טיול בשנת אבל | בשרי וחלבי במדיח | תה מצמחי גינה | אורז שלא נבדק - הלכה למעשה עם הרב ירון אשכנזי

שלום שלום לכם צופים יקרים אתם על עוד תוכנית של הלכה למעשה ואמרתי היום פעמיים שלום כי אתמול היה לי מאוד מאוד קשה לו להגיד לכם שלום אבל כן אלו הם החיים ואנחנו א בעזרת השם ניתן כמו שצריך ריך את השאלות והתשובות שלכם וכמובן מקווה שעבר עליכם ככה הצום בסדר יום של התבוננות יום של התבוננות פנימית וחשבון כמובן חשבון נפש אבל א אנחנו איתכם כמובן בתוכנית כבול שבוע הלכה למעשה איתנו כמובן רב העיר גדר הראש קו ההלכה וחבר ההנה הרוחנית של ארגון לידברות הרב ירון אשכנזי שלום עליכם כבוד הרב

שלום גיל שלום הצופים היקרים

איך עבר על הרב הצום גם באופן אישי אבל גם בפן הכללי ברוך השם זה כמובן יום תשעה באב זה אף פעם לא יום שמח אבל אה מקו ההלכה יש הרבה רומסים ביום הזה

וואו הרב הרב קצת אולי יכניס אותנו לסיטואציה זה לא

זה

שאלות

סיטואציה באמת אה א מיוחדת גם אה תשעה באה וגם ערב יום כיפור אנחנו באותה סיטואציה ש בבית שלי עצמו אני יושב ואני גם עונה בטלפון, גם במחשב ואיתי ביחד יושבים אה בן חתן שיושבים על מחשיבים נוספים

וואו

ו300 רבנים שעונים ובדיגיטל הגענו ברוך השם לא אתמול ל7500 שיחות שנענו

וואו

ביום אחד

וואו

זה שיחות בטלפון וזה עוד לא בדיגיטל בדיגיטל זה באזור זור של ה4000 שיחות אתמול אה ברוך השם אז תחשוב זה יום שלם מי מוצא שבת למעשה מ מ1 בלילה שמוצא שבת זה המונה אבל מהרגע שחזרנו מכינות עד צת הצום זה מועד

מועד כן

כן עד צת הצום זה פשוט עבודה א של א שאלות תשובות כל הדברים והכראות שצריכים להכריע אה הדברים א ברוך השם

וואו זה זה זה גם מחזק אותנו כי באמת הרב עושה פעילות נפלאה למען עם ישראל כולו אבל גם באמת זה מחזק אותנו לדעת שכמה כמה יהודים רוצים להיות בסדר

זה לא יאומן כמה אנשים רחוקים רחוקים רחוקים מתקשרים לקו ההלכה אני יכול להגיד לך שהיו עשרות שיחות גם במוצא שבת וגם ביום ראשון שאנשים שאמרו נגיד במוצא שבת זה אנשים שלא הספיקו לאכול ושאלו אם אפשר עכשיו לאכול סעודה מפסקת יתחילו את הצום בשעה 10 בלילה ויגברו אותו מחר ב10 בלילה וביום ראשון שאנשים שהתקשרו ואמרו אני לא כל כך דתיה א זאת ואכלתי יותר מאוחר בלילה אתמול האם אני צריכה להמשיך את הצום עד השעה של הזה או שזה יוצא באותו רגע

וואו

ואתה רואה את ברמה של האנשים. זאת אומרת שכל עם ישראל פשוט השתתף בהבל. משתתף בדבר הזה איזה 90% מעם ישראל שואלים שאלות הכי פשוטות. אין שאלה פשוטה כי כל שאלה היא שאלה שמפריעה לבן אדם שהוא צריך עליה מענה. אבל נדבר על אתה רואה גם אנשים עמך ישראל שלא באו עכשיו יותר מדי לעשות למדנות עם ההלכות אלא ממש הלכה פשוטה. זה באמת מרגש אה ו ואני חושב שגם הרב יעיד על זה יותר מן הסתם יותר ממני יש א גם יותר חיבור משנה לשנה הרב רואה את זה שיש יותר יהודים שגם פחות שלא שומעים תורה מצוות שמרגישים

נראה לי שבאמת במאז השביעי באוקטובר מרגישים שיש הרבה אנשים שהתחזקו במסורת

יש גם הקצנה לצד השני לצערנו אבל אה בפועל רוב רובו של עם ישראל, רוב עם ישראל הוא פשוט זה לא יאומן לראות את ה את הרצון, את הכנות את האהבת התורה. אתה מקבל שאלה מחייל שעומד להיכנס לעזה עכשיו באמצע הצום, באמצע הצום תשעה באב. והוא שואל, אולי כדאי שני אקח איתי את האוכל ואני לא אשבור את הצום? אני אשבור את הצום רק ב בחזית. האם אני יכול לעשות את זה או לא יכול לעשות את זה. יש

לימור. אתה רואה? זה מתאים

אם א חייל שהגיע הביתה לשישי שבת והוא צריך לחזור עכשיו מוצא תשעה באב והוא לא רוצה לכבש את הבגדים שלו כי הוא אסור לכבש בתשעה באב אבל הוא צריך לצאת בצד תשעה באב ואמא שלו מתקשרת ומה לעשות ואיך לעשות אתה רואה מה זה אהבת התורה אהבת הקדוש ברוך הוא אין סנגוריה יותר גדולה מזה לראות את הדברים האלה זה לא יאומן

וואי אז בזכות זה בזכות השאלות האלה שהקדוש הקדוש ברוך הוא אבא לשבשמיים יביא לנו את הגאולה

אמן

כי אנחנו באמת אני חושב שהשנה הוכיחו באמת עם ישראל הוכיח א שאנחנו בהחלט ראויים בבית

אני חייב לומר לך משהו גיל מה שחשבתי תוך כדי הקינות שישבנו בקינות והזלנו דמעות על מה שהפסדנו ומה שאנחנו רוצים כי זה בכי של ציפיה כמו שדיברנו בסוף התוכנית הקודמת אבל תוך כדי ככה לקראת סוף הכינות חשבתי לעצמי, תראה, כל הנבואות של הפורענות הכל תגשם אחת לאחת. אין נבואה אחת שנפלה אפילו לא שערה מ מהנבואות שאמרו נביאנו. אז נכון שיש את רבי עקיבא שרבי עקיבא אומר שהנבואות האלה זה עדות לנבואות שבעזרת השם עתידות להתקיים. אבל הזעקה שיצאה מהלב באותו רגע, ריבונו של עולם, תראה לנו כבר את הנבואות של הנחמה. הכל אמת זה יקרה בבירור כי אם הנבואות של הפורנות התקיימו אז ברור שהנבואות של הנחמה התקיימו זאת לא שאלה זה הכל אמת רק תראה לנו שנראה את זה

וואו בעזרת השם הקדוש ברוך הוא יראה לנו את זה הרב בעזרת השם א עוד היום בעזרת השם אנחנו א עם עם השאלות שלכם יש לא מעט שאלות שככה כבר הצטברו להם מאתמול בערב 0529551624 אתם שואלים וכבוד הרב עונה ונתחיל. א כמובן יש פה שאלות הרב שהתחילו א כבר מהבוקר לזרום. אז אני אשאל אותם בכל זאת כי אני רוצה להיות להשתדל להיות ישר עם המאזינים הצופים שלנו. בוקר אור כי שלחו את זה ממש בבוקר. האם מותר לאכול בשר? אז אה

אז בוא נגיד שעכשיו אנחנו בסביבות שעה 7 ו10 אז עכשיו עדיין אסור לאכול בשר לספרדים ויהיה מותר רק בצאת הכוכבים. צת הכוכבים זה חמישה לשמונה. לאשכנזים כבר מחצות היום היום כבר היה מותר לספרדים בצת הכוכבים

אגב הרב במוזיקה לשמיעת שירים זה זה הפוך בין הספרדים לאשכנזים נכון

במוזיקה אז מעיקר הדין לספרדים מותר אשכנזים נוהגים לאסור אבל גם בזה הרב יצחק יוסף כותב שראוי להחמיר שלא לשמוע בצת תשעה באב

אה

אלא לשמוע רק למחורת ראוי להחמיר בזה

כן אוקיי אה אותו דבר גם שואלים לגבי גבי קניית בגדים היא הולכת לפי מנהג מרן הבית יוסף כך היא כותבת

מותר לקנות בגדים

הכל מותר ברגע שיצא צום הכל מותר וגם שהחיינו עכשיו מותר

כן אוקיי אה עכשיו שאלות הרב של א של יום ביומו כמו שאומרים כאשר אדם מתעורר בבוקר ישר מהמיטה נוטל ידיים האם הוא מברך ישר על נטילת ידיים או עושה את מה שהוא צריך נוטל ואז מברך על נטילה ואשר יצר עד עכשיו עכשיו נטלתי וברכתי ולאחר מכן עשיתי מה שצריך נטלתי שוב ואמרתי אשר יצר מה נכון הרב

כן אז האמת היא שהנכון הוא מה שכותב הרב מרן הרב עובדיה וגם הביא את זה בהלכה ברורה כות יוסף ועוד שהדרך הנכונה בגלל שהיום נקלשה רוחה נחלשה מכיוון שהיא נחלשה אז לכן א נכנסים לבית הכיסא עושים את הצרכים מה שצריך ואחרי זה נוטלים ידיים מי שרוצה להחמיר יכול לעשות תחת הברז עם הידיים פעמיים ינגב את הידיים יכנס לשירותים ואחרי זה יעשה נטילה רגילה אבל לא צריך יכול להיכנס

כאילו אני אני קם בבוקר מהמיטה יכול להיכנס לבית הכיסא

יכול לעשות כל צרכיו מה ש מה שצריך ואחרי זה לפני שהוא יוצא מה יצא מהשירותים הולך לקור לשטוף ידיים וכולי אז יטול ידיים ועשה את הכל

הבנתי אגב הרב באמת לגבי ה הנטילת ידיים בבוקר כשאדם נוטל אותם לפעמים יש נטלה בתוך הקיור בשירותים

כן

אפשר נניח ליטול את הידיים בתוך השירותים ולברך בחוץ או שעדיף

אז זה בשט הדחק הרב כותב שבשט הדחק יהיה מותר א לכתחילה לא לא רצוי אלא אם כן הוא עשה איזשהו סוג של או מחיצה או מה שעשה איזה צורת הפתח שתפריד בינו לבין הקיר בין הקיר לבין השירותים.

אה, הבנתי. אוקיי. א ישאר כוח. תודה רבה כבוד הרב. אני בשנת אבל מותמי. כך היא כותבת. האם מותר להצטרף לטיולים מאורגנים?

טיול מאורגן זה בעיה כי כתוב בהלכות אבלות שאסור להבל לצאת בשיירה. כי כשיוצאים בשיירה יש שמחה גדולה מעצם הטיול. כשיוצאים ביחד קבוצה חבורה חבורה ביחד זה שמחה גדולה. זה הרבה אקשן מסביב

גם בזמן הנסיעה

לכן לא יוצאים בשיירה מותר להווה לצאת להתאוורר אם אדם עכשיו רוצה לצאת סתם לטיול רוצה לצאת ל למלון או ל חוץ לארץ סתם להתאברורר עם בני המשפחה לא טיול מאורגן לא איזה משהו אמוני משהו פרטי שאדם רוצה קצת להתאוורר זה מותר

אבל אבל ללכת עכשיו למקום שיש בו שמחה שמחה גדולה וטיול מאורגן זה בעייתי.

הבנתי. אוקיי. ישר כוח שיהיה רק בשורות טובות. א יש כאן מישהי ששואלת איך נוטלים ידיים כשקמים בבוקר?

אז דיברנו על זה.

כן. אבל כאילו היא שואלת מבחינת כנראה הסירוגין אולי אני

אז אמרנו שלגבי קודם כל קודם כל נכנסים לשירותים אחרי זה נטלים ידיים. נטיית ידיים אלסירוגין שונה מאשר נטיית ידיים של המוציא שזה שלוש על יד אחת ושלוש על יד שנייה מי שזה באמת סיבה או איזה הבדל באמת בנטילה אם דוגמה עכשיו אני עושה לסירוגין לטובת אכילת לחם דוגמה הבן שלי הקטן א דווקא לפני שבוע או שבועיים תפסתי אותו פתאום עושה נטילת ידיים הוא עושה כמו שהוא יוצא או שהוא עושה בבוקר

כן

אז אמרתי לו צריך לעשות שלוש ושלוש לאוכל אבל השאלה אם דוגמה עכשיו יוצאים ידי חובה בן אדם עשה לי

זה לא מעכב

זה לא מעכב אוקיי ישאר כוח כבוד הרב א שלום וברכה האם מותר ללכת לגנים הבאים מבלי להיכנס לאזורים לא יודע אם נקרא לאזורים הקדושים שלהם אבל אה

הבים למעשה זה לא עבודה זרה למה לא עבודה זרה כי אין להם שום אמונה הבאי הראשון הוא סך הכל מוסלמי שהחליט שאין לו שאין לו שום אמונה מה שיש במרכז הגן מה שיש במרכז הגן זה קבר

של הבעיה עצמ עצמו שרק כנראה לתוך הקבר או משהו כזה צריך להיכנס בלי נעליים או משהו כזה. הגן עצמו הוא גן יפה מאוד. א יש בזה תשובה, יש בזה מחלוקת בין פוסקי זמננו האם מותר או אסור. בשט דברי דוד הרב דוד תרני כותב שמותר. שמעתי שאחד מגדולי הרבנים הפוסקים בחיפה הרב הקרמי זכר צדיק לברכה היה עוסר את זה בכל תוקף וממש אומר שזה אסור להיכנס לשם

לכן לא הייתי ממליץ ללכת למקום הזה כל דבר שהוא מחלוקת הפוסקים לראות פרחים ששנים וברורדים אין בזה עניין למה להיכנס בספק עבודה זרה אבל איסור ופשוטות אין בזה בעיה

אוקיי ישר כוח כבוד הרב א שלום וברכה. האם מותר להדיח כלים במדיח כלים, כלים בשריים וכלים חלביים ביחד?

כן, מותר לעשות את זה בתנאי שמורידים את הלכלוך הגדול ואז ברגע שנשאר קצת שיריים ומכיוון שכל המים הרותחים וכל הדבר הזה זה מגיע רק אחרי שיש סבון אז אין בעיה.

אוקיי, תודה רבה. א שלום וברכה. האם אישה שמתפללת עמידה בשחרית, האם היא צריכה להתפלל גם מוסף כנראה בשבת או משהו?

עמידה בשחרית

בשבת? כן. האם היא צריכה להתפלל גם מוסף?

היא לא חייבת להתפלל מוסף. אם היא רוצה תתפלל מוסף.

זה נחשב לתפילה אחת. הק כאילו שחרית וזה לא צריך להוסיף.

אוקיי? ישאר כוח. א שלום וברכה כבוד הרב. האם מותר למשגיח חרדי להשגיח במסעדה או מלון כאשר הבשר והעופות הם בחשרות רבנות של העיר? מותר למשגיח להשגיח במקום הזה. ברור. אין בזה שום בעיה. הוא לא מאכיל איסור. הרי גם אם העופות והבשר הם בקשות של רבנות זה לא נהפך להיות אסור. מותר. זה לא מאדרין. אין הגמור. אז למשגח המשגיח עצמו לא יאכל מהבשר והעופות האלה. לא קרה כלום.

אבל אין בזה שום בעיה וזה לא חילול השם. ואדרבה ואדרבה יזכה את עם ישראל לאכול כשר. למה הרב עיר לא חותם על תעודות של רבנות? חותם יש לו ברירה הוא חותם הוא רוצה שיהיה כשר הולכים על המינימום בשביל לזכות את עם ישראל כמה שיותר שיהיה כמה שיותר כשר

מי שרוצה בבית שלו מהדר הוא עושה מהדרין אבל בשביל לזכות את כלל ישראל אנחנו צריכים ללכת על המינימום

כן אוקיי שר כוח אגב הרב אני חייב לספר לך הרב איזה סיפור עכשיו אני נזכר לפני וואי הרבה שנים זה היה א הזמינו אותי לאיזשהיא הזכרה עשו את זה חבר'ה מאוד מאוד עשירים ועשו את זה באיזה אולם מאוד מאוד יוקרתי ועכשיו אני נזכר בגלל המשגיח חושב שבאמת זה חשוב מאוד לשאול את השאלות גם את המשגיח ולא ולא לוותר ולא לסמוך כן

ווהגיע איזה רב מאוד גדול והוא שואל אותי ככה בשקט אומר תגיד לי אתה יודע מה ההשגחה פה אמרתי לו הרב אני לא יודע אני אף פעם לא שואל ולא אוכל כאילו ככה אני כזה אני לא לא אוהב לשאול ואני גם לא אוכל אז הוא אומר לי תעשה לי טובה לך תברר אמרתי לו טוב ניגשתי לבעל ההזכרה אמרתי לו תקשיב הרב שואל מה מה הכשר תגיד לרב הכל מהדרין הכל בסדר הכל זה הכל טוב ת הרב ככה הוא אמר הרב הכל מהדרין הכל זה אוקיי בסדר גמור לא עבר איזה שתיים שלוש דקות הרב ניגש אליי עוד פעם בשקט לוחש לי אומר לי תעשה לי טובה בלי שהוא ישים לב איך תתגנב למטבח תשאל את המשגיח אמרתי לו אוקיי בסדר גמור אני בלי שהוא שם לבוא אומר לי אבל חשוב לי שתשיים

שהוא לא יפגע או שלא זה אני הולך ככה למטבח רואה את המשגיע חנות תגיד לי הרב ההוא שמה שואל אם מה אם הוא יכול תגיד לרב שלא יגע בכלום חוץ מהבי גלי שלא יאכל כלום ככה הוא אומר לי ג שהוא מאדרין וזה אומר לי תשמע זה קשות רגילה וזה לא מאדרין זה לא והוא אמר הכל גלט והכל בדץ וכל ואז ניגשתי לרב סיפרתי לו את זה אז הוא אומר לי אתה רואה כאילו אומר לי אבל הכי חשוב זה שלא לא לבייש אומר לי שלא זה אבל חשוב תמיד לברר מאז הרב למדתי מזה כמה באמת נפלאים

באמת לפעמים אנו

קמת אותנו הרבה

לא מה אנחנו נניחים הרב אבל ספר סיפור שיהיה קצת נחמד א אוקיי אתם בינתיים ממשיכים לשאול לשלוח את השאלות אנחנו נצא להפסקת הפסקה מוזיקלית קצר צרה מיד מיד נשוב עליכם בינתיים תמשיכו לשאול את השאלות שלכם ב0529551624 מיד מיד נשוב עליכם צריך שכל איש ידע ויבין שבתוך תוכו דולק נר. צריך שכל איש ידע ויבין שבתוך תוכו דולק נר ואין נרו שלו כנר חברו ואין איש שאין לו נר ואין איש שאין לו נר צריך שכל איש ידה ויבין שבתוך תוכו דולק נר צריך שקריש ידע ויבין שבתוך תוכו דולק נר ואין נרו שלו כנר חברו ואין איש שאין לו נר ואין שלו כנר חברו ואין איש שאין לו נר וצריך שכל איש ידע ויבין שעליו לעמוד ולגלות דור הנר ברבים וצריך

שכל איש ידע ויבין שעליו לעמוד או לגלות את הנר ברבים ואיש שאין לו נר ואין איש שלו ולדקור להבוקה כל להעיר את העולם כולו ולהקליקה גדולה ולהעיר את העולם צריך שכל איש ידע ויבין שבתוך תוכו דולק צריך שכל איש ידע שבתוך תוכלו לקר ואין שלו כנר חברו ואין איש לו ר ואין שלו כמרחברו ואין איש שאין לו נר והרי שכל אישה ואביד שעליו לעמוד ולגלות את אור הנר הרבים וצריך שכל איש ידע ויבין שעליו לעמוד ולגלות את הנר ברבים ולהתיקו בעבודה גדולה הוא להעיר את העולם כולו ולהיקו להבוקה גדולה ולהעיר את העולם כולו לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה להעיר את העולם כולו לה לה לה להלה לה להלה הוא להעיר את העולם כולו צריך שכל

שידע ויבין שבתוך תוכו דולק נרק שבנו עליכם אתם על תוכנית ההלכה למעשה כמובן איתנו הרב ירון אשכנזי רב העיר גדרה ראש קו ההלכה וחבר הנהלה הרוחנית של ארגון הידברות שלום עליכם כבוד הרב

שלום גיל

אה טוב אנשים עוד ממשיכים לשאול הצופים אני רואה אנשים הצופים היקרים והמתוקים שלנו ממשיכים ושואלים את השאלות שלהם. אפרופו שאלת דיברו דיברנו מקודם הרב לפני הפסקה על ענייני כשרות. א יש כאן שאלה האם מותר לאכול אורז שנראה נקי גם אם לא בדקו אותו לפני הבישול?

אורז הוא בדרך כלל בחזקת נקי.

לכן כל עוד שאני יודע שהאורז הזה למשל ביתי והוא א יש תחלופה גבוהה מה שנקרא. לא פותחים עכשיו סכים לשנתיים. ואין חשש של יותר מדי חרקים. בעיקרון זה בחזקת נקייב אפשר לאכול.

אוקיי ישאר כוח. א

רק בתעשייה זה שונה. בתעשייה זה שונה כי שם יש סקים גדולים זה מאוחסן במקום חם צריך לברור טוב. לכן

עכשיו מה הכוונה באמת השי הרב? זה באמת חשוב מעניין לדעת את זה. אם דוגמה עכשיו אני הולך לאולם אז אני סומך על המשגיח כפי שאנחנו בדרך כלל

בהחלט אם באולם אז סומכים על המשגיח שהוא יודע לבדוק את זה שהוא בדק את זה

אם זה מקום אחר שהוא בלי השגחה אז זה בעייתי צריך לשים עין

אה כמו נניח בן אדם הולך פעם היו הרב שהיינו ילדים היה אירועים לא היה הרבה אולמות אירועים כמו היום היה אירועים שהיו סוגרים מתחת לבניין מתחת לבלוק היו שמים ברזנטים והיו עושים אירוע

אז א באמת היו יכולות להיות הרבה שאלות כי לא היה מישהו שישגיח. פשוט צומכים על השכרנים.

נכון?

זה. אוקיי. אה, שלום וברכה. אני יודעת שמי שיש לו תנור עם תא אחד צריך להמתין לפחות 24 שעות בין אפייה של תבשיל חלבי למאכל בשרי ולהפך ולחמם בחום גבוה. אם במידה והפו מאכל פרו 24 שעות והתנור ממילא התחמם, האם אפשר לוותר על חימום התנור והאם 200 מעלות נחשב חום גבוה? אז שואלת אם בינתיים בין הבשרי לחלבי פו פרווה האם זה נחשב כמו הכשרה לתנור

זאת השאלה

כן

בדיעבד שעתק יש כאלה שסומכים על זה רק לכתחילה כמובן שצריך את המתנה של 24 שעות וגם להשיק את התנור בין לבין

עכשיו באמת הרב זה לכתחילה שאפשר לעשות תנור אחד

אם זה נקי כן

אפשר לעשות רק בלו להחליף תבניות

כן כן כמובן

תבניות זה לא מחשב

מה באמת הרב צריך לדעת אם דוגמה יש לי תנור אחד ואני רוצה אותו גם בשרי גם חלבי

אז פשוט אם אני יודע שאני אמור לעשות אה אני מתחיל עם החלבי דוגמה ביום רביעי

ממתין חמישי שישי אני עושה את ההכשרה ומשתמש בבשרי

וההכשרה היא קודם כל הרב אמר

לנקות מלמעלה סמרטות להפעיל 40 דקות על החום הכי גבוה

וזה מכשיר

וכמובן א תבניות א בס

תבניות שונות לצרי ולחלבי הבנתי אוקיי שר כוח כבוד הרב שלום כבוד הרב אני מתעטתף בטלית סמר ולובש חולצת פשתן. האם מותר או שמה יש איסור שעתנז? שאלה יפה.

יפה מאוד. כל מה שאמרו זה רק בבגד אחד.

לא בבגד על בגד. אין בזה בעיה.

אוקיי. ישר כוח. חיזקו וימצאו לתוכנית הטובה שאלתי. יש לי בחצר הדניות עם צמחי ננה ושיבה. האם מותר לי להשתמש בצמחים האלו לתי?

א להשתמש בהם לתי ככה כמו שהם זה אסור. למה? כי גם בננה וגם בשיבה יש הרבה תולאים, גם שלא רואים אותם בעין א לא מקצועית, אבל אם ישימו לו את האצבע, הוא יראה את התולעת. אבל מה הפתרון? הפתרון הוא לשים את זה בתוך שקיק שקית תהי. תשים את זה בתוך איזשהו יש היום של משי כזה שאתה קונה. אתה שם את זה בתוך המשי, מטביל את זה, נותן לזה להישארות כמו שצריך, מוציא את זה וישתו ענבים.

הכל טוב.

אוקיי. ואפשר באמת לנקות אותם נניח אחריו או משהו שלא לסמו.

זה כמעט בלתי אפשרי כי יש בזה הרבה סוגי חרקים גם שלא לא יורדים בשטיפה.

זה לא חרקים שכולם יורדים בשטיפה. אם יש לך חרק שיורד בשטיפה זה משהו אחר. אבל פה יש חרקים כמו הכבישים, הכריות, כל מיני סוגים של חלזונות ודברים כאלה שהם פשוט לא יורדים. יש גם מקום שנקרא זבו חרק שנקרא זוו המנהרות שהוא נמצא בין השכבות של העלה ממש בתוכו. תשים אקונומיקה הוא לא יורד, הוא נמצא באמצע.

וואו, נשאר כוח כבוד הרב. תודה רבה. א כבוד הרב והמגי שלום וברכה חמותי שואלת האם יש בעיה לקרוא נשמת כל חי בכל יום תודה רבה על התוכנית וישאר כוח

אין בעיה לקרוא נשמת כוח אדרבה מעלה הגדולה אדם שמודה לקדוש ברוך הוא כל יום על הניסים שהקדוש ברוך הוא עושה איתנו אשר אשר חלקו זה מעלה זה לא חיסרון

אוקיי א שלום וברכה כבוד הרב האם אני יכול להגיד קדיש כשאין מי שיגיד לעילוי נשמה כן, כלומר הוא אין מישהו שיגיד קדיש, הוא רוצה להגיד קדיש על מישהו אחר, לא אבא שלו ואמא שלו, רוצה להגיד עליהם קדיש. מצווה עצומה. יש בזה מעלה גדולה. יש גם סיפור ידוע של רבי יוסף חיים זוננפלד א שכשהוא היה בחור הייתה איזה אישה אחת שהייתה תורמת לאיזה ישיבה. הייתה תורמת לאיזה ישיבה כל שבוע שיגידו קדיש לנשמות גלמודים והאישה הזאת הייתה עשירה הנה גלגל חוזר בעולם התהפך מזלה והייתה צריכה לחתן שלוש בנות ולא היה לה כלום והיא הלכה לרב וביטלה את כל התמיכות שלה אבל את הקדיש היא אמרה לו את זה תשאיר זה אני לא יכולה לגוע זה קדיש

לגלמודים תשאיר היא יוצאת החוצה והיא ממררת אחרת בבכי פתאום מגיע אלי איזה אדם שנראה מכובד שואל אותה תגידי לי למה את בוכה אמרה לו מה יש לי לדבר עם כל אחד הפציר בה אמרה לו ככה ככה העניין גלגל חוזר בעולם שלוש בנות יש לי בבית צריכה לחתן אותם כמה את צריכה אמרה לו צריכה 400,000 שק בת 150 450,000 שק הוציא צ'ק רשם לה 450,000 שק צ'ק אמר לה מחר אמר, "תלכי לבנק פלוני, תלכי ישר למנהל, הוא יביא לך את ה את הכסף." למחורת בבוקר היא מגיעה ל למנהל, מגישה לו את הצ'ק, המנהל מתעלף. מה קרה? איך? מה זה? אה, אבל לפני כן גם כן ביקש ממנה תביא שני עדים מהישיבה שיראו שאני חותם. הביאה שני עדים. אחד מהם היה רבי יוסף חיים

זנפלד, רבא של ירושלים, שהיה בזמן הקמת המדינה. למחורה אתה בא לזה התעלף. מה קרה? מה למה התעלפת? אומר זה אבא שלי. אבא שלו בא אליו בלילה מעולם העליון. אמר לו אתה לא אומר עלי קדיש. יש אחת שמתורמת הביאו לי את הזכות של הקדיש שלה. לכן אוי ואבוי אליך מחר היא תבוא לקבות צ'ק. תן לה את הצ'ק הזה בשלמות.

וואו.

הוא חשב חלומות שבו ידברו. ואז פתאום ראה את את הצ'ק. גם הביאה את האדים היא קיבלה את ה את התמיכה של ה מה שהבטיחו זאת אומרת פה רבי יוסף חיים זו נפלד אומר הוא ראה בעיניים נשמות גלמודות אלו שלא אומרים עליהם קדיש שפשוט מהשמיים זיכו אותם בקדיש

וואו אבל זה זה נכון אבל השאלה היא באמת הרבני אבל אני אומר את זה כי אני רואה את זה לא מעט יש אנשים שאומרים קדיש על מישהו או על מישהי שמרגישים כבוד לתת לה או לא קדיש איש למרות שיש לו ילדים שאומרים אבל הוא אני מאוד יש לי הרבה הכרת הטוב אליו וכולי וכולי

אם יש ילדים אז הילדים אומרים האנשים זרים לא צריכים לומר

אה

אם יש חשש שלא אומרים עליו יכול להגיד אפילו שאולי הילדים מדי פעם אומרים מדי פעם לא אומרים אז מותר לי לקחת את המה שנקרא את המשכות בידיים ולהגיד עליו קבוע

אה אוקיי

הכל תלוי בעניין

הבנתי אוקיי ישאר כוח תודה רבה כבוד הרב אמ א שלום רב האם אני יכול לשים מכשירי שמיעה בטעינה בשבת כשיש שעון שבת כשהוא מופסק ולאחר הטעינה כשהשעון הפסיק לקח וכשהשעון הפסיק לקחת את המכשירים ולשים באוזניים תודה רבה על התוכנית הנהדרת

כן במקרה כזה שזה השימוש של האדם בלי זה הוא לא יכול להתנהל הוא חייב את המכשירי שמיעה האלה ונגמר הבטריה אחרי שבע שעות כידוע אז פה במקרה כזה שהוא לא שם את הזה על המכשיר כשהמכשיר כבוי והוא מוציא את זה מהמכשיר כשהמכשיר קבוי אז אין בזה בעיה

ובין לבין הוא עבד

בין לבין הוא עבד זה כמו גרמה בדרבנן שזה יהיה מותר במקום צורך שכבוד הבריות זה יהיה מותר

אה אוקיי ורק באופן כזה מותר

כן

אה אוקיי כי יש המון אנשים עם מכשירי שמייה ואני רואה את זה לפעמים אצל אנשים שהם חושבים כאילו זה מותר או כאילו זה כאילו זה פיקוח נפש או משהו משתמשים בזה כרגיל וו א

כדאי להתאמץ על זה. אם אי אפשר אז צריך להתייעץ עם רב. מה לעשות בדיוק?

אוקיי, ישר כוח. אה, שלום וברכה. השאלה שלי, עץ בוגר בן חמש שנים. שטלתי את העץ לפני כשנה וחצי עם העפר. האם אני יכול לאכול את הפירות? אם בפועל יש בזה מחלוקת האמת היא אבל דת רבי שלמה זמן בך שאם העברתי את העץ עם הגוש שהוא יכל לחיות 14 יום לפני כלומר בפני עצמו 14 יום לא צריך למנות שנות אורלה מחדש ואפשר להשתמש בפירות ולאכול את הפירות

אה אוקיי אז אנחנו מחשבים את זה עם את החמש מחשבים את זה כאילו שהוא שהוא בן חמש שהוא בן חמש אף על פי שדעת מרן הרב עובדיה קצת שונה

אבל רוב העולם נוהג להקל בזה

אוקיי שר כוח א לכבוד הרב אישה שרוצה להתפלל תפילת שחרית בשבת בבוקר בביתה מה היא חייבת להתפלל מתוך התפילה

אישה לא חייבת להתפלל כל התפילה כסדרה היא צריכה להתפלל 18 בלבד בעיקרון כל מה שהיא תוסיף זה תבוא עליהברכה אם היא מוסיפה שמע ישראל מצוין ואם היא הוסיפה פסוקי דזמרה מצו מצוין. ואם היא הוסיף על זה ברכות קריאת שמע בלי שם מלכות מצוין. מה שהיא יכולה

כן זה חשוב באמת אולי שהרב יביא את העניין אם הרב יכול כמובן ל יש הרבה נשים שמתפללות בסידורים רגילים ולא סידורי נשים של מרן העובדיה

אז הם אומרות את זה עם שומלכות

את הברכות שקריאת שמע אומרות בלי שומכות

אישה אומרת בלי שם ומלכות כי זה מצוות עשה שהזמן גרמה בגלל שקריאת שמע זה לא חובה זה רק בבוקר בערב יש זמן קבוע אז אישה פטורה מזה מכיוון ש מכיוון שהיא פטורה אז מלא זה אישה פטורה ממצות עשה אז אין מה לברך פה

אה ישר כוח תודה רבה כבוד הרב

דרך אגב אשכנזיות כן מברכות

אה

אז זה בדיוק פה הבלבול כי בגלל שאשכנזיות מברכות והרבה ספרדיות למדו במוסדות שהיו שמה אשכנזיות אז לכן הם עדיין מברכות

גם הרבה אגב נשים שהגיעו מחוץ לארץ שהיו רגילות לעשות הרבה מצוות שהזמן גרמה כמו אני אני הכרתי הרבה נשים שהיו רוצות לבוא ולברך על ארבעת המינים בסוכה כן

או זה אז א תמיד הרבנים בשכונה אני זוכר אצלי בשכונה כשהייתי ילד אז נורא צד אחד לא להגיד לה לא מיד כי 70 שנה הייתה מברכת על ארבעת המינים מצד שני

כן א שלום לכבוד הרב אה נהנים כל כך נהנים מהתוכנית חבל שזה קצר

או

לא יש א אפשר לפנות כמובן למנהלים ואפשר להעריך את התוכנית לשעתיים אני אני זור גורם אה כמה שאלות אני שליח ציבור האם אני יכול לעלות לברכת הכהנים כשאני נמצא בעמוד התפילה זה שאלה

לברכת כהנים הוא לא יכול לעלות אבל הוא יכול לעשות כהנים כשהוא בתפילה כלומר אם עכשיו זאת התפילה הוא לא ה לא עשה עדיין ברכת כהנים צורך העניין אם נגיד עכשיו מתפלש שחרית יש רק שחרית ואם הוא לא יעשה עכשיו ברכת כהנים הוא יפסיד מצוות עשה אז מותר לו כאשר הוא עומד על עומדו הוא מסיים טוב שכל לחנה להודות הוא מברך את הברכה של הכהנים מסתובב וחוזר חזרה מהמקום שלו כחזן אבל אם הוא כבר כבר עשה בשחרית ברכת כהנים אז במוסף הוא שותק הוא לא הוא לא עולה עוד פעם כהנים הוא עשה כבר את הברכת מצוות עשה שלו ובברכת כהנים הבאה הוא כבר שותק הוא לא זז הוא לא לא עושה כלום.

אוקיי, ישר כוח. והוא כותב עוד שאלה. אני מתפלל עם אשכנזים, לפעמים אני אשליח ציבור. האם אני יכול להתפלל בנוסח ספרדי שתפילת 18 היא שונה? אני ספרדי.

אז ה-18 יעשה נוסח ספרדי. את ה-18 לחש החזרה יעשה אותה בנוסח המקובל בבית הכנסת בעברה ספרדית. א

איך כותב הרב בן ציון אבא שאול שאדם שהוא הולך לבית כנסת אחר יעשה את הנוסח שלהם בחזרה בעברה שלנו

אהאה אשר כוח הרב תודה רבה

אה כשאני מחבשת ציציות תמיד נופלים או נקראים חוטי צמר מהציצית מה אני אמורה לעשות איתם לגנוז את החוטים הקרועים או אפשר פשוט לזרוק לפחוטי ציצית אין בהם קדושה אפשר לזרוק אותם לפח אבל א כדי שלא יקרה מה שיקרה, הדרך הטובה יש דרך פרקטית. פשוט לקשור את כל החוטים בתוך גרב, לשים אותם מתוך גרב ואז זה שומר על הכל. הם לא נתפסים ב בשקעים של ה בטוף של המכונת כביסה. הם לא נקראים וככה זה פותר את הבעיה.

או ישר כוח. תודה רבה כבוד הרב. א שאלה אם אכלתי לחמניה מתוקה עם כמות זיתים ושתייה האם אני מברכת על המחיה ובורא נפשות

לחמניה אבל זה המוציא

אה לחמניה מתוקה כתוב

אה מתוקה

כן

ומה יכלה חוץ מהלחמניה

עם כמות זיתים ושתייה

כמות זתים אז היא צריכה לברך על על המחיה ועל הכלכלה על העץ על פרי העץ ואם שתטתה שיעור של רביעית בבת אחת תברך גם בורי נפשות.

אוקיי, תודה רבה כבוד הרב. אסור לנשים לשיר ליד גברים. בערב שבת האם מותר לשיר יחד את שלום עליכם?

לא. כל באישה ערבה. אסור לאישה להשיר ליד גברים. א זה הכבוד של האישה. זה ה זה הערך של האישה שכביכול התורה הקדושה שומרת על כבודה. ולכן מכיוון שהתורה יודעת את מי ערכנו של הגברים וכמה הדבר הזה יכול לגרום לדברים לא טובים מחשבות לא טובות לדברים כאלה ואחרים לכן התורה אמרה כל באישה ערבה אישה לא לא שרה ליד גברים גם השתחיל אותו דבר

אוקיי אגב אם זה משפחתי

משפחתי הכוונה כשיש בנים ולא חתנים

אה אם יש חתנים אז זה כבר אין נפקמינה

אז אין משפחתי יש משפחתי אבל זה לא

זה משפחתי אבל זה אסור לו עדיין לחתן לשמוע את הקוד שלך מותו

כן אוקיי שרך כוח תודה רבה כבוד הרב א אם אכלתי עוגה חלבית האם ניתן לשטוף את הפה ומיד לאכול בשרי או שצריך לאכול פרק זמן מסוים לחכות סליחה זה פרק זמן מסוים

לא צריכים לחכות אפשר לאכול לשטוף את הפה טוב כמו שצריך כמובן כובן לשים לב שבאמת לא נשארו פירורים או דברים כאלה ומותר מיד לאכול בשרי

אוקיי ישר כוח כבוד הרב אנחנו עם השאלות שלכם ב052 9551624 נצא להפסקה מוזיקלית קצרצרה מיד מיד נשוב עליכם אתם בינתיים תשאלו את השאלות כבוד הרב ואנוכי כאן כדי לענות לכם על התשובות מתשווים ‏Yeah. כיס במים ובורס לא ישפו לך במש לאכוב כיסבת במים לאישו לך אש לא וליו בו פה שובמים חי שמים מסרל חי עם הברידי עם הברידי ונשמין המסרח לי איש במים אמשרי מתחשן אמשרי מסובח להו אינלה חי כס במחני ובס לא ישבו חוקסלך במש לא וליו ריסיבו שובמים כזה שמים אמסח מסונלו בי שובמים מיסחינה של מים מיסחי תחסכל המלא מתחס השמיים לא הבלך אמר שב חו ינצ ינצל ברב כו שק שקרה שגרשוס בזה שוב ולא ידך אלון לא ימלא אל המלך אל המלך לא יש

ברחו כיבצל בר שגד שגד שגדס שו ולא יבול חילוי לא ימל מלמ רма ימי לא ימה לא ימלי לא ימלי לא י every ידיים באוויר בוא נראה אתכם weגה כזו גדולה הלב אומר תודה הכל מה שנתת השנה ועוד שנה תפילה מתוך תקווה מה של נחמה שהכינו וקימנו מתור שמחה ברכות כולם אומרים למלך העולם שיעור מתוך הנשמה וכולם נותנים ידיים וכולם שרים שרים ועכשיו עושים לחיים ועכשיו כולם עובדים וכולם נותנים מיד הים וכולם שרים שרים ועכשיו עושים לחיים ואכולם עובדים יוניתם בראש כן התגדל ויתקדש שמרהבה בלמדבר רע ויצמך פורקנה מתקרב משיכה בקרוב ממש הוא מדליק ליור חדש יתגדל ויתקדש שמרהבה ויעמדיע ויצמך ורכנב משיחה בקרוב ממש ומתקרור חדש ‏Yeah,

that's שמח תסמח ראיים זה ברוכל לחוסון והקלון שיצליחו בשמח בשמחום וטובלים שמח תסם אחריים שרוכל לחוסון וקלו שיצליחו בשמחו בשמחו ותבל ברוך ברוך השם שיברך שנייהם שהיו שמכם ביצלכי כל ימים ברוך השם שיברורך אשב שיהיה שמכם היסה שמח שמח אהובים האובים שמך יצירו בקלי גרן מכה שמח שמחמו ההורגים ההורגים שמחוץ בגן עדן בגן עדן מקדם שבנו עליכם, אתם על תוכנית הלכה למעשה א אנחנו ממשיכים עם השאלות שלכם אנחנו בכבוד הרב כמובן ירון אשכנזי רב העיר גדרה ראש קו הלכה וחברי הנהלה הרוחנית של ארגון הידברות שואלים כאן כבוד הרב שכחנו לעשות הבדלה מה אומרת ההלכה אם אפשר עדיין לעשות

א

מאתמול בערב לכאורה

מאתמול בערב אז מכיוון שהם אכלו נגמר ברגע שבן אדם אכל לא יכול לעשות יותר הבדלה אם היו נגיד נשארוים בצום עדיין נשארו בצום עד עכשיו אפשר תיאורטית עד יום שלישי לעשות הבדלה אבל מכיוון שמסתבר שהם אכלו.

אז כביכול זה נקרא שפספסו את המצווה, את הברכה.

אוקיי? ישר כוח. אמ יש פה שאלה א מה ההלכה אם נרות השבת קבעו בטעות?

אם נרות השבת קבעו בטעות אין בזה שום א איסור. זה בסדר גמור. זה קורה במשפחות הכי טובות כמו שאומרים. לא ק

אם דוגמה עכשיו עוד לא נכנסה שבת והאישה הדליקה נרות

תלוי אם היא קיבלה שבת או לא

אה

אם היא לא התכוונה לקבל שבת אז באמת היא לא מקבלת שבת בהדלקת נרות אבל יש הרבה פעמים שאישה מדליקה מוקדם והיא רוצה לקבל את השבת והיא מתכננת והיא כביכול מגומרת בדעתה לקבל שבת ברגע שהיא קיבלה שבת היא לא יכולה לחזור ולהדליק עוד פעם את הנרות נגמר

אוקיי

היא יכולה אולי להגיד לאחד הילדים אם הוא נמצא שמה ועוד עוד לא יצא לבית הכנסת או משהו כזה שידליק את הנרות גם זה אפשרי

אה

כי יהודי יכול להגיד ליהודי אחר לפני שנכנסה שבת

לעשות מלאכה

אה כי כדי שתהיה הרגשה כאילו נעימה זה לא זה לא רק אור כי באמת יש אור בבית

אבל אם לא אז לא קרה כלום

לא קרה כלום

הכל בסדר

אפשר כוח כבוד הרב תודה רבה אנחנו ממש דקות לפני סיומה של התוכנית ורציתי אולי באמת ככה לשוכח עם כבוד הרב לגבי אנחנו עכשיו ממש נמצאים בזמן חוף חופש בין הזמנים אה הרבה אנשים יוצאים זה לצפון לדרום או לחוץ לארץ למקומות יש איכות שאנחנו באמת צריכים לדעת א כבוד הרב לגבי נניח ברכות של ברכות השבח ראייה או דברים כאלה

יש מלא הלכות אם נגיד את כל ההלכות ששייכות לא נגמור אותם

מה שככה

אבל אם יש שאלות ספציפיות נשמח לענות

נניח אני נוסע לצפון נכון, ראיתי את הכנרת א

צריך לברך משהו מסוים.

אז יש בברכות של ים אה כל הים הגדול למשל, דוגמה ים התיכון יש מחלוקת האם הוא מוגדר כים הגדול או לא. הספרדים מברכים ברוך שעשה את הים הגדול. מי שלא ראה את הים תיכון 30 יום מברך, ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם שעשה את הים הגדול. מי שאשכנזים מברכים עושה מעשה בראשית. כי לשיטתם הים הגדול זה רק האוקיינוס, לא ים התיכון. בים כנרת לעומת זאת מברכים עושה מעשה בראשית ופה תהיה עוד נפקמינה בין ספרדים לאשכנזים שאם נגיד נשאו לכנרת דרך כביש החוף ועכשיו ראו את הים התיכון, הספרדי ברך, ברוך שעשה את הים הגדול, האשכנזי ברך, עושה מעשה בראשית. הגיעו לכנרת, הספרדי יכול לברך, עושה מעשה בראשית.

אשכנזי, וואו,

אשכנזי

ברך. אז לכן כי אם רואה ימים נגמר, ראה ימים לא מברך. עכשיו לגבי העניין של א ים המלח למשל, מים המלח מחלוקת בכלל האם ים המלח זה מעשה בראשית או לא. כי כתוב בפרשת לך לך שאברהם אבינו נלחם עם המלכים. כתוב כל אלה חברו אל עמקסידים הוא ים המלח הייתה מלחמה בין ארבעת המלכים מלחמשת המלכים כולם חברו אל עמק הסידים הוא ים המלח מה זה ים המלך ים המלח שהפכו את סדום או ים המלח שהיה כבר אז זה השאלה מחלוקת בראשונים האם ים המלח זה מעשה בראשית או לא ולכן פסקו פסק מרן הרב עובדיה לברך את זה בלי שו מלכות ברוך עושה מעשה בראשית בלי ש כשהוא רואה את הים המלח מברך בשם מלכות כי יכול להיות שזה נעשה לאחר הפיכת סדום אז נוצר ים המלח

וואו שר כוח כבוד הרב תוך כדי גם הרב אני אני ככה משחזר טיולים שאני הולך ונוסע יש איסור הלכתי בנניח ללכלך את את הרצפה או משהו סתם שאלה שעולה לי

בוודאי יש איסור של א

כמובן אנחנו יודעים מדיני נימוסים וכאלה כמובן שלא אבל זה גובל באיסור הלכתי

ללכלךכך את ארץ ישראל. ארץ ישראל זאת ארץ שצריך להיזהר לא ללכלך אותה מכיוון ש א צריך כל הזמן ליצור מצב של שאנשים ישבחו את ארץ ישראל. כשבן אדם מגיע לארץ ישראל ורואה לכלוך ורואה את זה ואתה אומר הוא אומר מה זה ארץ מלוכלכת? זה על הראש של זה שלכלכך את הארץ. חוץ לארץ כשאדם הולך במקומות מסוימים, אני לא מדבר עכשיו מבחינה חוקית, יכול להיות שזה אסור לזרוק סתם דברים מחוץ ל לפח, אבל סתם שאדם הולך לאיזה מסלול וזרק משהו, אין בזה בעיה. אבל בארץ ישראל צריך להקפיד בזה. להקפיד לא ללכלך את ארץ ישראל.

אפשר כוח. תודה רבה כבוד הרב.

בגמרא מבואר שאפילו היו עם מוראים שהיו א עוברים בקיץ לומדים בצל בחורף לומדים בשמש. למה שלא יבואו חס ושלום מי שיגיד קר פה חם פה גם זה כביכול קטגוריה על ארץ ישראל לא אומרים מילה רעה על ארץ ישראל

וואו איזה יופי א האם באמת יש איזה משהו שהוא מוגדר כמקום סכנה שאנחנו צריכים להיזהר ממנו כשאנחנו מטיילים בארץ

או זה זאת שאלה מצוינת לגבי העניין של מקום סכנה כי יש אנשים שגם יגידו שאולי לנסוע מחוץ לעיר זה נקרא מקום סכנה

לפי הר עובדיה שם מברכים הגומל ליום ה

הגומל על מקום על זה אז אולי תגיד זה מקום סכנה אסור לבן אדם להכניס את עצמו לסכנה איך מותר לסוע מחוץ לעיר אז אנחנו מבינים שהגדרה שמקום סכנה זה לא הגדרה א מה שאנחנו חושבים אז יש בזה בשוט שם אריה הביא דווקא מההלכות ברכת הגומל הוא הביא אתה רואה שמותר ללכת במדבר מותר א לנסוע מעיר לעיר מותר להפליג בים אפילו שהמי שיורד מי שהפליק בים שלושה ימים צריך לברך ברכת הגומל מותר להפליג בים אתה רואה שזה לא מוגדר כמקום סכנה אף על פי שמברכים הגומל אז מה ההגדרה של מקום סכנה הגדרה של מקום סכנה זה כל מקום שאנשים נמנעים מלהיכנס אליו שבן אדם נורמלי יש כל מיני דברים כל מיני אטרקציות כל מיני עניינים שאנשים נורמטיביים לא

נכנסים אליהם וחבר'ה צעירים אנשים צעירים שרוצים קצת אתגרים הם סומכים כים על סמוך ועושים את האטרקציה הזאת בשביל להרגיש איזשהו ריגוש, איזשהו דבר. הדבר הזה מוגדר כמקום סכנה. יש כל מיני סוגים של בנג'י שהם לא ממש לא בטיחותיים. יש א בנג'י בחוץ לארץ בכלל א

שיש שם ממש א קושרים לבן אדם את הרגל וזורקים אותו ל באוויר בין שני הרים. משהו נורא והיום בן אדם צריך עוד לחתום על זה שהוא שהוא מוכן לוותר על החיים שלו בשביל האטרקציה הזאת. ברור שזה מוגדר כמקום סכנה. כל מקום שאנשים נמנעים מלעשות את זה מחמת סכנה מוגדר כמקום סכנה. ואם אדם עשה את זה מנקים לו מזכויותיו.

וואו.

עד כדי כך

מנקים לו מזכויות. שאם הוא יצא מזה, אם הוא יצא חי,

מנקים לו מזכויות.

כי זה כמו שעשו לו נס. א טוב יש לנו עוד הרבה שאלות כמובן גם שלכם וגם שלי באופן אישי אבל תוכניתנו כבר עוד מגיע לסיום אז נודה לכם על שאתם עמנו כבול שבוע וכבול יום כמובן עם שלל התוכניות הנפלאות שלערוץ הידברות נאמר תודה על הרב ירון האשכנזי היקר א באתי להגיד הרב ירון היקר זה הרב ירון אשכנזי היקר מחילה הרב

רב העיר ראש קו הלכה וחבר ההנהלה הרוחנית של ארגון הידברות שכבוד הרב יזכה תמיד תמיד להמשיך ולזכות את הרבים מתוך בריאות ואנחנו נתראה ונשתמע בעזרת השם בתוכניות הבאות ובשבוע הבא. בשורות טובות. בכל טוב.