סגולה לימי השובבי"ם | סגולת אמת | עם הרב חיים פוקס ואיתמר צור

ערב טוב צופים יקרים ותודה שהצטרפתם אלינו לעוד משדר סגולת אמת שידור חי ערוץ ידברו וערב משדר מיוחד. לפני שנתחיל לדבר ונצלול לתוך הסגולות, חשוב לציין שאנחנו בימים גדולים, שבעזרת השם ניסה תפילה כולנו, שיפלו כל אויבי השם, אויבי עם ישראל ונזכה לגאולה השלמה, כי אנחנו סומכים אך ורק על בורא עולם ולא על אף אחד אחר. ערב טוב כבוד הרב. מה נשמע?

ערב טוב בורח. מה נשמע? אית איך אתה מרגיש? אני מרגיש מצוין.

יפה. הפתיחה אתה נשמע

מדי פעם קודם כל מתרגש. ריכות של גאולה באוויר, ספר שמות, ספר הגאולה. אנחנו גם ככה כבר בתוך העניינים

אתה מדבר על ספר הגאולה, כל ספר הגאולה. אתה יודע איפה זה כתוב בסך הכל? מה זה בסך הכל? הרי אנחנו יודעים שספר ישמות אין לו שם.

אוקיי?

רש"י אומר אז זה הספר השני.

הספר השני

אין לו שם. יש תורת כהנים, יש זה אבל הספר השני אין לו שם כי הוא המשך לספר הראשון. הרמבן הוא היחיד שקורא לזה ספר הגאולה. אף אחד אחר לא קורא לזה ככה.

אה באמת זה לא ידעתי?

בדקתי. הסתכלתי. אם אני טועה אני אשמח שתגידו לי. הרמבן קורא לזה ספר הגאולה כולם לא קוראים לזה ככה כי כולם יודעים שזה הספר השני. מההוכחה היא. מאיפה ההוכחה בכתובים שזה קוראים לזה הספר השני?

כן.

שואל אותך תנסה למצוא איזשהו רעיון. בדרך כלל אתה בשלוף מוציא דברים יפים

לכך שזה ספר שני אין לי שלוף

באות הראשונה וא אלה שמות בני ישראל אם ו זה ו' החיבור שזה מתחבר למה שקודם מה היה קודם בראשית

נכון

פרשת ויחי מתחבר ואלה שמות בני ישראל אם זה היה ספר בפני עצמו היה צריך להיות כתוב אלה שמות בני ישראל

אה

תחבירי זה יותר הגיוני מתחיל ספר חדש אלה שמות בני ישראל לא וו זה אתה צריך לחבר את זה למשהו שהיה לפני כן

כן

ולכן קוראים ספר ישני כי זה בעצם המשך של אותו גאולה אותו סיפור של אברהם יצחק יעקב בני יעקב יוסף מצרים יוצאים ממצרים משה מכות ארץ ישראל זה סיפור אחד שהוא רצוף פשוט זה פרק ב' אבל לא קוראים לו ספר בנפרד הרמבן היחיד שאומר ספר הגאולה כי כאן נגעלים בני ישראל ממצרים ואז מתחילים כל הוורטים האחרים כתוב שכמו שתהיה הגאולה הראשונה, ככה תהיה הגאולה האחרונה. אז אנחנו עושים תמיד את ההשוואות. איך משה געל אותם, באיזה צורה געל אותם, איזה מכות היו, איזה מכות יהיו, באיזה צורה זה יסתדר, איזה עמים התערבבו לנו והיו איתנו בדרך במדבר, ואיזה עמים התערבבו לנו בעתיד בעזרת השם עכשיו, כמו שאנחנו רואים שזה מתערב לנו. א

לא יודע, אני רואה נניח סתם הרב מזכיר שזה יהיה דומה ופתאום ישר קופץ לי חמינאי וכל החבר'ה שם. גם לא שאנחנו מדברים פוליטיקה אקטואלית אבל קצת קצת אין מה לעשות זה אתה רואה את המצב ואני כאילו קופץ לי בראש ויקשה השם את לבך מינאי ככה מרגיש לי כי רגע מה מה הולך פה איזה מאומות והוא בא ורודה בעם שלו והכל הכל בלאגן ומרגיש כאילו הקדוש ברוך הוא מוביל פה איזשהו מהלך שאני לא יודע לא טיפח רוחם של מחשבי קיצים ואנחנו רק מצפים ומקווים אבל

מעניין למה השט את א חמני לפרעה. ההיגיון אומר שזה נשיא ארצות הברית שהוא שולט על כל ארץ מצרים. ארץ מצרים הייתה עשרות ומאות של מדינות. הם שלטו כמעט על כל העולם מצרים

כמו שאמריקה פחות או יותר. פרס היום מה היא עושה מי היא שולטת? בקושי על על המפגינים שלה היא שולטת. אבל תיקח אחר. ויקשה את לבידן, בוש ברק כל אלה ויקשי את רובמם. תשמע, אנחנו מביאים להם כל כך הרבה טכנולוגיה, כל כך הרבה ידע, כל כך הרבה ביטחון עם ה האיירון דום שלנו, כל השתויות האלה כאילו שהם כאילו מבחינתם עושים שמות מפוצצים כאלה

ועם כל זה הם ככה איתנו נכון

אתה רואה אנחנו חוטפים לנו ילדים ביידן דונט איזה דונט מעניין לו את הפרכסת שום דבר אתה רואה אותו מתמקשה את הלב שלו עוד יותר ואתה רואה תשמע הם רצחו עשו דברים איומים ונוראים והוא אומר כן אל תיכנסו לרפיע זה לא ויקשה שת לב פרעה זה פרעה אמיתי

האמת שכן אתה יודע מה הרב זה מעודד יותר כי אנחנו כבר אחרי השלב הזה לא יודעים נכון נכון

תשמע אני פעם אחת שמעתי א משל ומהיום ששמעתי את המשל הזה אני חושב שהזה היה לפני איזה 12 שנה אני כל הזמן חי אותו ביום יום כל פעם שמישהו אומר תראה ברוך השם עכשיו הכל השתנה לטובה תקשיב, היה פעם אחת אה כפר בכפר הזה היה ילד מאוד מאוד מיוחד וכשהוא נולד כל הכפר שמח איזה ילד יפה איזה ילד נחמד ואז קרה והוא נפל והייתה לו צלקת לכל הפנים ככה לכל הזה אז שבהתחלה באו ואמרו לאחד מזקני העדה שמה תראה איזה ילד יפה הוא אומר נראה ואז שהוא עשה את הפנץ כזה עליי אז אומר תראה איזה מסכן איזה מכוער הילד הזה לא יהיה לו שום דבר אומר נראה ואז שילד הזה גדל לו נפך לו את הילד הכי טוב שבלימודים הכי מוצלח אומר לו תראה איך הוא

זוכה בכל המבחנים הוא אומר נראה ואז שהוא גדל בגלל שהוא היה כל כך מוצלח כל החברים שלו בעצם נידו אותו אז אומר תראה מסכן איזה ילד כזה ככה מנודה אז הוא אומר נראה בזכות שהוא כזה כזה היה מנודה אז הוא התעסק באיזשהו מקצוע מסוים בהתאמלות ואז הוא אומר לו תראה עד כמה הוא מוצלח בהתעמלות אז נראה ואז הוא נפל פעם אחת ושבר את הרגל והיו צריכים לעשות לו ניתוח מאוד כבד והוא היה צולע כל החיים שלו אז אמרו תראה איזה מסכן כמה שהיה מוצלח איך הוא נפל אז אמר נראה ואז הגיע הצבא הגוי של שמה וניסה לקחת אותו לצבא ושמה אתה יודע מלחמות של פעם אנשים מתים אז אמרו לו תראה בזכות זה שהוא שבר את הרגל הוא לא היה לך צבא אז הוא אומר

נראה ואז שהוא נשאר שמה הוא התחתן עם איזה מישהי כל כך טובה ותראה איזה חתונה יפה והם עשו אז הוא אמר נראה ואז נולד להם ילד לא בסדר אף אף פעם אל תגיד הנה ראית איזה יופי עכשיו הגיעו לא נראה חכה עוד מעט רוצה לנבא שחורות כי אני לא מנבא אבל זה דבר שהולך להיות טראמפ לא יהיה פה ל-120 ולפי ההיגיון טראמפ לא יהיה גם שנה הבאה הוא לא יכול לראה לי להבחר עוד פעם ומי שיבחר אז יבואו כל האלה הקטנים האלה תחשוב בהיגיון כל אלה שהיו בני 15 16 17 בזמן הקורונה שנכנס להם כל מיני שיגונות של ווק מטורפים לחלוטין שבארצות הברית זה חלק הגיע לפה חלק לא הם הולכים להיות שנה הבאה ועוד שנה וחצי בעלי זכות בחירה וכל הבלאגנים שעשו

באוניברסיטאות הם בעלי זכות בחירה ושהם יבואו ולבחור הם לא יבחרו מישהו שמתאים ליהודים ממש לא הם יהיו הרוב זאת אומרת הם משוגעים הם אפילו לא יודעים מה זה פלסטין הם לא יודעים מה זה אפורם דריברטודסי הם לא יודעים שיש היה יהודי למשל יש שם עם ויכוחים אתה יודע עם אמריקאים הוא אומר לו אתה נוצרי אומר לו כן אתה אתה אוהב יהודי אומר אני שונא יהודי אומר אתה בטוח אף פעם לא אהבת אני בטוח שאהבת פעם יהודי אחד אומר לו מה פתאום אומר ישו היה יהודי מה פתאום הוא לא היה יהודי ועד שהוא מנסה להוכיח לו שיש הוא היה יהודי אומר לו ואהבת לרחה כמוך מה שישו אמר לכם גם כן אותו דבר השכנים היחידים שהיו לו שכנים יהודים אתה צריך

לאהוב יהודים לפי מה שיש הוא כותב עוד כל זה נכנס ללחץ הוא נשא בבלבול לא יודע כאילו מה להגיד יודע הוא אוכל את הלשון שלו לפעמים זה בדרך כלל זה בשיחות וידאו מוקלטות אז רואים הוא מתנתק מהשיחת וידאו כי וא אין לו מה לענות. אלה הולכים לבחור את הנשיא הבא ואלה לא יביא לנו נשיא כמו טראמפ. אז מה שהוא נותן לך עכשיו, חכה, זה צריך

נראה

נראה בדיוק

נראה נראה. ובעזרת השם שנראה טוב, נראה ונגלה אבל א עד ה

הקדוש ברוך הוא מביא את הניסים לא דרך טראמפ. בוא נגיד ככה.

זה כן נכון. נכון. בכל אופן, כל מה שנותר לנו, כמו שהרב אומר זה להתפלל, להתחזק במה שאנחנו יכולים. כי הרי בכוחנו תנו עוז לאלוקים על ישראל גאוותו, אני אתן לו כוח. תנו עוז לאלוקים, אני אתן לו כוח. מי אני? אלא מה? תנו עוז לאלוקים על ישראל גאוותו, דרך המעשים שלנו. אנחנו גורמים לו להשפיע אלינו טובה וברכה. בעזרת השם שנזכה להתחזק ולהשפיע לטובה וברכה. וזה הזמן שלכם צופים לשלוח אלינו כל שאלה כזו או אחרת שאתם רוצים לדעת בכל נושא להזכיר את השם את שם האמא לפרט בצורה נכונה ומדויקת את שאלתכם לשלוח בוואטסאפ במספר שנמצא פה ממש מתחתיי ורגע לפני שאנחנו עוברים לשאלות זה שמים רגע את האקטואליה שיש בחדשות בצד ונכנסים

לאקטואליה הרוחנית ימי השובבים. כולנו יודעים שזה ימים מסוגלים מאוד לחזרה בתשובה, לתיקון. ומה יותר טוב מלשבת עם כבוד הרב חיים פוקס ולשמוע ממנו מה מיוחד ומה מסוגל בימים הגדולים האלה? כבוד הרב, ימי השובבים, מה זה אומר למי שלא יודע? האם יש איזה משהו כזה או אחר ספציפי נקודתי שאנחנו יכולים ומסוגל לנו בימים האלה? מעניין לשמוע. אז קודם כל צריך להבין שהימים האלה הם ימים של חסד וויש לנו כוח על ידי גבורה לבוא ולתקן את כל הדברים הלא טובים שעשינו בעיקר ובעיקר א לאותו עוון ידוע שא אחד הדברים הכי קשים זה לתקן את אותו עוון והימים האלה של שמות ויה רבו בשלח וכולי שהם ראשי תיבות המילה שובבים מתחילים לשמות ומשמים

לפעמים שאנחנו נמצאים ב בשנים שהם שנים מעוברות בתתובבים תת שזה תרומת תצווה א אז השנה אין לנו תרומת תצווה אבל אנחנו מתחילים מהש מהזמן הזה עכשיו אני אגלה לך כל מיני מנהגים מדהימים שאני שמעתי א שמגיעים במשפחות לפעמים אתה רואה כמו איזה סבתא זקנה בימי השובבים היא צמה בשני וחמישי אתה אומר מה הקשר? למה שאישה מבוגרת כל כך תצום בשני וחמישי? אז יש משפחות למשל אצלנו במשפחה היו נהוג שאנשים היו צמות שני וחמישי הן דווקא מבוגרות יותר הצעירות קצת יותר יודע קשה להם לעבוד בבית אבל היו מקבלות על עצמם לפחות בזמן הזה של שני וחמישי שבזמן של שובבים להתפלל יותר להתעמק יותר בתחנונים למה כי זה הזמן שהקדוש ברוך הוא

מקשיב ומאזין לתפילות שלנו תראה אנחנו בדיוק באמצע החיים של ממש עוד חודש וחצי זה יהיה בדיוק חצי שנה מראש חודש אלול ואז יוצא מצב שאלול וסוף אלול תחילת תשרי כן יש לנו את יום כיפור שבו הקדוש ברוך הוא הכי מקשיב לתפילות שלנו ואז לאט לאט זה נראה כביכול טוב זה פחות זמנים שהקדוש ברוך הוא מקשיב קודם כל הקדוש ברוך הוא מקשיב בכל יום אין מה מה לדבר על זה אבל קרוב לשבעתי ישועה זה הזמנים האלה ולכן כשעושים עבירות ממש חמורות אפשר לבוא לבוא לבקש סליחה לפני הקדוש ברוך הוא כמובן לבוא לבקש סליחה מקדוש ברוך הוא לתקן את הדברים הכי הכי קשים שאפשר לתקן אותם אתה יודע א רבי נחמן כתב את אני יודע שאנשים לא יעבו את מה שאני

אגיד עכשיו אבל רבי נחמן כתב את הפסוקים של התיקון הכללי לאותו עוון למה כי מבחינה קבלית לתקן את אותו עוון זה כמעט בלתי אפשרי אז הוא אומר תקשיבו אני גיליתי שהפסוקים האלה שהמזמורים האלה מועילים לדבר הזה הזה הוא כתב הרבה תפילות להגיד מה יש יש לרבי נחמן לרבי נתן ספר ענק הרק של תפילות איזה תפילות ומה להגיד וכל מיני בקשות מיוחדות שהוא כתב כן או ששמעו בשמו אבל את התיקון הכללי זה לא הדבר העיקרי הדבר העיקרי זה היה התפילות ההלכות המוסר התורות שהוא כתב רבי נתן כתב בשם רבי נחמן והוא לקח לו את הספר והדפיס אותו אבל תיקון כללי לא נועד לכל דבר, הוא נועד לדבר הזה ספציפית. ולפעמים אתה יודע, מגיעות אליי נשים

שאומרות לי הרב אני עושה הכל, אני אומר תיקון הכללי שלוש פעמים ביום. תול למה? מה זאת אומרת? זה אין יותר טוב מזה. אמרתי לו מי אמר לך את זה? לא ניכנס לפרטים כי זה לא לא צנוע, אבל כאילו אישה לא צריכה להגיד תיקון הכללי. זה לא רלוונטי בכלל. אפשר להגיד תפילות, מזמורי תהילים בלי שום קשר, אבל הפסוקים האלה, המזמורים המיוחדים האלה זה רבי נחמן מצא איזשהו מה שנקרא פרצה בעולם הקבלי להגיע לקדוש ברוך הוא לתקן את הדבר הזה שאי אפשר לתקן אותו כמעט

אוה אוה

וזה הגדולה של רבי נחמן אתה מבין כאילו הוא ידע מה הכי קשה מה הכי קשה בחור שמתמודד גבר שמחכה לשידור הוא מבין את את הבעייתיות והוא נוגע שמקום של אחרים אתה יודע לא לא מדברים לא לא נהוג לדבר על זה לא הפיר אז הוא מצא את הנקודה היפה הזאתי ולכן צריך לדעת בתקופה הזאתי שיש לנו אפשרות לתקן את אותו נושא זה הזמן שני וחמי שיש יודע יש תפילות של מקובלים ללכת ולהתחבר זאת אומרת מקבלים יום לפני זאת אומרת עכשיו יש תיקון נגמר יותר נכון אבל לפני כן יום לפני כן צריך לדעת לקבל על עצמנו את היום יום הבא למחרת לצום בו. כלומר, אם דוגמה בעזרת השם ביום ראשון לקבל במנחה שמחר אני הולך לצום לקראת יום שני ובן אדם יצום כל יום

שני. ואז במנחה הולכים מבית הכנסת איפה שהמקובלים מתפללים, מצטרפים לתפילה הזאתי שעומרים קריאת התורה, עושים את הכל כמו שצריך עם אותה. יש כאלה שגם עושים הקפות ואז מתקנים לחלוטין. אם שומרים יש אומרים שאפילו מספיק תיקון אחד פעם אחת אבל יש כאלה שעושים את זה את כל התיקון כל השובבים

וואו

זה לא הרבה זמן זה שובים זה לא כזה הרבה

בכלל לא

אז

שני חמישי פעמיים בשבוע במשך שישה שבועות כן לא

כן נעשה לך מנהג קבוע

הרב אני בשבוע

אני קם לשחרית 6 וב יש מניין אם לפני השחרית של ה6 וב אני לא שותה את הקפה אז הלך לי היום אז מה נגיד על עכשיו פעמיים בשבת אבל אחר הצהריים אתה חוזר מהתפילה, אתה חוזר סליחה מהעבודה או שאתה עושה קצת יוצא מעבודה מוקדם או מסיים את הכול בזמן כמו שצריך ואתה הולך לתפילה. תדע לך כשבן אדם זקוק לישועה הוא הופך את העולם. אתה יודע

לא זה מראה לך באמת שבן אדם למרות דווקא כשאני חושב על זה כשקשה כל כך בתקופה הזאת בדור הזה אין מה לעשות ירידת הדורות אנחנו מספרים על חכם יעקב אבו חצרע ומשפחת הבוחצרע איזה סיגופים איזה טענות לא היו מרגישים את זה בכלל אבל שנזכה שנזכה להתחזק להראות להשם כמה אנחנו רוצים ללכת איתו ובכל אופן כבוד הרב ברשותך אנחנו נצא להפסקה קצר צרה שיר קצר בינתיים אתם יכולים להמשיך לשלוח לנו את השאלות ומיד אנחנו חוזרים ניתן מענה ונתייחס לעוד דברים מסקרנים, מעניינים ומועילים.

שנתבשר רק בטוב עברנו דיזיון מלחמה חרגל ואמהות שבוכות עד מתי שיגעון פלה

דור סוב זה הילדים שלך ששם תראה אותם אם לא אתה אז קיים זה האחים שלי בדם טובים היה תשמור אותה זה הילדים שלך שנתבשר רק בטוב שאין עוד מה שהחושך יעלם יהפוכו או ולא נדע יותר שום צר, שום דבר ואתה מתחזיר את האור. והילדים שלך שש תראה אותם. אם לא אתה אז מי קי זה האחים שלי בדם טובים היה תשמור אותם זה הילדים שלך ששם תראה אותו אם לא אתה אז קיה לא זה הארכים שלי בתם טובים בו שמור אותה זה הילדים שלך לגעת בך להרגיש אותך לספר המשלם נושא את הקשר לחופ เ ששם תראה אותו אם לא אתה אז מכל זה האחים שלי בתקטובים ובעיל לשור אותך הילדים שלך

תודה שחזרתם אלינו ורגע לפני שאני שואל פה את השאלה הראשונה לערב א חשוב לציין נקודה מאוד מאוד מהותית בנוגע לשאלות שאתם אתם שולחים לנו א יש הרבה אנשים שאפשר להבין אותם הם מבקשים להישאר באילום שם אבל אם נשארים באילום שם אז אי אפשר להפנות לרב את השאלה כיוון שאז אין לו את האמצעים לתת מענה נכון אמיתי ומדויק ולכן מי שרוצה שנעלה את השאלה שלו בשידור חשוב מאוד שיקח בחשבון שאנחנו חייבים לציין את שמו את שם האמא ואת הבעיה הספציפית פית באונמצא ואם בן אדם רוצה להישאר בהילום שם אז אני ממליץ פשוט לפנות ישירות לכבוד הרב להגיע אליו למכון כי פה בשידור לצערי לא נוכל לסייע לו ואחרי שהעברנו את הנקודה הזו אפשר לעבור

לשאלה הראשונה שואלת אותנו נסיה בת פאני שמרגישה שיש איזשהו עיכוב בזיווג אולי איזשהיא מניעה רוצה להבין מה אפשר לעשות כדי לסייע לה ומה צפוי לה מבחינת הזיווג?

עד כמה

ברמת העיקרון? לא מוזכר לי פה לא מוזכר לי פה הגיל.

אוקיי נפתח.

חבל שלא מוזכר הגיל כי הגיל יכול להגיד לנו הרבה דברים. א כן

כי למשל דוגמה כאן מאיפה שפתחת כתוב ונלחמו עליהדוה ושרפוה באש ושבע פסוקים בגלל זה כתוב ובית לא תבנו וזרע לא תזרו וקרם לא תטעו לבלתיבנוטים לשבטנו וקרם סדה וזרע לא יהיה לנו וישב בועלים כאילו רואים שלא בונים בית כי מישהו בא ושורף אותה אני מחש עם האצבע ככה כי לא כתוב בדיוק מה זה שורפים אותה אף אחד באמת לא לקח גפרור והדליק אותה באש

נכון אוקיי

א אחרי שבעמודים כתוב אל תקחד ממני דבר דבר. זאת אומרת, שום דבר לא יגמר לה. כן? א ואז ממשיכים ונאספה שמחה בגיל. זאת אומרת גם למעלה כתוב גם כן רדי מכבוד. רואים מישה יורדת מהכבוד שלא. זאת אומרת יש כאן בעיה. יש כאן בעיה שמישה שמורידים אותה מההצלחות שלה בפנים היא נשרפת, היא כואב לה, היא לא יכולה יותר. זה ושרפוה, כן? כי היא לחודה, היא דפוסה, היא לא יכולה לעשות מה שהיא רוצה. אז יש פה קושי את הקושי שצריך לדעת איך לבטל אני אני אתן לך

הכוונה קושי זאת אומרת משהו רוחני שוקי

כן א משהו מיסטי אפשר להשתמש במילה הרחובית הזאתי הלא דתית כל כך משהו רוחני שמעכב אותה שלא תתקדם הלאה אז יש כמה וכמה דברים קודם כל צריך לדעת איך לבטל את הדבר הזה ורק אחרי זה עושים סגולות וקמיעים דוגמה של שקמיעות יותר נכון כדי לפתוח את המזל יותר. למה? כי היא נמצאת היום במצב שמישהו בא ושם אותה כביכול תקע אותה באדמה למטה.

כן.

עכשיו מה שקורה זה היא לא יכולה לזוז משם. היא לא יכולה לצאת. כלומר אם נעשה סגולות לחן וחסד שיפתח מזל ויבוא זוגיות וכולי. למי יבוא זוגיות? למישהו שהיא תקועה באדמה. זה דרך אגב הקדוש ברוך הוא אומר לישראל התנהרים מהאפרקומי. בואי תשלמי את החובות שלך. תתנקי מהצרות שלך המשל הידוע. ורק אחרי זה נוכל להתחתן. אי אפשר כשאת ככה תקועה.

כן. ולכן פה הסיטואציה היא פשוטה. קודם כל לבטל את הנושא של מה שמעכאב ורק אחרי זה לעשות סגולות. דרך אגב סוג הנשים האלה עם הצרה אדומה הזאת אתה בעצם רואה כל הזמן נשים שאומרות לך תשמע אני בת 42 לא נשואה ואז כאילו אתה אומר לה אתה אתה אולי מתחיל לפתוח את הפה להגיד לה יש סגולה פה יש תפילה כזאת ואז מיד כאילו אוטומטית יוצא אני עשיתי את כל הסגולות אין אין לך מה לחדש לי לא עובד נכון צודקת גם לא יעבוד לא תתחדני אף פעם וה

למה כי מה קורה לנשים מהסוג הזה לאנשים ונשים מהסוג הזה הם הם באו אליך מצד יורש. שהם באו אליך כי אמא שלה שיגלה את השכל לבוא אליך והיא באה בגלל שחברות שלה שהיו אצלי והתחתנו אז כאילו אמרו לו את חייבת ללכת אליו אז היא הולכת כי משגולת השכל היא לא באמת באה בשביל לקבל תשובות ולעשות משהו כדי כי זה לא יעבוד היא צודקת כאילו מבחינתהי זה לא יעבוד למה זה לא יעבוד כי היא עשתה הכל ובתת מודה שלה זה גם לא יעזור לי אז אני מראש לא עושה את התפילות ואת הסגולות באמת ובתמים ובגלל זה זה לא עובד

עכשיו תראה צריך להסביר. יש הרבה פעמים הורים שבאים אליי, תשמע, אני צריך לעשות משהו לילד הלתקוע בבית. הוא לא זז, הוא לא משתנה, הוא לא. ואז ה אומר, "תקשיב, יש פעולות לעשות." היא אומרת, "תראה, הוא לא ישתף פעולה." אמרתי, "אני תמיד אני אומר להם, מה שאני מביא לכם זה בלי שהוא ישתף פעולה." כי הפעולה הזאתי עובדת אם עושים על מישהו אחר, גם בלי שהוא ירצה, כי זה פותר את הבעיה. זה בעצם הדבר העיקרי. אבל אם את עושה בשביל עצמך ואת לא מאמינה בזה, זה לא יעבוד. הלכה אומרת, מי שמין שכתב ספר תורה ואפיקורוס שכתב ספר תורה, אז גוי שכתב ספר תורה, את הספר תורה הזה גונזים אותו. כתב למאדרין ספר תורה גונזים הגיוניים. אתה אי אפשר להשתמש בספר תורה שגוי כתב.

נכון. נכון. נכון.

אבל אם אפיקורס אתאיסט כתב ספר תורה, מה עושים איתו? יהודי כתב את זה. מה עושים?

מה עושים?

זורקים לפח.

וואו,

כותבים לשרוף אותו. למה לשרוף אותו? בצורה מאוד פשוטה. אין בזה שום קדושה. תגיד, אה, אבל גם הגוי שהוא כתב, מה יש קדושה? ב שהוא כתב את הגוי, ש הגוי כתב יקוק, אז הוא נוצרי, אבל הוא מאמין בבורא עולם. הוא התכוון שהוא כתב יקו כל לבורא עולם כי יש לו אמונה. ספר כזה כתב בן אדם מאמין נכון הוא לא יהודי זה לא לפי הכללים גונזים את זה יש איזה סוג של לא יודע אם קורא לזה קדושה אבל יש איזה משהו ש יש פה שם יקוק לא מוחקים שם השם אבל אפיקורס אתאיסט שכתב יקוק הוא הוא לא מאמין שיש שם משהו הוא לא מאמין בזה בכלל הוא צייר כמה קווים מבחינתו זה זה לא לא היה שם כלום

חסר תוכן

בדיוק ולכן את הספר הזה אפשר לשרוף גם כן אין בזה כלום כשבן אדם עושה סגולה ובאמת מאמין בזה באמונה שלמה הסגולה תתפוס פחות יותר תלוי כמה הוא מאמין כמה הוא רוצה כמה סגולה באמת יש לו כוח כמה באמת מגיע לו משמיים אבל היא תתפוס בן אדם שאומר עזוב חרה תעזוב אותי עם משתויות הילד אני עושה כי אמא שלי אמרה לי כי סבתא שלי שגע אותי לא רוצה

זה כל אתה נותן כל יעבוד בכלל

זה כלל יסוד הבסיס עליו אתה צריך להניח את הסגולה ולעשות אותה זה קודם כל להאמין שהיא תפעל

חד משמע

כלל יסוד חשוב מאוד,

נכון? ולכן מישהו שעושה עליך או בשבילך סגולה היא תעבוד הרבה יותר אם אותו בן אדם יעשה כי הוא כבר לא מאמין אבל אתה שזה שזה קרוב שלך חבר שלך אתה כל כך מאמין השפע יגיע אליו

ועכשיו ברמה הפרקטית עבור אותה גברת כשאנחנו מבינים שיש איזשהו מחסום ואם היא שואלת כנראה יש בה את האמונה שבכוחה לפעול ולעשות אנחנו מבינים יש מחסום מה עושים להסיר את המחסום ומשם להתקדם הלאה

אז קודם כל צריך לעבור תהליך של ביטול שהוא קצת ארוך אני אתן לכם איזשהו סג סגולות לביטול אבל הם הם לא באמת חזקות כמו המקרה שלה שזה כבר צריך לבוא יותר ואנחנו נעשה להם משהו במיוחד אבל למשל דבר ראשון יש כולם יודעים את ה-1 פסוקים שמתחילים באות נ ומסאים באות נגד צרת כי תהיה באדם וכולי זה 11 פסוקים מדועים ויש להם כוח מדהים אנחנו פעם אחת העברנו אני חושב לא שאתה היית כאן שיעור שלם על על ה-11 פסוקים האלה ואולי כדי באמת לחזור על הדבר הזה תזכיר לי בעזרת השם אולי שידור הבא נעשה את זה

אפשר שידור הבא אולי לעשות רון גאוני נכון רעיון

שיעור שלם למה זה דעתי נושא שבוער מאוד

נכון כי הפסוקים האלה יש להם כוח לבטל כשפים לבטל עין הרע הרבנית קנייבסקי לא זאת של היום אשתו של הרב חיים קנבסקי הייתה נותנת את זה לנשים שתגן לה את זה כל יום

וואו

כן אפילו אחרי הדלקת נרות אפילו מוצאי שבת כל הזמן להגיד את זה למה יש להם כוח מאוד מאוד חזק וזה כוח של הפסוקים דרך אגב זה גם מופיע בספר החדש שלנו אז קודם כל לבטל להשתדל כל יום להגיד את הפסוקים האלה באמונה שלמה שהכוח של הפסוקים של כל מה שמתחיל בנ ומסתיים בנ יש לו כוח אדיר מאוד למשל כל הסיפור הידוע על הצרת שהייתה לנעמן שמתחיל בנ ומסתיים בנ שגם כן אחד שהפסוקים שהוא מוזכר שמה נמצא ב-1 פסוקים

יש איזה דבר מאוד מעניין דבר על זה בעזרת השם שבוע הבא אבל הרעיון הוא מאוד פשוט תשתדלי בפסוקים האלה יום יום תשתדלי כתוב לקחת אה שלוש מטבעות 10 גרות 10 גרות 10 גרות לא צריך יותר מזה זה לשים אותו בצורה של סגול. כן. שתיים ואחד למטה.

אוקיי?

ואת השתי שלוש מטבעות האלה מחברים את השתיים העליונות אחת על השנייה ואז שמים את השלישית על גביהם. זאת אומרת אם יש לנו 1 2 3 אז שמים את אחד על גבי שתיים ואז לוקחים אותם ושים אותם על השלוש.

ככה על השולחן מסודרת

בדיוק. בדיוק. ואז אומרים פרק קט בתהילים. פרק קט בתהילים הוא פרק מאוד חריף מלא כל כך הרבה אנשים אוהבים את הפרק הזה לכוון על אנשים מסוימים א ואני אראה לך למה

פרק קט

לא קיט קט כת

קט

כן אצל התימנים פרק כת היה פרק מאוד מאוד ידוע שאם יש אויבים רואים את הפרק הזה והאויבים נופלים

וואו

למשל הפקד עליו רשע ושטן יעמוד על ימינו בשבתו יצא רשיו ותפילה תהיה לחטאה יהיו ימיו מועטים פקודתו יקח אחר יהיו בניו יתומים ואשתו אלמנה ונוע ינוע בניו שאלו ודרשו מחרובותיהם יש כאן מילים קצת קשות אבל בוא אנחנו צריכים

קצת והרב התבטא בצורה מאוד עדינה לעומת מה שכתוב שם אבל כן

אבל תחשוב רגע בהיגיון מי כתב את זה

דוד המלך

נאים זה מירות ישראל

בדיוק עכשיו תגיד מה לעשות דברים רע לאנשים כל כך אספר לכם סיפור היה אחד לפני 450 שנה קראו לו הארי זל

לארי זל שהוא היה מה שנקרא מחיה תורת הקבלה היה לו תלמיד תלמיד שלו קראו

רבי חיים ויטל

רבי חיים ויטל הם נפגשו כשהוא היה ממש בן 30 מה שנקרא צעיר רבי בחיים יטל היה בזמנו בן 50 והוא היה בן 30 והוא למד ממנו בהתחלה שהם נפגשו הוא לא העריך רבי חיים מטל מי היה מי היה האריזל אז הוא קצת אפילו התרחק ממנו כאילו מי אתה תחשוב בן אדם 50 מגיע ילד בן 30 וכאילו מה מה אתה מדבר שאתה יודע אני יותר טוב ממך אבל מהר מאוד הוא גילה מי היה באמת האריזל והוא נהפך לו את התלמיד שלו היה מוריד את הראש בפניו כי והוא הכיר אותו שנים בודדות אחרי זה אריזל נפטר אריזל נפטר ב6 משהו כזה כן

כמה שנים והוא נפטר אולי איתו הרבה זמן

ו כשרבי חיים מיתה להתחתן משך תשעה חודשים הוא לא יכל להיות עם אשתו לא יכל להיות איתה. הוא בא לריזל והוא אמר לו, "מה קורה פה? למה אני ככה תקוע?" אז הריזל חשב דקה ואומר, "תדע לך, יש מישהו שעשה לך כישוף שלא תוכל להיות עם אשתך."

וואו.

הוא עשה לו תיקון מיוחד לדבר הזה וזה הסתדר ואמר לו, "אריז"ל, "תדע לך, מי שעושה את הדבר הזה, אני משביע, אומר, אין לו חלק לעולם הבא לעולם."

וואו. לא משנה יהיה צדיק, יעשה מצוות. אם הוא עשה את הפעולה הזאתי לקשור חתן שלא יוכל להיות עם אשתו, הוא אומר לו, "תדע לך, אין לו חלק לעולם הבא. לעולם לא יהיה לו. זה קללה סב הבטחה, סבעה של האריז"ל, שהוא אומר, "תקשיב, אין, לא יקרה." אומר, איך אתה אומר כאלה דברים? מה? אז הוא עשה לו משהו קצת כמה אז הוא אומר לו, "תקשיב, יש דברים שאין עליהם כפרה. אין מצב אתה מגיע לעולם הבא לא תקבל את זה שכר להרוס זרע של בן אדם שלא יהיה לו ילדים אחר כך בעתיד אין כזה דבר אז צריך להבין למה עשיתי את ההקדמה כי הקללות כביכול שנמצאות פה זה אלהן לאנשים שבאמת גרמו את הנזק ואת הצער ואנחנו לא אומרים הקדוש ברוך הוא תעשה לא תעשה

לא תעשה אנחנו לא מקללים אנחנו אומרים את מה שדוד אומר שהוא אומר לקדוש ברוך הוא שכל השונאים שלי תעשה להם ככה.

וזה בעצם מה שמבטל לצורך הדוגמה כאן לאותה גברת את כל הכטרוגים, כל המעכבים וכל מה שמונע ממנה להתחתן סוף סוף.

נכון. למה? כי בעצם אם אותו בן אדם ישחרר את אותו קללה, את אותו כישוף, את אותו קפידה, את אותו מה שזה לא יהיה, הוא ישחרר כוא יהיה עסוק בצרות של עצמו, אז היא תהיה משוחררת כי ראינו פה כשירה. אז ודאי וודאי ש ועוד דרך אגב יש פסוק אנשים חושבים שהבת לרח כמוך אסור לשנוע נכון

לכאורה לכאורה יש פסוק

משנה השם אשנע

מתקוט אנחנו מחוייבים לשנו בן אדם ששונא את הקדוש ברוך הוא פסוק פרוש אל תעשה לו שום דבר אבל לאהוב אותו לא מי אמר שצריך לאהוב אותו אנחנו לא סליחה שאני מזכיר עוד פעם את עמך שמו וזכרותו האיש יש הוא תמיד אמר כאילו שאם מישהו נותן לך סתירה תגיש לו את הלכי השנייה אנחנו לא נוצרים מה לעשות

אין כזה דבר מי הקם להורגך השקם לאורגו הוא בא להורגך לך תברח תתגונן תתלונן עליו במשטרה להרוג אותו קודם כן מתוק שלי אז שוב אסור לנו היום להתעסק בהלכות זה ואנחנו לא מייסמים את זה באמת להרוג אנשים מרים שרוצים להרוג אותנו אבל כנראה לגויים כן ודאי למה לא מי שבא להשכים אתה יודע הנה הוא רץ אלי לך על ה שמעתי דרך אגב עכשיו סיפור מישהו שבא ערבי שבא לדכור הוא רץ הוא פשוט רץ אליו עם סכין מה מה תגיד א אני אתבא יש לו אקדח ירה בו עכשיו לוקחים אותו לבית משפט להגיד מה שעכשיו אני אומר לך לפני שבוע לוקחים אותו לבית משפט למה הוא ירע בו הוא רץ אלי עם סכין

אוי ואבוי

עכשיו אם זה היה פה חוק יהודי אמיתי המדינה לא מסוגלת להחזיק את החוק יהודי אמיתי אבל לא רלוונט הבנתי הבעלך השקם להרוג יש פה הוכחות שניים ראו שהוא באמת רץ על המשקים בא להרוג אותו הוא הרוג אותו מה אתה רוצה בסדר גמור

נכון

בסדר גמור

נכון

אז

לא בסדר גמור אפילו צלש כפיים מהכן כן

איזה שאלה פה

לאורזר היה צריך להיות לקבל צלש או להיות בכלא

הרב התחלנו עם תקווה עכשיו אנחנו ממשיכים להשיב השופטנו כברונה

הלוואי בעזרת השם אז בכל מקרה בוא נעשה סיכום להשתדל בפרקים האלה והיא לוקחת שלושת המטבעות ושם אתם מזדקה

כן

ככה כל יום למשך שלושה שבועות רצוף

שלושה שבועות דווקא

יפה אחרי שסיימנו שלושה שבועות יכול לבוא נפתח בספר נראה באמת דברים זזו אבל שוב יש דברים שהם יותר קלים ויותר מעשיים לעשות אצלנו בסגולת אמת והרעיון הוא מאוד פשוט ברגע שזה ירד פותחים את המזל מחדש בחן וחסד יש שתי פסוקים שאני מאוד הייתי רוצה שמהיום תגידי אותם כל פעם שאת מתפללת יש אשת חיל מי ימצא ורחוק מפני מך בטח בלב בעלה ושלה לו איך סר תרשמי אשת חיל מי מצא ראשי תיבות א'ח מי ורחוק מפנימנים ממ בטח בא לב בעלה ושלה לו יחסר גם כן את הראשי תיבות ועד שאת קוראת את שאת אומרת את הפסוקים האלה את מסתכלת על ראשי תיבות אתה מבקשת מהשם שיעשה לך חן וחסד, שסוף כלסוף ימצא אותך בעלך והוא יראה שאת הפנינה הכי גדולה ויפה ביותר שיכול להיות בעולם. זה אנחנו אומרים תמיד כלה נאה וחסודה. אנחנו תמיד שרים כלה וחסודה. נכון.

חכמים שואלים בגמרא הרי לא כל הם אנשים נאות וחסודות נכון?

כן.

אז מה? למה אתה אומר שקר?

כן.

למה אתה משקר?

נכון.

אין נשים שחס וחלילה היו במלחמה וחסר להם רגל. זה קלה וחסודה. התפוצץ לה איזשהו צלחת ליד ליד העין ועיוורת בעין אחת.

כן.

כלה נעה וחסודה.

נכון.

זה שקר. זה בעיה.

נכון.

התשובה היא חד משמעית. אם הוא מתחתן איתה בשבילו זה לא רלוונטי. הצלקת או החוסר עגל היא נאה וחסודה בשבילו.

חזק.

ולכן אנחנו מבקשים אשת חיל מי ימצא? שהוא ימצא את אותה בתור הפנינה הטובה ביותר.

איזה יופי.

יש נשים שהם קצת מלאות יותר בשידוכים. אז מה אני אעשה דיאטה? אני זה והם התחתנות. מה קרה? כי הוא אוהב אותה בתור מי שהיא ולא בתור איך שהיא נראת חיצונית.

מקסים.

זה מעלה הרבה יותר טובה למצוא כזה חתן.

חזק וברוך. אז קודם כל נאחל לך א בעזרת השם שתזכי בקרוב. קיבלת פה עכשיו סגולות שאני מרגיש שזה בעזרת השם יפתח לך את המזל. כמובן הבסיס של הכל זה להאמין שזה יעבוד. ומשם כמובן מומלץ בכל סיטואציה כזו או אחרת. אני פונה לכל הצופים. אתם מרגישים חסימה, אל תמשיכו הלא בלי לבחון ולבדוק את זה. הרבה פעמים אנשים הולכים לרופא כי הם מרגישים שכואב להם השן או כי יש איזשהיא בעיה בריאותית כזו או אחרת. אז גם פה אתם מרגישים מניה, מרגישים איזשהיא בעיה שקיימת אצלכם. יכול להיות יש פה איזשהו עניין רוחני שצריך לפתור, לא להיות אנשים, לבדוק את זה ובעזרת השם להתפלל לקודש הבריך הוא שיפתח את המזל של כולנו לטובה ולברכה. ומכאן

נעבור לשאלה הבאה. שואלת אותנו אה הגברת לגבי הנכדה מנור בת רגינה רינת א שהיא בת שנתיים לפני ניתוח להוצאת השקדים והם חוששים מאוד מהרדמה מלאה ורוצים לדעת אם זה בסדר ותקין לעשות את זה ללכת על המהלך

נפתח קודם כל נתחיל מזה ש אני יודע שאני חוזר על זה כל כך הרבה פעמים אבל זה חשוב מאוד רופא אני לא ואני נותן לא נותן עצות רפואיות. בוא נשאל אם העצה שנתנו לכם הרופאים לעשות להם ניתוח בעזרת השם יהיה לתועלת ויצליח. אז כן, סבתא של מנור, אנחנו כאן עכשיו בודקים לך, כמו שהרב אמר, לא תשובה חדה וחותכת לגבי מה לעשות ואיך, אלא רק אולי הבנה בסיסית לגבי מה בדיוק צפוי להיות, איך, בוא נשמע מה יש לכבוד הרב להגיד עליהם.

אז חד משמעי שהניתוח הזה יהיה לתועלת ולא לדאוג למה שהרופאים ביקשו כאילו לעשות ניתוח ככה בהרדמה מלאה, יעבור בשלום ובנחת. ואני מוסיף ביום שעושים את הניתוח תתקשרו אלינו למשרד ואנחנו נעשה בעזרת השם יום תפילה בשבילה שתעבור את הניתוח בשלום בכל זאת ילדה בת שנתיים זה לא דבר שהוא מובן מאליו

נכון

ונעשה לה תפילה בעזרת השם שתעבור את זה בשלום ובנחת והקדוש ברוך הוא יהיה בידיהם של המנתחים והעוזרים להם שחס וחל לא תהר את הכלה תחת ידם לעולם

אמן

תצא בריאה ושלמה

אמן ואמן אמן ואמן אה טוב בעזרת השם ברכה והצלחה והרב שואלים אותי יש לי פה איזשהיא שאלה מעניינת שהיא כללית, אבל מעניין לשמוע מה יש לרב להגיד על העניין. אה, אומרים פה, יש איזה מישהי שאומרת שהיא אוהבת להגיד את המילה כפרה א כפרה שלי וכולי לנכדים או והיא הבינה שלא אומרים את זה והשאלה אם זה נכון, אסור להגיד למישהו כפרה עליך, כפרה שלי או להשתמש בביטוי הזה? תראה, זה מתחיל יש כמה יש כמה מילים שהם באמת בעייתיות לבוא ולהזכיר אותם כל פעם שקורה איזה משהו. למשל אברים זה יומלה תיזהר שלא תיפול. נכון

נכון

יוסמלה השם יעזור לך יוסמלה. מה זה שמאלה? סמלה זה בעצם המילים בשם אלאלה בשם השם. עכשיו הלכה אומרת שאסור להגיד את שם השם המפורש לא להגיד עדו. אסור להגיד סתם אסור להגיד לצורך לימוד לצורך ברכה לצורך תפילה אין בעיה

כן

אבל סתם להגיד אסור לא רק זה אסור להגיד את זה בכל שפה זאת אומרת אסור להגיד למשל גאד עכשיו אנחנו אנחנו לומדים אז מותר להגיד באותו רגע להבין אבל ברגע שאומרים את זה סתם צריך להגיד ברוך שקוד מכות לעולם ועד אם במקרה יצא שמישהו אומר אללה או גד או בכל שם אחר דרגון למשל כאילו זה ב יש א בהונגרית אה השם הגדול מה שנקרא א אז צריך להגיד ברוך שנק בכות עולם זאת אומרת צריך להיזהר לא להגיד את המילים האוטומטיות האלה מר בלהגיד כפרה מה הפירוש של המילה כפרה שאני אהיה כפרה עליך זאת אומרת שלא יקרה לך שום דבר אני מוכנה למות יהיה כפרה כמו שעושים כפרות עם התרנגולות שזה ימות וזה יחייה נכון אז שאמא אומרת כביכול היא אומרת אומרת, "אני אמות שכדי שאתה תחיה." את כביכול מקללת את עצמך.

או

מה זה להגיד כפרה? כפרה אני עליך. כפרוני עליך. מה זה הכפרוני עליך? את כאילו את אומרת שאת תלכי כפרה עליו שהוא ימות. שאת תמותי כדי שהוא יחיה. נראה לך הגיוני? עזבי נגיד את מוכנה באמת למות בשביל הילד שלך. בסדר? אז הוא ישאר יתום. כאילו את לא עוזרת לו כל כך הרבה. במיוחד שאומרים את זה לילדים קטנים, אז מה כבר מגיל קטן הוא יהיה יתום? מה יש לכם? תפסיקו עם המילים האלה מה זה כפרה כפרה כפרה ולכן אני אומר תירגו

כל שכן כשאומרים את זה לאיזה מוכר במכולת שאפילו לא מכירים

הרוויח

אני מנסה להבין כמה נשמות יש לה שהיא צריכה להיות כפרה על זה כפרה על זה כפרה על זה כפרה על זה

וואו וואו וואו אז להיזהר להיזהר להיזהר זה נהיה צלנג אבל בכל זאת צריך להגיד את האמת

דיברנו על עוד צלנג שהולך על הקטע של נודר אחי נודר הוא רואה משהו במקום להגיד זה מגיע מתוך הנשבע לך נשבע אתה נשמע יותר מדי כבד אז נודר דר נשמע יותר קצר יותר לא יודע יותר אקטואלי אין לי מושג במקום להגיד תאמין לי אז הוא אומר נודר תגיד מה אתה רציני כתוב בעבור נדרים בנים מתים אם אתה אומר סתם סתם נודר נדרים בנים מתים מזה יש מזה יש איזה דבר מאוד חשוב למה

כי הקדוש ברוך הוא אמר ויהו ציווה וימוד הוא ברא את העולם ואתה נודר נדר שזה הבטחה כמו שהקדוש ברוך הוא נתן לנו את הכוח להיות כמוהו לדבר ולעשות משהו מסוים הקדוש ברוך הוא אמר והוא יצר, אתה אמרת ולא עשית כלום. כביכול אתה מזלזל במתנה של הקדוש ברוך הוא ואתה מראה שהקדוש ברוך הוא גם כן יכול אולי לדור ולא לעשות.

אז יש עם זה בעיה. אז הרבה מילים שוצאים לנו אוטומטית מהפה צריך להיזהר איתם. ובפילו זה דרך שליטה עצמית מינימלית. מה מה אתה מוציא מילים לחינם? מה אתה מוציא מילים בחינם? הקדוש ברוך הוא כתוב שאת ה בא לי דברו. כן רואים שאל תעשה את המילים שלך חול. תגיד רק דברי תורה מה אתה מוציא דברים שהם שהם לחינם זה מיותר לחלוטין זהו

חזק וברוך אז צופים יקרים גם אם זה תסכל את חלקכם כי אין מה לעשות אנחנו רגילים לפעמים להגיד ביטויים מסוימים

קל יותר לשרוף פורות קדושות מאשר לחיות אותנו

נכון נכון נכון לגמרי כבוד הרב פה נגע בנקודות כל כך חשובות כל כך משמעותיות כל כך מהותיות ואני מציע ככה הצעה כדי לצנן את התסכול ולהחליף את כל אותם ביטויים במקום להגיד ככפר כפרה עליך אפשר להגיד שהשם ישמח אותך אהוב ליבי ולהמשיך את זה הלאה או דברים מהסוג הזה בואו נשנה את הסלנג לדברים של קדושה טהרה שישמכו את קודש הבריך הוא ולא יפגעו בנו חלילה ונעבור לשאלה הבאה

לפני שתעובר שאלה אני צריך להזכיר עוד נקודה סליחה שלא חשבתי על זה קודם כתוב שמי שלא מצליח בחיים בן אדם שאין לו הצלחות יש סגולה מדהימה לזה תזכיר תמיד הקדוש ברוך הוא השם השם יעזור בעזרת השם יהיה בסדר בעזרת השם השם יעזור השם יעזור השם יתן השם בעזרת השם בעזרת השם השם יעזור ככל שאתה מרגיל את הפה שלך לדבר ככה אומרים חכמים להזכיר את שם השם הקדוש ברוך הוא מתקרב אליך אם אני לא קורא לך היא תמר איתמר איתמר איתמר היא תמר איתמר אתה לא תשמע אפילו אם לא התקשר אליך ואני אגיד לך התמר מה נשמע לא התקשר אליך רחוק החוק מעלה אנחנו נתרחק נהיה רחוקים אחד מהשנים אבל אם כל חמש דקות אני מתקשר אליך אנחנו נהיה החברים הכי

טובים שיכול להיות בעולם למה כי אנחנו כל הזמן מדברים אנחנו כל הזמן בקשר שת שאתה אומר את שם השם ואתה מזכיר אותו ואתה משתף איתו את הקדוש ברוך הוא איתך בכל דבר שאתה עושה אז הקדוש ברוך הוא צמוד אליך אז אתה מתחיל להצליח הקדוש ברוך הוא רואה את הצרה שלך ואתה מזכיר את הקדוש ברוך הוא אתה מהלל את שמו לכן עדיף לשנות מהנודר נשבע לך כפרוני וכולי לב בעזרת השם השם יעזור ושם יתן

בעזרת השם הנה בבקשה כלי פרקטי בשידור חי בואו נהפוך את הסלנגים כמו שאמרנו לדברים מועילים נכונים טאורים קדושים שרק יעשו טוב. ולשאלה הבאה. דוד בן רחל שנולד בטו באדר ואשתו נטלי בת סיבן עברו מירושלים לחריש עצב מצב כלכלי.

עקב.

א כן.

עקב מצב כלכלי מחילה.

והם מאוד רוצים לחזור לגור בירושלים ורוצים להבין האם נכון להם עכשיו לעשות זאת או שמה לא.

בוא נראה. פעם תקתקנו מודעות. יפה. עשית עבודה טובה.

אנחנו כן, אנחנו התחלנו לאט לאט להבין שיש פה הרבה שאלות ואנחנו רוצים לתת מענה לכמה שיותר. יש עוד הרבה הרב שאנחנו לצערי לא מספיקים להגיע. כל פעם משתדלים לאט לאט לייעל את זה. ובוא נשמע עכשיו האם יש לנו תשובה ל

הם מדברים על לקנות או לזכור.

לא מוזכר כאן העניין. הם רק עברו מירושלים לחריש ורוצים לחזור לירושלים.

כן. אז אם יחזרו לשלם כנראה בהתחלה זה יהיה בשכירות ולא במקום אחר כי הפסוק אומר דרך אגב א ויזכור בהם כן רואים מישהו בעל ברית נותן לו שבים כסף עם בעל ברית ואז ויזכור בהם נותנים כסף הם זוכרים

אוקיי

ו כן באמת אין אין להם מה לעשות כנראה בחרישם צריכים לעשות את השינוי הזה השינוי הזה יהיה לטובה בעזרת השם ואת כל האיש ואת כל משפחתו שילכו וילך האיש ארץ חיתים ויבן עיר ויקרא שמלוז וישמע עד היום כאילו רואים בן אדם לוקח את כל המשפחה עובר למקום אחר ושמה בעזרת השם יה טוב

בעזרת השם חזק ברוך שמעת מה הרב אמר דוד בעזרת השם אתם מוזמנים חזרה לעיר הקודש ירושלים אמנם הרבה פקקים אבל בעזרת השם בקרוב בית מקדש תהיו קרובים לקדושה לטהרה שנזכה ונעבור לשאלה הבאה טוב הרב יש פה מישהי ששאלה אותנו א הרבה חסימות שיש לה היא ביקשה לא להזכיר את השם למרות שאמרנו שזה הכרחי, אבל כבר אני עובר על השאלה וזה כל כך נוגע לי ללב. היא יש לה בעיה של א פרנסה, זוגיות, חינוך והיא מרגישה שכל המזל שלה חסום לגמרי. אז אני אראה ברשות הרב את השם, לא נזכיר אותו בשידור חי, אבל מי ששאלה את זה כנראה יודעת.

להחזיק את המכשיר הטמא.

זה שמברת. הרב רואה. אם את שומעת עכשיו את השידור ואת זוכרת ששאלת אותנו כנראה את צופה אז ביקשת לא להזכיר ממש ונגע לי ללב אז הנה בכל זאת אנחנו

לא אין כאן שם זה רק אותיות

למטה יש למטה היא מזכירה את השם

אה אוקי

הודעה למטה היא מזכירה את השם

אוקיי סליחה כן אני רואה

ועכשיו כבוד הרב א הרב יודע מה השם זה מה שחשוב לא חייב להזכיר לכולם

אבל זה ככה היה לפנים ישורת הדין בעזרת השם ישועות כמה כבר רואים את התוכנית שלנו שאנחנו צריכים כאילו להסתיר את השמות אבל בסדר

טוב אז א שאלה אותנו הגברת לגבי חסימה במזל פרנסה זוגיות חינוך המון המון דברים הרב עכשיו יודע מה השם של הגברת

אז קודם כל אחד הדברים שרואים על ההתחלה

כן

מצד אחד היא מברך מצד שני כן רואים נדר שצריך להפר אותו כתוב את אשר תברך מברך כי ברוך הוא

אמ השבע דפים הראשונים כתוב כל מוצא שפתיה לנדריה לא יסר נפשה לא יקום אישה אפרהם והשם יצרח לה יש לה איזה נדר שהיא עשתה וצריך להפר אותו ואם אפר יפר אותם אחרי שמו יש כאן יש כאן נדר שבאמת צריך להתחשב בו ולתקן אותו ורק אחרי זה בעזרת השם רואים אותה עושה מעבר 180 מעלות ממהזמן שהיא לא מבורכת לזמן שכמו שכתוב את אשר תברך מבורך כי ברוך הוא רואים אותה שהיא מבורכת

וואו זה עשות התרת נדרים. זה כל הסיפור. זה כמו שאמרנו לפני כן, אחד הדברים שלפעמים אנשים עושים סגולות על גבי סגולות על גבי סגולות כי כבר יש חיקה מסוימת והאמונה בסגולות כביכול יורדת. מה זה? זה לא צריך להאמין בסגולות, צריך לה בבורא עולם שיושיע אותנו כמובן. ואז יוצא מצב שבו היא עושה דברים וזה לא קורה. פה יש נדר שעוצר את זה. ברגע שהנדר ירד, זה המחסום האחרון, כל הסגולות שהיא עשתה עד היום בעזרת השם יכנסו לבנק. ווא בעזרת השם בעזרת כמה זה חמור הנושא של הנדרים כמו שהרב הזכיר לפני רגע

כן

אנחנו רואים זאת אומרת יש הרבה אנשים שיש להם חסימה בחיים וכל מה שהם צריכים לעשות זה או להיזכר רגע מה הם נדרו ולשלם את אותו הנדר או לעשות התרת נדרים וזה פותח מזלות

חד משמעים

וואו וואו כמה זה חשוב כמה זה חשוב ושאלה נוספת שמגיעה אלינו אה יש למישהי בשם רבית בת שילו א בעיה רגשית ובעיית שלום בית ורוצים להבין האם יש פה איזה מחסום או מישהו ששם עין הרע להזוג רבית בת שילו

לא כתבו מתי התחתנו משהו נכון

יש להם ילדים א לא כתוב כלום רק רשום את השם ואת הבעיות שבעזרת השם יהיה פתרונות

אז כן כתוב עשות עמכם נבלה מישהו בא ועשה מעשה נבלה שם.

כן. זאת אומרת יש משהו כן תבוא כל רעתם לפניך כי גבר אויב כתוב אשר זמם ביצע רתו. כן. אחד הבעיות הכי גדולות כאן באמת זה שיש מישהו שמקלקל והקלקול הזה הוא דבר שצריך לדעת להתמודד איתו.

אוקיי? מצד אחד יש לנו פה א קושי ששום דבר לא נפתח. מצד שני, הדרך שאפשר לתקן את זה היא מאוד קלה. א אם שנייה נעשה סגוי למה שאמרנו מקודם, אז אם יש התרת נדרים, יש התדרת נדרים וקללות. זאת אומרת יש פה אפשרות לבטל גם קללות. כמו שראים כאן שמישהו בא ו שדרך אגב אחרי זה כתוב לא מנעתי את ליבי מכל שמחה כי ליבי שמח מכל עמלי וזה החלקים מכל המלי אמ דרך אגב כי ליבי שמח זה ראשי תיבות שלך או שלך כן

ו

וסופי תאות זה יחי זאת אומרת בעזרת השם יהיה לה שמחה ויהיה לה הצלחה ויהיה לה טוב תבטל את הדבר הזה בעזרת השם יבוא יבוא דברים טובים

בעזרת השם בעזרת השם וקודם קודם הרב הזכיר נעשה שאלה אחרונה לפני שאנחנו מסיימים הרב הזכיר את הנקודה הזו שאנחנו יכולים לעשות סגולות או להתפלל או לעשות דברים עבור אדם אחר ויש פה בחור שקוראים לו יצחק סגי בן שרה בן 34 והוא אפילו לא מנסה לעשות השתדלות כדי להתחתן

אתה יודע מראשי תיבות שלו זה יש הוא כל כך זקן הוא מרגיש א

אוה או איזה איזה איזה חדות הרב על כל פנים ההורים כל כך רוצים לעזור לו מתפללים המון ובכל זאת מנסים לדעת האם יש משהו נוסף שבכוחם לעשות כדי לסייע לו בתור הורים שרוצים שהבן יתחתן

בוא נפתח

כן אז אה אמא ואבא של יצחק סגי שרה זה השם של האמא לפי השם של הבן. אנחנו עכשיו בודקים מה עוד אפשר לעשות וממש ככה, רגע לפני שמסתיים המשדר, בוא נשמע אם יש לנו איזה דבר מסוים שאפשר לתת מענה.

כי במשפטי מעשו וחוקותיי להלכו בם, לכן אבות יאכלו בנים בתוכך יוכל אותם עשיתי בך שפטים. קו ישר כותב גם כן אשר נשברתי את ליבם אשר שר מעליי. זאת אומרת הבעיה היא רק נפש. ברגע שבן אדם כמו שאמרנו לפני כן הוא מתייאש כבר נמאס לו שום דבר לא עובד וגם דברים טובים שהוא מנסה לעשות לעובדים לו במקרה שלו זה לא עין הרע ולא קללה ולא כישוף זה יותר להתמודד באמונה ויותר באמונה עם הקדוש ברוך הוא ויותר להתמודד בנפש לכת למישהו שיתן לו איזה אתה יודע איזה קוצ'ינג שמנ

אם הוא לא רוצה וההורים רוצים לסייע לו

אז בן כמה הוא

34

שיצא מהבית

שיצא מהבית

אחד משמעיין

אם הוא נמצא בבית אפשר להוציא אותו מהבית ובעזרת השם

בקטע טוב כן כן ודאי ודאי להמשיך להתפלל נזכה לישועות בעזרת השם ולצערי אני רואה פה עוד המון המון שאלות אני ממש רוצה לתת מענה לכולם אבל מה לעשות תם השידור והאמת שהיה לנו שידור מאוד מאוד מעניין המון המון נקודות וכלים פרקטיים שנוגעים לכל מי שצפה בנו בעזרת השם במשדר הבא אנחנו נדבר על העניין הזה של הזיווג כך או כך ימים גורליים לפנינו כולנו בסימן שאלה האם טראמפ יתקוף, האם הוא לא יתקוף, האם ישראל תשתתף? האם האיראנים מתקיפו אותנו חזרה? ודבר אחד יש לי להגיד לכם, אני לא נביא, אבל אני יודע שבסוף אין לנו על מי להישאן, אלא על אבינו שבשמיים. אז נגיד פרקי תהילים ונתפל לגאולה שלמה.