בוקר אמוני | עם ניר קפטן

משנה בעיקר לחיוב בעזרת השם כי דנים את האדם באשר הוא שם אז אתם פה מגיעים עם זכויות אז א' שהזכויות האלה לא יפסקו ותמשיכו לעשות את העבודה הנאמנה שלכם ואין לנו מושג באמת מה הפוטנציאל כל אלון זה עוד משהו קטן אבל זה יכול להטות אותך ואת כל העולם כולו לקו זכות להצטרפות למועדון מפיצי אלון הדברות חייגו 073 222 1388 התוכנית משודרת בחסות חילול כירו את בר המים מחדש נועם 2 היברידי כוכבית 20 26 מהפכה בעולם המקוות מקווה מלכות כשר דאורייתא תוך שלושה ימים אצלך בבית שלום שלום לכם תודה שהצטרפתם אלינו לבוקר אמוני יום שני בשבוע אנחנו כאן איתכם כמו בכל בוקר והבוקר הזה במהדורת יום שני עם הרב עופר שרבית שלום הרב טוב

בוקר טוב מה שלום רב ישתבח שמו ברוך השם אני חושב שתוכנית שמדברת על אמונה כל בוקר זה הסוד של היהודי כ צריך ל לזכור את זה כל הזמן ככה לפחות לפתוח את היום זהד בוודאי אין שאלה נצרח בפרט בתקופות מאין אלו טוב הרב אני א אנחנו רגילים כשהרב נמצא כאן לפתוח עם דברי החיזוק והאמונה אני כבר רואה כאן את ספר נפש החיים כל שבוע כאן כן לא הפעם אני רואה אותו על הפעם אני רואה אותו אז אנחנו נפתח דווקא עם דברי החיזוק אז השם אז אנחנו לאכ נזכיר קודם כל הזוהר הקדוש אש תרה שומ שחייב אדם לחזק את עצמו כל יום בביטחון בשם יתברך וכל מי שמחזק עצמו כל יום בביטחון בשם יתברך אין אף דבר בעולם שיכול להזיק לו זכיר את הרמבן אמונה

וביטחון הרמבן אומר מה זה ביטחון ביטחון זה לא גודל על על שום מצא גדל על עץ כי האמונה זה העץ זה האילן הביטחון הולך על פי הגדילה של האמונה של העץ עצמו כי לא יכול להות שיש עץ קטן מאוד עם ביטחון כזה גדול זה ורים בכל אחד בחוש ממש בחוש כמה שהוא מחזק עצמו יותר בביטחון ובאמונה יש לו הצלחה ששמר בחיים אתם יודעים יש רבה אנשים שקשה להם לא חזל סתם אומרים קשה זיווגו של אדם קראת סוף מה יש מה כל כך קשה כמע סוף פרנסתו של אדם קרת סוף ומה וכולי וכו בשבוע שעבר בטוב אמרתי פה איזה משפט קיבלתי טלפונים אינסופים כמעט ו ואמרו לי לא הבנו מה שאתה אמרת נכון הם צודקים אני צריך להסביר אתזה מחדש אני אמרתי שבתי על זיווגים

שבוע שר בתו באב זה אמר שאני החלטתי בבת הראשונה שלי שאני לא אומר לאף אחד לא אז אמר לי מה זה אתה זוכר אמרתי את זהז מהח כל אחד לא לא לאז הכוונה אמרתי שבגלל שאני בוטח בשם אם אדם נפגש אליי הציע לי הצעה השם שלח אותו אני לא אומר לו אני אמשיך לחזק את זה ממשיך לטפל בזה אם זה נופל השם יפיל אם זה לא נופל אז הקדוש ברוך הוא רוצה שדווקא שזה יהיה אם אני מתחיל להחליט אם זה משפחה כזאת או כסף כזה או צבע כזה או מידה כזאת סימן שלא מספיק מאמין בקדוש ברוך הוא ברוך השם רגע אני רק רוצה לחדד ולהבין יותר נכון מה שהרב אמר זאת אומרת שאם אדם בא עם הצעה כלשהי למישהו כן אסור לו להגיד לא לא שעשו לא יגיד לא אבל כן יבחן את

הדברים יבדוק האם כן מתאים לא מתאים אין שאלה לפעמים אנשים מראש חושבים שלא זה העידה הזאת לא מתאימה לי אז הוא מוריד הישיבה הזאת הי לא מתאן לבת שלי בסמינר הזה לא מתין לבן שלי ואז עשרות אם לא מאות שספר את הסיפור הראשון של הבת ש הבת שלי הראשונה אספר ל את הסיפור של הבת שלי השנייה עכשיו זה מאוד מעניין אחד אחרי השני ברוך השם סיפרתי לך שבוע שעבר שאני מרס את הבן שלי עכשיו עוד שבועי בזרת השם זה יסגר בעת השם יתברך חתונה השמיני שלי אמן כן לאמור ואני רוצה לספר את הסיפור של הבת שלי השניה ותראה איך יבוא אחד אחרי השני ככה לא אמרתי לו אז הבת שלי קיבלה הצעה אם שלי תפת בדברים ה לא אני אמרה לי תשמע הפעם אתה תגיד

לא אמרתי לה למה זה אמר שלתי איזה ידיים סתם בשל לדעת אז אמר לי גורזינים לא כאלו מת אנחנו כאלה לא מתאים אז אמרתי למה לא מתאים אני לא אומר לא בסדר נפגשו כמובן שביררנו עליו בחור מצוין נשיבה מצוינת טוב הכל נפגשו בת שלי בא אלי אחרי הפגישה אמרה לי לא מתאים אז אתה לאבר ומחר תקש ראש הישיבה שלו הוא אחד הרבנים אני לא זוכר אמר תשמע הבחור חזר מתפעל כולו מה הבחורה והוא מבין שהי ככ הא לא כל כך רוצה אמרנו שהיא לא כל כך רוצה ו אבל היא מאוד התרגש אולי יזה פגישה ראשונה וזה אולי אפשר עוד פגישה ככ הוא ביקש הבחור ביקש נשאל את הבת שלי זה לא אני היא אמרת לה אבא זה הרחמים שלה על הבחור ממש ככה אבא עוד פגישה בסדר ממש

היא לא ישו ד פגישה בא לי אחר פגישה אמר לי אבא לא מתחברת זכותך מלאה תשמע טוב מה שקרה שלושה ארב יים אחרת קיבלנו הצעת שידוך מותה ישיבה אז אחנו אמרנו בסדר א אנחנו נבדוק שיבדקו גם הם אחרי יומיים שבדק אמרנו שכן ישר הודיע לנו שהם רוצים גם להיפגש המשפחה שלהם מה הספקת לברר תוך יום מה מה איך זה קרה בקיצור קצל הסיפור ארבע חמש פגישות התחתנו מה התברר בסוף הבחור הזה ש נפקה ראשון עם הבת שלי הוא חבר חדר שלו וואוו תשמע מה שקרה הוא חזר הוא חזר מהפגישה מרוב שהוא התפעל מהבת שלי הוא סיפר ל חבר טוב טוב שלו החבר ש הוא סיפר לו את כל התנאים כל הזה וכל ה הוא כבר שמע את כל הפרטים חבר שלו ה רוצה אי אפשר להבין איך זה היה

ככה זה היה וואו מדהים זה לא יאמן אחזה ש משהו נפחיים על הביטחון הזה של קראת ים סוף נראה את זה בהמשך טוב הרב הרבה מאוד הרבה מאוד התרחשויות כהרגלנו כמו שקורה במהלך כל הימים הללו אבל אנחנו כמובן מדברים על כל מה שערה במהלך תגובת חיזבלה וכל קצת לענייני דומה מה שנקרא תגובתה של חיזבלה הבוקר קראנו שהייתה להם מחלוקת בין מי למי בחיס בלה בין סס הממונה לענייני המדים כן לבין הממונה עעל הביטחון א היייתה שם מחלוקת גדולה האם לפגוע בפי גלילות שם יושב המתה של המוסד ו8 200 א שם היייתה מחלוקת ובסופו של דבר אוכרה שלו א בסופו של דבר הוכרה של אלה הם אלה הם תמונות שהרשת הערבית דווקא העלתה אצלם זה להג חיזבלה ש אימו

ואימו ואימו ובסופו של דבר מה שהם החריבו זה לול תרנגולות אבל אבל אבל צריך להבין דבר אחד נכון הכל הכל נכון הכל אמת אבל צריך ל להסתכל פה כמו שאנחנו רגילים להסתכל שאם השם לא ישמור רשב שקת שומר נכון המחלוקות הפנימיות שלהם בסופו של דבר מה גרם לזה להיות מוכרע כלא להפגיז בסופו של דבר יד השם כמובן בדבר שהחליט שלא הם טענו הם טלו את זה ב בכך שאם ישראל תיפגע במקום הרגיש הזה היא גם תגיב בעוצמה אבל כמובן אלה הם רק תירוצים שהעיניים והאוזניים שלנו עיני בשר ודם ואוזני בשר ודם יכולים לשמוע ולהבין אבל פה יש הרבה מעבר לזה שאנחנו כמו שהרב תמיד אומר שהקדוש ברוך הוא מחליט הוא מנהל את העולם בסופו של דבר פשוט אנחנו

אני רוצה גיד לך משהו אני חוזר עלי כבר 10 חודשים מאז המתחת המלח כן יש הרבה דעות לכאן ולכאן ולכאן אף אחד אף פנו ידע מה כן ומה לא בדח דבר ברור וזה זה אין מחלוקת הצבא שנלחם היום בצורה עילאית ממש בצורה בלתי רגילה כל העולם רואה את זה מרכש מזה זה אותו צבא שהיה בשי לנובמבר באותו מקום בדיוק אותו מדון אותו מודיעין אותו מוסד אותו ש אותו דבר אתה בדיוק אז איך זה יכול להיות שאתמול הביאו מידע מדויק על איפה אתם נמצאים מדויק מה שה בבר דברים שהיו נראים לעין אף אחד לא סתכל על זה איך זה יכול להיות זה הוכחה ברורה שמה שאמרתי לנו קודם השם לא ישמור איש שב שקת שומר סי דשמיא אם אין סיעת דשמיא שום דבר לא יקרה ועובדה אם

עכשיו הם מביאים עכשיו צבא חדש מסין טוב צבא חדשה אז אותו צבא איך איך זה השתנה זה מה שהתנה שקדוש ברוך הוא משמע את העיניים רוצה נו נש תשמעו רבותיי היקרים אני האבא ששומר עליכם כאן אם אני לא אתן את הכוח הזה חבל לכם לא רוצה חבל על הזמן זה מאוד מסוכן וראנו כמה זה מסוכן שהשם רוצה ורואה שיש לנו פה סיעתה דשמיא תוך דקות תוך שעה חיסלו שמה אלפי כם עשרות אלפי טילים בסימון מדויק לא יאומן כסופר תודה לאבא ש בשמיים זה באמת רק סיזה דשמע ואני אומר אמרתי את זה גם אתמול כי אנחנו יכולים להבין מה זה מה זה סיעתא דשמיא כי יש לנו ממה להשוות יש לנו את השבעה באוקטובר ויש לנו את אותו מוצאי שבת עם האיראנים והיה לנו גם את

אותו מוצאי שבת א הולך מתחזק יותר בהחלט ולכן אנחנו יכולים כן להבין מהיא סיעתא דשמיא כשיש סיעתא דשמיא מצליחים רק מה שחשוב לזכור גם אנו רוצים לזכור על זה כל הזמן כולם ביוצים מן הכלל הגדולים והקטנים להודות לשם השם נותן את זה שנודה לו אחרי שנודה לו זה ילך ו תגבר הודה הזאתי זה לא ה נגיד טוב תשמע יה פה סיכול ממוקד והיה פה דברים נים הכל על פי הטבע אומר הרמבם שם כל אחד שיגיד כל זה דבר שהוא כזה זה לא ככה לא ילך חייבים לדעת דברים כאלה להודות לשם בצורה בלתי רגין עכשיו עושים כנס עצום בתל אביב על הנס שקרה שמה נכון עושים שם כנס גדול מ התקיים אתמול א זה היה כבר אתמול כן אתמול אתמול התקיים הכנס הזה צריך להיות

שמה לא חשוב אבל בסדר בכל מקרה א עצום באו רבנים חשובים בא הרב הרשי ישראל הרב יצחק יוסף באו רבנים ועודו לשם זה יביא עוד ניסים עוד ועוד ניסים כ כשאדם איך איך כתוב נתת ליראיך נס להתנוסס כאשר יש נס צריך נס לנוסף אותו יותר לנוס נס להתרומם פשוט מאוד ואז הוא הופך גם להיות אדם שראוי שיסו נכון נכון זה מה שהגמרא אומרת כל מכיר בניסו אגב סתם שאלה מעניינת שאלה הלכתית אנחנו יודעים שאדם שעושים לו נס מנקים לו מזכויותיו ואני רוצה דווקא לשאול על האירוע שקרה שם באמת בבית הכנסת אנשים שהיו בקרבת מקום צורך העניין אנשים שיישבו בבית הכנסת וברוך השם ניצלו מהנס הזה זה נס לכל דבר כן אין ספק האם יש הבדל בין נס לכלל או נס

לפרט אם זה נס לכלל מנקים מזכויותיהם או שרק נס לפרט שושים במקרה הספציפי הזה אתה יכול להגיד באופן ברור שהי אנשים ישבו למדד תורה כן התורה מזמ אתה לא יכול להגיד שניקו זה הקדוש ברוך הוא מבטיח שב תלמד תורה הקדוש ברוך הוא יגד ליך אז כנראה שלא חוץ מזה החשבון הזה שמנקים מות תלוי אם זה נס שהוא מעל גדרי הטבע א אז פה אתה יכול להגיד שמע זת אדם אדם מכניס את עצמו לסכנה והוא שמח ל שנס בדיוק או שהוא אחד ששמח על הנס אצל יקב אבינו וכולי ה בן אדם חי בשגרה שלו ובוטח בשם מאמין בשם ועושה מה שצריך לעשות וברוך השם הקדוש ברוך הוא עושה לכלל ולפרט נס כזה גלוי ברוך השם אדם ש יחת בים התיכון ויורד לצלול יורד סליחה יורד

לסחוט באמצע שום מקום זה אדם שמנקים לו מזכויותיו מי ירב לך שלא יבלה אותך לוייתן או כריש או אפילו איזה גל חלילה יכול סתם נוסה ביח הנו מזכיות כן סתם נתתי לקחתי אנחנו באווירת חופש אז אני לקחתי דוגמת יחתה טוב הרב אני רוצה ל לעבור לליצן היומי שלנו מזה יש ליצן אחד לפיד באמת יאיר לפיד הוא בעצם אתמול דיבר משהו שהצחיק אותי מאוד ומשהו שהוא אמר א ואני רוצה שנראה את זה ביחד יש לנו את יאיר לפיד נוכל לראות אותו הנה מיד הנה גים ותושבי הצפון מופגזים איתמר בנגי מפרסם מודעה בתשלום שמסיט נגד ראש השבק לוחם סרת מדקל מפקד במם ראש יחידת המבצעים של השבק הוביל מאות מבצעים מסוכנים בזמן שבנ גביר היה עבריין פחדן שלא שרט

בצבא דרשנו ממבקר המדינה לקנוס את עוצמה יהודית על שימוש לא ראוי בכסף ציבורי ולפסול פרסום עתידי שפוגע בביטחון את בן גויר היה צריך לפטר עוד היום אבל נתניהו איבד שליטה וממשלת האסונות ממשיכה לפרק את המדינה לא עברין דן תראה קודם כל אני לא זה התפקיד שלו הוא ראש אופוזיציה אמרתי שעכשיו יגיד א אבל יש גם מה השתקת אני מבין הכל אני מבין הכל ישבח את הממשלה לא לא מצפ לא מצפ אבל אני מפחות מצפה מומ שבך אל תאמר על חברך הוא אומר ע אומר על בן גביר עבריין פחדן שלא שרט בצבא בוא בוא יאיר לפיד איפה שרטת כתבת בעיתון המחנה פ דן לך תשרט בקרבי אז אחר כך תוכל להגיד על אחרים שהם אוריינים או פחדנים איפה שרט יאיר לפיד עם כל

הכבוד אני חושב אתה מצפה מאנשים יותר מדי את יותר מדי מצפה שקדו דברים אמיתיים כל זה משחק אחד גדול אמר שהוא יעשה הוא לא עושה כלום כל היום בעצם הם לא הוא חשב אני חושב שפרסמו שהוא בין החקים הבודדים ש לא מגיעים כמעט לא מגין כן הקומות הרונים לגר אז שהוא יעשה אז הוא תקשורת הוא מצווין הוא ידע לדבר בסדר מה גיד שבחים על ראש הממשלה למה אם פ שומע מאחד מהם אתמול היה מבצע מצויין אתה יודע מה בסדר הי כולם יודעים שמי שתן את הפקודה הזאתי בסופו של דבר זה ר ש הממשלה מי ששרת הפעולה ז זה ראש הממשלה מי שגיבה את הצבא זה ראש הממשלה אף אחד מהם להגיד נכון צבא שבת מודיעים כ מה עם ראש הממשלה אם זה היה נכשל אז כמו כל

המדורות אתמול אז אתה רוא לא אמת רוצה להגיד שקר לא אמת מה אתה מצפה שעכשיו ישאיר איזה שיר עלה לבן גביר לא אני לא מצפה הרב אבל אבל אנחנו לא יכולים כל הזמן להוריד את הראש ו אנחנו לא מורידים שום ראש אננו אומרים באמת שאני לא מצפה מהאנשים האלה שום דבר זה הרבה יותר חמור ממה שאני אגיב למה ש אם אני מגיב למה שהוא אומר אז אני צריך אולי צריך להגיב באיזה תוכנית אבל אבל כאיל אני מתיחס תחס ברצות למה שהוא אומר הפעם הוא נכשל תמיד הוא אומר דברים נופת סופים אני חוזר על עצמו כל הזמן עד רב כשאני לא מתייחס בצורה רצינית לדברים האלה אני לא חושב ש זכותך אתה פה שהרב יגיד לא לא חס ושלום זה נכון שצריך להגיד להרי לציבור

באמת את השקר הזה רוצים לה את הציבור אבל אנחנו ציים ל אנחנו בתור רבנים בתור אני אפלו לא שומע מה הוא אומר אני לא לאני לא חושב שאני יכול לצפות משהו כזה אמרתי לך באמת היתי הייתי מאוד שמח לשמוע פעם משני הכיוונים ראש ממשלה יש משהו א היום אנחנו רוצים לעודד את ראשי הממשלה באמת הוא עשה פה מבצע עצום הציל את עם ישראל מילה למה למה למה לא סימן שכל מה שאומרים כ בעיתון המחנה ממש זה עשה עבודת קודש בעיתון המחנה אבל דבר אחד התורה מלמדת אותנו זה איכשהו בצורה כזו או אחרת יגיע אולי גם ליאיר לפיד התורה מלמדת אותנו קשות עצמך כ אחר כך קשות אחרים לפני שאתה נותן מוסר לאחרים בוא קודם כל תן אתה תשמש דוגמה אישית ואל תהיה

א א הנמלט ממש היה פעם סרט שקראו לו הנמלט זה זה ממש הנמלט מכל מקום הוא נמלט הוא לא נמצא באף מקום הוא בורח מכל מקום שיש צריך לקחת אחריות יתרה מכך גם את הנזק הגדול ביותר לפני שהוא פינה את מקומו הוא כבר עשה למדינת ישראל עם מאגר הגז מעבר לזה שהוא עדיין עדיין מרשה לעצמו עוד לדבר דווקא במקרה שלו עדיף היה לשתוק סייג לחוכמה שתיקה גם את זה לימדו אותנו חכמים ואם אין לך משהו חכם לומר אז תסתום את הפה זה עדיף ודבר נוסף אני חושב שיאיר לפיד הוא הדוגמה הכי לא חינוכית שיכולה להיות והסיבה הפשוטה זה ראש הממשלה הראשון בהיסטוריה בעולם לא במדינת ישראל בעולם שקיבל והגיע להיות ראש ממשלה בלי תעודת בגרות הדבר הכי

חינוכי שיש ט טוב עד כאן א לליצן שלנו אנחנו עוברים עכשיו לעניין אחר הרב אמר שהתקשורת קשה לה תפקידה לייצר ולייצר ולייצר אני רוצה להראות לרב משהו אמנם הבהילה זה הבהיל את ערות 12 ולכן הראיון היה קצר מהרגיל הרב הרב יראה כמה זה היה קצר א זה היה כאשר כתב חדשות 12 הגיע לבית בקריית שמונה ושאל ילדה חמודה צדיקה מה היא מרגישה כשהחדר שלה ממש קיבל וספג את ה את ה פגיעה הזאת בואו נראה מה היא ענתה לו איך מצליחים להירגע בזמן הזה איך את מצליחה להרגיע את עצמך תשתפי אותנו א אני מצריכה להרגל את עצמי רק בתפילות רק בתפילות להשם א ככה זה מרגיע אותי יותר וככה אני יותר בטוחה בסדר גמור תמר תודה רבה שהיית איתנו ואל תדאגי

ישפצו את הבית הוא יחזור וגם החדר והכל יהיה טוב נכון תודה רבה ר רסקי אני יכול לומר אני יכול לומר רק שילדה כזאת זה חלומו של כל מגיש מבחינת הבלי שלה נכון זה חלומו של כל מגיש עצם העובדה שמגיש בחר לסיים את הרעיון איתה אחרי שאלה אחת זה כבר מעיד שמשהו בתוכן לא לא דיבר אליו אבל זה זה התשובה לשאלה שלך מקודם הילדים האלה זה התשובה לי ליהיר לפיד בו הם לא מבינים איך יכול להיות שהעם הזה כל כל כך הרבה מקבל מכל הכיוונים וילדה בת לא ו בת כמה הי שש שבע שמונה אומרת לו תפילות ואמונה בשם מאיפה זה נובע מהאבא ו מהאמא תשמע קיבלת פגז בתוך הבית שלך וזה רק מראה בחוש אנשים שיכולים לעבור את התקופה הזאתי איך תראו גם

בהבדלים אני לא רוצה לעשות הבדלים בין דם לדם אנשים שבאמונה ו הכל הרגשה של אמונה והשם נתן והשם לקח ויותר ריפוי זה הכוח האמיתי של עם ישראל זה מדהים תתרגש מהדברים הקודמים לא לא לא לא זה רק זה רק קצת תבלינים זה להעביר את המסר ב זה רק כן כן זה רק התבלינים שמסביב אבל באמת א ילדה כזאת שבאמת לא מתבלבלת לראות את זה אולי אולי נראה את זה שוב אולי נראה את זה שוב זה באמת ילדה שלא מתבלבלת ואומרת את הדברים בביטחון כזה מלא זה רק מראה איזה ערכים יש לילדה הזאת ועל מה היא גדלה בוא נראה את זה איך מצליחים להירגע בזמן הזה איך את מצליחה להרגיע את עצמך תשתפי אותנו א אני מצליחה להרגיע את עצמי רק בתפילות רק בתפילות

להשם א ככה זה מרגיע אותי יותר וככה אני יותר בטוחה בסדר גמור תמר תודה רבה שהיית איתנו ואל תדאגי ישפצו את הבית הוא יחזור וגם החדר הכל יהיה טוב נכון תודה רבה ר רסק אם היא מרגיעה את עצמה בתפילות להשם אז היא לא דואגת לשפצו הם זה נגיד ע מקום אחר היית יכול לשמו תגובה אחרת לגמרי ביבי עזב אותנו הזה מחדל השמו השבת הש תראה מה זה איזה איזה איזה טום ואיזה אושר לראות לאיזה דבר זה שימח אותי יותר מכל דבר אחר היום לראות את שמות היל אותי עכשיו אין ספק טוב זה באמת זה באמת משמח לראות ילדים שגדלים כבר מקטנות הם יונקים את האמונה את ההסתכלות הנכונה ההשקפה הנכונה שהתפילות אני לא בטוח שכל ילד היה מצליח לעמוד מול

מצלמה ולהגיד מה שמרגיע אותי זה התפילות להשם וזה יפה זה יפה זה דבר שר גם איך איך הנפש של הבריאה א בפחד לקח אש לבת חולים בטראומה תראה מה תראה שאנשים יבינו יראו מה זה שמחכים ילדים ברמה כז את ההורים ך הילדים גמה עובר כזה טיל גמה דבר כזה אנשים בריאים בנפשם ילדים בריאים בנפשם נכנסים לתום נכנסים לדברים קשים מאוד ש שלוש מדינה שנצ במצב הזה הרב אני רוצה רגע לפתוח סוגריים דווקא בעניין הזה א דיברנו קודם לכן על יאיר לפיד ודיברנו על הרב אמר שלא לא בכל מקום נשמע דברי שבח לל על מה שקרה ברוך השם אבל מצד שני אני רוצה באמת לנסות להבין בעין יהודית בזווית ראיה יהודית מתי אנחנו יכולים לסמן אדם כאשר הוא מתנהג שלא

על פי דרכה של תורה ולא רק זה לא רק שלא מתנהג עלפי דרכה של תורה אלא יתרה מכך נלחם בתורת ישראל כדוגמת יאיר לפיד כדוגמת יאיר לפיד מתי אנחנו מתי התורה מתירה לנו לבזות להשפיל א לסלוד מכל אמירה כזו אחרת שלו בכל מה שקשור ליהדות וזהות יהודית יש אופן כזה יש ישש קודם כל יש למדנו בחפץ חיים למדנו את זה כתוב גם בסימן הראשון בשולחן ערוך שמה הביאור הלכה מביא את זה שבאמת אתה רואה בן אדם שהוא רוצה רק לגרור אחריו אנשים נגד התורה ונגד היהדות ונגד המצוות כמובן צריכ להילחם נגדו צריך להלחם נגדו אבל אני חושב אני חושב זא דעתי לא שכמה שנגבים יותר את התורה כמו העלה הזאתי ואת האמונה בעם ישר יראל זה יירד מעצמו אנחנו

רואים את זה בחוש אנחנו רואים את זה בחוש התחלנו לפני 40 שנה את הנושא של תשובה בעולם במדינה הזאתי ונלחמנו נגד כוחות אופל רציניות מאוד בתל אביב בכל מיני מקומות היום זה כבר עובד לבד אז כמה שבזבז יותר כמה שפחות נבז יותר הכוח שלנו להוקיע אנשים כאלה כי זה באמת אתה יודע אפילו גם אנשים בתחום שלהם כלא סופרים יודעים שזה זה דבר לא נכון אנחנו צריכים לרבד את הכוחות שלנו אף שמר לך ש מותר יש לנו אפשרות את הזמן שלנו את הזמן השידור שלנו את הזמן ההרצאות שלנו לארים את האמת להרים את הביטחון לגבר את האור אומר חזוניש כל הזמן חושך לא מגרשים במקלות אור ועוד אור ועוד אור החושך הזה יעלם אתה רואה שהם נעלמים אתה רואה שהם

נעלמים לצערנו הרב המת שמחתינו שהרבה אנשים החושך הזה גם באים הכיוון שלנו גם הרבה מאוד לא אחד ולא שניים זה מה שאנחנו צריכים לעשות לפי דעת צריכים לעשות להגביר את האור טוב אה אני אני אני כן רוצה נכון הרב אומר להגביר את האור וזה מה שאנחנו משתדלים לעשות מגבירים את האור לפעמים גם לפעמים הגברת האור היא על ידי התמקדות בחושך ובטעות שהחושך הזה עושה וה הדברים האלה עושים אבל אנחנו אנחנו באמת אם הם לא ישמעו את זה כאן כמובן הם ישמעו את זה במקומות אחרים רק שבמקומות אחרים הם ישמעו את זה בצורה אחרת ש שם הם עלולים מאוד מאוד להתבלבל א איך להסתכל על האיש על על הסיטואציה על הדברים שנאמרו יודע בדרך לפה בדרך לכאן

זנג הוא הדליק רדיו לא יודע אם זה ערוץ ארב לא יודע איזה ערוץ אחד מהערוצים של כל ישראל יש שם שני שים שדיברו לא מכיר אותם הם עשו ממנו רדיו חילוני לא דתי עשו ממנו צחוק הגורל לא הדבר הזה עוד ו שיר שהוא כתב א לא יודע מה ש ודע מה שם עשו ש על ירי לפיד כןן בעצמם כבר אתה מבין זה זה החוש בתוך החוש נלחם בתוך עצמו שנדמה לי גלי ישראל נדמה לי גלי ישראל הוא הדליק שמה כ רוב גמות שג לישראל כנראה ובאמת אנחנו אני אומר לך אתה צודק צריכים להראות את הדברים צריך אבל אני אני כבר שנים ככה הוא עובד ואני רואה גם בהרצאות וגם בחוגי בית אני לא רוצה לבזבז שעתיים של הרצאה לחוק ביית תעסק עם החושך אנחנו רואים כמה שמדברים יותר

על האור וילדה כזאת ועוד אמונה ועוד אבא ועוד איזה חזה שמדבר באמונה ל הבן שלו שהוא חטוף זה מכניס אור וגם גם תקווה ליהודים אין ספק אין ספק אנחנו א זה עוד עניין אחד שנעסוק בו לפני שנצא תנחת המוסיקלית א מעבר מעבר לשאר הדברים שראינו גם א גם הנושא של עסקת החטופים הרבה מאוד ע ות מסביב שהממשלה מנסה לטרפד ועוד דברים יש פה גילוי דעת מה שנקרא של גל הירש שאומר אומר את הדברים חד וחלק אולי נשמע את הדברים מפיו הנה לא היה פעם אחת שאנחנו תרפד עסקה לא היה פעם אחת כזאת מדובר בעלילה זה לא קרה מעולם וכל פעם שמישהו יכול לבוא ולספר סיפור כזה אני יכול לבוא ולהציג לו את העובדות נט הזה רגע שנייה רגע זה מאוד תשמע זה

קריטי העניין הזה חשוב לי שעם בישראל ידע את זה זה עניין מהותי למה כי אנשים אומרים אנחנו לא יודעים למי להאמין לא יודעים למי להאמין אז לפחות תודה שאתה נותן לי את המיקרופון הזה להגיד לאנשים תקשיבו מספרים לכם פה סיפור הוא וודהד ללא ערף בצורה מקצועית חיייבים לשים לפחות את הקונטרה אז הנה אני כאן כדי לומר לכם כאיש מקצוע זה אני לא בא מהפוליטיקה אני אני גורם מקצועי אני עוסק בלוחמה בטרור כל החיים שלי מלמד את זה באוניברסיטה חוקר את זה במכון מחקר ב ict אני משם אני אומר לכם כאיש מקצוע וכמי שמתבונן וגם נמצא וגם משפיע על מה שקורה אני מקווה א עבודה לא פשוטה אין טרפוד יש אסטרטגיית מסא ומתן יש בהחלט אנשים

שחושבים אחרת יש ויכוחים בחדר יש דיונים לא פשוטים אבל בסופו של דבר אנחנו מדינה דמוקרטית יש ראשי מערכת יש ראשי ארגונים ויש מי שחותך וקובע יש אסטרטגיית אסע ומתן יש כאלה שזה לא מתאים להם אז הם יכולים א להחליט שהם לא שם אז א טוב א זה זה זה חשוב כי זה לא רק חשוב אני רוצה להגיד לך אני לא לא מבין בזה אבל אני סתם בהבנה בשכל בשכל אנוש הי מי היה הכי מרוויח בעולם אם החוצים היה פה עכשיו מי היה מרויח מרוויח המשפחות וד חוץ המשפחות א בפוליטיקה אה בנימין נתניהו נכון אז למה ש תרפד את זה אני לא מבין לא מבין את ההיגיון הזה דבר שני האמריקאים הם לא חשודים שהם אוהבים את בבי נתניהו והם חוזרים פעם אחר פעם פעם אחר פעם

שבבי נתניהו אמר כן לעסקה 20 פעם כ אני שומע את זה ו משתפל זה החמס והם תמיד חוזרים עוד פעם מה מה אתם מרוויחים מזה אז אז דיברנו בדיוק על הרשתות על על הערוצים ש מדדים כל הזמן ציבור זה מה שהוא אמר א זה בדיוק כן גל היר ש ש מעורה בפרטים של עסקת החטופים א רק רק אנחנו אומרים את זה כאן כדי לדעת להבין ן מה להאמין ולמה לא להאמין ולרוב לא להאמין לא להאמין ולרוב לרוב לא להאמין גם אז בדיוק אתמול סיפרתי לרב הרב אברהם יצחק שהיה כאן אני ביום שישי שאלתי מישהו הייתה שאלתי מתי נכנסת שבעת אז הוא אמר 659 אז אמרתי לו לא אני ראיתי ב 656 הוא אומר לי אומר לי לא א 659 אמרתי לו איפה ראית ה אומר לי בעיתון אמרתי לו אז רגע

לא אז עכשיו אני בטוח שזה 656 אבל הוא אומר לי איפה אתה ראית אמרתי לו אני ראיתי בלוחות הוא אומר לי לא הלוחות כתבו אותם כבר לפני שנה אז בסדר נו אנחנו יודעים שתקשורת זה קודם כל כמו שהרב אומר לא להאמין זה דבר ראשון זה לא יאומן אבל מה אתה מרוויח מזה אתה מוריד את המוח של העם היהודי פה מה איך לא בסדר אבל איך אתה רו ש אדם בלי אידיולוגיה הוא לה ש שניה אני רוצה להבין אתם בעד משפחות אתם מגבים משפחות החופים אתם מגבים אותם אתים להם טוב אם אתם קגם תשמע ראש הממשלה שלכם מתרפה את העסקה אתה שובר את הנשמה הרב הם לא מגבים את משפחות החטופים לא משלא לא זה לא ה ש אל לפחות לפח לפחות הראיה שם לא מגבים את משפחות

החטופים אין להם שום עניין בחטופים אני אגיד גם לרב למה אני אומר את זה אחת המגישות אדל אידה לא זוכר את השם שלה שמגישה תוכנית יחד עם נתן דטנר סיפרה לו תוך כדי שהיא נגשה לאנשי שמאל אנשי שמאל קיצוניים כאלו ואחרים ושאלה אותם אמרה להם תקשיבו אני חייבת שתגידו לי אתם אם אני אם הייתי מבטיחה לכם עכשיו שה חטופים יגיעו לכאן אבל נתניהו עוד שמונה שנים ראש ממשלה הם ישר צעקו לא לא רוצים אותם ששאר בעזה אז הם לא בעד הם בעד דבר אחד אנחנו יודעים בסדר לכן לכן באמת אין הסתכלות אמיתית באמת להביא את החטופים מה ש מה שבממשלה יש באמת רצון כן להביא רק שהתקשורת עובדת שרות נוספות אנחנו נצא לת נחת המוסיקלית מיד לאחר מכן צרף

אלינו אורח ואנחנו ממשיכים ועוד יהיה טוב למרות הכל כי אנחנו עלב הכל יכול ושכולם אומרים מספיק ישראל לא מוותר עם הנצח לא נשוה עוד יבואו ימים טובים יותר המנצח לא מוותר מתוך כאב מרים את הראש למעלה ויודע גם זה יגמר כבר ידענו ימים יותר קשים כמה מלחמות וכמה אתגרים אך תמיד מנצחים ומתחילים שוב מחדש המנצח זה עם חזק ועוד יהיה טוב למרות הכל כי אנחנו עלב הכל יכול ל שכולם אומרים מספיק ישראל לא מוותר ם הנצח לא ישבר ועוד יהיה טוב למרות הכל כי אנחנו עלב הכל יכול ושכולם אומרים מספיק ישראל לא מוותר ם הנצח לא ישבר ועוד נבוא חשבון כן ים כולם ם כל מי שלא רוצה אותנו כאן נגמרו כל קיצים אנחנו מפציצים שיברחו רחוק רחוק

מכאן נגמרו מזמן כל הדיבורים מעכשיו כולנו לוחמים מהדרום עד הצפון עם ישראל לא מפחד המנצח מתאחד ועוד יהיה טוב למרות הכל כי אנחנו עלב הכל יכול ושכולם אומרים מספיק ישראל לא מוותר עם הנצח לא ישבר ועוד יהיה טוב למרות הכל כי אנחנו עלב הכל יכול ושכולם אומרים מספיק ישראל לא מוותר עם הנצח לא ישווה א תירא ישראל הגירה כידור אריה לא אתה ואריה אם נשל היא לא ארה היא לא אירה השירה ישראל השירה כיג אריה לא אתה ואריה אם נשאר מי לא יר מי לא ועוד יהיה טוב למרות הכל כי אנחנו הלב הכל יכול ושכולם אומרים מספיק ישראל לא מוותר המנצח לא ישבר ועוד יהיה טוב למרות הכל כי אנחנו עלב הכל יכול שכולם אומרים מספיק ישראל לא מוותר

ם הנצח לא ישבר עם הנצח לא ישבר עמ נצר עם ישראל תודה שחזרתם אלינו ועכשיו אנחנו מערכים כאן באולפן את הרב יוסי יוסף שלמה וייצן שלום הרב כן השם שלי שלמה יוסף הרב שלמה יוסף מוכר יותר ביוסף טוב הרב שלמה יוסף אייטן רב הישוב פסגות ורם בישיבת בית אל קודם כל אנחנו שמחים שהרב איתנו ואנחנו א בוקר טוב לכם לכל הצופים אנחנו כאן כדי לדבר על הבן היקר שנפל בקרב בכיתת הכוננות של קרם שלום אמיחי שמקום דמו מספר לנו קצת על המחי בכלל עוד לפני הקרב עצמו קצת על הדמות שלו טוב אמיחי הוא נולד בפסח ערב שביעי של פסח והברית מילה שלו היייתה ביום השועה והגבורה ו וקראנו לו ישראל אמיחי זה היה השם השלם שלו כן ו הוא גדל בבית

אצלנו ילד הילד הרביעי שלנו ממש בלב בלב של הילדים שלנו יש לנו ברוך השם שמונה ילדים כן בן כמה א היה בנפילתו הוא אה בקרב שלום היה שש שנים והוא נפל כשהוא היה בן 33 וחצי כן הרב אמר שהוא היה שש שנים וזה מאוד מעניין כי א הוא הגיע לקרם שלום כאשר היייתה קריאה למשפחות להגיע ליישב את ה את הישוב הזה שהיה די מגוון מבחינה לא בהתחלה הוא לא היה מגוון אה אוקיי אז לא כן כמובן עד שנקראו להגיע ואז הגיעו 10 משפחות ש 10 משפחות דתיות נכון זאת אומרת אמיחי גדל בישיבות של הציבור הדתי הלאומי כן ו הוא הוא היה דמות ככה שכל כל מקום בתקופת החיים שלו הוא ניצ את זה בגיל הנורים הוא היה שובב אחרי כן התחיל באמת הגיע לישיבה

גבוהה התחיל ללמוד ואז הוא הלך לישיבה עוד יותר גדולה ו באמת נהפך להיות דמות מאוד משמעותית הוא גם כל מקום שהוא היה באמת הוא לא היה מנהיג שהייתי אומר רעשני אבל היה לו חן מיוחד היה לו כישרון מיוחד א אה ליגוע באנשים לקשור קשר עם אנשים והוא היה אדם מאוד מאוד נקי ואידיאליסט ו זאת גם אולי הסיבה שהוא בחר ל בשלב מסוים בשלב מסוים א הוא א התחיל להתלבט מה לעשות והוא ידע שהוא התעסק עם אנשים אה בהתחלה הוא התחיל בחינוך כל מקום שהוא הגיע עד היום תלמידים מגיעים ואומרים כן הבן שלך נגה בנו וזוכרים אותו מאוד מאוד מאוד ובשלב מסוים הוא אמר אולי הוא יאכל יותר לאיתי ועל ידי זה שהוא ילמד עבודה סוציאלית זה מעניין מאוד

שהוא רצה ללמוד עבודה סוציאלית והוא לא רצה בעבודה סוציאלית רוב ה הלומדים זה זה בנות הוא לא רצה ללמוד בקבוצה מעורבת אז אז הוא אמר טוב אני אלמד איפה שהציבור חרדי לומד אבל לצערנו הרב יש אפליה ל למי שלא למד בישיבה חרדית או לישיבה קטנה ואמרו אין דבר כזה אז הוא אמר לו אני לא לא מוכן ואוא הוא הלך ל לאיזה הוא חיפש אוניברסיטה או משהו כזה שיהיו מוכנים שהוא יארגן קבוצה של א בנים שרוצים ללמוד בהפרדה ושככה באמת יהיה אז אז כולם פחדו מהמלל וזה בסופו של דבר היה מקום אחד שהעיז כן ובאמת א הוא הרגן את הקבוצה הזאת אז זה נגיד עוד דוגמה של ככה איך שבלי הרבה רעש הוא נהיה מנהיג וגם בכל השנים האלה שהוא היה שמה אז אחרי

כן פגשנו את המרצה שירצה שמה בעבודה סוציאלית אז הוא אמר לנו אני כל השנים מלמד אותו דבר אבל הקבוצה הזאת קבוצה שהתגיירה אותי כל הזמן הייתי צריך להכין מחדש את כל הדברים ואחרי כן באמת ראו שיש לו את הכוח הזה אז ביקשו ממנו לארגן עוד קבוצה ועוד קבוצה אחרי שלוש שנים הם גם פתאום הם פחדו עוד פעם מהמלל אז זה הפסיק א ואז כשהוא היה באשקלון א הוא הקימו שמה בישיבה באשקלון אז הוא היה אחד מה מה מהראשונים שמה שהשתלב שמה גם בהקמת הישיבה ואז הגיע האתגר הזה אמרו שהיישוב קרם שלום הקיבוץ קרם שלום בעצם אנחנו יודעים שלפני 10 שנים הקיבוץ זכר שלום היה קיבוץ שכל דבר שמזכיר קדושה ואמונה זה לא לא עבר כנס שערי הישוב איך איך

קבלו את זה הרב יעקב אריאל שהוא היה רב בכפר מימון שליד הוא היה אומר כל המקומות היו תמיד היה לי ר דריסת רגל אלול ל שיחות א לערוך חופה וקדושין אבל בקרם שלום אין דבר כזה כן אה מישהו רוצה להתחתן אתה רוצה ללך את הטקס שלך תעשה מחוץ לקיבוץ פה בקיבוץ נעשה לך את הדבר האמיתי ואחרי 30 שנה או משהו כזה הקיבוץ הגיע למקום כזה שאמרו לו זה מקום שהיה מאוד קשה להיות שמה בגלל האיום הביטחוני והמרחק הידלדלו שמה המשפחות ואז אמרו אמרו לקיבוצניקים שמה או שאתם אה מצליחים להגדיל את הקיבוץ או שנסגור את הקיבוץ ואז היה שמה ויכוח מאוד נוקב ובאמת מאז הם החליטו להפוך את הנקודת היישוב הזאת לנקודת יישוב של קיבלו לתוכם את הגרעין

של משפחות דתיות כשה הרבנים שהבן שלי היה מאוד הולך לאורם אמרו לו אה אני אנחנו רוצים שבקיבוץ קרם שלום יהיה דגם של קשר שהרבה פעמים כש משפחות דתיות וחילוניות או מסורתיות הם באות וגרות באותו מקום אבל כשישוב הוא קטן לא מדובר על עיר שאין בעיה מדובר על קיבוץ שאנחנו צריכים להבין שיש המון ענפים שהם ביחד אז יש בעיות של שבת כן לעבוד בשבת לא לעבוד בשבת חג שבועות הם רגילים לעשות חג שבועות אני יודע מה עם הטרקטורים שלהם ואנחנו רגילים לעשות א כן א משמר בלילה זה אז אז באמת זה היה העיקרון שמגיעים למקום וכל אחד נאמן ל לחי לאמונת החיים שלו בצורה מוחלטת כן וזה שאנחנו רוצים להיות קשורים זה לא אומר ש צריך להתחיל

להגל פינות אלא אתה תהיה מה שאתה אתה רוצה להיות בינתיים חילוני תהיה חילוני אתה רוצה להיות אמוני תהיה אמוני ובכל אופן תמצאו את את הדרך איך זה זה היה מוטו שם זה דבר מעניין כי אני קראתי גם ב שנוצר גם מצב מעניין שהבריכה שם היייתה מעורבת ושאלו אותם למה אתם לא משתמשים בבריכה שאתם גם חלק מהמימון שלה אז הם אמרו מאחר והיא מאור ורבת ובסופו של דבר גם בקיבוץ הסכימו לתת שעות נפרדות גם להם למשפחות הללו זה דבר יפה אני רוצה אני רוצה לקחת את הרב דווקא עכשיו ל 7ה באוקטובר אני אומר אני אומר שמחת תורה הו יום עצרת כן כן שמחת תורה נכון לי זה נשאר עוד שמחת תורה ועצר שמחת תורה אני רוצה לקחת את הרב דווקא לשמחת תורה

ישראל המכ מכיתת הכוננות בקרם שלום מה קרה שם טוב גם זה דבר מופלא שמגיעים אנשי אמונה אז כל דבר נהיה רציני וגם כיתת הכוננות נתה כיתה רצינית המפקד של כיתת כוננות קוראים לו אליה בן שמעול שאתמול נולד היה הבריט של הבן שלו אני היינו אתמול בקרם שלום גם היה הברי של הבן שלו הוא היה חבר נפש של הבן שלי והחברות שלהם באמת היייתה גם חברות א ככה גם הבן שלי בהרבה הרבה חברים של הבן שלי מספרים שהחברות שלו הייתה בנויה בצורה כזאת הוא היה אומר קודם כל מתחילים את החברות עם איזשהו לימוד קצר אחרי שנלמד אפשר להתחיל לדבר גם דברים אחרים אז זה היה חברות של שלו עם אליה אליה איש חיל והוא א קיבל את התפקיד חלק מהחידוש זה שבאו

משפחות צעירות אזה גם חידש את כיתת כוננות וא א וכיתת כוננות השוב הקיבוץ כרן שלום יש סביבו הרב הרבה בסיסים של צהל אז אמרו להם אתם לא צריכים להתאמן לא צריכים זה והוא התעקש ואמר לו אם אנחנו עושים משהו עושים אותו עד הסוף וזה אומר שהוא שם התאמנו מאוד ברצינות א עד כדי כך הגיע מצב של שאלה שאימנו את כיתות הכוננות אמרו אנחנו לא רוצים להתעסק עם כיתת הכוננות של קרם שלום אנחנו לא יכולים לעשן שמה כשהם באים אלינו ליום ליום אימון הם באמת הכינו את עצמם ו ובאמת זה גם לימוד מאוד גדול מי שטורח בערב שבת יאכל בשבת אז אז זה לא כל כך רק בגלל הדבר הזה שהם הם יותר כישרוניים אלא זה גם סיעתא דשמיא אדם שבאמת עושה את

ההשתדלות שלו אז אז זה מעורר את ה סיעתא דשמיא הגדולה שבאמת גם הקדוש ברוך הוא מסייע לאדם כשההוא מוסר את עצמו כמה הם היו בכיתת הכוננות הם על הנייר או בשמחת תורה בשמחת תורה עד כמה שזכור לי אם היו 12 או 10 ועוד שניי חיילים 12 חיילים שהם עמדו שעות על גבי שעות מול גלי מחבלים שבאו וניסו לשטף לשטוף את ה את הקיבוץ אתם ידעתם מזה על ההתרחשות הזאת או ש שלא ידעתם רק במוצאי מוצאי החג לא אנחנו היינו בפסגות וגם בפסגות בשעה מסוימת המועצה א א כן מצה הגיע הוראה שצריכים לפזר את המניינים אני כרב אני רב יישוב ב רב ישוב פסגות כןכן ו ואני אמרתי ביישוב גם אצלנו יש בעצם רב שץ או זה אני אמרתי בוא אני לא מפזר מניין בשמחת

תורה כל כך מהר ואמרתי שקראתי לרב שץ ובאמת חשבנו ואמרנו לעצמנו בדיוק להפך שזה שכל הציבור יהיה בבית כנסת מרוכז זה זה יותר גם מבחינה ביטחונית יותר מוצלח מאשר לפזר את הציבור בכיפור ואז עליתי עליתי שמה באמת עליתי על הבימה אמרתי לציבור אנחנו יודעים שיש הרבה קהילות שלא יכולות לעשות עכשיו הקפות שהפסיקו להם את ההקפות אנחנו פה בפסגות נעשה הקפות בשם כל כנסת ישראל בשם כל ישראל כן אז אז אנחנו עשינו הקפות בפסגות ולא ידענו שבכרם שלום עושים הקפות מסוג אחר ואו כן לא בטוח אזה אני בטוח כן שהפות של קרם שלום בעיני הקדוש ברוך הוא לא היו פחות לא פעלו פחות מאשר הקפות בפסגות בחנוכה יש לנו כלה ש אישה מאוד מיוחדת כלומר

הבן שלי הוא היה נסוי לטליה ויש להם חמישה ילדים כן אז הכלה שלנו תליה היא אשת חיל והיא כל פעם מוצאת הזדמנות להביא אותנו לקרם שלום בשביל איזה שהוא מאורה אז חנוכה בוודאי הביאה אותנו ובחנוכה מה היהודים עושים כן רוצים להדליק נרות אבל אי אפשר להדליק נרות הרי לא ישנים שמה צריך הבית שלך נכון כן טוב אמרנו בסדר אבל אנחנו נהפוך את הבית של א חיבת הה למקום של תפילה כינסנו את את כולם ל חברי קידת כוננות היו שמה ועוד חיילים וחלק מהמשפחה שלנו הגענו לשם והדלקנו נרות בבית ש של אמיחי ותליה ואז אמרו לי טוב תדליק נרות אז לפני שהדלקתי נרות אמרתי תשמעו יש יש הרבה לשם איחוד לפני שמדליקים נרות חנוכה יש אבל לשם ייחוד

מיוחד שכותב האדמור בני יסכר ומה התוכן של ה של לשם ייחוד התוכן של לשם ייחוד אומר ככה אני מכוון בהדלקת הנרות שאני מדליק בנרות חנוכה את כל הכוונות שכיוונו החשמונאים הקדושים שמסרו את הנפש ויצאו להילחם כנגד מלכות הרשעה שמלכות הרשעה לא תשבור את האומה הישראלית ומכוח המציאות נפש שלהם שהם יצאו להילחם מתוך הכוונה הזאת כן העוררת ניסים נפלאות והושעת את ישראל ובסופו של דבר א גברה ידם זה וכשם שהם עשית להם ניסים מנפלאות תעשה אמנו אז אני אמרתי כך אני מכוון בהדלקת הנרות בהדלקת הנרות פה שאני מדליק פה ב בקרם שלום את כל הכוונות שכיוונו אמיחי וידידיה ידידיה זה עוד חבר מקת הכוננות שנפלו יחד הש מקום דמם בשמחת תורה

וכל הכוונות שאתם חברי יתת כונות כוונתם כשכל אחד ממכם יצא מהבית ידע את הסכנה הוא מסר את הנפש אמר אני נלחם כנגד המלכות כן בני ישמעאל האלה הפרים האלה ולשם הכוונה הזאת אנחנו מדליקים את הנרות ומוכנים גם למסור את הנפש בהמשך לדבר הזה וכשם שלכם הקדוש ברוך הוא עשה ניסים ונפלאות כי בקרם ושלום בקרם ושלום כל מי ששומע את הסיפור הוא לא יכול שלא לראות כמה ניסים מנפלאות על כל צעד ושעד בסיפור אם היה טיפה עובדה שונה הסיפור היה לגמרי שונה כן קרם שלום היה יכול להיות בדיוק כמו כפר עזה כמו בהרי כמו כל מקום אחר אלא מה הרבה הרבה ניסים ונפלאות ומהבחינה הזאת זה גם מאוד מאוד מנחם אותנו שאנחנו יודעים שגם הליה לגנזי

מרומים של עמיחי ו ידידיה היא מדויקת זאת אומרת אין הרי לקדוש ברוך הוא בעיה כן הסיטואציה של של של הפגיעה בהם היייתה שהם באו להציל משפחה ואז המחבלים שהיו בתוך הבית הם ראו אותם קודם ויראו הרי הקדוש ברוך הוא בקלות יכול טיפה לגרום לזה שזה להשית טיפה את את הנשק או משהו כזה אלמה כנראה זה עצת השם מדוייקת שכנראה הקדוש ברוך הוא חושב שהיא טוב יותר לעולם לאומה להוויה כולה ששני הצדיקים האלה שני הקדושים האלה יתעלו ויפעלו בצורה אחרת בעולמות כן זה זה האמונה של אנחנו פתחנו את השידור היום ש הצבא שנלחם היום אותו צבא שהיה בשמחת תורה איך איי איך השתנה אי איך פתאום אתה רואה צבא שלכ אורה מה שאומרים מנ הבשרית שלנו

שנכשל כישלון מוחלט תראה מה אם עושים היום מה זה לא צבה מסין שבו חדש עכשיו כמה שאמרת בהתחלה סיעתא דשמיא סיעתא דשמיא כמו כילדים שלך שמסור נפש אז זה מסור נפש גם החשמונאים מסור נפש ז זה אחד מול אחד זה לא אז כמו ששם היה תקופה כמו שאמרת עכשיו תקופה של ניסים ונפלאות רואינו אתמול ראינו שלום ראינו כל המלחמה הזא רואים ניסים ונפלאות כאלה ש אפשר תר אותם במיים מה השתנה השתנה המשפט הראשון שאמרת אמונה ביטחון בהשם סיעת דשמ וזה מרגש כל כך מרגש לשמוע את מה שאתה מדבר בתור אבא ש הרב אני היתי כן רוצה לשאול דווקא נעזוב את העניינים האחרים הרב דיבר אמונה אז אני רוצה דווקא בעניין של האמונה האם האמונה נותנת איזו שהי

נקודת נחמה להבין ש הילד לא נפל סתם הוא נפל למען מטרה מסויימת זה משפר משהו בכאב או שהכאב הוא כאב הכאב הוא כא למה אני אני קודם כל אומר למה אתה אומר נקודה מדובר פה על הכל בכמויות גדולות נכן כן זה תונות של כאבן וטונות של נחמה כן זה לא זה לא נקודה כן זה לא כמו שאתה מתאר את זה נקודה טוב יש לך אמונה אז משהו אז משהו קטן מנחם אותך זה עושה מהפך זה משנה את כל חווית החיים כן זה משנה את כל חוויית החיים שכשאדם מבין את הדבר הזה שהוא חלק מדבר גדול כן שכל החיים שלנו זה כל תחנת החיים שלנו כל החיים שלנו פה בעולם הזה כן זה חלק מאיזשהו דבר נצחי ענקי כן זה חלק שהקדוש ברוך הוא הוא מלך חי וקיים והוא מחיה את האומה

הישראלית דרך החיים הקטנים שלך ושלי זה אבל כולנו הערך של כל כל הערך של מה שנותן ערך לחיים שלי זה שאני חלק נצח הזה בדבר הגדול הזה אז תגיד לי איך יכול להיות משהו יותר מופלא מ מלסיים את החיים בצורה הזאת אנחנו יודעים כלל יהודי כן החיים שלנו בנויים מ מאוד מאוד חשוב איך אנחנו מתחילים את החיים לכן אנחנו מתחילים בברית מילה ומאוד מאוד חשוב איך מסיימים לכן כל יהודי מתאמץ שהרגע האחרון של החיים שלו מה יהיה הוא יגיד בפה שמע ישראל השם כנו השם אחד וופה הוא לא אמר בפה שמע יש אמר את זה מהראש עד הרגליים כל המציאות כולה שלו היא מציאות של אמירת שמע יצל השם אלוקינו שם אחד כן אז זה אני מקנה בו לא פשוט תרק שתבין רק

שאנחנו נוצרים כל הצופים שלנו יבינו את ההבדל שאנחנו רואים התחלנו כל מיני דברים בהתחלה לראות מה זה אדם שחי באמונה הד אותי בת שש שאמרה תפילות לאמונה בשם דם ברוך השם עד 120 שנה כבר לא ילד קטן אותה אותו חוט סדרה שעוברת מהתינוקות כמו שאמר ברית מילה עד עכשיו אבא אחר היה מתרסק לחלוטין אנחנו שרואים משפחות עלינו שהם רואים בלי בלי אמונה וכזה ביטחון זה עם ישראל צריך לראות את זה להבין שזאת הנקודה הפנימית הישירה של עם ישראל אנחנו אנחנו מערכת שלמה אנחנו אנחנו זה לא דבר פשוט מסכות התמונה קקלית ו אומר איך אומר אני חי ברמה שאני עם ישראל זה עץ אחד כמ שרבן כתב החלה זה עץ אחד שלם שכל פרי פרי זה נכון אבל זה העץ זה

עם של נצח בוא אני אגיד לך עוד משהו כן הנביאים לא כל כך מדברים על מה קורה לצדיקים אחרי הפטירה שלהם אבל חוץ מאמא אחת כן כתוב על רחל כן כן ופתאום הנבי ירמיהו מדבר מה רחל עושה אחרי כן מה היא עושה אחרי אז אז למה דווקא רחל אנחנו יודעים גם בעיני הבשר שלנו כנראה יש משהו שאנחנו מרגישים שמתי האדם עוד לא גמר את כל התפקיד שלו רחל מולידה את בנימין והיא נפטרת קשה לך קשה זה ההרגשה הזאת שהיא לא גם ראה את כל התפקיד שלה אמא היא לא רק להוליד את הילד שלה היא גם ללוות אותו להצמיח אותו להעניק אותו לחנך אותו כן אלא מה כנראה הנשמה של רחל היא נשמה מיוחדת שהקדוש ברוך הוא מראש כן יצר אותה בצורה כזאת שחלק מהשליחות שלה

היא תעשה כאן בעולם הזה וחלק מהשליחות שלה היא ממשיכה אבל את אותה שליחות כל הצדיקים הם אחרי אחרי 120 ממשיכים לפעול אבל זה פעולה נינוחה יותר זה לא אותה פעולה שבעולם הזה רחל כיוון זה סוג נשמה כזאת כן שהיא פועלת בעולם הזה ואת אותה פעולה רחל מבקר על בניה זה אומר שאת אותה פעולה היא ממשיכה לעשות בצורה אחרת במקום עליון יותר כל הגיבורים האלה הקדושים האלה שאתה מרגיש הם לא גמרו את כל מה שהם צריכים לעשות הבן שלי אבא וחמישה ילדים הבן הכי גדול שלו בן 10 יש לו תינוקת הוא אתה לא יכול לבוא להגיד זה הוא התחיל ללמד תלמידים זה היה יכול לעשות סים היה יכול לעשות עוד המון המון דברים אבל מה כנראה זה נשמות מיוחדות

שהקדוש ברוך הוא מחליט שהפעולה שלהם היא תמשיך להיות בצורה אחרת בשמיים אנחנו אני כ אני כל תפילה עכשיו מכוון כן לפי הפירוש שאומר התוספות כשאנחנו מתפללים לצא השם אלוקינו מאמח ישראל ותפילתם ושב את העבודה לדביר ביתך ואישי ישראל ו תפילתם מה זה אשי ישראל תפיל קודם כל זה כפילות דבר שני הרי עכשיו אין לנו קורבנות אז אומר התוספות מה הכוונה שישראל זה מיכאל השר הגדול שמקריב את נשמותיהם של הצדיקים על המזבח העליון אז מה בעצם אתה אומר אישי ישראל זה הצדיקים האלה שהם היו כמו אש ותפילתם מה זה תפילתם אז אפשר להגיד זה תפילתם של ישראל אפשר להגיד זה תפילתם של אשי ישראל שהם שמה ממשיכים להתפלל וואו מדים כן הרב לקראת

סיום הייתי רוצה לשאול ברוך השם באמת הייתה שם בקרם שלום בישוב קרם שלום חיו חיו בהבנה בדרך טובה והלוואי בכל מקום ש היינו חיים ככה בצורה כזאת באידיליה כזאת ש שהכל בסדר כל אחד עושה את מה שהוא צריך לעשות מבלי להתערב בחיים האחד של השני הרב ביקר בישוב אחרי מה מה קורה שם היום מה זה משהו שממשיך קודם כל קודם כל הקיבוץ עוד לא חזר כן הוא לא חזר לא הוא לא חזר הצבא עוד לא מאפשר לחזור לשם כן למרות שבאופן באופן נקודתי הוא מרשה למשל הכלה שלנו השבת היייתה שמה עם הילדים שלה והיא ואנחנו מתכננים אנחנו מאוד מאוד רוצים לעשות את שמחת תורה את ההקפות בקרים שלום כן לעשות תיקון כן אנחנו כבר עשינו הכנסנו כבר ספר תורה אחד

ל לבית כנסת שם ואנחנו מאוד מאוד רוצים בשמחת תורה א כן לעשות את הדבר הזה אנחנו מאמינים בתיקון הזה כנראה שמה אומרים שקטה בעזה תמיד זה קליפה קשה זה תמיד זה לא פעם ראשונה זה מאזה מעולם אזה זה מקום מאוד מאוד מאוד קשה בכל אופן שאלת על הקיבוץ אז הקיבוץ הוא נשאר והוא בינתיים נמצא במקום אחר באשלים שהוא שמה כן וכיוון הוא אותו כיוון ובאמת הסיפור הזה שאנחנו היום בשנת תשפד אבל אנחנו זוכרים מה היה בתחילת תשפד ביום הכיפורים בשנה שעברה ב באמת בקיבוץ קרם שלום למרות שיש שמה מה שנקרא מצביעי מרץ מצביעי בן גביר על ידיע הזה אבל בנקודה שאנחנו כולנו יודעים את הדבר הזה שמבחינת בני ישמעאל אין הבדל בין מרץ אזז כשאנחנו

זוכרים את הדבר הזה זה מחייב אותנו לזכור שאחרי הכל בני אחים אנחנו בני אב אחד לא בגלל זה שאנחנו באים ואומרים אתה אמרת שכל אחד יכר את חיה זהו אני לא אומר זה נכון ש בפרקטיקה זה כמו שאתה אומר בלב זה לא ככה בלב כל ישראל הרבים זה לזה וכשאדם עושה משהו צריך לעשות את זה לשם כל ישראל כן בשביל זה אבל באמת בזה צריך אנחנו בדור בר של בל כפיה תשובה מאהבה נכן כן הקדוש ברוך הוא כן הפסוקים בפרשת ניצבים אומרים שמה ההבדל הבסיסי שיהיה ב במהלך ההתקרבות לקדוש ברוך הוא בעת הזאת תשובה מאהבה גם אם לא היה פסוקים אנחנו רואים את זה בעיניים שאיין דרך אחרת נ אבל גם יש פסוקים על זה אנחנו זוכים אבל יש גם פסוקים על זה א שמחת

אתה יודע אני רוצה להגיד לך משהו לחזק אותך בנושא של שמחת תורה היה פעמים איזה רעיון רעיון באחדות הקיבוץ באחד המק שהתפנו לשמה איפה זה היה לא זוכ אפ איזה קיבוץ האשם ב מבוגרת הי אמר שברת השואה היא אומרת אני גרתי בקיבוץ שלא שלא היה שם בית כנסת אני לא ראיתי בחיים שלי ספר תורה אז ה שאל אות המנחה שאל אותה תגיד יך את מרגישה היום אומרת אתמול ככה ספה אתמול קיבלתי הרגשה פנימית שהעם הזה חי וינצח אישה ממש רחוקה לגמרי אמר למה אתמול הגיעו לפה אנשים כל מיני מקומות דתיים כנראה עם ספר תורה פה בי הקיבוץ ועשו פה מעגל שלם ספר סמכו פה שעות על שעות סמכו פה עם הספר התורה את הספר תורה אני ראיתי אותו ככה ככה רוקדים עם

ישראל חי י שומני מעולם לא ראיתי בית כנסת בפנים ככ היא אמרה את זה כן אמונה אמונה אמונה זה לא שכל נכון זה שנגמר רגש זה לא חושים זהזה זה חוש מאוד מאוד עמוק ופנימי אנחנו מאמינים שהוא נמצא אצל כל יהודי ויהודי ק אנחנו צריכים ללמוד איך להצית או זהו אז זה מה שמר לך עכשיו השמח תורה ש אננו לא יכולים לדעת אנחנו מאמינים שהשם הוא בעל מלחמות זורע ה צדקות צמי רשעות דרך הדברים הגדולים האלה כן הקדוש ברוך הוא מצמיח אותנו מצמיח נשמות גדולות מצמיח גיבורים מצליח מאמינים זה דבר מופלא שהיום ככל שאתה מאמין יותר אתה יותר נחוש יותר גיבור למה אנשי קרם שלום בהתחלה לא קיבלו את ה את הקודש ואת האמונה אמרול זה ישאיר אותנו

בגלות זה זה מזכיר לנו דברים שאנחנו לא רוצים אותם הם ברחו היום מה היום אתה יכול להיות אדם מאמין ומלא גבורה ומלא שמחה ומלא כן משהו שהוא מוען ל למוזיקה ל לקולות שמתאימים לארץ הזאת אנחנו קוראים פרשת שבוע נכון שמה היא פרשת שבוע שמה ארץ ישראל מה ההבדל בין הגלות לארץ ישראל שמחה סמחת ושמחתה ושמחתה כמה פעמים כת שמחתה ושמחת זאת אומרת זה צריך להיות היום חיים של אמונה שמביאים המון המון המון שמחה לא שמחה חיצונית כזאת רק שמחה עמוקה שמחה זה משדר הסרה שמשדרת הרב שלמה יוסף וייצן רב הישוב פסגות ורם בבחינת בית אל לא מכינה בישיבה גבוהה שיש שמה 500 תלמידים זה לא איזה שטיבל מה שנק כן כן כן לגמרי ואביב של ישראל חוץ

מזה גם יש לנו כולל דיינות בפסגות וואו בות ד יש לנו ר בוגרים שהם דיינים בפועל כן אז א אז אני ש קודם כל תודה רבה שהרב פינה מזמנו להגיע אלינו לכאן אבל אבל הרבה זמן לא שמעתי דברי חיזוק ואמונה הם כל כך נוגעים ללב אני רוצה להודות לרב שהרב בא אלינו ודה תודה רבה לכם כל מה שאתם עושים תודה רבה הכל תלוי באמת באמונה גדולה בהחלט אנחנו יוצאים לאתנחתא המוסיקלית מיד מיד ממשיכים כאן בכיכר פלסטים ארורה אנו צווים בגאווה בראש מורה ובעוצמה נעיר את העיר עזה האפלה והחשוך באור שלכם באור של תואר באור של טוב חסוף זרוע קודשך קבץ הישוע נקום קמת דודך מומר ש חסוף זרוע קודשך קר קץ ישוע וני כמת דם עבדך באומ תיערך לנו הישוע

ואני קבץ לימי הרע בכ הדמו בצץ הלמו הקמ לנו רו שיבה יחלנו הישוע כ ב אדמור צמן הקם לנושי סו קד שך וקרב קץ הישוע נקום נקמ דם עבדך מומשה חסוף זרוע קודשך קרב ק ישוע לכו נקמת דם עבדך ומרשה כיח לנו הישוע וין קץ לימי הרה בזה הדו בס צלמו קם לנו ושיבה ירץ נוו הישוע י דברי הרה כ אלמו צץ אלמו כבלו אשיב קר ו טוב הרב אנחנו ברוך השם מתחקים באמונה שמענו כן את הרב שלמה יוסף וייצן שבנו נפל בקרב בקרב שלום אני חושב ש לא יודע אני אני מרגיש שהאמונה אני לפעמים שואל את עצמי איך אפשר לחיות כאן בעולם הזה בלי אמונה לא שייך אני גם אנשים שנראה בכ מסתובבים ום לא חיים את קודם כל קודם כל ראית אזה אמונה חיה חי אדם חי עם כל

מה שהוא איבד עכשיו וזה לא רק שורים את המתנחל זה בלי זה החיים שלו אנחנו רואים משפחות אחרות בלי אמונה זה לא את שמע הוא אוכל ושותה וההולך לעבוד חזר עבודה אבל הוא לא חי אמונה זה חיות בלי חיות הזאתי ראינו ילדה בת שש ח מדברת אחרי שב שנ נרס ר עכשיו יהודי מבוגר ברוך השם ראש ישיבה רציני מאוד עם מחלקת ש כמו שיפר עכשיו מחלקת של דיינים ותראה אך הוא חי אז אתה רואה אמונה זה לא רק איזשהו תכונה נוספת זה מציאות של חיים ככה צריכים לראות אתזה ב בהחלט טוב אנחנו מגיעים לה היומית שלנו ואנחנו ברכילות שהשומע כבר יודע אותה כותב הרב שני אנשים ששמעו כיצד ראובן מגנה את שמעון והלך אחד מהם וגילה את הדבר לשמעון אין לשומע

השני שום היתר לנהוג כמותו איסור זה אמור אף אם אינו מוסיף לשמעון פרט כלשהו על דברי המספר הראשון טעמו של דין זה הוא כי בעת ששמעון שומע את הסיפור מפי שניים הוא מקבלו ביתר אמון ממילא גדלה איתו ראובן כן יש פה יש פה נקודה מאוד עכשיו הוא שמע את אחד שמע מאחד אז לכו אדם שישמע ממנו הוא יכול גם לפקפק מי אמר ששמעת מי אמר שאת נכון מי אמר שאתה לא יודע שבאים סיפור משני אנשים ביחד הוא אומר תשמע כבר שניים סיפרו את זה סימן שהסיפור הזה הוא נכון ואמיתי סמן שהוא קבל את הרכילות הרבה יותר חזקה לפ אנשים חושבים לא אדם הזה כבר מסופר אזה אמ כבר מותרה לי לשמוע בדיוק הפוך ברג שזה מדובר יותר משני אנשים שספרים הסיפור הזה

אצל הקבלה הרבה יותר אמיתית אזמה צריך לחשוש הרבה יותר מה ש הרב כותב בו עכשיו והלכה נוספת הבא לעשות תשובה על אבון רכילות אין לו תקנה עד שיפיס את האיש שעליו סיפר את הרכילות ויבקש ממנו מחילה נוסף לכך עליו לעשות גם תשובה על החטא שעבר על ציבוי השם יתברך דרך התשובה על עבירות שבין אדם למקום כמובן הוא מונה את זה בהלכות לשון הרע בפרק ד' שלמדנו אותם עם זאת במקרה שהשומע לא האמין לדברי הרכילות אין המספר צריך לבקש מחילה מהאיש משום שדברי הרכילות לא גרמו לו נזק אף על פי כן אין הוא נפטר מהחובה לעשות תשובה על שעבר על איסור תורה כן זה פשוט בנוסף הוא כותב במקום שהדבר אפשרי ינסה המספר לשכנע את השומע כי הדברים

שסיפר לו אינם נכונים הז כמו למשל ראובן באמת לא סיפר עליך דבר אני סתם התבדחתי על חשבונו אם הצליח להוציא את הדבר מלבו אין הוא צריך עוד לבקש מחילה מרוון למרות שגם במקרה כזה מאוד מאוד קשה תמיד הצד השני חושה טוב הוא לא רוצה לסבך אותו הוא בכוונה עכשיו אומר לי שהוא סתם מקרה צריך לראות ש בעברות האלה תמיד תופסים שני דברים ביחד גם בן אדם למקום בן אדם לחברו גם אם הוא יפס אותו ווא התפייס זה לא מספיק לו הוא צריך בחזרה ללכת לקדוש ברוך הוא לעשות תשובה שלמה אם הוא ניזוק מזה גם הוא צריך לפתור את הבעיה של נזקם זה לא פשוט שזה צריך לבדוק ללמה למה שמח לך זה חלות עכשוו אין לו פרנסה צמה תצלח לי מסול זה לא מספיק

נכון חן זה לא מחילה גמורה בש זה צריך מאוד מאוד זהר לפה שמדברים טוב סיימנו את ה הגענו לפרק חמישי בעזרת השם בהלכות רכילות אגב אנחנו ממש מתקרבים לקראת סיומו של הספר אין סיום הספר הזה א אבל זה ודאי ודאי כל סיום הוא התחלה חדשה את הדבר חש וזה אמרתי כן אמרתי כבר כמה פעמים זה זה דבר שהוא חייב להיות על השולחן על השולחן שהתחלנו ללמוד אותו הוא היה כאן בצד והיינו לוקחים זה אבל אבל הבנתי שהספר הזה חייב להיות כאן הצמד המילים האלה נצור לשונך חייב להיות לאדם מול העיניים אתו אתה מזכיר לי עכשיו שתמיד עכשיו אומרים לראש ממשלה או לכ כל אפשרות על השולחן כן זאת אפשרות אחת אפשרות אחת אין הזדמנות שנייה פעם אמר לי

כשהתחלתי לשדר ברדיו לפני 15 שנים אז אמר לי אחד ה אחד הרבנים שאיתו התחלתי לעשות פינת שמירת הלשון בתוכנית שלי ברדיו ואז הוא אמר לי תדע לך אתה חייב להיזהר ולהישמר מאוד מאוד מאוד למה אומר לי תשיב תקשיב יכול מאוד להיות שפתחת את התוכנית שלך עם 180 אל מאזינים וברגע אחד אחרי שאמרת איזה משפט ירדו 30 אל מאזינים אתה עכשיו עומד על 150 אל זינים בבת אחת אבל המשפט שאמרת וחזרת אחרי כן חזרת בך אחרי ה-30 אל האלה איפה תמצא אותם כדי לתקן ן אפשרות פחד פחדים זה בדיוק כמו ש המשל של החפץ חיים עם הקריית נוצר נכון נכון זה זה הכוח של דיבור של האדם הוא כל כך חזק שאנחנו מאוד מאוד צריכים להזהר ם הדיבור בכל תחום זה גפים

אומר ל כל הזמן אתה מדבר על זה ועל זה כמה שפחות יותר טוב מדבר על האורל לגמרי טוב הרב אנחנו בנפש החיים עכשיו זה הזמן שלנו דיברנו דיברנו על עצם העובדה בהתחלה ש זגו ש אדם קשה קרית ים סוף אמרנו מה מה מה קשה קרת ים סוף תראה כמה זה כוח של אמונה שאפשר לדבר עליו אז בוא סתכל תראה איזה יופי ולכן בעת קריאת ים סוף אמר הוא יתברך שמו למשה מה תצחק ליי דבר אל בן ישראל וישאו נכון עמדו מול ים סוף אין להם אין אין מה לעשות הים אי אי אפשר לעבור אותו מאחורה המצרים מלמעלה כל העופות איין להם אף לברוח משה רבנו מה צריך לעשות ב אדם מאמין מתפלל מתפלל מה אני יכול לעשות אין לי מה לעשות הקדוש ברוך הוא אומר לא לא לא זמן

תפילה עכשיו דבר בני ישראל ויסרו מה פתאום ל ניסו לתוך המים תראה מה כותב נפחי רצה לומר דבדו תמין ת זא לא הביע אפילו אפילו בקדוש ברוך הוא זה תלו תלוי רק בהם איך שאם אם יהיו בתוקף ה א וביטחון יחזקו עכש את הזמן בביטחון ובאמונה וישו הלוך ונסוע אל הים סמוך ליבם לא ירא מעוצם בטחונם שוודאי קראה לפניהם הים אז גרמו על ידי זה התרות למעלה שייעשה להם נס ויקרא להם לפניהם המים תראה מה קרה פה עכשיו מהכ אדם עומד מול אתה אומר עכשיו שידוך קת כסוף פרנסה כל דבר אחר בעולם אתה צריך להתפלל צריך ששתו את הכל הקדוש ברוך הוא אומר לך אתה מאמין בי במת באמת אתה מאמין בי אתה תבטח בהשם תסע תלך תמשיך בדרך תפ תלך ממשיך הדרך ואז

תראה איך הדברים האלה פתחו כמו שצריך למה הים נקרא למה פתם הים נקרא מי חשב על דבר כזה דמה הם חשבו כל פתרון אחר שם צרים יברחו שאנחנו ננצח אותם שיפלו טילים הכל אתה יכול לחשוב ביטחון אמונה בשם זה יבי יבוא ישועה במקום שאתה בכלל לא חושב עליו וזה שידוכים חזוניש כותב ש אם מישהו רוצה לראות היום השגחה פרטיית יראה את זה תשאל כל אחד שלוחים שילדים שלו שלאו בעצמו תראו דברים שאפילו לא חשב לא חלמנו עליהם איך זה הגיע מה פתאום זה בא איך זה פתאום מסתדר דברים פלאות דבר ל בני ישראל בנות ישראל ויסאו תתקדמו אל תעצרו בשאלות כאלה מגוחכות מי אמר ולא חושבת תמשיכי להתקדם זה שלך להסתדר וואו הרב הזכר את קריאת ים סוף הייתי

רוצה לגעת בעוד נקודה מסוימת מתוך קריאת ים סוף נחשו בן המינ אדב שנכנס לתוך המים אה וו הים עדיין לא נפתח והוא נכנס ונכנס ונכנס אומר המדרש שהוא ממש הגיע מ מים באו מים עד נפש הגיעו מים עד נפש לפעמים כן לפעמים אני פרתי לך תמשיך כן כן לא לא בכבוד אני אומר לפעמים אדם קצת מתחזק באמונה הקדוש ברוך הוא רוצה יות באמת הוא מאמין באמת הוא מאמין עכשיו שהוא רק אז הוא מגיע אותו עד מצב כזה שהוא אומר בוא נראה אם יגיע לו אפו המים עד כאן אם אז הוא לא מוצר זהו גמרת את את חוקי הטבע אתה לא עוצר כרגע אתה ממשיך באמונה את לא תרא ניסיתי לא ניסיתי אספר לך סיפור יש לך זמן לסיפור כן יש לך יופי תשמע הסיפור ביבי העומר הישן ו

לאש החדש עכשיו התחלנו את הרצאות שוביה בבי בבי העומר של הרב עיגל אה של הרב עיגל כן אז זה בישן ברוך השם בניין חדש הכל אז ההרצאות שהתחלנו בהידברות זה התחלנו את שיעור שלי מתחיל בתע בצולה שיור שג ב1 ח בין הרצאה להרצאה יש סים וצים אני יוצא מההרצאה מחכה שם אנשים מחכים לשאול שאלה פה שם תשובה אני מחכה עד שבג מגיע זה גשה אלי בחורה אחת אומרת מה אני עושה מה קרה הא אומרת תשמע אני מחכה לשידוך ולא הולך לא הולך את כמהי לא שאלתי שאלתי א לא הית נראת הא כבר שואל סימן שזה לא לא ב 18 אז אמרתי כבר מתפללת בכות רבנים אומר הרב עשיתי הכל אמר תר יש לי א הצעה בשבילך ואני רואה את זה בחוש שזה מסתדר כל הזמן תעשי את זה הכל

יסתדר מה לעשות איפה את גרה אמרה לי באלעד יש לך מקום בבית להזמין בנות בנות ונשים חברות חברות כן אומרת תזמיני רבנית תביא את הבנות ש תדברו עעל אמונה וביטחון ואחרי זה כל הבנות שמה עם המשפחה של כולם קבלו קבלה אחת קטנה לצורך לשמע ל ה שידוך בשבילך היא אמר אני מקבל על עצמי בתנאי אחד לא חשבתי שהרב מגיע ת ההרצאה א לאיפה יש לי זמן אמ זה ההצעה שלך אני רוצה שהרב יגיע טוב בוא נדבר על זה תוך יומיים התקשרת אליי הכל מוכן הכל מוכן הסתכלתי ביומיים כן כן טוב א מגיע תשמע סיפור לא יאומן כי יסופר א שם באמת היה ערב חיזוק באמונה בצורה בלתי רגי גילה וכל האנשים שקיבלו על עצמם א זה קבלה קבלה הם ידעו שהם באותם באות טוב

ברוך השם תודה רבה תודה רבה צאתי הביתה שבועיים אחרי זה שבועיים וחצי אחרי זה אני מגיע לאולפן פה בבוקר הטלפון שו נשאר לי בטלפון כתבתי שמה הרצאה אלעד אפילו איך קוראים לה אני ורה טלפון שלי אמרתי מה קרה אולי היא רוצה להגיד לי משהו עוד הרצאה משהו כזה שלום הרב תודה רבה תודה רבה מה קרה אני ביום שלישי הבא סוגרת ורט שבועיים וחצי אני אומר לך הסיפור שהיה פה אזה יוי אמרתי לה מה קרה אמר יום שישי אחרי הרצה נסענו לירושלים ואמא שלה הייתה בעזרת נשים ואבא שלה היה למטה ודיברו אותו מרכ שלה אמר תשמע הבת הזאת מצך אזה בוח צ לא יודע איזה סיפור התגלגל שמה וצה שבת נפגשו ההורים ראה את הבן שלה יום שני אחרי זה הם נפגשו

פגישה ראשונה שבועיים אחרי זה אחרי זה הם התארסו הם עשו עבות זה ביטחון באמונה משכת מדהים ך לאולפן אני ב רב קבל טלפון ממנה עכשיו הרב הרווקות ירצו לעשות זה ו ירצו להזמין את הרב רגר יש מספיק רבניות כמה שצריך וא אבל זה ממש ככה אנשים קיבלו על עצמם בביטחון באמונה אני זוכר ממש בפחיות שמה התה הרצאה מאוד טובה מאוד בביטחון ובאמונה אתה לא מבין כל האנשים שם זה הדודות שלה וחברות שלה וקרובות שלה וכל אחת קיבלה ל עצמה ממש קבל ל עצמה קבלה קטנה ברוך השם תוך שבועיים וחצי אני עצמי לא האמנתי לה בתחלה מה את אומרת ברוך השם מדהים ביטחון באמונה טוב ביטחון ביטחון באמונה אגב למדנו שיש את האמונה ויש את הביטחון יש את הענף

ויש את סליחה את העץ ויש את הענף לא את העץ ואת הפירות את העץ ואת הפירות סליחה בדוק הפרי זה בעצם הביטחון הביטחון העץ זה האמונה והפרי זה הבטח כמה שאמונה גדלה יותר אומר הרמבן הביטחון יותר חזק אז זה הולך ביחד אי אפשר כל הספרים של אמונה ביטחון לא כ ביטחון גם של חזוני יש אמונה וביטחון אמונה הביטחון אמונה הביטחון הולך ביחד חייב להיות ביחד יש יכול להיות עץ יבש בלי בלי פירות שי לא שייך נכ לא טוב אנחנו כאן מגיעים ממש לקראת סיומה של התוכנית ודיברנו באמת על אמונה וביטחון כדי לפתוח את הבוקר בצורה הטובה ביותר עבור כל יהודי ויש לנו עכשיו הרב רק ממש באיזה שתי מילים על הנושא של מצוות הצדקה שמי שמקיים אותה בבית

כרגע המעלה שלו אה גם ם כן למה זה חשוב לקיים בכל יום מצוות צדקה אז קודם כל ידוע שצדקה צ ממוות צדקה צ ממוות ובמילא צריכים לזכור כל הזמן שתמיד ושי צדקה בזמן שאדם עושה מצווה כמו למשל אישה בזמן הדלקת נרות אז כתוב ששים לה קופה שם בד לידה אחרי שה גומרת את נרות עשים שם צדקה נגיד למוסד מסוים או למישהי שהיא רוצה לא משנה לאן ואז תתפלל על הבעל על הילדים על עצמה על הדברים שהיא רוצה כי תמיד צדקה הולכת מקום שיש לנו באותו זמן חיזוק באמונה חיזוק בביטחון חיזוק בלימוד תורה במצווה ככה עושים גם עכשיו ברוך השם כשיר עשים ברוך השם יום שלם שידור שלם על אמונה בביטחון בזר ש עשה זה כל לכלל כל עם ישראל ר השם לחיילים שלנו

לחטופים שלנו לכל העם כולו בעזרת השם יתברך דכה ציל ברוך השם אחרי שקיימנו גם את מצוות הצדקה וגם למדנו את נפש החיים וגם למדנו את נצור לשונך ברוך השם עכשיו אפשר להתחיל יום עכשיו אפשר להתחיל יום אנחנו הרב עופר שרבית אני רוצה להודות לרב תודה רבה שרב היה הייתי כאן שזכיתם אותי יודע שאני הייתי עם הרב הרב הוא העיקר לא אני אנחנו רוצים להודות לכם הצופים שהייתם איתנו אנחנו בעזרת השם ניפגש מחר גם כן באותה שעה עד אז שיהיה לכולם בוקר טוב ותלמדו תלמדו נפש החיים תלמדו אמונה ביטחון נשתמע כאן מחר באותה שעה שלום שלום ולהתראות איך מגיעים מהטיקטוק אל תכני הרב זמיר כהן רמז הרבה יותר מהר מכפי שנדמה לכם הם חושבים שהם

מחוברים אבל הם מנותקים דבוקים למסך מבזבזים שעות שלמות בגלילה בטיקטוק אחרי תכנים חסרי משמעות נחשפים לתוכן שלילי ממכר ומבלבל מה הסיכוי שהם יתקרבו לבור