השתוקקות - הרב יצחק פנגר HD

א ערב טוב לכולם מה קורה יופי מקווה שנוח לכם וטוב בעזרת השם יש גמרא הגמרא מסכת עירובין דנה בדבר מענין הי האם נוח לו לאדם שנברא או לא זה הנידון שמה האם נוח לאדם שנברא או לא שם יש צד להגיד לא עדיף שה לא יהיה בא לעולם צד שני נוח לו שהוא בע לעולם נמנו וגמרו מה המסקנה תכלס היה שווה לבוא לפה או לא אונה הגמרא לא היה שווה לא כדאי נוח לו שלא נברא עדיף שהיית נשאר למעלה עזב אותך עכשיו מה הדיון מה זה כאילו שאלו אותנו בינינו מה אז מה נידון מסבירים המפרשים שיש פה משהו עמוק וה נידון הוא כזה מה טבעו של האדם טוב או רע מה נטייתו הטבעית רגע שניה לא שאלתי אותכם אני זה שאלות כאילו שאני זורק חלל האוויר על מנת לענות

עליהם האם נטייתו היא טובה או לא טובה האם נטייתו היא א לזריזות או עצלות מה מה עם מי אנחנו מתעסקים פה עם חומר טוב שיש לו פוטנציאל תאמין עזב אך אדף שלא נברא בכלל כי אנחנו עם הבן אדם הזה מה שנקרא ממשיכים לכל החיים לא רק איתו עם כל ה מסביב היה פעם איזה אישה אחת אמרה לבעלה תגיד לי שמעתי ש על פי הקבלה אז הבעל לא יהיה עם אשתו בגן עדן זה נכון אמר מאמי אם זה היה ככה זה היה גן עדן כאילו אם היא היייתה איתו סתם חס ושלום לא אבל כם לייו ביחד אז תעבוד על זה שיהיה נחמד פה אחרת ח נתקן ע זה כל החיים אבל זנו נדבר על זה קצת איך איך להתמודד עם אנשים שמעצבנים אותנו נלמד היום קצת איך להתמודד עם אנשים שמעצבנים אותנו

כי שוב מן הסתם כם אין כאלה בכלל ברוך השם אתם מלבלבים כל היום אבל יש אנשים ש בעל כוחך אתה צריך להתמודד איתם אז נלמד בלי נדר קצת איך להתמודד עם האנשים הללו אומרת הגמרא שטבעו של האדם הוא שלילי מה הכוונה הוא שלילי אני אסביר מחקרים מראים דבר מעניין בוא נגיד שרמת האושר של הבן אדם היא שבע סתם כדוגמה הראה לו אירוע משמח לא מדבר על משהו גרנדיוזי עכשיו משהו חמוד כזה מקפיץ לו את רמת האושר עכשיו למעלה כמה זמן הא תשאר למעלה מחקרים מראים כמה שעות כבור כמה שעות אדם חוזר חזרה לדרגתו הרגילה זה במקרה של שמחה מה קורה תו שבע למשל והוא חווה חווייה שלילית שוב גם לא מ ש גרנדיוז שריסק אותו אבל משהו שלא היה נעים אוקיי

מישו מישהו העיר לו בעבודה נכשל באיזה מבחן או קרה איזה משהו צוף צונח למטה אבל בניגוד לדבר השמח שתוך מספר שעות הוא חזר לדרגתו בדיכאון הוא יורד למטה ופה הוא נשאר יום יומיים אפילו אם קורה משהו משמח באמצע זה כאילו קופץ קצת עוד פעם זה לא מרים אותו חזרה ז מחקרים מראים באמת שטבעו של האדם הוא למטה ואם אני רוצה להיות מאושר זריז פרודוקטיבי אני אהייה חייב להשקיע מאמץ מעצמי אני אתקע אדם חייב להשקיע מאמץ גם אם הוא מרגיש תקוע השאלה האם הוא באמת תקוע א רק מרגיש ככה אז אחד אמר לחבר שלו אל תשל נתקעתי במעלית 10 דקות נפל לחשמל תקעתי 10 דקות במעלית אמר לו החבר שלו תגיד לי אתה בר מזל אני נתקעתי במדרגות העולות

ויורדות חצי שעה בגלל שנפל החשמל תלך כאילו מלא במעלית ת מבין תתקדם אדם לפעמים מרגיש תקוע בחיים לא שהוא באמת תקוע רק מה דורש מאמץ אני אקרא לכם את הרמחל רבי משה חיים לצת הוא אחד מגדולי המקובלים לפני 250 שנה הוא כותב בספר ש מ מסילת ישרים כך ותראה כי טבע האדם כבד מאוד טבע האדם כבד מאוד כי עפרוריות החומר הגס הוא עשוי ממנו אדם מעפר באת אל עפרת שוב כך עפר הוא לא נראה לי הכי דבר הכי מלבלב בעולם או קליל וזורם על כן לא יחפוץ האדם בטורח ומלאכה אדם מטבעו לא יחפוץ בטורח ומלאכה אדם הוא לא נמלה לכן שלמה המלך אומר לו לך אל הנמלה צל תראה נמלה כל המ הולכת מה מריחה המחושים ככה לא יות נמלה בדכאון הולכת לבד משמם

ליבין וא אם אתה תראה אחד כזאתי היא כאילו זהו היא בדרך ל למעלה בדרך כ כללות ל ווא יאללה קדימה חברה איפה בואו נחפש משהו לעשות מה לאן את רצה אחותי מה מחכה לך בינינו מה אז להבדיל זה מה שאומר שלמה המלך לך למלא הצל תר תראה לאן היא רצה ומה היא חיה ותראה איך היא רצה אתה יש לך יש לך פוטנציאל מאמי זוז זוז אז אומר הרב פה שלא יחפוץ האדם בתוך ומלאכה ומי שרוצה לזכות אם זה בחיה רוחנית או בחיה גשמית צריך שיתגבר נגד טבעו עצמו אתה חייב ללכת ללמוד לעבוד נגד הטבע שלך והתגבר והזדעזע גם להתגבר זאת אומרת יש פה איזה של שזה לא יבוא לי בקלות וכדי להשתנות זה לא מספיק שיהיה לי ידע בסדר אני שמעתי הרבה הרצאות וכדומה כי

מאוד חשוב איך מנגישים לי את הידע סתם תדעו יש המון המון עבודה בפסיכולוגיה כיצד מנגישים ידע אם זה בפרסומות וכדומה סתם כדוגמה דיברו עכשיו החורף היה בארצות הברית זה יותר מצוי יש דקים אצלם כל הבתים זה מ מעץ רובם אז יש סדקים בחלונות והאנרגיה החום בורח אז צוים פרסומת שלמה שתדעו לכם יש ל חריצים והאנרגיה בורחת 20% מהאנרגיה מתבזבזת סתם חשמל סתם אנרגיה תסתמו את זה אנשים כילו בסדר גילו שכאשר הם חשת על הבן אדם למשל במקום להגיד לו תסתום את החריצים שלך מחקרים ארים שיש בערך 18 חריצים בבית אז הראו לו את זה כדורסל אתה רואה זה החור שיש לך בבית כדורסל אז א כדורסל חכה אני אסתום את זה כשמכיש בן אדם פתאום זה נהייה

לו משהו הרבה יותר קרוב ונגיש ואז הוא השתנה זאת אומרת לא מספיק רק הידע תדע לך מדז את ה אנרגיה לא צריך עוד משהו שימחיש לי את זה יגרום לי תזוזה מחקרים מרים למשל שגם מה אדם אוהב לשמוע יותר מה שהוא מרוויח או מה שהוא עלול להפסיד מה יניע אותו יותר ברגע שהוא ישמע שהוא הולך להפסיד הוא יזוז יותר מהר אם אתר ספר לי מה אני מרוויח בסדר לא בא לי או בסדר אין לי כוח עכשיו או אני התי אדם דתי מה שמגיע לי אני אקבל אבל אם אתה שומע מפסיד שנייה אכן ראו זה על טפטופים של מים אדם מטפטף לו מים אתה יודע טיפות של מים בשירותים נוזה לו קצת הזה בסדר אז הוא פרסומת שאתה רוצה לראות כמה אתה מטפטף אתה עוזב את זה תוך אי זמן יהיה

לך בריכת צחיה שבזבזת אז זה יורד לך בחשבון א בכ צחיה חכה שנייה בוא נשתנה אדם מאוד נגרר אחרי החברה ש למשל רו את נג חב נגן רחב ורס את אתכ של הכיור שלו לא יודע של מה מחכה שרקו לו אז אם שמתם לב הם שמ כ מה שקל בפנ או מה דולרים או מה שם שמ שמ כ בפנ ז זה מגבי את הרון כאל אוקיי כ תרמו לו א י גם אני אבל אם ה יודעים יר מזה אם הקבצן הזה הבקש מחבר שלו מדי פעם לבוא לשים שני אם אתה תראה מישהו אחר שם זה יגרום לך הרבה יותר לעשות את זה איזה שאתה רואה מישהו אחר עושה טוב אז גם אני אני רואה אתזה אצלנו בבית כנסת שני מגיע כאילו מישהו לקבץ כאילו אז אתה כאילו אתה מתפלל שלא יבוא אליך סתם חס ושלום זה לא יפה אני זוכר

אני שמעתי את זה פעם אחת מ מישהו בארצות הברית שהוא ה באזה את יודע מור מור זו חקה לאשתו שתצא מהמ והגיע בדיוק איזה הומלס כזה הוא התקרב אליו עכשיו הוא לא לא ה לוקח לומנס הזה עכשיו לא זב אתי כאילו לא בא לי עכשיו לשחרר לו משהו לא לא בא לי עזוב אותי וונס התקרב נעמד לידו לא דיבר לא דיבר ואז בשלב מסוים אותו בן אדם שאל את הומלס אתה רוצה משהו ואז אותו הומלס זרק לו משפט אמר שנחקק לו לכל החיים שוא אמר לו אתה רוצה משהו אז ה אונה לו באנגלית don't we all want לא כולנו נו רוצים משהו זה עשה לנו לגרום לחשוב משהו אתה יודע כל אחד מאיתנו הרי רוצה משהו כל אחד מאיתנו הוא עני עם עין במשהו אדם צריך את אשתו אישה צריכה

את בעלה ילדים צריכים אותנו לא יודע כל אחד מתנו נזקק ברמה מסויימת איזה אבא אחד שאל את הבן שלו למה הבאת כזה ציון המור במבחן אז הוא אומר בגלל היעדרות אמ לו מה הדרות לא היית במבחן אומר ללא זה שאני מעתיק ממנו לא היה זאת אומרת יש בחינה מסויימת של אנחנו תלויים כל אחד מאיתנו הוא נזקק בקיצור אז כשאתה רואה מישהו אחר תורם גם אתה תתרום לכן עשו את המחקר הזה על בתי מלון במתי מלון לא יודע אם אתם זוכרים אבל נגיד יש לך שלט כזה באמבטייה נע לא לבזבז תם הגבות כי ביום אנחנו עושים 1ל מגבות וזה וזה מלא מים ומלא בזבוז ומלא כזה לחסוך מגבות כשבדקנו ובמקום לכתוב כמה מבזבזים בסדר בעיה של המלון כל כך מוכים הרבה כסף אתה

לא מרגיש כאילו אני אעזור להם אבל בר שכתבו 60% מהאנשים שהיו פה במלון שמרו על המגבות שלהם אזת אומרת אה 60% שמרו טוב אז גם אני אתה שומע עוד אנשים עשו את זה זאת אומרת כדי להשתנות אני חייב להתגבר על משהו משהו שהוא הטבע שלי הוא לא להתגבר להתגבר וזד שאם הוא מניח עצמו ד כבדות אםה להשאיר את עצמך ככה איך שאתה וודאי הוא שלא יצליח אומר הרב פה משפט חזק מפחיד אפילו ודאי שלא יצליח תבחר מה שאתה רוצה בחיים מה שאתה רוצה אתה לא תצליח אם אתה לא תשקיע אם לא תתאמץ אם לא לא לא תעבוד בוודאי שלא יצליח אז כיוון שהנטייה שלנו היא לדיכאון אז אני ר רוצה לה הוסיף עליה קצת בסדר כי בדרך כלל כל ההרצאות זה תהיה בשמחה סד ואבא

וזה אז אני רוצה עכשיו האפה אני אתן כמה סגולות להיות בעצבות בעזרת השם ומי שיגיד לי הרב אני לא צריך הרצה על זה תמיד אפשר להשתפר בעזרת השם סגולה הראשונה להיות בעצבות תהיו תקועים בעבר שלכם מי שיהיה תקוע בעבר איך עשיתי למה עשיתי אם רק הייתי מעולה שם תיתקע סוכה למה למה אדם יהיה דכאוני הוא יהיה תקוע בעבר שלו מה מתסכל אותנו ביותר חוסר עונים ברגע שאני לא יכול לשנות המצב שלי ולא טוב לי במצב הזה אני מתוסכל לכן לפני פורים יש פרשה שנקראת פרשת זכור זכור את אשר עשה לך עמלק פורים זה זמן של שמחה עמלק המושג המילה עמלק העם הזה הגימטריה שלו השוי המילולי השוי המספרי של המילה עמלק זה ז אותו שובי של המילה ספק לכן

יש משפט בחז אין שמחה כהתרת הספקות אדם שיש לו ספק עשיתי טוב לא עשיתי טוב או אם עשיתי לא טוב כל שכן חבל זה אוכל אותו תהיה תקוע בעבר נהדר אני וך שיפוצים בבית כבר הרבה זמן מה זה מאחל כולה מי ש רוצה סגולה לעצבות בבקשה שיפוצים אני אומר לך זה כמו לא יודע אין לי מה להשוות את זה אפילו כמעט כמו נישואים סתם לא מה כ אתה יוד אתה יודע איפה אתה מתחיל אתה לא יודע לאן זה לוקח אותך אח שלי אתה לא יודע למה אני אומר לכם את זה כי הלך נו לבחור לאמבטיה מרצפות כאילו קרמיקה לאמבטיה קיצור עשיו אני לא אני אומר את האמת כאילו אכפת לי אבל לא כל כך אכפת לי לא כאילו בסדר בסדר עכשיו בינינו גם ככה אני יודע שאם אני אראה משהו

יפה ואשתי תגיד לי אני לא אוהבת את זה אז אני נשמע בכולה הרי נכון אז גם ככה אניק מה שהיא רוצה אז מה אני צריך לכת בכלל כאילו תשמע מה צריך אותי גם ככה מה שהיא תרצה אז נו מה אז אני כאילו יותר בא מבחינת פיקוח על המחירים כאילו אני הועדת אתה יודע חיסכון האזרח בקיצור זה אני מגיע לחלות קרמיקה ואנחנו רואים שם קרמיקה חמודה בסדר בוא נגיד כ חמודה אבל אשתי בקטע פרקטי אני לא מח להסתובב בכל העולם תמיש עוד חנ מה שני רה חמוד אני לוקחת אני זרמתי סבבה לי זמן כסף שב בוא נסגור את העסק הזה נראה חמוד לקחנו לקחנו את זה והנו שמחים בזה שמחים יומיים אחרי זה הינו צריכים ללכת לחנות אחרת כדי לקחת משהו אחר ופתאום ראינו

קרמיקה התחלנו לבכות יואו זה מושלם זה מושלם עכשיו אני הייתי בדממה ואניני רואה את אשתי מתלהבת וההיא אומרת לי גם אתה מתלהב אז אני כאילו כמה זה עולה ואז התחלנו עכשיו נכנסתי לבלבול אני אומר ל מה אני עושה עכשיו לא תשמע זה אמבטיה אתה לא מחליף כל יומים זה לכל החיים את תקח עכשיו עם הדבר הזה אתה יודע איזה הרגשה קשה שכל החיים אתה יודע יש משהו יותר טוב וזה היה ב גדך זה היה פה פה פה בידיים בידיים יומיים הבדילו בין לבין ואני כבר לא יודע מה לעשות וכאילו מה מה עושים עכשיו למה ראיתי את זה אתה מבין ואז אני כבר לא יודע ועכשיו הרצף כבר התחיל לעבוד הוא כבר התחיל לעבו חצי ם ביתה כבר הוא עשה ואני אומר טוב יהיה לך

כפרה על הכסף כפרה על הכסף כ ש שניהם מרוצים שניהם מרוצים אני מתחיל לחשוב כאילו כמה זה יעלה לי עכשיו גם לא יקחו את זה חזרה את הזה זמן אני זרוק את זה סתם אולי אני רצף איזה בית של שכנים אני לא יודע מה אני עשה זה לא מה אני עושה אני קשר לקבלן תקשיב תעצור תעצור את הרצף תעצור את הרצף תן ל תן לנו להחליט שנייה ואז החלטנו נו נדע בהרצאה הבאה סתם סתם השארנו את מה שהיה ואני אומר לכם זה מה זה הרגשה טובה אחרי זה הרגשתי וואלה שיחקתי אותה כל הכבוד לי איזה מסתפק במועט ואני אומר לך לא אכפת לי לעבור עכשיו ליד הקרמיקה הי ואני לא מסתכל עליה אפילו ללה מי את בכלל כבר אמרתי לכם שזה נקודה מאוד חשובה להמון דברים בחיים

זה נכון לגבי זוגיות אמרתי לכם שפעם זוגיות הרי זה כמו מסעדה אתה מזמין מה שאה רוצה ואחרי שתה רואה מה שחבר שלך הזמין את מצט שלא הזמנת גם אתתי את זה חס ושלום אבל תמיד תמיד יהיה משהו טוב יותר אתה קונה רכב אתה התקבלת לעבודה בחרת או בחרת איזה פקולטה ללימודים לא משנה מה בחרת עד שאתה תראה משהו יותר טוב ולכן מי שרוצה סגולה לעצבות תישאר אחורה תישאר בעבר למה החלטתי את זה חבל שלא הלכתי לבדוק יותר מקומות איזה טיפש אני הקשבתי להוא הקשבתי להי מצויין אז אם אתה רוצה להיות בעצבות תתקע בעבר תאשים את עצמך זה גם טוב אתה לא בסדר אתה מה אתה אין לך שכל אתה לא לומד מטעויות נהדר גם כן טוב אם רוצים להגביר קצת ה העצבות

אז תאשים גם אחרים זה הכי טוב אם היה לי קורים אחרים אם רק היה לי יותר שכל אם לא הייתי מתץ עם הו מצויין זה גם כן טוב ככל שאתה יותר תקוע בעבר תבדוק אח עצבות תלטף אותך יפה עכשיו כדי לסגור את התמונה אם מי שגם מה שרוצה אפשר תקוע בעתיד זה גם טוב למרות שבעתיד יותר קשה כי בעתיד אמים לך לא אבל הרב צריך שאיפות צריך כאילו לרצות אתה יודע תחשוב טוב יהיה טוב בעתיד אני מתכוון ככה אם אתה חושב אם רק אז זאת אומרת אם רק יהיה לי אז אם רק משהו נעלם אז אז אנייה מאושר גם כן טוב כאכ זבות יגמרו אותך למשל אם רק ישפה הרבה רווקים רווקות אם אני רק אתחתן אז אם רק יהיה לי כסף אז אם רק אני יהיה לי בית אז הרי דיברנו על זה כבר

זה ממש לא נכון למה אם אני רק התחתן אז אז מה בוא בוא בוא אז מה בוא תבדוק מי שכן עשוי אל תלך רחוק לא אצל אמא שלך תבדוק לא תלך אצל חבר שהתחתן עכשיו ועדיין ש לא יודע מה מסומם מהמה שה שקטה אותו מישהו פעם אמר אתה יודע מה זה אישה אמיתית אתה יודע מה זה אישה אמיתית זה אישה שגורמת לבעלה לשכוח מכל הנשים שבעולם ומה זה גבר אמיתי אחד שמוצא אישה כזאתי בעזרת השם בעזרת השם שנזכה אבל מבחינתנו אנחנו צריכים לדעת דבר אחד אם אתה חושב שמשהו מסוים יגרום לך אושר אז זה נכון תזכור את הקו הראשון ברור שזה יקפיץ אותך מה חסר לך כסף בוא תראה אנשים יש להם כסף הם כן מאושרים מה זה קשור אני אשבו איתי בהרצאה בסביון סביון נותן לך

הרגשה שמי שגר שמה הוא באיזה רקיע שביעי גר לא מהם כזו וילה אתה אומר לעצמך רק נוף שבוע שם אני מרגיש אחרת לגמרי בריאות בכל הגוף בקיצור וודאי שאדם שגר בסביון בלי לפגוע כן יש לי חברים טובים אפילו שמה שכן ירבו בעזרת השם סתם בינינו בלי לפגוע אבל הם לא יותר מאושרים אם שגר במקומות אחר יי לך בי נוי שיש לוית ה כ מאושר אם אתה חי בהרגשה אם אז תה תקוע שמה עכשיו לא טוב לי אבל א גם כ תשכח מאושר את צ ות סגולה לאושר אל ת אל ת תשבו טוב מי ש בדיכאון אל תזוז מה הכוונה תדמיין את עצמך עצוב איך אתה נראה אני אראה לך ככ פחות או יותר עכשיו אם שאתה ושב ככה זהזה מראה שאתה עצוב כי הפנימיות משפיעה על החיצוניות מחקרים מראים

שזה בדיוק גם ההפך אם אתה תשב ככה לאט לאט נמאס לך מהחיים אין לי כוח לאף אחד בא לי לבכות הבנת הגוף שלך משפיע על הפנימיות שלך באותה מידה גם ההפך ממילה מחקרים מראים שהיום אדם שעובד בהייטק הו בכלל אנשים יושבים מול מסך בערך שמנה שעות ביום לפעמים אפילו עכשיו איך אתה יושב מול מחשב שיא האושר אתה זהו אתה קיק של החיים אתה מול מחשב מול טלוויזייה גם אייפון אתה לא מחזיק אותו ר ככה אולי בסלפי אבל אתה לא כ מצטלם אתה כ ככה מגדי כל מ תנועות כאלה אני אביא אחד מלפני 20 שנה אפילו מה הוא עושה טוב לא משנה אבל מבחינתנו אל תזוז גם כן סגולה לעצבות רק אל תלך ללכת זה מסוכן מי שהולך נהיה מאושר ככה מחקרים רים מי שהליכה 25

דקות שלוש פעמים בשבוע שווה ערך מבחינת אפקטיביות לכדורי אנטי דיכאון קלים אדם שסובל מדיכאון קל אפילו כל מיני כדורים כאלה שאתה יודע ש חצי מהעולם הם מכיר אותם הליכה שלוש פעמים בשבוע תצא תלך תזיז את עצמך אין לך זמן אפילו תעשה קצת ככה בבית מתיחות אם אתה ממש רוצה להרגיש סבבה אני אגיד מש קבה כי הצלח זה לא תדלג אצל גברים זה לא חזקים בקטע הזה תדלגי קצת תדלגי בבית מחקרים מרים דידור עשה לך את היום אתה רוצה בדיכאון אל תזוז אל תזוז שב שב שב שב אל תדלג לי וכלום זאת אומרת אנחנו בצורה טבעית אם לא נזוז ולא נזוז זה רק משל אם לא תזוז אתה תהיה בעצבות ולא לזוז זה לא רק פיזית ברור שגם פיזית המשל של הפיזי זה בעצ משל

על משהו פנימי משהו רוחני תזיז את עצמך אתה חייב להזיז את עצמך ומלא זה העבודה שלנו רק לפעמים אדם מרגיש הנה אני מזיז את עצמי אני משתדל ואני לא רואה תוצאות ישנו בן אדם שמסופר עליו בתנך בתורה בשם בצלאל הוא זה שבנה את המשכן שעם ישראל היה במדבר הם בנו משכן בורא עולם ציווה אותם לבנות משכן וזה ז החת הפקה זה הפקה ארכיטקטונית זה הפקה אדריכלית שהם לא הכירו הם היו במצרים אין לאף אחד שמה ניסיון במקרה הטוב אולי יודעים לנות פירמידות אבל לא בקטע של משכן עם אורות ועם כל מיני דברים כאילו הפקה כזאתי שרק בוא נקרא לזה מישהו גאון או עם השראה אלוקית יוכל לעשות את זה חזל מספרים שמי שבנה את זה בפועל תכלס שורה תחתונה

זה בחור בן 13 בשם בצלן בצלאל בן אורי בן חור הוא זכה לזה שתי סיבות למה הוא זכה סיבה אחת אומר הפסוק נשאו ליבו מה זה נשאו ליבו הוא הוא קפץ למים הוא בא בקטע אני מנסה אני מנסה כל אחד מאיתנו מישהו פעם סיפר קנו אחד קנה ורד שמע שורד זה פרח מאוד יפה עם ריח מדהים יש מי ורדים אפילו הצבע האדום החזק העוצמתי שלו מקרן אווירה אחרת שדה של ורדים או לא יודע שיח ורדים יכול ריח מדהים גם נהדר כאן הורד והתחיל לטפל בו להשקיע אותו להשקות אותו וורד צמח מי שמכיר ורד בהתחלה הוא הוא סתם עץ כזה מש לא יפה אין לא שום כלום אפילו הוא גדל פתאום מתחיל להוציא לו קוצים אפילו קץ קוצים וקשה כזה מעץ עזב אותו התייאש ממנו שלום על

ישראל זה ממש לפני הפריחה גם אנחנו קצת אנשים כאלה כל בן אדם יש לו גם קוצים וגם פרחים בכל אדם בעולם התפקיד שלנו כבני אדם זה בראש בראשונה למצוא את הפרחים אצל עצמנו וכמו ש פרח הוא בא להועיל לאחרים הרי לא בהכרח מועיל לעצמו גם אולי זה שחרקים יבוא ו לא יודע מה אבל פרח בעיקרו הוא לאחרים הריח שלו לאחרים הצבע שלו לאחרים יש לך דברים טובים אצלך ואם אני אומר לך עוד פעם רוצ סגולה אחרונה אבל דיכאון תהיה עסוק רק בעצמך ככל שתהיה עסוק בעצמך גם דיכאון דיכאון אנשים שרוצים לצאת מעצמם יהיו הרבה יותר מאושרים אחת הסגולות שנותנים באמת לאנשים שבדיכאון צא תעשה משהו תתנדב צא תהיה עם אנשים תשא סביבך אנשים אל תהיה כל בבית

אל תסגר אתה תראה שאדם בדקו מסתגר בבית הוא לא רוצה לראות אנשים הוא מפחד מאנשים אפילו הם מאיימים עליו או לא משנה דורשים ממנו דברים אז הוא מעדיף את עם עצמו זה גם כן פיל את אדם לעצבות כל אחד מאיתנו הוא כמו הוורד הזה יש בך פרחים יפים מצד אחד מצד שני תעזור לאחרים לראות את הפרחים אצל עצמם אני אומר את זה מכיוון ש יש פסיכולוג בשכ קל דויק היא עשתה מחקר בארצות הברית היא פסיכולוגית מאוד ידועה בפסיכולוגיה התנהגותית היא עשה מחקר על פאזלים נתנה לילדים שתי קבוצות לעשות פאזלים חלק מהילדים זה פאזלים קשים מאוד חלק מהיעדים שהצליחו אז היא עודדה אותם וואוו איזה חכמים אתם אתם בטח מה זה חכמ פאזלים קבוצה שנייה הא

עודדה אותם משפט אחר וואו זה בטח היה לך מה זה קשה כל הכבוד לך ש שני משפטים מאוד דומים כביכול ווואו איזה חכם אתה כנראה שבזכות זה הצלחת משפט שני זה היה משהו יותר של עידוד כזה ווא בטח הבת קשה כל הכבוד לך מה ההבדל בין שניים המחקר הרה שברגע שאתה אומר למישהו שהוא חכם זה משהו שהוא לא עבד עליו זה משהו שהוא קיבל את זה כמתנה זה build in זה נקרא fixed מסט זה משהו כאילו מובנה סגור זהו זה או שיש לך את זה או שאיין לך את זה או שאתה גאון או שאתה לא גאון כמה המאמץ השקעת זה דבר נרכש זה כל אחד יכול לעשות המחקר הרע שאחרי שהם אחד קבוצה קייבלה את המשפט המעודד הזה כביכול וואו כמה שקעת בזה קבוצה השנייה קיבלה משפט

כאילו וואו איזה כמה אתה חכם נתנו להם לכל קבוצה לבחור בין שני פאזלים פאזל קל פאזל קשה וגילו שהקבוצה עם הפיקס מיינדסט אלה החכמים כביכול הם בשלו את הפאזל הקל כאל לא היה להם כל כל להתאמץ הקבוצה השנייה שקיבלו עידוד וואו כמה השקעת הם קיבלו כאילו דרייב וואוו תן לי עוד פעם אני מוכן תבי את הקשה הם קיבלו מוטיבציה והניסוי השלישי היה שנתנו להם עוד פעם פאזלים דומים כמו בהתחלה ואלה שאמרו להם אתם חכמים ההצלחה שלהם ירדה אלה שאמרו להם שאתם מתאמצים וכל הכבוד אז ההצלחה שלהם עלתה זאת אומרת אם אני רוצה לעודד אחרים או את עצמי אל תיתן לי מחמאה זהו אתה אני כזה כי אז אני כזה זה גם מלחיץ אותי שהתאמצתי אני תמיד יכול

לעשות את זה עוד פעם אני אתאמץ בעזרת השם אתה רוצה לשבח את אשתך את בעלך סתם להגיד לה כמה את לא יודע מה את מבשלת טוב בסדר זה נחמד זה גם יפה אבל אם אתה תגיד לי ווואי כמה הת אמצת אני מעריך את זה כמה התאמצת כמה השקת באוכל הזה זה הרבה יותר מחזק אותי מאשר סתם גם בש גם פה יש בשלני טובה אני לא יודע מה כל מיש כאלה תן לי משהו שאני אני שאני עשיתי אני עמלתי על זה זה שלי ולכן אדם חייב לעודד את עצמו למצוא דברים שעודדו שידחפו אותי אז בצלאל זכה לבנות את המשכן כי הוא בא הוא היה מוכן לנשות בוא תנסה תזרוק אתך למים תשתדל אתה יודע לפעמים אתה תראה שאתה תנסה בקום אחד והקדוש ברוך הוא יעזור בך למקום אחר אבל תנסה תעשה

את שלך מצד אחד מצד שני בצלאל זכה למה שהוא זכה אזה דבר שיכול לגעת גם אלינו הסבא שלו נקרא חור צלל בן אורי בן חור עכשיו למה בכלל יש את השפויה הזאתי היה צריך להגיד מצלל מה זה מצלל לא יודע מה כהן למה צריך את אבא שלו סבא שלו אז את אבא שלו חייבים כי בלי אבא איןן סבא אבל ההיילייט זה על סבא שלו חור היה הבן של מרים מרים היייתה אחותו של משה היא התחתנה עם כלב בן יפונה זוכרים אותו אולי מהמרגלים כלב יופי קצת גל משה רבנו נמצא בהר סיני 40 יום 40 לילה מתעכב שמה עם ישראל אין לו כוח להתאפק או לפי דרגתם חשבו שקרה לו משהו באמת הם רוצים לעשות עגל חושבים איך לעשות את העגל מתחילים לדבר וחור היה צדיק חור היה בדרגת

נביא הח לעשות מה שנקרא בלאגן לא ניתן להם וכאילו התחיל לצעוק עליהם לא מה זה חצופים ככה לא יודע אני בשפה שלי לא נראה לי שה כ לא יודע מה הוא עשה שמה אולי השח פ כאילו גופתי לא יודע מה הוא עשה משהו כאילו על מנת למנוע מהם לעשות העגל אבל כפי שכולנו מכרים את ההיסטוריה הם עשו את העגל אז איך קרה תפסו את חו ו שלחו אותו רצחו אותו זהו כלו אתה עושה בלאגן אין בעיה הוא בן אדם אחד ישם כל החברה שמה לי לכאורה אדם שה מתבולל מהצד מעזר סתם עשה בלאגן קיבל מכות נהרג ומשו את העגל מ את עצרת אותם וואלה כל הכבוד כל הכבוד לא עצרת סתם השקעת מאמץ הביתה אומרים חזל לא המסירות נפע שלו הייתה בבחינת זריעת זרעים הוא לא זכה בסדר

אבל הוא זרה זרעים כל המשכן בתורה הוא ניתן לעם ישראל בעקבות חטא העגל הוא ניתן לעם ישראל כדי לכפר על חטא העגל לכן פרשה של ויקל זה נקרא פרשת ויקל זה היה אחרי יום הכיפורים אחרי שמשה רבנו חוזר פעם נוספת מהר סיני שאלוקים אומר לעם ישראל סלחתי כדבריך אני מוחה להם תעשה שעשו משכן ככפרה על העגל אומרים חזל אתה רואה כל המשכן הנכד שלו זכה לבנות את זה בגלל שסבא שלו עשה כל מה שהוא היה יכול אנחנו צריכים להבין שלפעמים אנחנו עושים הרבה דברים ואתה לא רואה תוצאות אתה לא וראה התוצאות אבל אני אקרא לכם משהו אחד לפחות שיעודד אותנו אבל חכו עד הסוף לא כי לפעמים לא כי יש כאלה שקפצו מפה מסקנות לא טובות תכף אני אסביר מה

אדמ מסוכות שוב הוא אומר ככה זצל הנה כבוד אבי מורי זל אמר שאם תהיה לאדם השתוקקות לעבודת השם יתברך אדם יש לו רצון טוב בסדר רק רצון אז אי אפשר שיהיה בגיהנום על פי היהדות יש מקומות אפלים שם איך אתה מקבל כרטיס יציאה משמה מי שהיה לו השתוקקות השתוקק אי אפשר שיהיה בגיהנום ואם יהיה שמה הערב הוא בדבר כאילו אבא אומר אני ערב אני שהתשוקה היא תוציא אותו החוצה משם כחץ אני לקחתי את זה לעצמי אני שומר את זה בכיס אחרי 120 כאילו א אל תיגע בי אל תיגע בי אני יוצא מפה כחץ למה אדם שו השתוקקות עכשיו ברור בוא נהיה אמיתים עכשיו לכן אמרתי לא לקפוץ למסקנות טוב יש לי השתוקקות אני מסודר איפה חגיגות לאס השתוקקות זה הדבר

הראשון בכל דבר בכל דבר אם אתה רוצה להתחיל לזוז אתה חייב השתוקקות ואם תהיה לך השתוקקות גדולה אתה תגיע בעזרת השם שוב המושג של גיהנום זה כ כל שפל המדרגה אני אצא משמה אני אצא משם כי יש לי את הרצון לא משנה כמה פעמים נכשלתי לא משנה כמה פע נפלתי אני בסופו של דבר יצא משמה לא משנה באיזה באר שחת אדם יצא חס ושלום עדן אפ נמצאים וואי שמעתי עכשיו בחדשות כל מיני סכרים שעשו היום כמה אנשים נופלים למעשים לא טובים לא משנה מוכרים את הגוף שלהם לכל מיני שטויות אנשים מגיעים למצב של שפל שפל המדרגה מרגישים זהו אני לא יכול לצאת מהפה אני לא יכול או שהוא מכור לדברים מסוימים הוא כבר ממש ב באמת בגיהנום מה שנקרא אם תהיה לו

השתוקקות אמיתית לצאת הוא יצא אבל בתנאי שהשתקפו הזא תוליד מעשים מה הכוונה זה לא שיך שאני רק השתוקק השתוקק השתוקק ואני אדבר על זה כל היום אני משתוקק הרב אני משתוקק אני מה זה משתוקק באמת אני מה זה רוצה הר זה כמו שאני אגיד לאשתי בנינו כאילו אני מה זה אני אשתדל להשתפר אני רוצה להשתפר רוצה להשתפר אין בעי תאמין לי תאמין כמה זמן אבל שנה שנתיים נו מאמי נו אמרת לי את זה לפני 20 שנה שוקון שוקון לא תעשה משהו עם עצמך אח שלי תעשה עם עצמך משהו אדם רוצה שזה יעבור מעצמו לא יודעי מה קורה לכם אבל לי יש כזה כלל לפעמים אתה נמצא בעבודה ואין לך כוח אתה וצ את העיניים לחמש דקות לא יודע השעה היתה ת בוא נתחיל ככה בבוקר

אתה צריך לקום השעה 6:45 את שמת את העיניים לחמש דקות שה סגולה כזאתי בעבודה השעה 9:30 אתה עוצם את העניים לחמש דקות 931 לא זז כאילו לא ככה זה בחיים הזמן כש כיף הוא טס ואז אתה מרגיש ווא לא מספיק איזה כיף פה כקשה הזמן לא זז אבל אולי זהב ך כשקשה הזמן לא זז לתת לך אפשרות באמת להשתנות אז איך תשתנה רשמתי עצמי כמה דברים האחד תנהל לעצמך יומן קח לעצמך כפרויקט עכשיו אם אתה יכול שלושה שבועות כל יום תעשה משהו אחד שקשה לך משהו אחד שאתה דוחה אותו לכל אחד יש לו דברים שלא בא לו לעשות ב הוא יודע שהוא צריך ולא בא לו עכשיו מה הבעייה בזה ברגע שיש לי משהו שאני צריך לעשות ואני לא עושה זה תופס לי אנרגיה זהזה מוריד לי

כוחות אפילו שאני לא עושה כלום עצם הידיעה שרובץ עליי משהו אפילו מחקרים מראים אפילו מיילים שלא פתחתי בסדר סתם הדברים שאתה יודע שא צריך לטפל בהם אפילו דברים לא משהו עצם שאני יודע יש לי משהו שאני צריך לעשות אין לי כוח כבר אני נהיה עייף תעשה כל יום דבר אחד שלא בא לך למה אלך את זה א' זה יתן לך כוחות כי ברגע שנפטרת מדבר אחד שאתה צריך לעשות פתאום אתה מרגיש כאילו יר קל יר כאילו וואלה אני משוחרר מצד אחד מצד שני שליטה עצמית דיברנו על זה פעם זה כמו שריר כל פעם שאתה מתגבר על משהו השריר הזה מתחזק יש לך יותר יכולת להתגבר ל עוד דברים כל יום תעשה משהו אחד שלא בא לך העצה טובה על הבוקר תאכל את הצפרדע אתם מכירים

את הביטוי הזה מה זה נקרא לאכול את הצפרדע צפרדע זה דבר שלא בא לך לאכול אותו בנינו גם אם אתה לא יהודי נראה לי זה לא א כן זה באיזה מרק פטריות לא יודע צפרדע זה כאילו איך איך תאכל את הצפרדע על הבוקר את הדבר שהכי לא בא לך תעשה אותו ראשון אחרת אתה תדחה את זה עד ימות משיח ואחרי ועוד פעם זה כל רובץ לך פה מחליש אותך אל תדחה את זה בפרשת כ שמדברים על הבנין של המשכן אז התורה מביאה שם את הנשיאים נשיאים והנשיאים התעכבו מלהביא את התרומה למשכן לכן הורידו להם י הורידו להם יכתוב בתורה נשיאם לא הנשיאים הנאם עכשי התורה לא סתם כאילו אה החצבת נוריד לך איזה אות יאלה זה לא עובד ככה אם הורידים אות פירוש דבר שזה א שהוא

כמו סמל לדורות תלמד אם תתעכב תתעצל אתה מפסיד עד כדי כך שהאמור מגור אמר למה דווקא את האות י כי כל המהות של היהודי זה זריזות כ ורים את הי י י יהודי כאילו ורם את היד אתה לא מבין מה זה יהודי בכלל יהודי זה כל להות אתה מבין אתה תראה לבד רוב ת לך כל מיני לא יודע מה מפגשים של סטארטאפים של רעיונות חדשים אפליקציות איזה המצאות יש אני אומר לך אתה לא מאמין ותראה היהודים כובשים עולם אני אומר לך כובשים עולם זהה של זמן לא אנחנו ממציאים יש לנו 22% הרי מחתני פרסנו בל הם יהודים כל פעם בכל שנה 22% יחסית לכמות שלנו באוכלוסייה זה אבסורד הרי אנחנו 0.2% באוכלוסייה אפילו לא חצי אח חתני פרסו נובל 22% ומעלה איפה ההגיון

לכור שוב פעם יהודי זה זריזות תעשה תעשה תעשה תעשה כל חתן פרס נובל אני חותם לך הוא נחשל מיליון פעמים מיליון פעמים אד שהוא עלה על איזה רעיון תמשיך לעבוד זו העבודה שלנו אז ממילא תאכל את הצפרדע לבוקר תדאג שיהיה סדר שבחה אני אומר את זה לעצמי לא א לכם אני מה זה בלגניסט אני יכול לש בתוך מזבלת חיריה ולכאורה להיות מרוכז אני אומר בכוונה לכאורה כי שהו מחקרים מראים ככל שיהיה לך יותר הראש שלך יותר פוקסס ככל שש יותר בלאגן סביבך אתה מבולגן אתה לא שם לב אתה מבולגן וזה רשימה של דברים רשימה מה אתה צריך לעשות היום מה אתה צריך לעשות היום רשימה הדבר החשוב ביותר הכרחי יותר אחרי זה הפחות חשובים אל תבזבז זמן תבזבז

המון זמן בחיים שלך ככה אתה יכול להתקדם לכן סתם תדעו ב על פי אצל דתיים חרדים החתן מקבל רוסין הוא מקבל שעון זהב ככה נוהגים לא חיייבים אפשר גם בית אה אבל כאילו שעון זהב שעון זהב זה כאילו בדרך כלל האישה מקבלת תכשיטים כאילו והוא שעון זהב למה שעון זהב אחד הרעיונות ללמד אותו זמני זמן זה זהב אל תבזבז את הזמן שלך זהב זמן זה זהב תנצל את החיים שלך אל תדחה ואל תמרח את הזמן שלך ואנחנו אוהבים לדחות כי אנחנו מפחדים מכישלונות אני מפחד שאין לי כוח לעבוד כמו שקראנו בהתחלה לכן השתוקקות זה דבר אחד מצד אחד מצד שני תמשיך תתחיל לעבוד על מה לעבוד בסדר אני אתחיל לעבוד רק הבעייה שבדרך תתקל עם אנשים שיפריעו לך 100% לא

רוצה לאחל לכם אתה תסתכל באנשים שיפריעו לך איך מתמודדים אנשים קצת שיעצבנו אותך או בזמנים בעייתיים תקשיב טוב אני קורא לכם עכשיו אחד המקובלים בדור הקודם קראו לו הבן איש חי רבנו יוסף חיים מבגדד זכר צדיק קדוש לברכה הוא כותב בספר שלו בפרשת וירא שנה שנייה אומר ככה בקבלת שבת מי שהה פעם בקבלת שבת יודע אנחנו אומרים שלוש פעמים בואי כלה בואי כלה בואי כלה למה שלוש פעמים בואי מאמי בואי כאילו לאמה צריך בואי כלה בואי כלה ז זה כאילו לזכות לחתונה בואי בואי עזרת השם אה הוא אומר ככה בוי זה אותה גימטריה של של המילה אהבה בוי זה 13 גימטריה זה 13 אומר כי בערב שבת אנחנו רוצים להתחזק באהבה בשלוש רמות במחשבה בדיבור

ובמעשה כן אומרים בואי שלוש פעמים להכניס לראש אהבה רמז אומר כי לעת אתה צריך להתקשר באהבה ולהתרחק מן השנאה והמחלוקת למה הוא מביא אחד המקובלים הנוסף החידה גם אחד מהפוסקים הגדולים שכותב ככה כעלות המנחה בערב שבת הנה הוא עת מסוכן למחלוקת בין איש לאשתו תדע לך ערב שבת זמן מאוד מאוד מסוכן למחלוקת בין איש לאשתו בין בני הבית והסתרה אחרא תכף נבין מה זה הדבר הזה טורחת הרבה לחרחר ריב עכשיו פה יהדות זורקת אותנו ל עולמות מקבילים מה שנקרא יש ישויות אני לא יודע איך להגדיר את זה אפילו אני אמר לך את האמת ישות רוחנית שכביכול אנחנו מכירים אותו בהגדרה השטן יצר הרע סטר אחה זה אותו אחד זה אותו ישות עם הלא שמור שלא

ניפגש אבל הסתרה אחת תורחת הרבה לחרחר ריב ויש הירה מי שבאמת חושש קצת יכוף את יצרו תשמור על עצמך שלא יעורר שום מחלוקת וקפ ד עדר יבקש שלום תיזהר עכשיו למה דווקא בערב שבת למה דווקא עשית רח ב בערב שבת שתבוא לא יודע מה תבוא בלי שאני אשם למה לא להפריע לי בערב שבת תלמדו כלל יש שלושה זמנים שהם מה שנקרא מוחקים לך את כל השטויות שעשית זה בסוף תמיד ערב שבת סוף השבוע ערב ראש חודש סוף החודש וערב ראש השנה סוף השנה זה זמנים שכמו נגיד חיסול סוף עונה ילה ילה קחו יאללה אנח ניקוי בדפים אני יודע מה איך לקרוא לזה ספירת מלי אז ביום האחרון זה תמיד זמן שכאילו יאללה סוגרים חשבונות עכשיו זה זמן טוב היצר הרע יודע את זה

דווקא אז הוא משפיע עבורנו ללמוד תקשיב טוב תמיד שיש זמן מסוגל לא יודע או שאתה הולך לקבל איזה הלאה או איזה משהו טוב אותה סית רחה בא להפריע עכשיו זאת אומרת אתה מרגיש אם אתה מרגיש משהו שהתלבש עליך תדע זה זמן טוב זה זמן מסוגל לכן הוא בא להפריע דווקא עכשיו והנה הוא אומר כל אדם העושה קטטה ו מריבה עם אשתו א בניו וכדומה ודאי נראה לו שהדין עמו בוא תלמד אדם שרב עם השני בטוח שהוא צודק בטוח שהוא צודק הדין עמו וראוי להריב על המכשלה שיצאה מתחת ידם מנייני הבית הוא מדבר על נייני הבית כרגע נגיד הבעל כועס על אשתו לא משנה אישה על בעלה לא משנה אבל הם עשו משהו לא טוב ואז הוא מתחיל לכרוז למה אתזה ככה איפה הדברים

למה מצויין הוא אומר בטוח שהוא צודק מה הבעיה זה התפקיד שלו או שלא לא יודע אמרתי לכם אני התחתנתי עם אישה ברוך השם תמיד כדי לך לעשות את זה גם שה תלך בדרך של תורה רק דרך של תורה תורה לבשל תורה לכבש תורה סתם סתם ואז אומר הרב אך באמת מי שיש לו מוח בקודקודו יבין שאם יצא מכשול תחת ידם בסדר הם עשו טעות אותו בן אדם אותה אישה אותו בעל איננו נעשה מאיתם אתה יודע לך עזוב אותם עכשיו ואין זה מ משה דיהם אלא מעשה שטן כדי לחר לחרחר ריב ומדון אומר ל היצר הרע התלבש עליהם וגרם לי לעשות את השטות הזאתי ואתה כועס עליהם כאילו זה הם עשו זה לא הם זה זה ההוא ואם השטן עומד כנגד האישה או הבני הבית מכשיל בענייני הבית וכי

אדם יוכל להילחם עם השטן אתה ראית מישהו כאילו בוא בוא בוא בוא חס ושלום זה מלאך מה לא בא לי להפגש איתו לא בלילה לא ביום מי יכול לאמר יכולתי וניצחתי ולכן אומר הרב כל איש שמבין יראה איזה אם יראה איזה מכשול או חיסרון מענייני הבית לא ישים השמה על אשתו ולא על בעלה אלא יתן לליבו את התנצלות הזאת שכתבנו כאן ואז ישתוק ולא יריב איתם ויהיה לו טוב לא תכעס וטוב לו בעולם הזה ובעולם הבא איך אתה מתמודד עם אנשים בעייתיים אז הוא אומר פה הנה תן לך דוגמה אתהה רוצה לזכות לילדים צדיקים אתה רוצה לזכור לפרנסה לא ידע לא צריך להגיד את רוצה להפסיד חס ושלום בהתאם למה שדיברנו אז הוא מביא את הגמרא מסכת נדרים שאולי אתם

מכירים את הגמרא הזאתי הגמרא שמספרת זוג שהתחתן הוא הגיע מעיראק מבבל אבל לא עיראקי הוא זה מדבר ארמית פעם בבבל מדברים ארמית מתחתן עם בחורה ישראלית צ ברית חמודה וזה יאללה אבל אני מדברת עברית הוא ירקית היא כאילו בבלית ארמית אז היא אומר אח אחרי החתונה היא אומרת לו אמרת שאני אבשל לך אז אומר לה אני רוצה שתעשי לי תרה טורפי חוזר מהעבודה תרה טורפי פירוש טרא זה שניים טורפי עדשים מה הוא התכוון תשיא לי זה מרק עדשים טעים ירוק טעים כן תצי לי שתי צלחות כאילו האיש תדע את המקסימום שלה אוקיי חזר מהעבודה הכינה לו צלחת יפה עם שני עדשים מה שביקשת קיבלת עכשיו הוא לא התעצבן עליה כאילו מה את עושה מה את עושה אני ביקשתי

שני עדשים חס ושלום אמר לה תעשי לי הרבה אוקיי הרבה תעשי לי הרבה חזר למחרת מהעבודה היא קנתה סיירים מיוחדים של של גולני לא יודע כאילו סיירים גדודים חטיבתיים עכשיו ואז עם מנוב שופך אותם ככה ההוא ראה את הכמות זהו יצא לו חשק מלחיות בכלל רק הריח ג אתה יודע זה לוה אותו כל חייו עכשיו תאכל את זה בא ל תשחית וד אז הוא ראה שבישול זה לא הקטע שלה אז ה אומר לה מאמי בואי עזבי בוא אני רואה שזה לא בלי להעליב אבל א לא לא יצא לי קצת החשק אם אפשר מחר תרה בוצינה בוצינה זה אבטיחים אז הוא הלך על משהו בטוח שניים זה שניים אין מה לטעות פה והבטיח לא צריך לבשל אז היא לא צה ות הרבה יום מעט זה אין פה מה לטעות אני ראיתי שאצל

היפנים אתם ראית את זה שהיפנים הרי היה להם בעיה מבתיכם עגולים כי זה לא מסתדר העגול הזה זה לא מסתדר לא במקרר זה לא זה אתה יבין מסתובב זה ככה כמו איזה כדורגלן או לא יודע לא לא הסתדר להם גם בחנויות לא היה מקום אז הם לא יודעו מה לעשות אז מה הם עשו ה המציאו הבטיח מרובע התיח מרובע עכשיו אתה מבין איזה הדבר הזה עולה עכשיו מה זה גימיק זה א' עולה הרבה יותר מהפתיח רגיל אני ראיתי פעם אחרונה זה עלה 80 דולר משהו כמו 300 340 שק לא יודע כמה משהו כזה וטיח אבל זה מאוד דיבר אליי אתה יודע כי מת נתקל באיזה בעיה ואתה רגיל הבטיח זה עגון מה אין מה לעשות אין מה זה אני לא קונה הבטיח לא נתקלת בבעיה תהיה יצירתי תחשוב איך

אני פותר אותה אל תרים ידיים ששר זה זה עגול זה עגול מה אתה רוצה מה אפשר לעשות אותו מזה לא האמת זה נראה מכוער אר זה ממש לא נראה מזמין איך אפשר איך אפשר לבדוק ם זה אה כל בזה בחורה אמרה לי הרב חבל שאי אפשר לבדוק בחורים כמו אבטיח שתי דפיקות בראש לראות אם הוא בשל או לא אבל אבל מה איך הם עושים את זה פה לא יודע טוב לא משנה אבל אמר לה תביא לי טרי בוציני טרי בוציני פה אין מה לטעות רק מה ההיא אמרה אני הולך על בטוח עכשיו פתחה מילון במילון ראתה בוציני זה נרות לכן רבי שמעון בר יוחאי בזוהר נקרא בוצינה קדישה הנר הקדוש טוב ביקש שני נרות אולי הוא מתכנן להביא איזה משהו סיני אני רק דואגת לאווירה הוא דואגת לאוכל

טוב לך לחנות תביא לי טרי בוצינה עכשיו שאתה בא לחנות טרי בוצינה אז הוא לא נותן לך ש נרות חנוכה קטנים שני נרות מה זה שני נרות נרות נשמה הביא ל כל נר נר מל מילין טוב היא וא חוזר הביתה שמה ל שני הנרות צי אז ההוא לא רצה לאבד שליטה לגמרי אמר לה את בוציני אל זרקי זה על הבאבא בלי עצבים אבל כאילו עכשיו מה זה ב בבא זה דלת כאילו קזה החוצה אבל כלו יש בעלות תשובה מתלהבות כל מילה שאתה אומרם מקשרות לדעת ישר כאילו כל דבר כאלו זה אסוציאציה של דעת כאילו וואו בבא יבס לי בט בא לי בחלום הרב חבל על הזמן כמה פעם בא לי בחלום באותה תקופה היה אחד התנאים קוראים לו בבא בן בוטה צדיק יסוד עולם האיש אמ לזרוק את זה על הבאבא

זרוק את זה על הבאבא לוקחת שני הנרות ושוב זה נראות נשמה בלי עין הרע אולי שבועים אפילו אתה יודע זה ככה יש לזה משכל הגיע לבית הדין הרב קודש קודשים יושב ככה עם הטלית עליו לוקחת את הנר לשם ייחוד קודש בריך הו שכנתה עשות רצון בעלי עשות רצון כוני משגר את הראשון אתה רואה את הנר עכשיו הרב עסוק בענייני ברומו של עולם הרב התחיל לראות תלת מימד עוד לפני שהוא הבין מה קרה והיא נועמה השם עלינו מעשה ד כוננה עלינו מעשה כוננו אתה מבין חביבי כמו מגלן שמה עליו איזה נר השני בעקבותיו כבר מתביית על החום של הנר הראשון ישר את מבין עכשיו אנחנו מדברים על תקופה של תנאים הרב יכל להגיד שם קדוש אחד והיא הייתה הולכת עם

הציפורים הרב לא קורא לה בואי שניה המיים שלנו כאילו מה לסגר איתך אחותי כאילו מה ככה מושכים צומים מה קרה אומר לה מה כמר נו לא חס ושלום זה רב של ימינו הסגנון אומר לה מה מה עשית אז היא הסבירה לו בעלי אמר לזרוק את ה על הבבא הרב שמע את התמימות שלה ורא שיא אמיתית מה שניה היא לא איזה לא יודע אחת שזה בחורה בר רק אתה יודע היא לא מכירה את השפה היא השתדלה לעשות מה שהוא אמר ברך אותה הי רצון שלך שני ילדים צדיקים כמו בבא בן בוטא הגמרא אומרת שהיא זכתה היא זכתה היא זכתה מכיוון שא' גם בעלי ה אמר לי זכותו תשמע אחרי שני עדשים אני לא יודע אם הוא נשאר נשוי ידיים זה לא יודע זה דים לא יודע אתה רוא ש היא לא בדיוק

בקצב מה שנקרא לא יוד משחרר אותה לא יודע סתם חס ושלום אבל אני אומר את זה לעצמי כ אדם מרגיש חסר אונים לפעמים מרגיש חסר עונים ו אתה איזה מורה שלה תלמיד אך תגיד אבא שלך עזר לך בשורי בית אמר לא עשה את זה לבד אין לך כוח להתמודד אתה יודע יאללה שמישהו אחר יעזור לי חלס אני לא לא מצליח להתמודד ואז מסיים הרב אומר ככה תקשיבו טוב עכשיו כמה אדם באמת צריך לא להקפיד לא להתעצבן כף חי פלאג'י זה אחד מהפוסקים אומר כ ואנוכי מוסיף על דבריו שאני הגבר ראה בעיניי אני אומר לך אני ראיתי אומר הרב שבכל בית חס ושלום שהייתה מחלוקת בערב שבת או בליל שבת היה בדוק ומנוסה כי רעה נגד פניהם חס ושלום ולא יצאו נקיים באותו שבוע

מאיזה מקרה רע תבדקו אומר בית שהיה בו ריב היה בלאגנים אחרי זה עכשיו תרגו בסדר זה זה לפני הרבה שנים נכתב עלינו מרחמים אבל מבחינתנו תזכור את זה תזכור שברור שיש אנשים שמעצבנים אותנו בסדר ברור שיש אנשים קשים איך להתמודד איתם כמה דברים בקצרה א' תגיד לעצמך ככה הם ככה הם זה הם תירגע ככה הם כי לא הם מפריעים לך תדע לך לא אנשים שמעצבנים מפריעים לך מפריעה לך התגובה שלך אתה לא מסתדר איתם הם מעצבנים אותך אין לי בעיה אבל הב הם לא עם העצבים שלהם או עם ההתנהגות שלהם כי אם זה היה ה שכן לא הה אכפת לך אתה התגובה שלך מעצבנת אותך בצדר אין לי בעיה אני לא אומר שאתה לא צודק רק אני אומר שתנסה לעזוב אותם תתמקד בעצמך

עכשיו ככה אם נקודה ככה אם א' ב' תגיד לעצמך זה לא כל כך נורא אל תנפח חמוד שלי אל תנפח אני מדבר על עצמי בסדר בדרך ם קורה משהו אתה ישר נמס לי מהכל אני עושב הכל אני לא יודע פ נמצא היום וזהו הולך לישון באוטו סתם חס ושלום לא אני אבל אל תנפח אל תנפח אתה עושה מזבוב פיל תקשיב לי טוב א זה לא זה לא זבוב הרב אני אומר לך זה זבוב תצא מעצמך תקשיב לעצמך או עכשו חבר אומר לך את זה מה היית אומר לחבר שלך זהב אותך מה אתה מעצבן מתעצבן זך אל תעשה זה זה לא כזה נורא זה לא כזה נורא תגיד לעצמך שהם סובלים אם הם מתנהגים ככה אני אומר לך שלא טוב הם סובלים בעצמם במקום להתעצבן עליהם כאילו הם עשו את זה בכוונה במזיד עם כל ה הם

סובלים בסדר הם סובלים תנסה לחפש גם יתרונות במצב הזה יתרונות סך הכל על פי היהדות אתה מקפל כפרת עוונות כל פעם מישהו יורד עליך פוגע בך זה כפרת עוונות תירגע אתה זוכר עכשיו למחיקת תיקים מס הכנסה תגיד תודה תכתוב לעצמך את כל הטובות שאותו בן אדם עשה לך אם תהיה אמיתי הוא עשה לך גם הרבה טובות תבדוק לא משנה מי זה יכול להיות הבוס בעבודה אפילו לא משנה מישהו עושה לך טובות גם תכתוב לעצמך מצד שני מה אתה מפסיד בזה שאתה מתעצבן מה אתה מפסיד אתה יכול לאבד הכל הכל אני אמך חס ושלום הכל תדבר עם עצמך אתה מסוגל אחי קטן עליך ובסוף תגמול אם עמדת בניסיון לך תשפר את עצמך ך קנך איזה פלאפל תחגוג או כנס אם צעקת חס ושלום

התפרצת שלם שים בצד באזה צדקה איזה 100 שק שיכאב לך קצת כן מצויין לכן הדבר אחרון זה באמת לזכור את זה שהיה פעם איזה ילד אחד שהלך עם הרב שלו והם עברו ליד משפחה שעשו על האש אז א שני שני בני משפחת התחילו לריב תראה צוחקים אחד על השני עובדים אחד לשני כאלו אתה מכיר את זה כאילו עוד רגע זה יהיה אבל זה כמה דקות לפני כן כאילו ומתקרבים אז התלמיד שאל את הרב הרב למה למה הם צועקים כאילו הם אחד ליד השני מה הם צועקים ויש להם בעוד שמיעה כל למה הם צועקים אמר לו הרב שיש פסוק הפסוק אומר כמים הפנים אל הפנים כך לב האדם אל האדם מה כוונה כמו שאתה עומד מעל שלולית אתה ורה את עצמך בשלולית אבל אם אתה עומד מרחוק ואתה גבוה

אז אתה נראה מאוד גדול במים ככל שאתה מתקרב למים ואתה מקטין את עצמך א' אתה יותר מתקרב לדמות שלך ב אתה נהייה יותר קטן אם אתה רוצה להתקרב למישהו תקטין את עצמך קצת תקטין שאתה גדול אתה מרוחק ממנו כמה הפנים אל הפנים כך לב האדם בן אדם כמו שאם אתה רוצה להתקרב למים אתה מוריד את עצמך אתה משפיל את עצמך כביכול תקטין את עצמך אתה תקב לבן אדם כשכועסים אז כל אחד מאוד מתנפח אתה מאוד גדול אתה מאוד מרוחק מהשני למרות שפיזית אתה קרוב אליו אז תודעתית כאילו אנחנו כל כך רחוקים אנחנו צועקים אחד לשני ואני אומר לכם אנשים לפעמים על אנשים הכי קרובים אלי ויש את הסיפור המאוד ידוע ס אתם מכירים אותו ש היה זוג הורים ילד בן

ארבע הסבא היה גר איתם הסבא היה חולה במחלה של פרקינסון היה רועד כל הזמן אז היה נשפך לו כל דבר שהה אוכל א ה ה שובר צלחות לפעמים בטעות א וההורים כבר נמס להם נמאס לם אז הבן שלו אמר די אני לא יכול כבר לא כ צריך לנקות אחריו הבגדים כל שנייה לחבש אותם אנימס לי מזה אז סידרו לסבא שיוכל באיזה פינה שלכ לך שם בפינה לאלא על השטיח לא על הזה די שיוכל בפינה סידרו לשולחן הביאו לו קרה של עץ כדי שהוא לא ישבור ושיוכל שם לבד די יי לנו כוח לזה הבן בן ארבע ראה את זה ומדי פעם ה מסתכל ככה על הסבא ה הה את הסב עם מני אדומות ככה אז ום אחד האבא רואה את הבן שלו את ה בן הרבע משחק בסלון עם איזהשהו משהו מעץ אז האבא שואל אותו

אבא מה אתה עושה מה אתה משחק פה עם העץ כמו ככה גזל של עץ אתה מגלף אותו אז הוא אומר אבא אני מכין לך ולאמא גם קערות שאתם תהיו מבוגרים אני אוכל לתת לכם גם אבא שמע את זה כמו חץ החזירו את הסבא שישפוך מה שהוא רוצה לשפוך לצערנו הרב אדם לא מתעורר עד שוא חוף איזה סתירה שקצת מעוררת אותו ואז הוא קולט שאנשים הכי קרובים אליו גלגל חוזר בעולם מה ששנו עליך אל תעשה לחברך אז מצד אחד טבע אדם להיות עצוב אם לא נעשה משהו לא נצא מזה מצד שני להיות זריז זה חלק מהעבודה לעשות לעבוד לפעול להשתוקק אבל עם מעשים ם נתקל עם אנשים קשים תחפש את כל הפתרונות עולם לא להתעצבן כי בסופו של דבר גם אנחנו מפסידים מ זה ואם תאפ או נתגבר מי יודע אולי יתקיים בנו אני ואתה אני שונה את העולם תודה רבה על הקשבה שום שבת שלום