פרשת עקב תשפ"ד - Parasat Ekev 2024 - הרב גואל אלקריף בסיפורים וחיזוקים מפרשת השבוע

שלום וברכה לכל הציבור הקדוש אם ירצה השם בסיעתא דשמיא שמעתי פעם בשם הרב עזרא ברזל שאם זה דבר רוחני אז תגיד בעזרת השם כי הוא רוצה את זה אז אתה לא צריך להגיד אם ירצה השם שזה יהיה בעזרת השם אם אתה עושה דבר גשמי אז אתה אומר אם ירצה השם כי לא בטוח שהוא רוצה שתעשה את זה זה הכלל אז לא נגיד אם ירצה השם אלא נאמר בעזרת השם נאמר עכשיו שיחה ל פרשת עקב בבין הזמנים תשפד א בפרשה משה רבינו נותן שיחת פרידה אחרי 40 שנה שהוא מנהיג את כלל ישראל במדבר ואז הוא אומר להם תראו לאיפה התרוממתי יציאת מצרים השם לוקח אותכם במקום ארץ שכולה זה אתם תחת ארץ אשר איניה השם אלוקיך בא מראשית השנה ועד אחרית שנה אתם עוברים לטיפול

פרטי של הקדוש ברוך הוא ומה עשיתם אחרי מתן תורה שהוא רומם אותכם חטאתם בעגל והיה כזה כעס נורא להקדוש ברוך הוא עליכם שהוא אמר רף ממני ואשמידם לא עונש השמדה שלא ישאר זכר ומשה התנפל לפני השם 40 יום ו-40 לילה ואז הוא כותב ויתפוס בשני בשתי הלוחות אשר על ידי על ידי ומה עשיתי לשתי הלוחות ושלכם ושברים לעיניכם זה הפסוק אומר אז ה אומר תראו מה גרמתם הייתם בכזה מקום תפסתי את שתי הלוחות שברתי אותם לעיניכם מסופר שהיה יהודי שניצול מן השואה והיהודי הזה היה עוד מוצל מאש כל המשפחה שלו נקדה על קידוש השם כל העיר שלו נקדה על קידוש השם נשאר לבד הוא אמר מי יבין אותי האדמור מגור האמרי אמת היייתה לו חסידות אחת מהכי

גדולות באירופה הוא מצא את עצמו עם מעט מעט חסידים רוב המשפחה שלו נקדה על קידוש השם הקלות שלו הנכדים שלו הוא מצא גם את עצמו ככה ב שוד ושבר הגיע לאמרי אמת שניהם התחילו לבכות שתיהם בוכים בוכים אומר יש מישהו שמבין אותי ואז האמרה אמת קם מוציא את חומש דברים ופותח אותו והוא פותח את הפסוק בפרשת עקב הפסוק שלנו אומר לו כתוב ויתפוס בשתי הלוחות אשר על ידי ושברים למה התורה כותבת את המילה ושברה מוסיפה התורה עוד מילה לעיניכם מה זה משנה אם זה היה בעיניים שלכם או לא א' זה גם מובן אבל מה התורה מדגישה בעלי הינכם באמת בתרגום יונתן בן עוזיאל הוא הרגיש בקושי הזאת הוא כותב שראיתם ששברתי רק את האבנים כי ראייתם

שהאותיות פרחו ב אוויר לעיניכם כלומר ראייתם בעיניים מה קרה בגלל החטא א לעיניכם ככה התרגום יונתן בן נוזיל אבל האמרה מת מגור נתן הסבר שונה הוא אמר אני אסביר לך מה העומק בסיפור פה הוא אמר לו רק לעיניכם זה נראה טרגדיה ומשבר אבל במציאות זה הייתה הצלה כי כששבתי את הלוחות ואז הצלתי אתכם נכון ומה הלימוד פה הוא אומר אנחנו לא מבינים חשבונות שמיים רואים מכות קשות רואים לפעמים ניסיונות רואים כל מיני צרות ולא מבינים מה קורה זה רק בעיניים שלנו נראה לנו מכה אבל באמת יש פה חסד ורחמים של הקדוש ברוך הוא ומה התפקיד שלנו תכתוב לוחות חדשות הם לא יהיו בדרגה של הראשונות לא משנה אתה תמשיך אסור לך לשקוע בבכי על מה

שהיה אתה צריך תמיד להסתכל על מה שיהיה ויוסיף האמרי אמת לכן שברי לוחות ולוחות היו מונחים באותו ארון לא כדי להזכיר את חטא העגל מה רוצים לשים בתוך הארון שברי לוחות להזכיר כל הזמן את חטא העגל לכלל ישראל חס ושלום השם לא רוצה שיכטר ו על כלל ישראל הוא אומר הוא שמת שברי לוחות להגיד הנה אתם רואים הלוחות נשברו אבל התורה נמשכה המשכנו הלאה לא נתנו למצב להפיל אותנו לא נתנו למצב להשפיל אותנו המשכנו הלאה זה התורה רוצה ללמד תראה את שברי לוחות אבל תראה שכתבו לוחות חדשות תראה שהמשיכו בכוח מחדש אני רוצה להוסיף התורה מדגישה שהוא קיבל מהקדוש ברוך הוא שני לוחות אבנים אני התקשתי מאוד תראו לעצמכם מישהו יקרא לספר

תורה אורות של בהמה נכון שזה בא קלף מאורות של בהמה אבל זה השם של ספר תורה הלוחות מכתב אלוקים מה אתה קורא לזה בתורה כתוב על זה לוחות אבנים קוראים לזה לוחות אבנים זה לוחות זה מכתב מהמות על מה זה נכתב זה זה רק הח תמצא יש פה את הכתב למה קוראים לזה ולקחתי שתי לוחות אבנים רצה משה ללמד את כלל ישראל יסוד אתם רואים לוחות אבנים האבן הזאת היייתה אבן סנ פריון זה אבן קשה שלא נשברת שלא מתקלקלת אבל כשלא תפסתי אותה מה קרה האבנים שלא נשברות נשברו בא משה ללמד את כלל ישראל אתם יכולים לקבל מכתב אלוקים יכולים לקבל את הכל אל תגיד אני לא אשו אפילו לוחות של אבנים ולא סתם אבנים אבן סנ פריון נשברו כל הזמן תשמור על עצמך

תדאג שחס ושלום לא תיתן לעצמך ליפול כי ברגע שתרפא תעזוב בין הזמנים אדם מרשה לעצמו כל מיני דברים שהוא לא עושה בכל הזמן אתה יכול לאבד ולשבור אפילו לוחות אבנים לא סתם קוראים את זה בפרשה שלנו פרשת וי בנסוע היא נקראת ספר בפני עצמו שני פסוקים 81 אות 85 אותיות למה הם נקראים פרשה ספר בפני עצמו כשנוסעים בבין הזמנים גם אם אתה לומד קצת יש לזה ערך אחר זה ספר בפני עצמו זה לא אותו חומש כמו כל מה שאתה לומד כשאתה נמצא במקום כשאתה רגיל הכוח של בן אדם להבין מהו כוח התורה לפני שאני ממשיך אני רוצה לספר לכם סיפור שאני לא ידעתי אותו ראיתי שהביאו אותו בשם שיש באלון אור שרה שם הוא הביא סיפור מדהים על אביו של הרב

עובדיה יוסף קראו לו רבי יעקב שגילו לו את המחלה ובאותם שנים כשגילו אצל בן אדם את המחלה לא היו הטיפולים הכימותרפיים לא היה הקרנות לא היה את התרופות שיש היום את המחקרים שיש היום זה היה מי שקיבל את המחלה זה היה כמו גזר דין מוות היה יודע אין מה לעשות רבי יעקב אביו של הרב עובדיה יוסף ניגש לבן שלו הוא הכיר את גדלותו בתורה אומר לו בני היקר מה אני עושה מה אני עושה אמר לו יש עצה אחת שכתובה בפרק ב' במסכת אבות מרבה תורה מרבה חיים אתה רוצה לחיות מרבה תורה אמר לו מה זה להרבות תורה אומר לו תקים שיעור תורה אפילו בבן איש חי אפילו פרשה קטנה אפילו באהבת חיים אבל קח רה אנשים תן להם ם כל יום שיעור הוא היה ירקן

בעברו אבל תן להם שיעור ואז כתוב הרבת תורה עשית עוד שיעור תורה אפילו לא הרבה זמן מרבה חיים שמע את זה רבי יעקב הלך לקח ער אנשים אמר להם אכפת לכם שאחרי התפילה נעשה איזה שיעור קצר בבן איש חי ואהבת חיים אהבת חיים זה מביא משלים מביא סיפורים אמרו לו לא אין בעיה הוא נתן שיעור 20 שנה של חיים הוא קיבל עם המחלה עם המחלה מרבה תורה אב אביו של רב עובדיה מאז שהוא קיבל את המחלה מאז שהוא קיבל הוא חי אחר כך עוד 20 שנה הוא נתן הוא נתן את השיעור מרבה תורה מרבה חיים אז קודם כל העצה הראשונה שצריך לקבל על עצמנו זה וודאי שבימים האלה של בין הזמנים שמחו מביתו מחוץ אנחנו רואים כל הזמן רדיפות צרות אתה לא יודע איפה

להסתכל איפה לעשות משהו להבין ש כל תורה היא מחיה אני לא יודע אם אתם יודעים היו חנות היה פיגוע בתל אביב ביום ראשון האחרון היייתה חנות במרחק 10 מטר מהמשאית שהוא התפוצץ לידה ובית כנסת במרחק 10 מטר ו בבית כנסת רשבי והנה החנות שהייתה שם התרסקה לגמרי והבית כנסת שהיה 10 מטר רק כמה לבנים שם נפלו בקיר אבל כל הבית כנסת נשאר ואמר הגבאי שהיה לו יום ישיבת בן הזמנים שלמדו באותו בית כנסת באותו יום היה 120 איש בתוך בית הכנסת הוא בא להיכנס לבית הכנסת אבל ישיבת בין הזמנים שהייתה עכשיו בובין הזמנים האחרון כמה בחורים בתל אביב מה הבחורים האלה למדו שמה לא היה שם את רב קיב היגר או את החפץ חיים או את האור החיים שלמד

בחורים רגילים של היום ישבו ולמדו תורה הצליחו כבר מכבל מתאבד מגיע עם מטען ענק ומתפוצץ והוא זה שנהרג לראות מה הוא של תורה מהו כוח של יראת שמיים זה קודם כל היסוד הראשון שרציתי להוסיף אני רוצה אבל להראות לכם על הרעיון שהתחלנו בו שלפעמים לבן אדם יש כל מיני צרות או כל מיני בעיות ונראה לו שהצרות שלו הם כאילו לרעתו והוא לא מבין שכל העיכובים וכל הצרות וכל הקשיים שיש לו הם למיסה לטובה הם לא לרעתו הם לטובתו אני רוצה לספר לכם תשמעו סיפור מדהים הייתי השבוע בקבר רחל הייתי בירושלים בקבר רחל יש שמה אחד שיש לו כולל של 150 אברכים קוראים לו הרב דניאל ד יש לו זה ויש שמה את הרב קוגלר שיש לו כולל של 300 אברכים שהם

יושבים שמה ביחד יש 450 איש שלומדים במשמרות 24 שעות בקבר אחל והנה תשמעו טוב מספר לרב דניאל די סיפור שקרה ביום שישי שעבר האחרון שהיה אומר לי הגיע שם איזה אברך שהוא מאוד מאוד דחוק בפרנסה כי הוא חיתן כמה ילדים ובילד הראשון קצת חסכונות בילד השני קצת הלוואות בילד השלישי זה כבר הלוואות על ההלוואות זה כבר לא הלוואות ובילד הרביעי זה כבר אין ממי ללוות זה זה בדיוק הבעיה והוא פשוט הרגיש ש שהחיים דוחקים עליו הוא בא לקבר רחל ביום שישי והתחיל להתפלל עכשיו הוא טיפוס ביישן הוא התב לא יכול להתחיל לאסוף כסף אמר אמא רחל תבקשי עליי רחמים מהקדוש ברוך הוא השם אוהב את התפילות שלך לתפילות שלך הוא שומע תבקשי עלי רחמים

פרק א' בסיפור הוא יושב בצד ומתפלל פרק ב' יש איזה חסיד שהיה צריך לנסוע בכלל לא לבוא לקבר רחל שמעו עד סוף פרק ב פרק ג אז פרק ב' היה חסיד שהיה צריך לנסוע הוא בא לנסוע לנסוע ימינה לפנות למקום אחר שמאלה בא לפנות שמאלה עמד שם איזה רכב נתקע לא נתן לפנות שמאלה הוא ראה שאיין מהש לפנות שמאלה ראה שהוא תקוע אמר בוא אני אפנה ימינה אני אראה איך אני מגיע הוא פונה ימינה הוא רואה זה מגיע לקבר החל אומר לא תכננתי לבוא לקבר רחל ההוא רק תקע אותי טוב יש שמה כיכר אומר אני אבל ליד קבר רחל יום שישי אני לא אכנס לקבר רחל החליט אותו חסיד שהוא נכנס לקבר רחל טוב זה פרק ב' פרק ג' ביום שישי יש לפעמים איזה שנורר לא תמיד אבל

יש שם איזה שנורר שלפעמים מגיע לקבר רחל והוא קצת אגרסיבי ככה הוא לוקח הוא ביקש צדקה מאותו חסיד שהגיע להתפלל החסיד הזה הוא קצת עמיד ככה יהודי זה לא לא עשיר אבל קצת עמיד הגיע לבקש ממנו צדקה נתן לו 50 שק ביקש עודף אומר לו מה צריך עודף התחיל להתווכח איתו על כמות העודף מה אתה צריך מה זה אומר לו אני רוצה את העודף אז הוא בא בכעס אומר לו תשמע אתה לא רוצה לתת לי לך תיתן אם אתה לי אתה לא רוצה לתת לך תיתן את הכסף ל אתה רואה את האברך הזה שמתפלל הברך הזה לא ביקש כלום יושב בצד מתפלל הוא צריך עכשיו השנור לא ידע בכלל שהוא צריך הוא רק פשוט היה עצבני שהוא ביקש ממנו עודף הוא חשב שהוא קיבל 50 שק ופתאום הוא מבקש

ממנו תביא לי עודף אז הוא קצת התרגז אז הוא אמר לו בכעס הוא אבל אמר תשמע הוא אמר לי שהוא צריך אני אגש אליו אתה לא זה הוא ניגש לאותו אברח אומר לו תגיד לי מה המצב שלך אומר לו אני מתבייש לדבר אבל לאלא לא הכי טוב אומר לו תשמע בוא אני אכנס עכשיו לחשבון בנ שלי כל מה שיש לי באתרה עכשיו בעובר ושו אני מעביר לך הוא נכנס לבנק הר 5000 שק בעובר ושו עשה לו העברה מיידית העברה מידית ואז הוא אומר אני הבנתי למה הגעתי לקבר רחל יוסף אברך ביישן לא מעיז לדבר עם מישהו הקדוש ברוך הוא דואג שאיזה מישהו אחר תרגז יפיל את החסיד שהגיע במקרה לשם ויגיע עליו אז החסיד אמר חשבתי שתהיתי בדרך חשבתי שהוא תקע אותי ולא הבנתי שהקדוש

ברוך הוא סידר לי את כל העניין כדי שאני אבוא לכאן רב חיים י שמואלביץ היה ראש ישיבת מיר וממיר בתחילת השואה ברחה ממיר לוילנה כל הבחור ישיבות ברחו לוילנה ואז אמר להם רחץ ק לווינשטיין ש להישאר בוינה זה פיקוח נפש כי הגרמנים מתקרבים ובוא נברח מוינה יש לנו רכבת השיגו אשרות זה לכיוון יפן הרבה בחורי ישיבה אמרו לו סוע לכיוון יפן תוך הקומוניסטים כולם לסיבי בורחים מהמהם אנחנו ניכנס לתוך הרוסים לסינים יפנים האכזרים האלה אסור להיכנס היה מחלוקת גדולה בישיבה ללכת או לא ללכת ורב חצק לווינשטיין אחרי המלחמה גילה שגילו היו מגיעים אליו הרמים של המשגיחים שאלה שלימדו אותו הרבנים שלימדו אותו בישיבת כלם והם היו אומרים

לו מה לעשות היו אומרים לו כל לילה בחלום מה צריך לקרות וככה הישיבה נשארה קיצור רבי חיים ב שמולביץ ידע שזה פיקוח נפש לסוע והיו צריכים לסוע בשבת כי הרכבת יצא בשבת ואז האנשים הרבה בחורים אמרו ניסע לא ניסע הוא רצה להציל אותם באמצע הלילה כשכל הבחורים הלכו לישון רב חיים משמואל איץ ראש ישיבה ניגש לבית המדרש לקח את כל הכיסאות של בית המדרש הפך אותם עשה כמו פוגרום בבית המדרש הבחורים קמו בבוקר הם מגיעים לבית המדרש רואים פוגרום אמר מה הם באו כבר לפה הגויים לשבור לנו את בית המדרש זה באמת פיקוח נפש בוא ניסע ואז נכנסו לרכבת ונסו אז ה אומר להם זה היה נראה שרה צרורה עד שברחנו לוילנה חשבנו למצוא משהו גם לתוך

בית המדרש נכנסו אבל למסה מה התברר שכל אלה שנשארו בווילנה הם נקדון על ידי הגרמנים ואלה שנסעו לשן חי הם אלו שניצלו ולמדו בישיבה כל השואה בהתמדה עצומה בחשק גדול בדבר גדול אז לא תמיד מה שנראה לנו צרה הוא באמת צרה ושברים לאינ רק בעיניים שלכם זה נראה צרה אבל בפועל מלמד משה את כלל ישראל זה לא תמיד מה שנראה צרה אוא נראה צרה אני רוצה להביא לכם כתוב בפסוק ככה כתוב בפסוק כי הוא הנותן לך כוח לעשות חיל ומה יקרה אז אומר האונ קלוס מה הוא נותן לך כוח לעשות חיל הוא נותן לך עצה לקני נכסי מי שנותן לך את המחשבה לעשות לקנות את זה או לא לקנות זה לא אתה איזה חכם הייתי אתה יודע ידעתי לדבר איתו אני יודע לעשות משא

ומתן אני אדבר איתו ככה אומר הקדוש ברוך הוא אתה לא יודע לעשות כלום אני נותן לך הגיעו וכתוב וחס ושלום תדע שאם אתה תחשוב כוחי ועוצם ידי עשה לי את החייל הזה ורם לבבך אתה יודע מה האסון הכי גדול ושכחת את השם אלוקיך אין אסון יותר גדול מזה שאדם שוכח שמי שמנהל אותו ומי שמנהל את העולם כולו זה רק הקדוש ברוך הוא הגיעו שתו סו רי עצים לשפת אמת עכשיו בפולין היו קונים עצים יער שלם של עצים עכשיו אם היה חורף קר אז היית מוכר את כל העצים ברווח גדול אתה מקבל רווח גדול אם לא היה חורף קר אז היו נדפק כל הסוכר עצים היה מפסיד את כל הכסף שהוא השקיע ניגש זוכר את סים ראשון אמר לה הרב שפת אמת יש לי קשרים אני מכיר את

האנשים דיברתי קצת עם החזאים עם הסטטיסטיקות נראה שהחורף יהיה חורף קר אני רוצה ש הרבי יברך אותי שאני אקנה את ה יערות אני משקיע שם את כל נכסיי שאני אוכל להתעשר אומר לו בשום פנים ואופן אתה לא קונה טוב הוא יוצא מגיע חסיד אחריו שואל אותו על אותם יערות אומר לו תשמע אני לא יודע אני לא מתמצא אבל מישהו הציע לי את היער אני לא יודע מה לעשות אני סומך על הקדוש ברוך הוא נראה מה שיהיה אני אקנה את היער אומר לו תקנה הוא קנה את היערות והחסיד השני התעשר אושר אגדי אז זה שקנה בא החסיד הראשון כולו ממורמר אומר אני שאלתי את הרבי לפניו האם לקנות את היערות או לא והרבי אמר לי לא למה לא הרב הרבי אמר כן ולי הרבי אמר לא

אמר לו פשוט מאוד אתה הזכרת את החוכמה שלך את הקשרים שלך אמרתי אם אתה סומך על החוכמה שלך ועל הקשרים שלך אתה תתרסק לגמרי הוא בא אמר אני לא יודע כלום אין לי על מי לסמוך רק על הקדוש ברוך הוא הציעו לי האם אני אעשה את ההשתדלות הוא זכר את הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא היה אצלו בתוך העסקים מי שהקדוש ברוך הוא נמצא אצלו בע סקים הוא זה שתאשר ותזכור כל החיים שלך כי הוא הנותן לך כוח לעשות חיל המחשבות שיש לך בראש הכללים שאתה חושב לעשות הוא נותן לך לא אתה אתה לא יודע לעשות כלום מי שעושה את הכל זה רק הקדוש ברוך הוא אני רוצה להביא לכם דבר נפלא הוא מביא בספר נועם אלימלך בסוף הספר יש איגרת של הבן של הנועם אלימלך

רב רבי אלעזר והוא כותב שם ככה הוא אומר שבאו האנשי כנסת הגדולה וצמוקים ושלושה לילות והם ביטלו את היצר הרע של עבודה זרה אומר מי זה היצר הרע זה מלאך איך אפשר לבטל מלאך יש לבני אדם כוח לקחת מלאך למחוק אותו הוא מעשה ידיו של השם ומה שהשם עושה הוא נצחי הוא אומר באמת הם לא יכלו לבטל אלא מה הם עשו ליצר הרע הם החליפו לו את העבודה שלו שבמקום שההוא יכשיל את בני אדם בעבודה זרה הוא יכשיל אותם ברדיפה אחרי הממון והוא כותב שלפני שיבוא המשיח יהיו פנים של זעם הוא אומר מה זה המילה זעם זעם ז זה זרה עבודה זרה א לא כן ז זה זנות ע זה עבודה זרה ומ זה ממון הוא אומר ואז מי שיזכור כשיהיה רדיפה של ממון רדיפה אחרי הנאות

רדיפה אחרי הכל ויזכור שמי שנותן לו את הכל זה הקדוש ברוך הוא הוא יקבל את פני המשיח אבל מי החליפו פשוט את היצר הרע של הכפירה אל תחשוב שהחוכמה שלך עשתה אל תחשוב שהחריבו שלך הביאה את הכסף תדע לך שמי שנותן לך את הכוח מי שנותן לך את הברכה זה רק הקדוש ברוך הוא והאסון הכי גדול זה ושכחת את השם אלוקיך אני חייב להביא לכם דבר שאני מאוד מאוד הזדעזעתי ממנו אני אף פעם לא ידעתי אני אביא לכם נתחיל לאט לאט קודם כל זה ידיעה חשובה אחר כך אני אגיד לכם מה היא זזת יש ספר שאני מאוד אוהב אותו קוראים לו שומרי אמונים יש לו מאמרי השגחה פרטית פרק ד הוא מביא שבעל התולדות יעקב יוסף היה התלמיד הגדול של הבעל שם טוב מביא

בפרשת משפטים בשם רבו הבעל שם טוב הוא אומר כל פעם שיש לבן אדם צרה או קושי או בפרנסה או בעיכוב בזיווג או בבריאות הוא אומר יש לו יצר אדיר להיכשל בשאלות באמונה למה זה קורה לי ווא אומר לו למה היצר עושה את זה כי היצר יודע שאם הוא יפיל אותו עכשיו באמונה הוא יוכל להביא עליו את הגזירה הקשה לא סתם ליצר רק קוראים סונא כי הוא שונא את הבן אדם הוא רוצה שיהיה לו רע אז הוא אומר מה הוא רוצה הוא רוצה להפיל אותו הוא אומר והעבודה של בן אדם כדי למנוע ממנו את הנפילה היא בזמן שלא עלינו הקושי או הצער או המגבלה שיש לו שהוא יושב ואין לו שום שאלה על הקדוש ברוך הוא אומר ואם הוא מתחזק בביטחון שלם שהקדוש ברוך הוא נותן לו

והוא יעזור לו והוא יכול להוציא אותו הוא יצא גם למעלה מן הטבע וראיתי על זה תוספת שלכן לאמהות לא היה אפילו בית וולד למה השם עשה כזה דבר הוא רצה להראות שמי שבוטח בו יהיה לו ניסים אין להם אפשרות כביכול טבעית ללדת הקדוש ברוך הוא ישנה את הטבע שיוכלו ללדת אז הוא אומר שהקדוש ברוך הוא נותן לכל אחד ניסיון בדבר הזה והוא צריך לדעת שזה עכשיו העבודה שלו להתחזק בביטחון עכשיו הוא מוסיף שם ידיעה גדולה שגם כותב אותו בספר תולדות בשם הבעל שם טוב הוא מביא שם ידיעה אומר כשיש צרה גדולה מאוד ואדם לא יודע מה לעשות הוא אומר גם שלא התפלל אומר כי יש מקטרגים לפעמים ש מקטרגים על התפילה ש שלו אומר אתה יכול להתפלל במחשבה על

המחשבה הם לא יודעים לקרוא את המחשבה הוא אומר ואם אתה מתחזק בביטחון כךה אומר שהבעל שם טוב אומר אני רבונו של עולם אני לא אני עכשיו סומך עליך כי כשאתה מתפלל אתה אומר עשיתי כזאת תפילה התפילה שלי תעשה משהו זה גם סוג של כוחי ועוצם ידי בא בן אדם אומר אני כזה לא יוצלח לא יודע לעשות כלום ריבונו של עולם אני סומך עליך מהתחלה עד סוף הוא אומר תדע לך שבאותו רגע הוא יראה ישועה אפילו למעלה מן הטבע והוא כותב בדידי אב העובדה ככה אומר השומרי אמונים כמה פעמים הוא עבר את השואה הוא עבר צרות צורות הוא אומר עברתי צרות נוראות והתחזקתם בעצה הזאת של הבעל שם טוב שהייתי מתפלל במחשבה ו נשאר איך קוראים לזה מחזק את עצמי

בעבודת הביטחון בהשם וזה הביא לי את הישועה למעלה מן הטבע אז אני מביא לכם קודם כל ידיעה מאוד מאוד מאוד חשובה הרבה פעמים אנשים שיש להם צרה הם מתפללים מתפללים מתפללים ואז הם מרגישים כבר רבועים קשה להם אפילו להמשיך להתפלל אז לא להישבר זה חלק מהתהליך איך שמספר לנו פה הבעל שם טוב אתה עכשיו צריך להבין זה בשבילי היה ידיעה מרעישה אני תמיד לא ויתרתי על התפילה ואני אומר צריך שאלת חכם מתי לוותר מתי לא אבל תדעו שאם אתה רואה שגם קשה לך יש בזה זה גם כן סוג של עבודת השם במה הסוג של עבודת השם להביא לישועה בצורה הזאת טוב רציתי להביא לכם דבר מאוד מעניין תראו לפעמים מה זה כוח של בן אדם שבוטח בהשם אמרתי לכם שהייתי

בקבר רחל יש שמה את הרב דניאל ד שהוא ראש הכולל שם הוא מספר לי הייתי שם בדיוק באותו יום אז הוא הביא לי שתי סיפורים שאני מספר לכם אני הייתי שמה נוכח בדברים הוא אומר הגעתי לבין הזמנים הוא דואג שיש שם את מי ש הולך לקבר אחל יש שמה תה וקפה וחלב א 24 שעות לכולם אז יש שמה מלא אברכים מלא אנשים שבאים כל אחד שותה קפה החלב הזה הוא עולה הרבה כסף אומר אז בזמן הוא בן כון נמצא בכולל אז כל אנשים שבאים לקבר רחל אז או הוא או אברכים מוספים אבל כשבין הזמנים האברכים לא נמצאים אז הוא גם רוצה קצת בין הזמנים אז אומר ריבונו של עולם תעזור לי שאני לא אצטרך לאסוף עכשיו כל יום את כל הכסף לחלב שיהיה לי כסף לחלב אומר אני

הגעתי להתפלל בקבר רחל ואז פתאום אני רואה איזה צרפתי שאני מכיר אני אומר לו שלום אברכה שלום אני רה מגיע איזה עני שנורר מבקש ממנו צדקה אני רואה אותו מוציא 200 שק הוא אומר לי ראיתי שה 20000 שק האלה יצאו מחבילה הוא אומר אתה רואה מהגומי ככה הוא אמר לי אתה רואה שהם היו חלקים זה לא זה אמרתי נותן ככה לכל אני 200 שק ככה אמרתי לו תגיד לי למה באת לפה הוא אומר לי אני באתי אני יש לי בת שאני מחפש בשבילה שידור וזה אומר לו חלב זה ראשי תיבות חייב לקבל בחור חייב לקבל בחור חייב לקבל הוא אומר לו פה אני צריך לתת חלב לכל ה או חייב לקבל בת תלוי מה אתה רוצה כאילו אז אמר החלב עולה לי כמה אתה יכול לתת זה אומר אני ככה

משפשף את הזה אומר אני חשבתי לא לא ידעתי אמרתי רבו אני סומך עליך מכניס את היד לכיס מוציא לי חבילה של 200 שק אני סופר יש שמה 7600 שק אומר לי זה כל הסכום של היה חלב עד סוף בין הזמנים זה ה כאילו הוא נתן לי אומר לי 7,600 שק זה היה הסכום שהוא צריך לחלב זה לא התה לא הכוסות לא הקפה זה עוד משהו אבל לפחות את החלב הוא קיבל אז אמרתו אני רוצה לספר לך סיפור אני בא להראות לפעמים אייזה מצוות שאדם דש בעקביו היה עשיר גדול שקראו לו רב שלמה יודה גרוס הוא היה עשיר גדול מארצות הברית לא עלינו הוא נפטר צעיר הוא הגיע פעם ל שמעון הצדיק עכשיו הוא היה בעל צדקה מאוד גדול כשהוא היה מגיע לארץ אז היו באים אז הוא הגיע לקבר

שמעון הצדיק לא יודע כל שנור הרים טלפון לחבר שלו תמ יש פה יש פה את גרוס כדאי לך לבוא ואז אתה רואה מגיעים ככה מכוניות מוניות עם שנוררים כולם מגיעים שמה לקבר של שמעון הצדיק ואז כל אחד מבקש היה לו חבילות של 100 דולרים נותן 100 דולר לכל אחד מתפלל הגיע אליו הגבאי ש יש שמה בית מדרש משדה בחוב שמואל הנביא של המעריץ דושינסקי של דושינסקי על שם המעריץ דושינסקי אומר לו תשמע אני קונה שלוש שקיות חלב כל יום אני קונה בשביל כל האברכים בלילה אתה יודעם ישנים מאוחר רצים להתפלל לוקחים את הילדים לגנים לא הספיקו לשתות קפה אני קונה להם כל יום שלוש שקיות חלב זה עולה לי הרבה כסף שומע ככה אומר לו אתה יודע מה קח 7000 שק

נתן לו 7000 שק אמר לו תקנה חלב אומר הוא עשה חשבון בנק שה 7000 שק היו מיועדים רק לשקיות חלב כל יום שלוש שקיות חלב ביום שנגמרו ה 7000 שק הוא קיבל את כיף לב ונפטר השלמה גרוס הזה אז הוא אומר התברר אתה יודע הוא עשה הר הרבה מצוות אבל איזה מצווה היייתה נותנת לו את הסגולה להמשיך לחיות היה לו בעיות קצת בלב מי נתן לו את הזכות הזאת להמשיך לחיות שהוא היה מחייה את הנפשות שנותן להם לשתות זה מה שקרה עם שלום בן תקוות שהיה עומד בפתח של העיר עם מים אז קם לתחיית המתים כש העצמות של אלישה נגעו בו והוא התעורר מי עורר אותו אומר המדרש תלפיות למה הוא התעורר כי הוא היה עומד עם מים קרים ונותן לאנשים מחייה את נפשם אתה

מחייה את הנפש של אחרים השם יחייה את הנפש שלך אני בא להראות מה זה לפעמים שאדם עושה את המצוות שאדם דש בעקביו אני רוצה להוסיף על זה מה זה מה זה מצוות והיה עקב תשמעון אמר דוד המלך אני לא מפחד מהעבירות הגדולות אתה יודע ממה אני מפחד עוון הקיבה יסובני מה מסובב אותי מה יכול להפיל אותי זה העבירות של אדם דש בעקביו מה זה המילה דש תגיד העבירות הקלות מה זה ה מילה דש אז יש אומרים שכתוב בהלכות נשיאות כפיים שאם לכהן יש מום אסור לו לשת את פו כי במקום לשמוע את הברכה כולם הסתכלו על המום של הכהן אבל אם הכהן הוא דש בעירו מה פירוש המילה דש בעירו הוא רגיל כבר בעיר אז כולם לא רואים את המום שלו כ מום אז מותר לו אז

הוא אומר דש זה רגיל הוא אומר אדם שעושה את המצוות דש בעקביו עושה את המצוות על אוטומט זה נקרא דש כלומר לא מצוות קלות הוא עובד בלי כוונה אתה יודע לחץ יוצא תפילה יוצא שיעור יוצא ברכה יוצא זה תחייה קצת את המצווה תעשה אותה עם עם עם לכלוכית עם חיות זה ה זה דוד המלך אז אם אתה עושה את המצוות עם חיות עם שמחה והיה עקב תשמעון תדע מה אתה זוכה אתה זוכה לעשר אבטחות אדירות בתחילת הפרשה עשרה הבטחות מונה הגאון מוילה שמונים את כל הברכות כולם בתחילת הפרשה זה פירוש אחד במילה דש אבל ראיתי פירוש שני איך דשים מה זה דשים לוקחים גבעולים מלאים גר רך איתה לוקחים את הבהמה לוקחים איזה פלטה של עץ ודורכים על כל ה עוברים על

ה על כל החיטים מה קורה כל הגבעולים נפרדים מהגרגרים עכשיו אתה רואה בלאגן גדול אתה רואה תערובת של גבעולים מוט שיבולת המוט זה למטה והשיבולים זה דברים שחלק רואים לבהמה חלק אפילו לבהמה לא רואים לאכילה אני רואה פה תערובת גדולה אבל מה קורה באה רוח אחת חזקה את כל המוץ והגבעולים היא מעיפה משאירה לך גרגירי חיטה נקיים אומר אתה יודע איזה מצוות אדם נופל כשיש לו את התערובת יש לו מורץ הכל מעורבב אצלו אבל אם הוא יקח משהו רוחני אחד ויתפוס איזה רוח חזקה איזה התרוממו שתהיה לו הוא אומר את כל הפסולת הזאת הוא מטאר הוא הופך אותה לגרגירי חיטה משובחים הוא אומר זה המילה דש הוא אומר אל תשאיר אבל יש תנאי מהו התנאי

שהגבעולים לא יהיו מחוברים כי אם הגבולים יהיו מחוברים לחיטים הכובד של החיטים ישאיר גם כן את הגבולים הוא אומר העבודה של כל אדם היא לחיות בעולם הזה אבל לא להיות מחובר אומר מה זה מחובר אם אדם אומר אני חייב הנה עכשיו הרבה אנשים רצו מאוד לצאת לנופש חיפשו בכל המקומות הצפון מושבת הדרום מושבת כולם נפלו על המרכז החברה מרכז קלטו את העסק הכפילו את המחיר פי ש פי של ואז מה שקורה בעלי אנשים א אני חייב לצאת נופש אבל אין אז אם הוא מחובר לעולם הזה לא מן אותי כלום אני יוצא אדם שלא מחובר טוב זה רצון השם בסדר אז לא יהיה אז אני אשאר בבית לא יקרה כלום אני אעשה את הנופש במה שאני יכול בבית זה מה שהקדוש ברוך הוא רוצה

כשיהודי לא מחובר לעולם הזה ברוחניות אחת הוא מתקן את עצמו אבל אם הוא מחובר לא יעזור כלום האדם צריך להיזהר שלא יתחבר יותר מדי לכל ההנאות של העולם הזה זה אדם צריך לעשות אז אני רק רוצה לסיים לכם בסיפור מאוד מאוד יפה מאוד מאוד יפה שראיתי שהייתי שמה בקבר רחל וראיתי אותו זה הסיפור שמאוד התפעלתי הייתי שם בקבר החל ככה היה לי ככה כמה סיפורים אמרתי הקדוש ברוך הוא התפעלתי אצל רחל בדיוק אמרתי את תתפללי עליי שיהיה לי שיחות ושיהיה לי תמיד דברים לחדש ושאני לא אתייאש ושמעי לא יבש ושנצליח לחבר ספרים ושנצליח לכוון לאמיתה של תורה ושנצליח עם התלמידים ושנצליח עם הילדים ושנצליח ע עם עם השיעורים התפללתי אמרתי תתפללי

עליי אני צריך הרבה ברכה הרבה רחמי שמיים אדם צריך לזכור שזה לא ממך החוכמה היא לא שלך הדיבור לא שלך הכל לא שלך רק גמר את התפילה יצאתי שלוש סיפורים על קבר רחל ברוך השם אמרתי הרגשתי איך שהקדוש ברוך הוא א אמא רחל מיד התפללה ככה זה הגיעה שם אישה אישה היא אומרת לילד קטן קח את העגלה תכניס אותו לתוך ה עכשיו מסכן הילד הקטן היה בן שמונה לאיפה אני אכנס עם העגלה כנס כנס עם העגלה בפנים כנס אומר לה למה אני לא יכול להיכנס איך אני אכנס אומרת לו כנס כנס אמרנו נו שם בחוץ שואלים אותו הרב זה ה הרב דניאל ד היה לידי זה שואל אותה מה זה מה הסיפור הזה אתה רואה את התינוק הזה בוא אני אספר לך אומר יש לי בת נולד לה הבן

הזה שבע שנים לא נולד ילדים היא רצתה מאוד מעוד עוד ילד היה לה פגישה למחורת עם פרופסור וכבר הרופאים הקודמים אמרו לה שהיא לא תוכל ללדת שום ילד בלי טיפולים כלומר היא תהיה מוכרחה לקבל הרבה טיפולים כדי לזכות לבן או בת אומר אני באתי יום קודם לקבר רחל מספר את הסבתא באתי לקבר רחל והגעתי ובדיוק היה שם שופרות בצוהריים היה משהו ראיתי שופרות התחלתי לבכות ובכיתי תהילים ובכיתי בכיתי בכיתי אמרתי אמא רחל את יודעת מה זה להיות בלי ילדים את הרגשת את הצער הזה תעזרי לה לבת שלי אומרת היא הלכה לפרופסור למחורת והפרופסור אמר לא שייך לעשות לא שייך שיהיה שום ילד בלי טיפולים לא שייך שיהיה משהו אין מה אין משהו את צריכה

להיכנס לטיפולים וטיפולים מורכבים וארוכים וקשים וכסף טוב היא שומעת את זה בקיצור באותו חודש היא נפקדה בלי כל הטיפולים בלי כל הדברים אומרת וזה התינוק שנולד אז הוא אומר באתי לרחל עם התינוק הזה עכשיו ואני רוצה שהילד יכניס את התינוק לאמא רחל להגיד לה תזכרי זה הבן שאת בתפילות שלך הבת בתפילות שלך הבת אני אומר יושבת אישה בתמימות מתפללת תגידי מה את מתפללת צריך טיפולים אז תעשי טיפולים אין מה לעשות תפסיקי היא יודעת שהקדוש ברוך הוא היד השם תקצר יכול לעשות הכל וכשיהיו את זה והוא סומך על הקדוש ברוך הוא והוא בוטח רק בהשם מגיעים לו הישועות איי ורם לבבך מי שיש לו קצת גאבה מרגיש שהוא שווה משהו ושכחת את השם

העבודה שלנו לא סתם עובדים על הענווה לא מגיע לך כלום אתה לא כזה חכם מי שנתן לך את החוכמה נתן לך את השכל זה הקדוש ברוך הוא וכמו שהוא נתן הוא גם יכול לקחת ולכן כל אחד צריך להתפלל ולזכור בפרט בימים האלה לראות את הקדוש ברוך הוא בכל מקום שהוא הולך ונזכה כולנו שהקדוש ברוך הוא יביא לנו במרה את משיח צדקנו יציל אותנו ממש אנחנו רואים איך אמר מישהו יושבים כל הצבא עם כל החל אוויר עם כולם עושים דברים גדולים אבל לא גומרים ולא רואים פתרון ולא רואים איך יוצאים מזה נכון יש דברים גדולים אבל איך יוצאים לזכור את השם לזכור שההוא הנותן לך כוח לעשות חייל ונבקש ונתפלל להקדוש ברוך הוא שיביא לנו כבר את הישועה היה צירעה

שהגיעה לתוך כל המנהרות כתוב והצרה הלכה לכל האמורים והשמידה את הנסתרים מפנים ך אמר רבי חיים קנייבסקי כשהקדושים לחסל את אלה שמסתתרים במנהרות אז הוא לא צריך משהו הוא שולח להם איזה צירעה שהיא תשמיד אותם גם פסוק פרשת השבוע שהקדוש ברוך הוא ישלח להם שמה לתוך המנהרות איזה רעידת אדמה איזה צירעה איזה משהו שיפיל אותם ובעזרת השם נזכה כולנו לישועה שלמה במרה בימינו אמן ואמן