האדם מצטדק אומר ככה תדעי לך אני פגעתי בך אתמול אבל אני לא אשם למה כי הבוס כעס עליי כי המעביד התעצבן עליי כי היה פקקים מה זה בעצם אומר מה היא שומעת אז מחר זה יקרה עוד פעם אז מה עוזר לי הסליחה ברגע שאדם אומר סליחה והוא מצטדק אז הוא כמו מסביר למה זה קרה אז אם הוא

לא אשם במה שקרה אז הוא גם לא אחראי אז אם הוא לא אחראי אז אין תיקון אז אם אין תיקון אז גם מחר הוא יעשה את זה אז לכן כאשר מגיע אותו בעל אומר לאישה אני מצטער שכעסתי אתמול אבל זה בגלל אז מחר יהיה בגלל אחר אז זה לא יגמר אז איך אומרים סליחה התשובה הייא אני מגיע הביתה ואני אומר סליחה אין למה כי ברגע שאמרתי למה אני בעצם לא אחראי אם אני לא אחראי אז שוב פעם מה אחר אני פגע מה הוא מרגיש חס ארונים כן סליחה אני כן יכול להסביר מה היו המקומות שהפילו אותי אבל זה לא מסיר את האחריות ממני לראות איך מחר אני לא כועס פעם נוספת אז אני כן מודע שהיו מעידות בדרך היו נפילות בדרך היה מה שהפיל אותי אבל אני מחר אחראי על כך

שזה לא יקרה פעם נוספת גם אם תהיה נפילה זו אחרת אני אחראי אל הכעסים נכון שהיו סיבות אבל את הנפגע זה לא מעניין כי הנפגע רוצה לדעת שמחר הוא מוגן אז לכן תגיד סליחה אתה יכול להגיד לאשתך אחר כך נכון שקרא א בג אבל זה לא מצדיק את הכעסים האלה ולכן אם היו דברים שפגעו בי בדרך זה לא מצדיק את ההתנהגות הלא קונבנציונלי שהתנהגתי בה ולכן אני אחראי סליחה זו העוצמה עוצמה חזקה ואנחנו עוד נמשיך ונפרט גם מאוד מעניין אותי הרב על דרכים שכדאי ומה יותר טוב מה פחות טוב יש אנשים שאוהבים בוואטסאפ לשלוח את ה בקשת סליחה שזה אולי פחות טלפון פנים מול פנים יש הרבה מאוד סוגים אבל אני כאן לפני שאנחנו נמשיך בנושא הזה רוצה שוב

פעם להזכיר לכם אתם לוקחים חלק עכשיו בזכויות ביחד ע ערוץ הידברות עם ארגון הידברות אתם לוקחים חלק בזכויות על ידי שטר השותפות שטר השותפות עם הרב זמיר כהן שליט השטר שמקנה לכם בעצם שותפות בזכויות עכשיו זה הזמן אני כל הזמן מזכיר את זה כאן בכוונה בשביל שתבינו כמה זה חשוב עכשיו הזמן הזה כי באמת לא נשאר הימים עוברים הזמן עובר במהירות מסביבנו רוצים רק לחלות אותנו מכל שבע זירות וזה הרבה פעמים יושב עלינו של מה עושים ומה עושים ואיך שאנחנו תמיד ומרים כאן בתוכנית מה זה מה עושים צריך לחשוב צריך להפסיק עם מה עושים ו מה יהיה אבל זכויות אנחנו צריכים לאסוף כל הזמן כל הזמן אז כאן יש הזדמנות באמת בטלפון אחד ממש

לעשות קפיצת דרך עם הזכויות באמת לאסוף כמה שיותר שטר השותפות הזה עם ארגון הדברות זה שטר שבעצם מקנה לכם שותפות בכל הפעילות הענפה של הדברות שזה דבר מאוד מאוד גדול תתקשרו עכשיו 0732 221 212 וגם אני מזכיר את לכם את קניין הנצחי שזה עוד נדבך של עוד משהו מאוד מאוד גדול באמת שאתם יכולים לזכות בו שזה בעצם מטר או כמה מטרים כמה שנשאר תתקשרו למספר שמופיע על המסך ותשאלו את המוקדנית עוד כמה נשאר ואני יכול להיות שותף בבניין הקדוש הזה שנבנה בביתה רלית ישיבת אבני נזר של הגאון ארב זמיר כהן שליטה בעיתה רלית שמה שכל היום 24 שעות תפילות לימוד תורה ממש מגדלים שם את הדור הבא של תלמידי החכמים והכל זה יכול להיות

זכויות שלכם לנצח נצחים בגלל זה אנחנו קוראים לו קניין נצחי זה בעצם קניין שאתם קונים לנצח תתקשרו עכשיו 073 2 2 2 1 2 1 2 המספר מופיע על המסך אל תססו עכשיו תתקשרו ותקחו חלק בדבר הגדול הזה וכמובן גם בשטר השוטפות זה בדיוק הימים זה בדיוק מה שאנחנו צריכים עכשיו כל עם ישראל זכויות עוד ועוד ועוד שכל אחד יוסייף על עצמו וגם לאחרים תמליצו גם לאחרים על כך דבר מאוד מאוד גדול כאן שהדבר מקנה לכם בימים הללו אנחנו נצא לשיר קצר ומיד מיד נחזור עם התוכן המעניין עם הרב איה לונגר לקראת יום כיפור אל תססו תתקשרו עכשיו שיר קצר ומיד חוזרים גם קרב לפשוע ולמרוד לא סגר באדם תלתי תשובה גם כשת הלכתי כעבר כהדיוט קרעת לי

לחזור או אתה תמיד קורא קורה לא מוותר ותמיד מחכה לי גם כשנפלתי לא רציתי איך מעדתי ברחתי מהטוב אתה תמיד חיבקת משכת הרמת ונתת לי בלי סוף אתה תמיד קורא קורה ו מוותר ותמיד מחכה לי ואיך אתה תמיד מוכל כי לא כלו רחמיך או כי אתה כן רחמן ואנו ילדיך א ו ת שערך פתח ענ קרב עכשיו רק רוצה לך אבח כי ינו צאנך וצאן ריתך הולך בסמטאות נבד במחשבות לא מתייאש אפה מלנסות גם כשהייתי בתחתית של התאום קרעת לי לחזור א אתה תמיד קורא קורה לא מוותר ותמיד מחכה כהתמודדות ניסיתי ברחתי הדפתי לא לחשוב אתה תמיד אזהרת הגנת שמרת ותמיד ממשיך לשמ אני תמיד רוצה רוצה לא מוותר ותמיד מנסה ואיך אתה תמיד מוכל כי לאכלו רחמיך כי אתה הכן רחמן

ואנו ילדיך שערך ענק קרב עכשיו רק רוצה לך אבה א כינו צאנך וצו ריתך ביך אתה תמיד מוכל כי לא חלו רחמיך או כי אתה הקל רחמן ואנו ילדך או את שערך פתח ענ קרב עכשיו רק רוצה לך אבה או כי אנו צוך וצו ריתך ואיך אתה תמיד מוכל כי אתה הכן רחמן ואנו ילדך או שעריך פתח עדת הרב עכשיו רק רוצה לך אבה כי אנו צוך רצון מריך אומר הזוהר כך כל מי שיש לו חלק בקירוב בנים רחוקים לאביהם שבשמיים זוכה לראות בנים לבניו זוכה לעשירות וזוכה לעולם הבא את זה אומר רבי שמעון בר יוחאי הון ועושר בביתו וצדקתו עומדת לעד סרטון אחד היום סרטון אחד אומר חובת הלבבות שאתה זורק לרשת ומגיע ל-400 אל צפיות עשית מה שבן אדם עשה ב100 שנה מזכה הרבים

תמיד תמיד תמיד תמיד יהיה למעלה מכל הצדיקים שבעולם זה פצצת אטום שאתם יכולים לשנות את החיים שלכם מקצה לקצה אני מדבר לכם לתוך עומק ליבכם בבקשה מכם בבקשה מכם תהפכו להיות מזכי הרבים הרב עובדיה עליו השלום אמר אין מעלה גדולה יותר מזכי הרבים הרב עובדיה עליו השלום אין אין אין אין תהפוך את העולם תעשה מה אין עוד ימים ספורים אנחנו מגיעים ליום הגדול יום ראש השנה היום שבו אנחנו צריכים להגיש את הגרסה היותר טובה של כל אחד מאיתנו כל אחד מאיתנו צריך להשתפר ארגון הדברות עובד 24 ש פחות או יותר לעשות את רצון בורא עולם ולהצליח לשנות את העולם לו בקצת הכתב שותפות שעושים עם הדברות זה הזכויות של השנה הבאה שהאדם שותף

בכל העשייה הגדולה שיש בארגון עכשיו השאלה אם יש לזה תוקף הלכתי התשובה היא ודאי והזכויות של האדם גדולות ועצומות בעצם הדבר שהוא נעשה שותף לכל הדבר הגדול הזה חותמים עוד היום על שתר השותפות עם הגאון הרב זמיר כהן חתימה עעל שותפות היא חתימה לחיים חייגו אפ 3 2221 212 תודה לכם שבתם אלינו לתוכנית לגעת בנפש אנחנו כאן בשבילכם עבורכם תוכנית שתענה לכם על השאלות הקשות שאלות נוגעות בנפש דברים שקצת ככה מלחיצים אותכם בתקופה הזאת או שאתם תרצו ככה מענה וחיזוק נכון זה בדיוק המקום עבורכם אתם שולחים למספר הוואטסאפ שמופיע על המסך את השאלות שלכם ואני כאן אשמח להגיע לכולכם ולשאול את השאלות את הרב לונגר היקר שיענה לכם

על השאלות הללו אנחנו גם מדווחים ברגעים האחרונים ככה למתח בין הגדולים שנראו מתחילת המלחמה לכיוון חיפה והקריות מקווה שכולכם בסדר ונשמעים להנחיות פיקוד העורף ואם אתם שמה ככה מחפשים בן שלל הערוצים והחדשות והג ם אלינו לכאן אז כאן המקום רגע לקחת אוויר להירגע ולצלול ביחד אל הדברים הבאמת נוגעים לנפש דברים שבאמת מאוד מאוד מדברים וקשים אני מזכיר לכם גם את כתב השוטפות ראיתם את דבריו של הרב זמיר כהן שליטה ממש בסיום השיר על כמה חשוב לקחת חלק בדבר הזה אז תמשיכו להתקשר למספר שמופיע על המסך 073 2221 212 וקחו לכם עוד ועוד זכויות בתקופה הזאתי אנחנו ממש ממש צריכים אותה אז דיברנו ערב לפני ההפסקה על נושא הסליחה

ובאמת שעכשיו עוד אותו יום כיפור ואדם יכול לסחוב על מישהו משהו או בן אדם יכול שפגע במישהו והוא לא יודע או בן אדם שפגע במישהו וקשה לו מאוד לבקש סליחה וזה דבר שיכול להיות לא פשוט כשנכנסים עם זה ליום הדין יום כיפור ובכלל מבחינת כלפי שמיה וגם כלפי האדם ואחד אחד הדברים המעניינים זה איך לעשות איך לעשות את זה כי דיברנו על אנשים שקשה להם מאוד לבקש סליחה קשה להם להוציא את המילה הזאת מהפה למרות שהם יודעים שהם טעו או אדם שיותר מדי נמהר להגיד את זה בלי באמת תכמן לזה מה יותר איזה דרך יותר טובה לבקש סליחה יש אנשים שנוח להם לכתוב את זה קשה לי להגיד זה מביך אותי זה זה אני אכתוב את זה בהודעת וואטסאפ הבן אדם

יקרא ו ונכתוב את זה טוב שהוא ירגיש שזה מהלב שלי וזה באמת יכול להיות שזה באמת מאוד מהלב האם כדאי טלפון פנים מול פנים איך כדאי לבקש סליחה מה הכי טוב זה פנים מול פנים למה כי פנים מול פנים בעצם האדם הוא מוח מטרת הסליחה להגיד אני מוריד מעצמי אני משפיל את עצמי כן זוהי מטרת הסליחה אני אני פגעתי ואני עכשיו נפגע לא בתור נקמה אלא בתור חזיר את האיזון אז קודם כל פנים לפנים בדרך כלל זה הדבר הכי טוב שיכול להיות מכאן ולך אם האדם יכול לא יכול להגיע פנים פנים אז הוא יכול לרדת ברמות אבל לרדת ברמות זה צריך להגדיר צריך להגדיר לא מספיק להגיד בן אדם יודע מה הוא פגע בחבר שלו לא מספיק שיגיד לו תראה אם פגעתי לך מהלך

השנה אז אני מאוד מצטער תגיד את האמת ה יודע ש הויכוחים בינינו היה אי הסכמות בינינו היה ויכוחים שיתלו בצורה לא לא נעימה ולא טובה אני לוקח אחריות אני מצטער זאת אומרת כדאי להגיד בפה את ה זאת אומרת הדרגה הכי גבוהה זה לבוא פנים מול פנים לאותו אדם שפגענו בו ולהגיד קודם כל סליחה פנים מול פנים אבל גם לא להגיד סליחה כללית כאילו סליחה אם פגעתי בך אבל אתה יודע שפגעת בנושא מאוד מאוד מסוים והיה כך וכך אז ממש לפרט את זה זה הדרגה הכי נכון הכי גדולה נכון א אתה יודע גם לפרט צריך להיזהר כי אדם שהוא עוקצני אז איך הוא מפרט תראה אני מצטער שפגעתי בך בדיוק בזמן שהיית מאוד רגיש כן אז אתה אומר שאני רגיש נכון ב אז צריך

להזהר לא לא להגיד סליחה וקוץ אוי זה נכון זה ודאי אז זה הדרגה הכי גבוהה אבל אדם שבאמת עושה את זה בהודעה או בשיחת טלפון תראה גם מודעה גם שיחת הטלפון וודאי שיש בזה עדיף מכלום אבל אנחנו צריכים לזכור מה המטרה בסוף המטרה בסוף היא האדם הנפגע הנפגע הוא בתוך תוכו אתה פגעת בו נכון עכשיו אמרת לו סליחה האם הוא מייחד שאתה תיפגע האם הוא מייחל שתהייה בך נקמה אתה נפגע תשאל את עצמך את השאלה הזאתי האם הוא מייחל שתהיה בך נקמה אם הוא מייחל אז אם כן לא הייתה כאן סליחה ראוייה הבנתי אז עכשיו העניין הזה של לפני יום כיפור שאנשים אתה וודע אבל מצד שני גם צריך לדעת אני רוצה להיזהר מה שני אגיד כעת אבל לפעמים יש בני אדם

שהם נעלבים ואין להם סיבה להעלב אתה יודע האדמור מקוצק פעם אחת אמר דבר כזה הוא אמר שערי דמעות לא ננעלו בית המקדש נחרב ואז שערי תפילה ננעלו בשביל להגיע לשמיים שהתפילה תתקבל צריך תפילה עם כה הלב תפילה בכוונה אבל יש שערים שלא ננעלו איזה שערים לא ננעלו שערי דמעות אז שואל אדמור מקוצק אם שערי דמעות לא ננעלו אז למה צריך שערים אם בכל אופן זה תמיד פתוח תוריד את השערים תשאיר את זה פתוח למה צריך שערים בכלל הוא אמר משהו מדהים מתאים להגדרתו של האדמור מקוצק אומר יש דמעות של שטות והדמעות של שטות כלפיהם תמיד הכל נעול תראה לך עכשיו יש לך בן אדם שהוא א פורץ לבית של מישהו אחר גונב ולאחר מכן כועס על האדם למה היה

אי סדר היה לי קשה לגנוב אצלך והוא כועס אז מה תגיד לו הוא צריך לבקש ממנו סליחה ודאי שלא אז זה דוגמה בוטה אבל בכוונה הדוגמה הקיצונית להמחיש גם בהרבה מאוד מקרים הבעל כועס עלי האישה האישה כועסת על הבעל אבל הם לא תה מודעים המהם עשו לאדם האחר כלומר בהרבה מאוד מקרים האדם הוא כועס ומקפיד על מישהו אחר אבל רגע לפני שאתה מקפיד על מישהו אחר שאלה מה עשית לו שאלה מה אתה עשית לו אתה יודע פעם אחת היה מקרה שהגיע למישהו אמר לי הוא שלח לי מכתב הוא רצה גם לפגוש אותי הוא אמר לי הייתי אצל יועץ מסוים התי אצל יועץ והגעתי שעה לפני הזמן לא היה פינת המתנה אז מה עשיתי ביקשתי להכנס ליו הביתה והוא נכנס הביתה הוא דפק ונכנס

הוא חזה המשרד שלו דפק נכנס אז אשתו היייתה לבד הבית אמרה לו לצאת אמרה לו חוצפה איפה פינת המתנה היא אמרה לו היועץ נמצא בחדר שלו חכה הוא קבעתם שעה מסויימת הוא הגיע שעה לפני הזמן והוא כעס כעס עליה איפה דרך הארץ שלך איפה מילת המתנה היא לבד ד הבית לא רוצה להשאר איתו בסוף הוא יצא הבית איזה בזיונות הוא ביקש אני כתו מכתב נגד אותו אדם אר לו ד תקשיב א הוא אתה מספר לי מה אתה עשית לו כ לא אמרתי לו ככה אבל אני משתף אותך אותו בן אדם לא לא התבייש הלך לבית הדין וביקש שיגנו את אותו יועץ הבית דין לא הסכים הוא ברשת פרסם דברים רעים נגד אותו בית הדין כי לא עשו מה שהוא רוצה כי לא הייתי ו לקות שלו אובססיביות עכשיו

הוא מספר לך את הסיפור הזה אתה מבין כן אני אומר אנחנו רוצים שאנשים יבקשו מאיתנו סליחה נכון אבל בוא נהייה כנים עם עצמנו כי יכול להיות שגם אנחנו פגענו באנשים האחרים ל לפני שאני מקפיד על כל האנשים שפגעו בי בעיניים שלי בוא נשאל שאלה מה אני עשיתי להם לא רק מה הם עשו לי אז בוא נחלק את זה לשניים אני עכשיו אבקש סליחה מכו הל הגדרנו איך אבל גם האדם הנפגע לפני שאתה מקפיד על כל האנשים לפני שאתה אומר הקדוש ברוך הוא ישפוט לפני שאתה מוסר דינך לשמיים של דבר מאוד חמור לעשות דבר כזה חכה שים לב אתה לא יודע עדיין אתה לא תמיד שם לב האדם לא רואה חובה לעצמו אולי גם הוא פגע באנשים האחרים דבר דבר מאוד א כן זה דבר מאוד

עדין אבל ותי מעניין הרב מה שהתחלתי לשאול קודם גם לגבי היום הזה שאנחנו בערב יום כיפור תמיד מבקשים סליחה ולי זה תמיד נראה קצת מאולץ כי כאילו למה בגלל שיום כיפור מבקשים זה כמעט לכולם ככה עכשיו שאדם מבקש סליחה על משהו מאוד מאוד גדול שהוא יכל לבקש לפני זה אבל הוא עושה את זה לפני יום כיפור אין לזה כבר את האפקטיביות כי אתה עושה את זה כ כי אתה מפחד מיום כיפור קודם כל אתה צודק שלא צריכים לאחר את התשובה אומר רבנו ינא שערי תשובה שאדם לא יאחר את התשובה זה שאדם מאחר את התשובה זה עצמו חיסרון קודם כל אתה צודק אבל אם והיה ואדם הוא מאחר את התשובה אז לפחות יש יום בשנה שהוא מאלץ את האנשים לנסות להפס מונה אתה

צודק שלא מצליחים תמיד להפס מונה אבל לפחות מנסים להפס מונה אז זה כבר דבר גדול אתה צודק שזה מאולץ אבל עדיף האילוץ הזה שפעם בשנה את יודע מחזיר את האנשים למקום בריא ונכון אתה יודע הרבה אנשים אומרים פתאום בעשרת ימי תשובה אנשים ישרים טובים נעימים מה זה לא אמיתי כל השנה בוא נראה מי הוא באמת אבל זה לא נכון זה הפוך כל השנה הואם פועל מתוך אינסטינקטים השרדות הרגלים חוסר חשיבה בעשרת ימי תשובה זה האדם האמיתי זה מישהו באמת זה מישהו רוצה להיות זה מישהו רוצה להיות מדהים אז ככה צריך להסתכל על זה ולא ולא הפוך אז זה גם כן בנושא הסליחה אני כבר מקבל הרבה מאוד שאלות מכם אני תכף אגש לכל השאלות שלכם אבל אני רוצה שוב

פעם להזכיר לכם דבר מאוד מאוד גדול ונדיר עכשיו בימי חודש אלול וימי עשרת ימי תשובה אתם איך הרב אמר הרגע אתם רוצים בימים האלה מתנהגים איך שאתם רוצים להיות א נכון שכל השנה אדם מתנהג באינסטינקט ועושה דברים כאלה ואחרים א לפעמים מעגל פינות לפעמים לא כל אחד רמתו ודרגתו אבל בימים אלו אנחנו מתנהגים באמת איך שהיינו רוצים להיות כי באמת החשבון נפש זה מה שגורם לנו להתקדם אז בימים הללו אנחנו רוצים ולהוסיף כמה שיותר זכויות בכל ימות השנה עובדים כאן ב ארגון הידברות אני יכול להעיד ממקומי שבאמת הרבה הרבה הרבה מאוד עבודה קשה עם הרבה מאוד אנשים באמת כמות אדירה של אנשים ובמיוחד בתקופה האחרונה הרבה אנשים שצרכים

והרבה עזרה והרבה נשים שבבית שהבעלים שלהם במילואים וחיילים וכמה עזרה לחיילים וכמה תפילין עמדות תפילין ולא רק העמדות תפילין שבחוץ אלא כמה תפילין חיילים אני ראיתי בעיניים חיילים שבאמת אין להם תפילין ורצו עכשיו ויש התחזקות מאוד גדולה כל הזכויות הללו של הדברות שעובדת כמה שאני לא ישב כאן מספיק הזמן של התוכנית לדבר ולספר את העשייה הרבה של ארגון הידברות לא הספיק אז אתם רוצים לקחת חלק בדבר הזה יש לכם הזדמנות נדירה כתב השוטפות כתב השוטפות זה מדי זה פעם בשנה בחודש אלול אתם לוקחים חלק ושותפים ביחד עם ארגון הדברות בכל הזכויות הללו אתם מתקשרים 073 2 2 2 1 2 1 2 לוקחים חלק בדבר הזה וגם אתם יכולים להתקשר

ולהגיד למוקדנית שאתם רוצים חלק בקניין הנצחי בישיבה של הרב זמיר כהן בביתר אלית ישיבה שהולכת ונבנית כרגע ובאמת נשארו מטרים ספורים שאתם יכולים לקחת חלק בהם וזה בעצם מקנה לכם קנין נצחי בכל זכויות לימוד התורה והתפילות ש שם בישיבה 247 באמת מגדלים שם את הדור הבא של תלמידי החכמים מאוד בח בחורים שיצא גם לי לפגוש אנשים שחזרו בתשובה ואנשים שכבר לא חזרו אבל הם עדיין בתהליך כולם שמה בישיבה הזאת זה ממש מקום מדהים והכל תחת כבודו של הרב זמיר כהן שליטה שם של ראש הישיבה זה ישיבה מאוד מאוד חשובה ואתם יכולים עכשיו בהזדמנות חד פעמית לקנות חלק בדבר הזה ולקחת חלק ולהיות חלק בזכויות הנצחיות האלה לנצח בבניין הזה אז

תעשו את זה כמה שיותר מהר 073 222 1 2 1 2 קחו חלק בבניין הזה בקניין הנצחי הזה ותזכו גם למפגש נדיר עם הרב זמיר כהן שליטה שזה דבר מאוד מאוד מרגש למפגש חתימה על הקניין הזה וכמובן כתב השוטפות קחו לכם וזה דבר מאוד מאוד גדול ליום הדין אני עובר מיד לשאלות שלכם אנחנו מקבלים הרבה מאוד שאלות בנוגע למצב אז זה הנה שאלה כל יום שומעים על אסונות כאלה ואחרים כותבת לנו א מי שהיא ומחשבות של חרדה מזדחלת לתוכי הפכתי להיות דאגנית יתר על המידה כלפי ילדיי א מבחינת הדאגה והחרדה בבקשה אל תגידו לי לא לראות חדשות כי אני לא יכולה להתנתק מה עושים אפשר להמשיך להסתכל חדשות בתנאי שתעשי עוד משהו לא רק לראות חדשות אין בעיה

תמשיכי לראות חדשות תראי פעם ביום תראי 10 פעמים ביום תראי כמה שתרצי אבל בתנאי אחד בתנאי שזה לא כל מה שאת עושה תראי תראי חדשות תשמי חדשות עשי מה שתרצי עם נושא החדשות אבל משהו אחר אם ויה ושמת חדשות שתי דקות חמש דקות אחר כך בוא נחליט שמעתי חדשות מיד אני עושה משהו הפוך מיד פעילות גופנית מיד אני שומע שיר מיד אני הולך ללמוד משהו מיד אני קורא תהילים מיד אני הולך לחבק את הילדים מיד אני עושה פעילות שיש בה משהו שהוא מעניין נחמד שמח וטוב למה להעביר מסר לנפש שאני מרגיש רע ואני לא מושפע מההרגשה הרעה אני חווה משהו רע ואני לא נשאב לאותו דבר רע אני שומע את החדשות ולא נשאב לזה שמענו חדשות מסיחים דעת שמענו

חדשות מתעסקים משהו אחר זה לא לברוח מהמציאות כי המציאות היא ש יום יום לא קורה יום יום קורים דברים באופן כללי נקודתי לרוב האנשים לא קורה כלום זו המציאות האמיתית נכון אבל זה נורא נורא קשה להתנתק מה להתנתק הרב אומר לא להתנתק לגמרי גם צריך א א אם אם אם לא מצליחים אבל זה מאוד מאוד קשה באמת לא להיות מעודכן כי לפעמים אתה נכנס לחפש חדשות אתה אומר הנה אתה אומר אני נכנס כי אני רוצה לראות מתי מגיעות החדשות הטובות הנה נגמר המלחמה הנה חוץ בהדברות אואז אין חדשות ואין אין טובות רק בהדברות יש חדשות טובות כן אבל בן אדם ש בהדברות יש חדשות טובות כל הזמן אנחנו כאן מדברים פחות אקטואליה בפן הזה אבל מדברים אבל אדם

שהוא ב אבל אדם שהוא בעצם מחור לחדשות בסדר הוא בעצם נכנס כל הזמן לחפס את הטוב תראה אם אתה רוצה להיות מחור לחדשות ולהרגיש טוב זה לא עובד ביחד כדי להרגיש טוב לא מספיק להגיד אני רוצה להרגיש טוב תגיד לי מה אתה מוכן לעשות כדי להרגיש טוב אני אומר אתה רוצה להסתכל ל חדשות תסתכל חדשות רוצה פעם ביום אתה רוצה 10 פעמים לבריאות אבל עשית שמעת חדשות ראית קום צא לריצה עכשיו צא להליכה חמש דקות תשמע שיר תלמד משהו תקרא תהילים תעשה משהו אחר כלומר תעשה משהו חיובי שמעת תגיד לעצמך מראש אני שמע חדשות בתנאי שמיד כיביתי את הרדיו חייבתי את מקור החדשות מיד עושה מעשה טוב מעשה חיובי מעשה מעודד מעשה מפרגן מעשה של צמיחה אין

לך כזה דבר בראש אין בעיה עצור רגע אחד ור עצור רגע אחד סגור את הטלפון סגור את הכל קח דף עת או היום זה מחשב או טלפון ותעשה רשימה ותרשום מה הם המעשים שאני עושה אותם והם חלק מה החזון שלי חלק מטיפוח האישיות מפיתוח האישיות מתיקון המידות מהדברים הטובים שאני אוהב לעשות בריאות הגוף ובריאות הנפש חינוך הידים או שלום בית תרשום תרשום שמה הליכה תרשום ריצה תרשום ללמוד גמרא תרשום להחמיא לאישה תרשום לפרגן לילדים תרשום מה הדברים האלה אזה רשימה של 3 40 דברים שהרשימה הז יה מול העיניים שלך כל הזמן מול העיניים שלך שלך ואז מיד כאשר שמעתי חדשות אני מוציא מהכיס את הרשימה מסתכל על הרשימה ומיד בוחר משהו מכל הדברים האלה

ועושה אותם כך אני לא נשאב להישרדות אלא לצמיחה בוא נגדיר את זה ככה דשות שווה הישרדות ויש דברים אחרים בחיים ש שוה צמיחה נכון כן ללמוד זה הישרדות לא זה צמיחה נכון י לפרגן לאישה לחבק את הידים זה הישרדות לא זה צמיחה נכון פעילות גופנית השרדות או צמיחה צמיחה מצויין חדשות מה זה השרדות מצוין אז תרשום יש פעולות בחיים שם השרדות עכשיו תשים לב שזה לא יהיה כל היום שלך אז אם נגיד עשית 10 פעמים השרדות במהלך היום כי נגיד 10 פעים הסתכלת דשות כל פעם חמש דקות מצויין כנגד זה תעשה 10 פעמים צמיחה יש לך רשימה של צמיחה נכון ואז זה יאזן אותך ואז יאזן אותך שזה לא יהפוך אצ חזות הכל כי החדשות לא משקפות את המציאות החדשות

משקפות חלק מאוד מסוים של המציאות אתה יודע מה קורה במציאות אי אפשר להגיד מיליארד דברים קורים בפחות משנייה מה המציאות מה קורה באוסטרליה רצ הברית וגם פה כל כך הרבה דברים קורים בעולם המלחמה היא חלק מהמציאות אמנם במוח זה חלק גדול שמעסיק את האנשים אבל זהלא זה לא כל המציאות בדיוק אבל החדשות מטרתם להפוך חלק מהמציאות אתכל המציאות כן אז אז עדיף להמעיט אבל אם בן אדם מרגיש שהוא בכל זאת חייב שלא ימית אבל שיוסיף שיוסיף עוד עשייה מדהים זה אחלה טיפ אז נקווה שיעזור לך צופה יקרה עם החרדות עוד שאלה ששולחים לנו כאן אני רווק בן 30 חזרתי בתשובה לפני חמש שנים ה היום שלי נראה עבודה בית וחוזר חלילה חוץ מחברות העמ

אברך פעמיים בשבוע כל חברי הילדות שלי כבר נשואים ועסוקים בגידול וטיפול המשפחה שלהם ואני חש בדידות גדולה במקום העבודה אין לי שום חיבור עם האנשים שעובדים סביבי מה אני עושה עם הבדידות ועם הקושי הגדול של הרווקות המאוחרת אתה יודע יש אנשים שהם חוזרים בתשובה ומצד אחד זה מאוד יפה אבל מצד שני יש בזה משהו מתסכל למה כי יש אתה יודע באדם איזשהו מימד דכאוני יש באדם ממד מתוסכל מתסכל ולא נעים לבטא את התסכול לא נעים לבטא את הייאוש מהחיים לא נעים לבטא את העצלות אז מה עושה האדם אני אומר את זה בצורה עדינה ומכבדת האדם חוזר בתשובה אבל בלא מודע ואם האדם לא מודע ללא מודע אז הוא לא בשליטה האדם בלא מודע הוא לוקח את

החלק הזה הצל המתוסכל המאוכזב הדיכאוני והוא עכשיו עוטף אותו במעטפת שנקרא מה אתה רוצה זה הדת אני לא יכול לצאת אני לא יכול לתפקד אני צריך לשמור עצמי כל הזמן רק ללמוד תורה וזהו סגור אז מה אתה רוצה חזרתי בתשובה יש אלוקים זה אמת תורא משמיים זהו זה החיים האדם לקח את היהדות בצורה לא נכונה על היהדות נאמר דרך דרכנו מכונ נתיבותיה שלום גדולי התורה גדולי היהדות אנשי החסידות והמוסר הם היו אנשים שמחים היו אנשים מאושרים היו אנשים שלישון זה היה יותר מדי בשבילהם לא היה להם זמן לא לאכול ולא לישון מרוב עיסוק במשמעות החיים מטרת החיים בעשייה בצמיחה בהתרמות תענוג בחיים השאלה שאתה מתאר זה נראה כאילו איבדת את הטעם

לרצות אתה צריך לעורר את הרצון לרצות לעורר את הטעם ואת החיות לעורר את הטעם של טעם החיים לעורר את טעם ומשמעות החיים זה נראה כאילו בשאלה שלך אתה מתאר כאילו לקחת את היהדות כדי לבטא את הדיכאון והתסכול או כדי לדקה את החיוניות הרגילה הבריאה והנכונה שאמורה להיות לאדם בחיים שלו קודם כל צריך האדם לאהוב את החיים צריך האדם לאהוב את החברה היהדות היא לא באה לדקה את יצר החיים היהדות לא באה לייצר את לדקה את החברה את הרצון בחברה ממש לא היהדות ממקדת איך ובאיזה מינון יהיה לך חברה חיוניות חיות תאבות הכל בסדר בתנאי שהכל נעש במינון בצורה מדויקת ש מתאימה לכל החלקים של האדם הנשמה הנפש הרוח הגוף החלקים הרוחניים שלו

והחלקים היותר בהמ שלו כולם זקוקים למענה שאלה היא תמיד המינון מה אתה עשית נראה כאילו לקחת את היד כדי עכשיו לדקה את כל שאר חלקי החיים את כל שאר החלקים בנפש של האדם וזה דבר לא בריא לא דבר לא נכון מה מה עושה אותו אדם עכשיו באמת עם התמודדות הזאתי של הרווקות המאוחרת כאילו איך הוא יכול לעשות פעולות שיוציאו אותו מזה אז קודם כל אם האדם הזה יהיה מודע לכך שזו לא היהדות אז קודם כל תתחיל להגיד עצמך זה לא נקרא לחזור בתשובה לחזור בתשובה זה נקרא לבטא את החיוניות אנרגיה וחיים תשוקה והתלהבות בדרכי היד ד מה יעשה עכשיו תסור קודם כל לחיות בלי קשר ליהדות לך עכשיו אתה משחק כדורגל תשחק כדורגל כמובן הכל בצורה צנועה

ונכונה אתה אוהב עכשיו לעשות פיות גופנית תעשה פיות גופנית אתה אוהב לאכול לך תאכל אתה אוהב חברים תמצא חברים קודם כל תחזור לחיים בריאים לא על חשבון היהדות תחזור לחיים בראים היהדות היא בא לקחת את יצר החיים ולרומם אותו לא לדקה אותו אתה דייקית במקום לרומם טוב בהצלחה גדולה לך שבעזרת השם תמצא את הדרך הנכונה שאלה נוספת שלום אני אמא מאושרת לילדים מתוקים לפעמים מקננת בי התחושה שאולי אני לא עושה מספיק בעולם שבחוץ יש בי קישורים ואני יודעת שאני יכולה להגיע למקומות רחוקים של עשייה רוחנית אבל מצד שני אני לא מסוגלת לעשות משהו שיבוא על חשבון לדיי בפרת שהם עדיין קטנים וזקוקים לי איך אפשר לדעת מה השם מצפה ממני

להיות אמא 100 א או להיות גם במקום של עשייה רוחנית בעולם שבחוץ או אולי אני מפספס את היהוד שלי שאלה חזקה אולי היעוד זה לטפל בילדים או שזה לפעמים קצת מ אז בוא נשאל קודם כל שאלה מהצד יש לך אפשרות להיות אשת קריירה ויש לך אפשרות לגדל את הילדים שלך עכשיו מה היית ליצה למישה אחר מה הית ליצה למישה אחרת מה הדבר הנכון לעשות אז קודם כל רוב האנשים היגידו הילדים עדיפים מקררה נכון אז קודם כל אנחנו יודעים שהילדים הם עדיפים מקריירה דבר נוסף בוא נעשה משהו הפוך את הקריירה שלך חת היא בעלת ערך את הילדים שלך מישהו אחר יכולות אמא שלהם אין מישהו בעולם אחר שיכולות האמא של הילדים לכן לימדו אותנו רבותינו פעם אחר פעם

שקודם כל האדם לוקח אחריות על הילדים שלו על עצמו ועל הילדים זה קודם להכל איפה זה התחיל כתוב לגבי אברהם אבינו כתוב הקדוש ברוך הוא אמר על אברהם אבינו כי ידעתיו ידעתיו בתורה זה מלשון במשמעות של חיבור אז זה כאילו כתוב כי אהבתיו כי ידעתיו למה למן יצווה בניו ובני ביתו אחריו אני אוהב אותו ידעתיו זה אני אוהב אותו אני אוהב אותו למה כי הוא מגדל מטפח ומרומם את הילדים שלו אז קודם כל הילדים הם מעל הילדים הם מעל הערכים האחרים של קריירה הילדים הם מעל גם כי אין מי שידאג להם וגם על פי יהדות זה הדבר הגדול ביותר שיש הנושא של הילדים אלא מה זאת אומרת עכשיו יש לי קישורים למען ההורות שלך ולמען האמהות שלך נכון שתשקיע

גם כן בקריירה זה לא או או קודם כל זה להיות אמא אבל אם תהי רק אמא אדם כזה שהוא רק אמא ואם הוא לא רוצה רק להיות רק אמא אז הרק אמא שלו יהיה רע אתה יודע למה כי היא תהיה מתוסכלת והיא תהיה מאוכזבת והיא תהיה כועסת והיא תהיה ממורמרת וכל המרמור הזה יגיע לילדים היא תגיע לילדים שלה והילד לא סידר את הבית כמו שצריך היא כועסת עליו מתוסכלת למה את כל כך כועסת מה קרה התשובה היא בגלל שיש לה כעס פנימי אחר שלא קשור לילד היא מדוזת מעצמה כי היא לא מגשימה את עצמה ולא עושה דברים אלה ואחרים לכן חייבת גם כן להשקיע בקריירה רק בוא נחליט ש 0% ילדים 40% קריירה זה כן אי אפשר לוותר על הקריירה אדם שרוצה קריירה כי אדם שמוותר

על הקריירה הילדים ישלמו את המחיר טוב בעזרת השם הרבה מאוד בהצלחה לך עם הנושא הזה אני רוצה שוב פעם להזכיר לכם את כתב השותפות את שטר השותפות עם ארגון הדברות אתם מתקשרים עכשיו למספר שמופיע על המסך ולוקחים חלק בזכויות של ארגון הדברות ביחד עם הרב זמיר ן שליטה עם הארגון הנפלא הזה עם כל השייה הגדולה שלו אתם מתקשרים לוקחים חלק ואתם הופכים להיות שותפים גגם אתם מקבלים את המעמד היפ יפה הזה יכולים לתלות אותו בבית ממש גאווה יש לכם שם את השם שלכם שאתם חלק ויש לכם זכויות ביחד עם ארגון הדברות בכל העשייה הברוכה הזאתי וגם אתם לוקחים את הקניין הנצחי גם את זה יש לכם פה זכות מאוד מאוד גדולה לקחת להיות חלק בבניין א

שהולך ונבנה ממש המטרים האחרונים שנשארו בישיבתו ישיבת אבני נזר של הגאון הגדול הרב זמיר כהן שליטה בביתר אליט שמה אתם לוקחים חלק במטר שניים כמה שאתם יכולים ויש לכם קניין נצחי יש לכם זכויות שהולכות איתכם זה תקופה לא קלה זה שנה קשה גם כלכלית וגם מה שקורה בחוץ וגם מבחינת כל הבחינות אתם צריכים ואנחנו צריכים כולנו כמה שיותר זכויות ד אותו יום הדין עשרת ימי תשובה זה בדיוק הזמן תתקשרו 073 2221 212 אנחנו נצא לשמוע כמה צלילים בזמן שאתם מחייגים אל תפסיקו תתקשרו ומיד מיד שוים עם השאלות שלכם אני אשאיר לכם עכשיו שיר שלי שנקרא תן לי תפילה והוא נכתב במיוחד לימים הנוראים ואני מקווה שהוא יעזור לכולנו להתחבר קצת

יותר למהות של הימים האלה בן אדם לך נרדם קום כרב את החנונים כל דומי אתך לאוזני כופי אם מצאתי חן בעיניך א תן לי תפילה אח טובה שתפתח לי את כל השערים תן לי מילה אחת כה שתכיר אותי בלי שום אוויר אני רוצה להיות תלוי לחות הסערה באמצע הי צועק בכל כוחי ריבונו של מהלך נרדם תציל אותי לא ברעת אותי להתהלך כשם אתה מלא אהבה אני רוצה גם כן אז תן לי תפילה אחת טובה שתפתח לי את כל השר תן לי מילה אחת כנה שתותיר אותי בלי שום אוויר אני רוצה להיות תלוי על חות הסערה באמצע הים צועק בכל כוחי ותן לי תפילה אחת טובה שתפתח לי את כל השערי תן לי מילה אחת כנ שתתיר אותי בלי שום אוויר אני רוצה להיות כי חיה נוהמת ב ילות שלמים

ריבונו של עולם לך נרדם תצל אותי זהו סוף השנה מגיע אז בדיוק לפני שנה כשכולנו חיפשנו זכויות לשנה החדשה הצענו לכם להיות שותפים בעסקה נדירה ורווחית במיוחד כ מי שמבין בתחום העסקי אני רוצה להשיג בפניכם את דוח הפעילות והזכויות השנתי של השנה החולפת תשפד למה באמת זכו המשקיעים שחתמו שותפות בפעילות הקירור והפצת היהדות הגדולה בעולם של ארגון הדברות מוכנים אז ככה בזכות השותפים ם הדברות 1285 תינוקות נולדו השנה בזכותכם 930 מקרי התבוללות טופלו ונשים יהודיות חזרו אל חיק משפחותיהן 1765 19 נשים זכו למענה מצוות מחלקת טהרת המשפחה מל 25,000 משפחות נזקקות וחיילים בודדים זכו לסיוע של מחלקת החסד של הדברות יותר מ-14

מיליון ו300 אל עלוני שבת חולקו בארץ ובעולם קרוב ל-250 אל שאלות ב בנושאי יהדות נענו על ידי רבני הדברות במסגרת הפעילות לחיילים חולקו 420 זוגות תפילין 50,000 ציציות ו-50 אל ספרי תהילים ערוץ הידברות המשיך גם השנה להפיץ למעלה מ-1500 תוכניות חדשות 450 שידורים חיים הגיש 620 תוכניות ערכיות לילדים ועומד השנה על שיא של 94 מיליון 456 אל שעות צפייה בערוץ גם התר דברות שבר סיים השנה אם למעלה מ 65 מיליון כניסות בארץ ובעולם השיג למעלה מ-48 מיליון דקות צפייה ברחבי העולם במגוון של 1672 הרצאות מטובי המרצים ברשת הדיגיטל של הדברות נשלחו עשרות אלפי תכנים בכל הנושאים ליותר מחצי מיליון מנועים כן מספרים בלתי נתפסים

ואת היקף הפעילות האדירה הזו זכו ארגון הידברות לקיים גם השנה אז עכשיו קחו טיפ קטן ממני לכאלה שמחפשים וות לשנה החדשה רגע לפני שהשנה מסתיימת פשוט קחו חלק במפעל הענק הזה אני חתמתי גם השנה תו שוטפות עם הרב זמיר כהן 073 222 1222 ובעזרת השם תזכו לזכויות אדירות ולשנה טובה ומתוקה כן אז שמעתם את הנתונים הללו כמה כמה כמה כמויות של א חסד וכמויות של פעילות מבורכת ושל הרבה מאוד זכויות לעם אישראל שיש לי ארגון הדברות ואתם כאן בטלפון אחד הולכים ולוקחים חלק בדבר הזה אז תתקשרו עכשיו 0732 2212 1 2 וקחו חלק בדבר הגדול הזה רק שתדעו ממש בטלפון האישי שלי ממש תוך כדי הפסקה הזאת קיבלתי וואטסאפ מחייל שמור להיכנס ללבנון

שהתפילין שלו נזוקו ובעזרת השם שנדאג לו גם אז באמת הצורך הוא מאוד מאוד גדול והפעילות היא מאוד מאוד גדולה ואתם יכולים זה זה לא זה לא זה לא החלק שלנו של ארגון הדברות בלבד זה אתם אתם אתם אתם אתם מסיים לדבר הזה זה החלק שלכם אז תתקשרו עכשיו 073 222 1 2 1 2 תעשו את זה קחו חלק א אני חוזר כמובן לשאלות שלכם הנה שאלה נוספת ששולח לנו שולחת לנו מישהי מאז תחילת המלחמה איבדתי כל תחושת יציבות וביטחון אני מפונה יחד עם משפחתי ולא יודעת מה עתיד סופן האם נחזור אי פעם לחיים הקודמים ומתי והאם נחייה תחת פחד מתמיד קשה לי עם התחושות הקשות הללו שלא מרפות ממני שולחת לנו צופה מובן בהחלט קשה מאוד האם נחיה ככה תמיד התשובה

היא אובייקטיבית לא רגשית זה נראה שכן רגשית נראה ש שלעולם לא ניפרד מהרגשות השליליות האלה רגשית נראה שלעולם זה לא יגמר הסיפור ככה זה נראה רגשית מפונים עוד יום ועוד יום ועוד יום זה לא קל זה קשה איך אנחנו מנהלים את החיים כשהאדם הוא מפונה התשובה היא ככל שהאדם מייצר לעצמו סדר בחיים שלו סדר בחיים מייצר תחושה של יחסית יציבות זאת אומרת גם אנחנו מפונים אז אנחנו עכשיו במקום לעשות תוכ לשנה הקרובה נעשה תוכנית ליומיים הקרובים זאת אומרת אנשים פונים בבית מלון בבית ער מקום זה או אחר אז הם שמה נמצאים עכשיו חודש חודשיים או שנה הרבה זמן תמיד יש להם את הציפיה מתי נחזור איך נחזור האם נחזור מתי נחזור הגישה הבריאה

היא בוא נגיד משהו כזה בוא נפסיק רגע עם הנח הציפיה לחזור היא לא מאפשרת לחיות בהוה למה כי כל יום מה עושה האדם כל יום אומר האדם השוואה היום אני מרגיש רעב מחר אני ארגיש טוב היום אני מרגיש מתוסכל מחר אני ארגיש בסדר היום רע לי מחר יהיה טוב מה קורה לאדם האדם הוא נעשה מתוסכל האדם נעשה מאוכזב האדם הוא כל הזמן חווה לא את ההווה אלא את העתיד שיהיה והוא משווה את העווה לעתיד או לעבר שהיה ואז הוא לא חווה את העוה הוא לא חוה את החיים הוא לא חי את החיים מה שתעשו הורים יקרים אנשים יקרים זה אמנם לא קל קשה אבל זו הדרך בוא נייצר לעצמנו מטרות בעיניים מטרות שיש בשלב הזה של החיים זאת אומרת אנחנו עכשיו נמצאים נגיד

בבית הערכה או נמצאים בבית מלון אנחנו מפונים בוא נחליט שאנחנו שעתיים בוקר עושים פעילות גופנית עוד שעתיים לומדים עוד שעתיים עוסקים בעבודה עוד שעה הולכים עם הידים פיוטים ילדים יד אנחנו עושים פעילות זו אחרת עם הילדים כלומר להפוך את הזמן הזה לזמן שהוא מחולק לחלקים חלקים של משמעויות זאת אומרת זה לא המצב האידאלי אבל בתוך המצב הריאלי יש אידיאלי יחסי והאידיאלים אותותו נהפוך לאידיאלי מוחלט מה הכוונה זה לא המצב שהיינו רוצים אבל בתוך המצב שאנחנו לא רוצים יש קצת רגעים שהם כן טובים לנו ופתאום יש לנו קצת יותר זמן ם הילדים קצת יותר זמן לחשוב על חיים קצת יותר זמן ללמוד קצת יותר זמן להשתפר להשתדרג אדם נמצא

בעבודה מסוימת אדם עוסק במחשבים אדם עוסק באדריכלות אדם עוסק בעריכת דין זה זמן שבו אדם יש לו יחסית גם כן קצת יותר זמן הוא פחות עובד נכון יותר זמן אז להתמקצע לעבוד לחשוב איך אני יכול להתמקצע יותר לעבוד יותר איך אני יכול להות עצמאי יותר לא תלוי במעביד בעובדים בשירים כלומר כן לראות מה אני כן יכול לעשות ולחלק את זה לחלקים קטנים לא דווקא דברים גדולים אני עכשיו לדוגמה בוא ניקח דוגמה בוא ניקח דוגמה נגיד עכשיו בן אדם הוא יודע שהוא יהיה מפונה עכשיו לחצי שנה חצי שנה יש לו איפה לחיות כי יש לו את הבית מלון בית הערכי שם הוא יהיה אבל הוא מפונה הוא לא יע הבית שלו חצי שנה מראש בוא נשאל בוא נלך לתחנה האחרונה

בוא נשאל את אותו אדם תגיד לי עוד חצי שנה מהיום איך אתה רוצה לחזור הביתה להגיד שעברה חצי שנה מהחיים והיה קשה וואו קשה סוף סוף נגמר או שעוד חצי שנה מהיום אתה רוצה לחזור הביתה ולהגיד תקשיב זה לא מה שרציתי אבל את החצי שנה הזאתי ניצלתי ברמה שהוכחתי לעצמי שגם בלי בית אני בן אדם אני יורה אני מתפקד ויהיו כאלה יהיו הרבה מפונים שכך יתארו את הזמן הזה יהו הרבה מפונים שיתארו לא את הקושי שהיה אלא את האתגר ו את ניצול הזמן וניצול האפשרויות למרות שזה לא מה שרוצים ולא מה שמצפים כן יש דבר כזה האנשים האלה הם המצפן שלנו האנשים האלה הם המורה דרך שלנו בוא נחליט עכשיו עוד חצי שנה מהיום אני חוזר הביתה איך אני חוזר

הביתה איך אני חוזר אני אגיד לילדים וואו סוף סוף חזרנו הביתה איזה תסכון מתסכל קשה היה ככה אני רוצה לחזור הביתה ככה אני רוצה זה המסר שאני רוצה להעביר לדים שלי שמה אני רוצה עכשיו לנצל את הזמן הזה לנצל את ההזדמנות כדי לראות מה אני עושה באותו זמן יותר זמן טיולים יותר זמן להתמקצע בעבודה להשתדרג לשמוע הרצאות להיות מקצועי יותר מה שאני עושה להיות מקצועי יותר בזוגיות בשלום בית בחינוך הילדים זה זמן שהוא אמנם לא רגיל אבל כן אפשרי כן אי אפשר להבין מה עובר על אותם אנשים שבאמת מפונים כל כך הרבה זמן מהבתים שלהם אנחנו באמת מתפללים גם מכאן עבורכם עבור כולם אבור כל מי שאיין לו מקום כל מי שנפגע בעזרת השם שהכל

יסתיים במהרה ועל הצד הטוב ביותר ושחזר הביתה בשלום בינתיים רק ליישם את הטיפים הנפלאים פה שהרב נותן שאלה נוספת אני אדם שלום וברכה תודה רבה על התוכנית אני אדם שמאוד נופל לכעסים והכעסים בבית משפיעים על הילדים האם זה נכון ומה עושים כן הכעסים הבית משפיעים על הילדים למה כי כאשר ההורים כועסים אז הילדים מרגישים וואו אין ביטחון הבית וואו אולי ההורים הולכים להתגרש או אולי יהיה פה יותר שנאה או אולי יום אחד יחסו גם כן עליי כי הכעס הכעס משדר חוסר יציבות הכעס משדר אני לא יודע מה הולך להיות ה אצל האדם שהוא נמצא בסביבת האדם הכועס האדם הכועס הוא מייצר חוסר יציבות מדוע מכיוון שאנשים סביבו הם לא יודעים איזה

כפתור לוחצים ומה אומרים פתאום יהיה כעס לא יודעים רגע מה מכיס אותו מה לא מכיס אותו מה פתאום כיס אותו פתאום האדם הוא נעשה כועס מדוע כי משהו קטן לא יתנהל כמו שצריך משהו קטן מוציא את האדם מהשגרה אז לכן כן הכעסים האלה הם פוגעים בשגרה של האדם של הילדים של הבעל או של האישה כן האדם הכועס הוא מוציא את הבית מיציבות בוא ניכנס ל ראש של הילדים מה עובר בראש של הילד הילד מה עובר לו בראש הראש של הילד הוא חשיבה שאומרת רגע מה יהיה מה יהיה כן תנהל לא נצלח להתנהל הוא גם לא יודע אולי אם אני אעזור הבית אז זה יעשה טוב בבית הוא אומר לעצמו אם אני לא אעזור אז זה לא יהיה טוב אז פעם אחת הוא לא עוזר ואבא שלו אומר זה בסדר

זה בסדר גמור אז הוא לא עזר בוא נוותר לו מחר הוא לא עוזר כי הוא ראה שויתרו לו איך אתה לא עזרת איזה חוצפה למה אתה לא עוזר איך מה אתה חי לעצמך פה הילד כבר לא מבין מה הם כללי הבית הילד לא מבין מה הם החוקים של הבית הילד לא מסודר לו בראש מה כן טוב מה לא טוב אתמול אמרו לו זה בסדר אז הוא לכלך קצת הרצפה זה בסדר תנקה וזהו היום אולך ללכת את הרצפה מה אתה לא שם לב מה אתה עושה ואייך אתה לא שם לב הילד כבר לא מבין אין פרופורציה אז מתי הוא כן בסדר או מתי הוא לא בסדר הוא לא מבין ולכן הכעסים הם מפירים את הסדר את היציבות את הידיעה איך החיים אמורים להתנהל אז כן הכעסים בהחלט פוגעים ולכן האדם לפני שהוא נכנס לביתו

שימתין כמה דקות ינשום אוויר ישנה מחשבות יחליף גישה וירשה לעצמו להיכנס למקום שהוא בית בית זה מקום נקרא לזה גולמי מה זה גולמי אם האדם עכשיו הוא לדוגמה רוצה לקנות ספר א הספר הוא ב כמו שצריך יש את הכריחה את העטיפה את הדפים הכל מסודר אבל יש את החלק הגולמי מתי שרק כתבו את הספר בשלבי האריכה או בשלבי ההדפסה עדיין זה לא מוכן למכירה ככ גם כן הוא הבית הבית הכל גולמי הכל גולמי הילדים קטנים הם לא תמיד מסתדרים הם לא תמיד מבינים הם לא תמיד יודעים הם לפעמים מכייסים זה בסדר כ זה גולמי זה ילדים זה בית הכל גולמי שמה הכל לא מושלם הכל לא מסודר אבל זה בדיוק המהות של הבית לא הכל מסודר לא הכל מושלם נכון רוצים לעשות

סדר רוצים שתהיה התנהלות נכונה בריאה אבל צריכים גם לאפשר את התהליכים את ההדרגתיות יש ילד אחד מאוד מוצלח מתקדם קדימה יש ת אחר שהוא לא מרגיש בנוח להיות ה מוצלח כי התפקיד הזה כבר נלקח אז הוא פחות מוצלח אז הוא דווקא בוחר להיות פחות מוצלח וההורים פה צריכים להרפות ולאפשר לבית להיות בית לא להיות עצלן זה לא אומר אני לא מנקה זה לא אומר שאין כללים זה לא אומר שאין סמכות יש כללים יש סמכות אבל יש גם כן הבנה שהבית הוא מקום גולמי מתפתח מתעדכן משתפר סמכות וגמישות כן דבר חשוב מאוד ואם זה משפיע על הילדים באמת אזה כדאי לטפל בזה שאלה נוספת שלום בעלילה האחרונה הפך למחיר גדול בצורה שלא אופיינית לו התפילות שלו

מתארחות מאוד מצד אחד זה לטובה אבל אני לא יודעת אם זה ברמה סבירה וזה גם קצת מחמי עלינו ומעמיס עלינו כמשפחה באמת שאלה מעניינת כ כתוב אל תהיה צדיק הרבה אז על מה זה באמת הולך הרי בן אדם רק רוצה להוסיף ולהוסיף אתה אומר טוב מאוד אל תהיה צדיק הרבה על מה זה הולך אגב מאיפה מגיע המשפט אל תהיה צדיק הרבה לטובת צופים זה פסוק בספר שמואל אל תהי צדיק הרבה מה המשמעות בהקשר הזה בהקשר שלנו בדיוק זה ה בהקשר שלנו אז זה מופיע גם בגמרא פסוק הזה ומופיע גם במסילת ישרים במשקל החסידות יש כמה פרקים בספר מסילת ישרים אז אחד הפרקים נקרא החסידות משקל החסידות מה זה משקל החסידות לפעמים האדם עושה מעשים שנקודת הם נראים מאוד

מרשימים אבל במרחב הם פוגעים לדוגמה האדם עכשיו תראה לך עכשיו אדם הולך לבית כנסת והוא מתפלל ומתנה מתפלל ככה ובשיא ההתלהבות וזה מאוד יפה הוא מתפלל בשיא ות אבל הוא הולך למקום שאנשים הם רק אתמול חזרו בתשובה אומ מה ככה נראים הדתיים אז הם צוחקים עליו הם מזלזלים בו אם הוא התפעל במקום שרגילים תפעל ככה זה בסדר אבל הוא הולך למקום שבו אף אחד לא מבין אותו זה הדוגמה שמביא הרמחל רבי משה חיים לוצטו זה הדוגמה שהוא מביא אז הוא אומר אז יצחקו עליו אז יכול להיות שיצא סחרו בהפסדו כי הוא עכשיו התפלל בשיא ההתלהבות אבל כולם שחקו עליו אז הם דיברו על אברהם נכון אוקיי אז לכן ה אם אדם חייב להתפלל כן אז אם צחקו שהוא מתפלל

זה לא מפריע נכון אבל אם אדם מתנענע בתנועות משונות וכולם צוחקים עליו אז הוא אומר זה עוזר לי לכוון זה טוב או לא טוב התשובה היא זרה למה כי זה עוזר לו אבל הוא מכשיל את האחרים שכולם צוחקים עליו ומדברים עליו מסתדר כן אבל זה זה עניין ה זה עניין ה החיצוני יותר אבל יש את העניין ה היא הזכירה כאן זהו אז היא הזכירה כאן את העניין של התפילה אדם מעריך מאוד בתפילה לפעמים אגב אני שמעתי ש דווקא אין עניין דווקא להעריך בתפילה זאת אומרת יש את עניין לכוון אבל לא כל אחד יכול עכשיו לכוון השיב שופטינו ובאמת לחשוב על איך יראו השופטים זה דבר מאוד מאוד מאוד קשה וגם מאוד מאוד בן אדם לא יכול כל אחד יכול להגיד הנה אני

הצלחתי לכוון עכשיו בדיוק את הכוונה הראויה ולא מש שנה כמה זמן תאריך בזה לא תגיע לכוונה באמת מה זה אומר כוונה לכן יש הרבה אנשים ש הרבה ספרים שכותבים ואני יודע שהגאון מוילנה היה עושה ככה ושמעתי את זה הרבה מאוד אנשים שם מכוונים את האותיות שזה זה נכון שמכוונים את הצורת האות קשה כ זה מאוד מורכב כי קשה לכוון את החנה אבל לפעמים כמו שאותה יש בתי כנסת בראש השנה שמתפעלים תפילה בירושלים יש בתי כנסת כל היום כל היום בראש השנה בראש השנה לא א מדברת ור זה ודאי שכל היום ד אני כי יש ענין עניין הבקשות האישיות ויש עניין הבכי ויש עניין אבל הכוונה והעניין של להתפלל אני מבין ם גם הפסוק זמר א מאוד מאוד מבין ומתחבר

לזה אני מתייחס דווקא לאותה שאלה כל מה שזה כל ימות השנה וזה נהיה כאילו לכן הבאתי דוגמה לכן הדוגמה שהבאתי היא דוגמה שבה היא מועילה לאדם אבל היא מזיקה לאדם האחר כן פה זה מזיק לאדם אחר פה זה מזיק למשפחה לכן לכן הבאתי בח דוגמה שמביא מסילת ישרים הר ל משקל החסידות הוא אומר לפני שאדם בוחר להיות חסיד הוא צריך לשים לב שהקפדה שלו או ההידור שלו הוא מועיל גם לאנשים האחרים ופה הדוגמה היא שבעצם מה קורה לבעל הבעל הוא מהדר הוא מוסיף הוא מחמיר אבל זה בעצם מזיק לאנשים האחרים ללכן פה צריך איזשהו סדר מסוים ולהגדיר אם האדם רוצה להתחזק זה מצויין אבל אם זה על חשבון האחרים אז לפעמים זה גם כן חיסרון כל מקרה לגופות

צריך לבחון את הדברים לכן הייתי אמליץ לאישה להגיד לבעלה אמירה רק אחרי ההקדמה הזאתי עכשיו אפשר לפנות למה צריך להגיד לאישה האישה עכשיו יכולה להגיד לבעלה אמירה בסגנון הזה תראה אני מבינה שאתה רוצה להתחזק וזה מצויין ואנחנו רוצים להתקרב לקדוש ברוך הוא לדוב קבו כמה שיותר זה מצויין אבל יחד עם זאת אנחנו לא כולם באותה רמה ואנחנו לא יכולים גם כן ללחוץ את עצמנו להיות יותר ממה שאנחנו יכולים לכן חשוב לי שני דברים א' חשוב לי אם אתה רוצה להחמיר ולהתחזק מצוין אבל משהו אחד חשוב לי אתה מחמיר ואתה מתחזק נהדר אבל בתנאי שהיהדות המהודרת שאתה בוחר בה היא לא הופכת להיות העיניים השיפוטיות שישפטו אותנו כי אנחנו לא ברמה

הזאתי ולכן אם אתה תלך לבית הכנסת תרומם ותב ותרגיש שתה מתרום בבחינה רוחנית נפלא אבל אם מהמקום הזה אתה מגיע הביתה ואז אתה אומר אבל איך הילד שלי נראה ואייך הילדה שלי נראת ואיך אשתי נראת אז אם מהמקום הזה אתה חוזר מבית הכנסת אז בעצם אתה חוזר עם מקום שיפוטי לכן אם אתה רוצה להתעלות מצויין אבל בתנאי שהתעלו לא הופכות להיות זכוכית מגדלת ועיניים שיפוטיות שעושות השוואה בין מי שאתה בבית הכנסת למי שאתה כשאתה חוזר הביתה או מה שאתה רואה הבית ביחס לבית הכנסת אז אל תהפוך את העלייה הרוחנית שלך אל תהפוך את העליה הרוחנית לעיניים שיפוטיות שקובעות איך אנחנו הבית צריכים להתאים את עצמנו אליך נקודה הראשונה נקודה שנייה

אתה רוצה להעריך בתפילה אין בעיה מצויין בוא אני אעזור לך נקום טיפה יותר מוקדם נשם יותר מוקדם אבל כן חשוב לי בוא נשמור על סדרי הבית אני לא נגד ההתעלות הרוחנית שלך אני בעד רק בתנאי שבוא נעזור ונראה איך אנחנו עושים את ההתעלות הרוחנית שלך אתה רוצה ר התעלות מצויין אתה רוצה אבל בוא יחד נדבר איך אנחנו עושים שגם לידים יהיה בסדר ברגע שהגישה הזאתי היא הגישה אז הבעל הוא לא מרגיש מאוים וגם אנחנו פותחים את הדברים פותחים את הקלפים מה שנקרא בוא נפתח את הצרכים אתה רוצה להתעלות אני לא רוצה להתעלות אתה רוצה להתרומם אני לא רוצה להתרומם בוא נדבר על זה פתוח אם אדבר פתוח על הצרכים של שני הצדדים אז נוכל להתקדם אז

נוכל להשתפר אז נוכל להשתדרג אבל אם וא ואנחנו כל הזמן מתכסים מאחורי כל מיני אמירות שממיות רוחניות שהוא יגיד אני חייב להיות רוחני יותר להיות קרוב לקדוש ברוך הוא והיא תגיד לו אתה לא רוחני כי אתה בעצם מזיק עם הרוחניות שלך אז הם עושים ויכוח מי יותר דתי מי פחות דתי זה לא הוויכוח האמיתי צריך דע לעשות כל דבר במינון וכמובן להתחשב בכולם אני מזכיר לכם שוב כאן אתם יכולים לשלוח לנו להמשיך לשלוח לנו את השאלות שלכם אבל גם כן להתקשר כל הזמן כל העת למספר שמופיע על המסך ולקחת חלק בדיוק תוך כדי התוכנית אנחנו אה שומעים על עוד ועוד גם פגיעות שהיו ולא עלינו וברוך השם ניסים גלויים באמת ניסים גלויים 85 רקטות וטילים

שנורו מלבנון לחיפה רק בשעה האחרונה ובאמת ניסאי ניסים ואין נפגעים בגוף או בנפש זה שמדהים מדהים מאוד יש הרבה נפגעי חרדה שזה גם עניין שאנחנו מדברים הרבה פה בתוכנית מה זה אומר ואיך מתגברים על הדברים הללו אבל אנחנו כאן צריכים כרגע להרבות מהמקום שלנו דברים שאנחנו יכולים לעשות בזכויות כי הדבר שיציל באמת את עם ישראל זה לא הצבא ולא דברים כאלה ואחרים ואמריקה זה רק הזכויות של עם ישראל והאחדות בינינו וזכויות זה הזמן להוסיף עשרת ימי תשובה אנחנו עוד אותו יום כיפור אנחנו צריכים כמה שיותר זכויות אתם צריכים כמה שיותר זכויות כולנו כל אחד לעצמו ולאחרים אז הזמן עכשיו שלכם הוא הוא פה בהזדמנות חד פעמית להתקשר

ולקחת חלק בשטר השותפות עם אהב זמיר כהן שתר השותפות מקנה לכם שותפות מלאה בכל העשייה של הידברות שמעתם מי שעוקב אחרינו כבר רעב ושומע ויודע את המספרים ואת הנתונים המטורפים שבאמת ארגון הדברות מסייע לנזקקים והרבה עכשיו חיילים שנעז