הרב רונן חזיזה: שמיים וארץ - פרק 11 - הלכות כיסוי ראש (עם כתוביות בעברית) HD

בין סמטאותיה של עיר הקודש צפת, קבעו משכנם גדולי הפוסקים והמקובלים של עם ישראל, שם, בתוך אויר ההרים הגלילי, נכתב ספר ההלכה המרכזי שכל בית ישראל הולכים לאורו: 'השולחן הערוך.' הצטרפו למסע בין סעיפי ה'שולחן ערוך,' באורה של תורת הסוד, ובניגוניה של עיר הקודש צפת. שלום לכם, היום נלמד הלכה חשובה ב'שולחן ערוך.' אומר ה'שולחן ערוך:' "לא ילך ארבע אמות בגילוי הראש". מה זה ארבע אמות? בערך שני מטר. אמה, זה מהמרפק עד סוף כף היד של בן אדם מבוגר, ארבע אמות- בערך שני מטרים. אומר ה'שולחן ערוך': לא ללכת ארבע אמות, כשהראש מגולה. מאיפה הגיע הדין הזה? הגמרא במסכת קידושין מספרת על רב הונא, רב הונא אמר ש"אני לא הולך

ארבע אמות בראש מגולה". למה? כי השכינה נמצאת מעל ראשי. גם הזוהר הקדוש כותב בפרשת בלק: "לא ילך אדם בגילוי הראש כי שכינה נמצאת מעל ראשו של האדם". הכיפה שנמצאת מעל ראשו של האדם, היא בעצם אומרת: יש מישהו מעליי. יש מישהו שרואה אותי, יש מישהו שמשגיח עליי, ואני ירא ממנו. זה נקרא יראת שמים. לפי ההלכה, אין הבדל ממה עשויה הכיפה, כל כיסוי ראש הוא בסדר. אפשר לכסות את הראש בבד, אפשר בעור, לא משנה צבע הכיפה, העיקר שהראש יהיה מכוסה. את הראש צריכים לכסות גם בבית וגם בחוץ. היה אחד ששאל את הרב שלו: כבוד הרב, למה אני צריך כיפה? יש תקרה, יש לי גג. הוא אומר לו: למה אתה צריך בגדים? יש קירות... אלא כמובן, שגם בתוך

הבית צריכים ללכת עם כיפה. ראוי שהכיפה תכסה את רוב הראש, אבל מעיקר הדין, גם אם הכיפה היא קטנה, אבל היא נראית מכל הצדדים, מותר. לפעמים אדם הולך ברחוב, ובאה רוח- עפה לו הכיפה. מה יעשה? פשוט ישים את היד על הראש, וילך עד שיגיע אל הכיפה. הלכה נוספת לגבי הכיסוי ראש, זה בקשר לתפילה או ברכה עם כיסוי ראש: לפי ההלכה, אסור לאדם לברך או להתפלל בלי כיסוי ראש. אבל כאן זה יותר חמור מההליכה. בהליכה, אמרנו, מותר לשים את היד על הראש. אבל כשאדם צריך לברך או להתפלל איזו תפילה, אז הוא חייב לשים את הכיפה, ולא מספיק לשים את היד, הוא צריך למשוך את השרוול או לשים משהו אחר על ראשו. יש אנשים שעדיין קשה להם ללכת עם כיפה

או מטעמי חברה, בושה, תדמית, וצריכים לדעת סוד גדול: יצר הרע אומר לאדם "או הכל או כלום," או שאתה שם כיפה ועושה תשובה שלמה, או שאתה גם לא תשים כיפה, ואל תברך ואל תתפלל. אבל לא נכון! "שכר מצווה, מצווה". אתה תשים כיפה. שמת כיפה. קשה לך? תקיים מצוות אחרות. השאלה: מה יעשה אדם, שהוא רוצה לשתות כוס מים והוא רוצה לברך, אבל אין על ראשו כיפה, והוא מתבייש לשים כיפה, האם ישתה בלי לברך? או שאולי יברך בלי כיפה? באמת, כמובן, שעדיף שיאזור אומץ וישים את הכיפה על הראש. אפילו לרגע אחד. אבל אם האופציה היחידה היא: או לשתות בלי ברכה, או לברך בלי כיפה, שיברך בלי כיסוי ראש, זה עדיף יותר. כך כותב בספר 'ואין למו מכשול.'

לסיום עניין הכיפה, נספר מעשה שמופיע בגמרא: ידוע, שבזמן חז"ל היו בקיאים מאוד במזלות. היו יכולים לדעת, כל אדם ואדם, מה יקרה לו במשך החיים לפי המזל. בימינו, החוכמה הזאת לא כל כך מצויה, אבל בזמנם ידעו לקלוע בדיוק. והגמרא מספרת, שאמא של רב נחמן בר יצחק, אמרו לה החוזים בכוכבים: "הבן שלך יהיה גנב. תהיה לו נטייה, מצד המזל שלו שהוא נולד- נטייה לגנוב". מה עשתה אמא שלו? שמה על ראשו כיפה, ואמרה לו: "תקפיד לא להוריד את הכיפה מעל ראשך ותתפלל הרבה לקב"ה". עד שיום אחד קרה לו מקרה: הוא שכב מתחת עץ תמר לנוח, והכיסוי מעל ראשו נפל. ובאותו רגע, הוא הרגיש שנכנס בו איזשהו יצר של לקחת בלי רשות. הוא הסתכל, ראה את

התמרים מעל ראשו, הוא טיפס ועם השיניים הוא כרת את הכפות תמרים. ואז הוא גילה שראשו גלוי. רואים מפה, שאפילו שיש לאדם נטייה מצד המזל שלו, אבל ברגע שאדם שם כיסוי ראש, הוא מקבל יראת שמים. יהי רצון שנזכה ליראת שמים אמיתית, אמן ואמן. יהודי צריך לדעת תמיד שיש מעליו מישהו. מישהו שמסתכל, מישהו שמשגיח. "שאו מרום עיניכם, שחרית, מנחה וערבית, "וקבלו עליכם עול מלכות שמים, "שאו מרום עיניכם שחרית, מנחה וערבית, "וקבלו עליכם עול מלכות שמים: "שמע ישראל, השם אלוקינו, השם אחד. "שמע ישראל, השם אלוקינו, השם אחד. "שאו מרום עיניכם, שחרית, מנחה וערבית, "וקבלו עליכם עול מלכות שמים, "שאו מרום עיניכם, שחרית, מנחה וערבית, "וקבלו עליכם עול מלכות שמים: "שמע ישראל, השם אלוקינו, השם אחד, "שמע ישראל, השם אלוקינו, השם אחד".