לטעום את החיים: לא תמיד צריך לדבר - הרב משה פינטו HD

מובא בתורה בספר בראשית ויעש אלוקים את שני המאורות הגדולים את המאור הגדול לממשלת היום ואת המאור הקטון לממשלת הלילה ואת הכוכבים שואלים חכמינו שאלה גדולה יש פה סתירה לכאורה בפסוק ויעז אלוקים את שני המאורות הגדולים כלומר השמש וירח נקרא קראים מאורות הגדולים מדרגס מה כתוב בהמשך את המאור הגדול לממשלת היום ואת המאור הקטון לממשלת הלילה מה הולך פה או שניהם גדולים או אחד גדול ואחד קטן אומרים חז"ל באמת גם השמש וגם הירח בתחילה נבראו עם אותה עוצמת אור גם השמש וגם הירח ולכן הם היו המאורות הגדולים אבל בא הירח וטען טענה ואמר ריבונו של עולם אי אפשר לשני מלאכים לשם משתמש בכתר אחד. לא יכולים להיות שני גבאים

ראשיים, לא יכול להיות שני ראשי ממשלות, לא יכול להיות שני מלכים משמשים בכתר אחד. או אני או השמש. מישהו צריך להיות מאור גדול ומישהו צריך להיות פחות. אמר לו הקדוש ברוך הוא לירח, אתה צודק. לכי ירח, מעטי את עצמך. את צדקת בטענה שלך מעטי את עצמך. קרינה דיגרת אי הוא לא פרבנקה. מי שקורא את האיגרת הוא גם מבצע אותה. ולכן המאיתי מאורך. נשאלת שאלה, וכי היא אמרה דבר לא נכון שהיא צריכה להיענש ולהמעיט מאורה? הרי היא אמרה אמת. היא אמרה שלא מתאים לשני מלכים לשמש בכתר אחד. אז למה היא נאנשה והמעיתה את אורה ונהיתה המאור הקטון? תשובה, לא כל מה שאתה צודק אתה צריך לומר הרבה פעמים. גם אם אתה צודק אתה צריך להיות חכם.

לדעת לשתוק זה חוכמה. מילה בסלע שתיקות בטרי אם אתה אומר מילה אתה הרווחת לירה שתקת הרווחת שתיים למה הדג נמצא בצל אחת אתם יודעים למה כי הוא פתח את הפה בים ונתפס בחקה אם הוא לא היה פותח את הפה הוא היה ממשיך להיות שם שומר פיוול שונו שומר מצרות נפשו הנה הירח אף על פי שאמר דבר נכון אבל למה אתה אמרת תשאיר לשמש שתגיד את זה לא ירח אמרת אמרת לכי מעטי את עצמך. לחשוב טוב לפני שמדברים.