הטבח בדרוזים נמשך: כיצד על ישראל להגיב לפי דעת תורה?

בוקר טוב, בוקר אמוני ואתם כאן איתנו בעוד שבוע, פותחים שבוע פה בערוץ הידברות בתוכנית בוקר אמוני שכולה אהבה, שמחה, קדושה ואנחנו פה כדי באמת להביא לכם את האקטואליה שלנו היום במדינה, ביהדות, אבל מנקודת ראות יהודית, מנקודת ראות אמונית. אני כאן איתכם לירן לוי והמשדר המיוחד הזה והשמח הזה יהיה בהובלתו של כבוד הרב הגאון הרב ניסי מזוי בוקר טוב כבוד הרב

בוקר טוב אלירן בוקר טוב לסופים בבית

מה שלומכם הרב

להיות כאן תמיד טוב הידברות

זהו ברוך הבא ברוך הבא לאולפנינו

ברוכים הנמצאים תודה רבה

שיהיה המון בהצלחה כבוד הרב

המון המון תודה רבה

אמן אמן אז א השבת א א סיימנו ברוך השם פרשת פינחס ואנחנו נדבר מיד מיד על פרשת מטות בכלל יש לנו תוכנית מרגשת היום יהיה לנו פה אורח מאוד מאוד מרגש רפי שמעוני עם סיפור על אחדות אחדות ישראל על אמונה על אופטימיות רפי שגורש בשנת 2005 מגוש כטיף ואיבד את בנו בנו נפל בנובה תוך כדי שהוא מציל עשרות יהודים אז אנחנו נדבר איתו עם רפי שמעוני יש לנו גם משיחת זום מרתקת אבל תחילה הכותרות הכותרות שלנו היום כותרות היהדות אנחנו מתחילים קודם כל דווקא עם מה שקורה בסוריה בארצות הברית דורשים מהפלגים בסוריה להניח את נשקם כאמור הנשיא נשיא סוריה ג'ולני אומר בסוף השבוע שכמובן תהיה הפסקת אש והגיעו להפסקת אש אבל הנה מה

אנחנו רואים שהפלגים ועדיין הבדועים וגם אנשי המשטר מגיעים לעיר הדרוזית וממשיכים כים שמה לטבוח בדרוזים הסרטונים שיוצאים משם הם מאוד קשים ישראל תוקפת בצורה מאוד חזקה את המתקל הסורי שבוע שעבר וזה הזמן שלי לפנות אליך כבוד הרב באמת אנחנו מסתכלים על כל זה מנקודת ראות ודית מה התפקיד שלנו כמדינה כיהודי מדינה ודית יחידה שקיימת בעולם שאנחנו רואים את אחנו הדרוזים שנלחמים איתנו כתף אל כתף כבוד הרב אני היה לי חברים דרוזים בשירות הצבאי ובאמת הם רואים את זה הוא אמר לי חבר דרוזי תשמע זה כמו אח שלך שנמצא בארצות הברית לא תצא להגנתו אם יקרה משהו אז אותו דבר זה אח שלי פה 100 מטר מאיתנו איך לא נצא להגן מה הגישה שלנו ביהדות כבוד הרב

אז ככה קודם כל זה נכון שאנחנו קשורים ומחוברים לדרוזים שרטים אצלנו בצבא אבל זו סוגיה סבוכה מאוד למה זה לא ללכת לחלץ את הדרוזים מאיזה מקום ולהביא אותם לפה זה אפשרי. אם אנחנו נכנסים ומתערבים בתוך מדינה אחרת במצב של לחימה, קודם כל זה מסכן גם אותנו. שאלה אם לנו מותר להיות לסכן את עצמנו במהלך כזה. אז אני מכיוון שזה סוגיה כל כך סבוכה, זה לא כמו חילוץ מאיזה מקום, שתי מטוסים מביאים אותם לפה. אז מכיוון שזה סוגיה מאוד סבוכה, זה סוגיה שצריכה פשוט לפוש פה דיני פשות. טייסים שלנו מגיעים לשם, מי יודע, יכולים להפיל מטוס, חיילים שלנו יורדים לשמה, נכנסים קרקעית לשם. זאת אומרת שאנחנו מסכנים את עצמנו. ההדרה

הדרוזית היא הדרה מאוד חשובה, אבל מצד שני אני חושב שזה סוגיה כל כך זבכה בדיני נפשות שצריכה להיות בשולחנם של גדולי ישראל. גדולי ישראל צריכים לדון בעומק הדברים, בסכנות מול המחויבות שלנו כלפיהם וזה ההכראה שלהם.

הרב, באמת מדובר באנשים שהם לא כל כך היו לטובת ישראל. צריך להבין את זה. הדרוזים בחרו כל הזמן לקחת את הצד הסורי, את הצד העלוי. זאת אומרת, זה באמת אנחנו כל כך רוצים לעזור. מצד שני צריך להיזהר,

נכון? אז ה זה שהם בחרו צעד לפעמים זה יכול להיות לא תמיד מהרצון שלהם, אלא המציאות נכפתה עליהם. הם גרים שם, הם נמצאים שם, הם יצאו נגדם, אז הם לא היו קיימים. זה כמו עכשיו יהודים באיראן יכולים לצאת נגד ה נגד השלטונות באיראן

מהפחד של

ודאי שלא אז צריך לדעת מה אנחנו את הדרוזים שגרים פה במגדל שמס ובעוד מקומות בצפון אנחנו יודעים את המסירות שלהם מסעירת 300 אנחנו יודעים מה הם עושים נלחמים איתנו לטובתנו כתף אל כתף אז ודאי שאנחנו יודעים מה אשם לכן אני אומר הסוגיה הזאתי מאוד מאוד מסבוכה ונפיצה יכולה לפתח לנו מלחמה, מלחמה של ממש.

זאת אומרת, אסור אם פתאום אתם איתם, אתם נגדנו, אז אנחנו נלחמים בכם. החיילים שלנו יכולים להפגע.

בכל מקרה, הרב צריך לזכור שג'ולני וכל החברים שלו זה אנשים שהם קודם כל מנסים לטעת, להטעות, להגיד כן, הם בהפסקת אש, למעשה ממשיכים להילחם. זאת אומרת, מדובר בג'יהיאדיסטים הכי גדולים שיש, אלה אויבי ושונאי ישראל.

זה אין מחלוקת. כן לכל אלה שמדמיינים על שלום מדומיין עם כל מיני אנשים כאלה

דמינות שו ידברו

זה ממש ככה נכון אנחנו דברים בחינת התורה נכון כבוד הרב אנחנו לא מדברים פה עכשיו פוליטיקה שלום כן שלום לא שלום אנחנו לא מבחינת התורה לעשות שלום עם אנשים כאלו זה אפשרי

לא שייך

לא שייך אוקיי נכון יפה יפה יפה יפה אז כן אז בעזרת השם אנחנו מקווים באמת שהטבח שם יגמר ומה שאפשר לעזור כמובן צריך אולי באמת לבקש מ מגדולי ישראל לדום בזה גם כן עד כמה אנחנו חייבים א אה לעזור שמה אנחנו עוברים לכותרת הבאה הרב יוסף דואק רב הקהילה של יהודי ספרד ופורטוגל בלונדון פורש הדייה הזאת הגיעה א אני חושב למספר אחת בידיעות ביהדות ואני טהיתי למה וככה חשבתי על זה תוך כדי כמה שעם ישראל חשוב לו התורה והנה וזה בדיוק מה שהרב רב הקהילה הרב יוסף דואק זה בדיוק מה שהוא אומר התורה היא שהחזיקה אותנו 3000 שנה כן יש את המדינת ישראל שתומכת ועוזרת אבל הקהילה הזאתי זו קהילה צריך להבין הקהילה היהודית הספרדית

והפורטוגלית בלונדון הגיעה בשנת 1657 שזה מעט אחרי גירוש יהודי ספרד 1592 ומגיעים היהודים לשם אחרי גירוש יהודי ספרד ומתמקמים בלונדון ובונים בונים שמה בונים שמה מסחר ואתה מוצא שהכי קל הכי קל להגיע ללונדון ולהפוך להיות גוי הכי קל להתערבב ולהתבולל והנה מה אתה מגלה שמה הרב אומר 500 שנה אחרי שקהילה מגיעה התורה היא שהחזיקה אותנו 3000 שנה התייחסות של כבוד הרב התורה היא שהחזיקה אותנו

נכון התורה היא מחזיקה לולי בריתי יומם ועלילה חוקות שמיים ולא וארץ לא שמתי אבל כשמדברים על הרב עצמו הוא מחזיק את היהדות בקהילה שלו. אני חושב שכשמדברים על רב כזה שעשרות שנים השקיע בקהילה ומסר את נפשו בהנהגה בלשמור על חומות הדעת, למשור על כשרות, אני אומר שזה בגולה. למעשה בלעדי הרבנים האלה, אני לא יודע מה היה קורה. הם המאחדים, הם המקשרים, הם המחברים שלא יהיה פיזור.

זה מסירות נפש אדירה לרבנים, נכון?

ממש ממש ממש להיות שם זה לא דבר פשוט. הייתי כמה פעמים בחוץ לארץ בשליחות מכאן מדברות. הייתי בארצות הברית, הייתי באוסטרליה. אני רואה את עבודת הקודש של הרבנים בקהילות. זה פשוט אי אפשר לטאר. היינו בארצות הברית לפני שנה וחצי בכמה בכמה מדינות.

כן.

ואנחנו רואים מה הרבנים עושים. זה הצלת נפשותזה זה ממש אם הם מחזיקים את היהדות שמה

אנשים מתארים להם שזה כיף לא הרבנים שנמצאים נטו נטו 247 ממש חגים ימים יום יום אני ראיתי שמה בארצות הברית בחורים צעירים אמרתי אם לא היה להם את הקהילה הזאת

את לאן לבוא הם היו הולכים למקומות אחרים זה וזה סכנה ליהדות זה לא עכשיו הוא זה סכנה ליהדות

כן אז זה היה מקום גם להבין מבין שצריך להודות ולהכיר גם את הרבנים הללו. מדהים, מדהים. א כן, אנחנו ממשיכים עם הכותרת האחרונה שלנו לבינתיים להיום. תקיפה אנטישמית באוטובוס בדבלין. ידוע שאירלנד סובלת עכשיו ממחלת האנטישמיות שמתפרצת שם במלאוזה. המחלה הזאת של האנטישמיות בדבלין ובאירלנד בעצם מעורבת גם ביסודות אנטישמיים וגם ביסודות אנטיונים. זאת אומרת, מבחינתם חיילי צהל שרוצחים זה כמו אותם חייל, זה כמו אותם עלילות, אותן עלילות דם שהיו בימי הביניים. ואנחנו א אנחנו עדים השבוע מוצא שראיתי את זה פשוט הזדעזעת, תי תקיפה בתוך אוטובוס של יהודי שבא לשלם על מישהו באוטובוס. תקשיבו טוב, הוא בא לשלם למישהו באוטובוס

ומה שקורה זה ש זה שאותו בן אדם שהוא אמור לשלם עליו הוא בא ויוצא עליו הוא בא ואומר לו תגיד אתה יהודי אתה שם משלם עליי אומר לו כן אומר לו ראיתי עליך שאתה יהודי אתה חזיר אתה הוא מתחיל מילים מאוד מאוד קשות אני תמיד טוהה מה אני הייתי עושה אם הייתי מסתובב אני עכשיו עוד מעט נוסע על ארצות הברית טס לארצות הברית בקרוב אני אומר מה אני אעשה אם בא מישהו לתקוף אותי אני בוודאי יבוא בחזרה ויגיד לו בואנה אתה לא תבוא עליי ואמר לי מישהו שזה א להבדיל זה כמו מישהו התרדה שמישהו בא ומטריד אותך אתה בשוק אתה נכנס לשוק זה אותו דבר אתה פשוט לא יודע איך להגיב אתה קופא אתה לא יודע מה מה להגיב לזה ואנחנו רואים שהיהודי שמה

באמת קפה ומי שיצא בשבילו זה איזשהיא גויה אחרת שהייתה שם נקרא לה חסידת אומות העולם שבאה א ועזרה לו אנחנו אגב מוצאים הרבה ישראלים שכן עונים לאותם גויים כאלו שעושים הרב א שעושים אנטישמיות הרב מה מה אנחנו אומרים על עליית האנטישמיות מה התשובה שלנו ביהדות לאנטישמיות הזאתי היום

אז קודם כל אנחנו עדים לתופעה של אנטישמיות קשה הולכת ומתגברת בכל העולם מה שקורה בצרפת מה שקורה בלונדון מה ש פשוט מאוד זה עליית מדרגה. עליית מדרגה. הנקודה היא שלדעתי הכל מתחיל מכאן. הכל מתחיל כאן. אם אנחנו משדרים כאן בינינו בארץ ישראל אחדות, האחדות הזאתי מראה אחדות משדרת עוצמה. אחדות משדרת. תראו, משפחה שהיא מחוברת ומאוחדת.

כן. אף אחד לא יכול על המשפחה הזאת. עם שכולו ביחד. אנחנו נמצאים במצב מלחמה, אנחנו רואים שהמצב לא פשוט. יש קצוות, יש אחד אומר לכאן, אחד אומר לכאן. כשגויים רואים את המלחמות שלנו כאן, את המריבות שלנו כאן, את החוסר ההסכמה שלנו כאן בצורה לא מכבדת, הם אומרים אם הם ביניהם ככה, זו ההזדמנות. הרב, מה אני אמור לעשות אם אני שומע בן אדם שהיה סגן רמתכל ואומר שישראל הורגת תינוקות באסה וכדומה כן בסגנון הוא אמר משהו בסגנון הזה כן אז אז מה מה אנחנו

אז אנחנו קודם כל

איך אני אמור להגיף כאדם אמוני

כשאנחנו רוצים לשנות מישהו אנחנו צריכים תמיד להתחיל בעצמנו אני רוצה לשנות את בני ביתי בשמירת הדיבור כמו שעוד מעט נדבר בפרשת השבוע

כן

אז אז אני צריך להתחיל בדבר, לתת את הדוגמה האישית. כשאנשים רואים אותי, לומדים ממני והם גם כך עושים. אני לא יכול לדבר עם הרמזגן הרמתכל הזה ולהגיד לו את מה שאני צריך להגיד לו.

אבל כשאני יודע שאני אחזק את הסביבה שלי ואתה תחזק את הסביבה שלך. ואנשים שישמעו אותנו עכשיו בבית יחסקו ויחפשו את הדרך של האחדות. אפילו שיש חילוקי דעות. אצלנו במשפחה דרך אגב מאוד מגוון המשפחה שלנו מאוד מגוונת. יש לי גיס שהוא בוגר יוצא א קיבוץ איילת השחר

כן

מאוד מאוד לא אחותי גרה ב בממש בצפון תל אביב

כן

אבל אנחנו אחים ולא נותנים ל

שום מחלוקות פוליטיות שום דבר

לא נותנים אנחנו מדברים מכבדים אפילו שלא מסכימים בצורה טובה מכבדת

אפי הרב אומר פה אחדות התרופה לאנטישמיות שרואים אותנו מאוחדים. אנחנו עוברים עכשיו ליום בפרשה אנחנו מתחילים עכשיו את פרשת השבוע הקרובה שתהיה לנו השבת שנקרא השבת בעזרת השם אנחנו נקרא שבת שתי פרשות. פרשת מטות ומשעי שתי פרשות אבל אנחנו מתחילים פרשת מטות. בפרשת מטות בראשון של הפרשה בחלק הראשון בפרשה אנחנו מוצאים את נושא השבועות. ואני רוצה באמת שכבוד הרב ככבודך ככה דיסקסנו על זה לפני התוכנית נושא השבועות אני רוצה שנוריד את זה ככה ליום יום שלנו

ודאי אז באמת כל פרשה שלנו מדברת גם על שבועות וגם על נדרים איש כידור נדר

יש הבדל בין בשבועה לנדר כבוד הרב

ודאי

כן

ודאי נדר זה שאדם מקבל על עצמו א לתרום סכום כסף מקבל על עצמו לקיים איזשהו דבר מסוים. שבואה זה דבר חמור. כתוב שאדם שהוא נשבע, אחד המקרים שהגמרא מספרת על אדם שנשבע, אז העולם מזדעזע משבועה. דרך אגב, הרבה לא יודעים וזה מאוד חשוב מה ששאתה שאלת כי שבועה אפילו על דבר אמת. נשבע לך באמת את הדבר הזה להגיד נשבע לך שזה באמת מה שאני אומר לך זה אסור להישבע על דבר שהוא אמיתי אסור שבואה זה דבר מאוד מאוד חמור ולכן גם שבועות וגם נדרים ובכלל הקדוש ברוך הוא נתן פה לאדם הרבה הרבה אנשים לא יודעים את מה שומר שלמה המלך שומר פיבול שונו שומר מצרות נפשו

וואו

תיזהר במה שאתה אומר. מקודם דיברנו אלירן ואני ולפעמים אמא אומרת לבן שלה אני מבטיחה לך שאני אקח אותך אני מבטיחה לך שאני אקנה לך או אישה אומרת לבעלה או לחברה אני נשמעת לך שאני אני לא מהדברים האלה מאוד מאוד מאוד צריך להיזהר אני לא ארצה להגיד בדיוק מה הגמרא מדברת על נושא של שבועות ונדרים כמה הדברים חמורים אבל כש שנסתכל על בכלל על הפן של דיבור. דיבור זה דבר עוצמתי שאי אפשר לתאר אותו. אדם רוצה לשת אישה ברגע שהוא אומר לה בפה את המילים, הרי את מקודשת לי בטבעת זו, באותו רגע היא מקודשת לו, נאסרת על כל העולם כולו. כמובן בליווי שתי עדים. אז מה הפה עשה? הפה הזה לקח וקידש אישה שהאישה הזאת עכשיו שייכת לו

ואסורה לכל העולם כולו. אז אנחנו רואים ולומדים כמה הפה, הדיבור הוא דבר חשוב. אם אנחנו מזכירים את זה תן לכם יש ספר נקרא שמירת הדיבור של מחטני הרב אברהם ישראל אחד מגדולי התלמידי חכמים בבת ים ברוך השם כתב כבר מלמעלה מ-25 ספרים בהלכה אין למו מכשול אני מאמין שפגשת את זה

ברור

הוא כותב שם אה כמה אדם צריך להיזהר מלפתוח פה לרעה אומר עד שאתה פותח פה לרעה תפתח פלא טובה, תדבר טוב, צריכים להגיע אליך, הילדים שלך צריכים להגיע החתן והבת שלך עם הילדים, הם מתעגבים לא להגיד וואי אולי קרה משהו לא גיד הם יצאו בדרך לשתות משהו הם כל הכב לטובה הם עוד מעט יגיעו בעזרת השם חשוב מאוד מאוד אבל אם אנחנו חוזרים לנושא של נדרים כמה חמור הגמרא במסכת נדרים כותבת דברים קשים שקשה להגיד אותם בעבור נדרים מה שא במיוחד שאדם לפעמים גם אדם לא שם לב אדם מתנדף בבית כנסת עליה זה כמו נדר אני מתנדף 100 ש₪ זה כמו נדר אדם כי התורה כותבת לא יכל דברו ככל יוצא מפיו יעשה מה שאדם הוציא מהפה שלו ש יעשה את מה שהוא

אמר לפעמים אדם בעסקים אפילו הנה ביום יום כמו שכבודו ביקש בעסקים אדם סוגר עסקה עם איזה אדם אחד בא מישהו אחר מציע לו עסקה יותר טובה לא יכל דברו ככל יוצא מפי ויעשה מה שאתה הוצאת מהפה שלך אפילו שאתה פה כביכול רוצה להרוויח או חושב להרוח ח קצת יותר זה לעולם לא יכול להיות לכן כמה זה חשוב הנושא הזה של מה שאדם דרך אגב היום ראיתי בבוקר שמי שמקפיד בדבר הזה יש לו מעלה של מה לא יכל דברו אם הוא מקפיד לא לא לעשות את הדיבור שלו חולין הוא מגיע למעלה שככל ה יוצא מפיו יעשה

יש לו מעלה עצומה שהוא יכול להוציא דברים. למה? כי מי שעומד בדיבורו זה זה זה זהזה זה זה אדם שלמ

יעשה הרב מתכוון הקדוש ברוך הוא יעשה איזה יופי איזה יפה

בדיוק בדיוק בדיוק כי החותם של הקדוש ברוך הוא זה אמת השם אלוקיכם אמת

אתה הולך עם חותמו של הקדוש ברוך הוא אתה בכל מקום עומד על אה אני קצת אפסיד פה זה נראה לך זה משהו תיאורטי שאתה מפסיד מאמת בכלל מלעשות את ציווי התורה שהתורה כותבת שמה שהוצאת מהפ מהפה תקיים יש מקומות אני יודע שמעתי שבבורסה יד מזל מזל וברכה וברכה

יבוא לו אדם יתן לו אחר כך כפול מהסכום לא יכל דברו לא יכל דברו

וזה ברכה הרב אומר

זה הברכה

איזה יופי

זה הברכה זו הברכה

איזה יופי

אני אולי אסיים ככה בעוד עוד דבר כבר אם דיברנו על נושא של הפה, מה הפה יכול לעשות? מה מילה טובה יכולה לעשות? מה מילה לא טובה יכולה לעשות? מילה טובה יכולה לבנות עולמות. מילה לא טובה יכולה להחריב. עד כדי כך כמה זה חשוב בבית מילה טובה לאישה. מילה הבינה הזאת בונה את הבית. מה זה בניין הבית? שיהיה בניין הדעד. זה הבניין. כל פעם במילה הטובה שלך ומילה אחרת היא הורסת, היא מקלקלת. דרך אגב, שאדם נכשל בלשון הרע, אלירן היקר, אדם נכשל בלשון הרע, הוא מביא שתי ציפורים לבית המקדש. למה שתיים? קודם כל, למה ציפורים מצפצפות, מפטפטות כל הזמן? מהפטפוטים, כל הרבה דברים בא לידי לשון הרע. אז תביא תביא ציפור אחד אומר

שניים אחד על זה שדיברת על לשון הרע השנייה שבמקום לדבר לשון הרע כלת לדבר דברים טובים חלת להגיד מילה טובה אז על זה שאמרת לשון הרע ולא אמרת את המילה הטובה על זה צריך להביא שתי ציפורים

איזה יופי איזה יופי זה מה שנקרא שתי ציפורים במכה כבוד הרב ואני רוצה להוסיף הרב שמעתי משהו יפה שאומרים ויאמר השם אל משה לאמור וידבר השם אל משה לאמור. לאמור זה אם אנחנו מפרידים לאמור לומר. כל כך יפה לומר. דבר הכל ביקוד, באהבה כל כך מתחבר למה שהרב פה אמר. נשאר כוח. כבוד הרב אנחנו יוצאים עכשיו להתנחתה מוזיקלית ובלי נדר אנחנו נחזור אליכם. זה עכשיו לזמן להגיד בלי נדר. בעזרת השם

אנחנו נחזור אליכם שלוש דקות עם סיפורו המרגש של רפי שמעוני. אורח באולפם פה הולך להיות מרגש. שלוש דקות ואנחנו איתכם תודה רבה למדת להשתנות הרגשת ששווה ולחיות לגלות את הסודות חזרת על האותיות כתבת את החלומות התאמנת בלראות את מה שיש בך טוב להגיד תודה לפני הכל לחזור הביתה עם כוחות א אה אה א א להיות נקי נפש זקה וגוף בריא לא לדבר על אף אחד מי שזקוק תושיט לו יד לתת מעצמך יותר לדעת לא להתפזר לקום כל יום ולנסות להתפלל ולעשות יבוא היום שתגיע לטוב יבוא היום שתלך בלי שום דאגה גע אל הים אתה כבר לא רחוק משם יבוא היום שתהיה באמת מי שאתה באמת מבפנים בתוך הנשמה בינתיים יש קצת נחמה אז להתחיל מהסדקים אשר הכי קל

לתקן דברים קטנים ממשמעות שיעשו את ההבדל להיות שעה עם החבר לשמוע מה הוא מדבר להגיד מילה טובה, לקבל באהבה, למצוא פינה, להתבודד מהעולם, לא לפחד הרשא ירדוף אותי לא יוצא מדעתי אהיה רגוע ושלב אמשיך לשיר מכל הלב וכשיגיע פזמון אני טוס כמו האווירון יבוא היום שתגיע לטוב יבוא היום שתלך בלי שום דאגה אל הים אתה כבר לא רחוק משם יבוא היום שתהיה באמת מי שאתה באמת מבפנים בתוך הנשמה בינתיים יש קצת נחמה שתגיע לטוב יבוא היום שתלך בלי שום דאגה אל הים אתה כבר לא רחוק משם יבוא היום שתהיה באמת מי שאתה באמת מבפנים בתוך הנשמה בינתיים יש קצת נחמה มา יבוא היום שתגיע על הטוב יבוא היום שתלך בלי שום דאגה אל הים אתה כבר לא

רחוק משם יבוא היום שתהיה באמת מי שאתה באמת מבפנים בתוך הנשמה בינתיים יש קצת נחמה כן, בינתיים יש קצת נחמה וזה מה שאנחנו מבקשים, נחמה מבורא עולם פה איתנו באולפן. אנחנו אומרים קודם כל בוקר טוב שוב לצופי ערוץ ידברות. אנחנו איתכם בבוקר אמוני ברשות כבוד הרב ניסים עזוי. אני לירן לוי פה איתכם ואנחנו כאן מערכים באולפן בבוקר של אמונה וקדושה ואהבה והמון אופטימיות ואחדות את רפי שמעוני היקר בוקר טוב רפי

בוקר טוב

רפי מי שלא מכיר עדיין זה אבא של בן שמעוני בן שנהרג על קדושת העם והארץ כשהציל למעלה מ-12 יהודים ותכף אתה תתקן אותי בטח

13 כולל רומי

פש כולל רומי גונן נכון גונן אה ובעצם א בסוף נהרג

שרות אם לא מאותפ

שבן צעק להם זה נשק של מחבלים תברחו בגלל שהוא ילד גוש כטיף הוא ידע לזהות

ידע לזהות בין כלת שניקוב לבין

סליל של הנשק שיורה והשוטרים והשוטרות חשבו שזה רק טילים ניסו להשיב אותם ב

וואו

על הרצפה ראינו את הקטע הזה בשידור בערוץ 12 אם אפשר להגיד

כן

איך שהם משיבים אותם על הרצפה ובן היה עומד והולך בין כל אלו שיושבים עד שבה השוטרת לחצה עליו שהוא ישב גם אבל הוא קרא הוא לא ישב

כן

ושהוזיע את הירי קפץ באוויר ועשה לכולם את התנועה הזאת לברוח בשיבה ובלוויה הגיעו המונים האלו שהוא הציל אותם וכל אחד סיפר לנו את הסיפור הזה

שראינו את השידור בערוץ 12 נוכחנו לדעת שכל אמיתי.

אז זהו רפי ספר לנו על בן קצת פוגדל. ממה הוביל אותו ככה להיות גיבור?

מה שהוביל אותו להיות גיבור זה ילדי גוש כתף. אמנם אנחנו היינו בחלק החילוני של הגוש. היינו שלושה ישובים בצפון החבל ועוד שתיים הרצועה שהיינו מעורבים חופשי כיפות או אבל הרוב חילוני כזה כל אחד שמר על איכות חיים של החבר שלו בלי להפריע בן בא לנו אחרי תשע שנות נישואים בן בכור שלי תכף אחריו אחרי שנה וחודש נולדו לי תאומים שאחד מהם נפגע בלידה והוא עם פיגוע מוכי עד היום חי בעדי נגב שהשאלה היחידה שהוא יודע לשאול אותי איפה בן יקח אותי לים זה מה שהוא שואל אותי וואי ואני באתי עם האידיאולוגיה אחרת לגוש ים אני איש ים הרשנו את הגנים האלו מאבא שלי שחי בטוניס על הים האבא שלו היה גם רב גדול בטוניס ואני על שמו ו

שמעתי על היישוב הזה שמקימים אותו דוגית רצתי איתם במשך כמעט עשור לא נתנו לנו אףטה בארץ להקים את הישוב הזה אחד החבר'ה שהקים מהמייסדים היה דייג מקצועי שעבד על הספינות הגדולות ראה את פלמחים שמה את נחל רובין החליט להקים משהו בס סגנון חדש כבר דיגים ספרדי יבוני אבל לצערנו אף אחד לא נתן לנו מראש אני אקרא עד יד מרדכי לא נתנו לנו להקים את היישוב הגענו בלי בלי שום דרך לגוש כטיף אבל מה רצו לתת לנו עמוד לשתעתי להקים את הכפרו התנגדו והתחלנו לחפש שטח אלופי אחר כך נתנו לנו בתוך החווה האמריקאית בבית לאיע אמרתי אין ים שמה איפה נקים נעשה לנו ברכה ואחר כך התחלנו לחפש יום אחד בא פי אלבק זכרונה לברכה אתה יוצאת ראש

הממשלה להתיישבות עלתה על הג'יפ ורצתה להראות לנו את השטח של בית לא וכל זה ואני מצאתי מפה ישנה בתוך הארגז מפות שהביאה איתה מוציא את המפה בשטח שאנחנו עומדים עליו שטח ישראלי היה מפורש עד 66 הפסדנו אותו במלחמת השחרור.

כן.

עשיתי לה כמו שהיהודים נוהגים במתאבד זורקים את התאוריה איפה שהוא נופל קוברים אותו. ככה עשיתי באותו חלק זרקתי על הגבעת הטורי. אמרתי פה ישוב הזמן יהיה. ולשמחתי אחרי כמה זמן באמת אישו לנו לעלות היישוב שם שלא האמנו שזה. הביאו לנו חמישה קרבונים. היה בינינו היינו מלא משפחות ברגרין מי יעלה אבל ביום העלייה על הקרקע הגעתי לבד אני ואשתי שהייתה אפילו עברתי דרך מישהו בבאר שבע חבר שהיה רואה אותם רואים טלוויזיה יום שישי א יום בערב אני אומר להם יאללה יאללה להרוץ את הכל אתם באים לגור איתי מהמוי בוא אתה אוהב את הים בוא ולקחתי אותם איתי לדוגית נהנו שני זוגות כמה ימים עד שהתחילו להצטרף אלינו עוד אנשים שלא באו

באידיאולוגיה שלנו כבר הם היו לאיכות חיים לבנות בית וילה ושמה היה קצת קשה בהתחלה עד שכולם למדו שהים זה כיף התחלנו לעסוק בדייג אני והוא ובמשך הזמן מאחרי הסכם מאוסטול שסגרו לנו את הים האלה היינו בלי עבודה כמעט שנה הצלחנו לשכנע להקים חבל דגים חטיבה להתיישבות אמרו לנו רק אם תביא רעיון משוגע ניתן לך היום יש לנו מלא בריכות דגים בארץ מים מתוקים יצא לי למצוא איזה צינור מיוחד ששמים ב בערבה שמה לאגור את המי תאום הגבוהים נקזים והתחלתי לעשות נישואים בחוף גיליתי שאפשר להביא את המים בקרביטציה עד הבריכות ולא צריך להיכנס לעומק חוף הים שלנו מזוהם מאוד ואי אפשר לגדל דגים ב

בחוף מזורם

במקום מזמים מזורמים בבריכות

כן ברור

ויכול זה הפילטר הכי טוב שמתי את קברתי את הצינור מטר וחצי מתחת לאדמה המים חלחלו היה בת גטכניה על הצינור הסתננו פעמיים המים בלי במשך הזמן עשינו מפלים בצינור עד לבריכות נוצר ר לנו חמצן יותר וליד הברכות רק שבנו את המים היה לנו הצלחה אדירה אבל חטיבה להתיישבות בגלל שהפרויקט הוא יקר והם לא יכלו מצאתי משהו רעיון זה בריכה חווה יחידה בעולם אז היא צרפה הייתי עוד שותפים לפרויקט היינו שישה חלק מדוגית חלק מאלה סיני אבל אנחנו היהודים לא יכולים לחיות ביחד ושמה היה לנו התפלגות שאני החלטתי אפילו ש אני אחד מהבייבי שלי זה החווה ואחד מהמיזדים של החווה אני מוכן לצאת מזה לתת להם להמשיך ואני לקחתי את המסעדה שהייתה לנו שמה כבר והמשכתי לנהל את המסעדה לבד וחוץ מזה היו לי את הסירות דיג שעבדו בים

בוא בוא בוא תאר לי את ה את השבר הגדול הזה של גירוש גוש כתיב.

השבר הגדול אה עבר כמה שלבים. קודם כל שמו אותנו באימות מול חיילי צהל שאנחנו לא היינו מוכנים לשמוע על זה בכלל. העברנו החלטה במליאת המועצה. הייתי חבר מלית מועצה כל השנים האלו. לא מתנגדים לחייל צהל. לא מתאמטים איתם. הדבר היחידי שעושים זה שוכבים על הרצפה או לא אורזים את הבית. הם יהרזו את הבית וירימו את האנשים לאוטובוס. אנחנו אני ועוד קבוצה התארגלנו כבר לעבור לצפון. חיפשתי חיפשתי מצאתי מקום בגליל מערבי בבוסטן הגליל אבל שמה גם שיקרו אותנו. הם לא סיפרו לנו שהשטח הוא שמורת טבע. אי אפשר לעשות כלום שמה על החוף. לא דגים ולא דייג ולא כלום. ואז נשיתי אז שמעון פרץ אמר צריך ליישב את הגליל לייעד אותו לקחתי

עוד 25 משפחות מהגוש והכנסנו גם לשמה דתיים וחילונים מבוסטן הגליל על הפעם וחמתם של הבוסטנים והתחלנו חיי קהילה אבל מה שהבטיחו לנו במה שנעשה במקום

זהו איך היה הטיפול של המדינה במפלים במגורשים

פנים על הפנים

כל סליחה

מי שהיה חקלאי והיה לו שטחים גדולים של חקלאות ובתים קיבל הרבה יותר פיצוי מהיישובים העירוניים אנחנו בודאי לא נחשבנו לחקלאים שאף על פי שהיינו חקלאים אז א פה היינו צריכים להוכיח כל דבר כדי לקבל את הפיצוי שלנו קיבלנו כמו כל אחד שהיה לו בית רק אחרי איזה ארבע שנים קיבלתי על הנגריה ואיך קוראים לזה אה נתנו לי כסף כאילו למען א תשתוק

תגיד רפי אתה משייך את הגירוש לשבעה באוקטובר זאת אומרת אתה מוצא קשר ביניהם

ברור ברור ברור ברור אנחנו עד הסכם אוסלו חיינו בהרמוניה איתם הם עבדו אצלנו יכלו לפתח את המשפחה את הבית בנו בתים אצלי הדייגים לא היו עובדים שלי היו שותפים שלי עבדו איתי במסעדה נאמנים מאוד בבית ליה בכל מיני מקומות אני לא יכול להזכיר שמות שלא יפגעו שמה ושהגיעו שמה המשטרה הפלסטינאית בהסכמי אוסלו הערורים האלו כבר סגרו להם את הגבולות גם לנו סגרו את שטח הים עשו שטח ג שהיה אסור לנוכנס בהתחלה ואז ההתמרדות שלהם התחילה הילדים במיוחד העסתות המשטרה פלסטינ זה לא פלסטינאים לפי מה שאני הכרתי זה כמו בדרום אפריקה ואוסטרליה שהאנגלים עשו שמה בתי כלאב והביאו עשירים לשמה ואז התפתחו המדינות האלו אותו דבר פה עם מצב

המשטרה הפלסטינאית רובם זה הסירים שבאו מטוניס מתימן מכל מיני מקומות הביאו אותם לפה תהיו שוטר ואתה יודע מה זה הבריין לעשות אותו שוטר אחר כך מה הוא

הכי גרוע שיש

שהתחלנו לעבוד בדיג הייתי שולח דגים לעשות סוחר מעזה שהוא בשנה הזאת שלא היה לנו עבודה ממנו אותי כל הזמן שלח לי כספים בלי סוף אבל אני רואה אני שולח כמות של דגים פתאום אני לא מקבל 5% מזה הכסם וכוס היה יקר אז אני אומר להם אני איפה זה הם התבישו להגיד לי שבוזזים אותם בדרך אמרתי להם אני לא לא שולח יותר לעזים אני לוקח להשדוד ביפו ההוא ראה שאני שבוע לא שולח לו דגים משמע שאנחנו מוציאים קשר להגיד לי רפי למה לא אמרתי לו לא יכול להיות שאני שולח לך 100 קילו אני מקבל כסף על 5 קילו בלך בדק ראה את השוטרים הפלסטינאים לוקחים להם בני מחסות בדרך בגלל זה נגמרו הדגים העובדים שלי התביישו לספר לנו את זה שהם רגלו בהתחלה על הסירות הנה הרס מגיע אחר כך התחילו לבכות על הסירות שהרא הגיע

ו

זאת אומרת זה היה טעות כל המהלך הזה של להכניס את הרשות הפלסני ואחר כך א לגרש את את כל היהודים

מי זה מי בנה את הגוש מי בנה שמי שכנע לגור בגוש

שרון

ואחר כך למה הוא עשה את זה הוא הבטיח לנו שת שלושת היישובים ניסנית אליי סיני ב

למה אתה חושב באמת שזה קרה בסוף

למה איפה היה דודי הפל בבית סוהר לגילד היה בבית בסוער לא

אתה אומר הכל היה אינטרס

הכל אינטרס גם אחריו שהחליף אותו רואים את זה היום על אולמרט גם

עדיין מדבר את השטויות כדי לנקות את עצמו מהמעטפות

חושב שצריך להקים מחדש את היישובים שמה

אנחנו הזרנו כל התקופה שלפני הפינוי שהיא נודע לנו על הפינוי מה עלול לקרות היה קטע שראיתי אותם בג'בליה עושים חפירות חשבתי שזה לבניינים הגבוהים אבל ראיתי כל מיני כוחים בתוך הקירות של החפירות האלו ואמרתי לאחד הקצינים הבחירים זה לא חפירה לבנות בעניין רב קומות מה זה החפירות הקטנות האלו אומר לי רפי אתה עוד פעם מדמיין אמרתי לו ואני שמתי קללה באותו רגע איך כל השנים לא דמיינתי עכשיו העובדים שלי לא ידעו שאני מבין ערבית

והבנתי כל מילה שהם דיברו אני הבאתי את ה אוניברסיטה האמריקאית שיראו משמה את הקסמים בכיוון שדרות באשקלון הראיתי להם איך המחבלים היו מתחפשים לנשים ומביאים על החמור בעגלה את הטילים מכסים את זה עם קש אמרתי לו גם שמה דמיינתי כל האמלך שתפסתי לך זה דמיינתי כל הנשק כל הסמים שתפסתי

רפי איבדת בן אתה כועס על מדינת ישראל

אני לא כועס על מדינת ישראל אני כועס על אנשים במדינת ישראל ועדיין ממשיך ההתפלגות בעם שלנו. זהו אתה כל הזמן קורא אתה מצד אחד כועס מצד שני אתה כל הזמן קורא לאחדות אז אתה כועסות אני קורא על כל אלו שמפגינים בקפלן כל אלו שמדברים שטויות כמו סגן הרמתכל ועוד כאלו ועושים את עצמם גיבורים הלכו להציל אנשים ובמקום הנשיא שלנו שנתן לנו פעם ראשונה את אות הגבורה לבן פעם ראשונה נתנו לאזרח אות גבורה בארץ ארץ וזה הרצוג החליט הוא המסית הכי גדול בארץ כל יום אתה רואה אותו מסית מה אתה אכפת לך מהאוצת המשפטית מה אכפת לך מזה מה אתה מתערב ואתה צריך להיות ניטרלי אתה נשיא

זהו הנשיא אותו נשיא הניק לכם א

הוא הניק לנו הכל טוב ויפה אבל הוא מתנהג אחרת הוא עושה הסטה ביני לבין הזה פייסבוק באו חסמו אותי בפייסבוק בגלל שכתבתי כמה מילים לא לא לטעמם הבנתי, אני רוצה שנדבר על בן בוא תספר לי קצת. הבנתי שבן באמת הציל ספר אות שתף אותנו בסיפור ה אם אנחנו מדברים על גיבורים סתף אותי בסיפורי הגבורה.

כמו שסיפרתי מקודם, הוזית הירי צרק לכולם לברוח.

כן.

ברגע שהוא ברח וראינו את זה בסרטון הזה, הוא הלך שמאלה, החבר שלו הלך ימינה, הלך לכיוון הרכב,

כן? בדרך לרכב קלט ארבעה חבר'ה שלא היה להם איך לברוח העלה אותם לרכב שלו והתחילו לנסוע לכיוון היציאה מנובה שמה נוצר פקק אדיר אבל בדיעבד התברר לנו שהפקק לא נוצר מ שכולם רצו לברוח המשטרה החליטה לעשות שמה מחסום

כן

בעקבות האנשים אבל בין שלו למכוניות הייתה שונה מכולם הקופרה שהוא קנה זה רכב על ארבע על ארבע רכב שטח ירד לס סדות והתחיל להרביץ נסיעה לכיוון באר שבע. הוא הגיע לבאר שבע, התקשר אליי אבא, איפה אתה? הגיע לבאר שבע,

כן? והוא היה בכניסה לבאר שבע. אבא

חל להינצל, לגמור הסיפור, לברוח וזהו.

אומר לי, "אבא, איפה אתה?" אמרתי לו, "אני בעבודה, אני הייתי מבטיח את הגיל השלישי ביישוב עומר, בגנה עומר." אומר לי, "לא טוב." ואז המוח שלי התחיל. רגע, מה פתאום הוא מתקשר אליי שבת בבוקר? אף פעם הוא לא עשה את זה בחיים שלו. ואומר לי לא טוב אני אומר לו בן תגיד לי מי זרק אותך מהמיטה אתה בדרך כלל מבלא כל הלילה בבוקר הולך לישון אומר לי אבא יש לי ינצולים באוטו אמרתי לו ספונטנית בוא אליי קח מפתח ותעלה לדירה שלי אמר לי אין לי זמן ונתק את השיחה כל בחורה שמה בכניסה לבר שבע שכונה חדשה כלניות קרא לה אמר לה שאלו ניצולי ניצולים בנובה לא מכירים אף אחד בבאר שבע. תשי לי טובה, תמציא אותם ליום אחד, תשי להם ביבי

סיטר ואני בערב חוזר לקחת אותם. גם את הקטע הזה ראינו בטלוויזיה בא אצל הנשיא שקיבלנו את אוטבורה. רואים את הניצולים, יורדים מהאוטו של בן, נכנסים לבית של הבחורה והוא עושה פרסה ונוסע. איך שהוא התחיל לנסוע, היא חקרא את הניצולים. מי זה? אמרו להם נהג של נהג שודים. שנסע במהירות עצומה בשטח, כאילו נולד וגדל בשטח ועדיש ומחייך כל הדרך, נתן להם מים לשתות ואפילו סיפר להם בדיחות קרש כדי להצחיק אותם. בסוף אמרו לה, קוראים לו בן שמעוני. האישי אמר שמעוני התקשר לאח שלי בהרד. אומר לו אמלון, אתה מקיד בן שמעוני? אומר לה, תלוי את זה. תראה לו את האוטו. אמר לה, זה הבן של אח שלי הגדול. ודע לך שעכשיו הוא חוזר לטופת

ולגיהנום. אחי לא הבין כלום למה בארד עוד לא היה הזקות. הוא רק התעורר משינה. ביקש ממנה הסבר, אומר לו, "אין לי כוח להסביר לך, תדליק טלוויזיה, תראה מה קורה בארץ ותבין." ראה את המחבלים והתקשר להגיד לי מה הוא ראה. ואמר לי שבן חוזר לנובה, אבל אפילו לא ידעתי מה זה עדיין נובה, אבל בכל זאת ניסאתי לעצור אותו. בן, תעצור רגע בצד, נדבר.

כן.

אומר לי, "אבא, אני לא יכול לעצור. חברים שלי שמה ואני צריך להוציא אותם משם. אני אומר לו בן, קח יותר אוויר ותעצור רגע בצד. אתה כבר בחוץ מה אתה רוצה לחזור לשמה? אומר לי אבא אתה לא מבין עברית? אמרתי לך חברים שלי שם פה ניסאתי לעבוד עליו כדי לעכב אותו. אמרתי לו בן אתה יודע אני עובד בחברת הבטחה. אני עוד אותו מסיים את העבודה וכולי הייתי רק שעה בעבודה. אני סע למשרדים בטוח יש נשק שמה אני אקח נשק ואני אבוא לתגבר אותך. אומר לי אבל נראה לי אתה לא מבין עברית אין לי זמן לכל זה ניתק לי את השיחה ונסע הגיע לנובה התקשר לכל החברים שלו כולם ענו לו אותו דבר בין תציל את עצמך ותברח יורים עלינו אל תגיע לאזור שלנו עוד

פעם לצערי בן לא בורח זה היה שמונה חבר'ה שלא היה להם איך ללכ לברוח משם העמיס אותם לתוך הקופרה שלו והאוטו הקופרה זה אוטו קטן לנו סיפור השיבה שהוא הכניס אותם כמו סרדינים לאוטו אחד על השני, ירד לשדות, עוד פעם, הביא אותם לתחנת המשטרה בנתיבות וחזר חזרה. שהוא חזר חזרה, הוא הצלח לתפוס ידידה שעבדה איתו באותו רשת מסרדות שהוא עבד, גיה חליפה, הצליח לשכנע אותה לתת לו את המיקום. אחרי שנתנה לו את המיקום, התחרתה והתחילה להסביר לו למה לא כדאי לו להגיע לשמה. שיעורים עליהם וכל זה. תוך הדיבור איתה בן כבר הגיע למקום. הם היו בתוך בדי מעל 20 איש מסתרים מאחורי שיח שכמובן גם הלתה ראשונה לאוטו שלו אחר כך עלתה רומי

גונן שחזרה מהשבי ראינו אחר כך סרטון בטלוויזיה על שוטר מרעת רמו שמוצא רכב מונה שמה שאל של מי זה אף אחד לא ענה לו לקח את הרכב התחיל לחלץ אנשים בסרטון היו זוג שסיפרו שהם היו ברכב עם גיה ורומי ברכב של בן וראו שלשוטר יש אקדח ולבן אקדח הם עברו לשוטר ואז ביקש להצטרף אליו בחור נוסף בשם עופיר צרפתי מקריאתה הוא הצליח לשלוח את החברה שלו והחברים שלו עם אחד ממשפחת דודיין הוא לא נשאר לו מקום ביקש לעלות לבן והתחילו בנסיעה אני לא יודע כמה זמן אחרי שהתחיל בן בנסיעה הצלחתי לתפוס אותו עוד פעם פעם אבל כאילו היוצות התהפחו בן הפך להיות אבא שלי לא אני אבא שלו התחיל לצעוק עליי אמרתי לך לא להתקשר אתה רק מפריע לי אתה

מסיח את דעתי אתה מבלבל אותי אתה זה אתה זה אתה זה אמרתי לו בן אני חושב את העובדות אני אבא שלך שמעתי יש הרבה יר ואני לא יודע מה קורה איתך אז אני דואג אמר לי במילה אחת טוב טוב טוב טוב טוב כאילו תפסיק לבלבל לי את המוח הבתחתי לאבא של גיה להביא אותה לצום עד הלום באשדוד אני אוריד אותה שמה אני רגוע אני אתקשר אליך

כל כולו בתוך זה לא עניין אותו כלום אני מ

מה שאני שמעתי הוא היה בזה ובאדישות שלו וה בן היה כל החיים שלו חברים שלו לפני הכל הוא מסכנים לפני הכל תכף אני אספר על זה גם ו היה לו שיחה ממתינה ניתק אותי ענה לה שיחה ממתינה הייתה חברה שלו לא הספיקה להגיד הלו ושמע את הצרור יריות על הרכב ושיחה נותקה ביניהם. אז קשר להגיד לי את זה ואני באותו רגע כאילו חפרו איזה בור עמוק וקברו אותי בפנים שלא ידעתי מה לעשות עם עצמי וזה נדיר שאני לא יודע מה לעשות עם עצמי. הייתי בלחץ סדיר. היה בחור שעזר לי מקשישים בגני עומר להכניס אותם לממדים ולהוציא. התעשט מהר מאוד. התקשר לחברה לאטור רכב גנוב. הצליח לשכנע אותם לחפש לנו את האוטו של בן אפילו שהוא לא מנוי שלהם. תוך כמה

דקות קיבלנו את הידיעה שהאוטו נמצא בקיבוץ מול קיבוץ הלומים בצומת. אחרי שעה היה שמה מישהו שאני לא יכול להציג מזה. כבר לא מצא אף אחד אבל מצא את הפלאפון של בן. הביא לנו אותו במשך הזמן. למדנו להכיר את הנסיעה של נתיבות שהוא עשה לא חזור. וקצת יותר מאוחר מזה הוא קיבל את הידיעה שעופיר ורומי חתופים. גיה העבירו אותה לאחד מהבתי חולים אבל את בן לא העבירו

זאת אומרת כנראה שהוא נהרג בצרור שירו ו

שניהם נהרגו באותו צרור ורומי פשוט מאוד נחטפה מהרכב

לצערנו אבא של גיה שמע את הנשימה האחרונה שלה בטלפון ורומי המשיך לספר לאמא שלה שגאיה פצועה קשה את השם של בני לא ידע אז היא אמרה נהג שבא לחלץ אותנו גם פצוע קשה היא פצועה ביד והופיר בחזה זה ושמענו את המחבלים נכנסים לרכב ורוצים לקחת את הרכב יחד איתם לא הצליחו להניע את הרכב אחרי תקופה מסוימת שקיבלנו את הציוד של בן מהמשטרה הסתבר שמפתחות היו בקיש שלו הוא היה מחוץ לרכב מפתיחות מחוץ לרכב אף אחד לא יכול להניע את הרכב

וואו

שרוב חזרה קיבלנו אני עוד לא פגשתי אותה אבל הבן השני שלי אבי נועם כן פגש אותה קיבלנו חצי נחמה שגיה ובן נהרגו במקום אז הם לא סבלו. חיפשנו אותו במשך שבוע ימים עד יום רביעי בערב. יום רביעי בערב מצא אותו מישהו בשורה. אחרי שאני ביקשתי מהחברים של בן שיחפשו לי מישהו בשורה, שאני הכרתי את שורה מהצבא שלי. אז מישהו הלך לחפש את בן, מצא אותו בשורה. בשביטות שבע בערב התקשרו להגיד לי שהוא מצא אותו. הגשתי גם בתוך כמה ימים האלו תלונה במשטרה שבן נהדר. אז הצמידו לי טובט את הרווחה שתטפל בנו. היא באה עם קצין מפיקוד העורף ואיש חברת קדישה. אבל אם היינו כולנו מבולבלים באותם ימים אלו השלוש שהיו הכי מבולבלים בעולם. אני

מספר לה שמצאתי את בן בשורה. היא אומרת לי, "איך יכול להיות אתה מצאת את בן ואנחנו הגוף המוסמך, לא יודעים מזה כלום." אמרתי לה, "תתקשרי, יגידו לך גם." א קלטתי ככה בזווית עין שאמא מתחילה להבין שקרה משהו, לא סיפרנו לה עדיין. ביקשתי מהם בעדינות לעזוף את הבית, נמשיך לחפש אותו לבד כמו שמצ חיפשנו אותו. התקשרתי לחברים שבן קישו אותי עם הבן אדם שמצא אותו. אז הוא סיפר לי שבן בתוך קונטיינר כבר מספרו את הקונטיינרים שמה ויש רשימה שמית של כל מי שנמצא שם והוא אומר לי שהוא זיה את גיה יומיים לפני ואת בן הוא היה צריך לעבור סקסק ופתח אותו כדי לזהות איך אתה פותח סקס ומזעד בן בפנים הם מי אתה שאתה מכיר אותו אומר לי כן אני אחד מהשפים שעובדים ברשת שבן עבד

הכל בצירוף מקרים ו קראתי לאותם חבר'ה שיום לפני זה היו איתי העובדת סוציאלית ש תיקוד העוף אומר לי אשקלון בבאר שבע אמא שלו גרה באשקלון ובניר רשום באשקלון עלתה בבאר שבע אפשר לקבוע אותו רק במקומות האלו אבל מה אפשר להביא רק 12 איש ללוויה הם פחדו מהטילים אמרתי לו רק צפ ספר לי איך אני עושה את זה. יש אחרי שבע אחים ואחיות למי מהם אני אגיד לו להגיע? יש לך אומץ תגיד לאכינים שלי שהם לא יכולים להגיע ללוויה של הבן דוד שלהם ותראה איזה מאומט יהיה פה בינתיים

עוד לפני הלוויה אני רוצה לחזור אחורה לרגע הזה שבו לרגע הזה שבו בעצם אמר לך אותו שף שעבד עם בן שהוא מצא את בן

מה זה כמעט שעברתי את הדלתות בבית אתה לא יודע מה אתה עושה עם עצמך באותו רגע חמישה ימים היה לי איזה זה תקווה. למה? הכרתי את בן שאולי הוא הצליח לברוח בלי הטלפון, הוא מתחבה באיזה מקום. הגשתי תלונה במשטרה כדי שיתארגנו ונלך לחפש אותו, אבל לא אפשר היה לארגן את אף אחד. היינו בבלאגן אדיר. שאני עזבתי את העבודה, באתי לפגוש את החברים של בן כדי לחפש אותו. עברתי דרך סורקה. לכל כיוון של חדר מיון בסורוקה היה 5 קילומטר אמבולנסים שליחוד הצלה. לא הבנתי מה קורה. אמרתי סקרנות נכנסתי לראות באמת מה קורה שמה ראיתי את העמולה שמה את הכאוס האדיר שהיה שמה קציני משטרה ערבים ציני צעל

לא הבנתי עוד כלום אי אפשר היה להבין כלום

רק הבנתי שבעוטף המצב קשה ויש יר בלי הבחנה ובלי זהחזור רגע ללוויה ובאמת כמה בסוף היו בלוויה

1000 איש מעל 1000 איש

וואו

וזה לפי הג'ין טונק שחילקנו לאנשים שבין אהב לשתות

להרים לזכרו כוסית בהתחלה חלל לא רצו לתת להיכנס לזהות אותו זהכ

מקובל ב נפגעי צהל ופעולות תיבה שלא נותנים קרבה ראשונית לכנס

הנה אנחנו רואים

רואים את ה את המצבה עם האלכוהולכן

וזה התעודת א בצד שמאל שמה זה ה תהודה שהנשיא נתן אני מבין שגם הרכב שלו במגרש התקומה זה המגרש

מגרש המיוחד שהקימו א כאנדרטה עם מאות רכבים לא אנדרטה כאילו הם לא ידעו לא יודעים עד היום מה לעשות עם הרכבים הקימו את זה הפך להיות

אנחנו הפכנו את זה לאנדרטה אני שמה

אותי מה מה מה מה

אני כבר שנה וחצי ש במקום כל יום בהתנדבות ליד האוטו של בן אני מספר על בן רק על בן מגיעים מלא אנשים רק מאז המלחמה עם איראן ירד קצת הכמות אה הרבה ילדים מיא יב שמגיעים משרד החינוך ישאר להם להגיע

חיילים גם כן שמגיעים

אדם אקדם צבאי שמגיעים ממון בכמויות

כן

והם מזכירים כל הזמן את גוש כתיב כל אלו שבאים ורק החופשי כיפות מגיעים

אנחנו לא רואים את אלו מקפלן או הזקנים שבתי אבות שמוציאים אותם לנופש אז הם מגיעים אלינו ועם השאלות הרטוריות שלהם עם ה

תגיד מה עם פינת ההנצחה א בנובה יש את האתר ההנצחה עצמו יש שמה את התמונה של בן, יש שמה על יד העצים גם התמונה של בן וגיה. ביקשנו מהם לרכז שמה בנובה את בן עופיר וגיה באותו מקום. גם על האוטו של בן. יש לי ארבע דגלים אבל היו של הגיה, של עופיר ובן. רומי שמתי דגל ישראל. כל עוד שהיא הייתה רק בשבי לא ידענו מה קורה איתה. לא יכלתי לשים תמונה שלה שמה. ואנחנו חושבים על הנדרטה הגדולה במקום הרצח. ראינו סרטון מקיבוץ הלומים שיש להם את אריזה על הכביש. צילמו המצלמות שלהם את בן עולה בשביל העפר לאספלט. איזה 100 מטר ממנו יוצאים ביניהם 100צים שלוש מחבלים יורים על האוטו חזית. האוטו עשה סיבוב של 180 מעלות. בהתחלה לא

הבנתי על מה מדובר. אחר כך אני אומר מה אני לא מבין? הבן שלי נהג מקצועי בטח לחץ על האמברקס שמה זה אלקטרוני הכל לעשות סיבוב במקום ולנסות לברוח את הסיבוב הצליח לעשות לבריחה הוא לא הצליח לעשות תגיד א ככה אנחנו חייבים לסיים אני רוצה לשאול אותך שאלה ככה אחרונה אני מקווה שלא תכס עלי שאני בכלל שואל את זה אתה כועס על בן שהוא חזר

לא אין לי מה לכעוס עליו זה לא יביא לי אותו חזרה בגלל זה אני עושה את המעשים שלי אני מספר את העלילות שלו

אתה גאה בו על זה אפילו

אני גאה מאוד בו אבל הוא חסר לי

בן היה עם החיוך הקבוע עליו באחד התקסים שעשינו בתקומה

כן

אחד הניצולות מבסבע אמרה שהוא היה קול וחייכן אמרתי אני חייב לתקן אותך בן נולד עם החיוך על הפנים

קברתי אותו עם החיוך על הפנים וגם שהוא היה עצבני שהוא היה בחיים אז הוא היה עם חיוך על הפנים החיוך היה מודבע לפרצוף שלו ועדישות שלו תמיד הוא היה ככה, תמיד היה במטרה. א

זה מה שעזר לו גם להציל בטח האדישות הזאת הכל הכל הוא גם גם ההתחברות לילדים של גוש כתיב שהם ביחידות הכי מובחרות של צהל הם מלכי הארץ כולם שמה ואז הם למדו ממנו חלק מהדברים הוא למד מהם את חלק מהדברים

אז זה סיום מה המסר שלך עכשיו לעם ישראל דווקא כעשול

אחדות אחדות רק אחדות אנחנו אני מרצה עד לפני המלחמה האחרונה עם איראן כל בין 400 ל-600 חיילים היו מגיעים לתקומה ואני מדבר איתם על האחדות. אתה רואה את החיוך עולה להם על הפרצוף. מה שנשאר לי לברך אותם תמשיכו לחייך כל השירות שלכם אל תהיו שעננים תהיו חזקים ותמשיכו במסירות בזה שלכם ותספרו לכל המטומטמים במדינה הזו שאם רוצים אין זו אגדה אפשר לעשות אחדות. זה מתחבר מאוד למה שהרב אמר דיבר פה על אחדות מקודם אנחנו

ולצערי זה רק אנחנו הכיוון הזה שאנחנו מדברים על האחדות הצד השני לא מדבר רק שנאה וכי בקללות והכל

ואנחנו לא נפסיק נמשיך לדבר פה על אחדות

אנחנו נפסיק א לא נפסיק אנחנו נמשיך לדבר על אחדות נמשיך לדבר על אחדות

וזה אני עושה כמה פעמים ביום

מדהים מדהים רפי שמעוני תודה רבה לך תודה שהגעת לאולפן ובעזרת השם שהמקום ינחם אותך בתוך

שר ציון וירושלים שלא תדעו עוד צער ותמשיכו בפעילות המ כל אחד מקבל את זה בדרכו הוא

אני החלטתי ברגע שנכנסתי בסוף לזהות את הגופה

כן

ואני יוצא לחיים ולא לאחד לאבלות וזה מה שאני מנסה לעשות את ההבל שלי אני עושה לבד

מדהים

אני שומע את השירים שלו בדרך כתבו עליו א איך קוראים לו

כתבו עליו שירים

כתב עליו שירים אה אחד שכתב המון שירים ברח להשם שלו

אוקיי

תכף אני אזכור

אוקיי אוקיי

מי האדם הואשר את זה בסגנון חרדי להקס אנרגיה בסגנון רוק השיר נקרא מי האדם שמספר את המעללים של בן באותו יום

מי האדם אנחנו נשמע אותו אני מבטיח לך שבאמת ש גם הבת של ריטה כתבה שיעור עליו זה לא הזמן שלך ללכת

מדהים

ראתה שהוא חתיך אז כתב עליו את השיר רפי תודה רבה שיהיה בעזרת השם בשמחה לעם ישראל אנחנו יוצאים להודת נחתם מוזיקלי ככה להתאושש זה מרגש מאוד וחוזרים אליכם עם ההילולה היומית ועוד זום מרגש א שלוש דקות אנחנו איתכם

ימים בהם פתאום הכל חוזר אליי וכל כאב עכשיו נעלם ופים מלא שירה כמו היה השאלות מצאו להן פינה לשבת אצלי היום הכל מובן וצליל קטן שמכוון רק תן לי להגיע עד אליך לא לשנות כיוון מהגלים שחכה ליד הדלת היום אני צועק ללא מילים רק תן לי להגיע אליך לא לשנות כיוון מהגלים ותן שיעלה לנו הבוקר תזרח השמש בין העננים אני כל שנשמעים מתוך השקט אומרים היום אני הזמן הכל כאן בשבילי מוכן להתחבר עכשיו אולי אפשר אחרת מתוך אף פך צועק עכשיו קורה לך רק תן לי להגיע עד אליך לא לשנות כיוון מהגלים אשב ואחכה ליד הדלת היום אני צועק ללא מילים רק תן לי להגיע עד אליך חר לא לשנות כיוון מהגלים ותן שיעלה לנו הבוקר תזרח השמש בן רק תן לי

להגיע עד אליך לא לשנות כיוון מהגלים אשחקי יד הדלת היום אני צועק ללא מילים אין כלום בלדיך את חסדיך מבקשים ותן שיעלה לנו הבוקר צרח השמש בין הדני אמוני חזרתם אלינו אחרי שיחה מרגשת מאוד עם רפי שמעוני אביו של בן שמעוני שנרצח בנובה על קדושת העם והארץ מרגש הרב לשמוע על יהודי כזה שמקדש שם שמיים

כן קודם כל סיפור מאוד מטלטל. רואים פה יהודי של מסירות נפש. לכאורה אני את עצמי הצלתי. יצאתי משם. הצלתי עוד כמה מה שייך לחזור? רואים את הקשר ואת החיבוך של של עם ישראל. לא זה בנשמה. אנשים אחים אנחנו הוא הרגיש שהוא הולך להציל את האחים שלו והוא הולך והוא חוזר. אז צריך לדעת שקודם כל מהסיפור הזה אנחנו צריכים ללמוד מה זה יהודי. אבא שלו דיבר, הוא אומר, בן לא היה יהודי שהוא צדיק או שומר מצוות, אבל מה שהוא עשה, אני לא יודע כמה אנשים עוד יכלו לעשות את זה. זה מעשה גבורה, מסירות נפש, בשביל אנשים שהוא לא מכיר. הוא לא מכיר אותם. ולכן כתוב שמי שנארג על עצם אותו יהודי, למה הרגו אותו? אמרנו מקודם פה המחבלים כשנכנסו הם לא מבחינים

משמאל מימין

מי הוא דתי מי הוא לא דתי

נכון

מי הוא ספרדי מי הוא אשכנזי או מי הוא שמאל או מי ימין

ממש

אתה יהודי אתה אויב שלי אז הוא נהרג על עצם מאותו יהודי וכתוב בספרים שמי שנהרג על אותו יהודי אין שום אין שום שום ביריה יכולה לשבת במחיצתו בגן עדן. זה משהו שאני מדבר לא ממני. אני שמעתי את הראשון לציון הרב יצחק יוסף אומר שאין בריה יכולה לשבת במחיצתם של הם כמו הרוגי מלכות זה נרגו על קידוש השם. על קידוש השם נהרגו. ולכן המעלה שלהם גדולה מאוד. אי אפשר לתאר מה המעלה שלהם. במיוחד שאצלו זה מלווה במעשה גבורה, בהצלת נפשות, חירף את את חייו, את נפשו בשביל להציל יהודים שהוא לא הכיר אותם ממש. א פשוט מרגש הרב, אין לנו אין לנו הרבה זמן. אנחנו כן רוצים לגעת בתהילים היומי. התהילים היומי, פרק א' בתהילים פותחים שבוע א ממש בקצרה, כבוד הרב, יש לנו 60 שניות לזה. נעשה את זה בקצרה.

מחילה.

יום חדש, שבוע חדש. אשרי האיש אשר לא הלך בהצת רשעים דרך חטאים לא עמד ומושב לצים לא ישב. כי היא בתורת השם חבצו ובתורתו יגיע יומם בלילה. למעשה מה שהסברנו מקודם. ה התהילים של דוד המלך זה למעשה הדרכה. זה למעשה א זה לא עצה. זה פשוט דרך אשר אדם ילך בה. עם מי להתחבר, ממי להתרחק, ממי צריך לשמור מרחק ולמי צריך להתחבר. כי אם בתורת השם חפצו הוא בתור ובתורתו ואז התורה ואז הוא כותב דוד המלך והיה כעץ שלטול על פלגי מים. הדור שלנו, התקופה שלנו כל כך קשה, כל כך מבלבלת, כל כך מטלטלת. מה יכול להשאיר את האדם יציב על הקרקע? כי אם אדם מחובר לאמונה, מחובר לקדוש ברוך הוא, מחובר לדוד המלך, לתהילים, והיה כעץ שטול על פלגי מים ועלהו לא יבול.

איזה יופי.

פריור יתן בעיתו ועלה הוא לא יבול.

מדהים, מדהים, מדהים, מדהים. זה החיבור לשורשים. שורשים והמסורת ישראל היפה והקדושה. אנחנו א תודה רבה כבוד הרב. אז אנחנו עוברים עכשיו לשיחת וידאו עם פרופסור דני אורבך, היסטוריון צבאי. בוקר טוב דוקור אורבך.

בוקר טוב,

פרופסור אורבך,

סליחה, פרופסור אורבך, אני לא רוצה להוריד אותך בדרגה. א בוקר טוב פרופסור. יש לך את ה א מחקר החדש שבעצם מרחק מחקר מאוד מאוד מדוקדק מרחב עם למעלה מ-250 עמודים על א א על שמתנגד לכל מה שמדברים היום על ערבה בעזה ג'נוסי ובעצם אתם יוצאים ממש עם עבודת מחקר שמציגה נתונים א אמיתיים על מה שקורה שם ומראה בעצם שאין שום ערבה שום ג'נוסייט והכל סיפורי אלף לילה ולילה. אני צודק.

צריך לדייק. המחקר שלנו עוסק רק בתקופה מהשביעי באוקטובר ועד למרץ 2025. למעשה סוף מא 2025. כל מה שקורה עכשיו לא מכוסה המחקר שלנו. כי כלומר א יכול להגיב על מה שקורה עכשיו כמישהו שרואה בתקשורת אבל על זה אנחנו לא עשינו מחקר מדוקדק. מה שאני יכול לומר שלפחות עד מרץ 2025 לא הייתה הרעבה מצד ישראל בעזה וגם לא היה רעב בעזה. למעשה ישראל בממוצע הכניסה לרצועת עזה יותר סיוע מאשר נכנס אליה לפני המלחמה. באופן ספציפי יותר מזון. גם אם אנחנו משקלים בפנים ארס של ייצור מקומי. זה לא אומר שלא הסבל הומניטרי. חלקו קשור לאינגישות למזון למים להרבה מאוד אנשים בעזה. אבל זה נבע משני דברים. זה נבע מההרס שיוצר את המלחמה.

מלחמה רובנית זה דבר נורא וגם מזה שחמס באופן שיטתי בוז לעצמו את הסיוע. זאת אומרת והדברים האלה באמת הובילו למצוקה מאוד קשה ברצועה. אנחנו לא רוצים להתכחשנה. מה שחשוב מאוד מאוד לומר שהתחזיות למוות המונים ברעב שהיו בשנת 2024 פשוט הופרחו כולם בידי המתונים. אז רגע, אז אין הרעבה ואין רעב או אין הרעבה ויש רעב בגלל שחמס בוז את ה את כל ההספקה?

ב-2024 לא היה רעב חמור כי כלומר פמין. רעב שגורם למוות המוני. התחזיות האלה הופרחו. מה שאנחנו כן ראינו זה יאיים של מצוקה בעיקר אצל משפחות שלא היו מקושרות או לא יכלו לקבל סיוע לא המוות מרעב מוות משמעותי מרעב א שבמצוקה הזאת השם חמס אני צודק במצוקה הזאת השם חמס כי הם אלה שבוזים

אני רוצה להיות הוגן פה כן חמס השם במצוקה א מכיוון שבזזו את הסיוע באופן שיטתי והרבה מנו ירד למטה למנהרות מצד שני לא ניתן לנהל מלחמה בלי שהיא תפגע באופן מאוד מאוד משמעותי בשגרת החיים ותקשה מאוד חלוקה של מזון מלחמה וצריך להבין את זה גם אם אתה מנסה לשמור על כל החוקים היא דבר נורא והיום והיא גורמת זה ולא יתורר האם אתה מוצא במחקר שלך או בכלל חקרתם את הנושא הזה של כך שהפלסטינים מנסים בכוונה להראות שיש רעב זאת אומרת יש מידע מוטאה מכוון שמוזרם מרצועת עזה כדי לגרום לעולם לחשוב שיש רב אני לא יכול לומר כלום על מה שקורה עכשיו כי שוב לא חקרנו את הנתונים מדברים על התקופה שבכן

כן בתקופה שבה חקרנו היו הרבה מאוד ידיעות לא נכונות שהגיעו מאזה שנועדו ליצור תחושה של חירום בקהילה הבינלאומית ולהפסיק את המבצעים הקרקעיים השונים בישראל הדוגמה אבל זה לא רק בידי חמס או אפילו לא פלסטינים זה בידי הארגונים ההומניטריים עצמם

זאת אומרת הם מרמים הארגונים ההומניטריים

יש שיטה קבוהה של ארגונים לא כולם דרך אגב יש כאלה שהם יותר רציניים מאחרים אבל יש שיטה קבוהה אצל ארגונים הומניטרים לזעוק שיש אסון שלא מתרחש כדי לשיטתם למנוע אסון כזה בעתיד וזה המחיר של זה הגזמה מטורפת בנתונים וזה מנוצל על ידי כל מיני גורמים כמו חמס תן לי לתת לך דוגמה היסטורית שאתה תעביר את הנקודה ואנחנו גם מתעסקים איתה על המחקר שלנו. א בשנות ה-90 ארצות הברית מטילה סנקציות על עיראק על משטר סדם חוסיין. רופאים שמקורבים למשטר סדם חוסיין משכנעים את הארגונים ההומניטריים שמאות אלפי ילדים עיראקים מתים מאת תזונה בעקבות הסנקציות. הנתון הזה של מאות אלפי ילדים עיראקים שמתו בעקבות הסנקציות עדיין מופיע

בספרים ומאמרים והיה כל כך נפוץ עד שאפילו מזכירת המדינה האמריקאית מדלן אולבריט עוד בזה בשידור חי. היא אמרה כן זה קורה אבל המחיר של בלימת סדה מצדיק את זה. מה הסתבר? לא היה ולא נברא. קיבלנו את הנתונים של משטר סדם עצמו ואנחנו קוראים לזה המחקר ההתיה ההומנירית. הרצון למנוע אסון עתידי על ידי נתונים לא מדויקים והגזמה פרועה המצב הנוכחי וזה מה שראינו בעזה אני מדגיש בתקופה שחקרנו

אני מבין אותו דבר אנחנו רואים גם בנושא הזה של מדיניות הפגיעה המכוונת באזרחים זאת אומרת כמו שהיה התעירה בנושא הזה גם בנושא של ניפוח ה על ידי משרד הבריאות האזטי שמה ניפוח המספרים של ההרוגים האזטי ילדים זתים, סרטונים, סרטוני שקר, פייק ניוז, מה שנקרא. כמו במקרה הקודם, למניפולציות או לשקרים הרבה פעמים משגרין של אמת. כמו נגיד בנושא הערבה שדיברנו עליו קודם, ישראל באמת עצרה את הסיוע, נגיד בין מרץ למאי 2025. לדעתנו, זאת הייתה החלטה מותעת ומסוכמת. ככה גם בנושא הפגיעה. א במלחמה שיש בה מאות ואלפי הפצצות כל הזמן יש החלטות שהם מבוססות על מודיעין מטאה יש החלטות שהם מתבססות על שיקול דעת לקוי והיו הפצצות

שגרמו לתוצאות איומות ונוראות וגם אנחנו מצאנו מקרים של ערג פרונטלי לא מוצדק שלדעתנו מצדיקות חקירה אבל בגדול צהל ניסע בכל כוחו לצמצם פגיעה עגבית באזרחים ואנחנו הבאנו נתון שאני חושב שמראה את זה באופן מאוד מאוד ברור צהל אה הוציא הוראות פינוי הוראות הפינוי האלה עלו לנו במחיר מאוד יקר מכיוון שאנחנו איבדנו את יתרון ההפתה שהוא דבר מאוד אפשר לחמס להזיז משבים ממקום למקום לא תמיד עשו את זה אבל עשו את זה הרבה מאוד פעמים כדי שאנשים יפונו לאזורים שהם בטוחים יחסית למה אני אומר בטוחים יחסית זה דיסט זה הבחנה שהיא מאוד מאוד חשובה. מכיוון שכדי להקים אזורים בטוחים מוכרים במובן של המשפט הבינלאומי, צריך הסכמה של

שני הצדדים. כי כלומר, ישראל צריכה להסכים לא לפעול באזור מסוים וחמס גם צריך להסכים לא לפעול מהאזור הזה וחמס כמובן לא עשה את זה בשום שלב שלחמה ודווקא פעל מהאזורים הביטוחים כמו המועס. בכל זאת ישראל חד צדדית הכריזה על אזורים כאלה ולפי נתונים חלקיים שיש לנו של שבעה חודשים כי BBC verifיפי סבת הנתונים האלה ההרוגים באזור הבטוח באותה תקופת זמן היו 1.2% 2% ממספר ההרוגים הכולל א בעזה. למרות שחצי מהאוכלוסיה רוקזה שם. האזורים הבטוחים היו יותר בטוחים ובאמת היו מאמצים להפחיט הרוגים מצד צהל. בכל זאת היו הרבה מאוד הרוגים. אני עוד פעם חוזר מלחמות אורבניות, כלומר באזור עירוני צפוף הם תמיד ארסניות ביותר לאזרחים.

עוד יותר אם יש קילומטראז' אדיר של מנהרות כמו בעזה כי זה מחייב אותך להרוס כל מה שמעל עוד יותר אם האויב משתמש בכל אזרחיו כמגנים אנושיים ובתשתית האזרחית למטרות צבאיות וחמס עשה את זה באופן נבזי ומרושע וזאת אחת הסיבות שיש כל כך הרבה ערג בעזה גם של אזרחים והייתי מוסיף עוד משהו כהיסטוריון צבאי אני יכול לומר לך שבמלחמות אורבניות הדרך הכי בטוחה להגן על אזרחים זה לפנות אותה מאזור הלחימה. אזה הייתה סגורה. תשווה אותה לדרום לבנון. בדרום לבנון יש לנו את אותו צהל. יש לנו את חזבלה שהוא יריב שנוקט שיטות מאוד דומות לאלה של חמס. ובכל זאת מספר ההרוגים האזרחיים בדרום לבנון ביחס היה קטן בהרבה כי בדרום לבנון היה

לאיפה לברוח. ובאזה, גם מכיוון שהגבולות היו סגורים, גם מכיוון שהאום והאירונים ההומניטריים לא שיתפו פעולה אפילו עם האזורים הבטוחים יחסית, זה אחת הסיבות שלצערנו יש כל כך הרבה אזרחים שנפגעו, למרות שצהל במדיניותו ניסה לצמצם את זה. פרופסור אורבך, תודה רבה לך. תודה רבה לך על השיחה הזאתי ובעזרת השם אנחנו נקווה ש שהמידע מהמחקר המדהים שלך יצא לכל העולם כולו. תודה רבה.

תודה רבה.

תודה. כן. אז הנה א האמת שאני לא הייתי צריך מחקר כדי לדעת איזה כבוד הרב שצעל לא עושה ג'נוסייד מתוך הכרות אתה יודע בסיסית עם המוסר היהודי ועם עם ישראל. אנחנו לא צריכים את זה. אבל זה חשוב. חשוב מאוד. כן הרב אנחנו עוברים לאחד הנושאים האחרונים נקרא סיום ההילולה ההילולה היומית בכל יום אנחנו מציינים פה בערוץ הידברות בבוקר אמוני את ההילולה היומית ובעצם המטרה שלנו להזכיר את אותם רבנים שתמכו פעלו עזרו למען עם ישראל ויכולים עדיין לעזור לנו כשאנחנו מדליקים נר שאנחנו מזכירים אותם שאנחנו מתפללים לעילוי נשמתם וזה בעצם עוזר לנו א בבית שלנו במשפחה שלנו לחיילים שלנו לחטופים שלנו לנו והיום אנחנו מדברים על רבי קמוס פלח הרב הראשי של בן גזי לוב כבוד הרב בבקשה

כן צריך לומר קודם באמת בנושא של גדולי תורה רבים יש מטריפולי שבלוב זה ממש ענקי ענקים שאנחנו מדברים על אחד מהגדולים האלה רבי קמוס פעל אחזר צדיק לברכה זכותו יגן עלינו מדובר פה פה בדיין גדול מאוד, דיין מפורסם מאוד ומורה הוראה שהוא אפשר להגיד שהוא כמו שהזכרנו מקודם את הרב דואק זכר צדיק לברכה אותו דבר הוא שם בקהילה שלו בטריפולי

היה מוסר שיעורים בהלכה עונה לשאלות בהלכה היה דיין הוא לא לפעמים אנשים גדולים כאלה אז הם נשארים שמה למעלה הוא ירד למטה היה עוסק בחינוך עוסק בחינוך ופשוט מחבר את ה את הנוער את הילדים שהם יהיו מחוברים לקהילה ואז לפני חתונות היה יושב ומדריך זוגות לפני נישואים

וואו

הוא היה ידוע ומפורסם בענווה שלו בפשטות שלו בצניעות שלו ומיוחד היה אצלו ו מאור פנים מאור פנים לכל

אולי אפילו תמונה שלו אם אפשר בבקשה תכף להראות מאור פנים הרב

מאור פנים שהיה לו לקבל כל אדם בסבר פנים יפות היה מומחה מאוד בקי מאוד בשחיטה בכשרויות פשוט מאוד כמו שהזכרנו תחשוב טריפולי זה הוא למעשה היה בקי בכל מקצועות התורה

וואו

ממש ואני חייב להגיד עוד דבר חשוב שאולי הקהל בבית ידליק נר. כתוב גדולים צדיקים במיתתם יותר מאשר בחייהם. מה זה נר? נר השם נשמת אדם. אנחנו מתחברים לצדיק שהיום עוסקים בכבודו רבי א קמוס פלח. ואז אנחנו נוסעים תפילה שזכות הצדיק הזה זה היום בשמיים היא גדולה מאוד ועל זה אנחנו מבקשים ומתפללים על חיילי ישראל על כוחות הביטחון שהקדוש ברוך הוא ישמור אותם ויחזיר אותם לביתם בריאים ושלמים מתפללים על כל החטופים זו שעת רצון שאנחנו נבקש מכוחו של הצדיק אנחנו לא מבקשים מהצדיק

מכוחו מזכויותיו הגדולות

שעומדים לו בעת הזאת בשמיים ביום הזה זה יום יום ההילולה יום חתונתו יום שמחת ליבו יש לו כוחות בשמיים גדולים ועצומים ביום הזה על זה אנחנו מבקשים זה אנחנו מפעלים להחזיר את החתופים שלנו הביתה לאלתר לחיים טובים ולשלום

וגם יש המון

פצועים רק אתמול התבשרנו בשתי חיילים שנפציעו קשה מאוד שהקדוש ברוך הוא ישלח להם רפואה שלמה בתוך שער כל חולה עמו ישראל

זה דבר גדול מאוד היום הזה שיום ההילולה של צדיק זה פועל ועושה ממש לכן לנצל את הרגעים האלה נצל את היום הזה שבזכות הצדיק הזה שזכותו תעמוד על כלל עם ישראל לבשורות טובות ולישועות ונחמות בעזרת השם

אמן ואמן בכלל הרב חוכמי לובם היו אדירים כמו שהרב אומר על חמי חמכמי טריפולי כן ספר על חכמי טריפולי אם אדם ילמד ויראה זה לא כל כך מפורסם כמו חכמי מרוקו כן,

אבל יש בהם גדולים מאוד. דרך אגב, הוא מאוד מאוד פעל לשימור המסורת של הטיפ לשימור המסורת המנהגים המנהגים.

יש שם אגב הרב במוזאון באור יהודה מומלץ מאוד לבקר שמה מוזאון יהדות לוב. אנחנו היינו שם בערוץ הידברות. מי שרוצה יכול גם לראות את זה. א אז מדהים. הדליקו נר. צופים יקרים, מוזמנים להדליק נר לכבוד הילולת הגאון המקובל, הרב קמוס פלח, זכר צדיק לברכה, רבם של יהודי בן גזי באלוב. א אנחנו ככה הרב דיברנו על חיילי צהל הקדושים שלנו א נתקלתי בתמונה מדהימה ומרגשת. הרב יודע שחיילי צהל המתוקים שלנו נמצאים גם בתוך סוריה, ממש בתוך סוריה שומרים עלינו כתר החרמון וכדומה. והנה חיילים שלנו עשו משהו נפלא, אפשר לראות את זה. והיה מחנך קדוש. מתחת לרפסודה שמה כבוד הרב בעצם עשו שמה א סליחה ממש איפה שהחבית האדומה עשו שמה מקווה טהורה.

מקווה טהורה לחיילים שפשוט מאוד רוצים לטבול במקווה א לפנות בוקר. דבר מדהים הרב איזה חיילים יש לנו? האמת החיילים שלנו הם קדושים וטהורים גם בלי מקווה.חזק

המסירות נפש שלהם להגנת העם והם הולדת. אז ודאי אבל מקווה טהרה זה הבעל שם טוב אמר שכל ההשגות שלו כל ההשגות שהוא הגיע אליהם המדרגות האחרונות שאי אפשר להבין בכלל הם היו בזכות תבילת המקווה. כנראה מי שהמקים את זה שם הוא מחובר לתורת הבעל שם טוב הקדוש. איזה יופי שהזכרת את הבעל שם טוב כבוד הרב כי יום ראשון זה יום שתמיד צריך א מוצא שבת סליחה מזכירים את משהו מהבעל שם בעל שם טובים ממשכים את הברכה ואת הקדושה של מוצאי שבת

מד מדהים אתה יודע כבוד הרב ההורח שלנו פה אחרי שסיים את הרעיון אמר לך כבוד הרב צריך להגביר את האחדות בנושא הגיוס וכל מה שקורה ואנחנו רוצים באמת א לבוא ולומר את דעת את דעת תורה שאנחנו באמת באים פה להרבות אחדות נכון כבוד בד נטו לא פוליטיקה לא שום דבר נכון

אז זהו אז אנחנו א ככה לקראת סיום בהמשך השבוע יש לנו פה גם כן פה בתוכנית הזאת אורחים נפלאים מחר יהיה פה הרב אברהם יצחק ביחד עם ניר קפטן ביום שלישי נהיה פה עם הרב אליהו אסוס יש לנו שבוע גדוש תוכניות נפלאות פה בערוץ הידברות ואני רוצה להודות לך כבוד הרב מקווה שנהנית

לעונג גדול היה לי להיות כאן לצידך

תודה

מגיש גיש את התוכנית בצורה נפלאה בכלל כל התוכן תוכן

אמיתי תוכן שמועיל ובעזרת השם

בשם השם נעשה ונצליח תודה רבה כבוד הרב ניסים היקר אנחנו מודים לכם שהייתם איתנו תודה רבה המשיכו להתפלל למען חיידינו למען חטופנו תודה רבה לערוץ ידברו תודה רבה לבורא עולם שבוע טוב