הרב עובדיה יוסף - הרצאתו של הרב אליהו עמר HD

א טוב ערב טוב לכולם אנחנו בסיעתא דשמיא היום ננסה לברר משהו קצת יותר פנימי התורה מספרת על המרגלים שהלכו לראות את ארץ ישראל והוציאו את דיבת הארץ רעה אני לא רוצה כרגע להתמקד מה בדיוק היה החטא של המרגלים מה היה אינטרס שמניע אותם נניח לזה כרגע בואו נתמקד יחד בכלב בן יפונה ויהושע בן נ כלב בן יפונה ויהושע בנן שניהם מוציאים את כל העוקץ מתוך הדברים של המרגלים הם פונים לעם ישראל ואומרים להם ארץ ישראל היא ארץ טובה והיא ארץ יפה ועד שעם ישראל ממש רצה לרגום אותם באבנים איך אתם מדברים האמינו מאוד מאוד למרגלים כי כל מרגל היה נשיא של השבט שלו ושהוא הגיע זה מישהו משלנו זה אחד שלנו מדבר אין לו אינטרסים אין לו

עניינים ככה לפחות זה היה נראה בפועל זה היה שונה הקדוש ברוך הוא אמר ככה העונש כל עם ישראל ימות במדבר אתם תהיו פה 40 שנה מכל מי שהיה בן 20 עד גיל 60 אני לא אכנס כרגע לטווח הגילאים שהם נפטרו אבל כל הדור היוצא ממצרים לא נכנס לארץ ישראל עשרת המרגלים נענשו בעונש מר השתרבבה לשונם והגיעה עד טיבור ואז היו תולעים שיוצאים מהטבור דרך הלשון למה כזה עונש מוזר כי ארץ ישראל נקראת טבורו של עולם היא המקום שממנו זה מרכז העולם כמו הטבור שהוא במרכז האדם הלשון זה לשון הרע אם הם הוציאו דיברו דיבת הארץ רע לכן העונש שלהם היה מידה כנגד מידה מה קיבלו כלב בן יפונה ויהושע בן נן כלב בן יפונה ויהושע בן נן קודם כל קיבלו

להיכנס לארץ ישראל הם לא בכלל הגזירה שניהם היו בשנות ה-40 לחייהם כלב בן פונה היה בגיל 40 בדיוק יהושע בן נן כמדומני בגיל 42 אבל תחילת שנות ה-40 לחייהם הם נכנסו הם לא בכלל הגזירה חוץ מזה כל אחד מקבל נחלה בארץ ישראל יהושע היה משבט אפרים היייתה לו נחלה כלב בן יפונה היה נשיא שבט יהודה היייתה לו נחלה חוץ מהנחל הפרטיות שהם היו זכו להם בארץ הם זכו לקבל את כל הנחלה של עשרת ה של עשרת המרגלים כל אחד מן המרגלים היייתה אמורה להיות לו נחלה ב ארץ דיברת על ארץ ישראל עזוב איבדת אתה לא רוצה את הארץ הנחלה עברה לכלב בן יפונה חמש חמש שם התחלקו עם הנחלות של כל שאר המרגלים רגע זה רק חלק מהמתנות יהושע בןן אומר הרמבן

זכה בזכות זה להיות המנהיג הוא זכה להוביל למה כי ליהושע בנ לא היה לו בנים שימשיכו אחריו לא היה לו בנים אז היו לה רק בנות לא בן שימשיך בעקבותיו זכה להיות המנהיג ומה זכה כב בן יפונה כלב בן יפונה זכה לקבל את העיר חברון חברון למרות שבעיקרון חברון זו עיר מקלט זה לא עיר שמקבלים אותה נחלה אבל כל מה שקשור מסביב לחברון כל השטחים הללו קיבל אותם כלב בין יפונה מתנה ככה אמר הקדוש ברוך הוא משה רבנו אומר את זה בשמו של הקדוש ברוך הוא בגלל שכלב רוח אחרת הייתה עמו הוא ילך למקום שבו הוא היה מה זאת אומרת למקום שבו הוא היה אז כתוב שהמרגלים פחדו מאוד להיכנס לחברון כי בחברון היו שלושת הענקים ואבא שלהם אחימן ששי

ותלמי ואביהם ארבע כמה אנשים קבורים במערת המכפלה כמה זוגות גם ארבעה רגע זה במקרה ארבעה כנגד ארבעה מסבירים בעלי הסוד שבאמת זה לא במקרה אלא כנגד ארבעת האבות שלושת האבות ואדם הראשון ארבעת הזוגות שקבורים במערת המכפלה היו כנגדם בצד הטומאה היו שלושה גיבורים אחימן ששי תלמי וכל אחד מהם מכוון כנגד האבות בצד של הטומאה ואביהם שזה מכוון כנגד אדם הראשון אבי העולם כולו המרגלים לא העזו להיכנס לאזור חברון זה האזור מאוד מפחיד מבחינתם כלב בן יפונה אומר יש כאן את ההורים שלי את האבות הקדושים אני הולך פה להתפלל שהם יושיעו אותי מעצת המרגלים בספר דברי הימים קוראים לכלב בן יפונה בשם השחור השחור זה היה השם שלו למה

החליפו לו את השם מ לב בין יפונה הלב אגב זה כולו לב לאביו שבשמיים לעשות את רצון הבורא למה החליפו לו את השם לשחור אז הגמרא אומרת במסכת סוטה שהושכרו פניו מתענית הוא התפלל וצם ואמר ריבונו של עולם אני לא רוצה ליפול עם החבר'ה האלה הם עשרה אנחנו שניים יהושע וכל ויהושע ואני אני לא רוצה ליפול בפינה הזאתי תציל אותי הוא מסתנן לעיר חברון עיר שהייתה בעייתית לא רק היום הייתה בעייתית מאז ומעולם נכנס לעיר חברון מגיע לקברי אבות ומתפלל שמה כתוצאה מכך לימים כמובן שהוא עמד בניסיון אמר הקדוש ברוך הוא חברון אתה נכנסת לשם אתה הסתכנות קיבלת זו העיר שלך לך הו זרך האריזל אומר דבר מאוד מעניין שכלב בן יפונה זה הגלגול של

אליעזר עבד אברהם והרי אליעזר היה קשור לאברהם אבינו דולה ומשכה מתורתו של רבו אמר כלב הוא הרגי איש בשורש נשמתו אני חייב ללכת לקברי אבות חייב להתפלל אצל אברהם אבינו שיושיע אותי אמר לו הקדוש ברוך הוא נלחמת קיבלת חברון שייכת לך הכוונה סביבותיו של העיר זה המקומות ששייכים לך טוב רבותיי זה הבטיחו ליהושע לכלב בן יפונה בזמן המרגלים עם ישראל נתקע במדבר עוד 38 שנה כיוון שהריון היה בשנה השנייה זה בסך הכל יוצא 40 שנה עוד 38 שנה עם ישראל נתקע במדבר ולאחר מכן משה רבנו נפטר ויהושע מכניס לארץ ישראל מתחיל הכיבוש 40 שנה לאחר מכן תוך כדי מהמהלך שנות הכיבוש ניגש כלב בן יפונה ליהושע בן נן ואומר לו תשמע אתה זוכר

שאנחנו רגלנו את ארץ ישראל אתה זוכר שמשה רבנו אמר שחברו זה שטח פרטי שלי וזה לא קשור לנחלות זה קיבלתי את זה מתנה כתוצאה מכך שעמדתי בניסיון שימו לב הוא אומר לו אני היום בגיל 85 לפני 45 שנה שהייתי בגיל 40 יצאתי משה רבנו שלח אותי ביחד איתך יהושע היום 45 שנה לאחר מכן אני רוצה לבוא לקבל את החוב רוצה את העיר חברון אבל מה יעשה זקן בגיל 85 הוא אומר לו אל תחשוש כוחי אז ככוח אתה בגיל 40 בן אדם נמצא בשיא הכוח שלו בשיא המרץ אמר לו תדע לך אותו כוח שהיה לי אז גם כוחי אתה למה כי כתוב בתורה כלב בן יפונה ויהושע בנ חיו מן המרגלים זאת אומרת כל המרגלים מתו אבל הם השניים חיו אז במובן הפשטני הכוונה הם באמת חיו חיו

צריכים לחיות אבל במובן הפנימי הקדוש ברוך הוא נתן להם חיים לא פעלה עליהם הזקנה הוא מגיע לגיל 85 הוא אומר תשמע לפני 45 שנה לא זו להתקרב לפה היום לך תקרב חומות בצורות שמה הם גם שכללו את האזור בספר יהושע כתוב שכבר נסובו כמה ערים מסביב לחברון זאת אומרת זה היה מאוד מאוד מבוצר אנשים מאוד חזקים אחימן של שי ותלמי עדיין מחכים שמה תבואו תתעסקו איתנו אמר ישע אמר כלב ליהושע בנון תן לי אני רוצה לטפל בהם כוחי אז ככחי אתה כלב בפונה נכנס נלחם כמובן שזה אל טבעי זה לא כדרך הטבע זה רק בגלל שהקדוש ברוך הוא נתן לו את האבטחה כבש את העיר חברון שלו הוא ממשיך כיוון שזה שייך לנחלת יהודה הוא ממשיך מיד ליעד דבה היה הדבה

נקראת עיר בשם דביר דביר כך קראו לעיר האנונימית הזו העיר דביר קראו לה לפנים קריית ספר למה אז עכשיו קוראים לה דביר ולפני כן קריית ספר כי דביר בפרסית זה ספר כך אומרת הגמרא במסכת עבודה זרה בדף כד דביר הכוונה ספר זו הסיבה שקוד הקודשים נקרא הדביר למה קוראים לקודש הקודשים הדביר התשובה היא מכיוון ששמה ונועדתי לך מבין ה מבין הקרובים הקדוש ברוך הוא אומר שם יש תהלוכות שם יש את ספר התורה שם אני מעביר למשה רבנו את כל התורה כולה נועדתי לך מבין הכרובים לכן זה נקרא הדביר זה מקום הספר שמה שמה לומדים העיר דביר לפנים קרית ספר העיר הזו כלב בן יפונה מגיע רוצה לכבוש אותה לא הולך לו פה הוא נתקע נתקע לא מצליח מנסה

להתמודד פה שם משהו משהו פה משתבש הוא לא מצליח על חברון העיר הגדולה בגיל 85 הוא לוקח אותה לבד מגיע לדביר לאיזה עיר אנונימית תקוע לא מצליח כלב בן יפונה אומר רבותיי אני מוציא מכרז מי שיכבוש עיר הזו קריית ספר אני אתן לו את אכסה בתי לאישה למה קראו לבת שלו אכסה שם כזה לא יפה כל כך אכסה למה קראו לו אכסה אז יש בזה שני פירושים פירושו של רשי פירושו של התוספות רשי כותב במסכת תמורה בדף טז שהייתה מאוד מאוד נאה מאוד יפה שכל מי שרואה אותה היה כועס על אשתו אומר תראי תראה איזה אישה נאה ואייך את נראית על פה אמרו הבן של הרב ווזנר אמר בעל השבט הליוי הבן שלו אמר הוא כתב ספר האי חיים אומר הרבה מאוד מהבעיות של

השלום בית מתחילות בשמירת העיניים מי אמר לך להסתכל מה אתה מסתכל הסתכלת התחלת כבר כל מיני השוואות כל מיני דברים אתה בבעייה שמור על העיניים היה קדשה היא בעיניים על הדרך היה אומר היה אומר הבבא מאיר הוא היה אומר אתה רוצה קדושה היה הקדשה איפה נמצאת הקדושה היא בעיניים על הדרך שאתה הולך בדרך איפה העיניים שלך מסתובבות אם שם אתה מסתכל בצורה נכונה אז הכל בסדר סיפרנו פה בעבר שהרב עובדיה יוסף זכר צדיק לברכה היה לו זיכרון פנומנלי כל מה שהוא היה לומד היה זוכר הייתה תקופה ש שהוא זכר 10 אל שוטים שאלות ותשובות וכל שוט מחזיק בין מאות לאלפי תשובות זאת אומרת מיליוני תשובות הוא החזיק אותם בראשו ידע את הכל וממש יכל

לצטט אחד לאחד היה לו זיכרון מדהים חוץ משליטתו בכל מכמני התורה מי שקצת קורא את הספרות שהרב עובדיה השאיר יביע עומר ועוד אתה יראה שאין לזה זה היקף עצום זה עבודה של מכון עשה אותה בן אדם אחד יום אחד ניגש אליו אחד מהממדים הגדולים אדם גם עם זיכרון מאוד מאוד חזק אומר לו כבוד הרב לי יש זיכרון לך יש זיכרון כבוד הרב אתה יושב עוסק בתורה גם אני לומד תורה לא הרבה ידעו אבל הרב עובדיה היה לומד באופן תמידי עד השעה 2 לפנות בוקר הוא היה אומר את הפסוק בישעיהו ובשתיים יעופף בשעה שי צריכים ללכת לישון זה לא תמיד היה עובד בשתיים היה צריך רשמית ללכת לישון פעמים שהוא משך את זה ממש עד סמוך לפני תפילת שחרית היהה הולך

לישון איזה חצי שעה וקם לתפילה אבת התורה שלו הייתה נוראה אמר לו כבוד הרב אתה מתמיד גם אני מתמיד לא כמוך אבל אני גם מתמיד הפער ביני לבינך הוא פער עצום לא מתקרב בכלל אם הייתי אתה 100% אני 80% בסדר אני מבין לך יש קצת יותר ממני אבל אתה 100 ואיפה אני אני לא מצליח להתקרב אליך תלמד אותי מה הסוד שלך כולם אומרים אתה כשרוני כולם אומרים אתה מתמיד מה הסוד אני גם מתמיד גם כשרוני לא כמוך לא מתקרב אפילו אמר לו הרב עובדיה אני אגלה לך את הסוד על מה אתה מסתכל איפה העיניים שלך מסתובבות אם אתה רוצה באמת לזכור את כל דברי התורה לדעת אותם בצורה טובה אז תשים לב טוב לאן העיניים שלך הולכות אם העיניים שלך משוטטות אז

חלילה אתה תאבד את הזיכרון שלך בדברי תורה ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם וראיתם אותו וזכרתם את כל מצוות השם הקדוש ברוך הוא אומר אתה רוצה לזכור את כל מצוות השם איפה העיניים שלך נמצאות ולא תטור החלב כם ואח כם אמר לו תדע לך ההשקעה שלי זה שאני מאוד מקפיד על העיניים לאיפה להסתכל וגם שהרב היה יושב בבית הדין שנים בבית הדין והיו באים ורבים ומתגרשים תם יודעים מה זה בית דין באיזה מקום לא כל כך נחמד אנשים שמה מפרקים את החבילות מעולם הוא לא הסתכל על בעלי הדין ונשות נשים שהגיעו לשמה זה אשת איש שיא באה לקבלת גיטה מעולם לא הסתכל על אנשים שהיו שמה אז מה הוא היה עושה הם באו הם מדיינים היה לו ודף והיה פשוט

מאוד מקשיב להם ומקשקש עושה כל מיני ציורים קשקושים בסוף היום היה מביא את זה לבת שלו אומר לה תקחי תציירי תצבעי את זה כל מיני מנדלות כאלו תצבעי את זה ויא הייתה מציירת והיא הייתה אומרת שיא הייתה קטנה היא אומרת מה אבא שלי עושה שמה מה הוא הלך שם לחוג ציור מה הוא בדיוק עושה אבל הרב מעולם לא עשה לא הרים את העיניים אז אלה שהיו חשבו שהוא כותב אבל הוא באמת הקשיב להם מה שמדברים ז רב אכלו לי שתו לי שוקו לפני המקלחת אחרי המקלחת מריבות עד השמיים והוא בינתיים היה מצייר הם היו מגיעים ביניהם למה שמגיעים כותב את פסק הדין ולאחר מכן מגרש אותם אמר לו זה הסוד שלי התמדה נכון זיכרון גם אבל העיקר העיקר זה לא הזיכרון

וההתמדה זה לאיפה אתה מסתכל איפה שאתה שומר על העיניים אומר הבן של הרב ווזנר אכסה למה קראו לה אכסה כל הרואה אותה כועס על אשתו אז למה אתה רואה אותה למה אתהם העיניים שלך מישות אל תסתכל לא תחס הרבה פעמים יכולים למנוע המון בעיות בשלום בית שמח במה שיש לך אדם וחווה כתוב שהייתה להם שמחה מאוד גדולה למה לא היה אף אחד בעולם אף אחד לא הה על מי להסתכל רק אדם ורק חווה אדם צריך לראות הלא זו עצם העצמי הו בשר מבשרי לזאת תקרי אישה כי מיש לו כוח הזאת זה חלק ממני אז היא ורק היא זה למעשה אכסה פירוש נוסף זה פירושה של התוספות במסכת תענית בדף ד' התוספות כותב שמה אכסה מחמת צדקה היייתה מאוד צדיקה שכל השומע את צדקות

כועס על אשתו אומר לאשתו מה תראי אזה צדקת למה את לא יכולה להיות צדקת כמוה כך או כך קראו לה זה שם כינוי קראו לה בשם אחסה שהכוונה היא היא היייתה משהו מאוד מאוד מיוחד אומר כלב בן יפונה רבותיי מי שלוקח את ויר מי שיכבוש לי את קריית ספר אני אתן לו את בתי לאישה כמו מה שעשה שאול שהוא אמר מי שייקה את גולית אז אני אתן לו את הבת שלי ודוד כה את גולית וקיבל את מיכל בתו של שאול גם פה הוא אמר מי שמק יקבל בסופו של דבר מי שהכה את העיר קריאת ספר כתוב זה היה אחיו מאמא של כלב בן יפונה קראו לו עותניאל בן קנז כלב אבא שלו היה יפונה ככה קראו לאבא שלו כלב לא זכה לגדול אצל אביב אמא שלו כנראה אולי נטל מנה התחתנה עם אדם

בשם קנז ונז גידל את כלב הוא נקרא בן יפונה כי אבא שלו לא קראו לו יפונה אבל לא באמת יפונה גידל אותו קנז החורג האבא החורג הוא זה שקיבל גידל אותו והיה לו אח מאמו דהיינו מהבן של קנז קראו לו אניאל אניאל בן קנז הוא זה שכבש טוב אז הנה זה הגיע אחיו מאמא הוא זכה באחיינית בביתו של כלב זה נותר במסגרת המשפחה כאן מתאר הנביא דבר מאוד מעניין שהיה בעיות של שלום בית והי בבואה היא באה אל אביה ותשתו לשאול את חלקת השדה ואז כתוב שהא הגיעה לאבא שלה והיא רוכבת על החמור ותיפול מעל החמור והיא אמרה לאבא שלה אבא ארץ הנגב נתתני מה הבאת לי הבאת לי איזה נחלה בנגב אתה לקחת את חברון לקחת יש לך שטחים נחלות נתת לי ארץ הנגב

ויאמר לאביה א שמע את זה אבא שלה כלב ויתן לה גולות עילית וגולות תחתית עד כאן הסיפור מה זה הדבר הזה מה היה שמה מה בדיוק רבו שמה מה אבא שלה נתן לה מה היא רבה מה היא לא רצתה מה לא היה בסדר מה קרה כאן מה מסתתר פה מאחורי העניין רבותיי מספר שאלות שאנחנו נבין שיש פה משהו עם קודים הרבה יותר פנימיים קודם כל כלב בן יפונה מה אתה צריך להגיד מי שיכבוש את קריית ספר יש את שבט שמעון שהיה להם הסכם הגנה עם שבט יהודה תפנה לשבט שמעון שיבואו לעזור לך כבשו את העיר דוויר קרת ספר מה צריך להגיד מי שיבוא אנין לו את הבת שלי מה אתה צריך לעשות כאלה מכרזים קודם כל דבר ראשון דבר שני אולי יגיע בן אדם איזה בריון יכבוש את העיר

בחיים לא תיתן את הבת שלך לבן אדם הזה איך אתה לוקח סיכון אתה הרי לא יודע מי מגיע מי שיכבוש יקבל מה זאת אומרת אולי יגיע אזה שודד דרכים יכבוש את העיר קראת ספר ויגיד לך עכשיו תביא את הבת שלך וא אתה תיתן את הבת שלך לבן אדם כזה לא אז איך אתה לוקח סיכון איך לקח את הסיכון ודבר אחרון מה היה שמה עם הסיפור מה הבת שלו לא בדיוק היייתה מרוצה איזה ארץ איזה ארץ הנגב נתנו לה מה נתנו לה ומה הביאו לה רבותיי יש כאן סוד שהוא סוד פנימי למעשה הדיבור כאן הכל היה בקודים מי שפותח את הקודים הללו זה הגמרא במסכת תמורה בדף טז אומרת הגמרא לפני פטירתו של משה רבנו קרא משה רבנו ליהושע ואמר לו יהושע תגיד לי יש לך שאלות הלכות

קושיות כל מה שצריך לברר זה עכשיו אני הולך לגן עדן אם יש לך שאלות פה שאני בעולם הזה אני אפתור לך אם אני בגן עדן לא בשמיים אתה לא תוכל לקבל תשובות עכשיו זה ההזדמנות אמר יהושע בנ למשה רבנו אמר לו רבנו אין לי שאלות אני כל הזמן הייתי צמוד אליך מה שאתה יודע גם אני יודע אין שאלות כתוב מיד חלשה דעתו של משה למה חלשה דעתו של משה נצטער משה אומר רשי שיהושע כמותו החתם סופר שואל אומר מה זאת אומרת נצטער משה שיהושע כמותו הרי משה רבנו האיש עניו מכל האדם אשר על פני האדמה אל דד ומידד אמרו נבואה משה מת יהושע מכניס כולם קפצו על הרגליים משה רבנו אמר מה אתם קופצים מי יתן ויהיה כלם השם נביאים פרגן לכולם משה רבנו אמר

לעם ישראל ונחנו מה אני אוויר אני כלום מה אתה רוצה פתאום יהושע מגיע לדרגה שלך חלשה דעתו של משה איפה נעלמה הענווה לאן נעלמה הענווה כך שואל החתם סופר אומר החתם סופר יסוד מדהים ותשמעו טוב זה מסביר פה את הגמרא הזו בצורה ברובד הפנימי והאמיתי שלה אומר החתם סופר דבר כזה היייתה סגולה שכל מי שדמות וקנו של משה רבנו בזכרונו מי שזכה לראות את משה רבנו לא היה שוכח את תלמודו דבר מדהים כל מי שראה את משה רבנו ברגע שדמותו היייתה חקוקה לו חבל שאיין לנו עותק מקסטרו פניו של משה רבנו אבל אם היה לנו כזה עותק היית מסתכל רואה אותו לא שוכח את מה שאתה לומד אמר משה רבנו ליהושע בןן נון אתה אולי רוצה לברר משהו אמר לו יהושע

בן נון איך אני אברר לא שכחתי כלום רואה אותך רבנו כל הזמן אני רואה אותך אני זוכר חלשה דעתו של משה למה חלשה דעתו של משה הוא אמר לי יהושע בנן זה שעכשיו אתה יודע את הכל זה מצויין אבל התורה היא נבנית מפלפלים וקושיות ומטעות וסברות וככה מדברים בדברי תורה זה לא הכל ככה חלק מרובה צריך לדון ארוכה מארץ מידה רחבה מניים לא לא לא זו הדרך כתוצאה מכך שמשה רבנו נצטער גם יהושע הצטער שלמה הוא הצטער כי הוא ציער את משה רבנו שהוא הולך באיזה שיטה שהכל ברור ומובן ומשה רבנו אומר אבל זה הרבה יותר רחב מזה איך אתה מבין את הכל אז כיוון שנגרם צער למשה רבנו כתוצאה מכך יהושע נענש ויהושע קיבל שכר לדו ליהושע בנ 300 הוא שכח

300 הלכות ונולדו לו 700 ספקות 300 הלכות עוד הפעם אנחנו חוזרים לספרה 1000 300 הלכות ו-700 ספקות ואנחנו אמרנו שבעזרת השם נייחד שיעור מיוחד על שלמה המלך ול נשו כי אמרנו שלשלמה המלך היה לו כמה נשים 700 נשים ו-300 פילגשים חלוקה גם 700 ו-300 מה מסתתר פה מאחורי העניין הזה אנחנו גם רואים פה שנולדו יהושע בנ השתכרו ממנו 300 הלכות ונולדו לו 700 ספקות עוד הפעם מגיעים לספרה 1000 עם חלוקה של שבע ושלו אנחנו ננסה גם כן לברר את העניין הזה מה באמת זה מסתתר אגב גם נר חנוכה מי שיודע יודע צריך שיהיה גבוה שלושה טפחים מן הרצפה וגובה צריך להיות שבעה טפחים סך הכל 10 שוב פעם חלוקה שבע ושלוש כל פעם שלוקחים את הספרה 10

אתה רואה שמחלקים את זה לשבע ושלוש כמו למשל בספירות הרוחניות אתה מקבל בספירות גם כן חלוקה של שלוש ושבע ג' ראשונות ז תחתונות מה מה מסתתר פה מאחורי העניין הזה אנחנו בעזרת השם נברר על זה על שיעור בפני עצמו בכל אופן לדו לו 300 הלכות 700 ספקות 300 הלכות זה עונש על זה שמשה רבנו הצטער ממנו ו-700 ספקות זה כדי שיהיה על מה לדון יש ספקות אז ז זו דרכה של תורה שואל מפלפל זה לא עונש זה שכר עכשיו פלפל ותעשה רבותיי עם ישראל אמר יש לנו פה חסרים לנו הלכות קמו ורצו להרוג את יהושע בנ ידעתם שמישהו ניסה להתנקש בחייו של יהושע בנ למה בגלל שהוא שכח מה מי ששוכח הלכה הורגים אותו אותו אלא התשובה היא לא באמת בן אדם ששוכח

הלכה שכח שכח מה תעשה אבל אם אני בן אדם פרטי שכחתי אני פונה לרב אני אומר לו כבוד הרב מה ההלכה אמר לי הרב ככה וככה מותר אסור אבל אם הרב שכח למי נפנה יהושע בנ קיבל את התורה ממשה רבנו משה קיבל תורה מסיני ומסרה ליהושע משה רבנו אגב לימד את כל עם ישראל את התורה זה מפורש בכמה וכמה מקומות הגמרא באירובי נד אומרת שמשה רבנו את כל התורה לכל עם ישראל ארבע פעמים זאת אומרת הוא לימד את כולם אז מה מיוחד ביהושע בנ יהושע בנ מיוחד בו שהוא צריך להיות הגיבוי של כל העם ברגע שיהושע בן נן שוכח אין גיבוי מערכת הגיבוי כרסה אמרו לו תשמע אתה בן מוות אתה אם אני שכחתי חטאתי מה אני אעשה אני פונה לגיבוי אבל אם הגיבוי קורס אז

זה רשלנות לכן הם באו ליהושע בנ בטענה וכאן באו טניאל בן קנז בא כלב בן יפונה סליחה ונחלץ לעזור לחברו יהושע בן נן ואומר רבותיי מי שילקו את קריית ספר מי שיצליח בכוח הפלפול שלו להחזיר את אותם ההלכות ששכחו אין לנו כרגע זה נשכח מי שיצליח אני אתן לו את הבת שלי לאישה לכן הוא לא פחד שיגיע איזה מישהו לא בסדר למה כי כדי להחזיר בפלפול אתה צריך סיעתה דשמ הקדוש ברוך הוא צריך לעזור לך ואיין הקדוש ברוך הוא משרי שכינתו אומרת הגמרא בנדרים לח אין הקדוש ברוך הוא משרי שכינתו אלא על עשיר חכם עניו כמו משה רבנו צריך שיהיה לך מידות טובות אז אם זה ככה אמר כלב בן יפונה אני לא בלחץ יגיע בן אדם צדיק אני אומר לכם צדיק למה

כי אם לא הוא לא יוכל להחזיר בפלפול ומחמת הצדקות שלו הוא יזכה לקבל את הבת שלי כי הבת שלי מאוד מיוחדת קוראים לה סה כל הרואה אותה כועס על אשתו מחמת צדקה כל הרואה אותה כועס על אשתו מחמת יופייה היא גם יפה במעשים גם יפה מבחינה גשמית וגם מבחינה רוחנית הוא יזכה בה מי הגיע הגיע עותניאל בן קנז עותניאל בן קנז קראו לו יעבץ אמא שלו קראה לו יעבץ יעבץ זה על שם העצבות שהייתה בלידתו והוא מאוד פחד מהשם הזה הוא פחד שהעצב הזה שקוראים שם לילד שקשור לעצבות כמו למשל אבא של יעקב אביו של בנימין שרחל בנימין נולד אז היא קראה לו בן עוני כי פה אניץ היא נפטרה בלידתה ואביו קרא לו בנימין שינה לו את השם בן ימין ימין השם

רוממה ימין השם עוסה חי שם צריך להיות עם משמעות טובה יש שם הרבה אנשים נותנים כל מיני שמות שמות האלה מאוד בעייתיים ואחרי זה שגודלים הם מתחילים ככה למצוא כל מיני בעיות וכל מיני זה נותנים לפעמים כל מיני שמות מופשטים שמות ארטיים אני אגיד פה כמה שמות אבל זה לא אומר שזה לא בסדר או צריך להחליף אני לא מחליף שמות ולא שום דבר אבל צריך לקחת את זה לתשומת לב שם אור צליל כל השמות האלו הם שמות ארטיים צליל רוח אור כל מיני שמות שמלווים לאור ורוח צריך מאוד מאוד להיזהר למה אתה מביא לילד משהו כזה מרחף כזה פתאום יש כל מיני בעיות הילד קצת מתוס קצת מבולבל לא כל כך מבין הדברים האלו לפעמים השם גורם לו אם היה מקבל שם

יותר מעשי היה עוזר גם שמות יותר מדי גשמיים גם לא טוב הייתי באיזה מקום שאלה אותי אמא של הבן שלה יש בעיות קשות מאוד ברגשות לא מדבר לא זה חסום חסום היא אמרה שלבן שלה קוראים סלע סלע זה השם שהיא נתנה לו ויש לו בעיות רגשיות חמורות מה את רוצה מה יעשה הנר מסכן קיבל שם כמו סלע לא יכול לזוז צריך לדעת איזה שמות לתת יעב היה לו איזה שם קצת משמעות אומרת הגמרא בסוטה שהיה לו איזה שם עם משמעות קצת של עצבות והוא כל הזמן חשש מהעניין הזה שלא ייפול בעצבות והיה יושב עמל ועוסק בתורה לכן עכשיו הוא זה שזכה להחזיר את כל ההלכות של הפלפול זכה להחזיר אותם וכתוצאה מכך הוא זכה בכסה בתו של של כלב בן יפונה אבל כאן הגיע הבת

היא באה לאבא שלה ואומרת לו אבא ארץ הנגב נתתני הבאת ספר תורה הביתה אבל עם ספר תורה לא קונים במכולת מה אני יכולה לעשות צדיק צדיק אבל אין כסף ארץ הנגב בית שמגבה אין כלום אין אוכל מה אני אעשה איתו יודע את כל ההלכות מפלפל מחזיר לומד אשרב צדיק שים אותו בהיכל מה אני עושה איתו בבית ארץ הנגב נתתני אמר לה אבא של בתי שאני הבאתי לך תלמיד חכם הביתה תדעי לך שתלמיד חכם הזה יגיע גם פרנסה בשפע גולות עיליות מי שיודע גולות עילית מי שיודע את כל הסודות של התורה יהיה לו גם גולות תחתית תמתיני הוא יהיה גם עשיר הכל יהיה כמו רבי עקיבא היה אני מרוד הלך ללמוד תורה אשתו אמרה לו קודם תלמד תורה אמר לה אל תדאגי בעתיד אני

אקנה לך תכשיט ירושלים של זהב הוא קנה לה קנה אחרי הרבה שנים הוא קנה לה את התכשיט ואז כתוב שהגיע אשת הנשיא ואמרה לבעלה ומה איתי גם אני אמר לה מה את את שלחת אותי כמו שאשתו שלחה אותו היא שלחה אותו בזמנים הקשים ללמוד תורה גולות עיליות היא נתנה לו לשבת להשיג סודות עליונים עכשיו יש לה גולות תחתיות אמר לה מה את בלחץ מה החיים מסתיימים בגיל 20 תני לבעלך ללמוד אבל קשה אין פרנסה תני לו שילמד יגיע האושר יגיע הכבוד הכל יגיע אבל קודם כל גולות עלית אחרי גולות עלית יגיע גולות תחתית ואחד הסיפורים המדהימים סיפרה איזה אישה אחת שבעלה נפטר והיא בכתה בכתה בכתה ולא היה להם איזה שלום בית מי יודע מה שם ביניהם היו הרבה

מריבות ו כסח הילדים ידעו את זה הילדים מבפנים מכירים את הכל הבן שלה אומר לה אמא מה את בוכה אתם רבתם כל הזמן מה את בוכה שהוא נפטר נפטר נפטר אמרה לו תשמע אני לא בוכה עליו שהוא נפטר החיים מתו הרבה יותר טובים שהוא החיים בלעדיו יותר טובים מאשר איתו לא על זה אני בוכה אני בוכה על עצמי והיא אומרת לו למה היא אומרת לו שהייתי בחורה צעירה הציעו לי בחור מקסים קראו לו שלמה זלמן רק השם הזה לא כל כך נתן לי חשק להיפגש אמרתי תראו לי אותו אני עולה לעזרת נשים תראו לי אותו עזרת נשים אני רוצה לראות העלו אותה לעזרת נשים ראתה את השלמה זלמן הזה יושב בבית הכנסת לומד יש לו גם קצת זקן וזה אמרה ללא לא לא לא לא נראה לי זה

גם השם גם זה גם אני צריכה מישהו כלבבי מישהו זורם מישהו כזה שיהיה וואו היא אומרת הקדוש ברוך הוא שלח לי מישהו כלבבי זה האבא שלך כל החיים סבלתי מהבן אדם הזה רק צרות היה לי ממנו התחיל בהתחלה הדבש וכל החיים היה רק העקיצות היא אומרת אבל השלמה זלמן הזה אני עקבתי אחרו השלמה זלמן הזה גדל ונהיה הגאון רבי שלמה זלמן אוירבך שכל הפסיקה והלכה ישב על הכתפיים שלו כל נושא רפואה והלכה הוא היה מהחלוצים בנושא רפואה והלכה כל נושא הטכנולוגיה והחשמל כתב על זה קונטרסים אדם שמעורה עם הבריות אדם שהיה אהוב על כל המגזרים כולם כל הדברים האלו הם למעשה סימנו את הבן אדם הזה היא אומרת לו תראה מה אני פספסתי אני היום בוכה שלא

זכייתי ולא הייתי כזו חכמה לקחת אותו בזמן שהיה לו רק גולות עיליות עכשיו יש לוג גם גולות תחתיות הרב עובדיה יוסף התעכב עם השידוך שלו הוא התחתן בגיל יחסית מאוחר למה התשובה אף אחת לא רצתה אותו יושב לומד מי רוצה אחד לומד היום זה הפוך רוצים מי שלומד ברוך השם אבל אז לפני 90 שנה זה לא היה פופולרי לא רצו לומד עד שהציעו לרב עובדיה איזה מישהו בחורה טובה משפחה טובה באו נפגשו וזה כדי להיכנס לעניינים האח של הבחורה אמר לא לא רוצים אותו מה קרה למה לא בחור טוב הרב עובדיה קראו לו אז עובדיה יוסף למה לא אמר לו תשמע החתן הראשון שלנו לקחנו אותו אברך יושב לומד הבת השנייה רוצים תביא מישהו עם כסף לא רוצים תביא אחד

שיושב מספיק לנו כבר יצאנו ידי חובה אחד לומד לא רוצים אותו ביטלו את השידוך בסוף ה התחתנה עם איזה מישהו לא הביא כל כך הרבה כסף הביתה התחתנה עם מישהו אבל את מה הם איבדו הם איבדו את הרב עובדיה יוסף נכון בהתחלה היה לו עוני ודחקו הרב יצחק יוסף הראשון לציון מספר שהם היו אוכלים בבית עם כפית אחת אבא היה מאכיל אותם עם אותה כפית את כל הילדים אומר לא היה להם כלום לא היה להם אפילו כלי הגשה שבאו לבקר את הרב עובדיה האמא הייתה הולכת להביא כיסאות מהשכנים כדי שיהיה איפה לשבת לא הה אפילו על מה לשבת כפור עמים הבת מספרת שהיא זוכרת שלא היה כסף לעשות עשקה בבית הרב עובדיה יושב לומד בלילה עם שמיכת פוך כזאתי עוטף את

עצמו יושב לומד נכון לא היה שם גולות תחתיות גולות תחתית לא היה היה גולות עיליות זה כן הראש שלו היה שקוע בלימוד של תורה אבל בסופו של דבר זה כולם יודעים גם היה גולות עיליות גם היה גולות תחתיות רק צריך טיפה סבלנות אמר לה ביתי מה את בלחץ אז מה אם הבאתי לך רק חכם ואין אין לו פרנסה הוא לא עשיר אבל גם יגיע האושר גם יגיע הכבוד כל מי שמקיים תורה מתוך עוני סופו לקיימה בסופו של דבר מתוך אושר בשמחה