לא תאמינו מה מצאנו - האמת המפחידה על שנאת יהודים באמריקה

בקדושה ומאותר בכל מידות טובות והחסד והרחמים מן מן המידות המשובחות שבעולם. זאת אומרת, אם אני מתנהג ע עם העבד בצורה של רחמים וחסד, זה המידה המשובחת ביותר. ועל כן הזהירנו לרחם על אשר הוא תחת ידינו ולגמור לו חסד, כמו שכתוב בפרשה, וכמו שידענו בדינים שהגמרא מלמדת אותנו בדיני עבד עברי, עד כדי כך שהגמרא אומרת, כל הקונה עבד קונה אדון לעצמו. עד כדי כך, כמה שבן אדם צריך להיזהר ולחמול ולרחם על עבד שהוא קונה. וזה מלמד אותנו ומלמד גם את העבד בעצמו איך צריך להתנהג וכמובן יש בזה הרבה הרבה דינים שהדינים האלו הם נוהגים בזמן הבית בזמן שיש בית דין בית דין גדול סנהדרין וכולי ויש בזה כמובן אריכות בכל הדינים כמו

שאמרנו ובעזרת השם יתברך צריך ממש להגיע לנקודה העיקרית שזה החסד והרחמים ולא להיות אכזריים חס וחלילה ובן אדם שהוא אכזרי עד כדי כך כתוב שהוא כאילו מעיד על עצמו שהוא לא מעם ישראל כי עם ישראל ביישנים רחמנים וגומלי חסדים ואיפה זה מתבטא במצוות האלה ש מצוות של עבד ע דברי כמה צריך לרחם ולהיזהר בשביל להיות קדוש כמו שאמרנו ומעות בכל המידות הטובות אז זה המצווה ה-42 של מצוות דין עבד דברי נעבור למצווה 43 שבטח הרבה אנשים ירמו גבה יגידו מה יש דבר כזה כן מצוות עיוד של אמה העבריה. אמה עבריה זה בעצמה מצווה מאוד מאוד מוזרה שהתורה נותנת התר לקנות ילדה קטנה לשפחה, להיות עמה עבריה. אבל שנבין, אתם יודעים מאיזה גיל

מותר למכור עמה עבריה? מגיל שלוש. מגיל שלוש ארבע אפשר למכור ילדה קטנה לשפחות, לעבדות. עד איזה גיל? עד גיל 12. אם עברו שש שנים כמובן הוא צריך לשחרר אותה ואם היא הגיעה לגיל 12 היא גם צריך לשחרר אותה אפילו שלא עברו כל השנים אם הוא מכר אותה בגיל 10 תוך שנתיים היא משתחררת הביתה אבל התורה מצווה את האדון אתה צריך לעשות הכל בשביל ליסע אותה או להשיא אותה לבנך ופה השאלה נשאלת בכלל למה למכור העבריאה למה בכלל לקנות ילדה קטנה ומה פתאום לחתן אותה עם הבן שלי מה פתאום? הסיבה היא בדיוק להסביר לנו עד כמה אנחנו צריכים להיות מלאים במידות טובות, בחסד וברחמים. הרי אדם שמוכר את ביתו לאמה עבריאה הוא הבן אדם השפל

ביותר שיש בעולם. והילדה הקטנה הזאתי היא מה שנקרא חסרת ישע לגמרי. התורה מבקשת מהאדון תעשה את הכל בשביל לרומם אותה ולעשות אותה הטובה ביותר. ואם אתה גם יכול תחתן אותה עם הבן שלך בשביל לתת לה את הטוב ביותר זה המצווה של יהודה עבריאה בעזרת השם נמשיך עם זה שבוע הבא במצווה ה-43 בחינוך עד אז שיהיה לכולנו שפע ברכה והצלחה וכן נהי רצון ונאמר אמן שר כוח גדול כבוד הרב אנשים לא מבינים כמה התורה שלנו היא הומנית רואים דברים ולא היא מחנכת אותנו להיות האנשים עם המידות הטובות מחנכת אתה יודע מה הרב אנחנו נדבר על זה בהמשך אחרי הפסקה קצרה התנחתה מוזיקלית ולאחר מכן יש לנו אורח גל פינשביין עם סיפור מטלטל מאוד של חזרה

בתשובה וכמובן נדבר גם על חינוך גם על הפיגוע שהתרחש בקולורדו ומה אנחנו יכולים ללמוד לעשות מה יהודי ארצות הברית יכולים לעשות ומה אנחנו מפה תשובה ככה בסוגריים להתפלל בעיקר התנחתה וחוזרים אליכם เฮ אנה המלך אנה המלך אנה המלך מלכי המלכים אנה המלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא המלך אנה מלך אנה המלך אנה המלך מלכי המלכים אנה המלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא ענמלך כל הדרך שהלכנו שמך לא שכחנו כי בך כל כך בכינו אך קיבינו כי אתה בינו אבל החמה אבל החמה אנה מלך אנה המלך אנה המלך מלכי המלכים אנה מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא אנה מלך אנה מלך אמלך אנה מלך אנה המלך מלכי המלכים אנה המלך מלכי המלכים הכנשך הוא אנהב

כל הדרך שהלכנו שמך לא שכחנו כי תחנו כל קיים אין לך בכינו אלך כבינו כי אתה אבינו אבר החמן אבר החמן אדם אדם אול אדרך שהלכנו או אוך בכינו אליך כיווינו כי אתה כל הדרך שהלכנו שמך לא שכחנו כי בך תנו קיים אלך בכינו אליך כי אתה בינו אנהל לך איתנו וגם אם חלתנו אל תשכח אותנו לעולם אנו עבדך ומבדך אין אין לנו מלך אלא אלה אליך בכינו אלך כבינו כי אתה בינו אברך חמ אין לנו מלך אלה טוב בוקר אמוני ואנחנו כאן בעוד בוקר של לימוד תורה קדושה אהבה ואמונה שוב אני אומר בוקר טוב לכבוד הרב אליה אס מה שלומכם כבוד הרב כן אז אנחנו אחרי חג השבועות חג התורה חג הקדושה חג שבו היינו הערים כל הלילה אלא למרות שאני מודה שהלכתי

שעתיים לישון באמצע בסדר בשביל שיהיה כוח לתפילה בדיוק בדיוק שלא יצא שכרו בהפסדו הייתי גם חזן בשעה 7 אז לא היה לי ברירה הייתי חייב ללכת כדי א אבל ברוך השם תודה להשם מרגישים קצת את העייפות בגרון שלי כן קצת בסדר ג זה מראה שעשית את דברים טובים בדיוק בדיוק לא מישהו שאל אותי תגיד על מי צעקת אבל למה את חושב שצעקתי על מישהו אני צועק על מישהו אני כולי אור ושמחה גם הגבינות כ לכות ביחד נכון זה נכון הגבינות נכון נכון אבל היום אנחנו נשלים את זה כבר אמרתי לילדים עם בשר אז אגב לא סתם אמרתי שנשלים את זה היום יש דעה בגמרא נכון שז בסיון זה היום של קבלת התורה כן זה היה נכון שזה היה בז בסיוון שמשה הוסיף יום מדעתו

אבל אנחנו יודעים שו בסיון זה הקדוש ברוך הוא ביקש שזה מה שיהיה ואנחנו בעצם הולכים תמיד לפי התאריך של ה-49 יום של הספירת העומר יום ה50 50 זה חייב לצאת א מתן תורה אבל זה גם תלוי בזמן שמקדשים את החודש על ידי הראייה ולא לפי הלוח כמו שסידר הלל אז אנחנו יכולים לראות שלפעמים יכול לצאת לנו גם בה בסיון יכול לצאת יום מתן תורה כי זה יהיה לנו פשוט 49 היום כאשר אנחנו עושים את הימים של הראש חודש גם של אייר וגם של ציון גם של ניסן וגם של אייר הם יהיו מלאים אז ממילא יצא לנו בה ששניהם יהיו חסרים אז יצא לנו בז' שאחד מלא ואחד חסר אז יוצא לנו בו אז זה הולך מלא אחד כן כן כן אבל זה תלוי תמיד בספירה של ה-50 יום של

ספירת העומר אבל אם הכל ו בסיון זה היום שלנו אבל זה איס רוחג מה זה אומר איס רוחג כרבכה יש לנו יש לנו את הפסוק כולם מכירים את הפסוק אל השם ויה אר לנו איסרוחג באבותים עד גרנות המזבח הגמרא במסכת סוכה ועוד כמה מקומות הגמרא אומרת שמי שעושה איסרו לחג קושר את החג כן שו אוסר קושר את החג באכילה ושתייה מעלה עליו הכתוב כאילו בנה מזבח והקריב עליו קורבנות או יפה גם מה שנאמר ישרוחג באבותים עד קרנות המזבח אז אם אני היום עושה על האש עם הילדים כמו שאמרתיך כינו הגמרא בדיוק לעשות באכילה ושתיה מדהים אז להמשיך לאכול ולשתות והכל מתוך אמונה וקדושה להעלות את זה לדרגת ה לדרגת קליפת נוגה אנחנו קוראים לזה נהפוך את דרי

כן כן כמו שבתניה אז אנחנו א עכשיו עם ההורח שלנו להיום גל פיש ביין שלום בוקר טוב גל תודה שבאת אלינו תודה רבה לכם בשמחה יש לך סיפור אנחנו רואים אותך היום ככה צדיק אמיתי אבל יש לך סיפור מטלטל של חזרה בתשובה א אתה בכלל גדלת בבית חילוני שלא קשור למסורת לא כלום בראות ספר לנו שתף אותנו על בסיפור המרגש אה אוקיי א אז כמו שאמרת באמת גזי בית כאילו חילוני אשכנזי מה שנקרא א בלי הרבה קשר למ פעמים כי טוב גם החילוני גם אשכנזי אה בלי הרבה קשר כאילו ה זה בר מצווה וגיל 13 וזהו בערך א איפהשהו בגיל 23 24 אכרתי מישהי שהיא בעצם היא הייתה שכנה של שכן של ההורים שלי א איךשהו מפה שם התחלנו לצאת היא הגיע מבית מסורתי

ספרדי מרוק קאי כאילו מאוד א א מאוד חם מאוד אפשר להגיד אחר כאילו מאיפה שאני גדלתי א ושמה כאילו לאט לאט התחלנו לצאת שזה נהיה מה שנקרא קצת יותר רציני אז אמרתי תקשיב יש דברים שם מאוד חשובים לי כמו לשמור שבת לשמור זה ידעתי שהיא אתה בשלב הזה חילוני גמור מה שנקרא ידעתי שבשבתות עם המשפחה לא לא הבנתי בדיוק מה עושים שמה או לא אבל אה אה ואז אמרתי להשמי האמת אני לא יודע מה זה אומר אני מוכן לעשות כאילו בואי נבדוק נראה אם זה מתאים לא מתאים כאילו באמת בצורה מאוד א לא היה לי הרבה התנגדויות שזה כבר טוב א הייתי כמה פעמים אצלה בבית בשבתות שזה היה מאוד נחמד א יותר כאילו עוד בהתחלה פחות מה שנקרא בצורה הדתית של

הדבר זאת אומרת אהבתי את את המשפחתיות שיושבים ביחד וית מרוקאית אוכלים טוב אה שבת שקטה כל עיתון במקום אב בדיוק עיתון טלפון א אחרי זה יושבים עם המשפחה מדברים כאילו ממש כאילו זה היה אה אהבת את זה שמפסקים את המרדף בדיוק מפסיקים את המרדף ונחים באמת מתחברים בנחת בכיף יש זמן לבלות אחד עם השני אפה כאילו המשכנו אמרתי שמעי אני כדווקא זה נראה לי דבר מאוד טוב להכניס לבית אה כשהיא גם לא הייתה דתיה היא הייתה הייתה מסורתית מה שנ בית מסורתי כאילו שומרי שבת חגים כאילו כל מסורת ישראל מה שנקרא א זהו הייתי הולך מדי פעמים עם אבא שלי לבתי כנסת כאילו הייתי מגיע כאילו בשישי בערב הייתי הולך אותו ל אה לבית כנסת היה

הייתה החוויה ראשונית של אדם שמעולם לא הלך רק בבר מצווה לבית כנסת ופתאום נכנס לבית כנסת בית כנסת מרוקאי גם בית כנסת ספרדי לא מרוקאי ספרדי כן עם מרוקאי זה יותר כבד א היה זה הה מאוד נהניתי באמת בהתחלה כאילו מה ביחד עוד פעם בס בית כנסת ספרדי פע אמרתי להושיבה שלי אחרי זה שאמרתי לו שאם הייתי נכנס לבית כנסת אשכנזי לא יודע אם הייתי חוזר בתשובה כאילו משהו ביחד הזה ב שכולם ביחד שרים ביחד כאילו החוויה הזאתי היא מאוד נגע בי א וגם א מאוד נהניתי מהדרשות את מה שנקרא בין א בין קבלת שבת להרבי תמיד יש את הדרשה נכון אז מאוד נהניתי כאילו מאוד התחברתי כי לפעמים דיברו כזה על עבודה של של הנפש ושל הרוח מאוד אהבתי את

זה אז אגב אנשים לא מבינים באמת שמגיעים לבתי כנסת היום בטוחים שמה שהמטרה הזה של הרב זה להחזיר אותו אותך בתשובה לא המטרה באמת אהבה וקדושה וקהילתיות כשבאמת רוצים שיהיה לך טוב וקיום מצוות זה דרך שיהיה לנו טוב אגב הרב אני רואה אותו כזה מתוק אתה כזה מתוק אחי ואני אומר אה אנשים חושבים טוב תחזור בתשובה אז תהיה מתוק לא המתיקות נמצאת בכל אחד מאיתנו הקדושה והמסורת גם אם אתה רחוק מבחינת קיום מצוות מה שנקרא מצוות עשה אתה אתה רחוק אבל בתוכך זה קיים בדיוק וזה וזה הסיבה לדוגמה שאנחנו רואים בכל הספירת העומר קוראים הרי פרקים מ פרקי אבות לפני שקוראים את הפרק איך מתחילים כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא מה זה קשור

הרי זה לא רבי יהודה הנשיא סידר את המשנה הזאתי איפה במסכת זה סנהדרין בכלל בפרק שמיניים במסכת סנהדרין מה מה זה נכנס בכל פרק בפרקי אבות ככה נוהגים ישראל למה כי אתה הולך לקרוא עכשיו על מידות ועל מס ועל כל הדינים מה שנקרא לא על האחות אלא יותר המידות והמוסר אבל תדע לך לפני כן כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא כל אחד לפי הדרגה שלו לפי ההבנה שלו לפי המסירות שלו תדע לך יש לך חלק לעולם הבא אבל לא תגיע ל הרב הכיפה אני תמיד אומר הכיפה לא עושה אותי צדיק יותר נכון הפנימיות דיברנו על צניעות דיברנו על פנימיות בוא נמשיך איתך אגן אה אז אתה מתחבר לדברי תורה בין לבין ומאוד כאילו מאוד בנחת כאילו לא עוד עדיין לא הבנתי

כאילו בעניין שלי יש מצוות וחיוב ו אה דברים כאלה מאוד נתימה אוירה מהדברים כאילו הכל באמת בכיף לא היה לי עוד כאילו ברמה שלא היה לי תפילין בבית כאילו א זאת אומרת א אחרי שהתחתנתי קנו לי כאילו חמותי דה אז קנתה לי תפילין כן א ואז התחתנו כמו שזה אה אחרי בערך וגם חתונה שבת חתן כאילו כל השמחה זה מאוד כאילו מאוד נתן הרבה איך ההורים שלך קיבלו את את את החתו זה בדיוק הייתה השאלה שלי באתי לשאול איך קיבלו איך הם איך הם איך תפקדו בשבת חתן הזאת שהתחילו לשאיר להם למולדת שובירוני לא הם הסתדרו ההורים שלי הם הם כאילו אשכנזים אבל הם מאוד ישראלים כאילו הם אה מחילים הם מאוד מכילים מאוד א פתוחים מאוד זה היה מאוד היה

מאוד חיבור מאוד טוב עוד פעם זה גם משפחות שהם בגלל שהוא שכן א של ההורים של דלת מול דלדלת כאילו שנים אז כאילו מכירים כבר את החלק גדולמשפחה הם הכירו יפה זאת אומרת אז זה עוד עוד חלקים להכיר קיר א זה נתן להם הרבה זמה התחלתם ביחד לחזור בתשובה לאט לאט א בגדול מה שקרה א בערך חצי שנה אחרי שהתחתנו פחות או יותר היא הלכה לאיזה בדיקה שגרתית א ושמה גילו לה גוש קטן א ומשמה התחנו איזה מסע כזה של בדיקות רופים ניתוחים טיפולים עוד זה א אני הייתי בן 24 הייתה גדולה ממני בשנתיים בת 26 א עכשיו תוך כדי כל המסע הזה אז א כאילו החיים תמיד הרי הם בכמה מסלולים ביחד במקביל אנחנו לא נוסים מקביל נתיב אחד נכן נכון א עכשיו ב

קודם כל היא משפחה מרוקאית אז מה עושים שקורה משהו ישר הולכים לרב אני חושב היא שלחה אותי כמעט לכל הרבנים בארץ אין כמעט רב שלא הייתי אצלו כאילו הלכתי לבקש ברכה לבקש זה א חושב שזה נתן לי המון כאילו זה אנשים שלא אתה יודע אולי חלק שמעתי עליהם כאילו מה שנקרא א בטלוויזיה אבל לא בצורה זאת אומרת עצם המפגשים איתם גרמו לך להתקרב לראות אותם בעיניים לשמוע אותם מדברים זה גרם לך להתקרבות לראות קדושה לראות באמת אנשים נקיים אז תוך כדי אתה תוך כדי יכולה ואתה והיא ביחד מתקרבים ואני והיא עוד פעם זה גם בהתחלה זה קצת היה א שונה כאילו קודם כל גם הפרשות שבוע מאוד פתחו לי את זה מאוד חיפשתי ללמוד על זה עוד אה אז זה גם

א גם מאוד פתח אותי משמה גם הגעתי לעולם של ההלכה אמ בין לבין עוד דברים כאילו שקרו כאילו במקביל זה גם אה אשתי אז הכרה איזה מישהו שהיה שכן שאנו היה אז בגרעין התורני ב במודיעין א יהודי בשם א אהרון בן ציפור אני מזכיר את השם כי הוא נפצע ב א בלבנון לפני חצי שנה הוא עדיין בשיק שלח לו רפואה שלמה מילואמניק אהרון בן ציפורה בן ציפור יקר מאוד היינו יושבים שעות ביחד היינו לומדים מתחלה מסילת ישרים אחרי זה הלכות אחרי זה גמרא כאילו א נהינו חברים מאוד טובים עד היום כבר א אז גם הוא גם המון אנשים טובים שהכרתי בדרך נתנו לי המון בק שרציתי ללמוד גמרא אז כאילו לא ידעתי באמת לא ידעתי אז עוד לא ידברו עוד היו פחות ממה

שעש עוד היה בדיסקים א אז בין לבין הכרתי פתאום הגיע מישהו הרב אל חרר הרב של מודיעין אז הגיע לאיזה שיחה בבית הכנסת סיפר שהוא פותח שיעור לימוד גמרא וזה וזה מספר זה היה ריף יומי עוד לא עוד לא יודעתי מי זה ריף אבל הבנתי איך שוני אלמד מי זה גמרא הייתי חושב כמעט שנתיים בשיעור א בתוך כדי אשתך בטיפולים בתוך כדי אשתי בטיפולים נכנסים יוצאים עברנו המון המון תהליכים כמה זמן לוקח כל ה אה כל הסיפור היה בסופו של דבר בינינו חמש שנים ואז אה אחרי חמש שנים א לאט לאט זה התגבר יותר ויותר וצערנו בסוף כאילו היא נפטרה ואתה ואתה בעצם בן כמה כשהיא נפטרה? אני כמעט 30 וואו בחור צעיר בן כמעט 30 אלמן אלמן כן זה היה תואר די

מוזר כן תר קשה מאוד כן בגיל 30 בלי ילדים נכון בלי ילדים בלי ילדים ואיך עוברים את החוויה הזאת זאת אומרת איך עוברים את המצב הזה אז אני חושב יותר מהכל באמת כאילו ה הלימוד והקרבה והאנשים הטובים ש אבל אולי דווקא בדיוק דיברנו על זה עם כבוד הרב פה שאולי דווקא בהרגעים האלה כשקורה משהו אז לפעמים יש כאלה אומרים לבעות בדלי ולשפוך את המים להגיד כאילו וואלה המצב הזה איפה בורא עולם היה אולי זה דווקא מרחיק ואני רואה הרבה בדיוק דיברנו על זה עכשיו שהפוך מתקרבים דווקא במקרים הקשים האלה איך גם שאלו אותי אומרים לי אני לא מבין כאילו הקדוש ברוך הוא כאילו אתה התחלת להתקרב אליו ואז הוא עשה לך את זה כאילו כאילו בדיוק

מה שאמרת רק יותר זה כאילו הוא עשה לך כאילו דווקא ומה ענית אז אז שאת האמת כאילו למרות כל הקושי וכל הכאב הרגשתי אחרי הטו טוף בעולם הכי קרוב לקדוש ברוך הוא. אני אין לי קשה באמת לקמט את זה, להסביר את זה במילים אבל משהו ב ב דווקא במצב הקשה הזה אתה אתה מרגיש את היד שכאילו היא מונחת עליך. יודעים שזה אבא יודעים שזה אבא שזה אבא ואז גם שכואב זה כואב אני לא גיד שזה כואב אבל הכאב הוא הואפו יכול לקבל אותו הוא מצרה שאול מצאוני צרה ויגוון נמצא ובשם השם יקרא זה מדהים זה מדהים זה כל כך אבל דווקא דווקא בצרה ויגון נמצא הוא שמין המצר קראתי אבל איך איך איך נעומי אמרה כשהיא חזרה לבית לחם אני מלאה על מלאה ורקם

השיבני השם לפעמים שבן אדם יש לו כסף יש לו הכל הכל מצליח. איך הצלחת כל כך? מה חבר'ה? למדתי הייטק. אני יודע את זה, אני יודע את זה, הצלחתי, עשיתי, עשיתי. אני מלאה הלכתי אבל את הריקם א ישיבה אני השם זה הקדוש ברוך הוא עשה. אבל זה הנקודה שגם בריקם מבינים שזה שיש פה יד השם ומבינים את הקדוש ברוך הוא וזה ניסיון גדול מאוד. זהו. אז אז גל אתה היית בתוך הריקם הזה ודווקא שם הרגשת את בורא עולם. את הרגשתי כאילו הכי קרוב שיכול להיות. לפעמים כאילו זה לא חלילה לא שום דבר לפעמים אתה מתגעגע להרגשה הזאתי של הקרבה הזאתי למרות שעוד פעם תמיד אפשר לא חייבים את הריקם כאילו אפשר למצוא ב במלא גם במלא בדיוק ואז בעצם ואז

אחרי ה אחרי השיבה אחרי אחרי השיבה שזה גם תופה הייתה מאוד עמוסה זה היה גם בדיוק בסוף אלול אז כאילו זה ישר שנה קשה שנה ראשונה של פטירה של אדם כל כך קרוב נכון כן ואז ואז בעצם איך אתה מוצא את הכוחות? אז עוד לקח לי גם בהתחלה התלבטי מה לעשות להישאר בדירה שגרנו לחזור קצת להורים כאילו א בהתחלה מאוד רציתי להישאר בדירה רציתי קצת כאילו מה שנקרא א השיבה היא עברה מאוד מהר מה שנקרא כאילו לא הרגשתי שוגם משפחה מאוד גדולה אז כל היום איזה 200 300 איש כאילו אין לך לא היה פניי מאוד רציתי קצת א לחוות את זה אז נשארתי בדירה איזה איזה תקופה כאילו קצת א להרגיש ואז הכרת את הרב שיינברג נכון הרב מרדכי הרב הרב שנברגר

הכרתי אותו לפני הרב שנברגר אבל אבל התחלת יותר להתקרב אליו דווקא אחרי ה אה לא דווקא לא כאילו גם גם עם הרב שנברגר באותה אותו חבר שהזכרתי מקודם ההורים שלו הם שכנים שלו ברוב היהודי הבנתי אז אשתו אמרה תשמע יש איזה רב צדיק קשר לבקש ברכה ישיבת אור הגנוז כן הוא בישיבת אור הגנוז אבל הוא גר ברוב עצמו כן כן והתקשרתי לבקש ממנו ברכה וזה היה אחרי שדיברתי כבר עם הרבה מה שנקרא הייתי כבר מנוסא אבל משהו בו היה אחרת. לא לא יודע איך להסביר את זה. א ואמרתי אני חייב לך לפגוש אותו. א ואחרי שפגשנו דיברנו קצת ומאז כאילו התחיל תהליך א א שגם הייתי קשור אליו. משמה קצת הגעתי ללימוד של הרב אשלג. אגב הסליחה שאני רוצה אותך

שזה גם מאוד מעניין שכל בן אדם כבוד הרב יכול למצוא את הרב. זאת אומרת לכל אומרים למה יש כל כך הרבה רבנים וכל כך הרבה חסידויות וכל כך כל אחד היהדות 70 פנים לה מה זה אומר שכל אחד יכול למצוא ברב מסוים את הנקודה שהוא מתחבר ואת הנקודת אהבה זה לא אומר שרב אחד הוא יותר טוב מהשני אחד אוהב לשמוע בדיוק את הרב הזה כי זה נוגע לו בנימי נשמתו שת זה הוא צריך לתקן וכדומה נכון כבוד בדיוק בדיוק זה לפי רוחו של כל אחד ואחד יש הרבה הרבה הרבה רוחות וכל אחד יש לו מלא דעות יש 600,000 דעות בעם ישראל. לכן שפוגשים 600,000 יהודים ביחד מברכים ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם חכם הרזים. מה זה חכם הרזים? שהקדוש ברוך הוא הוא

יודע את הרז שיש בכל אחד ואחד ויש 600,000 סודות ורוחות ומחשבות אצל 600,000 יהודים. אני מחכה שגם עליי יברחו את חכם הרזים. חכם הרזים זה 600,000 נויות 600 בעזרת השם התכוונתי למשהו אחר אבל בסדר מתכוון ברוך שחלק מכבודו לבשר בדיוק בדיוק בהקשר לבשרדיברנו עליו אז אני חוזר עכשיו ככה לסיפור שלנו ואז בעצם אחרי אחרי כל התקופה הזאת אתה מוצא שוב את הזיווג נכון אה כן כן אם אי אפשר עוד שלב לפני זה הייתי מאוד בהתלבטות הייתי עובד בעבודה מה שנקרא עבודה טובה באזור אה רמתגן בני ברק כאיש מחשבים וכדומה אה מאוד אהבתי אותה הייתי גם מאוד מאורח שמה מאוד אהבתי את את המקום את האנשים אבל כאילו אמרתי רגע יש לי פתאום הזדמנות

כביכול ככה ראיתי את זה הזדמנות בעצם ללכת להיכנס קצת לישיבה שמאוד כבר רציתי אה לא הכרתי גם הרבה א שזה גם א היה אמרתי ישיבה מה שנקרא מקצועית זה כבר היה יותר אני צריך איזה משהו מתחיל כן א מפה הגעתי לישיבה שגם קשורה לרב שנברגר שהייתה אז בשוב גב בנימין אצל הרב יוחי ימיני א הכרתי שמה אנשים חברי נפש עד היום א הייתי שמה במשך שנה כמעט חברים שלך לא שאלו אותך תגיד גל מכיר את הביטוי הזה התחרפנת לא דווקא לא את ההורים שלי שאלו אותי למרות שכדיברתי איתו גם המנהל שלי שאבתי איתו לשיחה שאמרתי לו תקשיב החלטתי שזה אומר לי כאילו הבנתי שזה הולך לבוא רק רק מתי זה יקרה אהרו הוא לא נראה לי מחורפן, הוא נראה לי בסדר

גמור. לגמרי בסדר גמור. גם אני חושב זה היה פלא. אני חושב כל בן אדם שיש לו את ההזדמנות ויכול להיכנס ללקופה שהוא יכול זה להתנתק ניקוי, להתנתק, מתאר את הנפש, זה מחבר אותך לתורה, מחבר אותך לקדוש ברוך הוא. איזה יופי. אה זה הדרך האמיתית. בין לבין באמת הכרתי חבר שלי משמה הכיר לי את את אשתי. הקדוש ברוך הוא מסדר הכל. ממש מסדר. זה פלא לראות את זה. מי שרוצה להבין מה זה אמונה שיסתכל על שידוכים איך הדברים מתקשרים בדיוק ואיך פלוני מצא את פלונית ואיך בדיוק הוא הכיר מישהו ובדיוקיוק הוא נתקע באיזשהו מקום שמישהו הכיר אותו שרואים שמה את יד השם בצורה פלאית מדהים מדהים ואז אה התחתנו ברוך השם א אני עברתי לישיבה של

א שנקראת פתחי עולם בירושלים אה היא קשורה זה נפש יהודי לרב משה שפירה הושיבה היא הרב חייבלזון הרב אבל ליום העיר פיזון אה הייתי שמה בערך חמש שנים ברוך השם אה ואז אתה יוצא לשליחות ואז יצאנו לשליחות כן נכון איפה השליחות הייתה השליחות בלטויה אוקיי מה יש שם איפהשהו זה אה הגענו בתקופה הזאתי אני למדתי הוראה אשתי הייתה כבר מורה כן אה יצאנו לשליחות מיטה משרד החינוך יש פרויקט שנקרא כאילו ששולח אורים מורים ללמד עברית בבתי ספר במה שנקרא בית המועצפות לשעבר וואו אה היינו היינו שמה שנה זאת אומרת זה יצא א שנה שזה היה חוויה מעניינת כאילו אתה רואה אנשים שלא לא חשבתי שאי פעם אפילו לא ידעתי איפה זה לטביעיה כאילו

הייתי צריך לבדוק במפה כדי להבין לאן אני הולך וואו אה למרות שהדפנו את זה מארצות הברית אה למה אמרנו עוד ארצות הברית יכול להיות עוד בטעות תישאר שמה ואמרתי ולדפיה בטוח כאילו אחרי כמה זמן אני אני בטוחה על הארץ אין סיכוי שנישאר שמה ואיך השפה המקומית איך לומדים צ'יק צ'ק אה בגדול רוסית רוסית אני לא יודע אשתי אשתי היא עלתה ממולדובה אז היא היא דוברת רוסית א אני לא דובר לא הצלחתי לקלות את השפה ניסיתי לא לא הצלחתי ו א זהו בגדול המטרה זה ללמד עברית בעברית אז אז פשוט דיברנו איתם בעברית עם הגדולים יכלתי לדבר אנגלית אנגלית יש לי אנגלית טובה והגדולים יודעים את זה עם האחרים קצת פחות בסדר הסתדרנו אז מי מי בעצם

יהודי שלא קשור בכלל למסורת הגעת בעצם ללמד יהדות מסורת עברית עברית יותר עברית יותר אבל תוך כדי שכנסת אידישקית כן כי כל אחד באמת מביא את מי שהוא נכון נכון נכון נכון וואז בעצם כשאתם חוזרים לארץ חזרנו לארץ מאוד התלבטנו לאן לחזור כאילו ניסינו למצוא אה חברים טובים משכו אותנו לחיפה הוא תבוא וזה יש פה גרעין ואפשר לעשות דברים ואי אפשר אה א להשפיע וזה איכשהו נכנסת לגרין קורני שגרין קורני זה דתי לאומי כאילו ואתה אומר איזה יופי היחד שבטי ישראל אגב אני רואה את זה גם בחולון בחולון יש לנו בתוך הגרעין התורני יש לנו הכל מכל הסגנונות וכל המגוון אין כבר את ה את ההפרדה טוב זה דתי זה חרדי זה חילו כולם ביחד עושים

הכל נכון אה כן וזה זה מדהים כאילו זה באמת אחדות ישראל מה המסר שלך למי שעובר משבר כמו שאתה אתה עברת, שאיבדת את רעייתך, א שהייתם כל כך עברתם מאבק כזה, אנשים לפעמים נשברים. מה המסר שלך למי שעובר את הדברים האלה? אנחנו רואים כל כך הרבה שחול במדינה שלנו, בעם שלנו. מה המסר? אה, שואל טיפה משהו יפה מה מרב איובל השרוב, הוא אוהב כזה יחידודי לשון. אז הוא אמר, "מה מה? מה זה טראומה? אז הוא אומר, טראומה זה אור טמא. זאת אומרת הקדוש ברוך הוא נותן לכל בן אדם הוא נותן לו את השפע את האור האלוקים מלמעלה ורוצה לעשות אותו ולכוון אותו בדרך שלו עכשיו כל אדם עכשיו תלוי מה הוא עושה עם ה מה הוא עושה עם האור הזה זאת

אומרת אם הוא לוקח אותו באמת למקומות טובים גדל ממנו מקדש אותו וגדל אז זה נהיה טוב אם הוא לוקח אותו א גורם לו להפיל אותו מוריד גם את האור למטה אז בעצם הוא נהיה טמא ואז זה נהפך להיות רעמה אה הקושי הוא קשה הכאב הוא כואב אבל באמת ה לנסות לפתוח את הלב להרגיש את היד של הקדוש ברוך הוא ו אני אין לי ספק שמי שעושה את זה הוא ירגיש את זה לפתוח את הלב ולהרגיש את היד של הקדוש ברוך הוא מדהים סיכמת את זה במשפט הכי יפה ומרגש תודה רבה גל תודה רבה שהתערכת אצלנו סיפור מרגש ובעזרת השם שנזכה לאור ושמחה וקדושה א תודה גל אנחנו יוצאים עכשיו להפסקה קצרה וכשנחזור נדבר עוד קצת על נושא חינוך, אנטישמיות ומה אנחנו יכולים

לעשות בנדון. כמה דקות? שלוש דקות אנחנו איתכם. קם בבוקר אומר מודה אני לפניך מלך שאיך הזרת נשמתי עומד מולך ויש בוערת עוד בעצמותיי מתפלל אליך תשמע אני אלוקיי בעולם הזה אני מרגיש לבד מבטיח לי שתמיד תהיה ליד חושב על מה שיש לי יש לי רק אותך אז קבל אותי עכשיו אני מבקש ממך עוד לא מאוחר רוצה היום ולא רוצה מחר. רק תשמע את קולי. קבל תפילתי. רוצה רק אותך להבין גדולתך. אז תיתן לי סימן. ואנשים אומרים עזוב שטויות הכל זה משמיים בשבילם זו רק עמרה הם עוד לא מבינים עדיין הכל תלוי עד כמה אתה קרוב לאלוקים כשהם יבינו הם ישר ידעו לצוק עם עמקים כי העולם הזה עגון הכל חוזר ובוגדול מרוב מחשבות אני לא עושה דבר אז אולי

אני כבר לא לחשוב אני חוזר רלוך בסוף ובדרך אני גם נשבע עוד לא מאוחר רוצה היום ולא רוצה מחר רק שמע את קולי קבל תפילתי רוצה רק אותך להבים גדולתך אז תן לי סימון אז מתרך היום ולא רוצה מחשמע את קולי קבל תפילתי רוצה רק אותך להבין תולתך אז אז תן לי סימה שמע קולי בורא עולם שישמע את כולנו אנחנו חיים פה במדינה שיש בה כל כך הרבה גם מציאות גם אושר גם שמחה גם התרגשות אנחנו מדינה מעל הטבע אנחנו עם מעל הטבע נכון כבוד עם של ניסים מה זה ניסים אנחנו אפילו מבחינה מדינית אנחנו בשנה וחצי עושים מה שמדינה אחרת עושה ב-40 שנה בלי שאלה בכלל אבל אתה יודע אמרת האנטישמיות א וזה זה משהו שלא יגמר עד כי יבוא גואל. ככה זה

יהיה וזה קשור ליום שעברנו. סיני הר סיני. אומרת הגמרא למה נקרא שמו סיני? שמשם ירדה שנאה לעולם. זה שהקדוש ברוך הוא בחר בנו מכל עמי ונתן לנו את תורתו. זה הבסיס לאנטישמיות. זה הבסיס לאנטישמיות ולא יעזור כלום. כשהיינו עשירים שנאו אותנו. כשהיינו עניים שנאו אותנו. וכשהיינו במדינה שלנו שנועו אותנו, כשהיינו מחוץ למדינה שנו אותנו, זה לא משנה מה אנחנו העם הנבחר הקדוש ברוך הוא בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את התורה שזה החוקים של העולם ואנחנו מחליטים מה יהיה פה בעולם כן זה גורר שינין אין מה לעשות הרב לפני כשמונה חודשים הייתי בארצות הברית א בקהילה יהודית שמה וביקשו ממני פה מהערוץ קצת לדבר איתם על האנטישמיות

ואני הכרתי בחור בשם אלי בן משה שאלי בן משה הקים ארגון שנקרא מגן דוד בתוך סנדיאגו כשהמטרה שלו ללמד את הילדים, את הנוער, סליחה, את הנוער איך להתנהג. הם גילו א אנחנו מיד נראה את זה הם גילו בעצם שכמה שהם חושבו שהם באמריקה הגדולה היפה המדהימה ארץ האפשרויות הבלתי מוגבלות הם מצאו את עצמם בעצם אחרי השבעה באוקטובר גם במצב שהם בעצמם לא מבינים מה ולמה ואיך הם מגנים על מדינת ישראל ומה ולמה איך מגנים על עצמם וזה קשור לנו כי אתמול היה פיגוע קשה מאוד בקולורדו כאשר דווקא מאגר מוסלמי צועק פרי פלסטינה וזורק בעצם בקבוקית עבירה ופוגע ביהודים. א מצב לא פשוט בכלל. אגב, אני הייתי בסנדיאגו ששמה גם כן היה פיגוע ירי

מאוד מאוד קשה לפני כמה שנים בתוך בית כנסת. ההבטחה שם היא חזקה מאוד על בתי הכנסת. בואו נראה איך היהודים בארצות הברית מגיבים. יש לנו מה ללמוד. יש לנו איזה יש לנו איזה בעיה טכני עם סאונד לקטע. אני אשתף את הרב בינתיים. מספר לי אלי בן משה שהוא פשוט מלמד את הנוער שלו שמה. שני דברים. א' הגנה עצמית קרב מגע, שזה ישראלי בעצמו. דבר שני הם מלמדים אותם שמה. למה בכלל הם נאבוקים על מדינת ישראל, על יהדות? מה? למה הגענו לארץ ישראל? למה יש יהודים בארץ ישראל? הוא אומר, אני לא יכול ללמד אותם קרב מגע. מה זה מעניין קרב מגע? אם אני לא מבין למה בכלל יש אנטישמיות? אם אני לא מבין מה זה תורה, מה זה יהדות. והוא לא איזה

אדם דתי גדול, הוא לא ככה מקביד, אבל הוא אומר, תשמע, זה המטרה. אם אני יודע על מה אני נלחם אני יודע אז יש לי את הכוח יש לי את הכוח להילחם אם אני לא יודע אם אין לי רוח אז אני לא אצליח בשום הכל מתחיל ברוח א הכל מתחיל ברוח אם אני יש לי סיבה סיבה לחיות סיבה להיות בארץ סיבה לשמור על היהדות יש לי את הסיבות אני מבין למה אני קשור אני מבין מה השורש שלי אני אלחם בכל מי שמנסה לגדוע אותי זה לא יעזור כלום ואם אין את זה אי אפשר לא לנצח ולא בכלל לא לרצות לחיות בן אדם שלא רוצה לחיות זה סיבה אחת בדרך כלל כי אין לו סיבה למה זה הכל אם יש לי סיבה ואני יודע מה השורש ואני יודע מה העתיד ואני יודע מה העבר שלי אני שומר

על השרשרת זהב הזאת זה הכל כשאני מעריך את זה ואני יודע את היסוד הגדול הזה שיש לנו שועשים חזקים אני אלחם בזה בכל הכוח ואני גם אנצח כי יש לי את הכוח באמת אז בוא נראה איך אלי בן משה מלמד את את הנוער שמה בסנן דיאגו ובכלל כנראה שזה פרויקט גדול בכל רחבי ארצות הברית איך הוא מלמד אותם גם תורה וגם דרך ארץ נלחם באנטישמיות גם פיזית גם נפשית אנחנו מנסים שודים באמריקה יבינו את הבעיה ויתחילו בפיזית ויחילו גם לא בפיזית גם המנטליות ש צריכים להשתנות במקום להתבייש ולהיות ודים במקום להתבייש בארץ להתבייש במה שהארץ עושים ההפך הם צריכים לדעת מה הארץ עושים ואז הם יהיו גאים במה שהארץ עושים מה שהארץ עוזרים לכל העולם

זה זה מה שאנחנו צריכים שהילדים באמריקה ילמדו אבל הילדים היהודים באמריקה למדו לא להיות ככה למדו להתבייש להיות בצד לא להגיד כלום ולאט לאט הכל יעבור עכשיו אנחנו רואים שזה לא עובר עכשיו הם שמו לב שזה לא עובר ועכשיו המנטליות מתחילה להשתנות התחלנו גרופ שקוראים לו שiדס אוב דייד לאנשים שמניינים א להילד דוד זה מגן את את הבית של דוד זהו זה מגן זהו זה בדיוק מה שזה כן זה בדיוק מה שזה זה וצריך להמשיך את זה באמריקה כמו שיש את זה בארץ יש בארץ קבוצות כאלה יש את כל זה אנחנו צריכים גם באמריקה את אותו הדבר ולא היה אף אחד עושה את זה בזמנו אז הלכנו לקולג'ים והתחלנו לעשות להם ללמד אותם קרב מגע חינם מי איזה ילד

שרוצה ללמוד כן איזה ילד שבית ספר רוצה ללמוד קרב מכה לימדנו אותו קרב מכה אבל עם הקרב מגע אנחנו שמים לו עוד 15 דקות של ציונות 5 10 דקות על התורה טיפה על מה שזה עשה ועל מה שהוא עשה וואו ההודים עכשיו כי אז התחילו להילח רגע אני רוצה ככה להבין את זה אתה בעצם לוקח את היהודי האמריקאי שחי פה ואתה מלמד אותו בעצם מצד אחד קרב מגע שזה שזה תחום שהוא ישראלי המציאו אותו ישראל ומצד שני אתה אתה אומר לו אוקיי למה אנחנו לחיים קרב מגע מלמד אותו ציונות מלמד אותו מסורת ישראל תורת ישראל ואתה בעצם מקבל פה בחור או בחורה שניהם שתיכים בעצם לקום ולהבין א עם מי הם צריכים להתמודד, למה הם צריכים להתמודד ואיך להתמודד. ואז גם

קיבלנו כשבעצם סליחה בארבע שנים האלה או שלוש שנים עד אוקטובר 7 זה העבודה שלי זה היה לשכנע את היהודים שיש בעיה הם לא יהודים לא מבינים בכל מבינים ולא רוצים להבין ואני אומר למה שג'בוטינסקי אומר בגן לא רוצים להאמין ולא רוצים לשמוע כי הם חיים טוב והילדים בסדר והכל בסדר באיזשהי בואה הם חיים פה זהו זה נכון שלא מבינים טובה ובסדר ושמחים אז מה קורה בעקבות השבעה באוקטובר יש בעצם התפרצות של אנטישמיות. יש התפרצות של רק אנטישמיות, החברים שלהם. פתאום הילדים שלי גם כן רואים באינטרנט שהחברים שלהם שהם גדלו איתם, שנוצרים, שהם ראו אותם בכדורגל בזה, באו נגדם פשוט הם לא מבינים בגלל שהם יהודים או בגלל שהם ישראלים?

בגלל שהם יהודים. כי פתאום להיות יהודי זה להיות ישראלי. להיות יהודי זה להיות ציוני. אז הם פתאום פתאום גם הם וגם ההורים שלהם מתעוררים ואומרים חכו רגע, איפה אנחנו גרים? זה לא אמריקה. ואז הם מתעוררים ואומרים, חכו רגע, זאת לא אמריקה. מה זה אומר לנו בעצם כבוד הרב? זהו זה. זה אומר לנו שזה ימשיך הלאה עד הסוף. ולפעמים הקדוש ברוך הוא נותן כמו שמישהו פעם אמר, אם אנחנו לא נעשה קידוש הקדוש ברוך הוא יעשה הבדלה. וזה כל כך מדויק. כי מתי שאנחנו פתאום התחלנו להתמע בין הגויים והתחלנו ללמוד ממעשיהם ואנחנו רוצים שככל עמים בית ישראל או כל מיני דברים כאלו פתאום הקדוש ברוך הוא נותן איזה מכה אחת כזאתי שפתאום מערערת

את הכל וכל מה שנהיה זה בדיוק הפוך במקום שמישהו יגיד טוב טוב אז אזזה בואו אנחנו נהיה יותר חברים אנחנו נהיה לא לא מתרחקים הם מתרחקים מאיתנו אנחנו מתרחקים מהם אנחנו עושים קידוש והקדוש ברוך הוא עושה את ההבדלה ככה זה עובד וההבדלה הזאתי היא חובת המציאות כי בלי זה אוי ואבוי אבל אתה יודע מה הדבר הכי חזק ופה זה באמת קשור לסיפור קטן כן יהודי או תמיד הרבה פעמים אנשים שמגיעים ומבקשים סגולות ומבקשים ברכות א יהודי שהגיע אליי ורצה ממני אתה יודעים את הסגולה הכי הכי טובה את הברכה הכי הכי טובה ותמיד אני אומר וחוזר על זה ואומר שזה בדיוק הנקודה שגם קשורה לפרשת השבוע שלנו יש ברכה אחת שהיא סגולת הסגולות וברכת

הברכות. הכל מכל כל בבת אחת. וזה קיים יום יום ולא צריך לחכות ליום מסוים. וזה נקרא ברכת כהנים. הברכת כהנים שהקדוש ברוך הוא מבטיח ואני עבריכם. זאת אומרת הקדוש ברוך הוא אומר כך אני מוריד את הברכה לעולם. יש מציאות שבן אדם נמצא בבית הכנסת ועומד מול הכהנים והכהנים עומדים לפניו ויש לנו אחדות בינינו והכהנים מברכים באהבה הברכה הזאת מתקיימת וזה המתנה שהכהנים קיבלו הכהנים קיבלו 24 מתנות כהונה ויש ברכה של ה-20 יש מתנה שנקראת ה-25 זה כה כה תברחו את בני ישראל זה כה גימטריה 25 זה כביכול מתנה שהקדוש ברוך הוא נותן להם אתם תברחו את בני ישראל ואני מוריד את זה לעולם עולם ויש שמה את כל הברכות כולם את הפריה ואת

הרביה ואת העשירות ואת השמירה מן המזיקים והשמירה מן החיסרון והיאר השם פניו אליך והחן שבן אדם רוצה הכל הכל נמצא בתוך ברכת כהנים הדבר שרוצה בן אדם לקחת לעצמו כסגולה כברכה זה לא לפספס את הברכת כהנים כל בוקר חזק חזק זה מזכיר לי הרב גם כן סיפור על איזה מישהו שפתח חנות כן והוא בא על הרב שלו שהיה כהן והוא אמר לו כבוד הרב תן לי ברכה שיהיה לי הרבה קונים. אז הוא אמר לו, אני מברך אותך שיהיה לך קונה אחד. אז הוא אומר לו, אומר לו, "כבוד הרב, אני צריך הרבה כונים. אתה כהן, הברכה שלך גם רב, גם כהן. כן, גם מורנו ורבנו, הרב זמיר כהן, כן? גם כהן, גם רב אז הוא אז הוא אומר, אני מברך אותך לא בהרבה קונים. אני אברך

בקונה אחד. אם יש לך את הכונה הזה, יש לך את כל הקונים שבעולם. מי זה? קונה הכל בדיוק קונה הכל. זה השותפות הכי טובה שיש. השותפות הכי טובה בעולם שיש זה עם הקדוש ברוך הוא שאני מכניס אותו שותף בכל העסקים שלי בכל הינים שלי אבל אתה יודע שימו לב ברכת כהנים זה בברכת בלשון יחיד כן הרי חייבים 10ה בבית הכנסת בשביל לברך ברכת כהנים אם אין עשרה אין ברכת כהנים אוקיי אז למה זה מלשון יחיד יברכשמרכם לא חשבתי על זה פה שאלה נפלאה הרי ברכת כהנים צריך לומר במניין אז אז למה למה לא אומרים יברככם השם וישמורכם למה אומרים את זה ביחיד? בלשון יחיד אומרים רבותינו פשוט מאוד בגלל שזה כמו ויחן שם ישראל כאיש אחד בלב אחד. אם

אנחנו מאוחדים הברכה תחול. אם אין אחדות בעם ישראל הברכה לא תחול. זה הקרקע הפוריה בשביל להכיל את הברכה. כאשר אנחנו מאוחדים. לכן הקדוש ברוך הוא מדבר בלשון יחיד. יברכך השם וישמרך. כמובן שגם כל בן אדם ובן אדם יש לו את את הברכה האישית הפרטית שהוא צריך. כן. גם לזה הקדוש ברוך הוא מכוון בעניין. כל אחד צריך את השמירה המיוחדת שלו ואת ההצלחה המיוחדת שלו. אבל עם הכל, כשזה בציבור, שזה בקהל, אם מאוחדים והכהן בעצמו אם הוא שונא מישהו מהקהל, הוא לא יכול לברך. הרי הוא אומר שקדשנו בקדושתו של אהרון וציונו לברך את עמו ישראל באהבה והוא חייב להיות אוהב. ואם הוא שונא מישהו הברכה לא חלה. עד כדי כך כתוב וככה רבנו בחיי

מביש זה פלא שהכהנים נמצאים עם הידיים למעלה. זה לא כל כך פשוט תישאר ככה עם הידיים בפרט אם יש חזן שמעריך ומסלסל אבל אומר הרבנו בחייה אם הכהנים מרגישים שהידיים שלהם כבדות וקשה להם להחזיק את זה זה אומר שיש עבירות בציבור יש עוונות והברכה קשה לה לחול ואם הכהנים מרגישים שהידיים קלילות והם יכולים להחזיק מעמד והכל בסדר בסתי זה מדהים הדבר הזה ואמר לי כהן אחד שזה הפלא שיש לו ביום הכיפורים יום כיפור שעושים שלוש פעמים ברכת כהנים עושים שחרית עושים במוסף ועושים במילה והוא בצום והכהנים שכידוע לפי הנוסח הספרדי זה מעריכים וזה יש לזה סלסולים ומילה הוא אומר ולא קשה לי ולא קשה לי אני מצליח להחזיק למה כי לעם ישראל

באותו יום אין עוונות וזה פלא פלא ככה רבנו בחייה כותב זאת אומרת שהכל תלוי במעשים שלנו להכיל את הברכה האמיתית וזה היסוד והברכה הגדולה הזאתי שהקדוש ברוך הוא נותן את זה כל יום כל יום אתה יכול לזכור אגב הרב זה גם 10 אני חושב אפורפו כדאי לומר את זה גם לחזנים החזנים מעריכים ומשמיעים את כולם יברכך אני מקפיד בבית הכנסת שלי בחולום באהבה ואחווה כשאני חזן אני מקפיד ממש הכהנים באו אליי וניגשו אליי פעם אמות תקשיב קשה לנו קשה לנו ודווקא זה בית כנסת בלי ויכוחים בכנסת מלא באהבה אבל אומרים לי תשמע תרחם עלינו ואז אני החלטתי שבתיתי חזן אמרתי אני שמה בבית הכנסת מקצר יברכך השם וישמרך ומצחיק שדווקא כשהגעתי להיות

חזן בסנן דיאגו שמה באו אליי הכהנים אמרו לי ה מסטר לוי where are you hry are you h are are you hungry אתה רעב אתה עייף מה קרה לך הם שמה רוצים דווקא הם שהם אגב רחוקים מאוד רחוקים מאוד הם מבקשים שם מה שהברכת כהנים יברכך אני מוצא את עצמי נושם כמה מים א זה מצחיק מאוד דווקא הם רוצים שנעריך מעניין מאוד טוב זהכ יכול להיות שלפעמים בגלל שזה נדיר אצלהם אה הם נמצאים פעם בבית יכול להיות יכול להיות יכול הרב שאלה לגבי ברכת הכהנים אנחנו מזכירים את זה כי השבת אנחנו נקרא ברכת הכהנים בפרשת נשוא הרב א מה האם מותר לי אני כאב לפני שהבן שלי יוצא א הולך לצבא הולך לישיבה בבוקר הוא קם הוא הולך אני אומר לו להתראות

יקירי מותר לי להניח עלבדת ימין ולברך אותו בברכת הכהנים בוודאי בוודאי יש איסור לישראל לעלות לדוכן אם ישראלי אומר אני ישראל אבל אני רוצה לברך את העם אני רוצה בא לי לברך אסור לעלות זה מצוות עשה של הכהנים וזה איסור מן התורה שישראל יעלה לדוכן ויברך. אבל אחד שנמצא בבית ורוצה לברך את הבן שלו בברכת כהנים זה מצוין. זה מה שאנחנו עושים כולל שבת. הרי מברכים אותם בברכת כהנים זה ודאי שמותר וטוב וטוב לעשות ככה. העיקר לכוון בכוונה הזאת. יש לנו כל כך הרבה סודות בברכת כהנים. כתוב שיש שמה הרי 60 מילים 60 אותיות מחילה בברכת כהנים. 60 אותיות יש וזה 60 גיבורים סביב לה מגיבורי ישראל. כולם אחוזי חרב. מלומדי מלחמה

איש חרבו על ירכו מפחד בלילות וזה שמירה מעולה כל ה-60 אותיות לא לפספס שום דבר זה בברכת כהנים יש שמה גם רמז לכל הקריאות התורה שיש כן הרי זה שלוש פסוקים נכון שלושה פסוקים של שהפסוק הראשון הוא עם שלוש מילים שלוש מילים יש לנו אחר כך יש לנו חמש מילים ואחר כך יש לנו שבע מילים מה זה רומז לנו זה את העליות לתורה שיש לנו בכל השנה כל שני וחמישי ומנחה של שבת שלושה עולים ביום טוב חמישה ובשבת זה שבעה עולים וזה בדיוק רומס לנו את העניין הזה זה הברכה של התורה שחלה ונמצאת בכל זמן וזמן ולא לפספס את זה ויש מנהג באירופה באירופה המנהג הוא לעשות את זה רק ביום טוב את ברכת הכהנים רק ביום טוב עושים בברכת כהנים הגאון

מוילנה ניסה לשנות את זה ליום יום ולא עלתה בידו אבל בארץ ישראל המנהג לעשות את זה יום יום יש עדיין מקומות פה בארץ של אנשים שהגיעו מאירופה ונוהגים ככה לעשות כמו בצפת ובטבריה הם עושים את זה רק בשבתות בשבתות הם עושים את זה אבל מנהג ישראל לעשות את זה כל יום הרב א יודע שאני עושה אירועים הרב יודע שאני עושה אירועי בר מצוות וכולי והרבה פעמים משפחות גם כן שהם לא דתיות וחשוב להם מאוד המסורת והשורשים וכל אין אירוע שלא מגיעה אליי אמא ואומרת לי תקשיב תשאיר מה שאתה רוצה אבל יש שיר אחד שיר אחד שאני לא מוכנה שלא יהיה זאת אומרת הוא חייב להיות באירוע איזה שיר ברכת הכהנים שנים אנחנו שרים אותו יש השם פניו אליך

ואתה רואה את האמהות בדמעות ובוכות זה מפלי אותי אגב בשנים האחרונות לקחתי את המנגינה של ניקוס ורטיס זמר יווני ונה נה נה נה נה נהנה הלבשתי את זה ברכת הכוני ואני מוצא שהמשפחות עם המנגינה הזאתי שהם מכירות הם ביחד איתי שרים יברכך השם וישמרה ישאמוני פניו אליך וכונה וזה בדוק בנושא אני שואל איזה למה דווקא פה האמות דומעות כל כך כי זה הברכה הכי מדויקת זה הברכה הכי מדוייקת בדיוק זה אלוקי זה אלוקי זה כל הבקשות אתם יודעים מה כל כך הרבה אנשים מתקשרים יום לפני משפט וואי זה קורה הרבה הרב יש לי משפט יש לי משהו תעבורה משהו זה הרב מה אומרים מה עושים מה זה נכון יש פרקי תהילים מיוחדים למשפט פרק עג בתהילים כן למשפט

ויש כמובן לומר את שמו את שמה של אמא של אברהם המטלי בת קרנבול כמה וכמה פעמים יש כמה וכמה כוונות אבל אתם יודעים מה ברכת כהנים ישא השם פניו אליך ויכונה נקה אז זהו בוא נעבור זהונק בדיוק מה זה ויחונקה מלשון חינוך לא לא מלשון חן אה יתן לך חן הקדוש ברוך הוא יתן לך יפה מאוד בן אדם הוא רוצה לעמוד מול שופט מה הוא רוצה שלמצוא חן בעיניונכן אז בבקשה תלך בבוקר לפני משפט תתפלל בנץ חמה במקום שבטוח יש כהנים בכהנים תלמידי חכמים עדיף ולכוון ויכונק שהקדוש ברוך הוא יתן לי חן ולענות אמן ולכוון כן מה זה יאר השם פניו אליך הקדוש ברוך הוא יאיר לך פנים לא את הפנים שלך הוא יתן לך מאור פנים כלומר יש את העניין ש שכמו כמו

כמו אצלנו בני בין בני אדם יש בן אדם שנותן בפנים זעופות יש בן אדם שנותן בפנים מהירות שבן אדם נותן מכל הלב זה נקרא בפנים מהירות הוא נותן בשפע אז גם הקדוש ברוך הוא יאר פניו אליך יתן לך בפנים מהירות כל דבר אתה מבקש משהו יתן לך מכל הלב מה שנ אז מה ההבדל בין ישא השם פניו אליך אה נסיעות פנים זה משהו אחר נסיעות פנים זה זה ה זה לפנים משורת הדין זאת אומרת כמו שאנחנו הגמרא אומרת שהמלאכי השרת שאלו את השאלה הזאת הרי כתוב שהקדוש ברוך הוא לא ישא פנים ולא יקח שוחד הקדוש ברוך הוא יש מידת הדין אז שאלו מלאכי השרת רגע אבל אתה אומר לכהנים לברך ישא השם פניו אליך אז איך זה מסתדר נושא פנים או לא נושא פנים אומרת

הגמרא אמר להם הקדוש ברוך הוא הרי אני קבעתי בתורה שעם ישראל יברכו ברכת המזון באיזה מצב? ואכלת ושבעת. נכון? זאת אומרת, אם יש לך אחילה ואתה שבע, אז יש לך מצווה של בירכת. אבל אם אתה לא שבע, אכלת רק מעט, רק כזית, כן? אז אתה לא אכל לבר ברכת המזון מהתורה. אבל באו חכמים ואומרים לא לא לא. גם בכזית אתה אוכל חתיכה קטנה של 30 גרם של לחם כבר תברך ברכת המזון. אומר הקדוש ברוך הוא, אם אני אומר להם שהם לא חייבים והם עושים לנו לפנים משורת הדין, הם באים ומברכים אותי גם על כזית, אז אני לא ישא להם פנים. אז גם אני נכון שאולי לא מגיע לבן אדם פלוני לא מגיע לבן אדם אלמוני הוא לא התנהג אחרי הכי טוב אבל הוא עשה מעט טוב

ישא השם פניו אליך זה נקרא נשיאות פנים לפנים משורת הדין גם אם לא מגיע לי אז תראו מה זה ברכת כהנים שבן אדם בא ומבקש ומתקבל את הברכה הזאתי שהקדוש ברוך הוא מבטיח לו נסיאות פנים לתת לו לפני משועת הדין זה הדבר הכי גדול שיש מדהים מדהים בעזרת השם שנזכה שהקדוש ברוך הוא יאיר עלינו וישא פניו השם אלינו הרב א דיברנו בן בתחילת התוכנית גם על הנושא הזה של ה א של כל הקשיים שעם ישראל עובר. קראתי משהו מאוד מאוד יפה א אצל רבי נתן. רבי נתן אומר, האדם בא לעולם הזה להתנסות בזה שיעבור עליו כל מיני חושך. ובפרט מי שרוצה להתקרב להשם יתברך הזי מתגבר עליו יצר הרע יותר ויותר בהכרח שיעבור על האדם הזה כמה וכמה מיני חושך

כמעט בלי שיעור לכן יחזיק עצמו באור התורה והשמחה זה זה בדיוק הניסיון הזה שאנחנו לפעמים זה זה הרי בשביל הבחירה אם לא היה לנו איזה איזון כזה הכל היה במה שנקרא בלב שמח בטובה אז בן אדם תמיד רץ לכיוון ההוא אבל הקדוש ברוך הוא רוצה שלנו בחירה ובשביל הבחירה הקדוש ברוך הוא נותן לנו כביכול את האיזון הזה עם היצר הרע והיצר הטוב ונראה איפה אתה עומד וזה בדוק ומנוסה זאת אומרת וזה הרצון של הקדוש ברוך הוא אתה יודע מישהו שאל אותי פעם על על מתן תורה בזכות מה קיבלנו את התורה הגמרא מספרת הרי שמשה רבנו עלה למרום לקחת את התורה מלאכי השרתי תתנגדו מה פתאום תנה הודך על השמיים מה אתה נותן את זה לאילוד אישה מה לילוד אישה

בינינו מה פתאום שהתורה יקרה מזהב ומפנינים איך היא תלך לבני אדם מה אמר הקדוש ברוך הוא למשה תענה להם תשובה משה רבנו פחד אמר לו הקדוש ברוך הוא אחוס בכיסא כבודי ותענה להם תשובה מה הוא ענה להם תשובה מה היה מה שנקרא הקט ששבר את המלאכים וכי יצר הרע יש ביניכם כלומר לכם לא מה לכם לא תרצח לא תגנוב מתי יש לכם יצר הרע לגנוב לרצוח אין לכם דבר כזה זאת אומרת שבסופו של דבר בזכות מה קיבלנו את התורה בזכות בזכות היצר הרע חזק ביותר בזכות זה שיש לנו יצר הרע הקדוש ברוך הוא אומר ככה אני רוצה שתשמרו את התורה יש לכם קשיים יש לכם חושך מה שאמר רבי נתן יש לכם משהו שקשה לכם בדיוק ככה אני רוצה תראו לי כמה שאתם זאת אומרת

בלי החושך הזה כבוד הרב זה מה שהרב אומר בעצם בלי החושך זה לא קיים בדיוק זה לא קיים וזה בלי בלי בלי האינטרסים אפילו מה אני אני כאילו לא מקבל מיד מה כן איפה התורה ניתנה במדבר למה התורה ניתנה במדבר יש הרבה סיבות למה כן שכל הרוצה לבוא ליטול יבוא ויטעול מדבר זה מקום הפקר אבל יש עוד דבר שאם הקדוש ברוך הוא היה מביא אותנו עכשיו לאיזה איך אתה איזה ניו יורק איזה ארץ זבת חלב ודבש אומר להם חבר'ה אתם רוצים כזה דבר בואו קבלו את התורה אז היה לנו אינטרסים אנחנו רוצים את ההקלה הזאתי בגלל הכסף של אבא שלה אנחנו יש לנו פה סיבות ואינטרסים צדדיםדיים הקדוש ברוך הוא אומר לו לא לא במדבר אתם רוצים תורה אין כאן כלום יבש

צכיח אין פה שום דבר רק תורה מוכנים מוכנים לקבל כן נעשה ונשמע אה מוכנים לקבל על כל מה שיש בה בלי שום דבר כאילו שום אינטרס בבקשה אחר כך ארץ זבת חייב ודבש אז מקבלים אבל איך מקבלים את התורה קודם כל כי הקדוש ברוך הוא ביקש הרב מדבר על קבלת התורה ואני לא יכול שלא לחשוב על זה שראיתי עכשיו כל הרשתות החברתיות זועקים על זה ששר החינוך יואבקיש אם אני לא טועה שר החינוך עכשיו רוצה להגדיל להגביר את לימודי היהדות בבתי הספר. ואני שואל למה? מה אכפת לכם שמגבירים את לימודי היהדות? הרי מה אנחנו מחפשים להחזיר את הילדים שלכם להפוך אותם לאיזה פנטים? אנחנו בסך הכל רוצים שיכירו את מסורת ישראל לא מתוך מקום שלהפוך אותם

לאיזה אלא נטו מתוך אהבה. לא יכול להיות שיכירו כתבי דצינים אבל לא יכירו את מסורת ישראל. אבל זה בדיוק מה שיגרום ההתנגדות שלהם זה מה שיגרום ככה זה כל כך פשוט וזה ככה אנחנו רואים התפילין אין שום ילד בארץ שלא יודע מה זה תפילין למה בזכות אלה שמתנגדים האחד מגיע לבית ספר ומניח תפילין והמנהל מתנגד מה קורה כל הבית ספר עושה דווקא זה בדיוק הגיל טיפש א עושים דווקא הפוך נכון אז הכל עובר הפוך על הפוך אתה לא רוצה שילמדו יהדות ילמדו יהדות וככה זה יהיה כי ככה הקדוש ברוך הוא רוצה וחי ונעלם חז לכבודו ברא העולם הקדוש ברוך הוא ברא את העולם לכבודו וכך יהיה וכמו שמברכים בחופה ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם שהכל ברא

לכבודו הכל ברא לכבודו כבוד הרב תודה רבה כל כך יפה כל כך מרגש ודבר אחד שבאמת הבנתי ככה הפננתי מרבי נתן כתוצאה מהדברים שהרב פה אומר זה באמת שמתוך החושך הזה בלי החושך הזה אין אור כדי שיהיה את האור הזה צריך את החושך אז מי שנמצא עכשיו במשבר, מי שצופה בנו ועובר עליו משבר, לא לשכוח, הכל בידי הקדוש ברוך הוא. השם יתברך תמיד אוהב אותנו ותמיד יהיה לנו רק טוב. תודה רבה שהייתם איתנו. אני נפרד, כבוד הרב. תודה רבה, תשאר כוח. תודה רבה ליסחקוב פה, הנתב למפיק מנדי. תודה רבה לערוץ הידברות. תודה רבה לבורא עולם. תהיו בשמחה. יום טוב. ממש הרגשתי בגידה. הרגשתי שזרקו אותי לאיזה פינה חשוכה ואני קטנה ילדה קטנה לבדה שלא

מבינה כלום וגם אליעזר לא היה איתי כל השבת רק במוצאי שבת ונהיה נוראי באמת בכל רמה ואז הייתי צריכה לחדש את ה את הנדרים בינינו ואת האמונה ואת มา