תשאירו את העבר מאחור | לגעת בנפש | עם דקל פלד והרב אייל אונגר

מקווה מלכות כשר דאורייתא תוך שלושה ימים אצלך בבית זה מרגיש כמו הפעם המיליון חוזר אליך עם פנים בקרקע שוב אומרת אותן המילים מתנצלת אותם השבילים איך נפלתי פעם אחר פעם איך אכזבתי אותך בגדול הבטחות ומילים שאמרתי היו קרשו מות על החול ושמתי את כל העולם תרוצים הסברים ערב טוב לכם ויום שלישי אמצע השבוע שמח ככל שניתן לכם תודה רבה שהצטרפתם אלינו אתם על התוכנית לגעת בנפש כאן כל יום שלישי כמדי שבוע 7 בערב עד 8:30 אנחנו כאן איתכם תוכנית עבורכם תוכנית שלכם ממש לא שלנו התוכנית הזאת היא שלכם עבורכם איך וכיצד אתם כבר יודעים ומי שלא יודע אז יש את מספר הטלפון שלנו שמופיע כעת על המסך שאליו אתם שולחים לוואטסאפ את

השאלות שלכם בנושא נפש נושא נפש זה בדרך כלל נשמע ככה נורא נורא גדול כל אחד יגיד מה לטיפול נפש בשבילי ומה לא כל אחד מתמודד עם דברים כאלה ואחרים אם זה עם התקופה לא מזמן הלכתי ככה באיזה רחוב ככה באזור נתניה ופתאום שני פיצוצים חזקים לא הזקה לא כלום ואז אנשים נכנסו מסביבי לאיזשהי פניקה נורא גדולה וחלק אומרים זה לא מכאן חלק אומרים זה מכאן אז איך לא היה הזקה ראינו את זה לא ראינו את זה פתאום אתה מוצא את עצמך באיזשהו מן סטרס כזה שפתאום משהו יכול להפתיע אותך לאב דווקא זה נותן ככה איזשהו פרספקטיבה לחיים לאב דווקא טילים אלא כי לצערנו הרב גם טילים כבר פחות מפתיעים אותנו אחרי השנה העמוסה הזאת אבל זה ככה

נותן פרספקטיבה לחיים לפעמים דברים מפתיעים אותך פתאום נופל עליך איזה טיפול שיניים לא ציפית לו כך הרבה כסף ואיפה תתמ ד או נופל עליך איזשהו בעיה עם הילד או אתם עם ההורים שלכם ואתם כלפי עצמכם וזוגיות כל כך הרבה בעיות שיכולות פתאום ליפול להיבהל מהפתוחה בתוכנית הזאת עבורכם כדי שתוכלו לשלוח לנו את השאלות ואת ההתלבטויות והתחבטויות בנושא הנושאים האלו כאן עם הרב לונגר היקר שיענה לכם תשובות מדהימות ומדוייקות אז נגיד ערב טוב הרב ערב טוב ערב טוב דקל וגם נזכיר הצופים את ה קבוצת הוואטסאפ יש לנו נו גם קבוצת וואטסאפ תכתבו לנו אם תרצו להצטרף לקבוצת הוואטסאפ קבוצה שמה אתם קבוצה שקטה ששם אתם מקבלים מדי יום חיזוק

יומי מהרב אז תשלחו לנו אז הרב באמת עלה לי ככה התובנה הזאת היום עם הטילים שהיו בשרון על העניין הזה של פתאום משהו יכול להפתיע אותך וגורם ההפתעה זה ש ככה מזעזע אותך זה יכול כ השליח לי כאילו על הרבה דברים שפתאום קורה לך איזה משהו אתה לא יודע איך להתמודד איתו אז אז אמרתי אני אביא את זה לתוכנית שנדבר על זה א אז מה מה הרב אומר על זה בקצרה ככה על העניין הזה של הפתעה גורם מאוד שאפשר להתכונן אליו כל הזמן להיות רוחים אולי נחלק את זה לשניים זה שיש גורם ההפתעה כשאדם הוא לגמרי לא אמור לצפות שמשהו כזה יקרה אז הוא לא יכול להיות מוכן לדבר כזה זה בסדר יש אירוע כזה האדם נכנס ללחץ לבהלה זה מצויין זה בסדר גמור זה

נורמלי זה תגובה הישרדותית שלא היינו רוצים לכבות אותה וטוב נמצאת מדוע מכיוון שזה מגנה עלינו מגנה עלינו מצויין אם והיה ואדם נכנס יותר מדי בחיים שלו להלם קרב כשאין קרב אז זה כבר מצב בו האדם מפעיל הזעקות שו כשאין צורך בדבר אז יש הרבה אנשים שהם דרוכים להפתעות כמו שאמרתי אני לא מדבר דווקא על טילים אני אומר על פתאום מגיע משהו בחיים פתאום משהו נכנס ויש כאלה שהם כל הזמן דרוכים כל הזמן וואי הולך לקרות משהו הם כל זם בלחץ יש כאלה שבכלל אתה רואה אנשים שבכלל לא אכפת להם מה שיבוא יבוא זה עניין של אופי אולי מה זה עניין של אופי האופי של האדם זה גם בחירה שלו זה לא שהאדם נולד עם האופי שלו זה אדם שאדם יצר את

האופי שלו הרי האופי של האדם הוא לא נוצר בשניה אחת הוא לא סתם נולד עם האופי הזה האדם אם פעם אחר פעם לדוגמה חושב בסגנון של יצירתיות עשייה פעילות יוזמה אם זו החשיבה שלו מה אני יכול לעשות איך אני יכול לעשות אז זה גם האופי שלו אופי יוזם פעיל וכדומה אבל אם והיה והאדם פעם א פעם חושב וואו רע לי חיים קשים אני סובל אז הוא מפתח חשיבה של אדם מתגונן אדם מופנם אדם סגור אז זה האופי שלו גם האופי של האדם זה גם בחירה של האדם הופי של האדם זה בחירה של האדם למרות שכבר גם דיברנו אבל זה מאוד קשה יש גילאים מסויימים שכבר אי אפשר לשנות את האופי זה שבן אדם לא נולד עם זה אבל זהזה סוג של הרגל גם אפשר לומר בדם סוג של הרגל

והרגל ניתן לשנות כן אנשים אומרים ככה מכירים אותי כבר אני מכירים אות שאני טיפוס עצבני אז זורם כמה אנשים אתה מכיר שהכירו אותם בצורה מסוימת והיום אתה מכיר אותם בצורה אחרת גם זה הרבה נכון מצוין אז בוא נבחר מה אנחנו רוצים להיות מסוג האנשים ככה מכירים אותי אני תקוע או ככה מכירים אותי עכשיו הכיר אותי בצורה אחרת בידינו הדבר לבחור לבחור אז בדיוק בנושא הזה אנחנו הרב כל שבוע מביאים פה איזשהו נושא ככה מעניין לפתוח איתו את התוכנית והשבוע בחרנו ביחד הרב לדבר על העניין הזה הרב אומר בן אדם לפעמים מרגיש שהוא תקוע אז בעצם נכון תקוע יכול להיות מסיבות שהוא התרגל כמו שאמרנו ודיברנו אבל לפעמים ה בן אדם תקוע מכל

מיני דברים מהעבר בעצם משקעים מן העבר מה זה משקעים מעבר איך בן אדם יוצא מהמהם יש יש לי עולה לי בראש כל מיני דוגמאות אבל אני רוצה לשמוע את הרב מה זה באמת משקעים מהעבר בן אדם שמתמודד עם משקעים מהעבר איך מפרש אדם בעבר התעללו בו פעם אחר פעם הסבירו לו כמה הוא לא שווה והוא לא יעיל וכל פעם שהוא רצה משהו אמרו לו חוצפה מה אתה רוצה מי מרשה לך לרצות אתה לא אמור לרצות זה חוצפה בכלל שאתה רוצה מה פתאום אתה רוצה דברים כאלה ואז בהדרגתיות הוא יותר ויותר פועל בצורה שהיא מגבילה אותו מדוע מכיוון שהוא נבהל עכשיו ליזום הוא נבהל לרצות הוא נבהל לתפקד למה כי אם הוא ירצה יגידו לו מה פתאום אתה רוצה מי אתה שתרצה חוץ פן

וכדומה אז כך מתעללים בו יש כאן משקע יש כאן חוויות קשות מעבר שהטביעו חותם חזק שעכשיו הנה הוא מתנהל בהתאם לאותה בעיה אז הוא היה בן ארבע בן חמש היום הוא כבר בן 40 ממשיך באותו סגנון מופנם סגור לא מדבר לא יוזם אופי לא רצוי לו לא נעים לו לא שהוא היה רוצה אותו בכלל אז בעצם בעצם משקים מן העבר הרב אומר נגיד דוגמה אני רוצה לתת קצת יותר דוגמה לצופים שלנו בן אדם שסוחב איתנו איתו משהו מהעבר אז באמת זה זה יכול להיות מהילדות א ילד שהציקו לו א עבר איזשהו חרם אולי או משהו שהוא פשוט מרגיש שזה מה שמשפיע לו על החיים קדימה עד היום או לפעמים הוא אפילו לא מרגיש אבל זה איפהשהוא שם בתת מודה נכון ולפעמים גם כן זה יכול

להיות מישהו מבוגר התגרש גירושים מאוד מאוד כואבים היום הוא בן 25 או בן 30 והוא עדיין תקוע הוא עדיין תקוע בנקמה עדיין תקוע בשנאה עדיין תקוע בכעס עדיין תקוע אני רוצה לחם אני רוצה להוכיח שהוא שהוא טואב ואני צודק אני רוצה להילחם נגדו ואז האדם הזה בעקבות המשקעים הגדולים האלה עלול גם כן לנסות להוק נגד אפילו לא רק אשתו ובעלה או הגרוש והגרושה גם זה גם נגד הילדים בסוף מרוב שהוא תקוע בעבר שלו אוקיי אז אתה רואה את זה בהרבה מאוד מקרים גרושים לוקחים את הילדים למאבק תגידו לאבא שלכם שהוא חוצפן שהוא שקרן וכך הפוך גם כן מה קרה למה אתם עושים את הילדים התשובה היא תאוות הנקמה היא בגלל כאב כל כך גדול משקם מהעבר

שאפילו גורם להם לאבד את ההיגיון הבריא ולהרוס גם כן את הילדים זאת אומרת לפעמים הם אפילו לא יודעים שזה מגיע משמה מעבר אבל נלך לשאלה הגדולה למה בכלל בני אדם צוברים משקעים כאילו זאת אומרת שהבן אדם אמור האופי של הבן אדם אמור להיות כביכול עעל פניו שהבן אדם עבר איזשהו משהו טראומתי לצורך העניין לא מדבר עכשיו על טראומה כמו שאנחנו יודעים וחווים ע עכשיו אני מדבר על איזשהו כמו שהרב אמר איזה גירושים קשים או איזשהו משהו הוא אמור כאילו לרצות לשכוח את זה ולהעביר את זה הלאה אתה שואל שאלה מצויינת האדם היה אמור לשכוח את זה להתקדם הלאה בחיים מה פתאום עכשיו הוא כל כך תקוע על זה התשובה יש פה מאי נקרא לזה מנגנון

הגנה כלומר הנפש רוצה להגן על עצמה הנפש אומרת וואוו נפגעתי בעבר אם נפגעתי בעבר אז אני לא רוצה להיפגע פעם נוספת ולכן כשהייתי בן חמש או הייתי בן 20 התעללו בי השפילו אותי ביזו אותי אז גם היום שאני בן 40 אני עדיין באותה התגוננות ואז יכול להיות שכשהייתי קטן השפילו ביזו ביקרו העליבו עקרו כל כוח הרצון שיש לי ועכשיו שאני בן 40 אני מדבר עם מישהו אני רוצה תקשר איתו מיד אני נעלב נפגע חשדן לא מוכן לתת אמון מדוע כי אני אומר רגע אז שנתתי אמון בזולת אז שפרגל לזולת אז שהתחברתי לזולת מה קרה ניצלו אותי לרעה לכן כעת יש לי מנגון הגנה שאומר זהו די אני לא מוכן יותר שינצלו אותי לרעה אני שם מחיצה אני יוצר את זה אני

שם חייץ ביני לבין העולם לא רוצה להיפגע פעם נוספת זה מנגון ההגנה שמקבע את הכאב אז באמת הנה כבר הציבור שלנו סקרן ושולח לנו תודה רבה שאתם שולחים תמשיכו לשלוח אז שאלות שככה מציקות לכם והתחלנו לדבר על זה אז שואלים אותנו ובאמת נעבור לשלב הזה של איך מטפלים בתקיעות הזאת ככה כותבת לנו מישהי בלשון שלה ואני אפרש את זה בעצם א הלכנו מיד לאך מטפלים אבל האם נכון לנסות לשכוח את העבר בכוח וזה זה משהו שיכול לעזור התשובה היא כן ולא נו הרב אוהב את הכן ולא אתה תבין אתה מזעזע אותך כן ל למה כן ולא התשובה היא קודם כל כן תשכח את העבר למה כי יש שלב בחיים שצריך להתקדם תעשה תפעל עזוב רגע את העבר אל תיתן לעבר להגביל את

מי שאתה יכול להיות בעתיד עזוב רגע אחד העבר נכון הטילו הרביצו השפילו עזוב רגע אחד בוא נתקדם בוא ננוע קדימה כשאדם יהיה מספיק חזק יצבור לעצמו עוד כוחות מוטיבציה אנרגיה גישה חיובית עשייה יש לו עוד מטען של עשייה של התחברות לחברה וחברים אז אפשר לפתוח את העבר ולטפל בו כך אומר הבעל שם טוב דוד המלך בספר תהילים אומר סור מרע ועשה טוב אומר רבי ישראל בעל שם טוב כיום בתקופת הגלות הכלות הארוכה זה לא כל כך קל עד שנחכה לסור מרע אחר כך עשה טוב אתה יודע איך סור מרע על ידי יעשה טוב תעשה טוב וכך לאט לאט גם כן ישור הרע אז כן אם כן לשכוח מהעבר תקופה מסויימת להפסיק להיות תקוע בעבר בנקמה בשנאה בעוינות ואני אוכיח להם

אני אוכיח להם שהם טאו עזוב רגע אחד תניח תתקדם כאשר אתה מרגיש שאיין את אהבת הנקמה כי יש לך כל כך חדוות העשייה עכשיו זה כן הזמן לא לשכוח לזכור והפעם לעבד להקל ולפתור ולהגיד טוב זה הרגע מהחיים זה הזמן מהחיים אבל זה לא כל החיים אפשר להיזכר כאשר הזיכרון לא מאיים אדרב מה שמעניין אותי במה שאמרת כאן שיש לפעמים אנשים ניתן דוגמה מישהו שפגעו בו צורך העניין והוא נורא רוצה לנקום אוקיי ואפילו אפשר לומר מישהו שאפילו מאוד חשוב לו פגע בו כן לא סתם איזה מישהו ברחוב מישהו שמאוד חשוב לו פגע בו הולך איתו והוא גם אפילו עשה לו נזק צורך העניין וא אני מאוד מעניין אותי הרי לפעמים בן אדם תקוע ב איך אני אחזיר לו ואייך

אני איך אני אנקום בו איך אני אדבר איתו מה אני אגיד מה אני אזה ט וזה מושך אותו ומושך אותו ונמשך ונמשך נמשך דברים האלו האם יכול להיות שבן אדם יכול פשוט להגיד לעצמו ברגע שאני אתעלה מזה לגמרי כאילו זה לא קרה אותו אדם יגיד רגע למה הוא לא נוקם למה הוא לא בא למה הוא לא זה או משהו כזה והפוך וגם יראה שאני ממשיך הלאה בחיים שהכל בסדר ובכלל זה לא הזיז לי כביכול שזה כן זה דווקא יהיה הנקמה הכי טובה אולי בקיצור האדישות היא הנקמה הטובה ביותר כן זה שאלה אם זה טוב ל לעשות את זה זה הכי טוב לעשות את זה השאלה אם האדם מסוגל לעשות דבר כזה לא כל אחד נכון אם הוא מסוגל זה ודאי הכי טוב המטרה הכי טובה היא שלדעת הנקמה

היא תוסיף לי היא תרפא אותי אם לא אז מבחינתי לא דבר לא בריא אלא מהאדם הוא לא תמיד מצליח להילחם נגד האינסטינקט הרפלקס התגובה אוטומטית אני חיייב חייב להתנקם אבל בהחלט אתה צודק אם היינו יכולים להגיע לדרגה הזאתי של האדישות האדישות היא הנקמה הגדולה והטובה ביותר אז באמת א עצם זה שאתה ההוא פגע בי ואני מצליח להיות אדיש ולהמשיך הלאה בחיים ולהגיד לו נכון אז הוא פגע זה עניין שלו רק זה לא פגע בי הוא פגע ר זה לא פגע בי אז בהחלט האדישות היא הדבר איפה הנקמה עוד יותר טובה בדיוק שאפילו זה לא מעניין אותי שזה יתנקם בו האדישות של יפה מאוד אז ודם כל כל אדיש וד למי שיכול יכול להחזיק דבר כזה אז יכול להות שזה דבר ממש

טוב ומבורך מי שמרגיש ושהוא יכול כזה כזאת מין סוג פעולה אבל הנה שולחים לנו עוד שאלה למה אחרי משברים יש דיכאון ולא נטייה טבעית לחשוב טוב אני חושב שזה גם איכשהו קשור יפה מאוד למה אחרי משברים ישנה נטייה טבעית לדיכאון תרא לך עכשיו יש לאדם עסק מסוים אז אם יש הכנסות ויש הוצאות אז אם ההכנסות הן יותר מאשר ההוצאות יש הכנסות יש הוצאות הכנסות יותר מאשר הוצאות ממשיכים העסק אבל אם והיה ויש לאדם יותר הוצאות מאשר הכנסות אז ה אומר העסק לא שווה העסק לא משתלם לכן האדם חווה ובדן משבר קושי אחרי שהאדם חווה את המשבר את הקושי את האובדן מה עושה האדם האדם פעם אחבה ה חושב ע זה וואו רע לי קשה לי אני סובל ככל שהאדם חושב

על המשבר מה קורה הוא חושב על המשבר מה קורה הוא מתעסק המשבר הוא חווה את זה הוא מתעסק בזה ואז הוא מרגיש רע עוד פעם רע ועוד פעם רע הוא חושב על המשבר הוא מתעסק במשבר הוא מרגיש רע ואז כשעובר הזמן האדם בהדרגתיות מרגיש יותר רע מאשר טוב אם נחזור לעסק יש יותר הוצאות מאשר הכנסות אם יש יותר הוצאות מאשר הכנסות מה אומר האדם מה אומרת הנפש של האדם רגע עצור הרי סיפור הזה שנקרא עסק הרגשות מרגישים יותר רע מאשר טוב אז לא כדאי בכלל להרגיש ואז מה עושה הנפש היא חוסמת היא נועלת היא לא מאפשרת לרגשות להמשיך לפעול לתפקד ולכן אחרי המשבר והאובדן חווה האדם הרבה מאוד ירידה בעולם הרגשות שלו והוא נעשה יותר אטום אדיש מדוכה

ולא בגישה בריאה ונכונה מה כן לעשות דבר ראשון דבר ראשון בכלל הרבה אנשים אומרים מה עושים כדי לא להיות מדוכה אז צריכים לדעת כדי לא להיות מדוכה לא צריכים לחכות לרגע הדיכאון ואז להגיד מה עושים כדי לא להיות מדוכה אלא האדם צריך הרבה לפני שהוא נכנס למצב רוח של דיכאון האדם כשהוא מצב רוח של שגררה בשגרה ביום יום אז צריך האדם לראות איך אני יכול יותר לפעול להתחבר לזום תהליכים ליזום קשרים ליצור קשרים ע אנשים אחרים לעשות לעבוד לחשוב בצורה חיובית לחשוב בצורה מאתגרת לאהוב את הפחדים לאהוב את את האתגרים ככל שהאדם פתח את האופי ואת הגישה הזאתי אז כאשר יהיה לו משבר אז זה יהיה לו נעים אבל פתאום יגיע האופי הזה שהוא

בנה אותו במהלך שנים ואז הוא תגבר על המשבר הזה יקב לו יום יומיים שבוע שבועיים ולאחר מכן הוא יחזור ל שגרם אבל כאשר האדם הוא במצב רוח של פעם אחר פעם מחשבות שלו מה אין סיכוי להרגיש טוב נו בוא ניתן לחיים זרום מה שיהיה יהיה נתקדם הלאה כשזו הגישה של האדם אז שמגיע המשבר מגיע המצב הקשה הוא מעורר באדם את האופי הישן שלו ומה האופי הישן שלו אופי חלש ואז המשבר מרסק אותו לגמרי אז לכן קודם כל הכנה לדיכאון היא על ידי כך שאדם מראש מפתח עוד יום ועוד יום חשיבה של כל יום יהיו בעיניך כחדשים התחדשות ועשייה התחדשות ועשייה והתרעננות בשגרה לא שחיקה אלא התרעננות בשגרה של האדם היא הכנה לקראת המצב המשבר שלא יגיע אדם מידי

דיכאון דבר נוסף כאשר יש משבר לאדם חשוב שהאדם לא יחשוב פעם אחר פעם וואו רע לי אני סובל כמה אני סובל כמה אני מרגיש רע ההתעסקות יתר של האדם בכאב היא עצמה מהווה את האופי החלש שהופך את האדם לקורבן ולא בעל יכולת לעבור את המשוכה ואת האתגר כן בהצלחה רבה גברת יקרה ששלחה לנו את השאלה הזו אז בעצם נסכם את הנושא וגם את השאלה הזאת בעצם א כמה שנצליח אנחנו מדברים על עניין של משקעים מן העבר אז צריך לדעת להתגבר על המשקעים מצד אחד מצד שני לדעת גם בתקופה מסויימת ללמוד ממנו ואזה דבר שקורה כמעט לכל אחד שיש לו איזשהו משקם אם אתה יודע מזה או אם אתה לא יודע מזה בסוף איכשהו זה ישפיע עליך ולדעת לקחת את הכל כמובן באיזון

א אני מזכיר לכם שוב את מספר הטלפון שלנו שמופיע כעת על המסך אתם שולחים לנו את השאלות שלכם וכאן הרב יענה בשידור הזה עד 8 ח0 אנחנו כאן ננסה להגיע לכולם והנה שאלה לדוגמה שמגיעה ממש עכשיו תחילת התוכנית שלום רציתי לשאול כבוד הרב איך מטפלים בתיקים האם זה עוזר להעיר למישהו שיש לו טיקים טיקים בעצם איזשהי מין תנועה חוזרת על עצמה שהיא תגובות לא רצוניות שלג גובות לא רצוניות של הגוף בדיוק לא יעזור להעיר לאדם ויותר גרוע לא נכון להעיר לאדם אדם שסובל מתיקים לא נכון להעיר לו דרבא זה מגביל אותו זה מעצים את התסכול ואת החוסר אונים הוא צריך ללכת לטיפול לפעמים נוירולוגי לפעמים טיפול נפשי זה לא תמיד מגיע עם מקום

נפשי לפעמים זה מגיע עם מקומות אחרים מתחילים מרופא ולאט לאט מתחילים לבדוק איך אפשר לפתור את הבעייה אבל אתה אל תעיר ברגע שאנחנו מעירים לבן אדם על דבר שהוא לא ברצונו והוא אוטומטי והוא ממהיר מדי אנחנו מחלישים אותו ום כאשר אומרים לידם תפסיק עם התיקים אז מה הוא יכול לעשות אז באותה שנייה שנאמר לו הוא יכול להפסיק אבל עוד 10 דקות אין סיכוי שהוא יזכור מה שנאמר לו ולא רק עוד 10 דקות עוד שתי דקות לפעמים אין סיכוי בכלל מדוע כי זה אוטומט זו מערכת הרגלים רפלקסים זה מהיר מדי חזק מדי יותר מאשר ההיגיון והזיכרון של האדם ולכן כאשר מאיירים לאדם פעם אחר פעם תפסיק עם התיקים רק מקבעים אצלו תפיסה וזווית ראייה וזהות

לא נכונה ועקומה שלו אודות עצמו הוא רואה את עצמו כ לא בעל יכולת לא מסוגל לא יכול מגביל אותו מקבע אותו גורם לסבל גורם למועקה לא נכון בכלל להעיר לו אוקיי אז א תשובה מאוד מאוד מדוייקת וחדה זה באמת דברים מאוד מאוד ברורים בנושא הזה והנה עוד שאלה קצת בנושא אחר כדי שגם אתם צופים יקרים תקבלו כיוון על השאלות שלכם שולחת לנו אמא יקרה שלום איך אפשר ליצור קשר עם בחור בן 43 שהיה עם בת זוג שפגע בו וגם השמיצה אותו פשוט לא רוצה לדבר איך אני כאמא אפתח את השיח שיספר מה קרה שם ואיך לפתוח את העניין הבחור בן 43 הבן שלה הבן שלה בן 43 ואמא שלו רוצה לפתוח איתו את השיח כן כנראה שבגיל 43 הוא לא ירצה לפתוח את השיח לא

בטוח שנכון לפתוח את השיח יותר נכון עדיף אפילו שלא יפתח את השיח עם האמא שלו ומדוע מכיוון ש שבהרבה מאוד מקרים בגיל הזה גי והיה והוא יבטח את הדברים עם אמא שלו וזה יעזור לו זה יעזור לו למה כי תתן עצה נכונה וטובה אבל בגדול לא בטוח שאנחנו במקום הנכון למה כי אנחנו מקבים את הילד שעוד פעם הוא צריך לפתוח את הדברים עם אמא שלו וכדומה לכן קודם כל בכלל היה עדיף לא לדבר את זה עם הילד לעודד לחזק להגיד אנחנו פה אבל בגדול לתת לו שיתמודד עם הדברים עם החברה ועם האנשים ועם האנשים שהם בגיל שלו מתאים לו זו נקודה ראשונה נקודה שנייה היא אם והיה מתברר שזה יותר זהרה ראשונה וכן אנחנו צריכים שידבר ויפתח את הדברים אנחנו

צריכים שהדברים יגיעו מיוזמתו אי אפשר לגרום אי אפשר להכריח אותו ליזום להכריח לזום זה שני דברים הופכים אם אני מכריח הוא לא יוזם אם אני יוזם הוא לא מכריח אז אי אפשר להכריח אותו לזום מה כן עושים מה כן עושים התשובה היא להכריח לזום לא אבל אפשר פשוט לומר לו אמירות בנאליות רגילות אנחנו אוהבים אותך אנחנו איתך אנחנו מבינים אנחנו רוצים לעזור ביום שתרגיש שאתה רוצה לדבר איתנו אנחנו פה איתך אם אתה רוצה לדבר עם מישהו אחר ותרצה שנעזור לך למצוא מישהו אחר אנחנו איתך אנחנו משדרים לו אנחנו כאן אוזן קשבת פתוחים מוכנים לדבר יותר מזה לא כדאי לא כדאי ללחוץ עליו שלא יספר מתוך אילוץ את הקושי והמשבר שהוא עשה אפשר לעזור

למצוא מישהו אחר שיעזור ל אבל לא כדאי לקבע את המצב על ידי כך שהוא צריך לספר לאמא שלו ועדיין יהיה בגיל כזה כמו תלוי בגורם שהוא לא אמור להיות עדיין תלוי בו בגיל כזה זה יותר יכול לקבע את הבעייה טוב בהצלחה רבה באמת לנסות לפנות בדרך הזו א אז בהצלחה רבה לך ואם באמת הצלחת ככה לפנות לליבו ולפתוח את הלב איתו אז אני אשמח שתכתבי לנו ואנחנו אולי אפילו נדבר איתך כאן בתוכנית אממ הנה עוד שאלה שלום הרב דיברנו בעבר לגבי ניכור הורי מצד האב שמגדל היום את הילדים נכון היום בית המשפט הורה ששלושת הילדים חיייבים להגיע לאמא לשבת אחת לשבת אחת לשבועיים וזה אכן קורה רק כשהם מסתגרים בחדר מכניסת שבת ועד יציאת שבת מביאים

איתם אוכל שתייה מסרבים לתקשר ולדבר פסיכולוג שנמצא בתמונה מבין שכל עוד התקשורת בין ההורים לקוייה זה משליך על הילדים והוא מציא פעם שבוע שהאם תיכנס לבית המשותף שבו הילדים גרים ותהייה איתם שעתיים על מנת לנסות להיות באזור הנוחות שלהם איך להם להתנהג ואיך אני בתור סבתא אמורה להתנהג איתם כשהם מתעלמים גם ממני לחלוטין אז לאמא כן כדאי להיכנס גם באותו זמן גם באותה ששעה למרות הניכור אם יה וזוהי הצעת האיש מקצוע אז כן כדאי להיכנס לגבי השאלה הנוספת האם יהיה נכון לגבי הסבתא איך הסבת להתייחס התשובה היא זה מאוד קשה אבל הסבתא מבחינתה חשוב שהיא תהיה כמה שפחות מעבירה מסרים אפילו בצורה סמוייה פשוט אוהבת אותכם

מפרגנת לכם בקשר איתם מה שאפשרות בקשר איתם וזהו אבל לא לנסות להגיד להם אבא שלכם שיקר לכם וסתם העביר לכם מסרים לא נכונים וכדומה כי ככל שהסבא וסבתא ינסו בטעות להתערב בגישה כזאתי אז ה לגרום לילדים שהם כבר נקרא אזה מבחינה רגשית מבחינה משפחתית מבחינת ההורים מורעלים זה עלול לגרום להם ליותר ויותר נסיגה כי הילדים שסובלים מניקוי אחד מהדברים שהם סובלים מהם זה שכבר הרכינו אותה אמרו להם עוד יגידו לכם יום אחד עוד יגידו לכם יום אחד שאתם אנשים שאוהבים אתכם רצו את רעתם הכינו אותם לזה ולכן כאשר אתם ההורים הסבא וסבתא אומרים תדעו לכם כל מה שהבא אמר הכל שקר וכדומה לפעמים האמירה הזאי היא כבר מעמתת את מה שנאמר להם

ולכן בכל אופן בהקשר הזה לסבא ולסבתא כדאי לשמור על קשר אבל לא להיכנס למקום ש להוכיח שהאבא טעה או כל מיני אמירות כאלה לא להיכנס לדבר הזה ו להכנס לויכוח בדיוק ולהיות להיות ממוקד מטרה אפשר לומר להיות ממוקד מטרה בהחלט אתה אומר מצוין בסדר גמור אנחנו מקווים שזה יסתדר לכם אז שוב פעם אני רוצה להזכיר לכם ככה את מספר הטלפון שלנו אתם שולחים לשם את השאלות שלכם וזה יכול להיות בכל דבר שמעיק עליכם ונופל עליכם ראו אנחנו בשנה לא פשוטה שנה לא קלה לכולם אבל יש אנשים שמתמודדים עם דברים הרבה הרבה יותר גדולים א אפשר לומר כל אחד כמובן ברמתו אנשים שמתמודדים דברים ממש בלתי נתפסים ולפעמים אנחנו מגיעים מתוך הכאב הזה

ומתוך הנקודות האלה הלא קלות לשאלות שאלות לא פשוטות והתמודדויות לא פשוטות אז שולחת לנו פה אמא יקרה א אני מקריא תודה רבה על התוכנית נדירה ומדהימה תודה רבה לך קודם כל ששלחת לנו הבת שלי נרצחה בנובה איך אפשר איך אפשר לומר שהשם הוא רחום אחרי מקרה כזה וגם איך לדבר עם הילדים הם פשוט שבורים שאלה חשובה מגיעה מהיגיון בריא ולב כואב כן בהחלט איך אפשר להגיד על הקדוש ברוך הוא כל רחום ואיך אפשר להעביר את המסר לילדים ומה נכון להעביר לילדים אז קודם כל כל הכבוד על השאלה וכל הכבוד על השיח וכל הכבוד על עצם המוכנות כי אם אדם שואל כזו שאלה זה אומר שהוא מחליט שהוא מתחיל כיוון כמובן הרב שקודם כל נשלח לאותה אמא היקרה

כוחות שבעזרת השם הקדוש ברוך הוא ישלח לך הרבה כוחות להתמודד בהחלט אז אז לענייננו בעצם יש כאן שאלה אמונית השאלה בוא נתחיל עם השאלה הראשונה בוא ונאמר והבחורה היא נרצח השם ישמור ויציל נגיד בגיל 25 השם ישמור אנחנו שואלים איך אפשר להגיד הקדוש ברוך הוא כל רחום נרצח בגיל 25 אנחנו קודם כל כמובן לא יכולים לענות בשם הקדוש ברוך הוא אבל אנחנו כן יכולים לענות באמצעות התורה תורה שבכתב תורה שבעל פה שאותה נתן הקדוש ברוך הוא שהרי הקדוש ברוך הוא נתן לנו בני האדם את הדיבור שלו את התפיסה שלו את הגישה שלו איך הוא רוצה שנחיה בעולם תורה שבכתב ורה שבעל פה אז אומרת בשני הפרקי אבות באל כוחך אתה חי ובאל כוחך את המת

כלומר יש תאריך שבו האדם נולד ויש תאריך שבו האדם נפטר יש תאריך לכל דבר אבל אבל השאלה היא איך יפטר האדם מי שנפטר שם באותם אירועים מי שנרצח שמה אנשים שנרצחו שם נרצחו שם למה הם נרצחו שם בתור היותם אנשים שהם יהודים ומה הם גרמו האנשים האלה האנשים האלה גרמו לעוררות והתעוררות בעם ישראל בעולם כולו מבחינה לאומית מבחינה רוחנית מבחינת תפיסה מבחינת הבנת המציאות מול מי אנחנו עומדים מול העולם הכל כך שרוצה לפגוע העולם המזעזע עד כדי כך שזה גרם לנו לחזק את האמונה עם מה שכתוב בפרק ד רבי אליעזר מדוע ישמעאל קראו ישמעאל מכיוון שלעתיד לבוא ישמע כל את התפילות שלנו מכל הצרות שיעשו לנו בני ישמעאל כפי שאנחנו רואים

ניסים ש אין להשאר ואין לטאר אז אם כן אדם יכול להיפטר מן העולם בכל מיני אירועים יש אדם שנפטר מן העולם בעקבות מחלה ואחד בעקבות תאונה ואחד בעקבות אירוע זה או אחר כל אחד בזמנו בעיתו וכל אחד עם המעלות שלו אבל יש אדם שהוא נרצח בגלל היותו יהודי הוא היה צריך להיפטר מן העולם בכל אופן היה צריך להיפטר מן העולם בכל אופן בעל כוחך את המת אבל השאלה היא איך אומנם בצורה מזעזעת אבל באיזה זמן הו באיזה צורה בצורה כזאתי שמעוררת את כל עם ישראל לתשובה מעוררת את כל עם ישראל להבנה שאיין לנו על מי לישן אלא על אבינו שבשמיים הנרצחים האלה הם סבלו ועברו זעזוע אבל אתה שואל איך רחום התשובה היא צורת המוות היייתה מזעזעת אבל

בגלל שצורת המוות היייתה מזעזעת לכן כל עם ישראל התעורר אז אם כן מישהוא נפטר בצורה הזאי מי שנרצח בצורה הזאתי הוא נרצח בצורה מזעזעת אבל אפשר לומר על קידוש השם בדיוק אבל הצורה המזעזעת הזאתי היא זו שעוררה את כל עם ישראל אז אם זה עורר את כל עם ישראל אז אם כן הרחמים הם במי הרחמים הרחמים שהם לא נפטרו במיטה שהיא רגילה אלא במוות שהוא מעורר את כל עם ישראל הרי מתי פטר האדם זה כבר נקבע לפני שנולד האדם אבל איך יפטר האדם הוא זה נסיבות זה זכות הרחמים הם שאם האדם כבר נפטר הוא נפטר בצורה כזאתי שמעוררת כל עם ישראל בתשובה אני רוצה להגיד לך דבר נפלא מאוד שזה קשור בדיוק לפרשה הזאתי פרשת חיי שרה פרשת חיי שרה כתוב

שכל מי שעושה מצווה הוא לא ניזוק מן המצווה שלוחי מצווה לא ניזוקים אדם עושה מצווה שומר מצווה לא ידע דבר רע כך כתוב אז אם כתוב שומר מצווה לא ידע דבר רע אז איך ייתכן שבוא נשים לב יצחק הולך דה נכון אברהם הולך לעקוד את יצחק ואז מה קורה לאחר מכן בדיוק באותו זמן שרה שומעת שיצחק הולך עקד אז מה היא עושה נפטרת מן העולם אז שואל רבי חיים קניבסקי זכר צדיק לברכה איך ייתכן שיצחק מקיים מצווה ובזמן שהוא מקיים מצווה מה קורה אמא שלו נפטרת הרי אם אדם עושה מצווה אז לא ידע דבר רע הוא לא אמור להינזק והנה הוא ניזוק אמא שלו נפטרה התשובה היא המצווה עצמה לא עושה נזק לשום אדם אבל יש גמרא מסכת שבת אומרת אמר רבי יוסי יהי

חלקי ממתי בדרך מצווה מה הכוונה הוא מבקש שכשהוא ייפטר מן העולם זה יהיה בזמן שיש בזה ערך מסוים איזשהיא מצווה מסויימת כלומר להיפטר מן העולם האדם נפטר שרה נפטרה בתאריך שהייתה אמורה להיפטר מן העולם היא לא נפטרה בגלל העקידה העקידה לא גרמה לפטירה שלה היא נפטרה בגלל התאריך רק היא זכתה והיא נפטרה בזמן שהוא קשור לאירוע גדול לזמן העקידה כך גם כן ה רחמים שיש כאן זה שאפשר להיפטר מן העולם וכל אחד נפטר מן העולם בעיתו בזמנו שנזכה לאריכות ימים אבל מי שנרצח שמה הוא חלק מהשותפות בעוררות של כל עם ישראל לתשובה שלא היה כדוגמתה מזה עשרות שנים אם לא מאות שנים מה שקרה בשנה האחרונה אז זה קודם כל לגבי השאלה הראשונה

לגבי הרחום אמרנו אנחנו לא באים לייצג את בית דין של מעלה אבל כן באים להשתמש במכות החשיב שהתורה נתנה כדי להסביר בהקשר הזה היכן הם הרחמים הרחמים הם שהמוות אמנם היה מזעזע אבל המוות הוא בעל משמעות נצחית מה שמעורר את עם ישראל לגבי השאלה השנייה בדיוק איך לדבר עם הילדים פשוט שבורים הילדים שבורים איך לדבר עם הילדים הילדים שבורים הרי אין נחמה שאפשר להגיד לילדים אין נחמה שאפשר להגיד מה כן אפשר לעשות התשובה היא משמעות מה הכוונה אם והיה וההורים עם כל הכאב ועם כל השוו שיש הם יחליטו לעשות את המעשה הבא הם יחליטו להגיד לעצמם ולילדים שלהם הם ייאמרו לעצמם ולילדים יגידו המוות הוא מזעזע והוא מצער אבל יש בעולם הזה

הרבה גישות שתי גישות בולטות יש את הרוע האדיר של בני ישמעאל היה קוראו יהיה גם כן בעתיד מאז חט עץ הדעת קין והבל מלחמות יש בעולם תמיד היה מלחמות תמיד יהיו מלחמות זה לא ייגמר מלחמות היה הווה ויהיה הרבה רוע יש בעולם אבל גם הרבה טוב יש בעולם אתה יודע תאר לך אדם עני אומר לך עזוב כסף כסף זה שטויות זה שום דבר מה אתה תגיד נו נו אין לך כלום נכון אז ברור ש שום דבר אבל תה לך עכשיו אדם עשיר גביר גדול אומר לך עזוב כסף יש לי כבר את הכל זה שטויות שלמה המלך אמר הבל הבלים למה כי היה לו את הכל כלומר כשאדם עשיר אומר זה הבל אתה יכול להאמין נכון תראה לך עכשיו אדם אומר תקשיב בוא נעשה חסד בוא נעשה טוב בוא נעניק

לאנשים אחרים אתה אומר בסדר יפה נחמד טוב נחמד אבל תראה לך עכשיו בן אדם שאחותו שאח שלו נרצח שם בנובה נרצחו והאדם הזה אומר לך תקשיב אני יודע מה זה רועה את אח שלי אחות שלי בהם פגעו אותו אדם אומר לך שרצחו את האח ואת האחות והאדם הזה הוא הולך ואומר לך בוא יחד נעשה חסד בוא נעזור לאותו אדם בוא נעזור לאותה אישה בוא נתמוך בוא נעשה יחד כשהאדם הזה פגש את סי הרוע שיש בעולם כשאדם הזה פגש הצי הכאב שיש בעולם והוא אומר לך בוא יח אתה ואני נלך ונעשה חסד מה אתה אומר את וואוו תקשיב הרבה אנשים אמרו לעשות חסד הרבה דרשנים אמרו לעשות חסד אבל כשהאדם הזה שאחותו נרצחה שהאדם הזה הבת שלו נרצחה שהאדם הזה האח שלו נרצח והוא

בכל אופן אומר לי בוא נלך נעשה חסד תקשיב זה עוצמתי זה לא אדם עני שאומר כסף זה כלום זה אדם עשיר שאומר כסף זה כלום זה אדם שהוא סבל צי הכאב והוא אומר בוא נלך נעשה חסד בוא נלך נעניק זה המסר שאתם ההורים יכולים להעביר לילדים שלכם אתם תעבירו לילדים שלכם את המסר שאומר יש הרבה מאוד רוע בעולם אבל יש גם טוב בעולם ואנחנו פגשנו את סיא הרוע אין אפשרות לפגוש את סיא הרוע כמו שאנחנו פגשנו ובכל אופן למרות סי הרוע שפגשנו אנחנו מחליטים לחנך לטוב לחנך לחסד לחנך לנתינה לחנך לחשיבה חיובית לחנך לגישה בריאה לחנך לדון לקו זכות אנחנו נעשה את זה אנחנו נוכיח שמי שפגש את הרוע הוא ידבר על הטוב הוא יעודד הוא יפרגן הוא יחזק

או שהאדם יחליט שהוא היה באירועים כאלה הבן הבת אח האחות נרצחו השם ישמור ויציל ואז החליט האדם שהוא לוקח את השמיכה והוא שם מעל הראש שלו מחכה שיבו 120 שנה ואז אומר זהו סיימתי את הפרשיה הזו בחיים שלי או שומר האדם יש רוע בעולם ואיין הרבה אנשים שמכירים את הרוע כמו הגברת הזו ששלחה את השאלה הזאתי אין הרבה אנשים אבל אם הם יחליטו שהם הולכים לחנך את הילדים שכן כל הזמן ידעו יש לנו אחות שנרצחה אחות שנרצחה בהתעללות בצורה שהיא מזעזעת ובכל אופן אנחנו גודים להיות אנשים שמעניקים טובים בעלי חסד בעלי יושרה בעלי מוסר מוסריות אם את זה אנחנו נעשה אם את זה אתם הורים מחנכים אתם מעניקים משמעות לכל מה שקרה המשמעות היא

זו שתרפא המשמעות מרפת ומוציאה את האדם מהשמה אל המשמעות כן תודה תודה רבה הרב על התשובה הזו ואנחנו שולחים מכאן לכם את עצומות הנפש שתמצאו את תעצומות הנפש שלכם המשפחה גם הילדים כולם להתרומם מהדבר הזה ולחזק גם את עם ישראל וכפי שהרב אמר באמת לגלות את את את העצומות ואת הדברים הטובים שכם אפש שאפשר לומר מתוך ה מקרה המזעזע הזה והקשה הזה שיהיה לכם הרבה תעצומות נפש אנחנו יוצאים לשיר צר ומיד חוזרים השאלות שלכם תמשיכו לשלוח לנו כמה צלילים ומיד שבים במס במס במס במס בימס במס בימס בימס בימס במס בימס בימס בימס בימס במס בימס בימס בימס בימס בימ כי השם כי השם לכל לכל אשר לכל אשר קלו במ כוי השם כל יבשם לכל קו לכל

אשר לכל אשר יקרו וימס קורב השם קורב השם קורב השם לכל כבו לכל אשר לכל אשר יקראו בימי כיב השם קיב השם קורוב השם לכל קויו לכל השר לכל השר יקרו בימ פימ פימ פימ פימ פי פימ פימ פימ פימ פימ פימס פימס פימס פימס פימ ימס פימס פימס במז בימס קרוי בשם קרוי בשם לכל אשר לכל אשר ירו בימת כורי בשם כורי בשם לכל קוירו לכל אשר לכל אשר ירו בימ פ פ פפפפפפ פד ‏aem spem emem emem spem spem spem spem spem spem spem spem spem k k קרו לכל אשר לכל אשר יקרו בימת קוי השם כרוי השם לכל קרו לכל אשר לכל אשר יקרו מ פפפפפפפפפ פ פ פ פ פפ פפ ר פם פ פפ פפ פ פ כיב השם כיב השם כוב השם לכל כובו כול השר כל השר קרו בימ וריב השם כיב השם

כיב השם לכל קוירו כל השר לכל השר כר בימה אי ימה פיימה פימה פימה פיי פימ פימ פימ פי ימ פימ פי פימ פ םםם במ כורי ושם כורי ושם לכל כו לכל אשר לכל אשר יכלו בימ קורי בשם קוי בשם לכול קו ל אשר לכל אשר ו באמת כן תודה שישבתם אלינו אנחנו כאן בתוכנית לגעת בנפש אתם איתנו עם השאלות שלכם דיברנו לפני הפסקה עם א משפחה שהתמודדה ככה עם ילד שנרצח במסיבת הנובה איך מתמודדים עם הדבר כל כך קשה הזה אבל גם לכם בבית יש קשיים והרבה פעמים אנשים אומרים קשה לי ככה קשה לי ככה אני עכשיו לא מצליח בעבודה אני לא מסתדר אני רבתי עם אחותי רבתי עם אבא ואמא וכל אחד והבעיות שלו ואז פתאום אומרים לעצמם אתם אתם אומרים לעצמכם גם אני

כולנו רגע יש אנשים שהתמודדו עם דבר כזה אז מה אני עכשיו אתבאס על זה שמישהו אמר לי איזה מילה בעבודה אז לא אז לא כל אחד מתמודד כל אחד במקום שלו כמובן שאנחנו כאן מחובתנו כעם ישראל בשעות האלו בזמנים האלו לחבק ולחזק כל אחד שעובר את מה שהוא עובר וחווה אבל אם הייתם איתנו לפני ההפסקה שמעתם כמה תעצומות נפש צריך וכמה לפעמים שבן אדם כזה שעובר כזה מקרה בעצמו אומר לכם תמשיכו תחיו ובואו לעשות חסד ה זה עוד יותר עצומות נפש שזה דבר מדהים אז אתם שולחים לנו את השאלות שלכם אליי אני כבר מקבל כאן ואני אשאל את כבוד הרב כאן באולפן שיתן לכם את התשובה המדוייקת ואם אתם רוצים גם להצטרף לקבוצת הוואטסאפ שלנו אתם שולחים לנו

למספר הזה שאתם רוצים להצטרף קבוצה שקטה שבה תקבלו חיזוק מדי יום אז הנה עוד שאלה א שלום וברכה אני לא מצליחה להירדם בלילה מה לעשות כדי לישון בלילה תודה מראש א תראי השאלה ששלחת לנו צופה היקרה היא שאלה מאוד מאוד ספציפית מאוד מאוד קצרה אבל אני אנסה טיפה אולי לפרש את זה הרב כי הרי מה זה כיצד ניתן לישון בלילה יש אנשים שסובלים מנדודי שינה האם זה קשור לנפש יפה הוספת טוב כן בהרבה מאוד מקרים כן לפעמים לא יש מעבדות שינה שחוקרות את העניין במה זה קשור לנפש אתה יודע מה קורה בשינה בזמן שנה כדי להירדם מה צריך אדם לעשות להרפות יש לפעמים האדם הוא לא נרדם בלילה לא נרדם הוא לא נרדם אז מה הוא עושה הוא אני חייב

להירדם אני חייב להירדם עכשיו מה מה עושים עכשיו להירדם אני חייב להירדם מחר יש לי פגישה חשובה אני חייב להירדם 12 בלילה א בלילה שתיים בלילה לא נרדם ואז מה קורה ואז בשעה 2 וחי הוא אומר זהו מחר יש לי פגישה מחר יש לי רעיון עבודה אז פספסתי אז לא יהיה זהו נגמר זה מה יש פספסתי זהו משמיים לא יהיה רעיון כי אני לא נרדם מה קורה שנייה לאחר מכן נרדם למה הוא נרדם שנייה אחר כך התשובה היא כי כשהוא מרפה הוא נרדם הוא מרפא הוא נרדם צריך להרפות להרפות ככה אדם כשהוא רואה שהוא לא נרדם בהרבה מאוד מקרים זה בגלל שבמהלך היום הוא מרגיל את הנפש שלו אני בשליטה אני חייב להיות בשליטה אני חייב לנהל את הילדים שלי אני חייב לנהל

את אשתי אני חייב שבעלי יעשה מה שאני רוצה אני חייבת שבעלי יעשה שהילדים יעשו אני חייב אני רוצה עכשיו זה בסדר גמור שאדם יש ציפיה זה נפלא שיש לאדם ציפייה אבל זה גרוע שכאשר אם אין ציפיה האדם פשוט מאבד את עצמו לגמרי יש ציפיה אבל יש גם גמישות בהבנה שלא נוכל להשיג תמיד את כל הציפיות שאנחנו רוצים איזון בין השניים אבל מה קורה לאדם שלא מצריך להירדם זה בגלל שהוא חייב לשלוט כל הזמן הוא לא מרפה אנחנו צריכים מצד אחד אם אין אני למי אומרת המשנה פרקי אבות אם אין אני לימי לי אם אני לא אקח אחריות אף אחד לא ייקח בשבילי אחריות אבל הדעת גם האחריות שאני לוקח זה רק אחריות לעשות לבחור לזום אבל תוצאה זה בידי הקדוש ברוך

הוא כשאני לעצמי מה אני לא בידיים שלי אם האדם מפתח את הגישה המאוזנת בין אם אין אני לי מי לי אחריות אבל גם כשאני לעצמי מה אני הרפיה כאשר יש לאדם את האיזון בין שתי התכוננות האלה כפי שאומרת המשנה באבות אז יוכל האדם להיות רגוע יותר במהלך היום ואז בלילה יש יותר סיכוי שהוא יוכל להירדם אם ככה אפשר גם להוסיף עוד משהו שקשור על הבסיס הזה על היסוד הזה אנו רוצים להירדם טוב בלילה צריכים להיכנס למצב של הרפיה לא רק כל היום אלא בטח בשעות הקרובות לפני שהולכים לישון אדם רוצה ך להירדם לדוגמה 10 בערב 11 בערב 12 בלילה משעה 89 שיפסיק יפסיק עם כל מה שמכניס למתח יפסיק עם העבודה יפסיק עם החדשות יכנס למצב של מצב רוח

רגוע יותר עדיף להפסיק גם עם הטלפונים אז יכנס למצב של לקרוא לקרוא ספרים לקרוא סיפורים לקרוא רעיונות להיכנס למצב רוח של נקרא לזה מניתוק מהשגרה מהעשייה מהמרדף הבלתי פוסק אחרי התוצאות שרוצה האדם להשיג שעתיים שלוש לפני שנה להיכנס למוד למצב רוח למצב מנטלי רגשי של הרפיה אז יש יותר סיכוי שיוכל האדם להגיע למיטה להרפות לישון טוב לגייס כוחות בידך הפקיד רוחי לקום בבוקר להגיד מודה אני לפניך בהצלחה רבה עם הדבר הזה ויש גם טיפולים כמו שהרב אמר לא תמיד זה תלוי לנפש אבל הי נצה נפלאה לדעת להרגיע לפני שהולכים לישון הנה עוד שאלה וזאת אולי אחת השאלות החשובות שאני ראיתי כאן בתוכנית הזאת ולמה אני אומר את זאת ובכוונה

אני גם מקדים את ההקדמה הקטנה הזאת לשאלה כי באמת השאלה הזאת אמנם מאוד מאוד פשוטה אבל היא כל כך מטרידה הרבה מאוד אנשים שיכול להיות שפשוט היא לא צריכה להטריד כל כך הרבה אנשים ואולי זה מה שככה קצת מפלג אותנו וקצת הורס את הרחוב הישראלי אז הנה השאלה שלום וברכה רציתי בבקשה לשאול האם צריך לכעוס על ראש הממשלה שלא רוצה להוציא את החטופים תודה מראש שאלה ש שולח לנו אדם נחמד שאלה הרב אני בכוונה עשיתי את ההקדמה הזאת כי באמת ה הוא שואל האם צריך לכוס קודם כל לא קשור על מי על מה הוא המשיך הלאה האם צריך לחוס אני לא חושב שצריך לחוס על כלום או שאולי כן הרמבם אומר בהלכות דעות שאדם לא יהיה כמת שאינו כועס לעולם יש

דברים שצריך לחוס עליהם או או כבר כבר התחדש לי זא יש שם כן חובה לחוס כתוב לדוגמה אדם שהוא מנהיג קהילה חייב לחוס עליהם רב על התלמידים שלו לפעמים חייב לחוס עליהם כי אם לא אז איך הם ידו שזה משהו רציני שיתעוררו או שיתעוררו יבנו זה משהו רציני אנחנו צריכים לראות האם הכעס הוא יעיל ועוזר אתה עכשיו אומר בוא נכעס על ראש הממשלה בסדר אבל אם אנחנו עכשיו מייצרים גישה של כעס על ראש הממשלה אני מבין שיש תסכול אני מבין שחושבים על החטופים אני מבין שחושבים על המצוקה שלהם בהחלט אנחנו לא חולקים על זה אבל כשאני אומר אני רוצה לכעוס עלל ראש הממשלה אז מה אנחנו מרוויחים מזה מה אותו בן אדם שכועס מרוויח מזה זה העניין אני

מבין שזה רגע שמתפרץ אבל אתה שואל האם צריכים לכעוס על ראש הממשלה השאלה היא מה מה אנחנו מרוויחים מהסיפור הזה איך אנחנו מרוויח מהסיפור הזה יש כאלה שאיתנו שאנחנו מרוויחים מזה ש אתה כועס אני כועס כולנו כועסים על ראש הממשלה ראש הממשלה לא ירצה שיכעסו עליו לצורך העניין במבט הפוליטי אם זה מה שקורה ורה ברחובות לא ירצה שיחסו עליו כי זה מתורגם להפגנות מתורגם ל הפרות סדר וזה מגיע גם למקומות קשים מה שראיינו השבוע השאלה אולי זה יעזור הנה להביא את החטופים זה מה שהרבה אנשים חושבים ואני שואל אותו אדם שואל מאוד נכון האם צריך לחוס על ראש הממשלה שהוא לא רוצה להביא את החטופים א' מי אמר לך שהוא לא רוצה ב' אם אתה

רואה את זה בפועל ואתה אומר אוקיי הוא לא רוצה אז זאת הסיבה לכוס זאת אומרת אם היית יודע שהוא לא רוצה אז ודאי ש אני מנסה להגיד אני לא לא לא תופס פה שום צעד אני לא נכנס לשום עניין אני רק אומר שלפעמים אתהה כועס על בן אדם שעשה לך משהו לקח לך משהו אתה יודע שהבן אדם הזה לקח לך משהו בידיעה ברורה ראית אתה יודע אז אתה כועס עליו או עשה לך משהו אני לא חושב שיש פה כזאת ידיעה ברורה שאפשר לכעוס עליה אולי צריך למחות חובה למחות להחזיר את החטופים זה זה דבר שהוא פשוט אבל לכעוס תראה אתה צודק קודם כל אתה צודק בהחלט אנחנו גם צריכים להבין עוד משהו אנחנו הם מסתכלים על אנשים שהם פוליטיקאים מסתכלים עליהם בצורה או ראש

מממשלה או פוליטיקאים מסתכלים עליהם בצורה חשדנית מאוד שהיא מאוד אנושית מדי הרי מערכות החשיבה הם מורכבות וגם כן דורשות רווחים אלה ואחרים ונראה לנו שאם יהיה אדם כזה אז הוא לא ישר ואדם אחר פתאום כן יהיה ישר אנחנו עדיין לא יודעים מי יהיה ישר מי לא יהיה ישר אבל יותר מכך לא זה הנושא הנושא הוא דבר נוסף את כל הנתונים האמיתים אנחנו לא יודעים אנחנו בעצם שופטים על על בסיס מידע לא ידוע הרי אף אחד מאיתנו אין לו את המידע האמיתי הרי המידע האמיתי מה קורה מאחורי הקלים הוא ידוע רק לאנשי הקודקוד אז אנחנו לא יודעים את המידע האמיתי אין לנו מושג מה המידע האמיתי הרי המידע ידוע לנו כל אחד יודע שזה 10 או 20% מהמידע

האמיתי אין לנו מושג מה הוא המידע האמיתי המידע האמיתי זה רק מה שאומרים החדשות זה לא המידע האמיתי זה לא המידע המדויק זה המידע הידוע אנחנו רכים לעשות הבדלה יש מידע ידוע ויש מידע אמיתי מידע ידוע הוא מידע אמיתי אנחנו לא יודעים מה הוא המידע האמיתי אנחנו יודעים מה המידע הידוע המידע הידוע גם לא בטוח אמיתי כי רוצים שתדע מה שרוצים שתדע נכון אז אני אומר אז זה המידע הידוע לא אמרנו שהוא אמיתי אמרנו זה המידע הידוע יש מידע ידוע ויש מידע אמיתי ה מידע אמיתי לא ידע אז הידוע הם צריך לחוס על הידוע אנחנו לא צריכים לחוס על הידוע אנחנו צריכים להשתמש באנשים רציניים איכותיים ומבינים עניין בלי כל מיני מגמות פוליטיות

ואיתם להתייעץ מה אנחנו הולכים לעשות כדי לקדם את המהלך ויותר מכך ככל שהרי אנחנו מבינים את זה מצויין הרי ככל שאנחנו מראים את המהרסייך ומחריבייך ממך יצאו שיוצאים מאיתנו אז אנחנו רק גורים לפילוג והפילוג מה הוא מייצר הוא מייצר חולשה והחולשה מה מייצרת מסע מתן חלש יותר שהרי המסע ומתן מצד בני ישמעאל כשהם רואים אותנו חלשים אז הי אומרים אומרים אדרבא אי הם חלשים הרי הם רבים אחד בין השני תן להם שימשיכו לריב ביום שיראו שלא רבים בו אז אין להם יותר קלף אבל בינתיים מה אומרים הם יריבו אז הם מתוסכלים מתוסכלים אז יותר לחץ כן לשחרר או לא לשחרר אז ככל שהם רואים את הפילוג בינינו אז הם מבינים שיש יותר קלף מכוח הרי

הקלף מכוח הזה הוא לר לרעתנו ולטובתם לצערנו לכן להתפלל כן להשתדל בדרכי התורה מה שהתורה אומרת בהחלט כן לבוא ולכעוס ולהתעצבן אנחנו צריכים אני מבין את הכאב אני לא חולק על הכאב אני כבר שישה שבעה חודשים יש מחוץ לבית שלי הפגנות אני גר באזור שבו גר אחד חברי הכנסת אז יש מחוץ לבית שלי כל הזמן הפגנות מחוץ לבית שש סוכה ש של החטופים אנחנו כבר מכירים אותם בסוכות יצאנו אליהם הבאנו להם גם כן עוגות הבנו מאכלים הזמנו אותם אלינו כולם הזמינו אותם אנחנו בחת מבינים את הכאב משפחות ח מבינים את הכאב מבינים את את הרצון ואת הכאב ואת העצומות הנפש אבל השאלה היא משהו אחר מה הדבר היעיל והנכון מבחינה מרחבית מבחינה רחבה יותר

כן לא הייתי נשען על כוחות הפוליטיקה הייתי נשען על כוחות אחרים לא לחפש לכעוס על ראש הממשלה או מישהו אחר לא זה הנושא תפילה תורה מצוות מידות טובות אנחנו עם שבנוי על ניסים יצחק נולד כשאברהם בגיל 90 כשאברהם בגיל 100 כשאברהם בן 99 ושרה בת 89 לא בדרכי הטבע לא בדרכי הטבע נולדנו לא בדרכי הטבע אנחנו נושעים עד היום לא בדרכי הטבע ניוושע בעזרת השם הדברים הם עובדה מי שלא סומך על הנס הוא לא פועל בצורה הגיונית הנס הוא כבר חלק מההגיון של עם ישראל נפלא הרב דברים נפלאים אני רק אגיד לאותו צופה יקר ולצופים היקרים שאנחנו כאן ב רוצי הדברות הגעתם עד אלינו אנחנו כאן שונים אם שמתם לב מכל התקשורת כי באמת השיח עכשיו

בתקשורת הוא הקונפליקט הגדול הרצון שכל החטופים יחזרו הביתה הפוליטיקאים מצד אחד אנחנו רואים גם בחודשים האחרונים את האיראנים איך הם עודדו אנשים מתוכנו לבוא וציס את הזה כי זה עובד להם טוב אז אבל מצד שני רוצים להפגין ורוצים שיבואו אז אנחנו לא מתעסקים בכלל במישור הזה אנחנו לא ניכנס לתוך הסוגיה הזאת אלא אנחנו נגיד כמו שהרב אמר להתמקד בדברים הרוחניים אנחנו כאן לדעת מתי צריך להתפלל עבור החטופים יש אצלנו כאן מייזם ענקי שעכשיו בדיוק הכנסנו ספר תורה ענק עםם רקות רוחניות לחיילים שרק לחבר אחד את השני את כל היהודים את כל את כולנו כאן בארץ ישראל להיות מאוחדים להיות ביחד לנתינה אחד מה לשני וכל מה שצריך כדי

שבאמת יחזרו הביתה בשלום ושכולם מבחוץ יראו כמה מה אנחנו מאוחדים ולא כמה אנחנו רק מנסים לכעוס אחד על השני א טוב אנחנו עוברים לעוד שאלות שלכם כי באמת אני מקבל הרבה מאוד שאלות אנחנו כבר צריכים להתקדם אז הנה שולחת לנו שאלה צופה יקרה מה אפשר לעשות עם מחשבות טמאות ושליליות איך להזיז אותם כאילו כ מה עושים מחשבות טמאות ושליליות אני אחלק את זה לשניים כשיש לאדם מחשבה שלילית וטמאה אז הדבר הכי בריא והכי נכון מה זה מיד להסיח דעת מיד לחשוב על משהו אחר אבל יש אנשים שלא מצליחים מדוע הם לא מצליחים כי יש אנשים שאומרים מה לי לי כאלה מחשבות אם לי יש כאלה מחשבות זה משהו לא טוב בי כנראה אני משהו רע כנראה יש בי רע

מובנה רע עמוק כנראה לא אני טעיתי אלא אני טעות לא כנראה יש בי מחשבה הרעה אלא אני הרע אני המחשבה הרעה ואז האדם מזדעזע ואז האדם נבהל ואז האדם לא מצליח לשמור על אייפוק רוגע שלווה הסכת דעת ולהתקדם למה התשובה היא כי המחשבה היא לא רק מחשבה היא עוררה אצלו גם כן הרגשה עמוקה אם המחשבה היא סתם מחשבה תצליח דעת תחשוב על משהו אחר אבל אם המחשבה היא לא רק מחשבה אלא היא גם וואו מה זה אומר עליי אני חשבתי דבר כזה מה זה אומר עליי וואו זה אומר עליי משהו רע אה אם זה אומר עליי משהו כל כך רע אז כנראה שיש כאן בעיה מאוד עמוקה אז כדי שתצליחי להשתמש בעצה הפשוטה להסיח מחשבות צריכים להתחיל לפני כן למה לא מצליחים להסיח דעת

מהמחשבות תשובה הי בגלל שכאשר אנחנו חושבים מחשבה רעה וטמאה עובר לי בראש עובר לי בלב עובר לי בדיאלוג הפנימי במוח שלי ביני לביין עצמי מה זה מה זה אומר עליי אני כזו מחשבה איך חשבתי כזו מחשבה כנראה יש כאן משהו רע כנראה יש כאן משהו שלילי ואז מה שקורה לאדם זה שהוא נבהל ולא מצליח להשיח דעת לכן בוא ננשום אוויר ננשום אוויר נירגע ונגיד אני האדם שרוצה לחשוב מחשבות טובות טהורות חיוביות יעילות אבל אני יש בי שני חלקים יש בי יצר טוב שרוצה הרבה טוב הרבה תועלת הרבה צמיחה ועשייה אבל כן יש בי גם יצר הרע יצר הרע שיש בו כל מיני הרגלים ורפלקס והתנהגויות אוטומטיות כלל מיני רפלקסים אלה ואחרים שהם הרפלקסים האלה

התגובות האוטומטיות האלה הן מה עושות התגובות האלה הן לא רצוניות והן פתאום מעלות לראש כל מיני מחשבות שאני לא רוצה אותם אבל זה לא אני אם חשבתי מחשבה רעה אני לא רע רק עלתה מחשבה רעה זה לא אני האני שלי זה הכוח הבוחר להשיח דעת אין מה להיבעל אם עלתה מחשבה רעה אין מה להזדעזע אם עלתה מחשבה רעה יש פשוט להסיח דעת זה בסדר אם האדם היה מזדעזע וואו עלתה לי מחשבה רעה הוא מסיח דעת אבל בעצם אם נעמיק קצת נראה שהאדם לא מזדעזע כי עלתה לו מחשבה רעה אלא אדם מזעזע לי עלתה המחשבה הרעה ז אומר שאני כל כולי טעות אה אם אני כל כולי טעות אז אם כן מה עושה האדם הוא לא יכול להשיח דת כי הוא עדיין עסוק בזעזוע איך עלתה כזו מחשבה

בראש אז קודם כל להקל את זה ולהגיד אני זה לא המחשבה המחשבה זה לא אני המחשבה זה הרגלים זה מערכת אוטומטית רפלקסים לא אני לנשום אוויר וכשאנחנו יודעים לעקל ברוגע את המחשבה נוכל בקלות להשיח דעת מהמחשבה בהצלחה רבה עם ההתמודדות הזאת התמודדות פנימית לא פשוטה באמת אני מאמין שהרבה מאוד אנשים מתמודדים איתה בדרגה כזו או אחרת אז בהצלחה רבה לך צופה יקרה תמשיכו לשלוח לנו את השאלות שלכם אנחנו נצא כעת לשיר קצר נשמע עוד כמה צלילים ומיד נשוב עם השאלות שלכם אל תלכו לשום מקום ‏i'm try to be all that you me so dark what could i do cle show us the ‏us the way to if a little light a little light we are so very bright

a little light here a little light there see the smes cle ‏little us to bri little show us the way us ‏bri us the ‏jo we can br day for everyone to me and you can us ‏bri sh show us little the ‏love ‏the איציק רפואה שלמה שיר שנכתב עבור ילד חולה כאן ראייתם את מגוון אומנים אומני ישראל טוב שבתם אלינו אנחנו איתכם עם השאלות שלכם דיברנו על הרבה דברים ברומו של עולם ואנחנו ממשיכים כי באמת אני מרגיש אישית שאנחנו פה בשליחות אנחנו פה עבורכם כדי לחזק אתכם אז הנה עוד שאלה שואל אותנו צופה אני בלחץ כל הזמן ב עבודת השם האם אני טוב האם אני בסדר אני בעל תשובה ואני מרגיש שזה לא נכון להיות בלחץ אבל אני לא יוצא

מזה מה עושים שאלה טובה שאלה חשובה באמת כשאדם חוזר בתשובה אז הוא רואה כל כך הרבה ערכים בין אדם למקום בין אדם לחברו איך להיות עם חסד ועם חיוך ונחמד וללמד על כל אדם לדון אותו לקו זכות ואז גם כן ללמוד ולהתפלל וואו כל כך הרבה דברים זה גם הרבה דברים וגם מלכה עצמית אוי פתאום שכחתי את זה לא עשיתי את זה יואו מה יקרה לי עכשיו ואז אז רגע ואז שאני לא אשכח את זה נורא מבלבל לחץ נכון אז במהות היהדות היא עשירה בתוכן בסור מרב ועשה טוב עשירה כל רגע ורגע יכול האדם לקיים הרבה מאוד מצוות ולהימנע מהרבה מאוד עבירות מכביד קשה מה עושים אומר שלמה המלך כלל דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום וכל הסותר לזה אינו מדרכי

היהדות זאת אומרת אם והיה ועכשיו אתה רואה שאתה פועל באופן שגורם לך להרבה מדי לחצים אתה לא פועל עם מקום של אהבת השם ויראת השם אלא עם מקום של לחצים בנפש הם מקום של פחד ובעלה וחרדה לא עבודת השם עבודת השם דורשת שדרכי הדרכי נוע מוכ נתיבותיה שלום אתה אומר אבל איך יש כל כך הרבה דברים שאמורים וצריכים לעשות איך לא נהיה בלחצים איך נהיה רגועים התשובה היא אפשר להיות רגוע אם נחליט שנכון שלמות אין עכשיו י אין עכשיו אבל מה כן יש הדרגתיות מה היום אני אמור לעשות מה כעת אני אמור לעשות עכשיו אני לומד את המשנה הזו עכשיו אני עוזר לאיש הזה עכשיו אני בעבודה עכשיו אני בשלום בית עכשיו אני בחינוך הילדים זהו אני חחי

ואני נושם והלב פועם עם מה שיש בהווה וזהו העבר והעתיד לא רלוונטי ההוה מתי האדם מרגיש את הלחץ הזה הלחץ הוא בגלל שאדם מרגיש שהוא מפספס משהו שמשהו לא בסדר שהוא צריך להשלים את העבר שהוא טעה בו אני בעל תשובה אני צריך לתקן את העבר יש כל כך הרבה דברים יפה מאוד חשיבה נכונה אבל איך מתקנים את הדברים לא באמצעות לחץ צריכים לתקן את העבר כן אבל לא מתקנים באמצעות לחץ איך מתקנים באמצעות העוה באמצעות הוא בחרת בחיים באמצעות כאן ועכשיו ואיך דרכיה דרכי נועם כל נתיבותיה שלום וכל הסותר לזה אינו מדרכי היהדות אז כן האדם הוא נכנס לעולם של יהדות לעולם שיש בו תוכן אינסופי כי מתקשרים אל הקדוש ברוך הוא שהוא אינסוף אינסוף

יש אינסוף תוכן זה כן אבל יחד עם זאת כל התוכן האינסופי הזה אי אפשר שהוא יכביד על האדם המוגבל האדם הוא אדם שהוא רוצה להתרומם בהדרגתיות ולכן מצד אחד מובן הרצון בעל תשובה לתקן את העבר מצד שני לא בלחץ איך על ידי הבנה אם אני בלחץ זו לא עבודת השם עבודת החרדות עבודת הלחצים אבל לא עבודת השם עבודת השם אומרת נכון היה חיסרון מעבר כיום אני בהוה יעשה מה שאני יכול לעשות בעזרת השם ההתמקדות של האדם בעשייה בהווה בראוי בנכו לפי המדרגה שלו לפי מי שהוא שלא ישווה את עצמו כל הזמן וואו אם הייתי חוזר בתשובה לפני 20 שנה הכל היה אחרת לא מי שאני כעט מה שאני כעט עם מי שאני כעת עם היכול והכוחות וכאשר האדם יעשה את המירו

עוד יגיע הזמן שבו הקדוש ברוך הוא יקפיץ את האדם לדרגות גבוהות כי זה כאשר האדם ימצא את מקסימום היכולות שלו לחץ ועבודת השם שני דברים סותרים מהאחד את השני בהצלחה רבה לך אני חייב להמשיך הלאה לשאלות שלום תודה רבה על תוכנית מושלמת שאני לא מפספסת תודה רבה לך שואלת אותנו צופה יקרה האם בעל שמשפיל ומדבר לא יפה לאשתו והיא בזמן שזה קורה לא יכולה לצאת מהבית כמו שהרב אומר האם היא צריכה לפתח אישיות חזקה כדי לא להיפגע אני שואלת כי כך שמעתי מכמה מדריכות למרות שלא נשמע לי הגיוני או שהיא צריכה פשוט לפתור את זה בדרך שנרא נראת לה כי יש גם לבעל עוד בעיות נפשיות היא אומרת א לחץ מטורף באופן קבוע חוסר יציבות בהתנהגות

ובדיבור יום ככה יום ככה רצון אז לרצות לרצות תמיד אנשים זרים אני נש ת בגלל הילדים אבל השאלה האם ראוי להמשיך כך אז קודם כל השאלה הייתה האם ראוי לפתח אישיות חזקה חזקה כי הרב אומר לפעמים שיש בעל משפיל וממש מדבר לא יפה לצאת מהבית היא אומרת ככה אומרת שהיא שמע כן בהחלט ואם היא לא יכולה לצאת אם היא לא יכולה לצאת מהבית כמו שהיא שמע לפתח אישיות חזקה מה זה חזקה חזקה הכוונה היא שאדם יש דברים שהוא שומע השפלות זינות וכדומה הוא יודע להמשיך להתקדם לא לקחת את זה באישי נכון שיש לזה מחיר ר אם הבעל מזלזל באישה והאישה נמצאת בבית והוא מזלזל בה אז אם היא תעלב מזה אז היא תעלב תיפגע הוא הגילה מעט נפגעת תחו יתווכח טוב

אז היא רואה שאין עם מי לדבר באופן קבוע אם יה והוא מעליב והיא מדברת והוא מצטער וחוזרים משגרה מבינים למה זה קרה ואיך זה קרה ואייך יוצאים מהמקום הזה מצוין אבל אם והיה ולא על זה מדובר אלא הם לא מצליחים לחזור השגרה לא אלא הם עדיין ממשיכים באותו מקום שמה פתאום בה שלחת נעלבת את קורבן ואת מסכנה ואת בעיה שלך שאת נעלבת ואת רגישה וזו בעיה שלך אז אם בעיה וזו הגיישה אז זה מקרה כזה כן בהחלט האישה תפתח אישיות חזקה שזה אומר להמשיך תפקד לפעול לעשות לתקשר לעשות דברים אחרים לא להתעסק בכאב לא יתעסק גם עם בעלה מה המחיר המחיר הוא שזה בהדרגתיות עלול לגרום לפתח אצלה אדישות ביחס אליו בהדרגתיות זה עלול לפתח אדישות

ביחס אליו מה שיגרום לאותו לאותה אישה להרגיש גם פחות רצון להתחבר לשתף פעולה דבר איתו וכדומה כן יש לדברים מחיר בהחלט יכול להיות שגם כן דבר כזה עלול להיות אבל היות שבשלב הזה של החיים מדובר על ההגנה שלה אז כן הדבר הזה הוא בהחלט ראוי ונכון נכון לפתח אישיות חזקה אישיות חזקה זה כמו שאת מגדירה את זה אם זו האופציה כן לדעת להשיא חדה להתעסק בדברים אחרים אם אני לא נפגעת ממישהו זאת אומרת שאני גם קצת פחות מחשיבה אותו אם אני לא נפגע מאדם מסוים ז אומר שהוא לא חלק מהחיים שלי אם את לא נפגעת מבעלך כי את חזקה ז אומר שגם כשהכל טוב אז את קצת פחות תתחברי אליו למה כי את מפתחת איזשהו מחסום מסוים אבל כפי שאת מתארת

בשאלה בשלב הזה של החיים כן אפשר ראוי ועל פניו נראה גם כן נכון בהצלחה רבה לך גם כן לכם לך עם ההתמודדות הזאת א אני רוצה בהמשך שאל אותו שאלה שש עוד שאלה שמישהי אחרת שואלת אני יכול להבין שאולי לעשות איזה הקשר שלום לפעמים אני מוותרת על עצמי דווקא קצת מהצד הזה לפעמים אני מוותרת על עצמי מול בעלי לטובת הילדים לדוגמה הוא המון בשיחות טלפון בעקבות העבודה ביקשתי שיהיה זמין בין השעות 4 לשב להיות עם הילדים לאחר מכן שיהיה זמין לכולם ולא אליי אמרתי לו שאני מוותרת על הזמן איתו לטובת הילדים זאת אומרת שזה היא הבינה באיזשהו מקום שזה או אני או היא או הילדים שאלה אם זה גם נכון לא לא נשמע ככה שלא כן נכון לא כדאי לא

כדאי הכי טוב היה אם היית מצליחה לחלק את זה יומיים ארבע לשבע תהיה עם הילדים ואחר כך בן שבע ואלך אל תהיה בשלום בית בזוגיות ותהייה עם העבדים שלך אבל כן חשוב גם כן ש יהיה מצב של שלום בית עדיף לחלק את זה שעה וחצי בין 4ב לח וחצי יהיה עם הילדים ואז לאחר מכן יענה לשיחות ואז עוד פעם יענה לשיחות וגם כן יהיה שלום בית כי תמיד צריך לזכור אם והיה ויש לנו שתי אפשרויות אפשרות אחת זוגיות טובה אבל קצת ות בחינוך הילדים או חינוך ילדים מצויין אבל זוגיות לא טובה עדיף תמיד את האפשרות הראשונה מדוע כי זוגיות לא טובה תפגע בחינוך הל זוגיות טובה תשקם גם את הילדים שיש להם בעיות וקשיים לכן עדיף להשקיע יותר בשלום בית מאשר

בחינוך הילדים למען חינוך הילדים בהצלחה רבה גם לך עוד שאלה שלום יש לי בן בן 18 וחצי שהוא לא עושה כלום בחיים שלו עבד קצת בסופר ועכשיו הפסיק ם מישהו פגע בו ומה שאני עושה איתו לא הולך לו היא כתבה גם את השם שלוני לא חושב שזה רלוונטי להגיד אבל אבל אה אני אני מנסה להבין אולי הרב ככה מנקודת רעות שלי משמע מה אני מבין אבל אולי זה קצת מוקדם להגיד להבן מוד אני יושב לידך הרב זהו אני כבר החכמתי א באמת אולי הוא בן 18 וחצי וזה קצת מוקדם מדי להגיד בוא התייאשתי אני לא יודעת מה לעשות איתו קודם כל אתה אומר יפה קודם כל זה נכון שמילים אני לא יודעת מה לעשות איתו עם מקום של יאוש זה מילים רעות ופוגעות בנפש שלה האמא

מצד שני כן אפשר לשאול מה עושים כדי לעודד אותו כדי לשקם אותו כדי לחזק אותו ככל שהנער בן 18 וחצי מרגיש נצרך מרגיש שרוצים אותו מרגיש שיש לו תפקידים מרגיש שיש לו אחריות מרגיש שיש לו עבודה אז זה יותר קל לו להרגיש אני בעל משמעות אני בעל ערך זוהי נקודה ראשונה אז לכן אם אנחנו מצליחים כהורים לת לו תפקידים לא דווקא תפקידים הבית לזרוק את הפח ולעשות כלים תפקידים משמעותיים יותר ככל שנית תפקידים משמעותיים מאתגרים מעניינים יותר אז הוא מרגיש בעל ערך בעל חשיבות ככל שאנחנו גם לוקחים סיכונים מדי פעם איזה הצעה מה יש לך אנחנו רוצים להשקיע 2000 שק בעסקה זו אחרת במניה זו אחרת כן כן גם בזה מה אתה או בזה או בזה נכון

אולי נאבד 2000 שק אבל עצם זה שאנחנו אומרים לו בוא אנחנו רוצים לסמוך עליך מה אתה אומר תחשוב תראה ששקול אתה אז עצם זה שאנחנו סומכים עליו וגם אם הוא יאבד זה בסדר למה מה הרווחנו בזה תשובה הרווחנו שאנחנו מעבירים לו מסר סומכים עליך אפשר לסמוך עליך אפשר לסמוך עליך גם אם יש טעויות למה זה חשוב א' סומכים עליך ב למה גםם ויש מדי פעם טעויות זה בסדר אז יש טעויות מה עושים עם טעויות שום דבר מתקדמים הלאה טעות היא לא אמורה להיות עניין מזעזע אבל אצל הילד אם והיה והוא טעה לא הצליח שם המכולת ומישהו זלזל בו ומישהו העביר מסר לא נעים פתאום וואו משהו קרה בסדר נכון משהו קרה לא נעים אבל בכל אופן הדבר הלא נעים הדבר הזה

שקרא שהוא לא נעים הוא עדיין לא מזעזע הוא לא אמור להטריד כל כך הרבה למה אצלו זה מטריד כי אצלו במוח הוא לוקח את המושג שנקרא כישלון טעות דרמה מה קרה כאן יש כאן משהו דרמתי לכן אם והיה ונצליח להעביר מסר אחר אם ו ו נצליח להעביר מסר שהוא זה בסדר אנחנו טועים מדי פעם וזה בסדר גמור העיקר היא המגמה המסר הזה זה המסר שייתן לו המשך מוטיבציה וטעם להתגבר על כל המחסומים שיש בחיים כי המחסום של פחד מכישלון הוא לא כל כך גדול הוא מחסום קטן אם הוא מחסום קטן אז כיף לנוע קדימה אבל אם המחסום גדול מדי מי יודע מה יהיה אז האדם לא רוצה להתקדם לכן מה נעשה תשובה היא בוא ניתן לו עבודה בוא ניתן לו תפקידים בוא ניתן לו אתגרים

בוא ניתן לו אפילו דברים שאנחנו סומכים עליו גם אם יש סיכוי להפסיד משהו אד רב אם נראה לו שאנחנו מוכנים לסמוך עליו גם אם נפסיד אבל סומכים עליו אז מעבירים לו מסר א' סומכים עליך ב אם תהית אין בעיה ממשיכים הלאה בשגרה בחיים בהצלחה בהמשך השגרה באמת ו הנה עוד שאלה שנוגעת קצת לחינוך הילדים שזה עוד היום פחות נגענו אז ככה ילדה בת 15 וחצי והיא מפחדת ללכת לשירותים לבד או בחדר לבד רוצה שנלך איתה לכל מקום מה מציע הרב לעשות התשובה היא אם והיה והיא מפחדת ללכת לשירותים מה שנעשה הוא ככה היא מפחדת ואיך היא מרגיעה את עצמה על ידי שההורים הולכים איתה ההורים הולכים איתה והיא נרגעת הולכים ההורים הולכים איתה והיא נרגעת

הולכים איתה והיא נרגעת בעצם מה היא מרגילה את עצמה הילדה מרגילה את עצמה שכדי להגיע למצב של רוגע מה צריכים לעשות מה עושים רוגע שווה הורים רוגע שווה הורים רוגע שווה אז אנחנו לא רוצים שהרגע יהיה שווה הורים אנחנו רוצים שהרגע לא יהיה שווה הורים יהיה שווה משהו אחר רוגע שווה אני מתמודדת רוגע שווה אני מסוגל איך זה נעש כאשר הילד לוקחים אותו לשירותים ואז הוא נשאר בשירותים הוא היא נשאר בשירותים ואז מה שעושים בשלב הראשון זה שמשאירים את הדת קצת פתוחה חצי ונמצאים קצת באזור לא איתו שם קצת באזור הוא יבכה הוא יילחץ יגיד לו אני לא רוצה לא לוותר על זה להשאיר חצי ד פתוחה ולהיות קצת בחוץ להגיד לו אנחנו פה אנחנו

מחכים וכך כל שלושה ארבעה ימים עוד קצת תסגור וקצת יותר תרחק לאחר מכן אפשר קצת לסגור ולדבר בטלפון כלומר בהדרגתיות היינו רוצים שהילד או הילדה יבינו שירגישו שזה בסדר להיות לבד גם אם אני עכשיו בחדר סגור הילדה בשירותים בסדר סגור מה קורה כלום איך היא יודעת התשובה הנה המציאות עצמה מראה שאין כלום צריך שהיא תפגוש את הפחד והיא תראה שהפחד לא מפחיד צריך להפגיש אותה עם הפחד אבל לא בעוצמה לכן אמרנו להיזהר לא בעוצמה אז בהתחלה נמצאים איתה בשירותים אחר כך אנחנו לאט לאת יוצאים אז בוא נעשה את זה בדרגה הבאנו דוגמה דוגמה של הדרגתיות נשאיר את זה חצי פתוח חצי סגור ואנחנו עודים כלפי בחוץ אבל רואים אותנו ד קצת או חצי

רואים אותנו שומעים אותנו וכך כל שלושה ארבעה ימים להתרחק ככה אנחנו מרגילים את הילדה להפנים שאפשר לפגוש פחד אפשר להרגיש פחד אבל הפחד לא מפחיד ומתרגלים אליו ומתרגלים אליו אז אפשר לפתח עצמאות עצה לא קלה לביצוע אבל א לאט לאט זה יקרה כן אני מכיר הרבה התמודדויות כאלו גם לנו היה בזמנו איזשהי התמודדות כזאת עם הילד לא כזאתי דומה אבל ממש עם זה ובאמת שלב אחרי שלב כמו שהרב אמר זה באמת עבד אז בהצלחה הרבה שאלה נוספת שלום הרב אני מאוד אוהבת את התוכנית ותמיד צופה בה תודה רבה לכם אני ניסת בקרוב לבחור ממשפחה נכבדת הייתי שמחה לשמוע טיפים לאיך להשתלב במשפחה שלו יפה קודם כל כל הכבוד שאלה יבה מתייחסים מתחתנים משפחה

כבדת חות משפחה י חששות מה יהיה מה יגידו בדיוק מה יהיה מה יגידו הרי הן לא ברמה שלהם הרי הם נכבדים הם מיוחסים הם נעלים הם עשירים הם רבנים הם משהו מיוחס ואני אני לא ברמה הזאתי אז מה אני יכולה לעשות איך אני יכולה לעשות קודם כל השאלה הא יפה אבל כדי שנוכל לענות לשאלה הזאתי אנחנו צריכים קודם כל להבין שהשאלה הזאתי היא שאלה הגיונית מובנת אבל בהמשך המטרה שלנו היא להגיע למצב שהשאלה הזו בכלל לא תישאל עצם זה שהשאלה הזו נשאלת היא הגיונית אבל היא חלק מהבעיה מדוע כי אם אני שואל איך ה נכנס למשפחה מכובדת השאלה הזאתי כבר מטילה ספק בי כשאדם מטיל ספק בעצמו אז הוא כבר מתחיל לבחון את עצמו יותר מדי כאשר הוא בוחן את

עצמו יותר מדי אז הוא נאבד אז פחות רוצים איתו קשר אז פחות רוצים איתו יחסי גומלין אז רואים שהוא רגיש כי הוא מטיל בעצמו ספק אז האדם שמטיל בעצמו ספק פחות חייכן פחות נחמד פחות נעים יותר חשדן ואז הוא מעורר תגובה הדדית כמ הפנים לפנים כן לב האדם לאדם לכן המטרה שלך היא את נכנסת למשפחה מכובדת נכבדת נפלא מאוד כל הכבוד מה כן מה שכן הוא את מבחינתך תלכי אל המשפחה הזאתי ותזכירי לעצמך כל הזמן אני לא נבחרתי בדרך אגב לא נבחרתי בלת בריירה לא נבחרתי סתם אלא כנראה אם המשפחה הזו רוצה אותך יש עבודת חיים מאחורייך למדת עשית השקעת אופי פיתחת וכדומה יש הרבה דברים שעשית במהלך החיים שלכן המשפחה הזו ההורים האלה מוכנים לתת

את הבן שלהם דווקא אליך למה זה תשובה כי גם לך יש רקע גם לך יש עוצמה הרי אם ההורים מוכנים לתת את הילד שלם הדבר היקר ביותר אליך ז אומרת שאת שווה אל הבן שלהם לכן הם מוכנים לתת את הבן אליך ללכן את צריכה להפסיק לשאול שאלה איך אני נכנסת אל המשפחה למה כי את בתוך המשפחה זהו את רק יותר תתמקדי בזרימה בהתנהלות ובעיקר בסיר את השאלה הזאתי איך נכנסים למשפחה יותר תהי זורמת ככל שתהי יותר זורמת יותר נחמדה יותר חייכנית יותר צוחקת גם אם עושים טעויות אבל יותר זורמת אז יש גם אווירה קלילה אווירה קלילה היא מחברת הצחוק השמחה זה הגשר הקצר ביותר שמחבר בין בני אדם בהצלחה לך אוריה הגבאי ששלחת לנו ושיהיה במזל טוב א עוד

שאלה הרב לפני שנעבור ככה ל השאלות ה אחרונות לפני הסיום של התוכנית אנחנו ככה ממש לקראת סיום אז רציתי לשאול כותב לנו צופה בעניין טיפול בהורים מה הגבול כדי לדעת שאני לא פוגע בנפש שלי בעניין טיפול בהורים כלומר טיפול טיפול שהוא מטפל בהורים כנראה ההורים שלו צריכים טיפול שהוא מטפל בהורים שלו הבנתי מה הגבול לדעת שהוא לא פוגע בנפש שלו אה הבנתי מצויין טוב מאוד אז אם כן אם הוא מטפל בהורים שלו כנראה מבחינה גופנית נכון כנראה הםם חולים מבחינה גופנית מטפל בהם אז אם והיה והוא מטפל בהם מבחינה גופנית אז השאלה היא מה הדבר שיכול לעזור לו כדי ש שלא יפגע בנפש של עצמו התשובה הים גבולות גבולות שלא יתעסק יותר מדי לא

יתעסק יותר מדי בכאב שלהם במצוקה שלהם ב מה שהם חווים יעשה גבולות יטפל בהם כמה זמן שעה שעתיים שלוש ביום מה שצריך את זה מטפל מיד לאחר מכן כאשר הוא יוצא מבית ההורים חשוב שישמע שיעור ישמע שיר ישיח דעת ידבר עם חברים אפילו יאכל משהו מתוק העיקר משהו אחד לא להישאב יותר מדי אל המקום הזה לא להישאב לא להתעסק בזה כי כאשר האדם חווה קושי הוא מתעסק איתו העסק איתו מעצים את הקושי יותר ולכן מה שצריכים לעשות זה משהו אחר בהקשר הזה לטפל להנהיג טיפול אבל לשמור את האנרגיה למה כי אם עכשיו האדם מטפל בהורים וזה כואב וזה קשה וזה מציג וזה הרבה מאוד דברים קשים ואז הוא יוצא מהבית של ההורים או המקום שהוא מטפל בהם ואז עוד

שעתיים אחר כך עדיין חושב על זה אז הוא טיבל בהם שלוש שעות איתם ועוד שעתיים לבד חמש שעות מחר כבר לא יהיה לו כוח אבל אם הוא מטפל רק שעתיים או שלוש ואז הוא יוצא ומיד מחדש את עצמו באנרגיה בעשייה הולך הביתה מתקלח מתארגן מחליף בגדים מסיח דעת נע קדימה אל המשך היום אז המצוקה הייא פחות מצוקה ואז הוא יכול לשמור את האנרגיה ואת הרעננות כן בהצלחה רבה לך ואנחנו מתקרבים לסיומה של התוכנית אבל לפני כן אני רוצה להזכיר לכם צופים יקרים אתם נמצאים אתם שומעים כאן גם מי שאיתנו בתוכנית ומי שמצטרף חדש אתם רואים אנשים כל אחד מתמודד עם איזשהו משהו שיכול להיות שקשור אליו ויכול להיות שקשור לסביבה שלו אבל הוא רוצה לדעת את

התשובה ובדיוק זאת התוכנית אבור יש לכם את המספר שמופיע כאן אתם שולחים את השאלות שלכם זה מגיע ישירות אליי ואני כאן שואל את הרב הרב נותן לכם את התשובה המדוייקת אין דבר נפלא מזה וגם אתם אני מקווה מאוד שאני לא ככה קצת לפעמים מגיע לכל מיני כל כך הרבה אנשים ששואלים כל אחד אחרי אומר למה לא שאלו את השאלה שלי אז שאלות שהגיעו אנחנו נגיע אליהם בהמשך גם בשבוע הבא ואל תדאגו תמשיכו ותהיו איתנו ותמשיכו לשאול את השאלות שלכם א כן אז הרב אני רוצה עוד כמה שאלות ככה בקצרה הנה ערב טוב ילדה בת 3 וח מבקשת לעיתים קרובות לקנות לה הפתעה ולא מוכנה לשמוע תשובה שלילית איך להתמודד עם זה האם לתת לה לבכות או למלא את רצונה

עדיף לתת לה לבכות ולא למלא את רצונה כדי שלא תלמד שהבכי הוא זה שמהווה כלי תקשורת שבאמצעותו משיגים מה שרוצים כשהיא תהיה רגועה תבקש בצורה יפה אז כדאי לשכול ולהעניק לה את מה שהיא רוצה א עוד שאלה שלום וברכה רציתי לשאול למה השם עושה לנו ייסורים הרי אנחנו נמצאים בדור שאפילו תנאים לא רצו להיות בדור הזה ובכל זאת הנשמות שלנו הסכימו לבוא לעולם הזה אז למה השם עושה לנו ייסורים שאלה יפה התשובה היא הקדוש ברוך הוא עושה לנו איסורים כי הוא מאמין בנו שנוכל להתקדם בגלל שאנחנו חזקים ועוצמתיים ויכולים להתמודד ויכולים להתגבר לכן הקדוש ברוך הוא מעניק ייסורים לא רוצים ייסורים אבל זה החיים אפשר להתגבר אפשר להיות חזקים

פחות להתלונן יותר להתגבר הקדוש ברוך הוא מאמין ולכן את אשר יואב השם יוכיח וההוכחה הזאתי היא להוכיח לעצמנו שכן אפשר להתגבר הנה עוד שאלה ששולח לנו מאזין יקר תודה רבה על התוכנית שלום הרב רציתי לדעת בעקבות דבריך איך להתמודד עם משקעים מהעבר האדם סובל מהעבר שלו ובטעות הוא הופך את העבר לחזות הכל הפתרון יהיה כאשר האדם יחליט איזה סוג עתיד הייתי רוצה שיהיה להתמקד בעתיד להתמקד במקום שאליו הוא רוצה להגיע לשים דגש על הפתרון על המטרות על העתיד וככל שאדם מפתח את העתיד שהוא רוצה הוא מפתח את כוח הבחירה מפתח את כוח הבחירה הוא לא מגביל את העוב את העתיד לעבר שלו אלא מעצים את העווה מעצים את העבר לא משחזר בר אלא

מייצר עובב עתיד תודה רבה הרב אז אנחנו ככה מגיעים כבר לסיומה של התוכנית אז קודם כל אני רוצה להודות לך הרב על דברים נפלאים באמת היה פה הרבה מאוד חומר מחזק כמו שהרב אמר אני כאן כמה תוכניות באמת לא לא יודע ספרתי כבר כמה אבל וממש לומד כל פעם מחדש אז קודם כל תודה רבה גם בשם הצופים שאני מאמין שרוצים להגיד תודה ברוך תהיה תודה רבא זה מאוד מאוד מחזק אם אותי שאני יושב כאן אז דרך השאלות שלכם אתם רואים גם כמה זה לפעמים פשוט איך כתב לנו כתבה לנו מאזינה כמו מים לנפש ייפה תודה רבה לכם שאתם שולחים לנו תמשיכו תמשיכו ותצטרפו וגם תספרו לחברים על התוכנית זה באמת מחזק מרים במיוחד בתקופה הזאתי אז תודה רבה גם לצוות

הטכני שהיה איתנו אלד זהבי על הבימוי וכל הצוות שמאחורי התוכנית הזאת תודה רבה לכולם ותודה רבה לכם צופים יקרים שוב תמשיכו להיות איתנו אנחנו נהיה פה בעזרת השם גם בשבוע הבאה בשעה 7 בערב ועד אז שנשמע בשורות טובות הזוהר הקדוש אומר שאילו יהודי היה יודע לקרב יהודי אחר לדת ליהדות להבינו שבשמיים אם היה יודע את המעלה שלו בשמיים ומה יהיה לו לעתיד לבוא היה רודף אחריו 70 שנה של חיים כמו שהיה רודף אחר החיים שלו ממ