חתימה טובה - ניר קפטן ובצלאל קאהן בסיפורים מרגשים מהימים הנוראים

חתימה טובה עם בצלל קן וניר קפטן

שלום לכם צופי דברות גמר חתימה טובה שלום ניר קפטן

שלום בצלל

מה שלומך

ברוך השם אחרי ראש השנה כן

תחושה של התעלות תחושה של תחושה אחרת ממה ש

כל השנה כל שנה כל שנה בתקופה הזו אתה מרגיש אחרת מכל השנה אתה מרגיש בטפח מעל קרקע אה

וזה מדהים

כן אני נזכר בשבוע שלפני ראש השנה שבימים שככל שאתה מתקרב לראש השנה הראש שלך עסוק בהכנות רוחניות בהכנות מנטליות בהרבה דברים לא רק הסימנים והאוכל שנוכל בראש הנה אלא הכנה רוחנית איך מתכוננים ל בוא זה יום הדין ביום הזה נגזר עלינו לכל השנה

אתה יודע אתה אומר יום הדין וא אני הכי רוצה לשאול אותך דווקא איך אתה נכנסת לראש השנה כי אתה יודע אנחנו מכירים אה יש שתי שיטות א של הסתכלות לפחות על יום הדין. אתה יודע יש את השיטה הזאת ש הדגים רועדים בים וזה באמת יום ש שפחד אימת הדין. ומצד שני יש את השיטה האולי החסידית יותר. המלך בשדה א הקדוש ברוך הוא יוצא לשמוע את העם

והשמחה צריך להוסיף לקבל את ראש שנה בשמחה. נכון? אלה שתי גישות באמת ביהדות. גישת עולם המוסר, תורת המוסר של גילו ברעדה, דגים דין בים וצריך להגיע עם הדין ליום הדין וכך צריך באמת להיות. יש את הגישה החסידית שאומרת שאת ראש השנה בשמחה הרי מה אנחנו עושים בראש השנה? מה עיקר העניין בראש השנה? אנחנו עומדים לדין, אנחנו מבקשים מבורא עולם א מה שאנחנו רוצים בשנה הקרובה, אנחנו עושים הרבה דברים שאנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא בשביל עצמנו, בשביל המשפחה והכל. אבל אחד הדברים הכי חשובים שקורים בראש השנה זה המלכת הקדוש ברוך הוא. אנחנו ממליכים את בורא עולם. הרי זה היום תחילת מעשיך. כתוב בגמרא במסכת ראש השנה בנוסח

אשכנז אומרים את זה בתפילת מוסף אני לא לא יודע בנוסח דות המזרח זה היום תחילת מעשיך זה היום מה זה היום הזה? ראש השפי שיטת בריאת העולם יש בריאת העולם שיטה אחת שאומרת ניסן

שיטה אחת שאומרת אלול תשרי

בריאת העולם התחילה בכ הה באלול לפי השיטה הזו ואז המרשה מביא שמה במסכת ראש השנה שא' תשרי זה היום שבו נברא אדם הראשון יום תחילת מעשיך עכשיו כל שנה מחדש יש התחדשות אומר זה הרמח"ל הקדוש כל ראש השנה התחדשות וביום הזה של ההתחדשות האישית של כל יהודי יהודי, כל אדם אנחנו ממניחים על עצמנו את בורא עולם. מה צריך לכוון בתקיעת שופר? השנה, ביום הראשון לא כיוון. נדבר על זה עוד מעט על שבת, ראש השנה, שבת, אבל ביום השני מה מכוונים? אנחנו צריכים לכוון שאנחנו עכשיו ממליכים את בורא עולם עלינו. הוא המלך שלנו.

אבל לא זה בעצם שונה קום מכל השנה? הרי כל השנה הוא המלך,

נכון? אבל פה אתה ממליך. פה הטקס ההמלכה מחדש.

ובכל בכל השנה אני לא יכול להמליך.

אתה יכול להמליך אותו? אנחנו אומרים ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם

מלך העולם אתה כל הזמן הוא המלך שלנו כל הזמן אבל יש שלב להבדיל בשר ודם מלך שירש את כיסו של אביו המלך שהלך לעולמו אז עושים לו טקס החטרה באותו יום ואחרי זה כל שנה זוכרים את זה מאומות העולם של היסטוריה כל שנה בתאריך שהמלך הומלח יש יום חג לאומה הזו למדינה הזו זה היום שבו הוכטר המלך אצלנו

זה ראש השנה היום שהומלח הקדוש ברוך הוא כי זה יום תחילת מעשיך עכשיו איך עושים את זה ברעדה בשמחה בגיל או ברעדה ברעדה או בשמחה המלך בשדה אז כן המלך בשדה וצריך באמת לראות בגלל אימת הדין זה יום הדין שלנו ביום הזה בורא עולם ופמליה של מעלה דנים כל יהודי מה יהיה איתו מהלך השנה ביום כיפור עוד כמה ימים נחתם גם כן בעזרת השם כל אחד מאיתנו לחיים טובים מול שלום אז צריך להיות בראדה של היום הדין מצד שני ביום שאנחנו אנחנו ממניחים את המלך. שוב, בשר ודם שמקבל את המנוחה באותו יום, שמחה בממלכה. אנחנו שמחים ביום הזה. עכשיו יש אנשים שיש להם קושי עם הרעדה ומעדיפים וצריכים וקשה להם עם זה הם הם צריכים את השמחה. באה

תנועת החסידות ואמרה נכון אנחנו יום הדין, נמת הדין והכל, אבל בשמחה קשה מי שגדל בשיטה הזו קשה לו לעבור לזה. ואתה שואל איך אני עברתי את זה? אני כבר כמה שנים בתוך המתכונת הזו של ה באמת רעדה מיום הדין הדין ותפילות ותחינות לבורא עולם ותפילה מעומק הלב ולכוון בתפילה יותר מכל השנה וכולי וכולי אבל גם להיות בשמחה לקבל את ההמלכה של הקדוש ברוך הוא עלינו בשמחה זה לא יום שבוכים זה יום שאוכלים זה יום שיש סעודה שיש סעולת מצווה סעולת יום טוב

אתה יודע אני שמעתי את הרב את מרן הרב עובדיה יוסף זכר צדיק קדוש לברכה שאמר אה ראיתי סרטון שהוא מדבר על הנושא הזה של תפילות בראש השנה והוא קורא שם באמת אומר אל לא לבכות לא לבכות בראש השנה אה אם הבכי יצא מאליו בסדר יצא זה זה תחושות של אדם אי אפשר להתווכח איתם אבל אבל כאשר אדם מגיע לראש השנה לא לה לאלץ את עצמו לבכות או בגללת הדין כי כי באמת זה יום שכמו שאמרת אנחנו ממליכים מצד שני זה יום של שמחה אנחנו שמחים ביום עצמו בהזדמנות הזאת אבל אבל באמת זה

יש אנשים שמתוך הרגש בתפילה באמת כשמתפללים מעומק הלב א משתפחים וגם מגיעים לדמעות אני בעל תפילה בימים נוראים הרבה שנים השם בור

מה זה הרבה שנים

הרבה שנים

כמה

וואו אני צריך לספור לפ

בימים הנוראים גם מראש

גם ראש גם יום כיפור

וואו

א כמה שנים צריכ לעשות חשבון מגיל מאוד מאוד צעיר

מה את מנהרות

מנהרות וואו

כן מגיל 13 וח

יואו

זכיתי אה כן סיפור מעניין שהיה

מה זה זה מעניין איך הגעת לזה איך זה תכף אני אספר על זה תכף

אבל א אני בא ל תפילה עומד בתפילה עם הרבה רגש עם שירה יש קטעים בתפילה אצל האשכנזים גם אצל הספרדים יש פיוטים שכולם שרים ביחד גם אצלנו מנגינות אחרות ויש כמה מקומות התפילה שאתה מתמלא במלא רגש יש תפילת נתנת תוקף בנוסח הספרדי

רבי אמנון ממגנצה יש את זה יש את זה

נתן תוקף קדושת היום ואחרי זה אדם מסודו מעפר כל הקטעים הכי הכי עוצמתיים שמה ואני עושה יש נוסחאות בתפילה של האשכנזים יש נוסח ישיבת חברו נוסח ישיבת פונובי יש נוסחות טיפה שמשלוות ביניהם אני מנסה לשלב ביניהם ואני עושה בתפילה הזו את נוסח ישיבת חברון למי שמכיר ויש שמה קטעים שאני עולה לגבים לא בשירה או או בעוצמה של ה כולם ביחד שרים את זה אלא ברגע שזה מייצר בו כשאתה עומד מול תשליח ציבור דבר ראשון

זה לא אחריות

אחריות אדירה ואתה זועק לבורא עולם שאנחנו רוצים שנה טובה ונוסח שמה מי בחרב מי בזה ומי מיחיה ומי ימות כל הרג כל המילים המרטיתות האלה ואנחנו מבקשים בורא עולם אנחנו רוצים להיות בצד של החיים בצד של ה אה שנצליח בכל מעשינו אתה מגיע לרגע של דמעות או כשאני שר אוכיל על הכל ובשרים איתך בית כנסת שלם אוכיל על הכל ואז אתה אני שוב אני לא אעשה פה את כל הפיוט הזה עכשיו לא התכוננתי לזה נפשית

אבל

אתה מגיע לרגש שלפעמים גם יוצא זולגות מאות וגם הכל הכל נשבר כזה. זה לא בכי. זה רגש שיוצא מאליו, יוצא מהגרון, מאיתנו, מהלב.

זאת לא עצבות.

זה לא עצבות בכלל פנימית בכלל. בדיוק.

אם יש תפילה כזו שאני לא מצליח להגיע לרגש הזה, אני מרגיש אם זה לא טוב אחרי התפילה.

וואו. אבל אם אני הגעתי למקומות האלה עם הרגש זו ההרגשה שלי שהייתי שליח ציבור נאמן לשולחי שזה המתפללים ושבעזרת השם תפילתנו התקבלה זה כמו בעל תוקע שכשלא יוצאות לו תקיעות טובות אומר משהו לא בסדר וקורים קוראים דברים כאלה מחליפים את הבעל תוקע מחליפים שופר קוראים קורים

אגב אתה מזכיר את הנוסף הזה

רגע את הבוקע כשלא יוצא לו טוב התקיעות אוי ואבוי מה יכול לקרוא לא אבל זה בהרגש זה בהרגשה

הזכרת את הנושא הזה שלי ליח ציבור ואו אני מתפלל במסורת כמנהג מורבי שיחיה א בבית הכנסת האשכנזי ושם אחת התפילות שמרגשות אותי מאוד זה התפילה של שליח הציבור התפילה של שליח הציבור שבו הוא אומר הנני ה אני ממעס נרעש ונפחד

זהגם נוסח שכשאני אומר אותו אני נראש ונפחד

וואו

אני עכשיו עומד שליח של הרבה אנשים מאחוריי שבאו להתפלל איתי ואני שליח הציבור שלהם לתפילה הזו, המרטיתה הזו. זה מדהים. אגב, יש לך, אתה זוכר איזשהו איזשהו סיפור שהיה לך משהו ככה במהלך השנים, גיל 13 וח להיות שליח ציבור. א משהו שככה, אתה יודע, השאיר בך חותם עמוק שזכור לך, חרות לך

מאמצע התפילה.

כן. משהו. לא לא משהו מיוחד במינו. לא דומה בעל התפילה היום בגיל שלי למה שהייתי כשהתחלתי בשנה הראשונה ונזרקתי למים מערב ראש שנה לראש שנה כאילו ממש ככה

היו שנתיים שלוש אני א לספר היו שנתיים ושלוש שלא לא זכיתי כי המשגיח בישיבה לא נתן לי א לצאת מהישיבה ואני יודע מה אני אספר את הסיפור לאבא שלי שהחייה עד 120 הייתה ישיבה בירושלים בשכונת גאולה שם גדלתי א ישיבה לבעלי תשובה מצרפת. ההורים שלי עולים מצרפת לפני המון שנים. והתפלל איתנו בבית הכנסת א אחד מגדולי ראשי הישיבות בירושלים. א למי שמכיר את השם הגאון הרב יצחק זלזניק זכרונו לברכה היה שכן של רע. הייתי מאוד מקורב אליו כאילו דין מתפלל אצל אבי כשהוא היה כבר מבוגר. הוא לא היה יכל ללכת למרחקים להתפלל בשבתות וגם בחגים. ובאותה שנה זה הייתה שנה הראשונה של הישיבה והוא ניגש לאבא שלי בערב ראש השנה. או ממש כמה

ימים לפני ראש השנה. בשבת זה היה נראה לי לפני ראש השנה. א נו יש מניין בראש השנה ואבא שלי אומר אין לי פה חזנים ישיבה חדשה אין אבא שלי לא בעל תפילה או משהו אז הוא מראה לאבא שלי עליי אמר הבן שלך פה חזן בשבתות הוא יעשה את זה הכי טוב אני כל שנות ילדותי הייתי נצ ממש חלק מהתפילות עומד ליד החזן בבית הכנסת התפללתי בכמה מקומות במוצת שנות ילדותי באותו אזור בשכונת גאולה ונתמלתי ממש לחזנים כי התפילה והנוסח של התפילה מאוד עניין אותי כי ילד.

יש לי סבא. אבא של אמא שלי היה חזן לא בעל תפילה היה חזן החזן הראשי של בית הכנסת הגדול בשטרסבורג.

צרפת היה מנכל הקהילה וחזן חזן הראשי. זאת אומרת זה באורש החוש המוזיקלי והנוסח התפילה עניין אותי. לא דומה למה שאני עושה היום אבל היה לי בסיס להתחיל איתו והוא אמר הוא בטח יצליח. טוב, קוראים לי מה אתה אומר נבהלתי מה אתה תעשה טוב בקיצור אני לא זוכר מי היה חזן במוסף אבל אני עשיתי שחרית בראש השנה וככה זה נמשך לא מעט שנים כשהייתי בישיבה הגדולה

המשגיח אמר ראש השנה אתה בישיבה אין דבר כזה לצאת לא זוכר מה אבא שלי עשה או אבל היו ככה כמה שנים רוב השנים הייתי בהמשך חזן חלק מהשנים מוסף חלק בשנה בשנים האחרונות אני חזן במוסף לפני מראש השנה ביום כיפור. אז ראש השנה שהיה זה וואו. והפנים הם קדימה ליום הכיפורים.

כיפור? אה אני חושב שאתה יודע ראש השנה זה עוד תפילה אולי פחות ארוכה ומיד אחרי זה קידוש וסעודה עוד אפשר מה שנקרא להרגע. אבל כיפור צום עמידה במשך כמה שעות טובות סדר העבודה זה חתיכת סיפור. יום הכיפורים יש הרבה שעות עמידה. אז בתפילת העמידה כולם עומדים. יש כאלה שגם מקפידים בחזרת השץ לעמוד כל הזמן חזרת השץ. למרות שבהלכה מופיע שיש קטעים של הפזמונים שאפשר לשבת. אבל יש כאלה שנוהגים לעמוד. אני נוהג כך. ואז בתפילת מוסף אני עומד תפילת המידה. אחרי זה חזרת השט. שעתיים שלוש לא זוכר את הזמן. אתה יודע אנחנו מעל הזמן

ואני כהן.

וואו. אז אני ללא

נעליים נעלי בית ביום כיפור אז אני עליזשהו שטיח זה לא קל אני היו שנים שגם הייתי אחרי צהריים חזן במנחה או נעילה הייתי מרגיש את הרגליים כמה ימים הם טובים אחרי זה אבל

תקשיב זו חוויה רוחנית שאני מחכה לה כל השנה מחכה לה כל השנה

לשעות האלה של להיות שליח ציבור בימים נוראים וכל שליח ציבור שצופה בנו הוא עכשיו שומע את הדברים האלה. אני בטוח שהוא מזדהה. בטוח.

תשמע, אני אני פעם פעם אחת הייתי שליח ציבור בראש השנה בכיפור, סליחה וזה היה במסגרת שירותי הצבאי בלהקת הרבנות הצבאית. ואז א היינו סך הכל וזה כל כך א תראה מה זה אפילו יהודי אחד. היינו סך הכל א 10ה חבר'ה בלהקה. הם לקחו אותנו לאיזשהו בסיס. אני לא זוכר בדיוק אפילו איפה זה היה. ובבית הכנסת היו בשחרית שלושה חיילים. הביאו אותנו כדי שנעשה מניין בשביל שלושה חיילים. אבל אתה יודע כל יהודי הוא עולם הומלו רוצה רוצה להתפלל. לא ניתן לו. אני זוכר שבאמת את התפילה אני עשיתי תפילת מוסף זה היה לא פשוט עבורי בכלל. אתה אומר שאתה עושה את זה אני כן לך את הקהל הרגיל שאתה רגיל אליו

גם אבל אתה יודע התפילה יש הרגשתי מ תחושת אחריות כזאת. בכל זאת יש פה אנשים אני נחשב שליח ציבור לשליח ציבור בראש השנה ימים נוראים יש הלכות שנדרשות בשביל שיש עליח ציבור אגון

יצא לי לדבר עם לא מעט א אנשים שאני מכיר שבימים נוראים יוצאים מהאזור הטבעי שלהם והולכים לקיבוצים

למושבים לא זכיתי עדיין אני עם המקום הקבוע שלי בבית הכנסת אבל לא מעט שיוצאים לשטח וואו

א כדי לקרב יהודים ויש ביקוש לזה שנים האחרונות זה הביקוש עולה על ה על היכולת על העצה בכלל אמר לך קיבוצים שאין טיפת יהדות משך כל השנה יום כיפור לפעמים גם יש כאלה מקומות גם ראש השנה רוצים בעל תפילה רוצים בעל תוקע תביאו איתכם כמה בחורים שהם מניין ו דיברתי עם כמה חברים כאלה תשמע התחושה היא זה אווירה אחרת לגמרי אנשים שלא מכירים את נוסח התפילה הם צריכים לעשות לעשות פה תפילה שאין כל כך שיתוף פעולה של הקהל ובאים אנשים שמנותקים מההוויה הזו, מהחוויה הזו גם כן וזו הרגשה אחרת אבל בסוף יש לי הרגשה עילאית הוא אומר לי אחד מהם בזכות זה שבאתי היו יהודים שזכו פעם ראשונה שנייה השלישית לשמוע תפילה להיות בתפילה והכל

וזה אגב נקודה שצריך לדבר עליה ההתעוררות שיש בעם ישראל רואים את זה במיוחד מאז תחילת המלחמה לפני שלוש שנים אבל השנה האחרונה עונה במספרים שלא לא מוכרים. כל מה שקורה בבתי הספר עם ציציות ותפילין ומלחמות של בני נוער בתיכונים הכי חילוניים

לא היינו רואים את זה ב

תיכונים של אשכנ כאילו אתה יודע הכי לא מסורתיים לא ראינו את זה בעבר מלחמות של התלמידים נגד ההנהלה תנו לנו פה עמדת תפילין רוצים להתפלל באים לחיים ציצית סיפר לי איש שמאל מתל אביב אומר אחו נמך להתמודד עם התופעה הזו ואז מגיע עכשיו הגיע חודש אלול תקשיב מה שקורה בכותל המערבי

היום יומן

מספרים שלא היו מעולם כל לילה שיש סליחות. תראה במעמדי סליחות שעוברים כאן בהידברות מדי לילה בבתי מבתי כנסת שונים וזה כל לילה במאות אם לא יותר בתי כנסת בכל רחבי הארץ מלא מלא מלא באנשים ומזהים אותם מהר מאוד זה אנשים שלא באים לבית הכנסת כל השנה יש התעוררות עם ישראל מתקרב לבורא עולם רוצה קרבה רוצה משהו מול השקר שנותנים לו בחוץ ולצערינו נותנים דברים של שקר בחוץ אנשים מתחילים לברר רגע מי צודק מה קרה פה? עכשיו אני לא נכנס לפוליטיקה. הפוליטיקה וכל השסע החברתי מוביל אנשים מה קורה פה? משהו נדלק אצלם מול האמת הזו. לא יעזור כלום. אתה יודע, אחת התופעות שבאמת אני נתקל בה ורואה את זה לאחרונה דווקא בחודשים, מספר חודשים שאנחנו רואים בחורים צעירים, אפילו כוכבים, כוכבי רשת, א אומנים, אתה רואה מן תופעה כזאת של

חלק מזה

ציציות בחוץ, הם הולכים עם ציציות בחוץ אבל בלי כיפה. זאת אומרת יש פה איזשהו משהו מסוים שאולי לא יגידו חזרתי בתשובה.

זו התחלה

בדיוק נכון. כן כן כן התחלה. אזאת רק התחלה

כל יהודי שחוזר בתשובה הוא לא אתמול היה לא לא דתי ומחר הוא כבר עם א מגבעת וזה תהליך

תהליך אבל מצד שני אתה רואה אותם עולים עלבמות וסוחפים אחריהם בני נוער והם משמשים כמודי לחיקוי אתה אומר כמה אחריות גם להם יש כל בחור כזה שקיבל על עצמו לשים ציצית וואו זה זה דבר עצום זה לא טוב אני לעצמי וזהו זה אני לעצמי ויש אחריי עוד א וזה יכול להיות כל אחד יכול להיות כזה בסופו של דבר אם אני משפיע אפילו על יהודי נוסף אחד דיינו ברוך השם זה מצוין אז אז כשרואים את הציציות שלו בחוץ ורואים רואים אותו פותח ספר תהילים ואומר איזה פרק או או אפילו בעל פה זה זה משהו שבאמת עושה רושם גם אצל אנשים אחרים אני יכול לספר לך משהו

בטח

אתה יודע אני לפני א 20 שנה עבדתי במשרד פרסום נו קצת יותר משרד פרסום שהיה משרד פרסום אולי אולי עם ה סליחה שאני אומר אולי כאילו הכי חילוני שיש אה הוא היה מקום ראשון בארץ אני לא אגיד את שמו ו הייתי בהלוך נוסע במונית מהבית נוסע במונית לעבודה ואתה יודע לפעמים לא הייתי מסיים את כל התפילה אז אז היו נשאר לי 13 יקרים א וששכירות אז א הייתי אומר את זה על הדרך בדרך במונית הייתי יושב אומר את 13 היקרים וששירות ואז הוא שאל אותי הנהג מונית נהג חילוני היה לו אפילו רגיל באוזן אם אני זוכר נכון וקעקוע על היד אומר לי תגיד לי מה אתה מה אתה אומר שמה אני רואה אותך אתה נוסע איתי כל יום אני רואה אותך כל הזמן ממלמל מה

אתה ממלמל אמרתי לו יש דבר כזה שנקרא 13 עיקרים שעליהם שאנחנו בדיוק עיקרי האמונה שהקדוש ברוך הוא א התחלתי לומר לו את ה13 עיקרים ושכירות אמרתי לו שאני אומר את זה זה כמו אני מקיים מצווה מצווה ממש מצוות עשה מהתורה שמע חלפו שלוש שנים מאז ואני מגיע לבית כנסת בבת ים בית כנסת גדול בבת ים ואני עומד ומתפלל שם ואחרי התפילה אומר לי א בא אליי מישהו ואומר לי מה שלומך אמרתי לו בסדר ברוך השם היה נראה לי בחור עם זקן וכיפיו אמר לי אתה זוכר אותי? אמרתי לו, לא. אמרתי לו, תזכיר לי אולי. אמר, "אתה זוכר? לפני שלוש שנים נסעת איתי במונית למשרד פרסום בתל אביב. אמרתי לו, כן, זוכר משהו?" הוא אומר לי, "זה אני." אמרתי לו,

"מהיל? הקעקוע?" הוא אומר, "הגיל ירד, הקעקוע עדיין קיים, אבל ברוך השם הילדים שלי נמצאים בתלמודי תורה." אמרתי לו, "מה? איך זה קרה?" אומר לי, "תשמע, אני אגיד לך את האמת במונית. הספרת לי קצת על הנושא הזה של עיקרי אמונה ושכירות וזה אמרתי זה נראה קל. זה נראה קל. הרגשתי טוב עם זה ולאט לאט הלכתי והתפתחתי עוד ועוד ועוד ועוד ולקחתי על עצמי. אומר לי ברוך השם היום אנחנו מנהלים אור חיים יהודי אמיתי. והתפעלתי כל כך שמחתי. אמרתי, "ראה מה במעשה קטן אדם יכול, אתה אפילו לא מתכנן, אתה יכול לעשות כל כך הרבה ולהשפיע בעצם המעשה שלך."

וואו,

אני אספר לך סיפור ששמה נחספתי אליו לא מזמן לפני מספר שבועות כאן בהידברות. אתה מדבר על ימים שעוד לפני שהיה הידברות בתחילת דרכו ללא הרבה השפעה.

נכון?

אני אספר לך סיפור שונה קצת, אבל גם כן. מה יכול לעשות משהו קטן לבן אדם? לאיזה מהפך? ואני בטוח שהסיפור הזה הוא גם מייצג לאנדספור סיפורים. כולם יודעים מה זה הידברות עם שפע של הרצאות, אתר הידברות, ערוץ ידברות וכמויות של תכנים מחזקים שודים נכנסים, נחספים ועושים תהליך עם עצמם. תהליך של בירור, מה האמת בעולם, בורא עולם והכל. הסיפור הוא על בחור יהודי ישראלי שהחליט שהוא יורד מהארץ. הוא לא היה חידש כמה. הוא הלך להתגורר בארצות הברית, נדמה לי אם אני זוכר נכון איש הייטק או משהו כזה. הלך להתגורר בארצות הברית במקום שאין יהודים. יש כאלה מקומות בארצות הברית. אין יהודי הלך לגור מקום שאין יהודי מתוך מטרה אני לא לא אין לי כלום עם היעדות.

נכון.

התחתנים גויה. נולדו כמה ילדים וביום מן הימים או חבר אני לא זוכר את הפרטים הם מדויקים חבר או אח או מישהו כזה שלח לו איזשהו לינק להרצאה של הרב זמיר כהן באתר הידברות כנראה הם סוכחו על משהו ש הוא וחברו ובעקבות אותה שיחה הוא שלח לו לינקליסט שהיא הרצאה שנוגעת לאותה שיחה אני לא לא יודע בדיוק מה זה היה אבל כשני נכנס להרצאה אחת של הרב זמיר באתר הידברות

אתה ממשיך אתה ממשיך לעוד אחד כי זה מסקרן ועוד אחד ועוד אחד. בשורה התחתונה היהודי הזה שהתחתן עם גויה אשתו התגרה

וואו

הם עברו לגור באזור דתי בשם בארצות הברית הילדים עברו לבית ספר דתי יהודי דתי מנהלים בית יהודי והוא נראה היום אם אני זה ראיתי את הסרטון שהוא מדבר על זה הוא לא היה מוכן שזה יתפרסם אז אני מספר את זה כאילו בלי ש מרים אותו ראיתי כמה סרטונים הוא אחד הסיפורים שמה אני זוכר נכון ממש נראה

יהודי חרדי כמו שצריך תוך כמה שנים מהפך מסרטון בקצה העולם מקום גוי

גוי אומן

תראה מה דבר קטן כזה יכול לעשות

אתה יודע אנחנו מדברים על פעילות של הידברות וזה זה פעילות בלתי פוסקת אתה יודע אז הערוץ זה לא זה לא הדבר היחיד של הידברות כן הערוץ והאתרומות וכל המחלקות דיברת השיטות הכל הכל הכל מחלקות פה שעושות גם אנחנו אתה יודע אנחנו מראים, הערוץ מראה אה את היהדות, אבל יש א המון המון אנשים מאחור שעובדים מה שנקרא מתחת לפני הקרקע, עובדים חזק כדי שניהן מחלקה שמחלקת אמא, אתה יוד שיחות טלפון עם נשים שרוצות פתאום להפיל מסיבה כזו או אחרת, דברים לפעמים פשוטים ולפעמים דברים מסובכים הרבה יותר ויושבים שם, ישבות שם במחלקה ומצילות פשוט תינוקות פשוטו כמשמעות שאם השיחה הזאת לא הייתה מגיעה למחלקת אמא, התינוק הזה היום לא היה קיים בעולם. וזה דבר מדהים. מתקשרת בחורה מכפר ערבי, לא טוב לי כאן, היא עשתה את הטעות. מה לעשות?

לא שופטים אותה.

בדיוק. אנחנו כמובן לא שופטים. הוא סינור אותה עם מתנות ווקסף וה בדיוק הלכה והיא מתקשרת היום בסתר.

תבואו להציל אותי. עכשיו בהידברות אנחנו יודעים הרב זמיר נלחם על כל נשמה ונשמה אז יש מחלקה שעוסקת גם בזה זה להיכנס לכפרים אבל כמובן הכל על פי החוק זה אסור לנו לחרוג מהחוקים והכל ב

ואפשר להזכיר מחלקות מחלקת המשך קשר

שאנשים רוצים להתקדם הלאה איך איך ממשיכים בוא אדם

פשוט לא חסר

עכשיו התקרב למשהו איך אני ממשיך מכאן הלאה עם מי אני יוצר קשר אגב זה זאת תורה שלמה שבקרוב גם כן אני מתכנן שנעשה כמה כמה פרקים על הדבר הזה על המשך החיבור ל ליהדות ומחלקה שעוזרת למשפחות נסקקות וכל כך הרבה דברים שיש בהידברות שמאחורי כל זה אימפריה. הידברות זה אימפריה אין ספק בזה. ואנין לך עוד דוגמה למחלקה וירטואלית

שקיימת פעם בשנה בהידברות ו כל מי שצפה בהידברות נחסף לתכנים של המחלקה הזו בשבועיים האחרונים מלפני ראש השנה עד עכשיו עוד סרט ימי תשובה שתי שבתות ראשונות של השנה

וואו

אז שבת אחת כבר הייתה לנו שבת ראש השנה אנחנו בדרך לשבת השנייה שהיא לפני יום הכיפורים שבת תשובה

ושבת תשובה נקראת על שם ההפטרה שקוראים בבית הכנסת בשבת שלפני יום כיפור שוב ישראל עד השם אלוקיך

וגם מלשון תשובה לשוב לבורא עולם לפני יום הכיפורים א לחזור בתשובה אמ ואגב פותח סוגריים בתפילת העמידה יש לנו תפילת 18 יש 12 ברכות אבל יש אחת התפילות אחת הברכות בתפילת העמידה אה תפילה שממה שמישהו אמר לי שהוא בדק ואני אשיג איזשהי בדיקה מחודשת לאחרונה היא ברכה שכמעט ואין שינוי נוסח בכל נוסחאות הסידורים בימינו אשכנזי תימני בלדי שמי א יש רק אולי שני סידורים בנוסחות קדומות של א נוסח רומי נראה לי

ונוסח רומני מסוים ששמה יש איזה שני שינויים קלים אבל בכל הסידורים מדובר במאות נוסחאות שיש יש ברכה אחת שזהה לכולם כמעט

איזה

השיבנו השם השיבנו אבינו את תורתך וקרבנו מלכנו לעבודתך וחזרנו בתשובה שלמה לפניך אמרתי לך בשתי נוסחאות יש שינוי קל אבל ברוב הנוסחאות שזה הרוב המכריע אין שינוי למה לתשובה אין שינוי נוסח יש דרך אחת לחזור בתשובה לבורא עולם

דבר גם הברכה הזו

מדהים

אז אני רוצה לחזור לשתי שבתות של השנה ו זה לא קל לאדם שלא לא היה מורג זה גדל ששבת יום יום רגיל נכון זה יום חופש משפחה לים הוא נוסע עלי לבקר טהורים הוא נוס יש יש כל מיני תוכניות כןזה זה לא יום של שבת זה יום חופש

כן

מהעבודה יש כאלה שגם לצערנו עובדים בשבת

א לא רואים ברכה מעבודה בשבת אין דבר כזה אי אפשר לראות ברכה מהכסף הזה ואגב רואים לאחרונה גם כן הרבה מסד דות ללא כשרות שפתוחות בשבת שסוגרות את המסעדה בשבת מקבלות תעודת כשרות הם לא ראו הרבה הכנסות מהשבת הזו אבל יודע בראש אני לא יעבוד בשבת אני אפסיד פתאום זינוק בהכנסות

כי הם סגרו את החנות בשבת כי הם הבינו שיש פה גם יש כאלה שהסתכלו על זה כעניין כלכלי א עניין ערכי לסגור בשבת אבל הם רואים את זה כמו אני סוגר כדי להרוויח יותר אנחנו רואים את זה אצל של המון המון אומנים, המון אומנים שלא מוכנים להופיע בשבת, לא מוכנים.

אחד הדברים המפליים גם זה לא רק האומנים הגדולים, אלא מופעי ילדים. פעם היה איזשהו מופע ילדים גדול שהיה עובד בשבת באופן קבוע עד שבא אחד האומנים הגדולים ואמר אני לא עובד בשבת, אני יותר לא מופיע,

לא יכלו לוותר עליו.

לא יכלו. הפסיקו לעבוד בשבת. אגב, אמר אבמאי שם שניהל את המופע הזה, אמר, אני אגיד לכם את האמת. אני לא יודע איך, אבל הייתה ברכה. הייתה לי ברכה בכסף הזה.

ברכה בשבת. יש ברכה בשבת. ואני חושב שמי שצופה בנו וכה, לא זכה. אז יום כיפור אנשים בציבור הישראלי לוקחים את יום הכיפורים כיום של חשבון נפש. רוב העם צם. כאילו אין פה

נכון. נכון.

כי אנשים מבינים את זה יום שבאמת מכניס את האנשים לרגע של מחשבה. אבל רגע לפני יום כיפור, יומיים לפני יום כיפור, שבת שלפני יום כיפור, שזה השבת השנייה של השנה מי שלא הספיק את השבת הראשונה, יש עדיין הזדמנות לתתקן. כתוב בחז"למלא ישראל שומרים שתי שבתות מיד נגלים ואולה מגיעה עם כל עם ישראל ישמור את שתי שבתות של השנה. ואגב מי שלא זכה את השבת הראשונה ורוצה שתי שבתות ראשונות של השנה יכול את השבת הזו שלפני יום כיפור ואת השבת שלאחריה שהיא שבת וחג הסוכות וזה לא קל. אני יכול להבין בן אדם שמחובר לטלפון ומחובר לזה לנסות תחשוב בן אדם בגלל סיבה בריאותית

הרופא גוזר עליו עכשיו שבוע אתה לא נוגע במתוקים שבוע אתה לא אוכל לאפה שבוע אתה חייב לחתוך את התזונה שלך כי יש לך א בעיות פנימיות קלקול קיבה או משהו מה הוא יעשה העופר מה הוא יעצור שבוע הוא ינקה את הגוף מה שנקרא

פה לא שבוע שתי שבתות בהפר של שבעה ימים לנסות לנסות מה זה בלי טלפון אני בטוח שכל מי שינסה את זה יהיה לו קשה יהיה קשה בוא תחשוב ששמים לך פה עכשיו את העוגה הכי הכי הכי ואומרים לך אתה לא נוגע אתה לא נוגע ואתה יודע שהיא אמיתית היא לא מפלסטיק

אבל אחר כך אתה אומר וואי הצלחתי להתגבר עכשיו זה זה מלחמה פנימית כזו בין הרצון שלך לבין א זה תילחם בזה

אתה יודע

הזכרנו מקודם את ערוץ הידברות אחת התוכניות שצילמנו כאן הייתה עם דודור אה ויצאנו לפגוש את אברי גילד אברי גילד ישב איתו ודיברו על קצת אתה יודע על יהדות אני זוכר ככה שעמדתי שם על הסט ואני זוכר את אברי גילד אומר משפט שאותי הדהים א הוא אומר אני קיבלתי על עצמי פעם אחת לשמור שבת. אומר ושמרתי שמרתי את השבת. הוא אומר, אני לא יודע אם שמרתי אותה כלחתה, אבל החלטתי לא לגעת בטלפון ולא. הוא אומר, אחד הדברים שהיו לי הכי קשים במוצאי שבת זה פתאום לפתוח את הטלפון. פתאום לפתוח את הטלפון. היה לי שקט, היה לי דממה, היה לי כיף. פתאום מגיעה הצט כמו שאנחנו מרגישים ביציאת השבת, הנשמה היתרה הולכת ואז מרגישים כזה מן קצת

דכדוך. אומר אצלי זה היה ממש הפתיחה של הטלפון, זה היה לי קשה וזה וזה מדהים כי כי באמת עד שאתה לא מנסה אתה לא מבין על מה מדובר. קשה להתנתק מהרגלים אבל ברגע שניסית האיכות של המשפחה יש לך זמן לשמוע את הילד אתה לא אנחנו כולנו מכירים את זה כשהילדים באים אלינו רגע שנייה שנייה שנייה אתה לא אומר שנייה אתה מקשיב

יש הלצה שמספרת פעם אחת נפל לה וואטסאפ בעולם

וואו

קורה נכון ואז אתה לא יכול להתקשר עם אף אחד

נכון

אדם מישהו פרסם שאחרי שנפל הוואטסאפ לשעתיים אחרי שחזר הוואטסאפ הוא כתב תשמעו פתאום הכרתי את המש משפחה שלי אנשים מאוד נחמדים היה לו זמן לדבר איתם

נכון

שבת זה אותו דבר

אתה מתנתק ל-25 שעות מכל החיבורים האלה החיצונים והאלקטרונים והדברים האלה ואתה עם המשפחה אתה עם הבית אתה עם עצמך תכיר את עצמך מתי יש זמן לאנשים להתבונן לקרוא

עוד לא שלב של לכת לבית כנסת עוד לא שלב של לפתוח ספר וללמוד תורה אני לא מדבר על זה בוא על שמירת שבת לא לחלל את השבת אז מי שרוצה גם לדעת איך שומרים שבת אה אתה יודע בבסיס שלה אפילו יכול לראות את זה בלי סוף תכנים באתר הידברות א שיתנו תשובה לדבר הזה וזה קל מאוד נכון

פשוט לגמרי

כל מה שהדלקת אור חימום הדלקת תנור זה חילול שבת כל מה שזה לא דברים אלקטרוניים דבריםזה שמירת שבת

פלטה מחם כל מה ש

אנחנו מדברים לא אלה שעוד לא זכו עוד לא התחלנו התחלנו רק התחלנו יש דרכים

זה רק זה רק מה שנקרא לעשות סגירה של הטלפון.

תכתבו בגוגל איך שומרים שבת הידברות. ככה תכתבו, תגיעו למלא תכנים.

א ואני בטוח שזה יכניס אתכם לאווירה הזו שבת אחת או שתיים.

אתה יודע, פגשתי לו מזמן ממש לפני א חודשיים אולי בחור א שראיתי סרטון שלו לפני שנתיים. הבחור הזה בא הוא רצה הלך לקנות מייחם, פלטה, כל מיני דברים שיו לו לשמירת שבת. גדל בבית שהוא לא שומר מצוות והוא ביקש מההורים שלו אמר אני רוצה לשמור שבת אמרו לו בבקשה תעשה זה שלך אתה יכול לעשות מה שאתה רוצה שמר שבת אחריו הצטרפו ההורים ואחריו כל המשפחה היום הבחור הזה לומד בישיבת אור החיים אצל הרב ראובן אלבז

מדהים שנתיים אחרי שנתיים תהליך שהם עברו וו האמא אומרת זה הדבר הכי טוב שקרה לי אי פעם ההסתכלות לפני זה נראה כמו הר גבוה אבל כש ש כשמתקרבים לזה יותר יותר קרוב ועושים את הדברים המינימליים שצריך לעשות זה פתאום הופך להיות קל פתאום מרגישים משפחה

אני אספר לך תכף סיפור על שמירת שתי שבתות ראשונות של השנה שהצילו פעם מישהי לא לפני הרבה שנים סך הכל שלוש שנים סיפור מעניין ומרגש אבל בנושא הזה של א משפחה שנסחפת אחרי מישהו שמתקרב ליהדות כולם רואים מה קורה במערכת החינוך במגדינת ישראל

בציונים מבחנים עולמיים וזה החינוך הממלכתי נמצא בתחתית ויורד ויורד כולם מאשימים את כולם משרד החינוך את המורים המורים אומרים אין לנו מספיק זה כולם צודקים וכולם לא צודקים כשמערכת הז כשמערכת החינוך היא מערכת ללא ערכים באמת אני לא בא להשמיץ חלילה אבל אין בה ערכים ודיים אז אתה יודע א כש כשיש לך בעייטק להרוויח הרבה יותר למה שמורים יבואו וכשמורים מתייחסים למקומה שמתייחסים אליהם למה שיבואו וזה שרשרת של הרבה דברים ואז הכל יורד מי במבחנים האלה מביא את את הנתונים הכי טובים במקצועות החול כמובן החינוך החרדי החינוך החרדי כולל בתוכו גם כן א בתי ספר תורניים שהילדים שמגיעים לשמה זה ממשפחות חילוניות לגמרי

שההורים הסכילו להבין שאם הם רוצים ילדים עם מידות טובות עם חינוך טוב עם דרך ארב ארץ וגם הקניית כלים יהודיים וחולין גם כן כל המקצועות בצורה איכותית זה בבתי ספר תורניים של רשת החינוך בני יוסף מען החינוך התורני של רשת החינוך העצמאי א הרבה מאוד בתי ספר בכל הרי הפריפריה יש את זה כולל השעות שההורים לא צריכים לשלם כלום השעות שלוקחות את התלמידים התלמידות מהבית לבית הספר יש לכם מושבים שגרה משפחה אחת שההורים הבינו שהם חייבים להעביר את הילדים לחינוך תורני ויש שמונית שמגיעה כל יום בבוקר לקחת את הילדים מהבית במושב לבית הספר הקרוב יכול להיות חצי שעה שעה נסיעה וכן בחזור ההורים לא משלמים כלום לא עשה פה פרסום

לאף אחד אבל זה מציאות תחפשו תגיעו לדברים האלה ומשפחות שלמות מתחוללות אצלה מהפך כי פתאום הילד חוזר מבית הספר ושפה אחרת כיבוד הורים מדבר לאבא ולאמא בהירת כבוד דברים שהם לא הכירו והילד אומר אני רוצה מישהו שיחזור איתי על המשנה שלמדתי בכיתה

בשביל שיעשה איתי שיעורי בית עכשיו

איזונחת זאת

מה

איז אונחת א נחת ב ההורים שהם לא באירוע הם נהנים שמחים אבל אבא אומר לא מכירים את התכנים שהילד לומד בתכנים התורניים וא אין להם כל כך דרך לעזור זה מובן מאוד ואז מחפשים את המישהו שיעזור וזה משפיע על המשפחה כולה מהפכות שלמות ההתקרבות הזו מייצרת למשפחות ואנשים גם כן עכשיו על הנושא הזה יש להחינוך ואני רוצה לחזור לנושא של שתי שבתות

שתי שבתות כן זה

סיפור סיפור סיפור שחרו אותי בראש מלפני שלוש שנים שביעי באוקטובר

הטבוח שהיה בשמחת תורה ב דרום בעוטף פעזה אמ אמריינתי ובשבוע או שבועיים אחרי שמחת תורה א בחורה לא דתיה שהגיעה לנובה יום לפני הטבח וניצלה. למה היא ניצלה? היא השתתפה בשבת שלפני ראש השנה באיזשהו סמינר בירושלים בבית מלון עם הרב סניר גואטה ובמהלך השבת הזו הרב סניר קרא לכולם לשמור את שתי השבתות הראשונות של השנה

היא הייתה שמה עם חברה נדמה לי וקיבלה על עצמה שתי שבתות ראשונות אני שומרת

וואו עושה את זה ואז חברה גררה אותה לאירוע הזה בנובה אבל היא אמרה לה אני לשבת שבת לא נשארת פה. היה יום שישי. שמחת תורה זה היה בשבת. אני לא נשארת פה לשבת. קיבלתי על עצמי שתי שבתות ראשונות. זה עשה לה טוב. המשך עוד שבת. השבת הרביעית של השנה. אני לא נשארת פה. הם ביום שישי אחר הצהריים יצאו משם הגיעו איך אומרים כל עוד נפשן בם רגע לפני כניסת שבת לבאר שבע. מצאו איפה להיות ממש בשנייה האחרונה לפני שנכנסה שבת היו בבאר שבע.

נשארו שם.

נשארו שם. כמובן לא היו באירוע שהיה למחורת ב-6:29 בבוקר וריאנתי אותה והיא סיפרה והכל שבוע אחרי זה מישהו שולח לי סרטון של א הרב סניר גואת המלהיב צעירים וצעירות לשמור את השתי שבתות ראשונות של השנה אז האיש קשר שחיבר ביני לבין אותם בחורה שלחתי לו את זה אומר לי הנה הבחורה פה בתוך הסרטון הזה היא אומרת אני מקבלת על עצמי

מי שלא שומר שבת תקשיבו לי טוב ויקבל עצמו שתי שבתות הקרובות רוס רגע לפני יום הדין אם יש פה מישהו או מישהי שלא שומרים שבת שתי שבתות יתחיל שתי שבתות יקבל שחקבל שעה אחת פה

מה השם שלה משי משי יש עוד מישי

שלום משי

שלום בוקר טוב

בוקר טוב היית באותה פזה היית באותו אירוע באותו באותה מסיבה של מוזיקה אבל יצאת משם בזמן כלומר לפני שבת בכלל נכון?

אז השאלה שמתבקשת היא למה למה יצאת משם כל כך מוקדם? מה הסיפור? א בעצם מה שקה זה שלפני חודש בערך אני וחברה שלנו בסמינר בירושלים שבעצם דיבר שמה על שמירת השבת וכמה שזה חשוב והחלטנו בעצם לקחת על עצמנו שמירת שבת ונתו בגלל שרצינו לשמור את השבת וככה בעצם רואה גם שהשבת שמרה עלינו דווקא בגלל ההתעגשות הזאת כאילו ניצלנו ולא רק אנחנו עוד חברים שלנו

זה בעצם קבלה שהצילה את חייה

הצילה את חייה כמה אנשים חייהם ניצלו מהקבלה הטובה הזו לא רק בעלילה מה שקרה בשמחת תורה בכלל

התורה השבת עצמה אנחנו יודעים שהיא מגנה מגנה על האדם אגב יש גם א פירוש שראיתי למה לא אומרים בשבת נכון הברכת השכיבנו בתפילה יש ברכה שנקראת השכיבנו שבסוף התפילה א ממש לפני א העמידה לפני העמידה

שבשבת היא שונה קצת

מוסיפים

א כן בשבת היא שנינו סוכת שלומך

בדיוק אנחנו לא אומרים באגן בעדינו א סליחה יעשר מעלינו א אויב דבר וכל מיני כי השבת עצמה שומרת על האדם

בנוסח הספרדי אולי אבל באשכנזי אומרים גיל ויש תוספת

תוספת שלפוס עלינוס עלינו סוכת שלומך ברוך אתה השם הפורא סוכת שלום עלינו ועל כל עמו ישראל ועל ירושלים

אז הנוס אז שינוי הנוסח זה תוספת על הימי ח

אז אז שאלתי באמת פעם למה למה לא אומרים את זה ואמר לי אחד החכמים ש שבאמת השבת השבת לא צריך השבת עצמה היא השמירה של האדם וזה בדיוק הסיפור שאתה מספר על אותה בחורה שבהחלטה של רגע החלטה של רגע חייה הניצלו ואתה יודע מה אני אומר לה באמת אני אומר לצופים שלנו אה בטוח ש שיש אה בן קרוב משפחה אבא אח ש שעדיין לא שמרו את השבת ואצל של הקדוש ברוך הוא, מה שנקרא, תמיד לימדו אותנו שהוא לא יושב ומחכה עם מבט הוא רוצה שהבנים שלו יתקרבו אליו חזרה הוא רוצה מה שנקרא אבא. אבא אוהב מה יותר יותר יותר מהגדרה הזאת של אבא אוהב וגם אם עד עכשיו לא שמרנו שבת, גם אם עד עכשיו לא שמרנו מצוות, זאת הזדמנות. עם מלא ישראל שמרו שתי

שבתות מיד נגעלים. זאת הזדמנות של כל אחד מאיתנו בשבת הקרובה. שבת שובה, אדרבה, שבת של שבת מיוחדת שיש בה קדושה מיוחדת, דברים מינימלים שצריך לעשות על פי ההלכה ואתם מתחילים לשמור את השבת. תרגישו את האווירה, תרגישו את התחושה, מה אני מרגיש, כמה זמן יש לי למשפחה, כמה זמן יש לי לסובבים אותי. אני הולך לבית הכנסת ככה לשמוע אולי אם הוא ירצה. כן. זה הלך לשמוע תפילת שחרית. מה זה תפילת שחרית? מה זה תפילת ערבית? יש שם קהל, אפשר לדבר, אפשר מחוץ לבית הכנסת כמובן אפשר זה קהילה, זה יוצר חיי חברה, זה יוצר חיים חיים טובים, חיים שלבים, רגועים ומי שעדיין לא טעם יש לו את ההזדמנות עכשיו יודע הרבה מדברים על הנחת תפילין ישת עמדות תפילין של הידברות

וואו

כן פרויקט ענק עוד מחלקה בהידברות שעוסקת בעמדות תפילין ברחבי הארץ וודים באים מניחים תפילין א מדי יום וזה לאט לאט אנשים כבר מגיעים לרכוש בעצמם זוג תפילין ולהניח כל יום. יש יום בשבוע שאנחנו לא מניחים תפילין.

שבת.

שבת.

למה? יש נוסח בתפילה שאנחנו אומרים ככה. ושמרו בני ישראל את השבת לעשות את השבת לדורותיכם ברית עולם. ביני ובין בני ישראל. אות היא לעולם. כי ששת ימים עשה השם את השמיים ואת הארץ וכולי. אות. יש שתי אותות שבורא עולם נתן לנו. אות אחת זה השבת. סליחה שלוש שלוש אותות

ואנחנו צריכים שניים כל הזמן

לגברים. שבת, תפילין וברית. זה שלוש בריתות שבורא עולם עשה איתנו. הוא נתן לנו את השבת כאות. והתפילין זה אות. גם כתוב שמה והיה לאות על ידיך. וגם על ברית, אני לא זוכר את הנוסח המדויק, על ברית מילה כתוב גם האות שבורא עולם חתם א חתמת בבשרנו

בבשרנו ובשבת יש לנו את האות של השבת אנחנו לא צריכים את האות של התפילין לכן לא מניחים תפילין זה אות האות הזה זה הברית זה הקשר הקשר שיש לנו עם בורא עולם אז כל השבוע כל הזמן יש לנו את האות ברית כל השבוע ימות החול את האות של התפילין הברית שלנו מבורא עולם שזה התפילין שבת אין לנו את התפילין יש לנו את השבת עצמה שהיא קודש קודשים א יום קדוש וזה חלק מהברית שיש לנו עם בורא עולם כי ששת ימים עשה השם דיברנו על בריאת העולם בראש השנה

האדם הראשון נברא בראש השנה בריאת העולם ששת ימים בורא עולם ברא את הש

את השמיים ואת הארץ ואת הבהמות ואת הים ואת את השמיים וא את הכל

עוד מעט נגיע לבראשית נוכל לראות את זה שם

מתחיל בדיוק מבחינת בראשית אגב כתוב שספר בראשית, כל ספר בראשית הוא ספר עקרי האמונה של היהדות שמה הספר הזה הוא לא ספר סיפורים שאדם הראשון עשה ככה ואברהם אבינו פתח את ה את האוהל שלו לאורחים ושיצחק אבינו הלך בשדה ויעקב אבינו זה לא ספר סיפורים זה ספר של יקרה האמונה איך נברא העולם ומה היה בשנים הראשונות ובורא עולם ברא את העולם הזה בשישה ימים ברא ואז הגיע יום השישי ויכולו השמיים והארץ וכל צבאיו ויכל אלוקים את יום השם והגיעה שבת וינפש זה היום שבו הקדוש ברוך הוא נח והוא השאיר לנו את זה נתן לנו את זה כיום א של א לא רוצה לקרוא לזה נופש יום של וי נפש להרגיע להרגיע מכל המראות של החיים

לנוח לעבוד את בורא עולם ב בצורה המקסימלית ביותר בלי כל מה שיש לנו כל השבוע עם המשפחה, עם התפילה בבית הכנסת, עם האווירה הקדושה של השבת, תורה עם סעודות השבת.

איפה ראינו? איפה ראינו מקום שאומרים לך שב, תתענג? מצווה לאכול, אתה מקיים עונג שבת, מצווה לאכול, להרבות בתבשילים זה לא דבר רגיל. זה דבר שבאמת התורה שבו, תתענגו והתענג על השם. עונג שבת. כן. נחשוב על אלה ש

כל הדברים הטובים תוציאו

בשבת לא שומרים שבת ובשבת פותחים שולחן מנגל וכל הדברים האלה אוירה כמו אתמול

יום חול יום רגיל

מגיע שבת בבית ששומרים שבת תקשיב אני ערכתי לא מעט בביתי בסעודות שבת צעירים לא דתיים אני מניח שגם אתה הרבה אנשים זוכרים את זה להרח אני אוהב לארח א זוגות לא דתיים צעירים לא דתיים שבאים לראות מה זה שבת א אני מתכנן גם איזשהו מיזם פה בהידברות בקרוב שיחבר עוד יותר בין יש הרבה שרוצים לבוא הרבה שרוצים להערב כן דבר מאוד א

מצוין א ופעם ראשונה שהם רואים שולחן שבת שאב המשפחה בראש השולחן ילדים שמספרים מה עבר עליהם מהלך השבוע דברי תורה שרים זמירות שבת והאמא היא המלכה של הבית הילדים לא נותנים לה לקום מהשולחן להביא אוכל וזה אלא אמא תשבי בשולחן אני אביא אני אביא אתה רואה שבת משפחתיות

אתה יודע כשהילדים היו קטנים אצלנו א עדיין יש ילדים עדיין הם קטנים כשהילדים היו קטנים אז כשהיינו מגיעים לועה הטלית על כולנה שהיינו שרים את אשת חיל מאמצא הילדים הקטנים היו מצביעים על אמא ואת עלית על כולנה כמה כבוד נותנים לאמא כמה כבוד נותנים לאבא? כמה כבוד יש בכלל בין בני המשפחה? דבר מדהים.

בוא נחל לצופים שלנו. א שנה טובה, דוגמה טובה, שמי שזוכה לשמור שבת ימשיך לשמור עוד הרבה הרבה שבתות. מי שעכשיו מתחיל

רק יה למעלה מעלה ב

בעזרת השם. אז הנה השבתות הקרובות בעזרת השם שתי שבתות ושבעזרת השם נזכה לברכה שהשבת מבטיחה. שבת היא מקור הברכה. בצלל. תודה רבה.

תודה ניר. שבת שלום וגמר חתימה טובה.