הרב זמיר כהן - אבל מה יגידו? (כתוביות)

יש היום הרבה בארץ, בעולם שרוצים להתחזק בתורה, במצוות, בעבודת השם, אבל חוששים ממה יגידו. בת ישראל רוצה ללכת בצניעות, חוששת: אבל עכשיו מה יגידו עליה הסביבה? זה רוצה ללכת עם כיפה, ציצית, חושש מה יגידו הסביבה. בספרים ישנים מופיע סיפור עד כמה צריך לא להתייחס למה יגידו. היו אב ובן שהיו מהלכים בדרך, ויש להם חמור. האבא אומר לבן שיעלה וירכב על החמור: אתה בן 12, קשה לך ללכת, תעלה על החמור. הבן אומר: מה פתאום, אבא, אתה תעלה על החמור. יצא ששניהם הולכים ואף אחד לא רוכב על החמור. עבר שם מישהו לידם, אמר: תראה איזה אנשים לא שפויים, יש להם חמור ושניהם הולכים ברגל. טוב, האבא אמר: אם כך, אז אני ארכב על החמור.

עלה על החמור, ביום השני הוא רוכב על החמור. דרך ארוכה. שוב עוברים אנשים לידם, ואדם אחד אומר: בושה וחרפה, ילד קטן ככה בן 12 צועד בשמש, והאבא רוכב על החמור? אין לו לב לאבא הזה. טוב, למחרת האבא לא ויתר: "אתה רוכב היום על החמור", ירד. הילד רכב על החמור, הולכים בדרך, עוברת קבוצה לידם: איזה חצוף הילד הזה, הוא רוכב על החמור ונותן לאבא שלו ככה... יום למחרת אמרו: מה נעשה עכשיו? רכבו שניהם על החמור, ככה גם הוא, גם הוא. עברו שם עוד פעם אנשים: איזה חסרי לב האנשים האלה, לא מרחמים על החמור? נותנים לו שיסבול? אדם לא יכול לצאת ידי חובת כל העולם, מה שתעשה, יגידו שאתה לא שפוי, שאתה... בסוף מה תעשה, תיקח את

החמור, תרכיב אותו עליך? תפסיק להתייחס לאנשים. אז מה האמת? מה תעשה? תיקח את האמת שאתה יודע שזו האמת ותצעד איתה לאורך כל הדרך. פחות להתחשב מה זה אומר, מה ההוא אומר. אם האמת היא שלא לגנוב ולא לרצוח, אז אל תגנוב ואל תרצח. אם האמת ללכת עם כיפה, עם ציצית, תלך עם כיפה וציצית. ללכת בצניעות - תלכי בצניעות. כשאדם הולך עם האמת בזה הוא יודע שאין שום משקל לדיבורים של האנשים. אם אתה נתון לפי דעות של אנשים, בני אדם יכולים גם לטעות בהבנה שלהם. אתה יכול לסמוך באמת על דעות של בני אדם? זה אומר לך "זו האמת", מי אמר שזו האמת? אנשים יש להם פילוסופיות שונות. אז בן אדם אומר לי, אפילו שהוא אוהב אותי: מה שאני אגיד לך,

תעשה? אני אומר לו: לא, קודם נשמע, אחר כך נראה. אבל חוכמה אלוקית היא אמיתית. עם ישראל ידע שאצל הקב"ה אין טעויות. זה ודאי אמת. וכשאדם נצמד להוראות יצרן, גם אם ההוראות יצרן מכניסות אותו למסגרת שפתאום בא לו לעשות משהו, ולא, אסור לעשות, אבל הוא יודע שבתמונה הכללית, בשורה התחתונה, במבחן התוצאה יצא לו מזה רק טוב. וכך נצמד לאמת מבלי להתחשב יותר מדי במה יגידו.