למה הצרות קורות לנו?

אומר שלמה המלך בספר משלה, לא יעונה לצדיק כל אבן אורשעים מלא רע. כידוע כל מילה אצלו מדויקת. הוא אומר, לא יעונה לצדיק כל אבן. מה פירוש יעונה? זה נשמע מילה נרדפת ללא יער. אבל כשבודקים בתנ"ך, כמו למשל לא תאונה אליך רעה. מה פירוש? לא תאונה אליך רעה? כלומר לא תזדמן לך רעה אפילו בדרך מקרית. או והאלוהים אינה לידו. שם מדובר על אדם שהוא לא התכוון להרוג את חברו אלא הוא חטב עצים בגרזן והגרזן עף והרג מישהו אבל הוא לא רצה להרוג אותו אז התורה אומרת שאדם כזה שאשר לא צדה כלומר הוא לא ערב לחברו להורגו והאלוהים אינה לידו אז הוא היה צריך לגלוט לעיר מקלט ושמתי לך מקום אשר ינוס שמה פירוש אינה לידו זימן לידו בדרך

מקרית אז רואים בכל התנך שכשכתוב לא תאונה אליך הרעה או כמו כאן לא יעונה לצדיק אפילו לא במקרה. אין מצב שהוא יפגע בדרך מקרית, כל וחומר שבכל מצב הקדוש ברוך הוא שומר ומגן עליו. לא ינה לצדיק או אבן. מה ההגדרה של צדיק? זה לא קשור ללבוש חיצוני של אדם אם יש לו הופעה של רב גדול או שהוא אדם שעובד לפרנסתו. צדיק זה אדם שהולך בדרך הצדק, כלומר שהוא מתוכן גם במה שבין אדם לחברו וגם מה שבינו לבין אלוקים. יש בתורה שני מסלולים של מצוות. יש מצוות של בין אדם לחברו. חסד, נתינה, ואהבת לרעך כמוך. לא תיקום ולא תור את בני עמך. זה בן אדם לחברו. ויש מצוות בין אדם למקום. תפילין. אם הנחת תפילין או לא, מה זה קשור לחבר שלך?

שבת, לאכול כשר, לברך על האוכל, זה בינו לבין המקום. ההגדרה של צדיק זה אדם שהוא בשני המסלולים פועל כדי להגיע לשלמות. אדם שהוא שומר שבת מניח תפילין אבל הוא פוגעני יורד על אנשים מעליב אותם מזלזל באשתו בילדיו אפשר לקרוא לו צדיק זה לא צדיק גם אם מדקדק במצוות שבינו לבין אלוקים באופן מושלם אותו דבר הפוך אדם שהוא 100% בבן אדם לחברו אבל לא שומר שבת לא מניח תפילין אתה לא יכול לקרוא לו צדיק ההגדרה של צדיק שלזה כל אדם צריך לשאוף להגיע זה שבשני המסלולים האלה הוא רוצה להגיע לשלמות ועל זה אומר שלמה המלך תדע לך לא יעונה לצדיק כל אבן יש עליו שמירה והגנה