להישאר לבד - הרב יצחק פנגר HD

เฮ יאללה, ערב טוב לכולם. היה פעם איזה ילד קטן שעמד ליד בניין מגורים, ניסה להגיע לאינטרקום. אה א אה אדם מבוגר שראה אותו ככה משתדל א ריחם עליו מסכן נמוך לא אמר אני אעזור לו עובר את הכביש מגיע לילד אומר בוא אני אעזור לך הילד מרים אותו ככה והילד מגיע לאינטרקום לוחץ מוריד אותו חזרה אז המבוגר שואל אותנו מה עכשיו אז הוא אומר לד הקטן עכשיו בורחים מה מה זאת אומרת לא יודע אם הייתם עושים את זה שאיתם קטנים אבל אה ככה נהגנו פעם אתה בא לבית משותף אתה לוחץ את זה כולם להלה ואז אנחנו לדבר אחד עם השני הלו מי זה איפה אז בסיפור אפשר לברוח בחיים אי אפשר לברוח שקשה אפשר לנסות לברוח אבל היום אנחנו נדבר על כמה דברים

שבעצם אנחנו ישנה תקופה בעם ישראל בלוח השנה היהודי שתקופה שנקראת שלושת השבועות 21 יום שבעצם חוזרים בשתי צורות. צורה אחת מיז בתמוז ועד תשעה באב. וצורה שנייה מראש השנה עד הושענה רבה. כאשר יש גמרא שמספרת על חכמי התונה שבאו פעם לאחד מחכמי הגמרא רבי יהושע בן חנניה ככה קראו לו ואמרו לו אתם היהודים חכמים הביאו בפניו שתי ביצים ואמרו לו ביצה אחת הוטלה מתרנגולת שחורה וביצה שנייה הוטלה מתרנגולת לבנה אתה רואה הבדל אם אתה כזה חכם יש הבדל אז יהודי עונה בשאלה, הביא להם שתי גבינות ואמר להם, גבינה אחת נעשתה מכאילו יוצרה מחלב של עז שחורה, גבינה השנייה יוצרה מחלב של עז לבנה. אתם רואים הבדל? ולכאורה זה סיפור

תמוע, כאילו מה מה הולך פה? הביאו לו ביצים, גבינו, מה? כמו שאמרתי לכם פעם שהיה איזה מורה ששאל את התלמידים, תגידו לי יוסי, תסביר לי בבקשה איך האפרוח יוצא מהביצה? אומר לו מורה אתה תסביר לי איך הוא נכנס אני אסביר איך הוא יצא בסדר אבל מה מה הרעיון כאילו מה מה אנחנו רוצים להבין פה אז למעשה הם רצו להגיד לו כך מסביר אחד המפרשים המרשה אחד מהשמפרשים הקדמונים על הגמרא הוא מסביר שבעצם הם רצו לו להראות לו שאתם בעצם עם ישראל מאין חמור נושא ספרים מה הכוונה חמור אתה יכול לשים עליו על הגב כל מיני דברים אבל הוא לא משתנה זה זה לא משנה מה יהיה המסע. אז פעם אחת יהיה המסע א ספרים של פילוסופיה עמוקה ופעם זה יהיה

עיתונות זולה. החמור נשאר אותו חמור זה לא משנה. ככה גם אתם עם ישראל יש לכם חגים ואה יודע פעם אתה מעמיס על עצמך מצות פעם סוכות פעם שופר פעם פורים אבל תרס אתה נשאר חמור. אתם לא משתנים כאילו אז מה מה הרעיון סתם איזה תחנות בזמן רבי שוב בן חנניה רצה להראות להם משהו טיפה יותר עמוק שזה לא נכון גם אם כביכול התוצאה היא אותה תוצאה אבל זה בא מכיוונים שונים הוא רצה להסביר להם שבעצם יש סוד בשלושה שבועות הללו ב-21 יום הללו שהגמרא שם אומרת שביצה לוקח להתבשל בריך נחמה של התרנגולת 21 יום באותה מידה כמו שהשקד הגמרא אומרת שהעץ של השקד והתרנגולת זהים בנקודה הזאתי מרגע שיש את זמן החנתה עד שיהיה פרי מוגמר בשקד לוקח

לו גם 21 יום שניהם זהים וננסה היום להבין מה זה ה-21 יום האלה לגבינו למה יש מושג כזה גם רחובי אתה רוצה להשתנות 21 יום 21 תתמיד ומשהו אז תשתנה ננסה להבין איך אדם יכול להתמודד עם דברים כי אני אומר לכם אני לא יודע אם זה בגלל התקופה או לא יודע הטלפונים שאני מקבל יואו איזה צרות אנשים עוברים אני אומר לכם זה לא לא אנושי בכלל לא אנושי אני כבר אני מפחד מהטלפון אמא אני מצלצל אמא אמא אמא אמא לא כי בלי אמרתי לכם את זה פעם אבל אף אחד לא מתקשר אליי יגיד לי הרב החיים סבבה התקשרתי אליך להגיד שמח אותך אין דברים כאלה הכל הולך לי טוב טוב הרב יש אולי הנוקשרים כמפחדים אחרי טלפון כזה וואי אתה חוטף איזה לא יודע מה

פתחת את הפה חכה וואו אנשים עוברים איזה פחד אני אומר לכם איזה פחד מהילדים מהזוגיות מהפרנסה מהבריאות כאילו אתה מרגיש כאילו עוד רגע אתה ככה אני מרגיש אני סתם איזה אחד קטן מרגיש כאילו עוד רגע לא נשאר עולם ככה נראה לי הכל לא יודע אז איך איך איך עוברים את זה? אז בראשונה היה פעם איזשהו מישהו שהגיע לבית אנשים עם בריאות הנפש לא הכי אחי בית כזה בית חולים מביא אותו הרופא לאחד החדרים רואה אחד בוכה שמה יאלי יא אלי ילמ רופא מה קרה לו מה קרה מסכן מה קרה לו אמר רוצה להתחתן עם בחורה בשם יאלי סגרו הכל היה אולם היה הכל חתך לו ברגע האחרון שבוע מרוסק לא מצליח להשתכם השם ירחם עליו הוא כבר כמה שנים פה המשיכו שני

חדרים, רואים אחד אחר, יאלי י שואל את הרופא, מה זה בואנה שובר את לפפות מה קורה פה? מי זה? גם הוא רוצה את יעלי? אמר, "לא זה שהתחתן עם יעלי מה הכוונה לפעמים אדם מרגיש שהוא פספס משהו, שנלקח ממנו משהו, שהוא איבד משהו. ההסתכלות האמיתית היא כמו שקד. חז"ל אומרים שהשקד יש לו בחינה מאוד מעניינת שיש שקדים שהם מרים מאוד בזמן שהם קטנים ושהם גדלים נהיים מתוקים מאוד. זאת אומרת יש בחינה מסוימת שדווקא מה שמר בשלב מסו הופך להיות מתוק. מצד שני יש סוג של שקדים שהם מאוד מתוקים שהם קטנים אבל אני מרים מאוד לאחר מכן. והחיים אני אתן לכם משפט אחד שזה יהיה כאילו הפריז שלנו בהצאה משפט מפתח המפתח העיקרי העיקרי לעתיד טוב

יותר עבורך הוא נדע בפרק הבא אתה המפתח העיקרי לעתיד טוב יותר עבורך או עבורך בוא לא נסא כן זה את את כי מישהו ניגש אומר לי הרב אתה אתה יודע מה יהיתי בעתיד הרב לא אתה יש לך בנים שרואים דברים וזה אתה גם רואה מה מה אמרתי לו כן אני רואה מה יה בעתיד מה שיהיה איתך בעתיד זה בדיוק מה שיהיה איתך עכשיו אותו דבר העתיד לא יהיה שונה אם אתה לא תשתנה אם אתה לא תשתנה קח את החמש שנים האחרונות שלך תעשה תקדבק ככה גם אם האווירה חיצונית תשתנה אדם כאדם לא שתנה קחו שחר היסטוריה לכו אחורה 2000 3000 שנה בני אדם השתנו נראה לכם אותם צרות אותם בעיות של תאוות של קנאה כבוד מלחמות נשים גברים ילדים פרנסה בריאות אותם בעיות בני

בני אדם כאדם לא השתנה. הסביבה משתנת. זה לא משנה. אז פעם היה לך חמור עם סוס, עכשיו לך רכב, פעם היה לך נהר, עכשיו מכונת כביסה, לא משנה. המצב שלך לא שתנה בגלל שהסביבה החיצונית תשתנה, אלא אם כן אתה תשתנה. ואם אתה תשתנה, הכל יכול להשתנות. לכן הנושא שלנו כביכול נקרא לזה פיתוח האישיות, הנשתנה. למרות שיש כאלה משתנים. אתה יודע, מי שאמר לי, אני מתגעגע לבנות שהיו שידעו לבשל כמו אמא שלהם, היום הם יודעות לשתות כמו אבא שלהם אבל ברמת העיקרון אנשים לא משתנים, אבל אם אנחנו רוצים שהעתיד שלנו שתנה, אנחנו צריכים להשתנות. והשאלה איך עושים את זה? אז אנחנו נקשר את זה כמובן גם לנושא הזה של שלושת השבועות, קצת להבין

באמת מה מה קורה בימים האלה. מה קורה בימים האלה ואיך אדם לוקח את זה לעצמו? מכיוון שהתכלית של הימים האלה זה ללמוד להיות לבד. במגילת איכה יש פסוק איכה ישבה בדד. אדם מצד אחד מפחד להיות לבד. לכן הוא צריך אנשים סביבו, חברים, טלוויזיה, רדיו, שלא יהיה לבד. אבל אין לך עוצמה יותר חזקה מלהיות לבד. מכיוון שאדם תמיד כשהוא עם אנשים הוא יכול להאשים אנשים אחרים הם אשמים היא אשמה לא זה לא בגלל הרב תאמין לי אני יש סיפור חורבן מפחיד אחד מסיפורי החורבן בתקופת בית ראשון היה נביא בשם זכריה שבא ודיבר איתם תשמעו אתם עושים בלאגנים כאילו בברים שלנו אתם לא מתנגים כמו כראוי קחוץ מהבידיים אם לא ציון שדה תחרש אתה רואה את

ירושלים שדה כמו שחורשים שדה שדה ציון שדה תחרב זה נביא זה לא תגיד אני אומר לך את זה אתה מבין או לא משנה מבלי לפגוע באף אחד אבל מישהו שנחשב לך כביכול שמבין לא נביא אם הוא אומר לך זה הכוונה איזה פקס ישיר מאלוקים ולא מייל זה פקס זה כתב לא תגיד לי הוא הקליט תלבש לו על המחשב פקס חתימה מאלוקים אלוקים אומר לך תקשיב אם אתם לא משירים את המעשים שלכם ציון אף אחד לא מקשיב לו לא רק שלא יקשיבו לו, רצחו אותו. מישהו יודע איפה רצחו אותו? בבית המקדש. יאללה, בוא, בואו. עכשיו למה בית המקדש? אתה רוצה לרצוח בן אדם? שים לו מתחת לרכב משהו, לא יודע, תזמין אותו ליער, תעלים אותו, לא יודע מה, בבית המקדש, לא, תחשבו ירצחו

מישהו בבית בבית כנסת, תעשה לך איפה לרצוח. אלא בית מקדש יש הרבה אנשים ומי עשה את זה? זה לא אני לא לא לא אני אנשים יש להם תירוצים שיו בריא אמרתי לך פעם הייתי בכלא פעם איזה לא בהרצאה הכוונה כן היום לךתיים כל אחד אם לא היית שם זמן אתה לא נחשב מי אתה בכלל שח אה שואל בן אדם למה רצחת אני לא רצחתי הוא נפל על עסקים 26 פעם הוא התלהבין יש תירוצים בלי עין הרע רצחו אותו בבית המקדש עד כדי כך שאדם שלו ביאבע אומרת הגמרא קרוב ל-200 שנה זכריה הנביא אדם שלו ביאבע במקום הרצח בזירת הרצח אבל אדם מבעבע בק עד שמגיע חורבן בית שני ומגיע נבוזרדן שר הטבחים של רומא שר הטבחים זה לא מאסטר שף של העונה הקודמתזה אתה מבין זה

היה כאילו אתה מבין שר הטבחים אחי א שלחו אותו לארץ ישראל לא בדיוק א תמיד ללטף פה את החבר'ה והוא נכנס לבית המקדש ורואה את אדם מבעבע אז שואל את הכהנים מה זה מה זה אז הם לא רצו להרוא להגיד לו רצחנו פה איזה נביא אז אמרו לו זה של כבסים זה כבסים היה פה כבסים כבסים אומר תביא כבסים שחט כבסים אומר זה לא אותו דם הוא לא שזה פרים פרים פרים הפרים בוא תביא פרים שחט פרים כלום זה לא את הדם ואז הרוצח הזה השפל לקח והתחיל לרצוח בכמויות מאות ואלפי אנשים על הדם הוא אמר אני רוצה להשקיט את הדם הזה ואדם באב בג בג עד שמשלם הס רצח מאות אלפים הוא אומר די זה חריה מה אתה רוצה שאני ארצח פה את כל העם שלך מה קורה איתך כאילו

תרגע ואדם נרגע ואז נבוזרדן הזה אומרת הגמרא תפס את עצמו וקיבל הלם הלם הוא אמר כביכול בורא עולם כל כך כועס על אדם אחד שנרצח מה איתי אומרים חז"ל קם ברח התגייר ויצא ממנו רבי מאיר בלנס אחד מהילדים שלו הנכדים רבי מאר בענס מי שכולם רבי מאיר בלנס אני תורם לידי רבי מאיר עכשיו אני אחשו אם לתרום או לא סתםלא מה מה זה גר? גר זה תופעה של אדם שהולך נגד הכל והוא לבד. הוא לבד. הוא הלך נגד ההורים שלו. הוא הלך נגד החברים בדרך כלל הלך נגד הכל. אולי קריירה הייתה לו אדם שהוא התגייר. בדרך כלל הוא יש מושג של גר גר אנוכי בארץ לא ארץ זרה מה זה גר גר זה אחד שכאילו לא מכיר לא יודע תחשבו אנחנו גדלנו גם מישהו כביכול לא

דתי אבל הוא מכיר את המסורת שלו תשמע אבותינו במצרים וזה גר זה אחד כאילו כאילו אני יכול גם לבוא כאילו גם אני יכול להצטרף אין לו אין לו הוא מתחיל מכלום אתה יודע איזה זה עוצמה הזאתי הוא מתחיל מכלום לכן 36 פעם כתוב בתורה ואהבתם את הגר הוא מקבל יחס מאוד מיוחד. מאוד מיוחד בגלל שהוא לבד. אבל זו העוצמה. זו העוצמה שחזרנו. אתה יודע למה הם לא השתנו שמה? חבר'ה כי היו הרבה אנשים וזה לא אני וזה הם. בסדר? אני אשתנה שכולם ישתנו. גם אני אשתנה. הרב לא. אם אדם רוצה באמת להשתנות חייב להבין. תחשוב שרק אתה פה. רק אתה פה. פעם דיברנו על זה. ואם אתה מתרץ לתירוצים, למה אתה לא יכול להשתנות? תשאל את עצמך שלוש שאלות. שאלה

אחת, האם מה שאתה מתרץ לי עכשיו זו האמת? זו האמת. אתה אומר לי כי זו האמת? סתכל לי בעיניים, מה שנקרא ואפרופו זו האמת. תשעה באב זה יום של אמת. תשעה באב. מי שיודע לא נעלים נעליים. לפות לא של אור. אתה יכול כאילו כפקף לא של אור. כי הרעיון הוא תעצור שנייה, אל תלך, תעצור שנייה במקום שלך, אל תשטוף פנים, אל תשים איפור, תשימי איפור, כאילו אלם כן גם אתה אחי, למה לא? לא, זה מדהים. אתה יודע, אתה יכול לראות חדר של גבר במקלחת שלו. יש אולי חמישה חמישה מוצרים, מברשת שיניים, משחת שיניים, א גילוח, מה שצריך ואפטרשב. אישה יש 385 אויזרים שאתה כגבר 90% אתה לא יודע בכלל מה הם אתה לא יכול לזהות אותם בשמ צריכה את זה זה

אתה לא מבין בזה נכון זה הסיבה ששם יש לכם תיק לנשים יש תיק נכון כזה עם תיק כזה כמו נשק אישי ראית בגבר עם תיק למנו יש משהו אחר על הגברים יש כזה של הפלאפון אתם מכירים את זה של הפלאפון זה הקטע המופרע גברים הולכים כזה נרתיק של פלאפון מה הקטע שלך ראית פעם משה עם כזה דבר אם תראו יותר מה שאתם רוצים תלח עם הג'ינס עם קורים א זה נת של פלפון זה קטע גנרה לי גברי כאילו יש לי נשק כאילו אני לא מחזיק נשקד שאני לא אעשה שטויות בכל זאת אבל פלאפון יש לי מי מסוגל עליי אזה הקטע הזה טוב אבל ניננו תשעה באב זה יום שאתה אין איפור אין להתקלח תהיה איך שאתה אל תשחק לי אותה. אפילו אתה לא צריך לחייך. אתה יודע הרי בדרך כלל

אנחנו דופקים חיוך של החבר'ה. מה תכלס כאילו אתה מה אני מחיך בכל אני שונא אותך אתה לא צריך להגיד שלום ביו תשבע לא צריך להגיד שלום אל תגיד שלום אל תגיד תהיה עם עצמך קצת תהיה עם עצמך זה לא שלא מישהו שלום לא אל תהיה כזה זה קורא לזה פרצות אישה בהב נכון הכוונה היא שאתה לא צריך כאילו זה לא יום עכשיו של א חברויות frרנדלי כזה אתה יודע א מה העניינים לא זה יום של של להיות לבד. תסתכל במרא. סתכל במרא ותראה את עצמך. ואני אומר לך אתה לא טאהב מה שאתה רואה הרי. אבל זו האמת שלך. זה אתה. זה אתה. כי לצרנו הרב אני אומר אדם לפעמים לא משתנה עד שהוא לא מגיע לתחתית הוא חי בדלוזן כזה אתה יודע בהשלויה. יהיה בסדר אחי

בסדר. תסתכל במראה. עכשיו שומר לך תסתכל במראה זה שאתה לא אוהב את עצמך. ראיתי דווקא ניסוי יפה אולי אתם ראיתם את זה גם זה רץ ברשת מ שאמר לי אנשים באים למראה מסתכלים על עצמם ואומרים מה הם אוהבים מה הם לא אוהבים מאחורי המראה יש אנשים אחרים שרואים אותם ואומרים עליהם מה הם חושבים אבל אף אחד לא שומע את השני אז אתה חושב אתה אומד מרע ואתה אומר אה אני לא אוהב את האוזניים שלי לא יודע מצד ארוכות עכשיו אתה לא שמע עכשיו ההוא מאחורי הזה רואה אותך עשה ככה אומר דווקא יש לו שניים חמודות קטנות כאלה חמודות כאלה בדיוק במקום בס פרופורציונל הוא חבל הזמן עכשיו כל אחד אומר לעצמו אחד אומר אני לא אוהב את האיזה סיני אחד

כזה עם פנים עגולות כאלה א עצמות א לחייים כאילו בולטות אז הוא אומר אני לא אוהב את העצמות לחייים שלי פנים שלי הגלות מדי והאים אחורי הזה יש לו עצמות לחיים מאוד חמודות לא יודע כל אחד זמן נראה לי לא גברי בכלל ו זאת אומרת אתה מוריד את עצמך מאוד הרבה אנשים שמסתכלים עליך חושבים על הרבה יותר טוב מה שאתה חושב על עצמך אבל ביום תשעה באב אני מרשה לך להסתכל אני אגיד זה בצורה חריפה על הגועל נפש שלך על האיכסה שלך כי אם לא תראה את זה אתה לא תשתנה אתה חי בהגשה הכל בסדר לכן כדי לעזור לנו איך להשתנות לך עם עונות השנה מה הכוונה עונות השנה החיים הם בדיוק כמו עונות השנה בחיים יש חורף בחיים יש סתו בחיים יש אביו

ובחיים יש קיץ אי אפשר לשנות את זה. אי אפשר לשנות את זה. לא יעזור לך. אתה תעבור את זה. יש כזה מרה ביהוק וביקוק. נכון מה מה זה הפירוש זה? תנים לא יודע. אני גם לא יודע. זה ביידיש כאילו צרפתית יידיש טוב אני אמור לדעת ידיש. לא יודע לא משנה. פירטי. כן. נכון אבל לא נראה שזה הכוונה. מיסטר הוק לא קפטן הו. טוב, לא משנה אבל זה נראה לי על פע על פך וחמתך כן כאילו כן בוויקיפדיה דבדף שנייה סתם לא טוב בקיצור לי הנקודה העיקרית אתה צריך לעבור את זה זה לא יעזור אי אפשר למחוק את החודשים שאתה לא אוהב מהחיים חורף זה התקופות הקשות של החיים של הדיכאון של העצבות של הפרידה של הגירושין של ה של כל הדברים שאתה לא היית

רוצה לפגוש איתם שלילות ארוכים וזה נראה שזו נגמר לא שאני הולך לבכות עכשיו זה פשוט נתקל לי אבל כשקפות קשות של החיים אתה לא יכול להעלים את חודשי נובמבר דצמבר או חשבון כיסלב לכל אחד לפי גרסתו אתה לא יכול למחוק אותם מהחיים שלך הם יבואו והם יבואו דווקא דווקא בזמן שאתה לא בהכרח תהיה מוכן לזה יבואו סימנים של סטב אתה תראה סימנים של כ דיחה כלשהי אבל אתה תהיה בהגשה לא יהיה בסדר ואז פתאום פוף אח זה מגיע אי אפשר לברוח מזה הדרך היחידה שאני יכול זה לוד איך להתמודד עם זה איך אני מתמודד עם חורפים אז בראשונה אתה צריך ללמוד להיות חזק יותר חכם יותר טוב יותר נכון יותר גבוה יותר יותר לא משנה שירים ושערים קראו לזה

אתם לא זוכרים אתם צעירים אתם בקיצור חכם יותר מה זאת אומרת חכם יותר אם אתה רוצה לדעת להתמודד אתה צריך להבין איך המנגנון עובד שימו לב טוב מנגנון של האדם בנוי על הרגלים ההרגלים של כולנו ישנם טובים ישנם שליליים. הבעיהם מה הרגלים השלילים איך אני שובר אותם? איך אני משנה הרגל שלילי? הרגל שלילי בנוי משלושה דברים. שימו לב טוב גירוי, התנהגות וסיפוק. שלושה שלבים. כל הרגל מאישון מכיסת ציפורניים. שחק עם השפתיים. לשחק עם השיער? לא יודע, כל אחד יש לו את הקטעים שלו. ועד לדברים יותר בעייתיים. כן, אני לא רוצה. שלוש נקודות. כל הרגל בעייתי מתחיל עם גירוי. משהו שהדליק אותך. הופ, בא לי משהו. בא לי משהו. גירוי

כלשהו. לא משנה ראיתי משהו, היה לי מצב נפשי כלשהו. תכף נדבר על זה. בעקבות הגירוי אני אעשה התנהגות מסוימת, הסיגריה, הכסת ציפורניים כדומה. וזה נותן לי סיפוק כלשהו. אני לא טמבל. אני עושה את זה כי זה נותן לי משהו. אני לא סתם מכאיב לעצמי. אפילו אני נהנה אפילו מהכאב. אני עושה כי זה נותן לי משהו. כמעט ואין לי שליטה לגירויים כמעט ואין לי שליטה לסיפוק. אני בן אדם אני רוצה סיפוק. והגיורים באים לי מאליהם. הדבר היחיד כמעט שיש לי בידיים שזה ההתנהגות. איך אני משנה אותה? איך אני משנה אותה? אז אני אתן לכם מהלך קצר שתזכרו את זה ואפילו תרשמו את זה. אם אתם לא אפילו בבית. אם אתם תרשמו את זה, תזכרו את זה. איך אני

עושה את זה? א' תעשו לכם רשימה של מוטיבציה. מה זה רשימה של מוטיבציה? קח כל הרגל רע שיש לך. סיגריות למשל. לא רוצה להפחיד אכם אתם זה לא יעזור על הרם. אני אגיד לך תקשיב תראה ראות תראה את ההוא שרוכב עלה זוכר את ההוא ממלבורו הקאובוי הזה עם הסיגריה וואו. מה הסוף שלו היה? אתה רואה אותו בבית חולים כאילו שטן ראות שלום על ישראל תעשה לך רשימה יתרונות וחסרונות של ההרגל הזה יתרונות וחסרונות מה אתה מרוויח מזה אז אני מרוויח הרב אני רגוע יותר אני מרוויח שאני פחות אוכל אני מתחבה יותר עם חבר'ה יותר נוח לי יותר ביטחון פתרונות מה החסרונות שלך כסף ואז תתחיל כסף א סיפרתי לכם פעם שהיה איזה אחד מניו יורק טמס עבד

בעיתון חיפש איזה אייטם מעניין לסכר אותו עובר לידי רחוב ניו יורקי רואה איזה אחד עומד מוליד בניין משרדים ענק עם סיגריה בפה מעשן כמו תותח אבל כמו קטר לא לה סיגריה אחי סיגריה העיתונן ניגש אליו אומר לו תגיד לי כמה אתה משן ביום כמה אתה משן ביום אומר לו אני שלוש קופסאות שלוש קופסאות מאיזה גיל 16 אתה היום בן 56 האתנן לוקח מחשבון ענו עושה חישוב זריז שלוש קופסאות ביום לא יודע זה 30 דולר כפול 365 בשנה כפול 40 שנה שווה אומר לו תראה כמה כסף אתה זורק הסיגריות אם לא הייתה מעשן יכולה לגלות כזה בניין משרדים אז אם הסיגריה מתקרה אומר לו אתה מעשן אומר לו חס ושלום נו ויש לך כזה בניין משרדים. אומר לו, "לא, אתה

רואה, אני גם מעשן וגם הבניין שלי." כסף זה נכון, אבל זה לא תמיד עובד, אבל כסף תרשום רשימה. מה? מה מה החסרונות שלך? אתה מתנשף לי במדרגות, תהיה לי בריא, בן 30 שיניים עצה והבות חוגגת. אתה צריך לצאת מהחוצה, זה יפה. כל המדינה רוב המדינה זה המקומות כאילו יא תעשן בחוץ תעשן בחוץ לא משנה אם יש שמע שלג בחוץ ש כמו איזה קלבלב לא לא כמו איזה מוקה שכין תאשן בחוץ אתה מבין כסף אולי יש לך קצת אפילו רשו רישי מצפון על אתה יודע אישון פסיבי שאתה מחתיא אנשים כן בגללך מישהי באמת אמרה לי את זה אני צריך לקחת צומת ליבי אמרה לי אנשים אוכלים הרבה פלסטיקים חד פעמי חד פעמי עכשיו גם אצלנו בבית אני מודה אנחנו אוכלים חד פעמי

כן שבת למשל וזה בסדר מה יש מלא ורחים יש מלא זה אמרתי לה אשתי יותר חשובה מאחד פעמי אוקיי לא היא צריכה לעמוד או הבנות שלי אפילו אני כאילו מה לך להתחיל כאילו סליחה פעמי יש חל פעמי יפה קלאסיקה מה מה רע מה ר אתה אוסף הכל זורק אז הוא אומר לי לא אכפת לך לעולם מה עם העולם אין לכם כל מושגים העולם העולם חק לעצמך אתה אז אני אומר לכם מאז יש לי מה זה מצפון כל חד פעמית כאילו מה אני חייב אותה או לא חייב אותה די חלס תנה לי לשתות אבל תראו זה מעניין איך מודעות איך מודעות גורמת לאדם לפקוח את העיניים אולי לדברים שהוא לא היה אפילו מעלה על דעתו כאילו מה תעשה רשימה של החסונות אז אישון פסיבי ריח בבגדים אשתך נמס לה

מזה או בעליך לא משנה מה תעשה רשימה של יתרונות וחסרונות שזאת תהיה רשימת המוטיבציה שלך מה הכוונה ותרשמו את זה תגיד לי הרב זה לא לא עובד עלי רשימות תרשום יא קמצן אתה לא רשמת נכון תרשום כי אנחנו לפעמים שאנחנו רוצים להשתנות אז אנחנו לא אנחנו שוכחים אחרי זה יש לך רשימה של מוטיבציה כל מה שנשבר לך אין לך כוח אתה מסתכל וואלה נכון צודק יאללה לא מעשן יאללה לא מעשן רשימת מוטיבציה נקודה ראשונה נקודה שנייה יותר קלה למידה קח שבוע מעכשיו תעשה לי רשימה של הנפילות שלך מתי נפלת עם הקציצה עם הכסיסה כאילו עם הסיגריה מה שאתה רוצה מתי נפלת תרשום מה מה היה מצב רוח שלך אז איזה שעה זה היה ביום איזה מקום א מצב רגשי

תרשום הכל אתה תלמד למד את עצמך מתי אני נופל אתה קולט בלילה אני יותר נופל סתם דוגמה כשאני לבד אני יותר נופל שאני עצבני אני יותר נופל תלמד את עצמך רשימה של מתי אתה נופל דבר שני דבר שלישי עם זה אנחנו נסיים את הקטע הזה תעשה תוכנית מילות של אם אז מה זאת אומרת שלושה דברים מרכיבים הרגל אמרנו גירוי משהו שמדליק אותי הופ זה לא משנה גם כיצת ציפורניים אתה מרגיש שזה דקירה בציפורן או שאת רואה איזה ציפורן בולטת הנה יש מחפשת מטמונים כאילו נו נו נו נונונו גירוי התנהגות כסיסה וסיפוך אני מגשה אחרי איזה יותר רגועה קצת בסדר את הגירוי כמעט וא אפשר לשנות אנחנו בני אדם אנחנו יש לנו גירויים את הסיפוק אנחנו מחפש תמיד

את ההתנהגות אפשר לשנות איך תשנה אם אז מה זה אם אז תקווה מראש אם בא לי סיגריה אני לוקח סוכה כן משהו כזה תביא לי משהו אחר תחליף אל תגיד לי אני לא מעשן לא מעשן אחרי זה תעשן גם עציצים כאילו דין חנס התחל להתפרק כבר תחליף התנהגות תחליפית לא אכפת לי מה לך תסדר את החדר לך תקשר לאיזה מישהו עדיף לי התנהגות חיובית שאתה צריך לעשות את זה גם ככה לך תעזור לאמא תרים טלפון לסבתא לא יודע מה שמח אותה ספר מה העניינים מה קרה לך בא לי סיגריה ואתה תחליף שלי לא יודע משהו חיובי אבל הנקודה העיקרית מבחינתנו זה אתה חייב איזשהי תוכנית של עם אז ואם תעשה את זה יהיה לך הרבה יותר קל זה החורפים שלנו החורפים תקופות קשות אנחנו

מתרסקים אנחנו נופלים אני לא רואה שאני יוצא מזה אדם עובר בר סרטים אני אומר לכם כל מי שטוב לו עכשיו אני מאחל לכם שישארה לכם טוב אני סיפר טיפה בכותל שמעתי מישהו שמתפלל אלוקים בבקשה תעשה לי פאנצ'ר בבקשה שתעשה לי פאנצ'ר אמרתי מה קרה לבן אדם אז הוא הסביר לי תראה יש אנשים עם אוא אמר שהעולם עגול ושתאתה למעלה אתה יורד למטה ואשתה למטה אתה עולה למעלה אומר עכשיו אני למעלה אם לעשות פאנצ'ר שאני אשאר למעלה כאילו שלא ואף ככה לא נשאר למעלה. יש חורפים בחיים. אבל אל תבקש מבורא עולם שיהיה לך חיים קלים יותר. תבקש שאתה תהיה חזק יותר. אל תבקש מבורא עולם שלא יהיה לך ניסיונות אלא תבקש לך את הכוח לעמוד בניסיונות. ברור

שאנחסור לנו אנחנו מבקשים שלא תביא לנו ידי ניסיון כדי שלא ניפול. אבל אתה צריך לדעת אל תחפש חיים קלים יותר כי הם לא נמצאים. עדיף שאתה תהיה חזק יותר, תהיה חכם יותר. זה עניין של חורפים. אני לא יכול למנוע שזה יקרה. אני יכול לעזור לעצמי לעבור את זה כמו שצריך. אחרי החורף מה מגיע? אביו. א מה מגיע? שנייה הרב. ויקופדיה. איך או באביו? אביו זה הזדמנות. הזדמנויות זה מגיע דווקא אחרי החושך, דווקא אחרי התקופות הלא טובות בסוף כל חושך בא יום. יום תזכור דווקא אחרי תקופה חלשה קיבלת מכות ירדת עד עפר קח כדור זרוק אותו הוא מגיע עד למטה ואז הוא קופץ הוא מקבל מכה והוא קופץ לכן לפעמים אני לא אומר לכם שכדאי אבל לפעמים

אדם צריך לעבור חורבן כדי שיוולד המשיח בתשעה באב שיא החורבן נולד המשיח לפעמים דווקא אז דווקא אז שאדם חייב לעבור איזשהי תקופה של ריכבון ריכבון אתה לוקח זרע זור רואה אותו באדמה הוא נרכב לפעמים אתה חייב לבוא את התקופה הזאתי אין מה לעשות אז זה ריכבון שנראה לך שאתה מפסיד משהו נראה לך למה היא עזבה אותי למה הוא עזב אותי למה הרב למה זה קורה לי זה קורה לי יותר מדי הרב האביו מגיע הסוד באביו לא לפספס אותו לא לפספס הזדמנויות כי אין הרבה אביבים בחיים אני אומר לכם יש האביב הערבי זה חולף תחטוף אותו מה שנקרא תנצא תהפוך לדמוקרטיה, תעשה עם עצמך משהו. תנצל אביב. אביו זה תקופה של הזדמנויות והם לא מגיעות כל פעם.

אני אומר לכם אם לא תנצל, יש לך איזה התעוררות מסוימת, בא לך להשתנות, שמעת איזה הרצאה, וזה סתם אני אומר לכם, חובה, לא קשור אליי, חובה לשמוע הרצאות, חובה לקרוא ספרים, תהיה תולעת ספרים. לא ספרי רומן הריפורטר. עכשיו שילבתי שתי נדברים שלא קשורים, אבל כאילו לא, כי זה לא יוצא ממך כלום. מה יצילים זה שתשכו על מפלצות בלילה שבאים אליך דרכונים וזה מה או שתקרא ל מערכות יחסים שאתה אומר ככה זה צריך להיות טוב נפלתי בפח לא תקרא ספרים באמת היום העולם מלא כמעט על כל נושא כל נושא כתבו זה אלה הספרים איך להיות מאושר 200,000 ספרים איך להיות מוטיבציה 200,000 ספרים דיאטות מיליארד ספרים כאילו יש תקרא תקרא לא מה שמ כתוב

את הספרים האלה בשבילי בשבילי זה יכול אני אומר לך אני על מי אמר לכם לפעמ ספר אחד חוסך לי שנים של עבודה שנים כי אני לא יודע אני מנסה כאילו נו יאללה בוא ככה בוא ככה תקרא תקרא תבלא בקריאה בשביל זה יש לנו עם שבת מי ששומר שבת ומי שלא אז שישמור לא זה כאילו אחלה דבר מה תחשוב יום בשבוע תחשבו איזה גאוני זה יום בשבוע אתה קורא מה איכות חיים תאמין לי מה כל היום ככה חלס שם מול ספר האותיות לא זזות זה חוויה חבר'ה זה יש אומרים שזה עדיף מסרט לא יודע נקודה עיקרית מבחינתי תהיה יצירתי תתנצל הזדמנויות יש אנשים יצירתיים שמעתי ככה מאיזה אורך דין הוא סיפר ודע אם זה אמיתי או לא אבל הוא אמר שהוא הוא הקליינט שלו נתפס על

גניבה והוא אמר הוא זה היד שלו גנובה זה לא הוא היד שלו הוא לא שפת אומר לו מה זה היד שלו הזה לא אז אני אשלח את היד שלו לכלא ושהוא ילך למקום אחר בסדר אומר לו בסדר ההוא הוציא את היד שלו יד א תותבת כאילו פרוטזה אז אני אומר שלא תמיד אתה יכול להפריד את הדברים האלה ממך זה אתה זה אתה אבל אם תכניס לתוכך דברים אינפורמציה חומר אתה תשתנה אתה תראה הרצאה ספר אל תפסיק עם זה כל זמן פנוש שלך אני אומר לך זה האביבים הזדמנויות הזדמנויות קיץ צריך לשמור על התבואה לשמור על דבר טוב כי גנבו לך את זה כל דבר טוב שיש לך כל דבר טוב שיש לך תדע לך הוא בסכנה זה נכון גם לזוגיות אני לא רוצה להפחיל אותך תשמור תשמור מה זה לשמור

אם תעזוב את זה ככה כל דבר דיברנו על יד מה יקרה אם עכשיו אדם ישים את היד לחופש תנוכי חודש תנוכי היא תהיה חזקה יותר או חלשה יותר? חלשה יותר. למה? דבר שאתה לא עובד איתו נחלש. דבר שתעבוד איתו התחזק. ככה זה כל דבר בחיים. מוטיבציה, זוגיות. אם לא תעבוד זה יחלש. תן לעצמו להיות ככה. יש חוק של אנטרופיה, חוק של אי סדר בעולם. קח גינה, אל תטפל בה. א תן לך חופש. מה? היא תהיה טובה יותר נראה לך. בוא לגינה שלי, תראה מה קורה. אין לי זמן חבר'ה, אין לי זמן יש פה גנן אולי סתם לא קרה כלום, לא נורא אבל לא יש לנו חיות נחשים ועקרבים, מי שרוצה יש לנו יש גם דברים חיוביים לילדים לפחות ששחק עם זה הנקודה העיקרית מבחינתנו

אביו זה הזדמנויות תנצל את זה אל תירדני בעמידה הדבר האחרון זה סתו סתו זה תקופה שהיא חצי חצי כזה יש שלכת ויש עצים שם לא בשלכת. אני מבקש ממכם משפט אחד. אל תתנצל על דברים טובים שלך ואל תתבכין על דברים לא טובים שלך. אל תתנצל לדברים טובים שלך. יש לך דברים טובים גם. ברוך השם. יש כאלה גם אם אתה אומר להם משהו טוב. לא נכון. לא נכון. אתה לא באמת חושב ככה. אתה לא אוהב אותי באמת. מה את רוצה שהוא יעשה? מה הוא אמר לך? מה את רוצה שהוא יעשה? הביא לך איזה כתוב כתב שני עותקים. מה אם א מה את רוצה ממני? תנצל את זה. אמרו לך מילה טובה, אל תתחזק. אדרבה, אל תעוף על עצמך יותר מדה, אבל אל תתחזק. אבל גם אל תתבכיין שלא

הולך לך. אל תתבכיין. אל תתבכיין. והכוונה היא שתנסה לשנות הסתכלות. מישהו שלח לי את זה מירושלים. אשתו לאף עם ישראל חלתה בזה בחלה. ה בשערי צדק בירושלים והגיע הגיע מישהו מתונת דרכים לאף עם ישראל. גם כן מיטה לי ידיים שחווה אישה חוץניקית מחול. אז הם התחילו לדבר כתיבון של נשים או בכלל לדבר לא לפעמים אני רואה את הבנות שלי שופריות כאילו כמה אפשר לדבר כמה אפשר לדבר זה נפלאות הבריאה לפי דעתי הם לא מפסיקות פק פק פלוש בלילה פק נגמר אין מה לדבר יותר אין אין נושעים כבר לא איך אתם מצליחות אשרכם לא שני הלב שאני תורה ככה תאמין לא יודע כן זה מתנה קיבלתם מתנה אז הם התחילו לדבר כיוון של אנשים שכן של אחד יד השני

אז הם התחילו לדבר ואז היא שואל אותה מה מה את עושה פה ואז היא מספרת לאותה חוץניקית שהיא תיירת והיא באה פעם היא אישה עמידה מאוד כלכלית והיא באה פעם בשנה לארץ ישראל שבועיים היא סוחרת דירה ברוב היהודי והיא הולכת לכותל מאוד אוהבת את האווירה היא באה להתפלל שמה וכאילו אני מרגישה ככה מאוד התרומות רוע ככה קרבת אלוקים כזאתי ועכשיו איך שהיא נחתה בשדה התעופה אם המונית עשתה תאוונה ישר לבית החולים כאילו עם המזוודות אפילו לבית החולים והיא קח עכשיו לבית חולים ואז היא אמרה לה תראי איזה נחמד בורא עולם אותו אותה הזאת התאונה כן אומרת לה אותה אישה אמרת תראי איזה נחמד בורא עולם אני באתי לארץ ישראל מתי להתפלל בכותל

כתוב בגמרא שבורא עולם ניצא מעל מרעשותיו של חולה. אדם שחולה, בורא עולם כביכול נמצא מעליו, מעל הראש שלו. הוא איתו הכי קרוב אליו בעולם. אז במקום שאני אלך לכותל ולהתפלל וווו, בורא עולם הביא אותו אליי. מה אני עש שוכבת ככה ומדברת איתו? אהבתי את הרעיון. למה? כמו כמו בעל שהוא בבית. תדעו לכם, אישה לא אוהבת שאתה בבית. נו, את תבוא מדי פעם. כאילו אל תשרוץ שמה. אתה זה מעצבן. לא זה כאילו תעשה עם עצמך משהו כאילו צא לי ה לא אתה מלחיץ אתה מלחיץ אתה מלחיץ גם אתה לא מדבר עצם השיעוות שלך לא כי צריך לשרט אותך כנראה לא יודע מה ואתה גם מסתכל כאילו מה היא עושה ומה זה אתם תראו אישה לא חשת בשקט סתם לא תראה אותה השלת

על הספק ככה לא היא חייבת לעשות משהו אתה מגיע היא מסדרת משהו היא מנקה היא מסדרת מדברת היא חייבת לעשות משהו היא לא כאילו בתלני זה אתה אני יותר נכון כן כן ככה זה קונים ספה עם אבא אבא זה ספה זה אותו זה ראית משלים ולכן העבודה שלנו היא לא להשים אלא עדר הרבה לחפש פתרונות לחפש פתרונות ואני אומר לכם עוד דבר אחד אחרון על הכותל נאמר כבר הזכרנו את הכותל הנה זה עומד אחר כותלנו מציץ מן החרקים מה זה מציץ מן החרקים? בכותל כביכול יש סדקים. והרעיון של הסדקים זה גם אם אתה נמצא בחושך, מי שפעם נמצא בחדר חשוך לגמרי ויש איזה כותל ויש חריץ כזה בכותל, נכנס טיפה אור. הטיפת אור הזאתי כבר החושך לא החדר לא חשוך לגמרי.

תחפש כאלה דברים שיחזיקו אותך. מציץ מן החרקים וכל אחד מאיתנו יכול אם הוא מתחיו מה שנקרא אפילו אחרי לא יודע חצי שנה אחרונה כל אחד מאיתנו רואה פתאום איזה דברים שוואלה הסתדרו פתאום וואלה לא יצא כזה גרוע כמו שחשבתי או אתה יודע מה זה לא עברתי את זה כל אחד מאיתנו יש לו את הניסיון חיים שלו ולכן על פי ההלכה הרי אדם שעובר אדם מבוגר שעובר לידך אתה צריך לקום לכבודו מגיל 70 ודאי שמר אפילו מגיל 60 אתה צריך לקום לכבודו למה אולי הוא לא יודע קרו טוב אפילו לא יודע אדם פשוט לגמרי למה שניקו לכבודו אני אחד אומר לי אני פרופסור בב או אני תואר ככה וככה מי זה המבוגר הזה למה קורא לכבודו כאילו מה סליחה לא כל פי היהדות

כל אדם מבוגר זקן זה ראשי תיבות זה קנה חוכמה הוא אדם שחווה חוויות יש לו ניסיון חיים ניסיון חיים זה אוצר ככה את הניסיון חיים שלך ותשתמש בו גם תראה איך צלחת כל מיני דברים קשים שהיו לך איך דברים טובים שהיו לך צלחו אותך איך נשארת לבד ומצאת משהו אחר איך חשבת שהכל נגמר והתחיל משהו חדש תיזכר בעצמך לפעמים אתה תראה דברים חמודים אני אומר לך שלח לי את זה מישהו היום הוא גר בירושלים והוא סיפר לי ש זה היה בסוכות השנה התפלל בבוקר בתפילה ואחד המתפללים אמר לי נקרא לו נפטלי נקרא לו נפטלי אין בעיה אמר לי בוא לסוכה לשתי קפה הם באים לסוכה שלהם שזה חג סוכות בא לשות קפה היה שם עוד מתפלל אמר לי נקרא לו ציון ציון ישב

שם קראת תהילים שני המתפללים גיבור הסיפור זה שמספר לי את הסיפור ונפתלי יושבים בסוכה ואז נפטלי אומר לו תראה איזה קטע בערב החג מישהו התקשר אליי ואמר לי תגיד לי איבדת כסף? למה מצאתי שקית עם כסף ובפנים השם שלך בטלפון איבדת כסף? עכשיו ככה נפתלי מספר לו אמר אני לא זוכר שאיבדתי כסף ליכול להיות שאח שלי שלח לי מחול שלי בחול שלח לי מחול ומן הסתם אתה יודע אולי הדבר או משהו זה נפל והוא מצא את זה ציון זה האדם השלישי כן הם שני זה שמספר לי ונפת לי וציון ציון שומע את זה אומר זה הכסף שלי מה אתה נדחף כאילו זה כמו אחד שמוצא 200 שק של מי זה שלי נראה לי אני כן תראת אומר מה מה זה שלך? אז הוא אומר, אתה יודע, אני

הלכתי בערב החג להתפלל בכותל, גם בירושלים. היה תפל בכותל והיה לי כסף עם כל המשכורת שלי והיה לי טלפון שלך שנפט לי כי אתה הרי ביקשת ממני למצוא משהו לבן שלך איזה סידור עבודה אז שמתי את הטלפון ואת הזה וזה היה באותה שקית אז זה הכסף שלי התקשרו לבן אדם באמת זה היה הכסף שלו אמר תחשוב איזה מה הסיכוי שדבר כזה יקרה התפללנו בכלל בזה בוא נשתה קפה וציון יושב הוא לא גר בסוכה הוא לא כאילו ציון הוא שם הוא נמצא כל הזמן בדיוק ציון בדיוק ובא לציון גואל ולשווה פשע ביעקב כל אחד מאיתנו רוצה שהגואל יבוא שלושת השבועות של בין המצרים זה תקופה של חשבון נפש קוצת אבלים יש כאלה שנוהגים לא לשמוע מוזיקה וזה הולך ומחמיר כמו

שמתקדמים לתשעה באב זה לא רק להיות סתם עצובים אנחנו לא עובילים על מה שהיה פעם מה שהיה נשכח מזה אני אומר אמרתם פעם תלכו הביתה קחו חלב חצי אתם לא עד פה חצי לכו לכיור תשפחו את זה תשפחו ותגידו לעצמכם לא בוכים על חלב שנשפח לא בוכים על חלב שנשפח תדע לך אז נו אנחנו בוכים על חלב שנשפח לפני 2000 שנה בית מקדש יאללה חלס אחי היה גם אני לא מרגיש את זה סליחה שאני אומר את זה לא בית מקדש מה זה בית מקדש לא יודע קודל חמוד לא יודע מה להגיד לך לא אני לא אין לי רגש לזה אז אתה רוצה שאני אעבל על זה מה קורה פה אלא חז"ל אומרים לנו פה כלל תדע לך אני חוזר איתך את ההרצאה המפתח העיקרי לעתיד טוב יותר עבורך זה אתה והיהדות

מלמדת את האדם לקחת אחריות לא רק על המעשים שלו אלא על כל מה שקורה סביבו כי כל מה שקורה סביבך זה שיעור שיעור עבורך. אם יש משהו בפריז זה עבורך. אם יש משהו באיסטנבול זה עבורך. כי אתה יודע, אנחנו התרגלנו לשמוע ואתה אומר כאילו וואי וואי אתה בא לטניס אבל כאילו מהגרש זה אני בא בסדר תבוא לא אני אומר לעצמי אתם אולי לא אתם כאילו ממש לא אם אין לך איזה משהו שקשור אליך ואתה יודע איזה מישהו מהמשפחה אז אתה כאילו מדפדף אני אומר את זה לעצמי אתה יאללה חלס כמה אפשר אז עוד פיגוע ועוד זה די די די די היהדות מגלה נקודה שאתם אדם מכירים אותה אבל שאלוקים ברא את העולם ברא את כל העולם עם הרבה ברא אל 1 פרות 1000 תרנגולים

ויאללה לא כאילו תרנגולת ותרנגולת חפשו את עצמכם לא דרך צב וצבא השם ירחם כאילו איפה רגע אני מגירה לא יודע היחיד שהוא ברא אותו אחד זה אותנו הבן אדם האדם ככה התורה הרי אומרת דם הראשון נברא אחד יחידי למה הוא ברא את אדם יחיד אלוקים יכל לברוא עיר שלמה מדינה כאילו את כולנו יאללה חבר'ה הי מה קורה כן גם אתה פה מה העניינים איפה היית לא בוא לא לבד משמם תחשוב את אדם הראשון הלו רוצה לשחק קלפים כאילו מה מישהו איזה הרגשה סיפרתי לכם את זה פעם שהיה פעם איזה שלושה סיפרתם שבוע שעבר את הכומר הנוצרי המוסלמי והיהודי מהקלפים לא סיפרתי לכם את זה נראה לי שהיה פעם איזה שלושה חבר'ה נוצרי מוסלמים והיהודי ציחקו קלפים

ואסור לשחק כל קלפים זה היה גזירה כזאתי פתאום שוטרים פורצים יש הרבי את הקלפים אומרים טוב שיחקת פה קלפים אומרים למוסבי שיחקת על קלפים אומר וואלה לא וואלה לא תי שווה שווה במוחמד נשבע במוחמד ובכל הקדוש לי טוב בסדר הנוצרי שחקת קלפים no i play cars ‏me תשבע ויש כל הקדוש לך the truth only nothing but truth כל מה שצריך שודרים בהם ליהודי חק את הקלפים לא שווה במשה בכל מה שצריך אומר מה אני שווה אם שניהם לא שיחקו עם מי אני שיחקתי אתה מבין אז לבד אין לך מי לשחק זה נכון האלוקים רצה ללמד אותנו משהו אדם נברא יחידי אומרת הגמרא שכל אחד מאיתנו יגיד בשבילי נברא עולם בשבילי נברא העולם ממשיכה הגמרא אומרת תן דעתך

שאל תקלקל אותו העולם נחרב כביכול על ידי מעשים של כל אחד ואחד מאיתנו בית המקדש נחרב בקבות מעשים של כל אחד ואחד מאיתנו איתנו אנחנו לא היינו צמים או בוכים על חורבן של בית מקדש אם זה לא היה קשור אלינו חזרנו זה בגלל מעשה אבותינו ומעשינו שממשיכים להיות כמו שהם בית נגדש נחב על שינאת חינם על שינאת חינם על ההוא עשה לי ההיא עשתה לי השכן אשתי הבן הבת הדוד הסבא לסלוח זה לא הכוונה שאני מסכים המעשים שהוא עשה לסלוח זה לשח חרר את ההרגשה הלא נעימה שיש לי בלב. אני משאיר לרשויות החוק או להבדיל לבורא עולם לתת את העונש או את השכר למי שצריך. לסלוח זה לשחרר אסיר. אבל לגלות שהאסיר הזה זה אתה. אתה חושב שאתה נותן לשני

מתנה? שאתה מצולח לו. טוב, סולח לך, יאללה, יאללה, עוף לי בעיניים. אתה נותן מתנה על עצמך. אתה תהיה משוחר אותה. אתה תי יותר בריא, אתה הייתי יותר מאושר, אני לא מסכים המעשים שלו, אבל אני משחרר את הטינה, את הסינה שיש לי בלב ואני מאמין באמונה שלמה שאת השיעור הזה כן הייתי צריך לעבור. למה? אולי אני לא יודע. אולי יהיו מחדה לידה אבל אולי אני אומר לכם שאפים אדם צריך לעבור חורבן כדי שייבולד משיח. לפעמים זרע צריך להירכב כדי שצמך אחרי זה עץ שלם. אנחנו לא יודעים חשבונות שמיים, אבל אחרי כל חורף אביב. ננצל את זה, נזכה.