
הרב זמיר כהן - כיצד נזכה לשפע של ברכה, יותר ממה שמגיע לנו?
כיצד נזכה לשפע של ברכה - יותר ממה שבאמת מגיע לנו? הרב זמיר כהן עם עצה נפלאה שחובה לשתף
ישנה עצה נפלאה. אדם שרוצה שמשמיים יתנו לו שפע וברכה אפילו יותר ממה שמגיע לו, כשהוא פונה לקדוש ברוך הוא בדברי תודה. כלומר, הוא לא מקבל את הטוב כמובן מאליו ורק יש לו תלונות למה אין לי את זה ואין לי את זה, אלא הוא פותח בשפע של דברי תודה. ריבונו של עולם, כל כך טוב אתה נותן לי. ובאמת אדם שיבדוק את עצמו, שפע של טוב יש לו. אם הוא יודע ללכת ומסוגל ללכת, יש כאלה שלא יכולים. והוא רואה ושיניים שהוא יכול ללעוס ויש לו מיטה לישון שפע של ברכה רק היצר מכניס לאדם איזה עצבות בגלל דברים מסוימים שאין לו וזה כבר תופס את כל המסך כאילו שהכל לא בסדר זה כמו שנתאר לעצמנו תמונת קיר ענקית מפוארת ויפה אבל בצד התקלף קצת
הצבע אם נמקד את המצלמה על כל המסך אנחנו נראה תמונה נפלאה אבל אם נמקד את המצלמה בקטע השחור שם וזה מה שימלא את כל המסך אנחנו נראה שהכל שחור והכל הכל מלוכלך. אדם חכם רואה את התמונה בכללותה. מודה לקדוש ברוך הוא. נתאר לעצמנו ילד שבא לאביו, מחבק אותו, מנשק אותו, מודה לו על כל הטוב ואחר כך מבקש משהו, גם אם לא מגיע לו, אבל האבא נותן לו לפני משורת הדין. ומלכותה דרכיה כי אין מלכותה דהרה. הקדוש ברוך הוא סידר את המלכות שבשמיים, שתהיה כאין המלכות בארץ, כי אנחנו חיים בעולם ומתנהלים על פי דרך העולם. והקדוש ברוך הוא גם הוא מתנהג איתנו באותה מידה. אדם שהוא חכם יודע להודות לקדוש ברוך הוא בכל עת ובכל זמן.
במזמור קא בתהילים אומר דוד לדוד מזמור חסד ומשפט עשירה לך השם הזמרה. מה זה חסד ומשפט עשירה? על חסד שרים על משפט גם שרים. אבל דוד אומר כן אני יודע שאתה אבא שבשמיים אתה אוהב אותי גם הקשיים שלי יש בהם דבר טוב שמסתתר ואני מודה לך על הכל. אני שר גם על החסד גם על המשפט. למה? כי לך השם הזמר אני יודע שאתה ריבונו של עולם מלכו של עולם ועושה את הכל לטובה ואמרו על כך רמז נפלא בגמרא כתוב אינו דומה שונה פרקו 100 פעמים לשונה פרקו 101 אדם למד דף גמרא פרק משניות חזר על זה 100 פעמים הוא לא דומה לאחד שחזר 101 ראש הישיבה הסביר את הדברים שאדם שחוזר 100 פעמים אז הוא מציין V סיימתי מערכת עגולה אין לו חשק להמשיך יותר
אם הוא ממשיך 101 זה מראה שהוא אוהב שהוא שהוא קשור שבלי קשר למספר הוא רוצה עוד משתוקק לדבר. זה הסבר על פי השט אבל יש בזה גם רמז גדול שהסבירו בדבר הזה. המזמור המע בתהילים הוא מזמור לתודה הריעו להשם כל הארץ. המזמור ה-101 לדוד מזמור חסד ומשפט השירה. אינו דומה שונה פרקו 100 שזה מזמור לתודה הרי להשם כל הארץ. זה לא דומה אדם כזה שהוא מודה רק שטוב לו לבין שונה פרקו 101 שהוא זוכר גם את המזמור הזה שחסד ומשפט עשירה ואדם שזוכה תמיד להודות גם השמחת חיים שלו היא אחרת כי הוא פתאום רואה את כל הטוב לפני כן היה רגיל בתלונות אז הוא עצמו הרגיש רע הרגיש שהכל שחור אבל כשהוא מתרגל להודות הוא מתרגל גם להיות שמח וטוב
לב כי פתאום הוא שם לב כמה שפע של טוב יש ואז משמיים מוסיפים לו עוד שפע וברכה ויהי רצון שנזכה כולנו לישועת השם בחסד ורחמים.
התמלול נוצר אוטומטית ועשוי לכלול שגיאות.
פורסם ביום שלישי, כ״ח באב התשפ״ו (11.8.2026). משך: 3:27

0 תגובות
תגובה מתפרסמת אחרי אישור של המערכת.
עדיין אין תגובות לשיעור הזה. אפשר להיות הראשונים.