פרשת במדבר תשפ"ה - Parashat Bamidbar 2025 - הרב גואל אלקריף בחיזוקים וסיפורים מדהימים

שלום וברכה לכל הציבור הקדוש. בסיעתא דשמיא נדבר היום גם על פרשיות, גם על פרשת במדבר וגם על שבועות כי לא נספיק לתת שיחה על שבועות שיהיה ביום ראשון בלילה. אז נדבר במדבר היא ההכנה לקראת חג מתן תורה. אני אתחיל בדבר נפלא. הגאון רבי יעקב חיים סופר שליטא הנכד של כף החיים הוא הביא את דברי חז"ל במדרש בפרשת השבוע התורה וידבר השם אל משה במדבר סיני לאמור התורה ניתנה בשלוש דברים באש כתוב שהייתה שם אש גדולה במים ירד גשם נדבות ובמדבר אומר מה התורה מלמדת בשלושת הדברים הללו התורה מל מלמדת שלוש יסודות גדולים שעל ידם אדם יכול לזכות לקנות את התורה בעבור עצמו. נתחיל לביאר בסיעתא דשמיא אחד על הסדר. אומר אש. כל מי

שראה אש אש נלחמת. אתה מנסה לכבד את האש. היא קופצת לפה, קופצת לשם. אתה זורק מים, אתה רואה את האש משתוללת. לא רוצה, לא רוצה לכבוות. וגם אם נראה לך שחיבית אותה, אתה רואה גחלים, אתה רואה כמה ניצוצות, אתה מגיע אחרי יום, אתה רואה את אותם גחלים חוזרות להיות לוחשות ובוהות ועוד פעם קופצים קדימה. אתה צריך לכבות ולכבות. הוא אומר, התורה נקנת למי שנלחם עליה. מי שיש לו מלחמתה של תורה שהוא באש, אכפת לו, כל דבר הוא נלחם. אתה נלחם. זה קנוי בנפש. אתה תראה שקל לך ללמוד. אתה תראה שאתה מצליח. אתה מוצא באיזה מתיקות והנאה מיוחדת שאתה לומד. ידוע את השאלה המפורסמת שבני ישיבת נוורדוק, 100 תלמידים שם הוגלו לסיביר. הם

חשבו עד שעשו להם את העונש הכי גרוע בעולם והם לא הבינו שהצילו אותם מן הנצים. כולם הסתכלו עליהם ונדו להם בראשם. חשבו שהם איבדו את חייהם. הם סבלו רעה וקור אבל הם נשארו בחיים. ואלה שנשארו ליד הנאצים, הגרמנים שחטו את כולם ושרפו את כולם. הם הגיעו לשם, לא היה להם גמרות. הם ניסו ללמוד בעל פה, אבל עם העבודה התחילו לשכוח. ואז עלה להם רעיון. היו שולחים שם חבילות של לחמים לאנשי סיביר. הם כתבו מכתב שלכל תלמיד יש לכו איזה לחם ויעפו את הלחם בדף של גמרא. האם מותר לקחת מסכת ולטלוש דף? ולעטוף בדף הזה לחם כדי שלבחורנו ורדוק יהיה דף מהגמרא והם שאלו את הגאון אני חושב הדבר אברהם הם שאלו אותו והוא אמר להם שמותר כי

המטרה פה היא לא ביזיון אדרבה הם רוצים ללמוד בספר הם מחפשים ואז שלחו להם מסכת שלמה והם היו מגלגלים את הדפים אני לומד דף ב' אתה דף ג אתה דף ד ומחליפים וככה היו לומדים את המסכת ואז התחילו מסכת שנייה הם נלחמו על התורה כך הם הם זכו לקנייני נצח בתורה. יהודי שמוכן להילחם על התורה. זה האדם צריך לזכור. אני אספר לכם סיפור על כל קטע מכאן. אני אביא לכם התקשר אליי יהודי מאוד מאוד חשוב, אחד מהרבנים הגדולים בעיר בני ברק. הוא התקשר אליי והוא סיפר לי והוא סיפר לי סיפור מדהים. אומר לי שהוא היה עכשיו בצרפת ויש שמה איזה רב מאוד מפורסם רם בישיבה. ובישיבה הזאת יש מחלקה לבעלי תשובה. יש שם בחור שאבא שלו היה יהודי,

אבל אבא שלו אפילו ברית מילה לא עשה לבן שלו. לא עשה ברית מילה. נשאר ארל עד גיל מבוגר. הבן שלו בסיעתא דשמיא כנראה תפילות של איזה סבתא או מישהו גרמו לו לרצות לחזור בתשובה. היה לו ניסיונות קשים. ניסו לעשות לו מפה, לעשות לו משם. והוא היה צריך ממש להילחם על לחזור בתשובה. היה שם אחד הרבנים בישיבה שהוא לומד שהרב הזה מאוד מאוד קירב אותו ומאוד מאוד חיזק אותו ועודד אותו. הוא היה מסכן הרבה ניסיונות, לא היה לו רקע, כלום, לא הבין את הגמרא, לא ידע איך להסתכל עליה, היה קשר לו להתחבר. והנה הוא הגיע ולמד בישיבה שבועיים ראשונים והרב הזה נסו כל הישיבה של הבעלי תשובה בצרפת לבריכה. הבריכה שם הייתה בלי מציל. זה היה

כזאת בריכה. והנה הרב הזה ניסה לסחוט, לא יודע בדיוק מה קרה לו, איבד את העשתונות, איבד את הכוח והתחיל לטבוע. ולפתע צועק מישהו, א, יש פה מישהו טובע? מישהו טובע. הבחור הזה שחזר בתשובה והיה צריך להילחם, הוא היה מציל בעברו. הוא קפץ לתוך המים וכבר בתוך המים הרים אותו, הוציא אותו את הראש והתחיל כבר להוציא לו את כל המים ולעשות לו אחי. והצליח להוציא, עשה לו אחי, החזיר לו את נשמתו. הרב הזה חי היום בזכות אותו בחור אומר לא נגמר הסיפור מתקשר לאמא שלו כולו מרוגש אותו רב בישיבה אומר לה אל תשאלי איזה ניסי ניסים השם עשה לי אומרת לו אמא שלו אתה לא תאמין לא הרגשתי טוב ואמא שלו עוסקת בטהרתם של בנות ישראל היא לא

הרגישה טוב היא אמרה מה אני לא אלך עכשיו לטפל בטהרתם של בנות ישראל יש שם אנשים שצריכות לבוא ומה אני אעשה והיא אמרה אני אתגבר על העייפות שלי אתגבר על החול חולשה ואני אלך. והיא הלכה ואמרה, ריבונו של עולם, אתה רואה שאני מתאמצת והולכת. אם יש איזה גזירה קשה על אחד מבני המשפחה, בזכות המעמד שלי, תציל. הם כיוונו את השעה. באיזה שעה היא יוציאה את התפילה הזאת בארץ ישראל? עם השעה המקבילה בצרפת. זה היה בדיוק באותו רגע. החזוני כותב שהשם שולח לרגש הלב של אדם שלוחים מן השמיים ללמד אותו מה לעשות. אחד מהשלוחים הנאמנים של השם זה רגש הלב. היא לא הבינה, היא בארץ ישראל למה מתפללת והיא מתאמצת? היא נלחמה. השם עזר לבן

שלה שנלחם שהרב שעזר לו במלחמה ינצל מחיים ממוות לחיים. מי הביא אותו חזרה לחיים? זה היה הדבר הזה. התורה נקנת באש. זה היסוד הראשון. מים. זה הדבר השני. מה יש במים? המים חודרים לכל פינה, כל חור. יש חריץ נכנסים איפה שהם יכולים להיכנס נכנסים זזים אבל למים יש תכונה מיוחדת אוי כל צמא לכול המים את המים צריך לשתות בצמה לשתות בשקיקה עכשיו כשאדם מאוד צמא גם טיפה אחת של מים קרים מחיה אותו נכון שהוא לא שתה הרבה אה קצת הרטבתי לא עלינו שיש חולים בבית חולים אסור להם לשתות לוקחים א איזה תחבושת כזאת ומרטיבים להם את השפתיים ההרטבה הקטנטונת הזאת של השפתיים אתה רואה אותו זה נותן לו חיות זה קצת מרומם אותו זה זה מעלה

אותו למעלה אומרת התורה צריך לקנות ולשתות בשקיקה מסופר על רב קיב איגר גאון עולם שהוא הלך והגיע לאיזה פונדק פונדק זה מלון הגיע למלון שואל את בעל המלון שהיה יהודי יש לך פה איזה ספר הוא נסע בדרך ולא היה לו ספרים אמר לו יש לך פה איזה ספר יהודי אמר לו זה מלון הרב גויים פה אין פה ספרים אמר לו תחפש בכל זאת הוא הלך וחיפש חיפש הוא מצא שם באיזה מקום באבק שמה בבוידים היה לו רשבה על מסכת גיטין והוא הביא את הרשבא על מסכת גיטין הביא לו כולו מורק רב קבגר מיד ניקע את הספר והתחיל ללמוד וכשהוא לומד את הספר היה שם דף חסר דף חסר ואז רב קרי איגר כאב לו שדף חסר היה לו תמיד דפים כנראה כמוני דפים יש תמיד דפים לכתוב

כל חידוש סור שהוא רואה או שומע או כל קושיה הוציא דף והוא כתב מזיכרון את כל הדף של הרשבא והכניס אותו לתוך המקום שחסר וגמר את הרשבה הגיע לימים מישהו לשם הוא שואל מי כתב את הדף הזה אמרו לו רב כיבגר הוא לוקח רש בגיטין והוא בודק האם הרב כיבגר הפסיד פה איזה מילה הוא כתב את הדף הזה מזיכרון והוא כתב דף שלם ואפילו מילה אחת הוא לא טעה אז כולנו מתפללים מהגאונות של רב כבייגר. סיפרו את זה לחתם סופר חתנו של רב קיביגר. אמר אני מתפעל ממשהו אחר שספר שהוא ידע אותו בעל פה במילה במילה הוא למד אותו לילה שלם כאילו לא למד אותו מחייו. את הצימאון הזה את התשוקה לשבת ללמוד עוד ידיעה עוד הלכה עוד דף גמרא עוד מסכת עוד

חידוש עוד איזה דבר תורה. שמעתי עוד פעם את הצימאון. אני מדבר עם הקדוש ברוך הוא, אני מתחבר לקדוש ברוך הוא. זה הדבר השני שמי שעושה אותו זוכה שהתורה נחרטת בעצמותיו, נחקת בעצמותיו והוא קונה קנייני נצח, היא שייכת לו. זה העצה השנייה. הדבר השלישי, מדבר. מה זה מדבר? זה מה שקורה היום. היה היה איזה רב גדול שהגיע לאיזה סמינר הוא דיבר איתם מה אתם אומרים אתם רוצים בית של תורה רק בית של תורה אמר להם ואתם מוכנים להקריב מוכנים לעשות הכל בשביל בית של תורה אמר להם כן בוא נראה כשיהודי גויה מגיעה להתגייר מודיעים לה את המצוות החמורות מודיעים לה קצת את הקשיים לא מדברים איתה רק את הדברים הקלים מדברים איתה דברים

הקשים אז הוא אומר לי אני יכול לשאול אותכם שאלות אמרו לו בנות הסמינר בוודאי אומר כולכם מוכנות להתחתן עם בת שישב ילמד כלב המשכורת תהיה קטנה כן אנחנו נעבוד אנחנו נפרנס והוא יהיה משכורת עיקר שהוא יהיה תלמיד חכם יהיה מידות נעלות אציל אנחנו מוכנות יפה מאוד אתם מוכנות שעכשיו בגלל כל הבלאגן של הגיוס הוא לא יכל לטוס לחוץ לארץ מוכנות ואז הוא שואל אותם ומה אתם אומרים אם הוא לא יכל לעשות רישיון נהיגה ואז אתה רואה כבר חצי מתחילות לגמגם רגע לא יהיה רישיון אז לא נוכל לנסוע אם יהיה רכב נרצה רכב, לא נאכל. מה יהיה? אומר, ומה יהיה אם לא יהיה לכם מעונות ותצטרכו לטפל בילדים בבית? ו פה אתה שומע עוד כמה ככה מתחילות

לגמגם. ואמר להם תשמעו, התורה היא צורה אחת. אתה צריך לבחור לבחור. בחרת בדרך התורה נראה לך שאתה הולך למדבר, אבל אתם יודעים מה קורה? מה קרה לאותו מדבר סיני? פרח. התמלה כולו פרחים. היה שם נכלים ופאקים של מים מה מהבארמיר של מרים. ענני כבוד. כל העולם מתמלא בסמים. מה שחשבת שאתה הולך להפסיד, להיתקע במדבר, להיות יבש בלי פרנסה, התברר שאתה מתפרנס מצוין. רבותיי, לכל יהודי במתן תורה, שבועות זה מעמד הר סיני. מראים שני מסכים. תשמעו אותי טוב. אני אומר את זה בשפה שלנו היום. מראים לו שתי סרטונים. סרט אחד מראים לו איך שהוא נולד ובגיל שלוש לקחו אותו פעם ראשונה לגן והוא לא רצה ללכת לגן, רצה להישאר אצל אמא. והוא

התחיל לבכות ורצה למרוד אבל הוא בחר את הבחירה הנכונה, לחץ על המקש הימני. בחירה נכונה. הלך לגן. בכיתה ו'ז. בתלמוד תורה שהוא למד, בבית ספר שהוא למד, היה קצת בעיות. היה שם איזה רב שלימד אותו, איזה מלמד, איזה מורה שעשה לו קצת שעים וירד לחייו והוא חשב ככה לצאת ולהשתולל ולפרוק עול והוא הסתפק מה לעשות ואז הוא בחר עוד פעם מכה שאם אני בחירה נכונה והחליט אני נשאר ואז הוא מגיע לכיתה ח והוא צריך לבחור איזה ישיבה קטנה ללכת והישיבה הקטנה שהוא רצה ללכת הוא לא כל כך הצליח ואז הוא אמר אני אלך או לא אלך והחליט שהוא כן הולך לישיבה קטנה כי השם כיוון אותו לישיבה המתאימה לו והוא לומד באותה ישיבה ואז באמצ באמצע

ישיבה קטנה עוד פעם הוא ככה מקרטע ושוב פעם עשה בחירה נכונה ובחר פעם נוספת ואז הוא הגיע לישיבה גדולה ועוד פעם עשה בחירה נכונה וגם שם היה לו איזשהו משבר ואז הוא הגיע לגיל נישואים עם איזה אישה להתחתן איזה סוג בית להקים ועוד פעם עשה על בחירה נכונה אני מקים בית עם מידות טובות עם יראת שמיים בית שהקדוש ברוך הוא במרכז בית ששכינה היא ביניהם מה שמחפשים איפה השכינה תשרה בבית הזה בית יש לו בית ואז הילדים שלו גדלים כל פעם צריך לבחור. הוא מגיע לסוף החיים והוא רואה שהחיים שהיו מדבר עם ניסיונות, עם כל הדברים האלה. הוא הגיע נכדים, ניים, זרע ברך השם כולם איזה עולם זה התחתן, זה קנה דירה, זה קנה, זה הסתדר, זה

הייתי השבוע בחתונה, ראיתי שם את הרבנית שרם, אישה מבוגרת, היא אמרה, "תברך אריכות ימים." אמר לה הנכד שלה, אני התביישתי לשאול, סבתא, למה את צריכה ריכות ימים? את ב-98 מתפקדת, מספיק, מה את רוצה? לא עושה יצר. אומרת לו, אתה לא מבין, היה כל כך הרבה בעיות בחיים, זה התגרש, זה בעיות בפרנסה, זה בעיות של מחלות. אמרתי, מה יהיה? מה יהיה? ואני רואה שכל הבעיות שחשבתי שהם לא יכולות להיפטר מסתדרות. הבת המעוכבת הזאת התחתנה. בסוף התחתנה, הקריב בית מיוחד, נולד לבן, הכל. לא יודע, אני רוצה להעריך ימים. תשמעו למה כל כך התפעלתי. זה דור של פעם. כי אני רוצה לראות איך כל הדברים מסתדרים על ידי הקדוש ברוך הוא, שאנחנו לא

עושים כלום. איך הוא מסדר את כל החיים. היא לא מחפשת להעריך ימים בשביל לשתות עוד איזה חתיכת גלידה או קולה. היא רוצה להעריך ימים כדי לקבל אמונה, לראות איך הקדוש ברוך הוא מסדר את העולם. חשבת מדבר, הנה הנכד הזה הסתדר. הנכד הזה קנה דירה זה קנה אפש זה מסך אחד יש את המסך השני נולד בגיל שלוש הוא בחר טוב תלמוד תורה בחר טוב בישיבה קטנה או בישיבה גדולה סטה ירד מן הדרך עשה מכס שמאלי בחירה לא נכונה הגיע להתחתן נו בחור שקצת השתולל עשה שטויות עשה דברים המשיך עם בחירה שנייה לא נכונה בחר את האישה לא מתאימה לו רצה אישה יפה במקום אישה טובה נשאר היופי פג והלך כשאדם מתרגל לזה זה לא מדבר אליו והוא נשאר רק עם אישה

עם מלחמות המלחמות גרמו לפרק את החבילה הלך והתחתן עם אישה שנייה פעם שנייה עשה טעות נוספת הוא מוצא את עצמו בסוף חייו שם תה קבורתכם זה כפיית האר כגיגית אראו לכל יהודי נראה לך שאתה הולך למדבר נראה לך שאם תבחר בדרך דרך התורה אתה תפסיד. תדע לך שאם תבחר בדרך התורה אתה מתחיל במדבר אבל בסוף תראה את המדבר פורח. בסוף תראה שכל המדבר הזה נהיה גן השם, גן עדן בעולם הזה. זה הכוח של יהודי שהוא לא נבעה לבחור גם כשהדברים לא מסתדרים לו בהתחלה. זה הסוד שאדם צריך להתחיל. אני חייב לספר לכם משהו מדהים. אולי נתחיל בזה. חג שבועות. מה זה חג שבועות? יום מתן תורה. התורה היא הבשיס של עם ישראל. בזכותה אנחנו חיים. בזכותם

אנחנו קיימים. אם לא בריתי יומה ולילה, לא יהיה דקה אחת בלי ללמוד תורה, כל חוקות שמיים וארץ לא שמתי. כל העולם כולו נחרב. נחרב. מי מחזיק את העולם? התורה. איך כך קורא את התורה לחג שבועות? חג הקציר, יום הביכורים. איך היא קוראת לסוכות? חג הסיף תגיד לי זה השם איפה מתן תורה לך חג אביב אביו מה זה הספורנו שואל את השאלה הזאת אני אין לי זמן להיכנס כל התירוצים אני רוצה להגיד לכם את התירוץ שנוגע אלינו דע לך בזכות הלימוד תורה שלך יש לך אפשרות לקבל כל הקציר יפטו אותך בסוף יש לך אפשרות אספת את כל התבואה ואתה תבחר ללמוד תורה. אתה חושב שתפסיד? החג הזה יהיה קציר בשבילך. החג השני יהיה אסיף בשבילך. אל תיבה. תדע את

הסוד שזה יהיה לך פיטוי או זה או זה. ותדע שאם תלמד תורה יהיה לך גם זה וגם זה. לא או זה ואו. אבל יש הסבר שני שנוגע לעניין שלנו. זה לא חוכמה שאתה תלך ללמוד כי אין לך מה לעשות. יש לי קציר ואני אבחר בלימוד. יש לי לאסוף תבואה כמות גדולה ואני אבחר בתורה. אני הולך לבחור בתורה. אני מספר לכם סיפור שהתרגשתי אגיד לכם מי סיפר לי אותו. יש אברה חשוב קוראים לו הרב יעקב אינדי. יש לו מדרשיה בגבעתיים. הוא היה בגבעתיים והגיע אליו בחור לא בחור אדם כבר נשוי עם כמה ילדים ללמוד איתו. ואז הוא ביקש ללמוד. הוא אומר למדתי איתו שעתיים הוא נהנה מאוד. ואז הוא שואל אותו מה המשפחה? מי אתה? אומר לו, "אתה לא תאמין?" אומר, אבא

שלו בא מחוץ לארץ, הגיע מחוץ לארץ, משפחה ספרדית הגיעו לארץ, תקעו אותם בשכונת פשע בדרום תל אביב. אומר, יש לנו בת אחת, אחות גדולה וארבעה בדים אחר כך. אבא שלהם היה יהודי ירא שמיים, אבל כשהוא עלה לארץ היה תקופת סצנה, לא היה מה לאכול. הוא היה עובד עבודת כפיים בקושי מתפרנס מהבוקר עד הלילה. לא היה לו זמן לטפל בילדים. הילדים איפה גדלו? ברחוב. אומר, יש לי אחות גדולה שחבל ש נולדה בת, היא הייתה גאון. אם היא הייתה בן, היא הייתה היום עילוי. היא הייתה עילוי. היא לקחה את כל הכישרונות להרה. היא הכירה לא עלינו אנשים לא טובים והיא פשוט התחילה להיות כופרת. משפחה ספרדית עם מסורת, עם קידוש, עם מצוות. הייתה בעליבא

שלה בבית, מדליקה לו אור בשבת מולו. בשבת, מדליקה לו את המכשיר, מדברת בטלפון, בפעמים הראשונות באה בפסח עם חמץ בפה מול אבא שלה, יום כיפור לוקחת כריך שיהיה משתגע. בהתחלה, אבא שלה צעק, אחר כך הוא הבין שצעקות לא יעזרו. כל פעם שבת הייתה עושה לידו משהו להטריס, הוא היה אומר פרק תהילים. נכנס לחדר, לפעמים בוכה, אומר פרק תהילים. אומר פרק תהילים. אומר, "אתה לא תאמין?" הבת הזאת הגיעה למשרד החוץ, עבדה ושלחו אותה לשליחות במשרד החוץ לאחדת השגרירויות הקונסוליות מחוץ לארץ. הכירה שם קיבוצניק, מצא מין את מינו, חוזר ונאור. הקיבוצניק הזה התחתן איתה. איזה בית הם הקימו? בלי כלום, לא תורה, לא יראת שמיים, כלום, כלום,

כלום. אבל הקיבוצניק לא היה עם האנטי להרע. כשיהודים נמצאים לבד בארצות הברית הם מחפשים עוד יהודים שם בארץ הם יושבים אבל שם הם מחפשים איזה קהילה איזה מישהו משפחתיות והוא פגש פישו שומר שבת אמר לו בוא אליי שבת הלך אומר הם הלכו אליו לשבת בעלה קיבוץ תיק השתגע איזה אווירה חמה איזה יופי איזה שולחן שבת איזה שירים אף פעם לא ישנו במשפחה לשיר שירים כולנו ביחד היינו הולכים להופעה אבל אנחנו נשא במשפחה שלנו לשיר והוא שמע איך שהילדים עושים שני קולות והזמינו לחג ועוד חג והוא פשוט חזר בתשובה ואשתו אחריו כשהיא ראתה אותו שם לא היית ההתנגדות חזרה בתשובה הוא אומר היום שלא יהיה רק אסור בעיות בקירת ספר על הסיפור הזה

הבעל הזה החתן שלו ד כבר מספר רגיס הוא מורה צדק מורה הלכות בקריאת ספר ואשתו מורה בסמינר שם אותה כיבוץ אותה הפיקורסית אומר תראה מה זה היינו נו בת וארבעה בנים עלינו אבא שלנו לא התפלל לא נלחם עליה כשהכל היה סגור הוא נלחם הוא התפלל היא היום הרבנית של המשפחה אתה רואה אותנו אנחנו מסורתים עושים קידוש הולכים קצת לבית הכנסת קצת לומדים אבל אתה רואה אנחנו ככה פה ושם לא דבוקים בתורה אתה רוצה להידבק אש מלחמה תילחם על זה אל תיבה ממדבר אל תב בהל אם אתה רואה פתאום שאתה מפסיד, אתה מפסיד בהתחלה אבל בסוף יהיה לך גם זה וגם זה התורה מלמדת בואו נשב ביחד ונתחיל לראות דברים מדהימים הסבא מסלבותקה אולי אני אספר סיפור

מדהים זכה שרוב גדולי ישראל של הדור הבא כולם מהתלמידים שלו אמר אברון קוטלר למה הוא זכה לזה אז היה ויכוח האם ללמוד מוסר או היה ויכוח גדול בכלל ישראל. הייתה לו ישיבה בעיר סלבודקה והיה לו עשיר שקראו לו עובדיה לחמן שהוא ממ את כל הישיבה לא צריך לאסוף כסף, לא צריך לעשות כלום. אתם יודעים מה הפירוש? נתן בניין, אוכל, שתייה, פנימיה. כל הבחורים, שקט, שלווה, מה יותר טוב? היה ויכוח ללמוד מוסר או לא? וראה סמסרות כאשר מפריעים להם. היום כולם הבינו שחייבים ללמוד מוסר. הוא עזב את הבניין, רוב התלמידים ישארו בבניין הקודם. לקח איתו את קבוצת מבקשי המוסר שבאו איתו ביחד, הקים ישיבה אחרת בעירס לבבודקה. הוא יתר על

הגביר שממן לו את הישיבה, ויטר על הבניין וביטר על רוב התלמידים. והוא ישב ללמוד. סבס כמד מוסר, האווירה הייתה רצינית, נוספו עוד תלמידים ועוד תלמידים והישיבה שלו התחילה לגדול. בישיבה הקודמת לא למדו מוסר. זה נפל להשכלה. זה נפל לפה, זה נפל לפה. התחילו ליפול ואז הם ראו את הבניין מתרוקן. למי הם פנו שישלח להם תלמידים? לסבא מסלבותקה שהם גירשו אותו ולא נתנו לו להישאר בישיבה. הם ביקשו לו צלחנו תלמידים לחזק את הישיבה. הוא אמר להם, אני שולח לכם תלמידים בתנאי שאתם לא מפריעים ללמוד מוסר. הוא שלח קבוצה רצינית והם התחילו ללמוד שם והם החזיקו את כל הישיבה שם. הפכו את כל הישיבה ואז כל הישיבה התחברה מחדש. אמר רון

קוטלר, מי שמוכן לוותר על רוב התלמידים, מוכן לוותר על בניין של הישיבה, מוכן לוותר על הגביר שמממן את הישיבה ובסוף לתת תלמידים לישיבה שנלחמה בך, יש לו כזאת טובת עין. מי שנלחם הוא זוכה לתורה, הוא זוכה להקים עולמה של תורה. החמישה תלמידים של רבי עקיבא שראו עולם שמם וישבו ונלחמו בשממה, ישיבה אחת חמישה תלמידים, כל התורה היום קיימת בזכותם. אנשים שנלחמו על התורה. בואו תסתכלו ישנם שני נשים שתי נשים במגילת רות. בואו תראו את המלחמות שמסכנות היו צריכים לסבול. אני רוצה להתחיל בנאומי. נעומי כתוב שהיא באה וכולם צעקו. אז נעומי. הזאת נעומי. מה זה הזאת נעומי? אומרים חז"ל במדרש בירוט. נעומי הייתה אישה יפה בעם

ישראל שהייתה מגנה את הפז. פז זה הזהב הכי יקר. רב שמעון בן פזי קראו לו זה זהב אדום זה זהב הכי יקר שיש בעולם הייתה מגנה את הפז הזה ביופיה הייתה מיוחסת מבנות נחשון בן המנדר מיוחסת יפה מוצלחת הייתה בעלת החסד לא הייתה כלה שמתחתנת בבית לחם שלא קיבלה שסמלת כלה מי הייתה נותנת לה שמלת כלה הייתה נעומי הייתה מחזיקה חסד צדקה אז נעומי היא חוזרת ככה. איך היא חוזרת? בעלה גדולה הדור. רצו אלי מלך אלי מלך רצה רצו להמליך אותו לא מולך. בעלה איבד את כל הכסף נפטר. הבן הראשון של החליון נפטר. הבן השני מחלון נפטר. הולכת עם שתי קלות. אלמנה אמא שקולה. לא מבן אחד, משתי בנים, לא נשאר להזירה של קיימה. הולכת עם כלה אחת,

מגיעה, בזיונות הזאת נעומי. אני לא מבין בועז, אתה שומע שנאומי הגיע קרובת משפחה, אלמנה מסכנה הגיע איתה גיורת רות ואהבתם את הגר. 46 פעמים כתוב בתורה לאהוב גר. 46 מצוות אם אתה אוהב גר. אתה בועז ראש הסנהדרין, גדול הדור, בן 400 שנה, יש לך שדות, מלא קוצרים, אתה שומע על בת משפחה שמגיעה ואין לה מה לאכול עניייה מרודה, אתה משאיר אותה ללקות לקד שכחה ופאה כמו מתנות עניים. איפה מפסחה אל תתעלם? למה בועז לא קורא לנאומי ורות? אומר להם, פרנסתכם עליי, אני מפרנס אותכם. מתו לו כל הבנים לבועז, לא נשארו לו בנים. היה לו 400 בנים, כולם מתו. אומרת הגמרא בבטרה, לא נשאר לו כלום. יש לך למי להוריש, יש לך קובעת משפחה, תן

לה צדקה. אמר אמר רב גדליה אייזמן, השם יראה ברוח הקודש לועז שהניסיונות האלה הם יוציאו את מלכות בדוד מנאומי ורוץ. הם יוציאו את המלכות של דוד המלך מדוד ורות. אתה תיתן להם שיבולים מנעומי ורות. תן להם שיבולים, תן להם כמה שקיות, אבל אל תוציא אותם. מתי הוא הוציא אותם? זה השלב הבא. תסתכלו מה שקרה. רות מתחתנת איתו, בעלה נפטר, בועז למחורת החתונה. מי ירשה את כל הירושה? מי קיבלה את כל השדות של בועס? מי קיבלה בסוף? הלכה למדבר. מי קיבלה? רוץ. למי הביאה רוץ? לנעומי. עובד הבן שלה. קיבל אושר, אושר גדול, ראש הסנהדרין. בסוף התחילו במדבר בניסיונות, אבל תראה מה הם הגיעו בסוף. לא רק היא. בואו תסתכלו על רות. איזה

בת מלך עוזרת בית מלכות, מתחתנת עם הבת של המיליונר אלון מאסק של אותם ימים, איבד את הכסף שלו. בעלה נפטר. היא הולכת אומרת לנאומי תדעי אצלנו יש חייבים מיתות בית דין מי שמחלל שבת הורגים אותו יש קברים לנסכלים קברים לנחנקים לא קוברים אפילו בבית קברות ביחד תביני שלא יהיה לך קשר את מבייה לא הייתה ברורה ההלכה עם מואבי ולא מואבית לא התחתנו עם הילדים שלך את יכולה ללד ילדים עם זה אף אחד לא רוצה להתחתן איתך יכול אף אחד לא ירצה להתחתן איתך באשר תמותי ימות באשר תלכי אליך באשר תקברי שם מקבר אני מוכנה לעשות הכל היא מגיעה כולם קוראים לה מביה יש בעיה להתחתן קוראים לה מואביה כולם מזלזלים בה היא מתחתנת עם בועז

והיא מתעלמנת פעם שנייה אף אחד כבר לא מתחתן אותה כי שתי בעלים שלה מתו בטרגדיה בועז ומחלון חוששים שהיא אישה קטלנית כבר לא מתחתנים איתה היא לא יכולה להתחתן אפילו את הבן שלה היא לא קוראת לו את השם ותקרנו לשכנות יולד בן לנעומי לא לה כאילו היא מחוקה מהמפה מה קורה בסוף? מה קורה לאותה רות? אם המלכות יושבת על כיסא ליד שלמה ענין שלה, בת 400 שנה, היא רואה את כל מה שקרה בזכות הדברים האלה. אומרת הגמרא בברכות, קראו לרות כי יצא מן הדוד המלך שריבה מלשון אדם שהוא צמא, ערבה, אני רווה רבה את הקדוש ברוך הוא בשירות ותשבחות. מאיפה דוד קיבל את הכוח? מגלה לנו הגמרא. אבא שלו זורק אותו לג'ונגל. אחים שלו חושדים בו

כממזר, זורקים אותו לחיות רעות, ארי ודוב מוצאים אותו. בסוף מלך מואב שעם סבתא שלום עם מואב רות שוחט את אבא שלו, את אמא שלו ושישה אחים נשאר לו רק אח שלח אותם להינצל. שאול המלך מיוב מנסה להרוג אותו. הבן שלו הבכור נרצח על ידי האח שלו אבשלום אמנון נרצח. איפה טרגדיות? הבן של אבשלום מורד בו לוקח לו את 10 פילשו אדוניהו השלישי גם מורד בו בחייו בא למלוך בחייו מלחמות כולם רודפים אותו ומה דוד המלך עושה אני הולך למדבר אני רואה ניסיונות אני לא נשבר אני ממשיך הלאה אתם יודעים מה זכה דוד מלך המשיח מזרו כל המלכים מזרע דוד המלך כל הנשיאים מזרע דוד דוד המלך התחלת עם מדבר, סיימת גם עם עולם הזה וגם עם עולם הבא.

מאיפה הוא קיבל את הכוח הזה? מסבתא רוץ. רוץ גרמה לו להרבות את השם בשירות ותשבחות. כמה יהודי יכול להצליח. רבובן גרוזובסקי הוא היה חתנו של הברכת שמואל. הוא היה ראש ישיבת תורה בקמיניץ, אחר כך ראש ישיבת תורה ודעת בארצות הברית אחרי השואה. הוא אמר ששבועות זה יום טוב, חג של מסמרים. מה זה חג של מסמרים? אמר, אני אסביר שיש כיסא ואתה רוצה שהכיסא לא ישוור, מה אתה עושה? אתה דופק לו מסמר, עוד מסמר, כמה שיותר מסמרים. אה, הכיסא, אתה יודע, ברזל, כיסא כזה לא ישור. אומר, איך השם נתן את התורה לכלל ישראל? לא דיבר איתנו בנחת. ישבנו כולם על כיסאות, שומעים עכשיו את הרב משה מדבר, כולם ככה רגועים. לא, לא שתי מקודמים אש

גדולה, קולות, ברקים, גשם, רעמים, השמיים נפתחים, האדמה נפתחת, הנשמה פורחת אפילו 12 קילומטר אחורה. תגיד לי, ככה מקבלים תורה? אומר, כל קושי זה מסמר חזק יותר. שום דבר לא יעצור אותך לא ללמוד. זה עוד מסמר ועוד מסמר. שימו לב, היה הרבה יותר טוב לכאורה אם היינו לומדים ביום. כל היום היו לומדים מהבוקר עד הלילה. בלילה ערים כל היום מסובבים. בוא נעשה הפוך. ישנו טוב בלילה, בבוקר ילמדו. לא יותר טוב. שבועות זה יום טוב של מסמרים. אתה תוקע מסמרים לכל השנה. אתה לומד בלילה כשעייף, העיניים שלך נעצמות ואתה מתעקש נעמד ולא לא הולך להירדם, שוטף את הפנים וממשיך ללמוד. המלחמה הזאת היא נותנת את הכוח של חג שבועות. זה יום

טוב של מסמרים. כמה אדם יכול לזכות אם הוא פיקח ויודע להילחם, הוא יודע לא להתייאש. אני חייב לספר לכם מה זה יום טוב של מסמרים. מה זה להילחם? יש קו מי שרוצה יכול לשמוע את הסיפור מפי האברך בעל המעשה הוא מספר את הסיפור קו שקוראים לו קו השגחה פרטית יש טלפון יש אלון השגחה פרטית שם את המספר אתה יכול להתקשר קו השגחה פרטית כל אדם שקרא לו איזה סיפור של אמונה מתקשר יש אברך יקר שהוא שומע את כל הסיפורים בשבילי המעניינים והוא הוא מספר לי את הסיפורים הנה סיפור עוד סיפור הוא מביא לי כל פעם את הסיפורים שבוע שעבר תמור אדם מספר היה איזשהו אברך שהיה לו מאוד מאוד מלגה קטנה גזירת המעונות סיפורים לא היה לו כסף מספיק

הוא שכר יחידת דיור דירה לא היה ל כוח לזכור כי אין לו כסף לשלם את השכירות יחידת דיור אתה זוכר יחידה קטנה מרועטת אתה משלם 3000 שק אבל מה היה גם זה היה קשה לו מצה יחידת דיור קצת יותר זולה 2500 ש₪ 500 ש₪ כל חודש זה מצטבר, זה שווה, זה חיסכון. הוא אמר, אני אעבור ליחידה אחרת. אבל מה הייתה ביחידה השנייה? למה הייתה 500 ש₪ פחות? כסף לא משקר. לא היה שם לא מקרר, לא מכונת כביסה ולא תנור. שלושה מכשי חשמל העיקרים. אבל מה הוא מצא? הוא ברר. היה איזה אחת משפחה שקנתה מקרר. אתה מקרר ישן. הם חיפשו למי לתת. מקרר מצוין. קנו רק מקרר חדש. אמרו, אנחנו מוכנים לתת לך את המקרר. הייתה משפחה שכנתה מכונת כביסה. אמרו לו את

מוכנת כפניסה שאנחנו מוכנים לתת בחינם הייתה משפחה שקנו החליפו מטבח עשו קירה עם גז עם תנור בלדין לא היו צריכים את התנור הישן תן לך תנור אז הוא שומע עכשיו את הכל אומר אני אעבור דירה אבל היה לו כסף לעבור אז הוא התקשר להובלות היה צריך לפנות את היחידה שלו ואמר לו הובלות אני מוריד את כל החבילות מהבית אני את כל החבילות לוקח משם מעלה אתה רק תהיה נהג שמוביל אותי מנקודה לנקודה בתוך העיר כמה זה יעלה? אמר לו המוביל 300 שק. 300 ש₪ מסתדר לי. אני יכול לשלם. מתקשר אליו. איפה אתה? אומר לו, אתה נורמלי? 300 ש₪ אתה אמר לו שאתה מעביר יחידה. 300 ש₪ זה פרית. אתה רוצה מלא ארגזים, ספרים, בגדים, מזוודות. זה כמה אלפי

שקלים. אני צריך לראות כמה ארגזים, כמה זה. אין לי כמה אלפי שקלים. אבל הוא צריך להעביר את הדירה. הוא הולך, אומר לאשתו, מה נעשה? מאיפה אני אשלם את ההובלה? רצינו לחסוך, אין לי מאיפה לשלם. הוא מספר את הסיפור רבותיי, האברך עצמו מספר את הסיפור. אומר לפתע הוא הולך, הוא רואה רכב שיושב שם איזה אדם, נכנס בדיוק אדם, רכב חדש שפית כזאת גדולה של מסחרית א עם טנדר כזה גדול, דוקאטו קוראים לזה. טוב, הוא רואה כזאת פי הדוקטו גדולה ככה יפה, ככה מסודרת. הוא ניגש, אומר לו, תגיד, אתה עושה הובלות? אומר לו, מה אתה צריך? אומר לו, אני צריך הובלה ממקום למקום, אני מוריד, אני מעלה, רק להעביר אותי מנקודה לנקודה, אבל אני

מתנצל, יש לי רק 300 שק. אומר לו, אין בעיה. אומר לו, אתה רציני? אני כל הארגזים, מזוודות יש לא רק פריט אחד. אין שום בעיה, 300 ש₪. או איזה מוביל מצאתי. תעשה לי טובה, תהיה בחמש, כי בשבע אני צריך לפנות את הדירה. הוא אומר לאשתו, הוא לא יבוא. מי בא ב-300 ש₪? כל מי שהוא התחיל לדבר איתו, אומר לו, "300 ש"ק, אתה נפלת על הראש. הוא מגיע, עומד שם או איזה יופי הוא מביא את האחים שלו, את הגיסים מורידים את כל הדברים מהבית, מעמיסים חצי רכב ככה שלוש רכב לא היה לו הרבה ריות ולא הרבה דברים בלי ריות העמיס הוא מעמיס את הכל רואה שהנהג ככה עדיף אמר לו תגיד לי אפשר לבקש לך עוד בקשה אומר לי לאשתו הוא נראה שהוא לא יסחותט

אותי הוא ככה נראה קצת ישר בוא אומר לה אני צריך לעבור פה דרך איזה דירה לקחת מקרר אכפת לך שאני אין שום בעיה איפה שאתה צריך? אני אקח. הוא הולך, אתה יודע מה זה? בחורי ישיבה שצריכים להוריד מקרר, הם לא סבלים, לא יודעים איך מורידים מקרר. מקומה שלישית להתחיל להוריד את המקרר. אח, תיזהר, זה כבד זה זה. אין להם את המתקן. תופסים את המקרר עד שהורידו אותו למטה, יצא להם הנשמה. חצי שעה, שלושה שעה, רק להוריד את המקרר. אומר, טוב, כבר אני בן קו משלם תוספת, אני אין לי ברע, מה אני אעשה? הוא ניגש ואמר לו, "שמע, אכפת לך שאנחנו בית להוריד מכונת כביסה. מכונת כביסה יקח יותר מהר מהמקרר אבל גם מכונת כביסה להרים להסתובב

אח נשרטים ביד איך נתפוס מפה משם הורידו טוב כבר תביאו גם את התנור אומר מחש עד 11 בלילה ב-11 בלילה הוקנו את כל הרכב והוא ניגש בפיקר קיים לנהג ואומר לו נהג יקר עשיתי הובלה 300 שק אני יודע שכמה אתה רוצה תוספת על כל השעות הזוספות שהבדתי אותך אומר לו, "אני לא רוצה כלום, גם את ה-300 ש₪ לא." אומר לו, "איך זה יכול להיות? מה קורה?" אומר לו, "תגיד לי, אתה רציני? הובלה עולה 300 ש₪ אתה לוקח מונית בלי שום הובלה. בירושלים לבדי ברק לוקח לך 300 שק. אז אתה עכשיו מדבר איתי על א זה אומר לו, בוא אני אסביר לך, אני הייתי איש עסקים גדול. איש עסקים גדול. פשטתי את הרגל, עבדתי, שילמתי את כל החובות שלי עד הפרוטה אחרונה.

הלכתי, השקתי קצת כסף ואני מתחיל להתעסק בהשקאות. השם שלח לי סיעתא דשמיא. ראיתי שאני קונה כל מיני. אני אומר, אני הולך קונה כל מיני מציאות ואני מוכר את המציאות האלה ביותר יקר. מזה אני מתפרנס והשם לא שלח לי פרנסה. אני אמרתי צריך לנות רכב. כל פעם הייתי סוחה רכב, מתחיל, אמרתי בוא נקנה. הלכתי קניתי את הפי הדוקטו הזאת שיהיה לי. אמרתי, אם אני רוצה סיעתא דשמיא אני צריך להתחיל את העבודה באוטו עם חסד. אני לא יכול להתחיל את העבודה בלי כלום. אומר, קניתי רכב חדש. אתה רואה עם נניים לא נימוד. יום ראשון אף אחד לא בא לבקש ממני כלום. אני רוצה להתחיל לעבוד בו. אבל אין חסד. הוא אומר אני מחפש טרמפ, מחפש משהו. מישהו

ירצה איזה אובלד יעשה לו? אין. יום שני אין. אמרתי ריבונו של עולם מה אני מבקש? אני מבקש לעשות חסד. תעזור לי לעשות חסד. אומר הייתי אצל הבת שלי. אני יורד. אתה ניגש אלמא הובלה. הייתי מאושר סוף כל סוף מישהו בא עשיתי חסד על חסד אני אקח 300 שק חסד אני אמכור אתה לא מבין אני מקבל על חסד סיעתא דשמיא וסיעתא דשמיא לא בוכרים אין לה כס אין לה ערך וידבר השם אל משה במדבר סיני נראה לך שאתה הולך למדבר אתה תלמד אתה תפסיד תדקדק בהלכה לא יהיה לך את הברכה טיפש אתה מקבל סיעתא דשמיא זה מתחיל במדבר אבל הר סיני נהיה הכי גבוה הכי יפה הכי חזק כולו מלא פרחים כל העולם מלא בשמים יהודי שמוכן להילחם יהודי שמוכן להשקיע הוא

זוכה לקנייני נצח יתן השם שנזכה כולנו בחג מתן תורה נפלא קרב ובא בשבת בשבועות אתם יודעים שהרב אלישיב היה אומר שקריאת התורה הזאת היא מסוגלת בקריאה הכי טובה. זה זמן של קבלת תורה. כל מי שיש לו חולה שיבקש מהגבאי שיעשה מי שברך. ואם הציבור שלו בית הכנסת לחוץ כי הם לא ישנו חס ושלום ליל השלם לא ישנו ועוד חמש דקות ישגע אותם אז שהוא יגיד את מי שברח לעצמו לא חכה לגבאי שיעלו את העלייה של עשרת הדיברות עד שהגבאי יקרא לעולה הבא. שיגיד מי שברך אבותינו אברהם יצח ויעקב הוא יברך את החולה הזה והזה ברפואה שלמה ויזכיר לא רק את עצמו בתוך שאר כל חולי עמו ישראל יתן השם שזכות התורה תגן על עם ישראל ונזכה כולנו לביאת משיח צדקינו במרה בימינו אמן ואמן