בוקר אמוני | עם ניר קפטן

לקראת חג הפסח יום חמישי בשבוע מסכמים את השבוע שהיה ומתכוננים לקראת הלילה הגדול והקדוש שלפניו תגיע אלינו השבת אבל אנחנו ממש בעיצומן של ההכנות ואנחנו הבוקר הזה עם הרב שאול בובליל שלום הרב שלום שלום בוקר טוב אני אני אומר בוקר אמוני אתה זה התוכנית האחרונה לפני פסח פסח נכון ופסח נקרא חג האמונה נכון אז מה יותר מבוקר אמוני על חג האמונה. האמת שהעם היהודי מתבסס על אמונה, כי בלי אמונה אין לנו מה לעשות כאן. אבל אני רוצה לספר לכם הצופים שאנחנו ממש בשעה 10:20 נערוך כאן סיום מסכת לטובת הבכורות. אלה שהתחילו לצום, אלה שאמורים לצום, אלה שמסיבה כזו או אחרת לא יכולים להגיע לבית הכנסת. א כמובן שהעדיפות היא לשמוע

סיום מסכת בבית הכנסת, אבל אם אדם לא יכול יוכל לצאת כאן ידי חובה א הרב למה למה בעצם הבכורות צמים אנחנו יודעים שהייתה מכת בכורות אבל מה הקשר אלינו נו נו אז הייתה מכת בכורות והבכורות שלנו ניצלו נכון אז זה בעצם אחד הניסים הגדולים אז א' זה זה דבר ראשון שצריך להודות לקדוש ברוך הוא על זה ודבר שני עבודת בית המקדש הרי הרי ניתלה מהבכורות בסופו של יום. נכון. היה צריכה להיות לבכורות וניתנה לכהנים. כתוב שעל עתיד לבוא זה יחזור. אז אז איך יהיה מלחמה על זה? חלק הכהנים ירצו, הלביאים ירצו, הבכורות יחזרו. בקיצור יהיה מעניין. אז ה היום הזה בעצם כהודעה לקדוש ברוך הוא הבכורות ניצלו אז הבכורות גם צמים כדי לעורר

זכויות על זה. ואני חושב שאנחנו הסיום האחרון אולי בארץ בשעה כזאת מי שעד שעה 10 עדיין מי שלא הספיק אז לכן לכן זאת הסיבה שאנחנו עושים את זה גם ב-10 ו20 ולא יותר מאוחר כי תן להם את כשהקפה עומד מול העיניים מי שסחב מי ששחה בד 10 אבל אני חושב שבאמת הרי מבחינה הלכתית כמו שאמרת עדיף ללכת לשמוע בבית הכנסת ודאי כן ודאי לשמוע בשידור חי כמו שאנחנו נעשה עכשיו זה אמנם יותר טוב טוב מאשר כלום אבל זה לא כמו ללכת לבית הכנסת אני חושב שבן אדם שלא הגיע עד שעה 10 לא היה במניין או לא שמע כי היום ברוך השם בכל בית כנסת יש סיומים הייתי בשתי בח טובת נשים גם כן נשים בכורות שגם כן בבית נשים לא חייבות יש שם מקפידות על זה

הרב מנהג של שנים שנים שנים ולא רוצות לוותר על הזה אז לכן אנחנו כאן בשביל גם גם בשביל אותן אכן יש כאלה שמחמירים גם בשביל הבן הבכור שלהם אדם שהוא לא בכור אבל יש לו בן בכור אז הוא מקפיד לפחות לשמוע סיום מסכת אז אוקי ועוד מספר דקות אנחנו נעשה כן אנחנו ב1020 בעזרת השם שתפו את השידור הזה לטובת אנשים שבאמת צריכים לשמוע אנשים שצריכים להשתתף בסיום מסכת כדי לפתור את עצמם מהתענית א ובעזרת השם זכו למצוות אנחנו כאן בשבילכם טוב אנחנו א רוצים לדבר על עוד עניין של פסח שלפנינו ואיך אחד הדברים החזקים ביותר בפסח זה הנושא של והגדת לבנך. החיוב שלנו, של כל אחד מאיתנו בעצם לספר לילדים את יציאת מצרים, סיפור יציאת

מצרים. וזאת אחת נקודות, אחת הנקודות שלפעמים קצת אנחנו נופלים בהם. למה אני אומר שאנחנו נופלים בהם? מאחר וכל התקופה הזאת אנחנו עורכים את הניקיון, מסדרים את הבית, אני אומר אנחנו סליחה אשתי אשתי מנקה את הבית הוריך את הבית. בסדר, אוקיי? לא אני בטוח שישירה לך גם עבודה לא יצאת מהסיפור הזה נקי לא אף אחד לא יצא נקי מזה בסוף טרתי משמע הבית נרתם לעבודות ולקניות ולכל מה שצריך ואז כשמגיעים לליל הסדר עצמו פתאום אור בגלל שאנחנו מערכים אנשים שהם קצת חסרי סבלנות ורוצים להגיע לשולחן עורך יותר מהר ואז אנחנו בעצם מפסידים את המגיד לילדים או שבגלל שהאבא אין לו את תקט והוא מורח ומורח ומורח וחידושים על חידושים

חידושים ואז הילדים מאבדים את הסבלנות או בגלל שההורים לא יודעים איך להחזיק את הילדים גם לאורך זמן או שהבית לא ארוך לזה כן או שהאמא עייפה פתאום ואז כל הבית הופך להיות א ואז אני רוצה באמת לשאול את את הרב בנושא הזה בכל זאת אנחנו עמלנו קשה עמלנו עמלנו אלו הבנים ואנחנו רוצים באמת להגיע ללילה הזה כשאנחנו מוכנים מבלי ששום דבר יפריע לנו באמצע לקיים את מצוות הגעת לבנך אז קודם כל השנה יש לנו חסד גדולכן שיש לנו שבת לפני תמיד מגיעים לשון בחוץ כל הבישולים ההכנות והאישה כבר אין לה כוח ואנשים מותשים השנה חבר'ה גומרים את הכל עושים היום בערב יום חמישי את הבדיקת חמץ מחר עושים ביאור חמץ כמובן בלי כל חמירה בלי

ביטול כל זה כי עדיין משתמשים בחמץ ויש לך את כל השבת לנוח לבוא מוכן אתה מגיע עם כל הכוחות לליל הסדר דר אני חושב שזה אחד המתנות הגדולות שיש לנו השנה ושאתה בא עם כל הכוחות יש הרבה יותר סבלנות יש הרבה יותר כוח אממה מה אנשים משום מה עשו את ליל הסדר ללילה כל אחד כמו שאמרת יש אנשים עם ה עם הלחץ שלהם להספיק להגיד חידושים ותשמע זה לילה קדוש בוא נתחיל להגיד הרבה חידושים יש את כאלה שממרים לאוכל הראבים השנה לא ימרו אני חושב כי כי כל שנה יש בעיה מגיעים רעבים מאוד השנה סך הכל יש לך סעודה בבוקר יש סעודה שלישית לפני כן ועד שאתה מגיע ללילה אתה כבר שבע ברוך השם אתה מגיע בסדר פחות לחוצים הבעיה היא עם הילדים ופה

צריך לקחת את הכל הפרופורציה הנכונה כי שאתה לוקח את הילדים אנשים אתה יודע מה אני צריך להספיק לספר לו ואם לא אספר יציאת מצי כן תעשו את זה חוויה תעשו את ליל הסדר כיפי לא צריך להיכנס להיסטריה עכשיו להתחיל פליק קורא את כל גדה ופשב לידי ותקרא וכל מי שאמר שלושה דברים לא אמר לי לא יצא ידי חובה פשוט תגיד פשך מצור תגיד תגיד תגיד חבר'ה עזבו קחו את זה בכיף של הילד תעשו את זה נעים אם אבא מגיע מוכן הוא יעבור על האגדה קצת לפני לא יקרה שום דבר שבת בצהריים תפוס את האגדה תראה לקראת מה אתה הולך תראה איפה אתה יכול לאתגר את הילד אגב הרב אני אני חייב לומר שגם לפעמים בגלל שהאבא מורח הילדים מאבדים את הסבלנות זה גם

תלוי בגילאים של הילדים, אבל למשל אני תמיד משתדל במגיד, אולי הרב יאשר לי כן טוב או לא טוב, אבל במגיד אני אנחנו כמובן קוראים וכל אחד קורא את הקטע שלו ויש מקומות שגם מסבירים אותם א והנושא המרכזי זה דווקא 10 המכות ששם צריך כאילו להרחיב יותר במדרשים ובעניינים אבל אני לא מרחיב שם מהסיבה פשוטה אני משתדל אני אומר אני אומר מכתחילה למשפחה אנחנו נגיע בעזרת השם לשולחן עורך בשעה כך וכך ואני משתדל לעמוד ביד איפה אני כן מעריך אחרי שסיימנו את כל הסדר מתי שזה יהיה לפעמים זה ב12 לפעמים זה ב1 סיימנו את הכל אנחנו יושבים אני והילדים ולומדים סיפור יציאת מצרים עד שכל אחד מה שנקרא תחתפנו שינה תחפש נכון זה כתוב בהלכה

שבלילה הזה אנשים לא ישנים אשתי תמיד בליל הסדר מביאה הרבה אורחים אז מה קרה אומרת לי גם ככה לא צריך מיתות אתם לא יושנים אף פעם יושבים אחר כך בליל הסדר עד שזה נרדם פה זה נרדם שם יושבים מספרים בסיפור יציאת מצרים כל אותו הלילה ברוך השם זה זמנים ש שממש מספרים בסיפור יציאת מצרים ועוסקים במצווה הזאת אבל צריך לקחת בחשבון שבסוף בסופו של דבר איך אתה עושה את זה זה לא משנה אתה מספר לפני או אחרי המטרה היא אחת להעביר את הלפיד לדור הבא לתת לילדים את ההבנה ואת הערך של יציאת מצרים אתה לא חייב לשבת לקרוא עכשיו בצורה כזאתי שהילדים לא מבינים מה מה קורה אם בן אדם לא מבין כלום יש ילדים שעוברים לא מבינים שום דבר אתה

נכנס אותם לבעיה נכון יש שם ילדים יותר קטנים שבאמת לא מבינים שפה אתה מכון אני מכיר משפחות זה הדבר פעם ראשונה שהחספתי לזה עניין אותי מאוד א האבא אתה מכיר את אלה שמתחפשים בליל הסדר הוא פתאום בא יוצא רגע בא לך עם איזה תחפוסת של איזה אחד זקן עם איזה מקל ואיזה ג'לביה כזאת אה מי זה אני באתי במצרים אני רוצה לספר לכם מה קרה שמה ומתחיל לספר להם בכל מיני תיאורים ככה עומד באמצע השולחן כזה עם איזה תחפוסת ואמרתי תשמע זה כל כך מרתק את הילדים כמו איזה זקן שמספר להם איך הוא עבר את זה ואיך הוא צוחק על פרעה ואיך זה הכניס כוח לילדים א איזשהו התעניינות וריתק אותם. אמרתי אוקיי רעיון יפה אבל הייתי באיזה מקום וזה

השתחל עוד יותר מה אב המשפחה נכנס לדלת של השכנים וההוא נכנס אליהם יפה בכוונה יפה הם הם סיכמו בשעה 10 אנחנו מחליפים מהמדות עכשיו זה נכנס לפה פתאום מישהו שהם לא מכירים והוא מתחיל לספר להם עש אתה יודע תמיד מהאבא הילדים בשלב מסוים אומרים אוקיי אובר שמה מישהו חדש הוא עומד איזה חצי שעה ומספר להם סיפורים והוא מספר לאלה זה פשוט מרתק וזה עושה לילדים את כל הכיף מדהים צריך לקחת את זה צריך לקחת את זה בקל תהפכו את זה ללילה של משחק משחק עם הילדים תהפכו את זה לא שכיף אני רוצה אני רוצה להראות לרב משהו ששמעתי מהראשון לציון הרב שלמה משה אמר שליטה א שאמר שאדם אולי נראה את זה ונדבר על על הנושא עצמו הנה באים מבית

כנסת כל הדרך יחשוב על דבר אחד יש כאלה אומרים לחשוב על הקדושה ולחשוב על הטהרה חשוב שלא יכעס בשום פנים שבעולם. זה החמץ הכי גרוע. חמץ הזה חמור מכל החמצים. הוא הורס את הכל. יחשוב איך הוא יהיה גיבור ויהיה שמח וישרה שמחה על אשתו, על בניו, על כולם. ולא יכס. ולא יכס. ולא יכס. שב, תגום, תרד. בואי לפה. למה עד כמה למה לא למה שפחת את היין? עכשיו צריך להיות ארוחים לזה. צריך להיות ארוכים לזה. כי לפעמים האמא שהאמא והמשפחה אחרי כל הלחץ הזה שהיא עשתה את כל מה שצריך לעשות פתאום א יש גם מבות כאלה. כן אבל לרוב זה נשים. למה שפכת את היין? למה נפל? למה אני הוא הופעה בגדים ואובר וזה וזה וזה זה בסדר נשפח יין הכל טוב

לא קרה כלום. יין שבית שנשפח בו יין זה ברכה. אה יש את הסיפור עם החפץ חיים נכון? אז הרב שהוא היה מתפלל החפץ חיים היה לו איזה סידור היה מתפלל תמיד באיזה סידור מאוד מאוד ישן ואמרו לו הרב זה כבר בלוי הוא אמר להם דווקא בסידור הזה אמא שלי התפללה בו כולו ספוג בדמעות כולו ספוג בתפילות זה זה הסידור שאני רוצה להתפלל בו אתה לוקח אגדה של פסח יש עליה יין וכתן זה זה יין של מצווה אז מה אז נשפחת תלכלך קחו את הכל בכיף תעשו את הכל חווייתי ואתה יודע מה נראה היום בדור שלנו יש הרבה משחקים משחקים שאתה יכול לשחק בליל הסדר, תהפוך אותו למשחק, תרתק את הילדים ותהפוך להם את זה לכיף. אני פעם הראתי לך, יש למשל הגברת מנוח

הפוקס הוציאה את הדבר הזה, יש פה ערכת ליל הסדר. תראה משהו מדהים. מה אתה פותח את זה? יש לך פה את כל התחנות לליל הסדר. למשל, אתה נותן לילד אחד סת קלפים. אתה היועץ, אתה הדיין אחד עמקן. כל ילד מקבל איזשהו סת כלפים. כשאתה נמצא בתחנה מספר אחד, יש לך פה נגיד תחילת הערב. בא היועץ מוציא שאלה, סדרת הערב. ואז הוא אומר לך כשאבא מחלק לילדים, אגוזים, סוכרות ולילדים ועוד כל מיני דברים, זה סגולה שהם לא יירדמו. ואז אתה אומר לעמקן, נו, תן לי פה איזה מחשבה עמוקה, הדיין מעורך על זה איזה דיון שאלה. כל ילד אתה מביא לו חבילת קלפים כזו. ואחד המיסטורי, כל מיני דברים היסטוריים שקורים והוא מעלה לך איזה דיון לליל הסדר

ואתה יודע כל אחד ב יש לך פה זה הולך לפי תחנות 1 2 3 א 5 לפי כל ליל הסדר הילד מתמגנט איתך לאורך כל הדרך כי יש לו תפקיד הוא עכשיו היועץ הוא הדיין הוא אמור לתת לכלם איזשהיא שאלה ורק לא יש את התשובות וכולם שוברים וזה נהיה מרתק ומעניין הילדים פשוט איתך לאורך כל הדרך ולא רק כי ברוך השם יש למשל של תן לך עוד דוגמה אני באתי היום עם חבילות לפה ראית כן לא אני לא יודע אם אמרו לרב שאני לוקח את זה אחרי זה אבל לא שתם לא סתם אנחנו נדבר כי כבר עוד כמה אבל בוא תראה את זה הרב רוזנבלום מי לא מכיר אותו מהדרשות הנפלאות שלו מהחידושים המדהימים והוא הוציא חידון לפסח לליל הסדר אתה עושה את זה וזה מה הליל הסדר עצמו

עכשיו מה מה יפה פה אתה אצלך אבא אתה שומר את החוברת של התשובות אתה לא מגלה לאף אחד. עכשיו, תראה, בקלפים עצמם שהוא עשה פה, יש על כאלה, נגיד פה יש ציור של למעלה זקן, זה למבוגרים ויש כאלה עם חידות לילדים. אה, נכון. ויש גם לתינוקות. עכשיו אתה לוקח, אתה מחלק לכל הילדים את הקלפים לפי הרמה שלהם. ואז אתה שואל, כל אחד שאלה, מי היו שלושת יועציו של פרעה? בלם יתרו איובעם בלק יתרו משה אהרון מרים בלאמו שני בניו ארבע שאלות אני לא אשאל לך מה תשובה תשובות פה לא תשובה אני יודע תשובה אני יודע א כל מיני השאלות באמת מרקות מי עלה את יוסף מהבור המצרים פוטיפר המדיינים בני יעקב עכשיו ברגע שאתה נותן לכל אחד לפי הרמה

שלו וזה לפי רמות זה מרתק אותם הילדים מרתקים ואני אומר לילדים אצלי בשולחן אתה בוחר קלף אני הופך את הכל המבוגרים הילדים הזה מי שמצליח לצבור הכי הרבה קלפים מקבל פרס זהה לזה שמקבל מאפיקומן מדהים טוב הרב אנחנו אנחנו קודם כל לפי המשחקים האלה בא לי להתחיל את ליל הסדר אתה יכול להשאר איתמר כל הלילה אבל לפני שאנחנו מתחילים את ליל הסדר יש כאלה שאין להם עדיין איך לעשות את הסדר ואנחנו נמצאים סך הכל זמן קצר לפני תחילת א חג הפסח ואנחנו רוצים להזכיר לכם צופים יקרים שלכם יש את האפשרות לסייע בכל דבר כזה של בכל משפחה כזאת שלא יכולה לערוך את ליל הסדר ירגון דברו דואג להם לסל מזון ותלושי קנייה לחג כל משפחה כזאת

מגיעה לה לעשות את ליל סדר בדיוק כמו שכל אחד מאיתנו יחגוג השנה את הלילה הגדול והקדוש הזה יש משפחות שבגלל קו העוני שנמצאות שני מיליון נפשות למעלה משני מיליון נפשות נמצאות מתחת לקו העוני מתוכם מליון240,000 ילדים קחו בחשבון אנחנו מדברים על כמות עצומה שנמצאים מתחת לקו העוני ולהם אין איך לעשות את החג. אז לצערנו אנחנו לא יכולים לדאוג לכל כך הרבה אנשים, אבל אנחנו מנסים לדאוג לכמה שיותר. ואתם המסייעים שלנו, אתם המהלכים של הידברות, שבזכותכם אנחנו נגיע לעוד משפחה, לתת להסל מזון, עוד משפחה ועוד משפחה ועוד משפחה, וכך בעזרת השם נוכל גם להמתיק להם את המרור הזה. בנוסף אתם כל מי שמחייג עכשיו ל073221212 יקבל

מתנה גם כן על תרומתו א מצות של שלוש מצות עבודת יד שנאפו בהשתתפות הגאון הגדול הרב זמיר כהן שליטה אתם תקבלו את המגש עם הפמותים מגש מרהיב ביופיו שתוכלו להדליק בו את הנרות של שולחן החג ועם שמות הקודש כמובן ובנוסף את יין שלושת הצדיקים יין שבו בו יין מבורך שממנו תוכלו גם לשתות בארבע כוסות של ליל הסדר ובעזרת השם נוכל להמתיק להם אני מוכרח לומר לכם שכבר יומיים שהמשאיות שלנו רצות ממקום למקום ולא משאית אחת ולא שתיים ולא שלוש משאיות רבות שרצות מכאן לכאן בכל רחבי הארץ כדי לתת את המענה למשפחות הללו וכל זה בזכותכם אנחנו נמצאים באישורת האחרונה ולכן יש עדיין את הזכות ואת האפשרות לתת לתת למשפחה כזאת צל מזון.

מספר הטלפון שלנו 073221212. אנחנו תכף נצא את נחתה מוזיקלית. מיד לאחר מכן אנחנו נהיה עם סיום מסכת. כל הבכורות, כל מי שצריך לשמוע סיום מסכת א מוזמן לשתף את המשדר הזה כדי שעוד ועוד אנשים יצטרפו אלינו ויזכו לסיום המסכת כפי שנהגו עם ישראל לעשות בערבי פסח. אז ממש אתנחת מוזיקלית ואתם בינתיים משתפים את המשדר לעוד ועוד אנשים כדי שכולם יזכו כמה צלילים להלה עננים מצרים על הערים שמיים אפורים מבחוץ ומבפנים רוצה להאמין שיהיה טוב ויהיה טוב אני בטוח אם אין שקרים אין שלו עם אמונה אין דאגות אז למה לחכות למה לחכות למה אנחנו מתחת לכנפי שכינה מאז זמנים ומזלות בין מי איך שולים צליות אבל יש לנו את הכוח המסגולה אז

למה לחכות בוא נביא את הגאולה גאולה לה לה לה לה לה לה לה לה לה ‏la ลლა להלה וה להלה לה להלה עוד יבוא שלום על עוד יבוא שלום על דורות עוברים אליי ביפות מטבוח חולות ומצאות מתעוררים כי אין ברירה עונות חולפות בתוך שנייה ללא שקרים אין שאלות אם אמונה אין דרגות אז למה לחכות למה לחכות למה אנחנו המתחת לכנפי שכינה מאז זמנים ומזלות ביני איך שולים או צליות אבל יש לנו את הכוח המסגולה נמאס כבר לחכות בני בית חקתחילה גאולה להלה להלה להלה עכשיו האור פועץ מתוך עננים ברקים ורמים כולם כאן שרים להลا ల שלמה, איך השארת אותי ככה לבד. היום לקנות עוף זה כמו לקנות פרה. שלום שלום תרשום כן תקשיבי הכרטיס כבר מלא. תני לי

משהו לחשבון. עזוב. ואני אקח רק את הגבינה. לא קחי קחי שיהיה לך להבריאות תכנסי לשנין כשיהיה לך חג שמח חג שמח אין לנשים כסף לחיות שלום הגעתי להידברות אני רוצה לתרום קמחה דפיסחה כמו בכל שנה הידברות לא שוכחת אף אחד תודה רבה מנהג קדום בעם ישראל לתת קמחה דפיסחה והשנה תוכלו לקיימו בהידור גדול העניקו עוד היום סלי מזון למשפחות נזכקות ותזכו בערכת ליל הסדר כי הוכרה מיוחדת לתרומתכם 073221212 אני ידעתי שאלוקים לא ישאיר אותי לבד וישלח לי את המלאכים של דברות בהחלט אלו המלאכים של הידברות ואתם יכולים להיות להיות חלק מתוך הפעילות החשובה הזאת. אנחנו מזכירים את מספר הטלפון 073221212. זה המספר שאליו את המחייגים.

נותנים עוד צל מזון למשפחה. המשאיות שלנו בדרך לאותן משפחות. אנחנו רוצים להגיע לכמה שיותר ובזכותכם המשפחות הללו ישבו בצורה מכובדת ויקבלו את מה שבאמת ראוי להם במהלך חג הפסח. 073221212 הרב אנחנו הגענו לסיום המסכת סיום מסכת אנחנו מסיימים איזה מסכת מסכת ראש השנה שזה בעצם פותר את הבכור את הבכורות א אז אנחנו וראיתי כבר תוך כדי שהיה פה את השיר אז כבר אנשים שאלו איפה עדיין יש סיום מסכת אז אני חושב שאנחנו סיום האחרון בארץ בשעה כזאת אולי יש עוד אבל כמובן מי שלא הספיק מי שבכור אז שיקח לעצמו איזשהו מזונות או משהו כזה וברגע שאנחנו נסיים שיאכל וזה פותר כמובן רק נציין נציין שבבית כל מי שצופה בנו יוצא בזה ידי

חובה ו לכן אתם יכולים באמת כמו שאמר הרב לקחת אפילו קצת רביעית יין או מזונות אם נשאר בבית מזונות כן כן כמובן אנחנו נזכיר ש יש לנו פה מניין באולפן מסביבנו ככה ש אנחנו נוכל גם להגיד קדיש ברוך השם דגו לנו גם האורח שמרדכי מאיר הלוי אנחנו נדבר איתו בהמשך אוקיי אז א אוקיי אז יש עניין להבין את הסיום ומי שמבין את הסיום אגב יש גם בונוס מי שמבין חשוב שלמד את כל המסכת אז חוץ מסיום קיבלתם גם עוד מסכת קיצור תלך רק לסיומים תגמור את השס מהר מאוד אמר רבי אלעזר לעולם יסדיר אדם תפילתו ואחר כך תפלל אדם לפני שמתפלל צריך לחשוב רגע מה אני הולך להתפלל זה לא אתה נכנס שם על אוטומט על דרייב והופ מתחיל להמריא מה שיוצא

בדרך יוצא אתה יודע בדרך כלל אנשים גומרים 18 טוב אה שאתה קמה קמה בסוף אז אומר גם אז לעולם יסדיר אדם תפילתו תחשוב לפני שאתה מתפלל ואחר כך תתפלל ככה אתה מגיע לתפילה שאתה מוכן ואתה מבין מה אתה רוצה אמר רבי אבא מסתברה מלתה דרבי אלעזר בברכות של ראש השנה ושל יום הכיפורים ושל פרקים אבל דכל השנה לא הגיוני מסתבר הדברים האלה שאדם צריך לחשוב לפני שהוא מתפלל בתפילות של ראש השנה יום כיפור חגים למה בזמנם לא היה סידורים. אתה עכשיו אני אגיד לך בוא תתפלל תפילת ראש השנה בעל פה. נו מי יכול להתמודד עם זה? יום כיפור תגיד לי בעל פה. אתה תגיד רק על חטא שחתנו לפניך לפי הסדר. נכון קשה אז על זה אני מבין אין לך סידור

אתה צריך להכין את התפילה מראש כדי שתוכל להתפלל. אבל ביום יום שלוש תפילות 18 ביום כולנו יודעים בעל פה. אז אז על זה לא צריך להכין את התפילה מראש. אז פתרנו אותך ביום יום, אבל במשך החגים כן צריך להתכונן. ככה מסתבר. אומרת הגמרא, הניקשה לך על זה. למה? וה רב יהודה מסדר צלוטה ומצלה. רב יהודה כל פעם שהיה מתפלל 18 ביום חול היה מסדר תפילתו, היה מתרכז, חושב, מכין את התפילה והיה מתפלל. אז משמע שזה לא רק בראש השנה ובחגים. מתרצת הגמרא שאני רב יהודה כיוון דמתלטין יומין לתלטין יומין אב מצלה כפרקים דמה רב יהודה היה חוזר על תלמודו במשך 30 יום כל רב חיים קנבסקי אתה יודע שבערב פסח היה עושה סיום אנחנו עושים סיום

מסכת ולדרגתו כל ערב פסח היה עושה סיום שס בבלי ירושלמי רמבם טור ושולחן ערוך כל זה כל שנה היה לו סדר ממש מסודר רב יהודה היה חוזר על תלמודו כל 30 יום גומר הכל הכל אז במשך ה-30 יום האלה כיוון שהוא עוסק במצווה הוא היה פטור מן המצווה היה פטור מתפילה הוא לא מתפלל קריאת שמע דאורייתא כן היה עוצר מעבר לזה לשום דבר שבעולם לא פותח טלפון לא מנדו חדשות לא מנ כלום כלום כלום רק יושב ועוסק בתורה סריה של 30 יום אז יוצא שהוא היה מתפלל 18 פעם ב-30 יום אחד כזה צריך לסדר את תפילתו ואחרי זה להתפלל אל תביא לי משם ראיה אבל ביום יום שלנו לא צריך להתפלל לא צריך לסדר את התפילה תפלל אנחנו כבר שקועים בעניינים אמר רבחבר

אבירה אמר רבי שמעון חסידה פותר היה רבן גמליאל אפילו עם שבשדות ולא מביה דהינדקי מהח אומר רבחאה תראה דבר מעניין רבן גמליאל היה פותר אפילו העם שבסוד מה זה אומר כקהל כבית כנסת היה אז לא היה בכל רחוב בית כנסת איפה היו עושים בית כנסת כל עיר מחוץ לעיר היו עושים איזשהו בית כנסת ביצע מהעיר ושמה היו היו מתפללים. בא רבן גמליאל ואומר, כיוון ששליח הציבור הוא שליח של כולנו, הוא עומד להתפאר 18, הוא פותר את כל האנשים בבית כנסת. לא צריך להתפלל. מספיק שאתה מגיע, החזן מתפלל, פותר את כולם. ואתה יודע מה? לא רק אותם, גם העם שבשדות. אנשים עובדים בשדה, חקלאים. בזמנם הרוב זה היה חקלאות. ברפתות אנשים עובדים גם הם לא

צריכים להתפלל. למה? שלחנו שליח ציבור. הוא שליח שליח עושה את השליחות שלנו גם בבית הכנסת גם האנשים בחוץ לא צריכים להתפלל מספיק חזן לא ללמוד מזה להיום כן אז שואלת הגמרא אדרבה הנה הניסה והנה לא אניסא אני מבין אלה שבשדות עובדים הם חייבים אם הוא לא יצא עכשיו לעבודה אז הוא לא יספיק השדה לא יגדל חקלאות חייב לעבוד כל הזמן אבל אלה שבבית הכנסת תתפלל זה לא נקרא שהוא אנוס מלהתפלל אתה כבר נמצא תתפלל למה נפתור אותו אומר אומרת הגמרא תני אבא ברד רבי בנימין ברחיה עם שאחורי הכהנים אינם בכלל ברכה למה למה זה מי שאנוס פטור ומי שלא לא זה כמו שאחרי הכהנים הקדוש ברוך הוא בא ואומר יש לי ברכה אחת ביום שהכהנים מברכים את

העם והכהנים זה רק ההתחלה הרי כתוב שהכהנים עושים את יברכך השם ישמרך ושמו את שמי על בני ישראל ואני עברם כלומר הכהנים רק שמים את השם הם רק דוחפים את שם השם אבל הקדוש ברוך הוא מברך את כל עכשיו מי מתברך מי שנמצא בבית הכנסת ועומד מול הכהנים אלה שנמצאים אחורי הכהנים נגיד שעכשיו פה פה אהרון הקודש ויש כאן עוד בצדדים אנשים שעומדים בם צריכים לבוא ללפני הכהנים כדי לקבל את הברכה למה אם אתה נשאר ומת שם אתה כאילו מזלזל אתה אומר בואנה יאללה שיברך אני פה זה לא מעניין אותי זה זה זלזול אתה כבר נמצא פה תבוא קדימה אלה שבשדות ברכת כהנים תברך אותם כי הם אנוסים, הם חייבים לעבוד. הם לא יכולים להיות פה חיילים. זה

דוגמה, חיילים נמצאים בשמירה, נמצאים באיזשהו מקום, אין להם ברירה. הם חייבים, הם לא יכולים להיות בתוך ה בתוך ה הבית כנסת. אז ברור שזה פותר אותם, אני מבין. אבל אלה שבבית הכנסת ולא מתפללים, יש לנו פה זלזול. לכן הם צריכים לבוא מקדימה לפני הכהנים. אותו דבר. שואלת הגמרא, אלה שנמצאים בבית הכנסת, החזן לא אמור לפתור אותם. מכיוון שהחזן הזה עכשיו נמצא והם נמצאים תתפללו אבל אלה שבסדות אני מבין שזה פותר לכן אומרת הגמרא א תנה אמר רבי יעקב ברידי אמר רבי שמעון חסידה לא פתר רבן גמליאל אלא עם שבסדות מה הייתה משום דאניסה במלאכה אבל בעיר לו לכן מסכמת הגמרא ועם זה סיימנו שבעצם מי פטור העם שבשדות רבן גמליאל מה הוא

פותר? עם שבשדות. מי שאנוס החיילים, האנשים שחייבים להיות בעבודה ולא הספיקו להתפלל. כן, החזן פותר אותם, אבל אנשים רגילים חייבים להתפלל כרגיל וחייבים לשמוע את התפילה. וברכת הכהנים. הדרן הלך פרק יום טוב וסליק עליו מסכת ראש השנה. אנחנו נגיד את הנוסח של ההדרן, נגיד קדיש, יש לנו פה ציבור שיכולים לענות אמן. וכך בעזרת השם לאחר מכן הצופים שלנו כולם יוכלו לשתות את הקפה. כן או את היין מה שיחליטו אדרן הלך מסכת ראש השנה והדרה חלן דעתן הלך מסכת ראש השנה ודעתך לן לתנשם מנח מסכת ראש השנה ולה תתנשם מינן לה בעלמה עדן ולה בעלמה דעתה אדרן הלך מסכת ראש השנה ודרך לן דעתן הלך מסכת ראש השנה ודעתך לן לן התנשם מנח מסכת

ראש השנה ולה תתנש מינן לה בעלמה עדן ולה בעלמה דעתה אדרן הלך מסכת ראש השנה ואדרך לן דעתנן הלך מסכת ראש השנה ודעתך לן לן תנשם מנח מסכת ראש השנה ולה תתנשם מינן לה בעלמה עדן ולה בעלמה דעתי יהי רצון מפניך אדוני אלוהינו ולי אבותינו שתהה תורתך אומנותנו בעולם הזה ותהיה עמנו לעולם הבא חנינא בר פפה רמי למה מזכירים את כל השמות האלה הם היו צדיקים בזמנם לא היה גמרות כתובות הם עשו גמרות עבודת יד ישבו והתיקו לכולם אז אחד היה גומר להעתיק את כל המסכת היה חותם חנינא בר פפה היו היה לו 10ה בנים לרב פפה היה מסיים חתימה למטה פיקסו אז חנינה בר פפה רמי ברפה אז השמות שלהם הצטברו על כל הגמרות אז כה קרה על פעולם אז

מזכירים את השמות שלהם אוקיי חנינה בר פפה רמי בר פפה נחמן בר פפה חי בר פפה מרי בר פפה רפרן בר פפה רחיש בר פפה סורכב בר פפה אדה בר פפה דרו בר פפה הרבנ אדוני אלוהים דיבר תורך בפינו פפיותמך בית ישראל ונהיה אנחנו וצאצאנו וצצא עמך בית ישראל כולנו יודע שמך ולומדי תורתך מאויבה תחקמני מצוותיך כי לעולם היא לי יהי לבי תמי בחוקך למן לא יבוש לעולם לא ישכח פיקודיך קיבם כיתני ברוך אתה אדוני למדני חוקך אמן אמן אמן סלב עד מודים אנחנו לפניך אדוני אלוהינו ולאבותינו ששמת חלקנו מיושבי בית המדרש ולא שמת חלקנו מיושבי קרנות שאנו משקימים והם משקימים אנו משקימים לדברי תורה והם משקימים לדברים בתלים אנו המילים והם

המילים אנו המילים ומקבלים שכר והם המילים ואינם מקבלים שכר אנו רצים והם רצים אנו רצים מחיי העולם הבא והם חצים ליבאר שחת שנאמר ואתה אלוהים תורידם ליוור שחת אנשי דמים ומרמה לא יחצו ימיהם ואני אפתח בך יהי רצון מפניך אדוני אלוהי ואלו אבותיי כשם שעזרת לי לסיים מסכת ראש השנה כן תעזרני להתחיל מסכת וספרים אחרים ולסיימם ללמוד וללמד לשמור ולעשות ולקיים את כל דברי תלמוד תורתך באהבה וזכות כל התנאים והם רואים תלמידי חכמים יעמוד לנו ולזרענו שלא תמוש התורה מפינו מפי זרנו וזרע זרנו עד עולם ותתקיים בנו בתלכך תנחה אותך בשוכבך תשמור עליך וקיצות הייתי שיחך כיובו ימיך והיוסיפו לך שנות חיים אורך ימים בימנה בשמאלה

אושר וכבוד אדוני אוזלמו יתן אדוני יברך את אמו בשום אנחנו נגיד אמן גם הצופים בבית יכולים להגיד אמן על הקדיש כיוון שזה שידור חי התגדל והתקדש שמי רבה ועל מה דואתי להתחדה ולחיה מתיה ולסקה יתון לחיי עלמה ולמבנה קרת דירושלם ולשכלה בגבה ולמעיקר פולחנה נוכרה מן הרע ולדת פונה דשמיא לאתר וימליך קודשה ברכו במלכות ויקרא ויצמך פוק ויקרב משיכה בחייכון וביומכון ובחי דכל בית ישראל בעגלה בזמן קרי וימרו אמן אמן יה שמי רב יה רבה מברך לעל עולם יתברך ושתבח ופר רומה תנסא יתדר ויתל שמ דקודשה וריכו לה מכל בכת שתחת דמרן בעלמה ואמרו אמן על ישראל ועל רבנן ועל תלמידון ועל כל תלמידי תלמידון ועל כל מה דסקים ב קדשתה די בתר

הדין ודי בכל ואתה יהיה לנו לא נכון חינ וכסדה ורחמי מנקדם מר שמיה והרב ומרו אמן יש למרבה מן שמ חיים וסבש ונחמה שזבר פורה גדולה וסליחה וכפרה ורוח צללנו כל עמו ישראל וימרו אמן עושה שלום במרומיו ברחמיו ושהם עלינו ועל כל עמו ישראל וימרו אמן אמן שר כוחים וברוכים לכולם השם ברוך השם זכינו לעשות סיום מסכת ולפתור גם את הצופים שלנו מי מהם מהבכורות שברוך השם זוכים לצאת ידי חובה וזו זכות לסיים מסכת זוכות להתחיל ולסיים עוד מסכתות אחרות א אז אנחנו עכשיו גם הצטרף אלינו האורח שלנו א מאיר מרות מרח מרדכי מאיר הלוי, מה שלומך? ברוך השם, תודה רבה. אז קודם כל אנחנו שמחים שאתה איתנו א ואתה מוזיקאי. אה אתה יודע,

לשאול בן אדם לגבי אהבה למוזיקה זה לא לא חוכמה כי כל אדם אוהב מוזיקה. אבל איך אתה הגעת בעצם לתחום המוזיקה? הגעתי תחום נולדתי איתו הייתי אומר אה זהו ספר לנו קצת. זאת אומרת אם היה אפשרות כזאת שבתור תינוק הייתי בוכה במוזיקה הייתי בוכה במוזיקה זה היה עוזר להורים שלי גם כן לא לא מפריע יותר מדי כן לא אחרי התוצאות אבל כן יודע מהצאות כן אמר לך תבק כל היום א נחספתי את זה בגן אח שלי הגדול שם מוזיקה אז זה ה לא או סגנון שאני עושה היום אבל אה א כך נחספתי והצלילים הכסו לנשמה ובצפת זה מקום מאוד פסטורלי אז הייתי הייתי יוצא מה רוצה לדרדר ילדים, אבל יוצא מהגן ומחפש מי ביעות, בהתבודדות, תור ילד קטן בגן ושומע לי

כל מיני דברים של קולות של סיפורים וכולי ואז בבית ספר כל טיפוף של מורה היה עושה לי הפרעות מוזיקליות והתחלתי לכתוב לעצמי ישרים ולשמוע מוזיקה, לקום איתה, לישון איתה, זה הדבר הראשון שאני על הבוקר. ז אתה אתה לא מתור מישעון אתה שם איזה משהו שהוא מאוד חיים איזה שיר חדש שאתה אוהב ו קח אתח מישהו בבית מוזיקלי האח הגדול רק האח הגדול כן כולם שומעים אבל אח הגדול הוא היה משמ היום להגיד האח הגדול זה קצת א זה אבל אבל א האח ה הבכור אז אתה מה הסדר שלך בין האחים אני אנחנו שישה אחים אני אחד לפני הקטנה יפה כמעט אחרון אחרון חביב כמעט אחרון חביב כן טוב א מוזיקה בעצם מה לאיזה כלי אתה נמשך יותר א שניים אולי זה קצת

סותר או שלא לא יודע אולי זה יותר חיצוני ופנימי אוד שמאוד משך אותי כן משך אותי נראה לי כלי מאוד מאוד קשה ללמידה לא למידה כן לכן אני לא מנגן עליו אבל א מה זה לכן לא למדתי אבל אה ה הניגון שלו זה משהו שנכנס שמו עמוק עמוק וגם ונדלוסית אז הפיוטים שייך לזה וכולי מי בבית עוד חובב מוזיקה אה אבא זכרונו ברכה כן טוב תשמע א המוזיקה נתנה לך לעבוד על לא מעט דברים א אתה יוצר סליחה זה סותר העוד זה הפנימי אבל החיצוני גיטרה החשמלית זה קצת סותר כן טוב זה שני כלים אתה בסופו של דבר הכל על מיטים מיתרים על כל על מיתרים אה א אנחנו מדברים על יצירה ואתה יוצר שירים ו כותב וגם מלכין כותב מלחין כן כותב מלחין שזה עוד

כישרון כי כתיבה יש כאלה שרק כותבים יש כאלה שרק מלחינים ואתה זכית גם מה שנקרא לשני השולחנות א גם לכתוב וגם להלחין אז א אגב מה אתה אוהב יותר פי איזה שאלה יפה לא יודע אני אגיד לך אני אוהב יותר להלחין אני אוהב לקבל את את המילים למרות שאני כותב אבל אני מרגיש שבה ב בשיר שאני מקבל בשיר שאני כותב יותר קל לי להלחין אותו נכון בטח שזה נובע זה נובע ש זה נשפח על הדיור התורה הפנימית שלך נשפכת החוצה על הדיור והמנגינה לפעמים באה יחד לפעמים זה שוכב כמה זמן ואז באה מנגינה וסחבר לך בדיוק למילים סוג של שירת הנשמה והגוף כן יש איזה שיר שבעצם אה א כתבת אותו בהשראה של אגמברגר כן מה זה איזשהו דרך אמונה אבל א את האמת

זה התחיל מ אני מחנך כיתה א' ביום יום שמה המקום שלי מלמדק אתה עדיין בצפת כן כן איך זה נקרא מלמד דרדקי בלשון היהדותכ כן מלמד מה זה דרדקי הרב ילדים תינוקות ילדים תינוקות אז א גם זה בא בדרך מוזיקלית מזה אולי לקחו הגויים את המילה דרדסים אוקיי אז מה אתה לומד עם שירים בטח כל דבר עם אכן כן אב זה א' בג דו ז גם תנועות נקודים כל מיני מכירים את ה 70 שנה הבאה מה שהיה זה לקחתי את זה לכמה השפטה צרסג וכולי וואו איזה יופי אתה משתמש בלחניים המוכרים כדי מה שקרה חלק מהם כן וחלק אני ממציא בתוך הזה צריכתי גם ללמד אנגלית קצת אז גם שם התחלת מציא לחני אז לומדים לייבה חבר'ה לומדים ליבה היום בכל מקום לומדים ליבה זה סתם

אה שומע בחוץ זה סתם שטויות קשקושים לומדים ליבה מלאה בכיתה א' אנגלית לא לא לא נבהלתי עוד לא יודעים לו נדבו אותי לכיתה ה אה אוקיי בסדר א' לא א' זה רק כן שיר שאנחנו א זה שיר שדרך אמונה זהו זה איזה זמן שהייתי שם בתלמוד תורה ואתה מרגיש שיש לך כל כך הרבה לתת אוצר כזה גדול אינסוף פנימי ואתה בחיים בתוך האילוצים והתרדות זה בא בטפטופים כל הטוב הזה אז הפער בין היכולות הפנימיות והנשמה היפה שיש בתוך האדם בתוכי ככה הרגשתי אותו זמן לבין הביטוי של הברכות צה כל כך קטן שזה כך התחיל השיר הזה משם הוא התחיל לפני הגמברגר נגיד ו הפזמון היה קצת שונה כן א ואז א משך הזמן אותו יום האמת יצאתי מהתלמוד תורה כבר נשפח כמו

שאמרת הכתיבה נשפחו הבתים תוך חוויה אישית פנימית של א איזה משבר שהיה לי תוך המשבר אול נולד תינוק כן כ אנחנו צומכים תוך משברים והלכתי עם השיר לאולפן רציתי להקליט אותו א במקור זה היה והאמת נגמר לי מזמן הולך למכאן נוצא לדרך חי כמו מת מחפש אי סימן שלב עוד פה אם שיש לאן שיש ככה זה היה בהתחלה ואז שהגיעה גם ברגר ויצאה והיה מסרח כזה אדיר של אמונה גם ככה עם העוצמות של השיר הזה קשתי קטן קצת בצד כאילו לעומת השיר הגדול לא יודע איך זה בא דרכי זה השיר היחיד שהרגשתי ככה אבל שהגם בא עם המסר הזה זה עשה כל כך הרבה עדים וגלים גם בתוכי בתוך המפיק ניסן רוטמן הוא הפיק את השיר ושם אולי כדאי להגיד באמת שיש שם את יוסף

ארן רייך ואת שלום חסון על הגיטרות מי שר? אני שר אני שר והיה שם פלא גדול יודע זה שיניתי את החלק מהמילים בהתחלה הרוב זה אותו דבר אולי נוכל לשמוע את השיר הזה יש לנו יש לנו את השיר אולי ככה יאמרו לנו תכף א אם נוכל לשמוע אותו דרך אמונה מרדכי מאיר זה דרך מרדכי מאיר טוב אז אנחנו כמובן כל מי שרוצה ככה לשמוע וליההנות ממנו א דרך אמונה מרדכי מעיר כך לכתוב ואפשר למצוא את השיר המקסים הזה שיר שהוא שהוא כל כולו אמונה אפשר לומר שיר שעות לפני הגם ורק הסיפור של הגם בעצם חיזק את היסוד שלו היה היסוד שלו היה אמונה מתוך המשבר חושך זה היסוד שלו ע עם כיוון לא עם יאושך שלו עם הפוך אגב הזכרת משברים ו בדרך כלל השירים

הטובים שלך נכתבים מתוך משברים או שזה לאו דווקא שירים הטובים שניים מתוך משבר והשאר לא השער יש חלק מתוך רוממות רוח דווקא זה יוצא נשפח בתוך שמחה גדולה. גם כך וגם כך. אה מה כמה שירים כתבת עד היום? הגמורים בערך 18 הגמורים וואו כן לא כולם יצאו חלמגירה בקרוב בקרוב יש אלבום שעשיתי של השרירים שלא העליתי ליוטיוב בחלקם כן העליתי זה אלבום שיציאת מצרים שלי בפסח זה היה יציאת מצרים מבחינתי האלבום הזה שהתחלתי סוף סוף א לצאת אל הפועל סתם מעניין איך איך הילדים אתה יודע שאתה מלמד אותם בכל זאת המורה שלנו שם שר המורה שלנו שר זה ישות שבהתחלה קצת סוג שלי א התביישתי בזה או לא חספתי את זה כאילו אני יש לי כמה מעגלים

המעגל הפנימי שלי זה המשפחה הכיתה שלי בבית אפשר להגיד שתי ילדים המעגל היותר חיצוני שיוצא מהפנימי זה שליח ציבור שזה קריאה בתורה זה גם טעמים מגנות כולה ויש את המעגל של המוזיקה עכשיו הם חופפים זה עם זה אבל כש נחספתי ועשיתי את המהלך הזה של חשיפת המוזיקה שלי החוצה פתאום זה הגיע לילדים בכל מיני מקומות והב אתה גם זמר ראיתי אותך בפה חשב וזה מביא הרבה שמחה לתלמוד תורה תגיד יש שירים שכתבת שהם נוגעים בנושא במסר ה מסר האחדות א אהבת אהבת הזולת ישכ יש שיר אחד שנקרא בואו ונוהב שנכתב בעקבות המצב של עם ישראל שהרגשתי שגם בתוך הבתים מרוב כל התשדות החיצונית וה והשיבוש דעות והלבבות שמנסים לעשות לנו תן לנחש שהוא

נכתב בתקופת הרפורמה לפני הרפורמה לפני לפני בקור קצת לפני הקורונה אה וואו כן והוצאתי אותו אחרי זה בזמנה הקורונה וזה עוד היה טיפה בים לעומת מה שאנחנו רואים היום השיר הזה יעבור שדרוג לא לא הוא בדיוק מתאים ל כל הזמן אני אומרת ששומעים אותו פה בואו גם נמצא בערוץ בואו ונוהב מורד חי מאיר אה יש שם נשבור את המחיצות בבתים ובחוצות תשכחו כל מה ששמור לכם עליי ועלייכם בוא ניפגש פלט בוא ניפגש עם האישיות עם ה עם הנשמה עם הבן אדם יש פה אנשים יש פה יש צורים חיים אלוהים איך באמת חיים ה לצורך העניין אתה מתגורר בצפת אתה מספר לי קצת אולי אנחנו המרכז ניקים בגלל שאנחנו קרובים לקפלן אנחנו מרגישים את זה קצת יותר אצלכם

בצפת יש את ה לא האמת לא מרגישים מרגישים רק מתוך תוך מה שיודעים. עזוב בלי טלוויזיה בלי זה מרגישים לא לא לא מרגישים את זה כאילו פלנטה אחרת נכון במלחמה הרגשנו הקדושה של הצדיקים שם במלחמה הרגשת המלחמהם היו מטובוחים הכי הרבה הפעם אבל לא מבחינת האוייבים מבחינת האווירה הפנימית ביניכם בין התוש פעם אחת ששמו איזה שלט שם של שקשור ל לקפלן וכל הדברים האלה וזה ירד מהר מאוד ולא לא חזר כן באיזה סגנון אתה שר אה פופ רוק אפשר להגיד אה כן זאת אומרת קפלנות לא הגיעו לצפת ואנחנו מאמין שהם מאמינים שהם לא יגיעו לצפת הם בדרך שיגיעו לצפת אבל על הדרך שיעשו סמינר בזכרון יעקב ואז יכולים להגיע גם לצפת טוב תשמע א אני רוצה

קודם כל בכלל להחל לך המון המון המון המון בהצלחה כי מי שהצליח ליצור כל כך הרבה שירים מתוך השראות, מתוך תחושות פנימיות, מתוך הוצאת האני הפנימי שלך, הזעקה הזאת החוצה. אין ספק שדברים שיוצאים מן הלב, על זה אמרו חכמים, דברים היוצאים מן הלב ונכנסים אל הלב. א ואני רוצה לאכול לאחל לך המון המון בהצלחה בהמשך ואולי גם נזכה שפעם הבאה שנארח אותך נשמח גם לשמוע אותך בלייב. כן. נעבור עם חבר נעשה נעשה מה שצריך. מרדכי מאיר הלוי רוצה להודות לך תודה רבה שבאת אלינו תודה לכם תודה גם בסיום מסכת זכיתי ברוך השם אנחנו מזכירים לכם צופים יקרים זה הזמן של כל אחד ואחת מכם להרים עכשיו את הטלפון 073 2221212 בואו נגיע לעוד

משפחות כל שיחה שלכם זה עוד סל זה עוד קריאה לשליח שיקח סל מזון למשפחה ולכן ככל שיתרבו השיחות נוכל להגיע ליותר משפחות אתם בעזרת בעזרת השם גם תקבלו כאות הוכרה על תרומתכם של סל מזון למשפחה תקבלו את שלושת המצות שנאפו בהשתתפותו של הגאון הגדול הרב זמיר כהן שליטה מצות שמורות עבודת יד ואת המגש עם הפמותים פמותים א מדהימים שאיתם תוכלו להדליק את נרות החג ובנוסף את יין שלושת הצדיקים יין שלושת הצדיקים שאיתו תוכלו בעזרת השם לקדש קדש שהורחץ אז אתם תקדשו עם היין הזה בעזרת השם טלפון אחד ואתם הסל שלכם אצל משפחה והמתנות הללו אצלכם 0732212 1 2 אנחנו יוצאים לתנחת המוזיקלית מיד מיד ממשיכים יש לנו עולם הוא לא תמיד

מושלם הדרך לא קלה קשה קצת לכולם ויש לי מתנה שקיבלתי ממרומים לבחור להיות שמח לראות את החיים מה לך נרדם קום כבר בן אדם תן חיוך של אושר תדליק את העולם הכל יהיה יותר טוב מאר בכל מקום בואו ונתחיל שמח את היום בוא תהיה שמח כי ככה ננצח מצווה גדולה להיות בשמחה אבא שלי אוהב שמחה מכל הרב אדם שהוא שמח מעיר את העולם אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי התגדולה להיות בשמחה אוי אוי אוי אוי אוי אוי יוי אדם שהוא שמח מאיר את העולם הקשיבו לי אחים הוא מדבר פה לכולכם אדם שהוא שמח אוהב אותו השם נפל לו נחת רוח נזמח מכל הלב הכל יחזור מאב כמה הוא אוהב בוא תהיה שמח כי רק כך ננצח. מצווה גדולה להיות בשמחה. אבא שלי אוהב שמחה

מכל הלב. אדם שהוא שמח מאיר את העולם. אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי מצווה גדולה להיות בשמחה. אוי אוי אוי אוי אוי אוי יוי אדם שהוא שמח מאיר את העולם. מע את העולם אדם שהוא שמח מאיר את העולם מאיר את העולם אדם שהוא שמח מעיר את העולם בוא תהיה שמח כי ככה ננצח מצווה גדולה להיות בשמחה אבא שלי אוהב שמחה מכל הלב אדם שהוא שמח מאיר את העולם אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי מצווה גדולה להיות בשמחה אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אדם שהוא שמח מאיר את העולם בתים שהגנות 18 הנה היא כן היא אומרת שאתה לא מעלה נוסע אני אדבר איתך תודה אחי יא אללה תראה מה זה איך כל המחירים עלו חשמל ארנונה מאם הנה חגים עכשיו יודע כמה עולה יין

לארבע כוסות מצות אי אפשר ליחות במדינה הזאת אחי אי אפשר לרשות במדינה הזאת יא אלה אפילו המרור עלה כאילו לא מספיק מר פה א יוקר המחייה הזה הורג את האנשים לפניך אלתה אליי לכוחה מורה אחרי שהיא סיימה את כל הקניות שלה לחגים שנה עם 200 ש₪ עד סוף בחודש למחייה אומרת לי אתה יכול לעצור לי קילומטר לפני אני רוצה לרדת שלא יה לי לי יותר כסף במונה תראה לאן נביא אותנו המצב הזה של היוקר המחייה והדיור והמעונות והמלחמה שנקפתה עלינו הערורה הזאתי איך אפשר לעזור לאנשים האלה בכלל וואלה תראה את הפנסיונרים בשכונה אחי איזה מצב גרוע אתמול ראיתי את ברמן אומר למישהו שיש לו כסף או לשכירות או לתרופות אנשים שבנו את המדינה 40

שנה עבדו כמו חמורים בסוף מה אני רואה אותו אתמול אוסף בקבוקים מהפח קורע את הל לב תשמע חייבים לעזור לאנשים אני כל שנה מתקשר להידברות ו נותנים את הבנייה למי שבאמת צריך זה לא כמו פעם פעם היינו קונים אורזים שמים בארגז ליד הדלת הדיחו עוד בושה למקבל באמת בסופו של דבר זה מצווה מאוד גדולה לעזור לאנשים שאין להם וגם קיבלתי מצות בעבודת יד בפיקוחו של הרב זמיר מנהג אדום בעם ישראל לתת קמחה דפיסחה והשנה תוכלו לקיימו בהידור גדול העניקו עוד היום סלי מזון למשפחות נזכקות ותזכו בערכת ליל הסדר הכוללת מארז מצות שמורות ומהודרות בעבודת יד שנאפו בהשתתפות הגאון הרב זמיר כהן שליטה ביום אפייה מיוחד יין הצדיקים למצוות

ארבע כוסות פמותים ומגש נרות בציפוי זהב טהור חייגו 073221212 בהחלט אתם אתם יכולים לעזור לסייע זה ה זה הזמן שלכם להרים את הטלפון ל073221212 בואו נעזור למשפחות וכמה כיף יהיה לשבת בשולחן ליל הסדר בידיעה שעזרנו לעוד משפחה לקבל סל מזון מכובד סל מזון שהם יכולים להתפנק בצורה טובה לפחות לעבור את ליל הסדר הזה אנחנו יודעים שיוקר המחיה עלה פלאים פלאים מבחינת א סל סל המזון אם בעבר היינו מסכמים סל מזון של פסח ב1000 שק לפני אנחנו כבר לא זוכרים את הסכום הזה בלפני כמה שנים טובות היום סל מזון ממוצע של פסח לא נגמר לפני 2100200 ש₪ ואנחנו כמובן א מבקשים מכם את הסיוע הזה לעזור למשפחות שצריכות את זה לפחות את

המינימום שבמינימום כדי לא להתבזות ולשבת בחג בצורה אה איומה ולא מכבדת. אתה יודע שזה מדהים שיש באמת חרונה שמעתי כמה סיפורים משפחות אפילו תלמידים שלומדים אצלנו פתאום מתברר לך שההורים חוסכים שקל לשקל בשביל לקנות משהו היה משפחה השנה סידרתי להם איזה מענק מאיזשהו ארגון מנק כספי של 1000 שק אי אפשר היה להכניס להם את זה לחשבון כי גם החשבון היה מאוכל לה וואו כלומר יש באמת מצבי קיצון אדם שבוא נגיד שאדם ממוצע שחי היום נורמלי מה מה הסכרה ממוצעים בישראל שכר ממוצע אני לא יודע 6,000 אם אני לא טוב מה מה 6000 מה מה תעשה עם 6000 היום יש מה לעשות עם זה לא סליחה שאני אומר מה מה עושים מה עושים עם 8000 גם נכון מה

שני אני לא יודע מה זהח ממוצע אבל אני מאמין שהוא קצת יותר אבל היום רק סתירות בבית פשוט רוס סדר גודל של 5,000 שק מה עם חשמל ארנונה מה עם מחייה בסיסית זאת אומרת ש שאם אתה מסתכל על זה זה אומר שחתך ממוצע של אנשים לא מצליח לשרוד. אמרתי נתון מיליון 240 א000 זה נתון אמיתי מביטוח לאומי של א מתחת לקון ילדים רק ילדים ילדים רק ילדים זאת אומרת אנשים ממש אין להם מה לאכול זה מדהים ואתה ואתה מדבר עכשיו על אז הנה עכשיו מתקנים אותי ש5880 זה השכר מינימום וואו כן אז היית צדקת היית קרוב ל 6000 או יותר זהו זה מה שזכרתי אבל אה נו אז באמת עדיין ב5880 שכר מינימום אתה יודע כמה אנשים עובדים היום בסחר מינימום כל האנשים

האלה שאין להם מקצועות וכדומה ובאמת אין להם איך לאכול אין להם מה לאכול אז אנחנו אנחנו כאן בשביל זה אנחנו טוב שיש את הידברות שבאמת ככה דואגת לאותם אנשים כל השנה כולם דואגים אבל בפרט כשתקופת החגים התקופה שבה באמת צריך לעזור ולסייע בואו נהיה ככה מה שנקרא זה מאוד מרגש ו חמי לב ובפרט חשוב לי לציין שאדם שנותן איך אמרו חכמים אין אדם מעני מן הצדקה ולכן אנחנו רוצים בעזרת השם לבקש מכם להתקשר ל073221212 אה טוב הרב נעבור לנושא הבא שלנו קדימה אהרון הספרים היהודי ארון הספרים היהודי כן חינוך ילדים הפרק הבא ב בתוכנית שלנו בעצם ואנחנו היום הולכים לדבר על שיתוף פעולה בין ההורים שיתוף פעולה בין ההורים זה מסר

משותף ואחיד של ההורים כלפי הילדים בגשתם החינוכית יתרמו רבות להצלחת החינוך ואילו בשרים מנוגדים וך חילוקי דעות יגרמו לילדים בלבול ומבוכה וממילא רפיון במשמעת להורים תמיד צריכה להיות יד אחת ודעה אחת בחינוך הילדים אממה כשם שפרצוף אינם דומים גם הדעות אינם דומות ותמיד יש חילוקי דעות אף פעם אנחנו לא אותם אנשים אז הרבה פעמים הבעל חושב משהו אחד ואמא חושבת משהו אחר, אבל הגישה כלפי הילדים סופו של יום דרך הבישול לא משנה לנו. משנה מה אתה מרגיש לילדים. וכשמגישים להם צריך להיות דעה אחידה. למה? הילדים שלנו הם ילדים אלופים והם יודעים לקרוא בין השורות. הם יודעים אבא מסכים לזה ולזה לא ואמא מסכימה לזה ולזה לא. הם

יודעים מראש כבר מה לבקש מאבא, מה לבקש מאמא, איפה ילך פה, איפה ילך שם. אז לכן הם יודעים לנתב את זה כי לפעמים רוצים עכשיו לקנות משהו ללכת לאיזה מקום ויודעים שהאבא לא יסכים אז הולכים לאמא אז תמיד מבקשים ואמא מסכימה ואבא אחרי זה כבר לא נעים לו להסתור את דברי האמא ואז הכל הולך והכל מסתדר לכן חשוב מאוד אחד הדברים הבסיסיים בחינוך ילדים זה לשדר חזית אחידה ואם יש חילוקי דעות צריך לשבת ולפתור את זה ולכן כל ילד ילמד מהר מאוד למה למי כדאי לו לפנות והוא יפנה תמיד להורה שתשובתו תהיה כרצון הילד וכפי שידוע לא מראש כך גם כאשר האב חוזר אל הבית הנה דוגמה בשעות ערב כשהוא עייף ויגיע מהמל היום והילד ניגש אליו הוא

מבקש אישור לדבר כזה נטיית האב בשעה זו להרשות לו כמעט כל שיבקש ללא בירור תחילה עם ראייתו אבא חוזר מותש מהעבודה אין כוח די סוף יום עבד קשה מגיע מתיישב לו בספה או חיקה לכמה דקות האלה שהוא יכול לשבת ולהתרווח לו עם איזה קפה ואז הילד יודע עכשיו יש לי פרצה בגדר זה הזמן שאבא מותש זה הזמן ללכת לבקש מה שרוצים ואז הולך הילד לאבא אבא אני רוצה פה אבא אני רוצה שם רוצה את זה רוצה את ההוא ואבא כן כן זה היה הזמן אחרי החמין של שבת הולכים לאבא הוא כבר כולו יושב מה כן מה אתה רוצה לל לך לך אתה רוצה שנק לך ביום ראשון בסדר כולו כבר מותש אז א זה הילדים יודעים לנחש בדיוק את הזמן הנכון ולכן יכול להיות שהוא ניגש לאבא

אחרי שכל היום הוא ביקש מאמא ואמא לא הסכימה ואבא עכשיו ככה על הספה יושב לו כן בסדר קך הוא אומר הילד אה למה עבדתי קשה כל אותו היום למה שגיע את אמא וזה לא הלך אצל אבא אני עושה את זה בשנייה אחת ברור שזה כדאי לו אז לכן חשוב מאוד שהילד והאבא יהיו האבא והאמא סליחה יהיו מסונכרנים לגבי הרצונות לכן אם האבא רואה שילד מבקש דברים בנ דברים פשוטים רגילים של כל יום הוא יודע מה אמא מסכימה מה לא אבל כשהוא מבקש זה דבר חריג מה קרה הוא בא אליי עכשיו מה קרה הוא בא אליי בדיוק בשנייה הזאת בשעה הזאת התשובה היא בגלל שהוא יודע מה לבקש אתה רואה שהוא בא לדבר חריג תשאל את אשתך תתייעץ עם האמא תשאלי את בעלי לך הוא רואה אותך

עכשיו אחרי ששתטף בית אחרי שהרגנת וסידר ואת מותשת אז הוא יודע שהוא בא לבקש משהו שאבא לא מסכים דבר שהוא לא סטנדרטי תייעצו אחד עם השני תבררו או תגיד לו אתה יודע מה חכה רגע בוא בוא נדבר גם עם מימה נראה מה היא אומרת ונסגור את הפינה זה לא בושה ואדרבה זה מראה שאתם ביחד כאיש אחד בלב אחד הרי ייתכן מאוד שבכל שעות אחר הצהריים השקיע האם בניסיונות ובמאמצים מרובים לשכנע את הילד לוותר על רצונו מסיבה מוצדקת שאינה ידועה ליו או שלא חשב עליה ואז הילד בא לבקש בדיוק את זה לכן טוב להורים לאמץ לעצמם נוע קבוע שכל בקשה שאינה שגרתית ומקובלת בבית ובכל מקרה שמתעורר ספק תשובת ההורה תהיה אתייעץ עם אמא או אתייעץ עם אבא

וישיב לך זה בעצם החלק הכי חשוב בחינוך הילדים דברים פשוטים דברים סטנדרטים כן כן, אנחנו יכולים להרשות, אבל דברים חריגים, בואו הילדים חכמים, הילדים של היום הם ילדים שהם מאוד מאוד מאוד מתוחקמים ויודעים לנצל. אז בואו נעשה חזית אחידה. ולכן כשהחזית היא אחידה, אנחנו יכולים לחנך את הילד בצורה חכמה. זה נותן לו ביטחון גם בהורים. והנה מקרה דומה. וכיצד נכון לנהוג כאשר לדעת האישה או הבעל שגע הבעל או שגתה האישה בהסכמה או בסירו או בקשת הילד או בדרישה שנדרש ממנו לבצע. אתה יודע עכשיו שאשתך טעתה ב-100% היא לא מסכימה לו או משהו שהוא אפשר להסכים או שהיא הסכימה לו וזה חמור מאוד כי זה לא טוב את יודעת שבעלך עכשיו

מחפש רק שקט מהילד אז הוא שחרר אותו הוא נתן לו אבל זה התראות חמורה מאוד עכשיו לתת לו את זה מה את עושה את רצה אחרי הילד אומרת לו בוא בוא בוא תקשיב תקשיב אבא לא יודע את כל התמונה מלאה אבל לא בוא בוא בוא זה אסור אסור או הולכת לבעל ואומרת לו מה עשית? אתה יודע מה? אל תסכים. אל תסכים. אבא כבר אמר לו כן כן לך. הילד כבר מתאגן עכשיו ללכת לחברים. יש יום הולדת. את יודעת ששם יהיה משהו שלא מתאים להלך הרוח של המשפחה ואבא שחרר אותו ואת באה הוא מתארגן ללכת. לא לא מה נתת לו? אני לא מסכימה. מתחילה לטיל ותטו. יש דרך איך עושים את זה. גם כשברור לנו שאחד מבני הזוג שגע בהוראה לילדים צריך לדעת איך עושים את זה. על אף

הרצון הבוער בלב לתקן את האבלה כלפי הילד, יש לגלות איפוק ובשום אופן אין לפנות לילד ולחלוק על ההוראה שניתנה לו ובוודאי שאין ללגלג עליה. גישה כזאת פוגעת בסמכות ההורית והנזק שיווצר גדול הרבה יותר מהטעות שנאסתה. כלומר, אם את תלכי עכשיו ותטילי ותו, אם אתה תלך עכשיו ותתחיל לערער על הסמכות של האמא שאמרה את הכן או את הלא, שזה לא מתאים לך, אתה מערער סמכות הורית וזה גרוע מאוד מאוד מאוד. זה פוגע בכל הסמכות, זה פוגע בחינוך של הילד. אתם יודעים איפה זה קורה הרבה? הילד חוזר הביתה מבית הספר ומתחיל לספר שהמורה או הרב בכיתה אמר לו פגע בו או לא היה לטובתו הוא עשה פרוטקציה לילד אחר ואני כהורה עכשיו מה ככה עשו לך

אל חייב להרגיש אני ההורה החזק הוא חייב להרגיש שאני נותן לו גב מה אני האבא שלו אני אראה לו שיש לו ביטחון במשפחה שלו אני אראה עכשיו לרב אני אראה לו מה זה וישר מתקשר לרב כבוד הרב אב אדוני המורה מה עשית לבן שלי הנה הוא פה לידי. אני אני רוצה להגיד לך שטעית. יש פה בעיה. לא שמעת אותו עד הסוף. לא התחשבת בו או האנשת אותו כי הוא הרביץ, אבל התחילו איתו והוא לא השם. ואלף אחד סיפורים. הילד מרגיש מצד אחד ביטחון. האבא נתן לו גב. אבל מצד שני כל הסמכות של המורה במקרה הזה מתערערת. הוא יודע שהבורה יכול להגיד לי מה שהוא רוצה מחר. המורה יכולה לתת לי עונש. אבל יש לי אחר כך אמא שתתקשר. יש לי אבא אחר כך שילחם בשבילי

ובבית הספר הוא יעשה אחר כך מה שהוא רוצה. לכן אנחנו מחובתנו זה לא לשלוף מהבטן. נכון שזה מרגיז, נכון שלפעמים אתה רואה מקרים של עבל ולפעמים הילד בא ומזפה לך סיפור כזה שאתה אומר הורסים לי את הילד ביית הספר. אני חייב עכשיו להעמיד את המורה הזה במקום או את המנהל הזה במקום. אבל עצור. החינוך של הילד אתה רוצה שבאמת הוא לא יהיה? זה שעכשיו אתה לא תפגע בסמכות של המורה. אתה לא תפגע או במקרה שלנו בסמכות. האבא לא יפגע בסמכות של האמא. האמא לא תפגע בסמכות של הבעל. מה שנעשה נעשה מכאן ואלך איך מתנהלים? בואו נראה. בנוסף לבעיה של הפגיעה בסמכות של ההורית, הילדים יסיקו לעצמם מי הוא ההורה טוב הלב ומי הוא האדם הרע

שבבית. וגם התוודו מתוך כך מתוך כך למתחים הקיימים בין ההורים דברים הפוגעים בחינוכם ובמקרים קיצוניים בשמחת החיים ובבריאות הנפש של הילדים בנוסף לכל מה שאמרנו שיש פה פגיעה בסמכות ההורית יש פה גם תראו לכם עכשיו האמא אמרה לילד אתה יכול ללכת ליום הולדת אתה יכול לרדת לשחק עם החברים ואבא שיודע שזה לא טוב בא ועוצר לא לא אדוני אני לא מסכים אמא מסכימה אני לא מסכים אני לא מסכים. תחיל תתחיל להסביר לו כן אני דואג לך וזאת חשוב לי ומה שאתה רוצה אבל לא מסכים. הילד ישר אומר, "אוקיי, אמא טובה, אבא לא טוב." או במקרה של מורה והורה, המורה לא טוב, האבא טוב. אז הוא מתחיל לאט לאט לעשות סטיגמות על אחד ההורים, שגם זה

דבר חמור מאוד. ולא טוב לנו כהורים, ולא טוב לנו כמחנכים. גם לאמא לא טוב שיסתי גמרא רעה לאבא. לכן במקרה בוגילתה האם שהאב שגע בהוראתו לילד. הדרך הנכונה היא שתרמוז לאב להיכנס לחדר. שם היא תספר ותסביר לו את העובדות מדוע לדעתה ההוראה שגויה. וכאשר יצאו מהחדר יפנה האב לילד ויאמר לו, "אמא אמרה לי דבר שלא ידעתי עד כה ולכן כעת אני סבור אחרת." ואז הפה שעשר לילד הוא הפה שיתיר כעת וכן להפך. כשבא האבא לילד ואומר לו טעיתי דיברנו האמא בשקט הסתודה עם האבא כמובן לא בפני הילדים או בחדר או במקום שהאבא הבין לפעמים מספיק רק רמיזה בין האמא לאבא שתעשה לו איזה לא אחד כזה אחרי שהוא התיר הוא מבין שיש פה משהו מאחורי

הקלים משהו שאולי הוא לא ידע לפני כן והיא באה ואומרת לו את זה ואבא בא ואומר לילד חמוד לא ידעתי את הכל היה חסר לי פה איזה פרט אמא הסבירה לי משהו משהו שלא ידעתי לפני כן אותו אותו אחד שאמר את הכן הוא זה שיגיד את הלא. אותו אחד שאמרת לא הוא זה שיגיד את הכן. זה לא נקרא שאתה שובר את המילה שלך. זה לא נקרא שאת חוזרת בך והילד עכשיו לא. למה? כי היה חסר לי פרט. וכשאנחנו יודעים שחסר פרט ואנחנו באים ובכל זאת משנים בדעתנו הילד מבין שיש דברים בגו. זה לא שהאבא הוא הטוב והאמא רעה או להפך. אותו אחד הוא כלל גדול שיש לזכרו תמיד גם כאשר יש חילוקי דעות בין ההורים הדיון התרחש בינם לבין עצמם בחדר סגור ובשום אופן לא

בנוכחות הילדים קל וחומר לא ירימו כולם בהתפרצויות הדדיות בנוכחותם בפני הילדים הדעה תהיה מלוקדת ואחידה בפרט כאשר ההורים דנים בגישה החינוכית כלפי ילד זה או ילדיהם ואם אן ההורים מגיעים לעמק השווה יסכימו ביניהם להיועץ בישיות תורנית מוס מוסמכת הבקיעה בחינוך ילדים והכראתו תהיה מקובלת על שני הצדדים. כלומר, כשאנחנו נמצאים במצב שאנחנו יש חילוקי דעות בין הבעלישה איך לנהוג עם הילד, יש לנו מדרגות. מדרגה ראשונה, אם ברמז אחד מהם הבין שהוא שגע והולך מתקן את זה אצל הילד, מוטב. דרגה שנייה, כנסו לחדר, דברו ביניכם, תגיעו לעמק השווה וכשמבינים את זה מבחינה לוגית, מה עדיף למי לשמוע, הולכים עם חזית אחידה כלפי

הילדים. הגענו למצב שזה חילוק דעות מהותי וזה קורה לפעמים בדברים מאוד מאוד עקרוניים בחינוך ילדים ולא מגיעים לדעה אחידה תקבלו על עצמכם מראש איש חינוך בעל מקצוע רב אדם שמקובל על שניכם שמה שהוא יגיד מקובל עליכם וכשהולכים לשאול אותו מקבלים את ההכראה שלו מציגים לו את הדעה אבל בסופו של יום מתגמשים ומתגבשים לדעה של אותו רבוי שחינוך זה בריא לבית זה בריא לילד שבסופו של יום הוא מקבל על המגש את הדעה האחידה בלי לבלבל אותו ובלי ליצור לו כל מיני אלטרנטיבות. ילד שרואה את המסלול שלו ברור בחיים מצליח בחיים. זה הסוד של הסמכות ההורית. אז שיהיה לכולנו בהצלחה ובעזרת השם שניקח את הדברים האלה למקום הנכון. וחינוך

הילדים מתחיל בחינוך הורים. כשאנחנו ההורים מצליחים להתגבר על הדחף הזה, להגיב ישר, לקחת ישר את המשכות לידיים, אלא לעצור, לחשוב מה עושים ורק אז לגבש דעה, הילדים גדלים עם ביטחון, עם עוצמה ועם כוח. בהצלחה. אמן בעזרת השם הצלחה לכולנו הרב. זה מלאכה, מלאכת החינוך נקראת מלאכה. אולי נשחק קצת? עבודה קשה. אתה רוצה לשחק? יאללה. בחידות או ביחידות. בחידות. אתה רוצה לדות של הרב רוזנבלום? אולי יש לי רעיון, אולי נצפה רגע ברב רוזנבלום, אוקיי? ואז נשחק בחידות שלו. יאללה, הרב רוזנבלום אודות החשיבות במצוות קמחה דפיסחה. אדם שנותן צדקה לעניים, אדם שמפרנס ענים, אדם שנותן מעשרות, מפרנס את העני, את הגר, אתום. אומר הספר

לקת יושר, אדם שמלווה לחברו כסף, נותן הלוואה לחברו, הוא קובע איפה ידונו את הדין. מי קובע? המלווה קובע. היות והלווותי לך, אני קובע היכן, צריך לדון, יש בעיות אני קובע באיזה דין ידונו. אדם שנותן שקה, אדם שנותן מעשרות, הוא יכול לומר לקדוש ברוך הוא בבקשה. ריבונו של עולם אני נתתי כתוב בפסוק מלווה אני חונן דל פירוש דבר אדם שנותן לאני מה כתוב בפסוק מלווה השם חונן דל הואמא ישלם לו אני נותן לאני ואני מלווה לקדוש ברוך הוא כסף הוא חייב לשלם לי אם אתה הלוותי לך ריבונו של עולם אומר הספר לקת יושר אם אני הלווותי לך אני קובע מאיפה תסתכל עליי אני קובע לא ברקיע של הדין ולא ברקיע אחר ברקיע של שמחה ברקיע של צדקה

משם תדון אותי. זה היסוד הגדול. אם ככה בסיעתא דשמיא אחרי שכולם ברוך השם נתנו עשרות אם לא מאות מיליוני שקלים לצדקה קמחה דפיסחה כאן ובכל העולם כולו. אני לא יודע להגיד לכם כמה. באמת אני לא יודע. אני יודע אנשים שתרמו עשרות מיליוני שקלים. עשרות מיליוני שקלים. אני רוצה לספר לכם סיפור. הסיפור הזה מכלי שני מכיר את האנשים קרוב רבותיי ישנו גבאי צדקה בירושלים ששמו בישראל יונטי בורנשטיין זה השם שלו יונטי בורנשטיין אדם צדיק יסוד עולם אפשר ללכת לקבל ממנו ברכות והצדיק הזה עובר צדקו מיליוני שקלים ומיליוני דולרים הוא נאמן בטעם של גדולי ישראל לחלוקת כפי צדקה וקמחד דפיסכם אני לא יכול למנות לכם כמה צדקה עבר דרכו

בקמח דפיסחה בשנה הזו בכל שנה לא אי אפשר אי אפשר להסכון למנות אותם כי רבי הם הוא סיפר סיפור וזה כלי ראשון כי הוא סיפר את זה לבן שלי הוא סיפר לבן שלי שלפני שבועיים היה צ'ק שהיה צריך לשלם לבשר סכום גדול של 10 מיליון שקל צ'ק לבשר הזמין בשר מהקופה היה זירו הוא פנה לחבר שלו תלמיד שלו חבר שלו שתמיד נותן לו כסף אתה באמריקה תצא אליו ביום חמישי אומר או שמחתי ברוך השם בסדר אומר תשמע מה עם הכיפט פיסה שלך מה שכחת אותנו אומר או טוב שהזכרת לי אני כבר נכנסת זה היום זה לא צריך ללכת לבנק אתה יושב במשרד עושה ככה טק טק טק שלוש דקות אחרי זה יש לך בחשבון אומר הנה אתה מדבר איתך הוא מחזיק את הטלפון עושה תק טק טק טק

אומר העברתי לך 3ל מיליון דולר אצלך בחשבון ט קופץ 3לו מיליון דולר עושה פריטה יש כבר כסף ליום ראשון לשלם כמה 10 מיליון 600 יש ברוך השם כסף לשלם זה היה ביום חמישי 4 אחרי צהריים שעון ישראל 9 שעון ניו יורק יום שישי שעה 4 אחרי צהריים שעון ישראל 9 בבוקר שעון ניו יורק מתקשר אותו נדיב ואומר ליונטי תודה רבה שהזכרת לי לתת קמחה דפיסה הוא אומר מה קרה מה תודה רבה אומר תשמע העברתי לך את הכסף היום הבנק הזה בקליפורניה ששם החשבון שלי קרס קרס הבנק העברתי לך 3 מיליון נשאר 100 דולר כדי שהפקידים ימשיכו לשחק אם היית מתקשר אליי מחרתיים מה היה קורה נמחק צריך לחכות להבטחה של בייידן נו אתם יודעים מה זה ביידן נו צריך

לחכות לביידן כמה טוב שאמרת לי לתת קמחדפיסחה רבותיי זה אחד מאות מיליוני שקל קלים חולקו על ידי נדי ועם. וכאן אני רוצה לפנות לקדוש ברוך הוא. ריבונו של עולם הבת משמיים הוראה ובקודות גפן זאת וקנה אשר נתה ימיניך על בן מצתלך. תסתכל כמה שווה שורה אחת ברמו. אפילו לא מחבר. אומר הרמו יש עניין לתת מאות חיטין לפני פסח. מאות מיליוני שקלים חולקו. ריבונו של עולם אם מביאי מעשרות יכולים להגיד השקףו ממעון קודשך מן השמיים וברך את עמך את ישראל רי ש אפשר לומר ריבונו של עולם אנה ממך ציון במשפט תיפדה ושבוע בצדקה תסתכל משמיים כמה צדקה מחלקים עם ישראל תסתכל ותראה כמה מקיימים שורה אחת של מאות חיטים כדי להידבק באברום

אבינו של מידת הגדול מידת טובך את גודלך ואת ידך החז חזקה אברום הגדול בענקים הלל הגדול שזנו מפרנס את הכל לכן חיבר רבי יוסף טוב אלם זך שוכן מעונה קומם כעל הדת ממנה בקרוב נהל ניתי קנה קנה בגימטריה 75 מדתו של אברהם אבינו רבותיי זה ההפטרה של השבת מה נקרא שבת וערבה מה אומר הנביא הנביא אומר בדבר השם פרשת וערבה מה כתוב אומר הקדוש ברוך הוא אתם גונ אותי אומרים לעם ישראל במקווה מה גנבנו אותך על מה אתה מדבר המעשר והתרומה למה אתם לא מביאים מעשר אומר הקדוש ברוך הוא הביאו את כל המעשר אל בית השם אל בית האוצר ויתר בביתי תתנו בבקשה לכהנים וללביאים ובחנונינה בזאת הקדוש ברוך הוא אומר אני מרשה לכם לבחון אותי תתנו

צדקה ותראו אם זה לא חוזר ובחנון הנה בזאת אמר השם זבוקות אם לא אפתח לכם את הרובות השמיים והריקות יהיה לכם ברכה בלי די זו ההפטרה שלנו שבה אחרי זה עיני אנוכי שולח לכם למה שים את שניהם ביחד יוצא שאם פותחים את הכיס פותחים את הלב ונותנים כל כך הרבה צדקה אומר לנו הנביא אפשר לפנות לקדוש ברוך הוא ולומר בבקשה זך שוכן מעונה אתה שיושב שם למעלה במעונה אנה אן הצור העולמים בבקשה ממך תחוס ותרחם עלינו וקנה אשר נתה ימיניך על בן מזלך המידה הזאת שנקראת קנה שמידתו של אברהמינו שפתח את ליבו בבקשה ריבונו של עולם אחרי כל כך הרבה צדקה כמו שנאמר ציון במשפט תיפדה ושווה בצדקה שהיא רצון שלא נצטרך השנה לשיר לשנה הבאה

בירושלים הבנויה שהשנה הזאת כמו שאומר לנו המעשה רוקח בית המקדש שירד שלם משמיים וירד בכל המועד פסח ולא יצטרכו יותר להשאיר לשנה הבאה בירושלים כי נהיה בירושלים מיר הקודש שנהיה בעזרת השם בעזרת השם הרב מוכן תשמע אנשים חושבים שהרב רוזנבלום זה סיפורים הסיפורים שלו מרתקים ויפים אבל המסרים שלו החידושים שהוא מביא על האגדה זה פשוט מדהים הוא מוצא דברים שאתה לא כמה שאתה לומד סיפור יציאת מצרים אתה כל פעם מגלה דבר חדש ופה במשחק הזה א אגב זה לא פרסומת ממומנת כן זה אני אומר לתועלת הצופים כדי שכולם יהנו מזה אני בעצמי קניתי את זה אבל כל כך נהניתי מזה אתה אתה אתה פשוט אני אתה מגיע למגיד אתה יודע במקום להגיע למגיד

והתחיל ידי בוא אני אספר לכם אתה קונה מראש קנה לך משחקים שים לך פה בצד משחקים ילדים אנחנו מהיום מחלקים משחקים יש לנו כמה חבילות קלפים על השולחן איך שבס הבעיה אחרת באחסון איפה שמים את כל המשחקים האלה אתה מקבל אם אתה קונה הרבה משחקים אתה מקבל חדרח מתנה מהחנות אתה צריך לדעת באיזה חנות לקנות מעולה זה משהו זה משהו צריך לדעת באיזה חנות לקנות אה אוקיי בסדר בק טוב אני מרים זה דוגמה יפה אתה מרים קדימה אה זה של תינוקות לא תרים אתה רואה רגע רגע זה יש תינוקות יש ילדים אתה רואה פה למעלה יש תינוק יש ילדק מבוגר אז אני אתחיל עם זה טוב אני אתחיל עם עם איזה שאתה רוצה תינוק תינוק טוב השאלה הראשונה א בתוך מה

התגלה הקדוש ברוך הוא אל משה רבנו כן בתוך התיבה בתוך השני הבוער בתוך שדה חיטה בתוך הארמון של פרעה כמובן בתוך השני הבור נכון אתה לוקח של תינוקות מה החוכמה טוב זה חצי נקודה זה לא נקודה רגע זה כבר המבוגרים אז ניקח את הילד מדוע לא רצה משה להיות גועלם של ישראל א' חשש שמרים תיפגע ב' חשש שפרעה יפגע ג' המשכורת הייתה נמוכה שכר מינימום א ד' חשש שאהרון יפגע ד כמובן ברור אגב כשמתלבטים על משהו יש לנו פה חברת עם תשובות על כל כרטיס יש מספר ואתה פשוט בודק את התשובה כן, ברור. לא, כרגע אני לא צריך לבדוק. ראשונה היא. אוקיי. אולי כדאי שנבדוק את התשוב הרוצות. הגעת למוגרים. כן. ראשונה היא כנגד א' מכת דם, ב' קבלת

התורה, ג' הגביע של יוסף, ד לאה אמנו. הופה. עכשיו זה מסובך, נכון? אז איזה מספר הכרטיס? אה, אני חושב, אני רק אגיד מה אני חושב. אני חושב שזה כנגד מכת דם מ193 איזה יפה אז יש לנו פה חוברת עם כל התשובות עשיתי בושות 193 נראמר על 193 ואנחנו נפתח פה 193 והתשובה היא תשובה ב' מה זה ב' קבלת התורה כך ביאיר הגאון בעל הנחלה דוד בית דוד עיין בהרחבה בברוך יאמרו בספר של הרב רוזנבלום עמוד 153 אם אתה רוצה הרחבה אגב יש כל מיני הוא מביא פה מקורות לכל תשובה ויש מקרים קרים שהוא פשוט מרחיב לחזון קטן מאוד צריך זכוכית מגדלת מותר בחג אבל יש כאלה שהוא פשוט ממה השאיר קורח אז יש יש פה אחד הקלפים האלה והוא מביא לך פה מדרש

שלם איך השיר מה העשיר והכל מדהים עם שאלות מרתקות ויפות ואתה צברת כרטיס וחצי כי אחד ילד אחד תינוק את השני ברגע אם מישהו זה אני אומר להם נשים למטה וזה מגיע אגב על הנושא של הכוסות יש מחלוקות אה יש שיש דעה שזה כנגד א שרה אז אני אגר לך לעשות שאני הלכתי לבכן לרבנות הראשית מבחן שעשינו על א לקבל תעודת רב אז אה הגענו לפני הזמן היינו לחוצים מבחן היה צריך להתחיל זוכר שב בתע הגענו באיזה רב לתשע אני עומד עם איזה אברך למטה ואנחנו מדברים קצת על כל מיני נושאים מה יהיה ככה ומה יהיה ככה יורד הרב יהודה דרי זכר צדיק לברכה הוא אחד במדרגות רואה אותנו והוא זה שהיה אז בודק את המבחנים אז הוא רואה אותנו מדברים וזה אז

אומר אני גדל לכם סוד תמיד אם תכתוב מחלוקת זה תשובה נכונה אין שאלה שאין בה מחלוקת אין תשובה שאין בה מחלוקת כל דבר יש מחלוקת מה לעשות אגב החידה החידה השלה הקדוש כותב שזה מאוד א סימבולי שאתמול היה הייתה ההילולה שלו א שכל היא כנגד א אמא אחתות שרה ריקה רחל ולאה אז אה אז היה לך פה לאה נכון הייתה היה לאה כן לאה היה אבל זה ראשונה אבל זה ראשונה זה בכל מצב לאבל. אוקיי, יפה לכן הידים צוברים, צוברים וחלק להם את הפרסים בעזרת השם שיהיהנו. תראה זה מאוד ברור לי שאם הייתי עושה את ליל הסדר עם הבמאי שלנו, עם מאיר לייבוביץ', שפש ברור לי שהייתי כמובן מפסיד לו, כי הוא יותר בקי בפרטים. יותר. אז א גם לא היה מי שילחש

לך. בואו שנייה. כן. טוב, אנחנו ממש מתקרבים לקראת סיומה של התוכנית. אני רוצה להזכיר לכם, צופים יקרים, שזה הזמן של כל אחד ואחת מכם לסייע, לעזור למשפחה. הנה עוד צלים שנכנסו כבר ממש לפני מתחילת התוכנית, כבר יצאו לדרך לעוד משפחות. אז ככל שתתקשרו יותר, אנחנו נשתדל להספיק יותר להגיע לעוד ועוד משפחות. 073221212 ואתם כמובן גם תקבלו את שלושת המצות עבודת יד בהשתתפותו של הגאון הגדול הרב זמיר כהן אתם אתם מקבלים את זה תוכלו גם לבצוע למצות הללו גם את הפמותים עם המגש המיוחד עם שמות הקודש שמופיעות עליו ובנוסף לכך אתם גם תקבלו את יין שלושת הצדיקים יין מבורך שעליו גם ממנו תוכלו לשתות את ארבעה הכוסות. כל שנותר

לכם לעשות הוא פשוט להתקשר 0732212 טוב הרב אנחנו מסיימים עוד תוכנית כן בשבוע הבא זה חול המועד אז אנחנו אנחנו עם המשפחה והילדים תנצלו טוב טוב את הזמן אין כמו חול המועד לצאת עם הילדים להתקרב אליהם זה זה לא הקטע לטייל קטע להתקרב אליהם להיות איתם בואו לאיפה אתם רוצים לשמוע אותם להיות איתם חגים לא ניתנו תנו שבתות וימים טובים אלה כדי שיעסקו בהם בתורה למה כי ביום חול אין לאדם זמן לעסוק בתורה אז קח את השבת גם החג אין לך זמן עם הילדים כל השבוע נצל את החג טוב אנחנו בהרב שאול בליל תודה רבה לכבוד הרב תודה רבה לךניר תודה רבה למאיר מאחורי הזכוכית ולכל המפיקים שלנו פה שיהיה פסח קשב וסומח לכל אנחנו מזכירים

לכם שאנחנו כאן במהלך הפסח עם תוכניות מדהימות ברכת הכהנים מגבלת פני רבו ועוד הרבה הרבה הרבה תוכניות מדהימות אנחנו נחזור לכאן לבוקר בוקר אמוני באיסור חג עם תוכניות מיוחדות שיסקמו לכם את כל חג הפסח ובינתיים תרשו לי לאחל לכולכם המשך צפיה מהנאה שיהיה לכולם בוקר טוב יום נפלא ומבורך שלום שלום לכולכם ופסח כשר ושמח סגולה נפלאה בליל ‏S