סגולת אמת | עם הרב חיים פוקס ומיכאל שרבט

ערב טוב לכם סגולת אמת שידור חי אנחנו כאן עם הרב חיים פוקס ראש ראש מכון סגולת אמת שלום הרב

התחלת ברס כאילו חשבת שספ כבר עם מרוקו זה

כן

כבר הבאתי לך את זה כבר אתה יודע כבר כבר בערבית

בערבית

כיפה עליך שיעור צריך שום שיעור בערבית.

מה נשמע? מה שומך? איך אתה מרגיש?

וואלה

הרבה זמן לא ראיתי אותך.

וואלה. אה מצוין. האמת שהשבוע הייתי בקצרין.

אוקיי.

סטונים אחר כך. א טיול שנתיים התלמידים שלי

והם כל כך שמחו שאני באתי שהם הרימו אותי על הכתפיים

ואז הפילו אותי על הראש.

אתה לא צריך לסמוך על התלמידים שלך. למדתי את זה בדרך הקשה גם כן.

ברוך השם. כן.

אתה גם אתה היית במרוקו?

הייתי במרוקו. ברוך השם היינו שבוע שלם עד שלשום

ו אתמול ב כן לפני בשלשום ו עשינו את ההילולה של רבי יצחק אברוך חצרע במוצאי שבת אבל לפני כן עשינו כמה וכמה פרקים מאוד מאוד מעניינים למה ההדברות חוץ מהתשעה פרקים הקודמים שעשינו על צדיקי מרוקו כן שזה ארץ עזוב שהיא מדהימה ביופיה אולי בהפסקה אני אתן איזשהו וידאו קטן ל

לזאבי לשדר

בדיוק שזהבי אולי יעביר לכם שתראו מה זה אבל באמת באמת צדיקי הדור שהיו שם היו ראשי תיבות מלובן אתה יודע מה זה מלובן

מלובן זה ראשי תיבות מלומד בניסים מישהו שהוא רגיל שלא בא אצלו פעם אחת היה איזה נס קבוע מלומד זה בדיוק אתה צריך איזה ישועה כמו אצל רב חיים קנבסקי הם באים מבקשים בבקשה אומר השם יעזור יהיה בסדר עובר והם מאוד מאוד היו מקפידים בזמנם שמה שכותבים על הציון של הקבר זה לא לא סתם כותבים לא כותבים דברים שהם לא אמיתיים אוי ואבויים כתוב דברים שהם לא אמיתיים ולכן אם היה כתוב על הציון שלו מלובן המלומד בניסים היית יודע שזה אמיתי שזה באמת קרה

כותמת הסכמה כזאת

כן הסכמה אמיתית שהציבור כן

אחרת הציבור היו אומרים הלו הלו הלו מה אתה כותב על המומד מי הוא בכלל למה מה קרה אמ ובאמת זכיתי להיות פעמיים על הציון שלו ביום שישי גם כן ואז חזרנו יש איזה מקום שבגלל שאי אפשר להיות שם בשבת זה מקום מאוד מאוד מצומצם יש שמה משפחות של הצדיק ועד של התלמידים שבנו שם מין בתים נמוכי קומה אפילו לא שתי קומות כאילו נמוכי קומה כאלה מסביב ושמה הם עושים הילולות שמה והםחים את המקום במשך כל השבת שכל השבת הם עושים ארוחות מדהימות שם כבר סיפרתי את זה בעבר ושמגיע מוצא שבת כמות האנשים היא לא יומ היו שם אני חושב קרוב לזה 3200 3400 אנשים שזה המון מקום מאוד מאוד מצומצם ואני יכול להגיד לך דבר אחד א ברוך השם מהניסים

שרואים שם זה מדהים וכל שנה זה גדל וגדל וגדל וגדל מגיעים עוד ארגונים למשל היה יש שם ארגון שקוראים לו טורה בוקס יש שם ארגון אחר שמביא צרפתים ארגון אחר שמביא אמריקאים ארגון אחר וכל אחד פתאום תופס עוד מקום ועוד מקום פתאום זה הפינה שלו והפינה שלו שהם פותחים מן אוהל ענק ענק ענק ענק מרוקאי ושמה יש אוכל וסעודות ומוזיקה ו ומרוב הרעש אתה שוכח את נמצא אני לא אוהב את זה כל כך אני לא אוהב את הרעשת בלאגן הזה אני אני

כן אני זוכר את הלפני 10 שנים

ולפני 15 שנה 14 שנה שבאת נכון היה הרבה אנשים לא כזאתי כמותי אולי 1500 2000 משמעקסים מסימום וזה אתה אומר תשמע יותר מזה לא יכול להיות כי יותר מדי בלאגן אבל לא את כל הבלאגנות כמו שיש היום היום זה אפילו קצת מפחיד מה זאת אומרת קצת מפחיד אני אומר לך בתור אחד שבאתי לשם עם עוד כמה אנשים שאתה מכיר ועשינו גם כן את השידור המיוחד של הידברות שם ו מסביבך בדרך כלל המקום הוא הוא מגודר מגודר עם גדר ממש כאילו של אבן מאובטח יש שם שוטרים מהמשטרה המקומית חיילים מהחיילים המקומיים של מרוקו הם עושים עבודה מדהימה חוץ מ שבשער אין אף אחד שבודק

הם עומדים כל איזה 10 15 מטר בגדר הענקי ענקית ענקית ענקית

היא לא הרמטית

חבל על הזמן

בכלל לא הרמטית

הפתח העיקרי פתוח עומד שם שוטר או חייל נכנס למשל מישהו לא יהודי הוא לא בדוק אותו מי אתה מה אתה איפה תהודה איפה דברים כאלה תשמע ההרגשה הייתה של א איך אני אגיד את זה של הפקרות כזאתי אלה בבלה מה יבוא יבוא דיברנו כמה חברים ש שהגענו לשמה וגם תלמידים שהיו שמה איתנו ו הם מדברים ביניים ובין עצם אומר תקשיב אם חס וחלילה מישהו עושה כאן איזשהו פיגוע או חס וחלילה מישהו עושה כאן בלאגן בא לכאן לקחת מידע בעבור פיגוע אתה לא יכול לעשות כלום אם מישהו בא לקחת מידע אתה לא יכול לדעת מי לקח מי לא לקח כי אתה לא יודע מי להיכנס ללמ מקום יכול להיכנס לצאת, הוא יכול להגיד שהוא אחד מהעובדים, מהטבחים, מה מהמנקים, מהשוטפים,

לא משנה מה, מהנהגים, כי יש שם הרבה נהגים שהם כל הנהגים שהם לא יהודים, כאילו שהם גים שמוניות אתה אין לך פיקוח הזה וזה מפחיד. ספרנו שם, היה שמה אולי היה שתיים או שלוש אמבולנסים, 3,500 איש, שלוש אמבולנסים.

לא הגיוני. אם חס וחלילה קורה שם משהו חס וחל חס ושלום שהצדיק ישמור על כולנו שמה אבל עדיין אסור לנו לסמוך על הנס אם בן אדם הוא פצוע רגיל המקום היחיד להגיע עליו בית חולים הקרוב זה שעתיים וחצי נסיעה

וואו

זאת אומרת מפצוע רגיל אני נהיה הפך להיות פצוע קשה

כן סיפרת לי גם קשהמה

היא ירוקה מאוד כן מפצוע קשה אתה שעתיים וחצי נוצע איתו כמה אמבולנס יכול להחזיק הוא נהפך להיות פצוע של כבר לא פה

כן

מאוד צריך צריך להיזהר. אני מאוד מקווה ש שהאחראים על המתחם הם אנשים חכמים והם יעשו שנה הבאה בעזרת השם שיהיה יותר מאובטח ואולי יכניס את הצלה את א אתיחוד הצלה לא יודע את מדה לא מי שזה לא יהיה כדי שיותר יתמחו שם כי הרי אתה לא הכניס שם חיילים שלנו אתה לא יכול להכניס חיילים משלנו זה בעיה אתה צריך לסמוך אבל לשבת להם על האחראים לדבר איתם שיהיה אתה יודע יש לול אתה מגיע לשמה אה רבי דוד ומשה ש או רבי בן דיון אתה מגיע לשם מי שלא כאילו הכוונה לא יהודי שמגיע למתחם אתה לא נכנס עד שאין לך טיקט שקיבלת 24 שעות קודם שאתה זה וזה וזה ונותנים לך אישור להיכנס אחרת אין מצב תלמיד

אמרת לי שהמלך מאוד דואג שמה ל היהודים לתיירים שבאים מישראל

המלך אוהב את היהודים כי הוא יודע שיש שיש לו ברכה מהם והם מברכים אותו כל הזמן את יודע לך עמדתי עשינו פרק אחד על אה על בית הכנסת המרכזי בקזבלנקה יפה יפה בית כנסת מדהים אני לא יודע הוא מאוד מאוד הרים קיבל הבית כנסת זה השראה מהצרפתים שהגיעו לשם ואני לא יודע אם אתה יודע אבל פעם בזמן נפליון בונופרטה אן רצו לעשות להחזיר בחזרה את הסנהדרין עכשיו להחזיר את הסנהדרין אין בעיה אבל מי יהיה יושבים שמה בסנהדרין אז היה ויכוח לא לא לעשות את את הסנהדרין כן לעשות והיה ויכוח גדול בסוף החליטו שכן להקים והיה שם דיונים הלכתיים פה ואיך החליטו מה החליטו יש תמונה שאיך הם ישוב בצורה של חטא כזאתי בגורן ואיך התקרה נראית

ואיך הרצפה נ תקשיב הם כאילו הם התיקו אחד לאחד מקום מטורף יפה יפה יפה יפה הבית כנסת שם ולמה צריך לדבר איתך לדברים על הבית כנסת אני כבר לא זוכר אבל הבית כנסת באמת יפה יפיה א הגענו לשמה יש שם שומרים בכניסה אף אחד לא נכנס אף אחד לא יוצא בלי שהם שואלים אותך מי אתה מה אתה וכמה אף אחד לא נכנס אין כזה דבר אמ את האמת אני שלחתי מת אחד מדבר באמת אני לא פה

דיברנו על ההבטחה ועל השמירה על היהודים ושמירה על הישראלים אומלך אתה

רואה מלך זה חשוב

אם לא היית פה המלך

נכנסנו שמה להיכל ואחרי שעשינו את הפרק בכל סידור שמה אתה פותח יש לך במישברח בשבת

כן כן

הממך מודו מתפללים לשלום המלך

וואו

כתוב הגמרא ההלכה אומרת דרך אגב שצריך להתפלל בשלום מלכות חייבים

איזה יופי

למה אם הם לא היו פה לא היו שומרים עליך אתה לא היית כאן

לא היית

אז עשינו תפילה מיוחדת לכבוד המלך ו

זה שמע כאילו מוזר לאוזן אני אגיד לזה אולי ישראלית א מי ש אתה יודע לברך על המלך שהוא לא שלך בכלל

הוא שלך

אתה אתה אתה בחוץ כרגע אתה בחול

אבל אתה נמצא היום תחת חסוף

כן כן כן ברור ברור עכשיו שאתה באת לבקר אנשים אתה יודע אחד הדברים שבאמת מפריעים לי כי אני באתי לשם שנים על גבי שנים ואני רואה את אלה שמגיעים עכשיו חושבים יאללה אתר תהירותי זה כמו איזה אוקראינה בוא לאומן נעשה בלאגן נקפוץ על הגגות נשגע את השוטרים

זה לא עובד ככה אתה נכנסת ל לעולם אחר

חושב שבאף מקום לא צריך להתנהג ככה

חד משמעי רק אני אומר תן לך דוגמה א מישהו סיפר לי כי בדיוק דיברנו על הדבר הזה עם התלמידים ועם הכל אז אומרים לי הרב תדע לךג גם כן בתאילנד יש זה ככה כל הישראלים משתלטים שם הם רוצים שם בלאגן הם הם לא הם לא מכבדים את את המקומים אז המקומים מתחילים להוציא אותם יש שלטים לא מכיסים ודים אין ישראלים לא אצלנו לא למשל הוא אומר לי לתאילנדי אתה נותן לו את הכסף בשתי ידיים כשהמשטרות פתוחות כי המלך נמצא שם אין מצב שאתה תקפל תביא לו את זה ככה מקומט יש כבוד כזה מינימלי יש להם כבוד מדהים למלך וגם אתה יודע להבדיל כמו שדיברת על הברכה א לפני סרטים נגיד בקולנוע אני הייתי בתאילנד לפני הרבה שנים ועומדים תחילת הסירת עומדים יש את ה

התמונה של המלך

יש סרטון של המלך ועומדים מי ש אתה צריך לעמוד לא משנה מי אתה תעמוד

תעשה כבוד

נכון אז יש כבוד מינימלי ואנחנו הישראלים לא מערכים את זה חושבים אני אעשה לו ככה אני אעביר לו ככה אני אזה למשל אני אתן לך דוגמה אנשים שרוכים שזה מדינה מוסלמית דתית דתית זאת אומרת ה הערבים שם המרוקאים שם אסור להם לשתות יין או וויסקי או ארק אסור להם הם מתים לזה מבחינתם שאתה מביא להם כוסית של ארק זה כאילו הבאת לו איזה מנת קוקאים במתנה זה אי אפשר להשיג את זה וזה אסור להם עכשיו יש כאלה אומרים בוא ניתן לנהג יש שלנו איזה כוסית פה כוסית שם הוא יקח אותנו יעשייע אותנו יוריד לנו במחיר הוא יעשה לנו זה וזה באמת קורה למה קורה כי הנהגים הם אנשים פשוטים אבל תדע לך אם השוטר יתפוס אותך נותן לו כן עכשיו הוא שוטר תופס הוא תופס אותו שיכור ואתם רמפ יביא אתם יש לכם בקבוקים של הרק

תירים כן

אתם תיירים לכם מותר אבל הוא אסור לו אתם הבאתם לו אתם הבאתם לו זה כלא מתוק שלי

וואו

זה כלא זה לא כאילו הם מתכוונים שם ברצינות למה שהם מאמינים אל אל תנסו להיות אני ואני ואני ואני יודע ואני מבין א למה מי הוא מה קרה בסך הכל שוטר פה אני לו כסף שוחד כי זה מאוד מאוד נפוץ מאוד נפוץ שוטר תופס אותך על מהירות נפוץ לא כדאי לעשות את זה א ואם אתה לא בסדר הוא יתן לך קנס של 400 דרם יוצא מסות ה לא יודע 150 180 ש₪ זה הכנסת זה נשמע הרבה להם זה קצת להם זה נשמע הרבה ואתה אומר יאללה 180 שק יאללה דחוף לו 100 דירם שזה זה שוב זה 40 ש₪ דחוף לו 100 דירם ויאללה כאילו בתוך הוא יעבור אתך שתויות דחוף לו מקסימום עוד 50 דרם מה מקסימום עוד 50 דרם גם כזה כבר כן נכון שהם יש להם נוהג כזה אבל כשאתה עושה את זה

בזלזול ובצורה מלוכלכת הוא יגיד לך אדוני זורק לך את הכסף בפרצוף ויגיד לך ור ראיתי את זה פעם אחת זורק את הכסף פצ את חושב שאני לוקח שוחד עכשיו לבית כל עכשיו אותו בן אדם שישבתי לידו באוטו שחשב שהוא חכמולוג גדול לפני כמה שנים פתאום מבין שהוא לא צוחק הוא לא צוחק אתה גם נתת לנהג שלך א לארק וגם אתה מנסה לשחד את האיך קוראים לזה את ה את השוטר אדוני זה שתי עבירות כאלה זה לא יעזור לך ורש הוא רציני הוא יצא הוא יצא מהאוטו אמרתי אדוני תתחיל להתחנן לפניו על הרגליים כי אחרת הוא לא יצא אותך מפה הוא התחנן על הרגליים באמת הוא אז הוא מחלו ונתן לו לעבור עו מצד אחד הם הם מאוד מאוד קשים מצד אחד הם מאוד מאוד רכים אבל

תהיה חכם אל תעשה כזה דבר אל תגיעו לדברים האלה אתם צריכים להתחשב במקומיים גם המקומיים אתה בא הוא דורש סכום של כסף בדרך כלל ההתנהלות היא שם שהם מתמכחים עכשיו שאתה לא מתמכח אתה מעליב אותם זה נשמע מצחיק

אה באמת גם גם שם במרוקו

כן אתה צריך לבוא חופשי אתה הם נעלבים מזה עכשיו מצד אחד ברגע שהרגלת אותם אז מה הם עושים? הם קולטים אה ישראל הם מגיעים הם לא מתמכחים בוא נדפוק אותם עד הסוף אז מה שעולה 30 תהיה עכשיו 150

כן כי הוא גו לא מתמכרח אז מה אכפת לי קח את הכסף ואני אברהם מה מה אכפת לי אני מוותר על הכבוד שלי מה שנקרא כי שאני יודע שזה ישראל ואני אעקוץ אותם אתה בעצם הורס לאלה שאחר כך א יש להם את הנוהג הזה די צרפתי כביכול שהמלצר מגיע אתה נותן לא מלצר של אוכל כמובן כמובן שכן אבל בבית מלון הוא מעלה לך את המיזות לתת לו כסף

או בל בוי כזה

כן אתה נותן לו כסף הישראליים לא מקרה שניתן לו אתה מבין כאילו זה יש נוגם אנחנו מדברים

לשים לב מדריך למרוקו עוד לכל מקום בעולם אבל כן

כן אתה מבין שלת לו א 20 דרהם שמבחינתך זה

כלום

6 שק בוא תיתן לו מה יש לך מה אתה אבל כן צריך צריך להכיר את ההווי הזה כי הרבה מאוד אנשים ש שאתה תיפגש איתם שמה במרוקו הם אנש אנשים שהם בכלל מההרים, הם ברברים, הם הם יותר עמך, הם לא ויש להם עדינות פנימית ויש להם שקט פנימי כזה, הם חיים במקום, אתה תראה את עוד מעט את הסרטון, הם חיים במין שקט פנימי כזה שלעולם לא יהיה לנו את זה כאן. הם לא יודעים מה זה מלחמה, הם גרים בהרים, הם לא שומעים אפילו ירייה של רוה בחיים שלהם, אין להם פשע, אין להם כלום. אני שואל את אחד מהקובי יפרח הוא זה שעשנו את כל הטיול הזה מומחה גדול מאוד זה שנמצא גם כן בסרטונים הוא מדהים הוא אומר לך תקשיב האנשים שנמצאים פה זה אנשים של

כאילו הם מכבדו אותך אתה תגיד להם תשמע פלסטיין פרי פלסטיין דברים כאלה הם לא יודעים מה זה אפילו הם לא רואים טלוויזיה זה לא מעניין אותם אינטרנט יש להם אולי כדי לעשות שיחות אבל אין להם כלום זה לא מעניין אותם גם כן יש להם שקט פנימי מדהים שאנחנו צריכים באמת להעריך את זה. א אז דיברנו על העם, דיברנו על הדרך, אבל אני רוצה לספר עוד משהו אחד על מרוקו. דיברנו בזמנו על הנושא של ארק, סגולת הארק, לא סגולת הערק, לא רוצה להיכנס לזה.

אוקיי.

רבי יצחק אבו חצר ראה שיש אומרים שגילו את התמונה שלו. כנראה שזה לא, לא יודעים. אבל רבי יצחק אבוך חצרע היה גדול הדור. גדול הדור באמת באזור שם מאיפה שנמצא היו גם כמובן נשפחות אחרות שהיו גדולות ומיוחדות וטובות אבל ברעיון של באזור שלו אזור של ריסני של ערפוד של כל התפילה את כל המקומות האלה הוא היה אדיר אדיר קדוש ועליון עכשיו הסיפור שלו הוא כל כך מדהים של איך שהוא נפטר זה סיפור מדהים אבל לפני שספר את הסיפור איך הוא נרדם אמ יש את הסיפור הוא חי הרבה מספרים את הסיפור סיפור של הארק שמארק וכולי

שסגור אותו בחדר הסיפור

כן מה שדיברנו זה כן סגור אותו בחדר והוא רצה לשתות והשכנה ממול הביאה לו לשתות וזה

במקרה אבל צריך להבין את הגדולה שלו גם בלימוד תקשיב סיפור ששמעתי רק שהייתי שמה אמרו לי תקשיב רבי יצחק אבולחצרע שהיה הדוד של הבבא סלי כמו שאמרנו הבן של רבי יעקב הבחצרע הוא היה הבן הקטן לפניו הרבה זמן הוא רבי יעקב לא הביא ילדים יום אחד הוא חולם חלום שהאריזל מתגלה בפניו ואומר לו אתה עוד יש לך עוד ילד להביא למרות ההפרש המוד ארוך מהילד האחרון והילד הזה יהיה משורש נשמתי ואתה תדע לך צריך לכבד אותו יותר מכל השר הבנים ובאמת מגיע רבי יצחק הבולחצרה ויש בכתב ידו עד היום נשאר שרבי יצחק אומר שהוא יודע בוודאות שהאחים מכבדים אותו יותר מכולם כי אבא אמר להם לכבד אותי יותר מכולם כי אני משורש נשמתי מאריזן ו

הגדלות שלו בתורה הייתה מדהימה הוא הגיע לישראל לפר לצפת ושמה בצפת הוא למד למד קבלה כמה זמן הוא למד קבלה לא יודעים אבל הוא למד קבלה אצל אחד שקראו לו רבי ישמעאל הכהן שהיה הגיע מפרס ואצלה הוא למד את ה את הקבלה הוא חזר בחזרה א למרוקו אחרי שהוא סיים כל ספר הוצרות אוצרות חיים של רבי רבי חיים מטל ואחרי שסיים את הספר הגיע למרוקו במרוקו הוא מוצא את אותו ספר אבל בספר הזה בגלל שאין הרבה ספרים במרוקו זה קשה להשיג אז הוא קיבל ספר עם 40 עמודים פחות כלומר 20 דף פחות

אבל זה מה יש הוא לומד לומד לומד אומר בוא אני אנסה מזיכרון להיזכר עם מה שלמדתי בצפת אני אזכר ואני אכתוב את הכל הוא כתב את ה-40 עמודים האלה ואחרי שהוא מסיים את ה-40 עמודים האלה האלה זה דבר מדהים בפני עצמו. מישהו אחרי כמה שנים הביא לו ספר של הוצחות חיים של רבי חיים ויטל והוא בודק מילה מילה. הוא לא טעה אפילו במילה אחת. נשאר כתב ידו של רבי יצחק ברוךצר. כל כאילו כל העמודים הרבה עמודים של צרות חיים

לא התבלו אפילו. זה זה הגדולה שלו. עכשיו שתבין מה עניין אותו הדבר הכי האחרון שזה מבחינתי עם זה נסנו לסיים הדקות האחרונות של הפטירה שלו. הוא הרי הלך לאסוף כסף למען הקהילה בכל למען הישיבה בכל הקהילות שמסיב שם שם תפילה וכולי ו הוא אומר לעוזר שלו בזמן שהם הולכים באמצע המדבר שמה ב א בת ב בתולל העיירה מאוד קטנה הוא אומר לעוזר של יושב הולך איתו אומר תקשיב עוד מעט יבוא לפה שודד והוא יקח מאיתנו את הכסף הוא יהרוג אותי אתה אין לך מה לדאוג אתה לא לא יפגע בך הוא יהרוג אותי אבל יהיה בסדר. אתה יודע למה יהיה בסדר? כי הייתה אמורה להיות גזירה על כל הקהילות פה. אבל אני מקבל לעצמי את הגזירה הזאתי וככה זה הסתיים.

ככה זה על עצמו. כן.

כן. ובאמת מגיע שודד ודוקר אותו בלב ישירות. הוא מוציא את הסכין ובא לתקור אותו עוד פעם. העוזר שלו מסתכל ורואה תהליך מדהים. רבי יצחק אבוך חצרה מסתכל עליו בעיניים ואומר לו רשע כאילו אין לך מה לתקור עוד פעם. מה הכוונה? כאילו דקרת מספיק. זה עשיתי את העבודה שלך עכשיו תלך את המילים הוא לא אמר לו אבל כאילו זה היה מובן שהוא צעק עליו רשע הוא מהפחד ברח בשניות האחרונות שנשארות לרבי יצחק אבו חצרע מה בן אדם עושה בדרך כלל תגיד לאשתי תגיד לפה מה מה מהמה מה הוא יכול רבי יצחק הבוך חצרך כותב פיוט עכשיו פיוט אתה אומר הוא לא כתב איזה שירח חמשיר פיוט יש לו משקל יש לו חריזה מאוד מאוד מסובכת כאילו כללים מאוד מאוד

מסובכים. לכתוב פיוט זה אומנות בפני עצמה. לא כל אחד יכול לכתוב פיוט. והוא כותב פיוט יום השביעי לעדה שלו שהוא אומר כאילו להרגיע את העדה. הכל בסדר, אני איתכם, הכל בסדר, אין לכם מה לדאוג, השם יעזור, יהיה בסדר. זה הסגנון של הפיוט בזכות שבת וכולי. וזה דבר מדהים. זה דבר מדהים לראות שמה שעניין את רבי יצחק הבחצר,

שיהיה חשב לו בסוף

זה זה האנשים שלו. אפילו לא משפחה, לא ילדים, הוא לא אמר לו כלום. הוא סיים לכתוב את הפיוט בשנייה הזאתי ונפטר. באותו רגע כותב אותו כמובן העוזר שלו את הפיוט. רץ מיד עכשיו זה יוצא ערב שבת, עוד מעט שבת. הולכים לשמה, אומרים לו, "טוב, צריך לקבור אותו. איפה יוכלו לקבור אותו? הרי הוא קח בכלל מרחק, אתה יודע, באוטו זה איזה חמש שעות זה נסיעה, כן?

אז ועם חמור כמה תלך? יומיים שלוש, ארבע. אז החליטו לקבור אותו שמה ושמה הוא ביקש שמה הוא נגבר ולשמה עולים כל העולם תבין כל העולם מגיעים לשם מגיעים לשם מבלגיה מגיעים לשם מצרפת מגיעים לשם מישראל מגיעים לשם מקנדה מגיעים לשם מכל העולם ואשתו מגיעים לשמה בשביל לחזות מה מהברכה שיש רבי יצחק אז יש כל כך הרבה דברים עוד לספר ולהגיד אין לנו את הזמן אנחנו פה בשבילכם אבל

כדי לעזור ל כן לצופים שלנו אז אתם מוזמנים כבר לשלוח א מה שמופיע למרכ קה את הטלפון לוואטסאפ שלנו שידור חי א וגם נאמר שהתוכנית היא לרפואת גיל בן הדסה ולעילוי נשמת תל בת הדסה א אנחנו נצא להפסקה התנחת המוסיקלית אנחנו מיד חוזרים מה מה אומר תגיד לי כמה כמה להקליט פה שיר

רוצה להקליט שיר אחי

כן כמה

בוא 5 א000 יש לך תוספות 7 א000 רוצה לקחת טקו איזה סגנון אני סופק ל מה הכסף הזה אני יכול לקחת את אשתי לאומני את כל הפינוקים תגיד לי כמה זה על זה 10 דקות כמה זה

למה

10 דקות נו 10 דקות נו יאללה כ 50 שק

תסתכל לי פה חס

חצי שעה אני בא

הלו חכה לי הלו

‏Ja. Ja. י י י י

אנשים ברחוב אומרים לי יאיר מים שירים יש אנשים שמחכים לך אבל מה הם אומרים כי אח שלי מיכאל אמר שאני בכלל לא זמה וגם רב הולך היום ואנ שליחות וזה יותר חשוב מהפצה מתורה ולימות אז ניסיתי שוב את מזלי לקחתי את בני וגיליתי שאני לא יודע כלום אמר כי יודע לומר ריבונו של עולה אני כלום בלעדיך אבא תילחם בשבילי אבא אחרי הכל אני בשך וסמי הוא זומם עליי מזימה הוא חם לישן ורך יצא יכול עליו אבא טוב אני יודע שכן איי אתה יודע שכן י י

אבא מה עשית איך פתאום זה קרה שמהאוזניים הבאת אותי לכתוב לשיר כמו פעם פגשתי זה מפיק אחד מתל אביב בתחילת השנה אני מתקשר אליו עד היום והוא עוד לא ענה והת לי מי אני באמת איך הכל זה אתה איך גם אותי כיסה הכי יצרה יין רק בן אדם זה שבאמת אני שום עצה ואני שום דבר איך שבאמת אני לא יודע כלום מה כזה עלמה ריבונו של עולה אני כלום בלעדיך אבא תילחם בשבילי אבא אחרי הכל אני באשך וסמי זמם עליי מזימה הוא אף פעם לא ישב ורק אתה יכול עליו אבא טוב אני יודע שכן איי אתה יודע שכן שכן

אתה יודע שכן

אבא רוצים שניהיה שריחנן בן ארי אבל אבא אפס אף סימן רק יודע להגיד בוא תצ

שיחתי כן לאדך אני לא יפה ולא עטפה יר אי בלך

אז א חזרנו סגולת אמת מהתנחת המוזיקלית אתם מוזמנים לשלוח לנו את ההודעות שלכם למספר הוואטסאפ שמופיע כרגע על המסך אה הרב נמשיך על א משהו על מרוקו או שופים

עקרונית אנחנו רוצים הרי שה השיעור הזה השידור הזה כן

השידור הזה

שיהיה בסר בשיעור תורה כןכ

יהיה קודם כל ל

עילוי נשמת תל בת הדסה ולרפואת גיל בין הדסה השם ישלח להם לגיל רפואה שלמה ותנה ויעלה את נשמתה של א טל מעלה למעלה בשמיים בזכות הדברי תורה בזכות כל מי שרואה את הדברי תורה האלה יהיה שמ תהיה שמחה בעזרת השם שם הנשמה שלה ובעזרת השם א גיל יקום מיתת חוליום ויהיה בריב ושלם בעזרת השם

אמן אמן

אז בוא נתחיל אני אני בדיוק שלחתי לרב א זהבי את הסרטונים שלנו

והוא עכשיו הורך אותם ואנחנו נראה את זה עוד מעט בינתיים אבל אני חושב אולי נדבר על א מאזינים שבכל זאת זה תוכנית למאזינים אתה רק מדבר ומדבר ומדבר

מחר זה יהיה מאזינים טוב אז אנחנו א שידור חי מוזמנים אני עדיין לשלוח את ההודעות שלכם לוואספ א שואלים פה הם רוצים מאזינה ש לגבי הם עברו לבית חדש הם רוצים סגולה לבית חדש מה אפשר לעשות או כתוב שתי דברים לעשות לבית חדש בוא נתחיל עם זה שבית חדש צריך שיהיה על דני התורה והעירה

אוקיי

בית חדש צריך לבנות אותו קודם כל מתוך קדושה ולכן כתוב בית שלא נאמרו בו דברי תורה מה כתוב יחרב מילה דרמטית

זה מפחיד כן עד שבנית עד שקנית משכנת ו

יחרב לכן מה עושים חנוכת הבית זה הסיבה שעושים חנוקת הבית החידה סידר סדר מסוים מה אומרים איך אומרים להגיד כל דבר שקשור לתורה למשנה לתורה נביאים כתובים למשנה לגמרא לזוהר כל הדברים לרמבם שקשורים בהלכות ובכלל דיבור שקשור על איך לבנות בית הלכות של בית הלכות של מעקה בניית את בית המקדש והוא סידר את הסדר הזה לפני כן לא היה אין להגיד לבוא ללמוד דברי תורה מדרשה איזה משהו הוא החליט לעשות סדר מסוים

אולי כי זה גם היה שגור פעם בפי האנשים של ללמוד תורה צריך ללמוד תורה

נכון

והיום זה פשוט צריך לסדר את זה סדר מסוים מול העיניים

החידה לא חי לפני 30 שנה כן אבל לא חשוב

כן

הרעיון הוא שאנשים מפחדים עזוב אותך אין לי כוח מה לעשות יום שלם ללמוד תורה ספר חוברת כזאתי מה יש לך החוברת הזאתי שבסך הכל צריך לקרוא בתקטעים האלה כשמגיעים 10 רק 10 גברים כן לא נשים יכולים לבוא 200 זה לא בעיה אבל לחלק את זה בין 10ה גברים שיגידו את הדברי תורה האלה זה לוקח בדיוק שלוש דקות למה שלוש דקות

זמנים אני אוהב את זה

למה זה ספר יותר קטן מהגודל הזה עם אותיות גדולות לא כמו פה שבתנך יש אותיות קטנות כן אותיות גדולות אתה צריך לקרוא שתי דפים כמה זמן לוקח לקרוא שתי דפים אתה מבין יש שם כמה 30 דף 45 דף בסדר תחלק את זה ל10ה אנשים 2 וחצי מה כמה זמן זה לוקח 3 וחצי דקות אבל מה כי אנשים אומרים מה לקרוא הרבה זמן אתה מחלק הרי חשוב לך הזמן נכון עד שאתה מחלק מכל האנשים את הכל כן הם מתחילים לקרוא פתאום יש להם זמן

אה מה עושים עכשיו

פתאום יש להם זמן עד שמדברים ועד שנוטלים ידיים ועד שהסעודה עוברת פתאום יש לו זמן להגיד את הדברי תורה שלשם זה נתכנסנו פה היום הם שוכחים אבל לדבר פתאום יש להם זמן עכשיו אז זה דבר ראשון קודם כל שהבית הזה יקום על ידי תורה יש מנהגים של כל מיני עדות לפעמים חלוקים שנויים במחלוקת

אבל עדיין יש כאלה שעדיין עושים אותם למשל א יש כאלה ששוברים ביצה

אוקיי

שופכים קמח סוכר בכניסה לבית מלוכלך

מזל טוב כאילו מה

בדיוק להביא מזל הנה פותחים בשפע יעני לא אכפת נשפח לי קמח, לא אכפת לי נשפח לי סוכר, גם ביצים אני שובר, אין לי בעיה להראות. הנה ברכה של שפע כבר בכניסה הראשונה נכנסים ברגל ימין, יש כאלה ששוחטים תרנגול או אפילו כבש, שוחטים בכניסה לבית.

עכשיו למה אני אומר שנועים במחלוקת? יש בעיה הלכתית עם זה. עכשיו אתה לא יכול לבוא ולהגיד לבן אדם שעושה את זה במשך מאות שנים פתאום להגיד לו, תשמע, אתה אתה עובד עבודה זרה. אבל יש עם זה בעייתיות מסוימת. כתוב א הבן איש חי מביא בלשון חכמים א פעם היה נהוג בעיראק כשהיה איזה רוח בבית או איזה משהו היו נשים זכנות מגיעות ואומרות איזה לחש מסוים ויוצרות כמין אה עוגה כזאתי

אוקיי

מ מחינה ומעוד כל מיני כאלה תבלינים מערבבים ועוצרים את זה כמניסה עם מים ושמים את זה בצד עוגות למי לשדים למה לשדים שוב פה הגענו לבית חדש בוא אתם משדים קחו לכם מנחה

תאכל משהו תצא הבית תצא החוצה לא אחרי ששון תצא החוצה אבל כאילו אל תפריע לנו

כן

ואצל מרוקאים קוראים לזה דרל ב כאילו אלה שגרים ככה בכניסה לבית מתחת מתחת הרצפה וכביכול נותנים להם או שופכים להם מים או שמן ואומרים מה שנקרא עושים אינטקס כזה מיוחד אתם השדים תירגו אל תזיקו לנו ועכשיו היו נשים כביכול דתיות עושות את זה אז אתה לא יודע מה פתאום בן אישך אומר תקשיב אני כותב בספר של לשון חכמים תיקון מיוחד שמי שעושה את הדברים האלה צריך לעשות תיקון מיוחד כי הוא בעצם מי ששופך מים ומלח לשידים כאילו עובד עבודה זרה צריך לעשות זה תיקון מיוחד

אז כאילו הוא אפילו מחמיר את ה

בדיוק עושה דבר יותר חמור גם אלה ששוחטים למי אתה שוחט לשפוך את הדם אדם בשביל שהדים אשתו וואו

אז אז זה בעיה אז מצד שני יש אומרים לא מה פתאום בדיוק הפוך אנחנו עכשיו שוחטים עכשיו כדי לעשות סעודה שוחטים כבש איפה שוחטים כבש במפן לבית להראות ברכה הנה עכשיו אנחנו נכנסים עושים את זה לכבות הבית אז מאוד חשוב מה תהיה הכוונה של אותו בן אדם שעושה את זה אם הוא עושה את זה למען לשפוך מלח ומים שלשדים כמו שטוען הבן איש חי זה אסור מצד שני אם זה רק בשביל להראות שפע אז זה משהו אחר א

זאת אומרת תלוי הכוונה

בדיוק תלוי הכוונה ואיך עושים את זה ולהסביר לכולם מה הכוונה שוחטים עכשיו כבש שאנשים לא יחשבו מה אתה עושה אתה זובח לשיעים אסור

עכשיו דבר שני אחד הדבר דברים שי חשובים שאנחנו אמרנו להקים את הבית על דני התורה והירה בכל בית ודי

כן

איך שפותחים את הדלת יש אמה על עמה חצי מטר על חצי מטר 65 58 תלוי מה הדעות שבעצם שוברים את את הקיר הדתיח למה להזכיר חורבן הבית זכל החורבן

יש כאלה היום כבר לוקחים תמונה עושים את זה יפה לא יודע זכר לחורבן נהוג היה לשבור היום יש אומנים שהם שוברים את זה בצורה כזאת זאתי יפה שכתוב זכר לחורבן או עושים ציור של הכותל או משהו יש דברים יפים אם אשתך כל כך לא מוכנה שתשבור לה את הבית אבל כן זכר לחורבן כזה מקום יש כאלה שנוהגים אפילו אשכנזים ליטעים שדואגים בכל חדר לעשות זכר לחורבן אזו

אז יש כאלה של רובם רובה דרובה דרובה לא נהגו שבכל חדר אבל עדיין אמ

הזכרת לי משהו על שדים אמרת שדיברנו על זה בשיעור זה מה שומן אותך

כן כן דיברנו על זה בשיעורים שלנו א שאסור נכון הרב לשים אוכל מתחת למיתה הזכרת לי את זה

כן

דיברנו על זה פ

זה כבר לא קשר לכניסה לבית אבל כן נהוג לא נהוג סליחה הלכה א שאסור לשים אוכל מתחת המיטה למה כי שם שורה הרוח הרעה ואז היא שורה באוכל ומי שאוכל את האוכל הרוח הרעה נכנסת בו אז אז נהוג שלו עכשיו אם אתה רוצה עוד סגולה מסוימת לשלום בית

כתוב בש שתי זמנים של האדם יש עניין לתת צדקה צדיקה תצת צדקה מיד כשעושים את אותם מצווה. אחד מהם זה בברית מילה לפני הברית או מיד סליחה מיד אחרי הברית נהוג שהבן אדם דרך אגב מנהג חבד מאוד מאוד חזק בנושא הזה לוקחים שטר כסף סכום של כסף ואומרים זה הכסף בנדר לא בלי נדר בנדר הכסף הזה יהיה למה לתלמוד תורה בשביל הילד שלי כדי שבפעם הראשונה תיקח את המעטפה הזאת תשים את זה תביא את זה לרבי שהוא יתחיל ללמד אותו כי אתה קיבלת על עצמך מגיל צעיר שהוא כבר נהפך להיות בן שמונה ימים שהוא יהיה תלמיד חכם שהוא ילמד תורה ושהוא יהודי עם תורה וירה אז זה סגולה באמת שהלד יהיה כזה יש כאלה שנוהגים גם כן שנכנסים לבית הם אומרים

קודם כל שנכנס לבית כדי שהבית הזה יתחיל עם מצוות אני נותן צדקה עכשיו שהבית הזה יהיה שלם ובטוח ונהוג דרך אגב סגולה אחרונה

לשמח את אשתו כי אם אתה לא תשמח את אשתך לא משנה כמה חרונקות בית תעשה בבית הבית יהיה ה בלאגן צריך צריך לעשות שהאישה תהיה מאושרת ושמחה בבית. אל תגיד לה איזה צבע ובאיזה צורה צריך להיות המטבח.

תשתוק.

תשתוק. היא נמצאת שם. אתה לא. את בלת. אם הייתה במטבח יש לך עשי פה אתה לא. איך החדרש שינה יראה? באיזה צבע הוא יראה אתה סותם את הפה.

איזה גובה אתה. נו.

הדבר החיד שאתה יכול להחליט עליו זה איפה תשים את הכיסא שלך ובאיזה צבע הוא יהיה בסלון. זה אתה יכול להחליט.

יהיה לך כיסא גם.

לא. אם תיתן לאשתך לעשות את הכל יהיה לך כיסא. אל תדאג. זה אני מבטיח. אה הרב זבי אומר שהסרטון שלך ממרוק ומוכן אז בוא בבקשה

בוא נראה

קודם כל זה עמדנו כבר ביום שישי שהעלולה מתחילה א עד מוצאי שבת שזה פיק בציון של הצדיק ואם תשימו לב הציון של הצדיק הוא לבן בזה ככה ביום יום

וזה המוצאי שבת שמים את הפרוכת האדומה זה הבית מלון אם תשים לב שהיינו שם קרוב לשעתיים מהציון של הצדיק הכל מעשוי מעפר אבל תראה איזה נוף אתה נמצא במדבר ותראה מה יש לך בנוף הרי שלג עם סקי למעלה

איזה יופי

כן

וזה שעתיים מהציון זאת אומרת יש לך עוד מ

לא לא לא אה לא חכה רגע לא ההרים האלה הערים האלה זה זה מחר מחקה של שעה

אבל כן מפה זה שעתיים לצדיק אבל זה בסדר כי המקום האחר זה קרוב לכמה שעות שבע שעות נסיעה זה הכניסה לצדיק זה כבר נמצא בתוך המתחן ושמה מרחוק זה הכניסה למתחם איפה שהתגלים זה כל המתחם של הצדיק ואז זה השער ממש של המקום נכנסים ההליכה היא זה עכשיו רואים את הכל ריק שתבין אתה מגיע בלילה אין סנטימטר מכל הדבר הזה שהוא לא אוהל ענק עם עם אוכל שאנשים מחלקים שם על האש באותו רגע שעושים בלי סוף כמויות של אני לא יודע כמה מיליונים מזרקים שם מקדימה אנחנו רואים את ה את השער המקדים לקראת הבית הכנסת שאנחנו רואים ממולנו מצד ימין זה בית האלמין של היהודים של תולל

וואו

עולים במדרגות המאוד מאוד לא נוחות האלה ומאוד מסוכנות שאני לפי דעתי צריך לסדר אותם כי אנשים כבר נפלו מדרגה אחת x סנטימטר מדרגה השנייה y סנטימטר מצד שמאל זה גם כן בתים של אנשים אבל זה הבית הכנסת ממול מצד ימין זה הכניסה של אנשים כמו שאנחנו רואים ממשיכים על זה הפתח של הבית הכנסת כמו שאתם רואים ממול ומצד ימין זה יהיה הקבר של הצדיק תכף נראה נסתכל כל ימינה ככה נכנסים זה האוהל של הצדיק נמצא שמה אנשים כבר ביום שישי מתפללים זה ממש שלוש ארבע שעות לפני שבת אנשים מתפללים כמו שאמרנו הפרוכת פה היא עדיין לבנה כי הופכים אותה רק בלילה שמים את הפרוכת הכל גם הממול וגם על ה על הציון עצמו הופכים אותה לא אדומה אדומה אדומה

ויש אנשים

זה הצבע הידוע כל הזמן עכשיו הבניינים מסביב כולם מלאים אתה תראה בחוץ הנה זה הבית כנסת אולי ניכנס ניכנס לבית כנסת אולי ניכנס כן זה השטח כמו שאתם רואים הבניינים שמסביב זה הבניינים של ה התלמידים והמשפחה זה הבית הכנסת מנקים אותה אי אפשר להיכנס כזה כל ה כל הצבאים

כן עדיין יש שם ערביה אתה רואה הוא בא מתקן את את הספסלים כי הם עדיין מאז קרוב לאיזה 60 שנה

לא זיזו לא שינו לא שום דבר זה זה הבית הכנסת המקורית כשבנו את המקום ההרגשה של האותנטיות תראה איזה בנייה הם בנו בכוונה את ה את השקע הזה למעלה בג גג כדי שיתן אור במקום שיצרכו מנורות. הנה לכבוד רבי יצחק אבו חצרע בין זכונים לרבי אר יעקב במקום הזה מגיעים השליחים של המלך ועושים שם אירוע במיוחד כל שנה עושים שם את האירוע הבחירים ביותר שיותר של המלך מגיעים לשם עם הכבוד הכי גדול שיכול להיות המקום הכי באמת אתה צריך לראות איזה כבוד נותנים להם שמה והם איזה כבוד נותנים לנו שבכלל הם מגיעים לשמה כי מבחינתם איזה כמה יהודונים כאלה שבאו ועושים שם איזשהו אירוע יאללה נשים אותם אבל משפחת הבוחצרה בלב של המלך תדע לך

כל מלך שממליכים אותו מחדש אחרי שממליכים אותו הברכה הראשונה זה קודם כל מבני משפחת הבוחצרע שמגיע באותו כן מגיע לשם משפחת הבוחצרע שהוא מגיע לשם ונותן לו ברכה הוא מחכה לברכה הזאתי אתה צריך להבין מישהו מגיע לשם משפחת הבוחה צרה בכלל גם משפחת משפחות המלוכה כביכול אני קורא לזה האחרות כמו פינטו כמו אחרים אז מעריכים אותם מאוד אבל הבוחצר הזה זה המשפחה זה המשפחה ישראל למלך וכמו שאתה רואה המקום הזה אם היית רואה בהמשך אני חושב שכן רואים שם את השוטרים ואת ואוא החיילים שעומדים שמה במקום וזהו ברוך השם בעזרת השם שנזכה שלא נצטרך לעלות לציונו של הצדיק השנה הבאה כי כבר יבוא משיח

יופי בוא נמשיך עם שאלה של צופה שירה בת אסתר היא שואלת לגבי בריאות היא סובלת גם מחרדות והיא רוצה לדעת מה אפשר לעשות מה אפשר לעשות? נפתח

לגבי זוגיות.

אפשר גם לגבי זוגיות וגם לגבי חרדות שיש ל סובלת מזה.

אמ וגם א כן בריאות. טוב, לנושא הזה של זוגיות אני לא דואג בכלל. והנושא של הזוגיות בעצם קשורה מאוד לפחדים ולחרדות כי הפסוק הראשון כבר כתוב הנה הנה העלמה הרע וולדת בן. הנה רואים אותה מתחתנת הביאה ילדים הכל בסדר והיה מרוב חלב עשות חמה יבוא לשפע הגדול מיד אחר כך אבל באמת יש פחד

והפחד הזה מגיע רק בגלל דבר אחד רק בגלל שאין זוגיות ברגע שתהיה זוגיות החיים זורמים ולא חסר שום דבר צריך מאוד מאוד להפנים את הדבר הזה

דיברה על חרדות כן אה עוד שאלה של צופה אה לינור בתהילה רחל אה שואלת לגבי בל זיווג מה עושים מה עושים

קודם כל מתפללים דבר חשוב מאוד אבל בוא נבדוק אם יש לה עיכוב

אומרת היא תכף בת 30 אז אה

שידוכים

קדימה לעבודה

שידוכים מה מה הבעיה ללכת ולצאת אלא מה הבעיה שיש גם פה פחד ובכי ובחוצותיו חגרוסה על גגותיה וברחובותיה כולה יל יורד בכי רואים אישה באמת צועקת רע לה לא טוב לה אז הוא אומר לה ורבוצו ואין אין מה חריד אין לך מה לפחד בעזרת השם תשבי בשקט בשלווה לא יהיה לך פחדים וחרדות גם לך כמו הקודמת דרך אגב ואז הוא אומר למה יובילו הרגליה מרחוק לגור בעזרת השם תבוא לזוגיות שאיתה היא תלך והיא תגור איתה ויהיה מסוס וכינו בדרך כלל הפסוק פה מדבר על משהו שלילי אבל במקרה שלה בגלל שהקריאה היא שונה

אז בעזרת השם זה חיובי

תהיה זוגיות תהיה שמחה הפחדים והחרדות מושכים את הבן אדם לחפש לא נכון או לחפש בטעות במקום אחר שהוא שהוא לא בשבילה צריך פשוט ללכת עם מישהו שבאמת יודע לעזור לה לבחור זוגיות אם זה שדחנית שדחן

מישהו שעובד בזה

בדיוק כשכואב לך הראש אתה לוקח כדור וזה לא עובד אתה הולך לרופא למה אתה הולך לרופא תיקח עוד כדור אבל אתה אומר תשמע אני רואה שכדור לא עוזר לי כנראה זה משהו אחר טיפה יותר בעייתי וקשה לי אז לך לאנשי מקצוע זה בסדר גמור

אנחנו עם השאלה של הצופה רחמים בן מרים הוא הולך לעבור בדיקה פולשנית והוא רוצה ברכה מהרב וגם לשמוע ממך תשובה.

הוא אמר איפה פול שני? לא אומר ממצא לא ברור

אז צריך לברר את הדבר הזה

אז אם אפשר גם להגיד לצופים שלנו שישלחו שאלה כמה שיותר מפורטת כדי שהרב יוכל לעזור א בכעבודה הרב

אז קודם כל אחרי שבע דפים לא רואים חס וחלילה שום אה אה בעיה מהמילה נגדעה כאילו רואים מישהו שגודעים שחותחים שמוציאים אין שום בעיה גם אחרי שבע עמודים אחר אחר כך רואים את הרעה הזאתי שתבוא לטובה. זאת אומרת הכאב הגדול שיש לו עכשיו בעזרת השם ישתפר וישתנה מהקצה לקצה. לא צריך לדאוג בכלל. אני רק אומר לפני הניתוח כדאי תשלחו אליי את השם נעשה תפילה בעזרת השם בזמן של הניתוח בשעה של הניתוח שלא תהרקלתחת ידם של המנתחים ויבור בשלום ובנחת.

אמן. א כבר שאלו אותנו לגבי בית חדש. פה אנשים רוצים למצוא דירה בהקדם. פנינה זוהר בת רבקה. היא רוצה עזרה במציאה דירה כמה שיותר מהר. אז אנחנו בשידור חיים עם השאלות שלכם. מוזמנים לשלוח אלינו לוואטסאפ במספר שמופיע כרגע על המסך. אנחנו נקריא את השאלה וננסה לעזור כמה שאפשר. נו פה יש בעיה. פה יש בעיה בנושא של המכירה. יש פה בעיה כמה זמן הם נמצאים במצב הזה?

לא רשמו לא רשמו. כנראה שלפי לפי השאלה יכול להיות שזה הרבה זמן אבל

צריך לדעת. תקשיבו רגע, אתם חייבים להביא פרטים

תפרט כמה שיותר.

לא תפרטו, לא תקבלו תשובות מדויקות. מה אני אעשה? זה זה ה בהתליה. זה בזה תלוי. אמ יש פה בעיה יש פה בעיה של בית שבאמת בנוי בגלל עין הרע. מתעכב לעוד שנים. זאת אומרת זה לא אל תתגיע בסדר תעשי סגולה וזה יעבור יש כאן בעיה שאם לא נטפל בה כמו שצריך עד הסוף יהיה כאן מזה קושי גדול מאוד ולכן אני אומר דבר חשוב לעשות קודם כל פיטול בתוך הבית אצלנו בסגולת אמת מכון סגולת אמת אנחנו עושים את זה לבוא נעשה איזשהו פעולה של קראת ביטול לבטל מהבית עין רק ללה כישוף פה גרם נעשהסט למחוק את כל הדברים הלא טובים כי רואים שיושב שם משהו קשה בעזרת השם אחרי שזה זה יסתיים חיים טובים

אמן אנחנו נמשיך לצופה הבא הוא רשם פה על התוכנית סגולת אמת תודה רבה על התוכנית אה ויש להם חובות מאוד מאוד גדולים כבר כמה שנים אה והוא רוצה לשמוע תשובה מהספר הרב

מה

אפשר א מה עושים רוצה פתרון לחובות אוים בלוטו

תמלא טופס

דרך אגב התחלתי לכתוב מאמר על הנושא של זכיות בלוטו הגרלות הגרלות בכלל כר כל מה שאנחנו עושים זה סוג של הגרלה גורל זה הגרלה אבל גורל הגרלות הפירוש של המילה הגרלה מלשון גורל מחילה א

זה הג'טל

הג'ט באמת ככה אתה לא מבין כמה שעות היינו בלי שינה שב 36 שעות ישנו אולי שש שעות כל ה-36 שעות הל אז יש המילה הגרלה ויש המילה גורל בהגרלה בעצם אנשים מכוונים להגרלות של לוטו או הגרלות של כרטיסים. אתה קונה כרטיס עם מספר מסוים ואז אם עולה המספר שלך זכית. עכשיו בזמן שאני כותב את המאמר הזה יש כמיה מיוחדת. תקשיב טוב זה הדבר הזה. היא נכתבה קרוב לאיזה 80 שנה. איזה מקובל כתב למישהו שה כרטיס שלו עם המספר שלו יזכה בלוטו. אני לא יודע אם הוא זכה בסוף בלוטו אבל הקמ הזה עדיין נשאר זה אני חושב הקמ היחיד בכל ה ה ה ההיסטוריה שראיתי שבאמת מדבר על שהיה כזה כזה דבר לא ראיתי אף פעם בכתבי יד לזכות ספציפית כרטיס ראיתי כמה פעולה מסוימת שעושים בשביל לזכות ב במספרים של הלוטוות תקשיב סיפור יפה

אוקיי יש לנו זמן אני מתחיל לכתוב גם כן יש לי כן

מה המספרים תגיד לי חמש דקות הרב זהבי אומר

חמש דקות זה המון אפשר לק פרק תהילים קייט אם הוא רוצה

בכל מקרה מצאתי באיזה כתב עדמודתיק איטלקי אני חושב בשלב 280 שנה 300 שנה משהו כזה ששמה הוא כותב אם אתה רוצה לזכות במספרים של ההגרלה אז תיקח קלף של צבי תכתוב עליו שתי שמות של מלאכים כן א

ותיקח דף ותחשוב עליו את כל המספרים שנמצאים כאילו בהגרלה

תופס כן

ו סליחה את תיקח בוץ תכניס בתוך תעשה חור תשים בפנים את השמות של המלאכים תשים את המספרים תסגור את זה לך לבאר תגיד לחש מסוים תזרוק את זה לבאר

תגיד מה הלחש הרב

אתה חושב שאני אין לי בעיה אתה חושב שאני זוכר 119 אל עומדים של כתבי אתה חושב שאני זוכר אחרת את כולם בעל פה את האמת כן אבל לא חשוב הרעיון הוא מאוד פשוט זורקים את זה לבאר ואתה עמדלי דולה באר של לשתות מהמים

אוסף ואת המספרים שדליט אלה המספרים שיצאו

כאילו בירכת את המספרים באותה אוקיי הבאת להם כוח או

כן עכשיו השאלה הראשונה זה האם עשינו את זה כן או לא קודם כל זה שאין לי בניין שש קומות אז זה אומר שכנראה לא עשיתי את זה או שעשיתי ולא הצלחתי אבל מה שכן עשינו אני אספר לך משהו היה אחד בנתניה לא יגיד את שמו ו שעשה את זה עשינו ביחד אומר תשמע בוא בוא בוא נעשה שגיע לי את השכל בוא נעשה בוא נעשה אני עזוב אותי תן לי תן לי לדעת את זה

אחרי התחילת אקדמ בערב או שום כן

ו אז מה עשינו אדבר לך לפני 20 שנה לקחנו חבית ענקית ענקית כי הלכתי תמצא בער אין אין אפשרות קשה למצוא בערב באמת שהיא תקינה שאפשר לשאוב בה ואמיתית ויש בה צפון יש בה דרום מאוד אבל קשה אמר בוא נעשה מיני ניסיון לקחו חבית ענקית וישנו את זה פעם אחרי פעם אחרי פעם כל שבוע מחדש בשביל לראות אתה יודע לנסות אם זה עובד כל פעם יצאו לך איזה 12 מספרים 12 מספרים זה לא אתה צריך כמה צריכים הם אני לא יודע חמש שש שבע כמה צריך שישה

כן שבעה

כן שבעה

שבעה מספרים זה 12 15 כאילו זה לא אבל בוא ננסה את כולם לפי הסדר תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תקשיב טוב תמיד אני אגיד את זה אלף פעמים תמיד ארבע מספרים תמיד היו מתוך ה-12 ארבע מספרים תמיד היו עכשיו סטטיסטית צריך לבדוק את זה אבל עקרונית ש שאולי זה לא

תמיד היו

תמיד

וואו

תמיד כלומר שמת את הסדרה הזאתי סדרה הזאת סדרה הזאתי מבין כל הסדרות האלה תמיד המספרים האלה הם אלה שזכו תמיד וקמה צריך ארבע מתוך שבע חכה עכשיו ארבע לא נותן לך שום דבר כן זאת אומרת אני לא יודע זה סכום כאילו פעוד של כלום

תן לך ריח טוב אני יודע

בדיוק אבל להראות לך ש קודם כל לא היינו מספיק צדיקים כנראה לא כנראה בטוח והתנאים לא היו בשלים הרי זה לא היה באר אמיתית אבל קלף צביא שנשחט בטהרה שאני אנחנו שחטנו ואיבדנו את זה לשם קמאים זה היה לנו כי זה באמת צריך זה אחד התנאים קלף צבי שנשחט בטהרה לשם קמאים והובד לשם קמאים

אז זה דבר פעם פעם אחת עשינו כזה צבי ויש לנו את זה אבל א אבל זה זה דבר מאוד מעניין הנושא הזה של ה של ההגרלות אמ אני יכול להגיד לך עוד סיפור אחד לא עזוב סיפור יאללה בוא בוא א שאלה צופה כן בבקשה לדעת בבקשה למה יש עיכוב בזיווגו של בני רועי בן 37 הוא משוע להקים בית משווה היא רשמה את זה ככה אני קורא זאת העבודה שלי הוא משווע להקים בית בישראל אז היא שואלת למה הבן שלה ככה מתעכב

אז אתה תקרא לא אני בסדר

אני אקרא

כאן כתוב רגע דקה הנה מכאן ויתן

ויתן לו ויתן לו שאול הוא רוצה שאניקרב למיקרופון את מיכל ביתו לאישה

הופה הופה הופה

אמרת דיג'יי כבר יש רב כבר יש יאללה מתחילים אבל לא באמת רצינו לדעת קודם כל ודאי וודאי שאין שום בעיה הוא יתחתן כשמסתכלים את השבע עמודים אחר כך חשוב להבין שזה רק לוקח זמן מרחוק רב המקום ביניהם כרגע הם רחוקים אחד מהשני הם יתקרבו ויבואו זה לא שחס וחלילה יהיה שיכוב

איזה יופי

הם נתקרבו ויהיה כל שסון וכל שמחה כל חתן וכלה בקרוב אצלך

אני עובד על זה חזק מאוד תודה רבה הרב יפה אה אנחנו נעשה משהו קצר אולי משהו קצר ביקשו לשרת כישוף משהו קצר מאוד

יש שני דברים חשובים להשרת כישוף יש חומר אם כבר הגענו ממרוקו

30 שניות אולי

שקוראים לו פסוך הוא שרף של עץ המוניאקום וחורטים על העץ הוא מוציא את את השרף את השרף הזה שמים לפרנסה קצת קצת בעקב ושמים אותו על גחלים כשהוא מוציא עשן העשן הזה מסלק בכל מקרה מרוקו יש זה החומר הזה מסלק כישוף כדאי לעשות את זה ברצף של למעלה משבועיים לא פחות משבועיים אתה יכול לעשות שנתיים אבל לא פחות משבועיים ורואים שינויים

אז אנחנו סיימנו הרב תודה רבה לך הרב חיים פוקס ראש מכון סגולת אמת אנחנו נהיה כאן גם בשבוע הבא בעזרת השם יום חמישי בשעה 7 בערב מוזמנים עדיין לשלוח לנו את השאלות שלכם שתהיה שבת שלום ‏Ja.