אש הברית | מעמד מתן תורה כפי שמעולם לא חוויתם!

הבהרה חשובה. סרט זה מבוסס על מדרשי חז"ל ובעיקר על ילקות מעם לועז. יוגש כי אין ביכולתנו להמחיש את המציאות הרוחנית של המעמד שכן אין לנו השגה מוחשית בנסגב ממנו. הצילומים והאפקטים הם בגדר המחשה הרחוקה בלבד שמטרתה לקרב אל הלב את מעמד הר סיני האדיר והנורא. צפייה מהנה.

‏H เฮ

בטרם נברא העולם לפני שהיה חומר או זמן. הייתה התורה כתובה באש שחורה על גבי אש לבנה. 2000 שנה קודם לבריאה הייתה התורה שהשואב של הקדוש ברוך הוא ועל פיה נברא העולם. הסתכל באורייתא וברא עלמה. עם בריאת השמיים והארץ. הציב הבורא תנאי יסודי. אם ישראל יקבל את התורה, הבריאה תתקיים. אם לו, יחזור העולם לטוהו ובוהו. דוד המלך אומר בתהילים, דבר ציווה ל1לף דור. התורה הייתה אמורה להינתן רק לאחר אלף דורות. אך ראה הקדוש ברוך הוא שהעולם אינו יכול להתקיים ללא התורה ונתן אותה לעם ישראל כבר בדור ה26. באחד בסיוון ביום שני בשבוע הגיעו בני ישראל אל מדבר סיני כאיש אחד בלב אחד. מאוחדים מול הר סיני, ההר שנבחר בשל נפטנותו.

למחורת בשמי בסיון עלה משה לראשונה למרום עלייתו נתקלה בהתנגדות הזה מצד מלאכי השרת הללו טהו מדוע ינת נוצר כ יקר לבשר ודם העשוי מן האדמה משה בהוראת הבורא אחזכיסא הכבוד והשיב להם בטענה מנצחת המצוות כיבוד הורים איסורי גזל ויצר הרע רלוונטיות רק לבני אדם השוכנים בעולם הזה ולא לייצורים רוחניים. המלאכים נכנעו לטיון, נתרצו והפוחפכו לבעלי בריתו של משה בהעניקם לו סודות תמירים. ואף מלאך המוות עצמו מסר למשה את סוד הקטורת. הבורא ביקש הרובה לקיום התורה. האבות והנביאים לא נתקבלו כערבים. רק כאשר הציאו בני ישראל את בניהם ואת בנותיהם את הדורות הבאים כהרובה, נחתמה הברית ונפתחו השמיים. ביום רביעי בשבוע משה ציווה

את העם שיעשו גדר סביב ההר כדי ששום אדם לא יגע בו. ביום חמישי בשבוע החלו שלושת ימי ההגבלה. משה ציווה על העם להטהר ולהתקדש. באותם ימי הכנה כל בעלי המומים בקרב העם נרפאו לחלוטין. לא נותר בו עיוור, חרש או פיסך. השם רצה שהתורה תינתן לעם שנמצא בבריאות מושלמת, רוחנית וגשמית.

בורא העולם הגיבור והנורא מחפש חתן לביתו התורה. השמחה שורה על פני כולם התורה מגיעה לעולם אל אומות העולם הוא פונה בשאלה מי רוצה את התורה ככלה האומות שואלות מה והיכן איי איי איי אף אחד אינו מוכן כאן ומה היה לבסוף עם התורה הבאה נספר מה שקרה ירד המלאך עם התורה ובה השר לרוסיה למוסקווה לרוסים הראה את התורה אולי יואבו לשון רע אומרים הם לו חרושו אמור רק מפוזלוסטו אומר להם המלאך אנוכי השם ביחים אלה התרשם עונים הם לא תודה כנראה חבר שאין מודע שאותנו המסורת לימדה של כך מנהג העדה לא לא תודה אצלנו לא זו העמדה אולי בגרמניה לך תדע יקבלו אותך באהדה טס המלאך וחוצא את פולין הוא מגיע לברלין לגרמנים הוא מראה את

התורה אולי יואבו לשומר אומרים הם לא בסדר גריט רק מורנס דשטית אומר להם המלאך לא תרצח רצח הוא דבר מופרים הם לא לא תודה נראה מהרך שאנחה מודע שאותנו המסורת לימדה לרצוח בגבול ומידה לא לא תודה אצלינו לא זו העמדה אולי בצרפת לך תדע יקבלו אותךדה טס המלאך במעוף זריז הוא מגיע לפחיז לצרפטים הוא מראה את התורה אולי יואבו לשומרה אומרים הם לא סיבופה רק דבר אחד גלה אומר להם המלאך דברים ברורים שמרו חיי משפחה טהורים עונים הם לא תודה כנראה מסיו שאיתך מודע שאותנו המסורת לימדה שלא כח מנהג העדה

לא לא לא לא תודה אצלנו לא זו העמדה אולי באנגליה לך תדע גיל קבלו אותך באהדה טס המלאך לכיוון הנידון הוא מגיע ללונדון לאנגלים הוא מראה את התורה אולי יאבו לשומר אומרים הם לא than youיו רק עוד קצת הזברךסר אומר אומר להם הממך לא תחמוד זה דבר שחשוב ללמוד עונים הם לא תודה כנראה מסת שאנח מודע שאותנו המסורת לימדה לחמוד בליגבול ומידה לא לא לא תודה אצלנו לא זו העמדה אולי באמריקה לך תדע יקבלו אותך באהדה ממשיך המלאך בטיסת המרתון הוא מגיע לונגטון לאמריקנים הוא מראה את התורה אולי יאבו לשומרה אומרים הם לו פי מה כאן הביזנס באיזה לין ויאמר להם המלאך בכל רועם קימו מו כיבודה ובהם עונים הם לא תודה אומתנו תמיד

צעירים כיבדה מבוגרים נועדך ורק כדי לחגוג את מזי לא לא תודה אצלנו לא זו העמדה אולי הערבים לך תדע יקבלו אותך באהדה טץ המלאך במעוף מהיר הוא מגיע לקהיר לערבים הוא מראה את התורה אולי יאבו לשון רע אומרים הם לא טוב מבסוט רק צריך לדעת זה לא פשוט אומר להם המלאך לאגנוב לגנוב זה דבר לא טוב עונים הם לא תודה כנראה חוג'ה שהם חמודה שאותנו המסורת לימדה לגנוב ולגלול מידה לא לא תודה אצלינו לא זו העמדה אולי אל ייחודים תדע יקבלו אותך באחד

בוקר שישה בסיון יום שבת קודש השחר עלה אך עם ישראל היה שקוע בשינה עמוקה מרוב התרגשות והכנה המדרש מספר שהקדוש ברוך הוא הקדים לבוא להר וכביכול החתן חיקה לכלה משה רבנו היה צריך לעבור במחנה ולהאיר את העם הוא הוציא אותם לקראת האלוקים בכל שופרות וברקים. אז התרחש הנס המבהיל. הקדוש ברוך הוא עקר את ההר ממקומו וחפה אותו על ראשיהם כגיגית כדי להראות שכל הקיום תלוי ברגע הזה. בשעה שנגלה הקדוש ברוך הוא לישראל לתת להם את התורה, ירדו עמו 60 ריבו מלאכים והניחו על כל איש מישראל שני קטרים. אחד כנגד נעשה ואחד כנגד נשמע. ענן כבד ירד על ההר כדי להבדיל בין ישראל למלאכים. ההר כולו התמלא עשן וברקים וראמים נשמעו בעוצמה

אדירה וכל על השופר הולך וחזק מאוד. ויחרד כל ההר. ההר נזדעזע וז ממקומו וברגע זה נזדעזעו ונרעשו כל ההרים שבעולם. הימים והנהרות ברחו ממקומם ואף הירדן נסוב לאחור. כל שבעת הרקיעים נפתחו עד לכיסא הכבוד. המעמד היה נורא. נאספו ישראל סביבות ההר ובאותה העת נשתתק כל העולם. עוף לא פרח ברקיע. פרה לא געתה ושום בעל חי לא פצא פיו. אף המלאכים הפסיקו לומר שירה והיה העולם דומה כאילו הוא רייקן מבריות. ואז נשמע הכל. אנוכי השם אלוקיך. הקל האלוקי בקע מתוך האש הבוערת עד לב השמיים. אמר רבי יוחנן, כל קול נתחלק לשבעה קולות. הוא היה מוטאם לכל אדם. הילדים שמעו אותו לפי כו, הנערים לפי כוזקנים לפי כוכם. וברים בימי אמם נעשה

להם נס והם חזו בשכינה במיניהם וענו יחד עם כל העם נעשה ונשמע אותם שבעה קולות נתחלקו ל-70 לשון כדי שכל 70 האומות ישמעו ויבינו את דבר השם הקולות היו כל כך מוחשיים עד שכל העם ראו את הקולות שיצאו מתוך האש. עוצמת הדיבור הייתה מעבר ליכולת הקיבול של האדם. בכל דיבור ודיבור נשמתם של ישראל מגופם מרוב מתיקות ויראה. הבורא חייר אותם בכל פעם מחדש בטל של תחיית המתים. בכל פעם שנשמע קולו של השם נרתאו ישראל לאחור מרחק 12 מיל. ומלאכי השרת היו משיבים אותם בחמלה אל מרגלות ההר תומכים בהם כדי שיוכלו להמשיך לשמוע. לאחר שאמר הקדוש ברוך הוא את עשרת הדיברות היה משה רבנו הולך ומבערם וכולו היה חזק עד ששמעו כל העם. עשרת

הדיברות נחקו על לוחות האבן והתורה הפכה מתוכנית רוחנית למציאות חיה בתוך העם. התורה מצונו לזכור תמיד את היום האדיר הזה. בוא נהיינו לעם. ישמר לך פן תשכח את הדברים אשרו עיניך. זהו רגע העיצוב של העם היהודי. שלשלת ניצחית שהחלה באש שחורה על גבי לבנה ולא תיפסק לעולם. התורה אינה חלק מחיינו היא גוף החיים והיא מחזיקה בפועל כל חפץ חי ודומם. ללא התורה אין זכות ואפשרות קיום. הכל היה נעלם כלא היה. הובה עלינו לזכור את מה שראו עינינו ביום הזה ולהבין שכל מהותנו ועצם חיינו הם למען התורה.