אני מספרת לו בהתרגשות: "החלטתי לשמור שבת" | ניר קפטן בתכנית מיוחדת בעקבות המצב

התוכנית משודרת בחסות היחיד שעובר למצב שבת וחג באופן אוטומטי נועם ש היברידי מהפכה בעולם המגבעות מגווה מלכות כשר דאורייתא שלום שלום לכם תענוג להיפגש כאן שוב אנחנו הבוקר הזה יחד איתכם בתוכנית מיוחדת התוכנית המיוחדת שלנו למים הללו ימי המלחמה חרבות ברזל ואנחנו כאן באולפן הבוקר את הרב אליהו רבי שלום לכבוד הרב שלום ח איר לך ולכל אכנו הצופים כשהרב נמצא כאן אנחנו מדברים על אמונה לא רק אבל גם בעיקר אמונה ואנחנו רוצים רוצים באמת לעסוק בנושא האמוני יותר אבל יחד עם זאת אנחנו נעסוק גם בשאלות שאלות שאלות שהם בעצם נצרכות לנו לימים הללו א ואנחנו נדבר עליהם כאן ואני רוצה אולי דווקא ברשות הרב לגעת בנקודה

ראשונית הנושא של האמונה להרגיש בצער עם הזולת הנקודה הזאת של להרגיש בצער עם הזולת לשת בעול עם חברו נושא בעול עם חברו לא משנה איך שלא נגדיר את זה הי הכרחית ואם היא הכרחית עד כמה היא הכרחית לתקופה שבה אנחנו נמצאים ומה ההגדרה של נושא בעולם חברו בתקופה שאנחנו נמצאים בה בשיחתנו הראשונה לפני שבועיים אמרתי לך שיש לנו מתנה להעניק לכל צופי הדברות והמתנה היא להנצל ממיטה משונה הגמרא במסכת תענית דף יא עמוד א' אומרת שרק אדם שהצטערתי כה וינצל במתה משונה כלומר האדם כדת יכול להתחייב לו טיל לא ייפול עליך לא בבית ולא ברחוב כי למות מטיל על הראש זו מיטה משונה רשי כותב במקום שכל מיטה שהיא ללא כאשר אדם שוכב על

מיטתו מוגדרת כמיטה משונה זה אומר שצריכים להיפתר בעיקרון מזקנה כאשר מגיע הזמן תלוי חשבנו למעלה אבל לא מתה משונה מה זאת אומרת נושא זה מעבר לנושא בעול עם חברו השגרתי נושא בעול עם חברו זה אומר שאם חבר שלך מתקשה להרים סלים תיקח עמנו סל או שתי שקיות ותעזור לו ולאחר מכך לשכוח ממנו להצטער בצער של האחר פירוש אם יש לי עכשיו אחים שנמצאים בעזה בין אם הם לוחמים שנכנסים למקום המשוגע הזה ובין אם הם שבועים שנמצאים במקום הטמא הזה בין אם כך ובין אם כך אני לא יכול לעבור לסדר היום ולהתנהל כאילו הכל אצלי אותו דבר לא השתנה אצלי שום דבר אין דבר כזה ברגע שהם שם אתה אמור לעשות משהו בסדר היום שלך שהופך אותך לחלק מהצער

הזה דיברנו על חפץ חיים שבמשך מלחמת העולם הראשונה ה שכב על הרצפה לא ישן על גבי מיטה הוא אמר עם כל הכבוד והרכה לכולם הפינוק שלי היחיד במהלך היום שאני לא חייב אותו הוא לשכב על מיטה מהיום אני סוגר את זה אני שוכב על הרצפה כל אחד מאיתנו יש הרבה יותר פינוקים מאשר לשכב על מיטה צריכים לחסוך כמה דברים מותר גם מדי פעם לפספס ארוחה לפספס מקלחת לזכור שיש כאן שבועים שמפספסים הרבה יותר מארוחה מאשר מקלחת יש לנו אחים לוחמים שישנים שעתיים בתוך 24 שעות יש לנו אחים לוחמים שלפעמים משוועים למקלחת אבל אין זמן אין אפשרות אין יכולת להיות חלק מהצער הזה הנושא באול ם חברו וזה אולי הנושא שפתחנו איתו אני חושב שהוא דווקא

אחד הנושאים הנצרכים לנו ואנחנו מרגישים מעבר לאהבה והאחדות שופת על העם שלנו בימים הללו אגב מה ההבדל בין בין אחדות לבין נושא בעול יש יש איזשהו קו מאחד בין השניים או שזה בעול עם חברות זה כאשר יש לך חבר שקשה לו ועובר צרה ואתה יכול לעזור לו לך ותעשה משהו למענו האחדות היא גם כאשר טוב לך וטוב לו כאשר אתה לא יכול לסייע תאהב אותו באמת תאהב אותו אהבת ישראל אבא מוראנו הרב חיים רבי ש טוען שאיין כזה מושג שנקרא אהבת חינם יש שנאת חינם שהיא אסורה אין אהבת חינם כי אבה פרנו בחינם אתה חייב לאהב את כל האחים שלך זה לא חינם אתה יכול לקרוא לזה חינם כ מבחינתך הוא לא עשה למעני משהו אין סיבה שאני אוהב אותו אבל יש סיבה

שתאהב אותו אלוקים ציווה ליך לאהוב את כל האחים שלך אתה חייב לאהוב אותם זה כבר לא חינם זה אומר שהאהבה הזו והאחדות האלו לא קשור אפילו לצרה לצערנו אנחנו כיהודים משתמשים בזה בעיקר בצרה אבל זה לא העם המקורי שלנו העם המקורי היה אמור להשתמש בזה והשתמש בזה גם בעזרת השם גם לאחר שצה מכל הצרות לרוב ולהיות אכפתי אחד מהשני ולרצות בטובתו של חברו הרב אני ראיתי לא מעט שאלות שמגיעות שמתייחסות דווקא לנושא הזה של א הטלת אחריות על גוף מסוים ואני שואל את עצמי עד כמה אנחנו בעצם כ אנשים מאמינים צריכים לעסוק בנושא הזה בכלל דיברנו על זה בעבר שהפקת לקחים לצורך באופן מעשי כדי להפיק לקחים לפעמים הבאות חלילה שלא יבואו אז

יש מיש עשה את זה וזה לא תפקידנו אבל השאלה יש פעמים שאדם לא מצליח להבין מה קרה כאן גם כשאדם מנסה להסביר לעצמו טוב זה גזירה גם את זה קשה להבין כי טוב גזירה אבל איפה היו התצפיתניות גזירה אבל איפה היו החיילים אחרי כמה שעות זאת גזירה אבל איפה היו המסוקים חיל ה יש מין קושי להבין מה קרה עד כמה מותר לעסוק בנושא הזה של מה קרה ועד כמה זה סותר את העניין של האמונה יש בזה שלושה דברים נפרדים שלא קשורים אחד לשני אוקיי הדבר הראשון הוא אף אחד מאיתנו לא באמת יודע מה קרה שם עוד שנתיים שלוש יכולים לגלות לנו על איזשהי רבע שעה שקרה ב משהו שלא חלמנו שזה נכון ואז נגיד אה אם ככה כבר לא הייתה שאלה תה לך שרבו פה איזה

אטום קטן או משהו בסגנון שכולנו הנו מבינים את זה זה יכול להיות זה אומר שאנחנו לא באמת יודעים מה קורה פה ממילא כל הדיונים האלה הם מיותרים הדבר השני הוא אתה הולך להאשים מישהו שעכשיו יושב ונלחם שזה יכול להיות חלק מהחיילים חלק מההנהגה של צהל חלק מההנהגה של המדינה אפילו מה טוב בזה שאתה מאשים מישהו שבין אם הוא השם וביין אם לא הוא צריך עכשיו להסד ולהסביר לך למה הוא לא השם במקום לעשות את העבודה השחורה והאמיתית שההיא לחסל את האויב הרגע והדבר האחרון והמזעזע והחשוב ביותר משני הצדדים הוא יש לך זמן לזה עכשיו הרי אתה יכול באמת להועיל כל פרק תהילים שלך כל מעשה טוב שלך כל קבלה טובה שלך יכולה באמת להועיל למה

אתה שורף את הזמן הזה מי התיר לך לעשות את השטויות האלה עכשיו אני אמרתי על האש אסור לעשות בתקופה הזאת כולנו ביחד נוסעים בעול כולנו ביחד סובלים את הצער של השני אף אחד לא הציע מנגה לשבועים בעזה עם כל ההומניות שמנסים להשאר שם אין לעשות על האש לא ממנגלים מנגל זה סוג של חווייה יותר מאשר סוג של אוכל אנחנו לא עושים את זה יש מקום אחד בלבד שעושים את זה איפה במחנות הצבא לך לחיילים תרים להם מנגל תרים להם את המורל הם לא צריכים עכשיו לא לבכות לא לעשות שום דבר רע לא להצטער אפילו הם צריכים להילחם להם תעשה הכל תן להם זמרים תשתולל איתם תרים להם את המורל שלח אותם לקרב אנחנו יושבים מאחורה ולא זזים יש לנו חידוש

עצום של רב משה חברוני הוא אומר כאשר יוסף ובנימין נפגשו קרה שם משהו מאוד מוזר יוסף היה מלך במצרים מגיע בנימין שעוד לאלא הכיר אותו במהלך המפגש ביניהם הם הכירו כשהם הכירו הם נפלו זה על צואריו של זה וכתוב ששניהם בכו יוסף כל אחד מהם בכה על משהו אחר על מה הם בכו בנימין בכה על כך שמשכה שילו שאמור להיות בחלקו של יוסף יום אחד יחרב ואילו יוסף בכה על כך שמקדש ראשון ושני שיהיו בירושלים בחלקו של בנימין אמורים להיחרב וש שמעתי מהרב שאול גביי מרן ראש הישיבה הגדול ב שם הרב משה חברוני ראש הישיבה שלו הגדול בחברון שהוא שואל מה זאת אומרת יוסף יש לך את הצרות שלך יש לך את משכן שילו שאמור להיחרב אתה לא בוכה על זה

אתה בוכה על מקדש ראשון ושני שאמורים להיחרב בחלקו של בנימין ואתה בנימין יש לך שתי בית המקדש שהולכים לחרב בחלקך אתה לא בוכה על זה מה אתה בוכה על משכן שלא בחלקו של יוסף תבק הצרות שלך מה התשובה אומר משה חברוני זכר צדיק לברכה על הצרות שלי אני לא בוכה אני הולך להילחם לנצח בהם ה הצרות שלך שאני לא יכול לעזור לך אני אשב ובוכה הצרות של חיילי צל הם פוטרים אותם בכוח הם פוטרים אותם בגבורה אנחנו צריכים לבכות את הבכי את השכול את התמות את הכאב צריכים להשאיר לנו אנחנו סופגים את הכל הם צריכים להתפנק במקסימום שאפשר ולהגיע עם מלא הכוחות למקום מותר להם לפספס שבתות מותר ם לפספס תפילות כל צד שהם עושים הוא צד של

פיקוח נפש מתקשרים אליי חיילים עם שאלות קריטיות מתקשר אליי חבר ואני לא יודע אם אם הוא בא לדבר איתי על משהו ששייך לשבת הזו וזה קריטי כי אני נמצא עכשיו ני מגויס או שהוא רוצה סתם להגיד לי מה שלומך אני אענה לו או לא ודאי שתענה לו ואם תוך כדי שיחה אני רואה שהוא לא באמת מתעניין אלא רק מדבר איתי על מה שלומך או לחילופין הוא דיבר איתי על מה שצריך לצורך המבצע אבל לאחר מכן מתחיל לפטפט על ד ועל הה אז תסיים את את השיחה בצורה יפה אני מנתק או לא או נתן לו שהוא ינתק אם הוא ינתק לבד מצוין אם לא יכול להיות שזה שאתה לא מנתק אתה מפספס את הממתינה הבאה את השיחה הבאה שהיא יכולה להיות קריטית אז כן תנתק כל צעד שאתה

עושה זה חדר ניתוח עכשיו כל צד זה פיקוח נפש אנחנו בעורף נשמור שבת אנחנו בעורף נקיים מצוות אנחנו בעורף גם נבכה אתה לא בוכה ולא עושה שום ד שום דבר שיכול להפריע ליך וזה בדיוק כמו שאנחנו אומרים כל אחד י התפקיד שלו יש כאלה שתפקיד שלהם לגלות מה קרה כאן זה לא התפקיד שלנו ובזמן הזה יש לנו הרבה דברים אחרים ומועילים שאנחנו חיייבים לעשות בהחלט אז אנחנו נעשה בעזרת ה ש אנחנו נעשה כל מה שצריך לעשות ואגב אם כבר דבר דיברנו על נושא של קבלות הרב אני רוצה אולי רק לפני כן לנסות להבין איזה סוג של קבלות א אדם יכול לקבל על עצמו כי לפעמים אדם מקבל קבלה שקשה לו לעמוד בה סתם לדוגמה א מקבל קבלה מאוד כוללנית לא לכוס זאת

קבלה שהיא קבלה מצויינת השאלה אם אפשר להתמיד בה לאורך זמן כי אדם הוא אדם ויש הרבה כישלונות והרבה נפילות והוא הוא לא צופה את מה ש את הסיטואציות שצפויות לו במהלך החיים כדי לדעת שהוא לא הולך לכוס איזה סוג של קבלות כן כדאי לקבל מצד אחד אדם לא יכול לקבל על עצמו שמהיום הוא לא רוצח כ הוא אף פעם לא רצח ואיין לו תאווה לרצח ואין לו יצר רה לרצוח אז זו לא תהיה קבלה מצד שני הוא גח הקבל על עצמו להיות מלאך כי הוא לא באמת יכול להיות מלאך הקבלה אמורה להיות משהו שנכשלים בו ורוצים להפסיק מהיום ולא להתקל בבעיה הזאת אבל משהו במסגרת הכוחות ההגיוניים שלנו רב שלם שוודרון פנן המשגיח שלו רבי לב חסמן ושאל אותו מה אני

אקבל עלי לקראת השנה החדשה אומר תכין לי רשימה של המינימום של המינימום של המינימום שאתה בודי יכול לעמוד בו הוא הכין לו עשרה דפי גמרא רה פרקי משנה רה דפי זוהר עשרה דפי ספר מוסר הכין לו רשימה ארוכה ואמר זה המינימום של המינימום שאני יכול לעמוד בו אפילו ביום כיפור אני אמצא את הזמן פיות ללמוד את זה אמר לו כבוד הרב יפה מאוד אם זה המינימום קח סכין תחתוך את הכל לחצי ותקבל עצמך רק את החצי הזה אמ לו כבוד הרב אבל למה הלכנו מראש על המינימום אומר נכון אבל אתה מבין שביום ש תצליח לעשות את זה אתה תגיד שהלכה לך הקבלה ויותר אין סיכוי שתמשיך איתה נכון נכון אני מבקש ממך 100 יום לקחת את המינימום של המינימום ולחצות

אותו לחצי וככה אני ואתה מבטחים שאתה גם יכול לעמוד בזה וגם אף פעם לא תגיע אלי מיואש קבלה חייבת להיות אבל שים לב טוב זה כשאנחנו מקבלים קבלה על תוספת על משהו מעבר אבל על עבירות אתה לא יכול להגיד אני יהיה נחמד חלקית כי עבירה זה משהו שאסור לעבור זה משה שאנחנו אמורים להבין בשכל שלנו זה יותר לא קורה זה יותר לא קורה זה לא משהו שמותר לי להגיד לעצמי נעשה את זה פעם בשבוע פעמיים בשבוע מי היחידים שמותר להם לומר את זה ואם כבר דיברנו על זה בוא נפרק את זה לחלוטין נפרוט את זה לפרוטות שאלו את רבי חים קניבסקי אדם שאומר אני מוריד רק סיגריה אחת בשבת אני מעשן כל ום 20 סיגריות קופסה שלמה בשבת אני אשן 19 סיגריות האם

מותר לומר לו שהוא נקרא שומר שבת לעניין זה מה אתה היית עונה איפה שרבי חיים לי לחד היה לקחת חודשיים לענות תשובה ואחר כך להגיד לא יודעים רביח ניסקי חשב על זה דקה שלמה לאחר מכן ה הרים את הראש ואמר שתי מילים אפשר לומר ני רוצה להסביר לך את ההגיון שעומד מה אחרי התשובה הזו ולפי זה נבין גם איך מקבלים קבלות מנתח לב שומר תורה ומצוות שהוזעק בשבת לניתוח לב כן באמצע הניתוח הוא אומר כבוד הרב אני חייב סיגריה בכדי להתרכז מותר לו לעשן או אסור לו לעשן לכאורה אז פיקוח אם הוא לא מעשן הוא עבריין יפה מאוד זה פיקוח נפש אפילו לא שלו זה של מישהו אחר אבל ברגע ש פיקוח נפש חייבים לעשות את זה אם יש גל כלומר בניין צריף

שנפלו ויש סיכוי שיש שם בן אדם לא בטוח שיש ואם הוא נמצא שם הולי הוא חי אוולי היוא מת אולי כבר אין מה להציל ויש לנו עוד כמה וכמה ספקות האם מותר לפקח את הגל להביא טרקטורים לפתוח את הכל חובה מי שלא עושה את זה פרחח עבריין עובר רצון השם וחי בהם ולא שימות בהם השבת ניתן לשמור אותה אבד עליו שבת אחת כדי שישמור שבתות הרבה אין בעיה מה קורה אם מגיע בן אדם חולה החולה בעצמו ואומר אני לא מסוגל בלי סיגריות אני עומד למות מה יגידו לו תעשן מה קורה לאדם שמכור לסיגריות אבל מאידך הוא לא מספיק חזק בכדי להבין שהשבת חמורה כל כך מה הרעיה רבי כיפור גם הוא לא מעשן את כיפור הוא יודע לעבור 25 שעות בלי סיגריה אז למה בשבת

הוא לא מסוגל כי המודעות שלו כזו קטנה והוא לא מסוגל להבין באמת ששבת היא כזו קריטית יותר מכיפור אפילו בגלל שהמודעות שלו כזו והתאווה שלו כזו במילה אחת אני מגדיר אותו כדין של חולה וכחולה לא רק שאני אומר לך שמרת שבת ב בסיגריה אחת שלא השנת אלא שמרת אותה אפילו ב1 שכן השנת כי אתה באמת רוצה ואתה באמת לא מבין אתה באמת לא מסוגל אתה חולה לעניין זה לא יכול לגש מחולה רוחני מדים אז אם יבוא היום בן אדם שמר תורה מז שיגיד לך אתה יודע מה מהיום אני מעשן 19 סיגריות יגידו לו איזה גיהנום מחכה לך 19 מדורי גיהינום אבל אם יבוא אחד שבאמת בחינתו הוא לא מסוגל להוריד וסיגריה אחת הוא מוריד אתה יודע מה קורה בשמיים באותו רגע

מגיעים פמליה של מעלה לוקחים את הסיגריה הזו שמים אותה ביום שבת קודש על גבי המזבח מעבירים אותה וכולם סביב הקדוש ברוך הוא יושבים אומרים איזה בן מדהים יש לי שם למטה ריח נחוח מלבורו ל השם והמלאכים אומרים לו נס שבאת שבוע שבור היה פה אחד איזה סיגריה יישן את החיים הרס לנו זה מל בור לפחות אפשר עוד להריח אותה והם חיים עם זה ונושמים את זה ומכבדים את זה ומתייחסים ל זה כאל קורבן כי זה המושגים שלו כל אחד במושגים שלו צריך לדעת מה שאני יכול להבין ומסוגל לעמוד בו זה מבחינתי הקו אדום שממנו אני לא יורד מדהים טוב אז זאת נקודה נקודה של באמת מה שאדם יכול לקבל על עצמו כל אחד יכול לדעת הנ כמו שהרב גילה לנו שממה

שאנחנו מרגישים שבמינימום שבמינימום אותו לחתוך לחצי ולקבל אבל רק רעיונות מה אפשר לקבל אם אם שמירת שבת אז זה שמירת שבת אם זה תפילין א טהרת המשפחה להתחזק בנושא הזה א ברכת אשר יצר מהכתוב להתכוון לכל מילה ומילה ברכת המזון ברכות לפני שאוכלים כל הדברים שאפשר לקבל על עצמ גם בין אדם לחברו גם קבלות איזה קבלות הרב ב גדם לחברו מאוד חשוב אפילו יותר חשוב אבל דיברנו פעם שעברה חייבים לחדד את זה שוב אלוהיהם של אלו שונא זימה אצ מדבר על קבלה אחת לגבר וקבלה אחת לאישה וגם להסביר למה זה לא כזה מורכב המילים שמירת נגיעה נתפסים היום כמהש משהו מאוד מאוד מורכב מאוד מאוד מעליב אני לא אלחץ יד לאישה אתה לא מתבייש אתה גורם

לה להיפגע ממני ועם ישראל ביישנים רחמנים גומלי חסדים לא מסוגלים לפגוע באישה והם צודקים מה שהם לא מבינים זה שלחוץ יד לאישה זה מעשה מאוד מעליב את האישה מה ההיגיון אם היה מדובר במישהי שבאמת נראית כפסגת חלומותיו של מי שלוחץ לה את היד הוא לעולם לא היה אומר שניה לאחר של חסתי את ידך שכחתי עמך ממש לא הוא היה אומר שלושה ימים לכתי המחשבה של הדמות שלך מאו שאת נראית מדהים ולבי נשבע בקסם שלך נכון מה קורה כשאתה אומר אני לוחץ יד לכל אחד וזה לא עושה לי שום דבר במיילים אחרות אתה אומר כולן בעיניי קופות כולן בעיניי כמו חתולות רחוב לכן רגע לאחר שלחצתי את היד או שחיבקתי אני אפילו לא זוכר אותך זה מאוד מעליב גבר

שיגיד לכל אישה שמגיעה אליו יש לי אישה בבית אני לא צריך לפרד את הכל כן אבל בעיקרון בראשי פרקים יש לי אישה בבית ואת ממש מדהימה ואם רק לחס לך את היד אני אשכח מאשתי ואני אחשוב רק עלייך ולמענו ולמענך בואי נעצור את זה כאן כי אשר תבין האישה שמהסס הזו לא לוחצים את ידה היא תרגיש מלכה מלכת אנגליה לא לוחצים לי את היד כי לא יכולים לשכוח ממני זה לא מעשה מבזה מבזה הרבה יותר ללחוץ את היד זה מה שגורים שאנו יעשו מהיום לא נוגע במי שהיא לא אשתי ולא חסרים יתרים להסביר שחש כבר נהייה מכובע לחות שדיים זה כבר לא נהייה משהו שחושבים עליו זה נהיה כמו תרות ממלכתו אלו סיפורים שהיו מתאמים לגדולי ישראל וקדושי ן של הדור

הקודם שיכולים ללחוץ יד לאישה ו לחשוב עליה לרגע אנחנו לא כאלה כולנו מתנתקים מזה לחלוטין ואישה מבחינתה כמה שאת יכולה לכסות את האזורים המוצנעים בגופך הייתי בשבעה הייתה אחד שאנחנו מכירים כבר שנים תמיד מגיעה לשמות הדרשות והיא אומרת אצלנו במרוקו החמר בכל ליני אבילות לחומרה אנחנו מחמירים בהכל עד הסוף אמרתי לה גם בצמ נכון אמרה לי בטח אמרתי לה תשמע את הרבנית היחידה בעולם שהולכת בלי שרוולים רבנית עקרונית הולכת עם שרוולים את הרבנית במרה לי בעזרת השם בעזרת השם למחרת הגיע עם שרוולים לשבעה תשמע התקדמות הדירה אמרתי תקדישי את זה לחיילי ישראל שנמצאים בחזית לשבועים לפצועים לולות תקדישי את זה לכולם יש לך עכשיו

זכות את בב סלי בתוך בגדים של אישה את עכשיו אישה כזאת זכית לזה יש את האפשרות להציל והשם שונא את זה הוא שונא זה גורם לכל הפשעים שבעולם בלעם אמר את זה מי לנו גדול מבלעם לדעת מה יכול לצן את הקדוש ברוך הוא ראינו גם את המגפה הרב ראינו את המגפה שנוצרה כתוצאה 24 אל מעם ישראל יפה יפה מאוד ממילא מה זה אומר לקחת את הנקודה הזא להחמיר בה וכל אחד פי המושגים שלו גם אנחנו הענו חרדים שלא נוגעים באף אחד אתה לא נוגע אתה גם לא מסתכל אתה לא מסתכל כ זה מיותר אתה מקפיד לא להנות מיופיה של אישה זרה אל תרים את העיניים זה מיותר אם אתה נמצא ברחוב שיש סיכוי שיש בו נשים שלא הולכות לפי הדרך שהקדוש ברוך הוא ולהסביר את זה

לילדים לא צריכ לכלך להם את המוח בשטויות מסבירים את זה לילדים בצורה פשוטה וברורה מי שמתלבש לא כמו שאלוקים מצווה בין גבר ובין אישה יש עליו סוג של רוח טומאה זה רוח שהשם לא אוהב מי שמסתכל על זה זה יכביד עליו מחר בעיניים הקדושות שלו ללמוד גמרא להבין דברי התורה הקדושה הוא פתאום לא מבין והוא לא יודע למה וחפים לו רטלין מנסה לקחת אותו לאבחונים לא זו הבעייה יש פה רוח טומה וכולנו צריכים להתק ממנה בצורה כזו אין מישהו מאיתנו שלא צריך להתחזק כולנו צריכים להתחזק כל אחד לוקח משהו בנקודה הזאת בהחלט כל אחד מאיתנו לוקח משהו להצלחת החיילים כל אחד להצלחת החיילים לרפואת הפצועים לחזרתם של ה שבועים בעזרת השם וגם

המשפחות לרפואת נפשם של המשפחות השקולות אנחנו עכשיו רוצים גם לעבור לשאלות שאלות שיש לנו כבר מהתוכנית הקודמת ושאלות שאתם יכולים לשלוח אלינו ממש עכשיו ואנחנו רוצים לספר לכם על הקבלות דיברנו על הנושא של הקבלות הקבלות עצמם יכולות להגן על כלל עם ישראל ועל החיילים ש מי יודע כמה זמן זה עוד יקח אבל אנחנו מקווים שלא יחזיקו אותם שם יותר מדי זמן ויורידו להם את המורל אלא שיעשו את מה שצריך ובעזרת השם הקדוש ברוך הוא ישמור עליהם אבל אנחנו רוצים להגן עליהם יש לנו את הרגעים הללו הזמנים הללו זה כדי לייצר להם כיפת ברזל רוחנית שתגן עליהם ותשמור עליהם אז זה זכויות קבלו על עצמכם קבלה שלחו לנו מה קיבלתם ואנחנו בעזרת

השם גם את השם שלכם נעביר לרב זמיר כהן לברכה רק תציינו את שמכם בשם האמא ובעזרת השם אנחנו נעביר את השם שלכם לברכה שאתם צריכים אנחנו עכשיו רגע לפני שנצא לדרך עם שאלות מעניינות אנחנו רוצים ככה לצאת תנחת המוסיקלית כמה צלילים ומיד לאחר הצלילים אנחנו נהיה כאן עם השאלות המעניינות ועם הרב אליהו רבי אבל בינתיים את נחת המוסיקלית הערב שוב נמס מבין הסמטאות כל אבן היא שריד כירי חלום ישן אל הקיר המקוף מכובד התפילות אני מגיע מכוסי אבק דרכים מוזמן כי השקיעות כאן משפחות כמו צעיפים של משי ועיניך טובות מרפות כל לב שבו קרני האור חודרות מב צוח הקושי וכל מחת תורנים מספרת פה סיפור ירושלים ירושלים גדול המשוררים לא

לחד דודת יופיך ירושלים ירושלים גדול הקוסמים לא הסביר את כישופ כי קוות הקב ההו מתעגלים למנגינה ובעיר העתיקה חוגג שיקו השוק וידך שידו כבר את כובד הפלדה מבקשות עכשיו לדעת את כובד החיבור ירושלים ירושלים גדול המשוררים לא לחד עודת יופ ירושלים ירושלים גבול הקוסמים לא הסביר את כישופ ואת זורם בדמי ואת בוערת בקרבי אם אשכחך ירושלים אשכח גם את רבי ירושלים ירושלים גדול המשוררים לא לחד עודת יופיה ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים אנחנו כמובן שבים אליכם עם התוכנית המיוחדת שלנו כאן באולפן עם הרב אליהו ואתם יכולים לשאול שאלות שאלות בכל מה שקשור א למצב שבו אנחנו נמצאים לדברים שאנחנו רוצים לעשות כדי להטיב

לעם ישראל ואני רוצה ברשות הרב לגעת כבר בנקודות מעניינות שנשאל כאן במהלך השיר הזה אבל לפני כן אני רק רוצה לספר לכם שאתם יכולים כבר עכשיו להיות שותפים במיזם מאוד מאוד חשוב מיזם מאוד מאוד מאוד מאוד חשוב א לזכות את עם ישראל מלבד הקבלות שלכם ארגון הדברות יצא במיזם של ערקות רוחניות לחיילים מה זה אומר העריקות רוחניות לחיילים הם מקבלים מאיתנו ציצית טלית קטן ששמים מתחת לבגד הם מקבלים את סדר פיתום הקטורת לשמירה והגנה תפילת הדרך וספר התהילים ספר התפילות של דוד המלך שיהיה איתם צמוד אליהם בכל רגע בכל מצב בכל שלב גם בזמן המלחמה ואתם יכולים להיות שותפים בדבר האדיר הזה א לתת להם את האפשרות להיכנס לקרב ולצאת

ממנו לשלום בעזרת השם אנחנו נספר לכם בהמשך גם לאן אתם יכולים להתקשר יש לכם את מספר שמופיע על המסך אתם יכולים להתקשר ל1 7322 21212 להיות שותפים במיזם הזה אז נצלו את ההזדמנות ושלחו והתקשרו כבר עכשיו כדי להיות חלק ממנו הרב אנחנו רוצים לדבר על א א דווקא שאלה מעניינת שואלת אותנו צופה שלום לכבוד הרב אני שומעת שאתם מדברים על הנושא של קבלות וזכויות ואני רוצה לדעת ולהבין האם אני כאדם פרטי שמקבל על עצמי קבלה איך אני כאדם בודד יכולה להטיב לעולם מדהים מדהים כשהייתי בחור צעיר למרות שזה לא בודד כן זה היא ועוד ועוד ועוד אבל אבל בכל זאת שהייתי בחור צעיר שאל אותי הרב צמח מזוז איזה תרנגול קרה בכל וכל העולם שמע

אותו תרנגול אחד שקרה בכל לא יודע הוא אמר לי התרנגול בתיבת נוח כל העולם נוח היו כל העולם בעצם ש שמונה אנשים נוח ואשתו שלושת בניו ונשותיהם וכש שתרנגולת קוקוריקו כל השמיניה שמעה אותו אני אמרתי ש אני לא יודע אם כולם שמעו אותו זה היה שת קומות נפרדות הרי התה קומה של חיות ובהמות שכולם רשרש שמה ו בקומה נפרדת אבל אם כבר אנחנו קוראים לשמיניה הזו כל העולם אז כשאדם הראשון נברא בטרם ברתה חבה או גם אחרי שהיא נברה כאשר הוא היה ביחד איתה מסביב לשולחן עגול על כוס נס קפה והתרנגול קרה קוקוריקו שניהם שמעו אותה ושניהם היו בעצם כל העולם הכוח להיות התרנגול שקורה וכל העולם שומע אותו הוא כוח נדיר כי לכאורה אין לו

תרנגול כזה בעולם שזעק קוקוריקו וכולם שמעו אותו אבל זה לא מדויק לכולנו יש את ההזדמנות האלה היה פעם אדמור אחד שהגיע אליו חסיד ואמר לו אני מאוד עצבני אני לא מצליח להתגבר על זה אני הורס את החיים שלי ושל כל הסביבה אמר לו אדמור ככה אתה בטוח שאין לך גבולות אמר לוב אין גבולות אני יכול להרוג אנשים רו כעס אמר לו הרב תשמע אם זה ככה תמתין לי בלובי אני אחשוב על פתרון אף פעם לא הגיע אלי בן אדם כעסן כמוך כל ה כועס כאילו עובד עבודה זרה מה יותר חמור מזה יצא הבחור ללובי קרא אדמו ל משבק משבק זה ראשי תיבות של משמש בקודש השמש שלו ואמר לו כבודו אתה מוכן בטובך לעצבן את הבחור שנמצא שם אבל שמו מרחק כי הוא מסוכן אומר

לו מה זה לעצבן אמר תעצבן עד הסוף א בשמחה מי לא אוהב תפקיד כזה השם ירחם ניגש לבחור חיפש את העצם שהאי הקטנטנה הזו שמעל העקב אתה מכיר אותה שכל פגיעה בה ממש כואבת ונתן לו את הבעיטה של ההיסטוריה והתנצל בקרב ליבו על כך שהוא בטעות עבר לד נתן אות הביתה הזו למרבה הפליה התלמיד ההוא מתרומם ניגש לשמש ואומר לו מחילה ו סליחה וכפרה שישבתי במקום שמפריע ליך בדר אתה המשמש של כבוד הרב שלנו אוי ואבוי אני מבקש מך סליחה ראה שזה לא עובד הלך כיין שתי כוסות קפה שמונה כפיות סוכר שמונה כפיות קפה ערבב אותם היטב הדק היטב עם מים רותחים אש להבה שם אותם על מגש ניגש אליו ושפך עליו את שתי כוסות הקפה החולצה שחורה הגוף בוער מצב

מזעזע רמה של כמעט כבייה והבן אדם מתרומם ל קומתו ומתנצל על זה שהוא עבר למקום לא כל כך נוח כי הוא עדיין נמצא בשביל שדרכו אמור לשרת כבוד השמש את כבוד הרב החליט שמש שוא לא לוקח יותר סיכונים נכנס למטבח של החסידות הוציא משמה את כל השאריות של החמין של הצוננת מהשבת האחרונה את כל הדגיגים שנשארו מה מהקידוש האחרון את כל הסלטים הערים אותם בערמה שם על גבי המגש ניגש לכבודו וכיסה אותו מכף רגל ועד ראש ואותו אחד מתרומם ואומר כבודו חלה מכבודו שככה אני מפריע לך נכנס השמש לכבוד הרב ואמר לו כבוד הרב אם הוא כעסן אני לא יודע מה זה לא לכעוס ודבר שני במחילה מכבודך אולי הוא צריך להיות האדמור שלנו נראה ש בכאלה ניסיונות

אפילו אתה לא היית יכול לעמוד האדמור קורא לו אמר לו יקרי תגיד לי מה קורה אתה בחור עצבני תראה השמ שלי כמעט הרג אותך ואתה כלום לא מעניין אותך אומר לו כבוד הרב התבלבלת אמר לו אני התבלבלתי וכמו התבלבלתי אמר לו בגלל שכאשר אמרת לו לנסות אותי הדת היתה פתוחה ושמעתי ואני שמעתי והבנתי שאני ממבחן ומכיוון שהבנתי שאני ממבחן התנהגתי כיאות אמר לו כבוד הרב לא אני התבלבלתי אתה התבלבלת אתה יודע למה התבלבלת כי אתה לא מבין שאתה כל החיים שלך במבחן ולא במבחן שלי אלא במבחן של הקדוש ברוך הוא הוא עומד ומסתכל וצופה עליך אין לך כוח להתמודד במבחן שהקדוש ברוך הוא עושה לך כל אחד וכל אחת מאיתנו שמקבל על עצמו קבלה אחת הוא לא

אחד מתוך שמונה מיליארד בני אדם שנמצאים בעולם הוא אחד שהקדוש ברוך הוא פמליה שלמעלה העמידו בפניו את גר הכניסו אותו למבחן ומסתכלים מה קורה איתו ולפי התוצאות שלו מחליטים מה יקרה לא רק לו אלא לכל העולם כולו חייב כל אדם לומר כל אחד צריך להסתכל על עצמו ולומר אני אישית חצי חייו וחצי זכאי וגם כל העולם כולו חציו חיה וחציו זכאי ואם אני אעשה מעשה אחד טוב אני מחרר את עצמי ואת כל העולם לק זכות אם אני עושה מעשה אחד חלילה להפך אני מחרא את עצמי ואת כל העולם כולו להפך זה אומר שאתה נמצא עכשיו כאשר כל הפוקוס עליך כל הפרויקטים עליך והקדוש ברוך הוא וכל פעם אנש למעלה מסתכלים רק עליך ורוצים לשמוע מה קורה איתך ואין

מאיתנו אחד שלא נמצא על הבמה הזו ולא יכול לשנות את הגורל של כולנו מדהים אז הנה כאן יש משמעות מאוד מאוד גדולה גם לקבלה של אדם יחיד כן אתה מקבל את מקבלת על עצמך דבר מסוים אתם משפיעים אין מה לעשות האור הזר קוראים עליכם הרב אנחנו עם שאלה נוספת שאלה מעניינת שלום לכבוד הרב בעקבות המצב החלטתי לשמור שבת אבל כאשר הגעתי לספר זאת לבעלי בחוצפתו הוא מעיז לאומר לי תגידי גם את נהית כמו אלה שמקבלים שבת מתוך מקבלים עליהם קבלה מתוך צער לא ידעתי איך להגיב אבל האמת שאני כן שואלת את עצמי האם זה נכון לקבל על עצמי קבלה שנובעת מתוך צער על כלל העם כאשר את או בעלך מבקשים מהבן שלכם לעשות משהו שהוא לא כל כך אוהב יכול

להות זה לאכול יכולות זה לאסוף את הצעצועים יכול ות זה לחזור בזמן הביתה בערב והוא לא עושה את זה אתם בלית ברירה מקשיחים פנים מגביעים טיפה את הקל ואומרים לו פעם אחרונה שאני אומר אתה מגיע ועושה את זה היום אתם לא חושבים על זה שאם הוא לא עשה את זה מרצון למל עבור אותו יחד לכפיה ברור שלא למה אתם לא אומרים את זה לעצמכם כי את אומרת אני אמא טובה וחשוב לי שהבן שלי יאכל בזמן והגיע לבית בזמן ולא הסתכן בטילים ברחובות בשעות לא מן היום ולא מן הלילה ולכן למענו אני אפילו אכפה עליו את הטוב שהוא לא מבין בדרך רגילה שזה טובתו זה בדיוק מה שהקדוש ברוך הוא אומר כל אחד מאיתנו אני רוצה שתעשה טוב זה למענך זה לא למעני

הקדוש ברוך הוא לא צריך את השבת שלך או של בעלך אנחנו צריכים והקדוש ברוך הוא מאהבתו אותנו מבקש יפה ושוב פעם מבקש יפה ושוב פעם מבקש יפה שזה לא עוזר הוא קצת דוחק אותנו לפינה בכדי שלטובת נעשה את הצעד הנכון זו לא בושה להגיד לא הייתי מספיק גבר להבין את הרמזים להתנהל בדרך שקטה וטובה וייתי צריך לקבל מכה קלה או מכה קשה בק זה לא בושה להגיד את זה יש פה זן סוג של גאווה כאשר אתה אומר אני לא עושה דברים מתוך כפיה זו גאווה כי אתה כביכול אומר דברו איתי יפה אבל דברו איתך יפה אין מי שלא עבר עד היום ליד איזה שיעור תורה או ליד מישהו שיסביר לו מה זו השבת אין מישהו שהוא לא בנו נכד לשמר שבת אז מה קרה פשוט הדרך היפה

והטובה והרגועה לא הצליחה לנער אותך מספיק נכון אז היו צריכים דברים אחרים שנהרו אותך אז תגידי לבעלך אתה צודק אני ילדה קטנה לא השכלתי לעשות זאת בדרכי נועם היום אני עשה את זה בדרך הקשה אני באמת מרגישה מושפלת מולך אתהה הבעל הגדול והגיבור והנורא שמשכיל לעשות דברים מתוך אווירה טובה או שאתה מצטרף אליי עכשיו או שתח גם אתה לקבל איזה משהו מה אתה רוצה שייקרה נגמור את זה יפה ונוריד את האף קצת למטה במיוחד בתקופה כזו שיש חרון אף עליון בעולם טוב אנחנו עם שאלה נוספת שאלה גם כן מעניינת של של דווקא של צופה שלום לכבוד הרב א אני כתוצאה מהמצב לא מהפעם האחרונה לא מהסבב האחרון כבר מפעמים קודמות התחלתי לתהליך של

חיזוק זה נבע מאיזשהו עניין אישי אבל אשתי עדיין נשארה במצב שבו היא היייתה היא חילונית איך אני יכול לגרום לה לקבל על עצמה התחזקות בנושא של צניעות אני מפחד להשתמש דווקא במושגים למען החיילים כדי שהיא לא תחשוב שזה רצון שלי ותפר את זה כפי שהיא רוצה מה הרב מציע יש משהו מאוד בסיסי בכל מה שנוגע לשלום בית ברוחניות ובגשמיות כלומר לא יתכן לדלג על האהבה וחווה שלום וראות ולקפוץ לרמות רוחניות גבוהות מצד אחד אנחנו אומרים לבעל אל תתקדם יותר מדי ותשיב את אשתך מאחור מצד שני גם אומרים לו אל תמשוך אותה בכוח מה כן צריך לעשות זה נכון שעדיף מאוד שכל דבר שאנחנו עושים בבית יעשה במודע כלומר אחרי שהבנתי למה לשמור שבת

אני מתחילה לשמור שבת אחרי שהבנתי למה לשמור טהרה אני מתחילה לשמור טהרה אחרי שהבנתי למה לשמור כשרות אני מתחיה לשמור כשרות זה הכי טוב בעולם אבל מה עושים עם אישה שאומרת לבעלה אני אפילו לא שומעת אותך זה לא מעניין אותי זה לא התחום שלי זה נכון שאם היא תשמע אותו חצי שעה עשו הוא יסביר למה זה ה תתלהב אבל זה פשוט לא הנושא מה עושים נכון להיום אנחנו מנסים להגיע למצב שבו האישה עוד לפני שהיא מבינה תטעם את הטוב הזה כאשר היא תטעם את הטוב הזה כבר לב תגיד היה מדהים בוא נמשיך תסבירו לי גם למה זה יהיה חמוד בעל שמנסה להוביל את אשתו שלא רוצה לשמוע לדרך טובה לא אמור לנגן על מתרים של חיילים או של אלוקים הוא אמור נגן

על המתרים של האהבה שבינו לבינה אנחנו אוהבים אנחנו רוצים להקל האחד על השנייה אנחנו עושים הכל בכדי שיהיה לנו טוב אם בדרך מסוימת שאני בחרתי יש לך את האפשרות לעזור לי ולהקל עליי זו כבר צריכה סיבה מספקת לבצע את התהליך הפשוט הזה כלומר גם אם לא היה מתאים לך ב10 בבוקר של שבת לשבת לסעודת חג כי את לא אחת כזו שאוכלת בשעות כאלה או שסתם את שומרת על גזרה ולא משקיעה בארוחות יותר מדי בואי למען בעלך כן תשקיעי אפילו רק תשבי לידו בואי תשמע תשמעי אותו שר תשמעי אותו מסביר לך במשך שש דקות שלוש עד ארבע פסוקים מהפרשה בואי נחווה ביחד את החווייה הזו סתם בתור בעל ואישה שאחד מהם אוהב משהו הרי קשר תשים ביחד לתאילנד לא

בהכרח שניכם אוהבים את זה מספיק שהאחד אוהב והשניה רוצה שיהיה לו טוב אז נעשה את המשהו הזה מ טוס למקום אחר ו מחר נטוס לאיפה שאני אוהבת בדיוק באותה צורה טוסו ביחד לאווירה של השבת אל תשקיעו באיומים אל תשקיעו בלחצים כי משם זה רק מעור התנגדות וחבל זאת בת של הקדוש ברוך הוא שהוא מצווה לך לאהוב אותה בלי קשר זה שאשתך זה אומר שאתה לא הסיבה לאהבה הזו יש משהו הרבה יותר גבוה ונצל תשתמש במשהו הגבו הזה בואי ונאהב יחד על פי כמה נקודות שאני רוצה להוסיף לתפריט של סדר היום שלנו תואמ חיים זכו מי שטועם את השבת לא יכול אחרת טעמו וראו כי טוב השם אחרי טעימה קלה של פעם אחת או פעמיים היא כבר תשאל אותך לבד מה הרעיון בשבת

למה הק רצה שנעשה את זה זה היה פשוט מדהים הוא התכוון למדהים הזה או שהיו לו כוונות אחרות ואז תשמע איך הוא התכוון גם למדהים הזה וגם לעוד כמה דברים מדהימים נוספים מדהים טוב אנחנו רוצים להזכיר לכם צופים יקרים שאתם יכולים להיות שותפים בפרויקט במיזם האדיר הזה של ערכות רוחניות לחיילים שבעזרת השם כבר חלקם הגדול הגיע אליהם חלקם חלק גדול נוסף יגיע אליהם בימים הקרובים הערכה כוללת ציציות וסדר פיטום הקטורת לשמירה בנוסף גם תפילת הדרך וספר התהילים שילווה את החיילים בקרב אתם מוזמנים להיות ים גדולים ואני רוצה רק לשתף אתכם בסבב הראשון שהיינו בחלוקת הערכות הללו הערכות הרוחניות בואו תראו מה היה שם מיד תוכלו גם

להרגיש במה אתם שותפים ברגע שאתם מתקשרים ל-73 222 1 2 1 273 222 1 212 כשאני ראיתי את זה התרגשתי אני בטוח שגם אתם כשתוכל פחות ממני בואו תראו את המפגש של הצוות שלנו של הדברות עם החיילים בשטח הנה בבקשה והעיקר והעיקר לא לפחד לא לפח והעיקר והעיקר לא לפחד לא לפח עיק בכל מקום כל הזמן יש לכולנו מגדול ועד קטן ימים יפים וגם פחות ובניהם תשובה ל יש בבסיס אנשים הרבה מחכים לזה תודה רבה לעם ישראל על כל הציוד על הכל אזה נותן לנו הכל בן אפלה לקרן את הנתיב אנחנו רק צריכים לבחור וזה ידוע חיים במתנה הכל צפוי והרשות נתונה כוח וואלה זה מחזק אותנו חשוב לנו שהעורף יהיה חזק שכוח לארגון הדברות שהגיע עד אלינו לרב זמיר

כהן תודה תתפללו על כל עם ישראל באמת תודה מחזק אותנו מחמם את הלב אל עם ישראל חזק ביחד אנחנו ננצח הוא יברך את חיילי צבע הגנה לישראל מי שמאמין ו מפחד את האמונה להכל דבר כזה מרים לנו עוד יותר זה עוזר לנו עוד יותר שכוח צדיקים שכוח אתם נותנים לנו כוח בזכותכם אנחנו ננצח זו התשובה מי שמה אמי לא מפחד את האמונה לאבד ולנו יש את מלך העולם ישרל ח יש ח עםא עם ישראל ח העם הזה אחד ועוד אחד זה סוד ההצלחה עם ישראל לא יבו הבא אנחנו נישאר וזה ידוע חיים המתנה הכל צפוי והרשות נתונה מי שמאמין לא מפחד את האמונה לאבן ולנו יש את מלך העולם והוא שומר אותנו מכולם מי שמאמין לא תודה רבה על התברות דואגים לנו אוהבים אותנו

תודה רבה לשקיות ולנו יש את מלך העולם והוא שומר אותנו מכולם צה גדולה להות ם רונה מברך על הציצית תתעטף בציצית אמן תודה רבה הדברות תודה רבה לכם גש אותי תודה רבה לכם אנשים טובים מעריך את זה מאוד תודה רבה אנחנו מתרגשים תרומה ענקית לחיילי צהל מרגש ממש תודה רבה תודה רבה מ שמאמין לא מפחד את המ הקצין שלנו אומר תעצרו תעצרו תעצרו נזה תודה רבה לרב זמיר הצדיק ולכל הפועל הגדול ש דברות כל הכבוד לעם שלנו אנחנו חזקים להרים את זה בחיוך גדול אנחנו ננצח החיילים שלנו סומכים עלינו אז בואו נעמוד ביחד ונספק להם את מה שהם צריכים 073 222 1 212 073 2221 212 אתם יכולים להתקשר ובעזרת השם לקחת חלק תרומה גדולה או קטנה אגב

אני רוצה לספר לכם שאתם מקבלים גם אתם מקבלים את סדר פיתום הקטורת אליכם הביתה לשמירה והגנה כמה זה חשוב הפיטום הקטורת הנה אתם רואים אותו על המסך פיתום הקטורת על קלף שזה באמת דבר שהוא ידוע הסגולה הגדולה שלו אנחנו עוד מעט נשמע את הרב זמיר כהן מה אומר על ה קריאת פיתום הקטורת שכמה זה חשוב כמה זה מנקה את האדם מכל מיני דברים לא טובים אז אתם מקבלים את זה הביתה בטלפון אחד ב-73 2221 212 אתם יכולים כבר עכשיו להתקשר ואני רוצה להראות לכם עדות נוספת למשפחה משפחה מדרום הארץ שטיל פגע בה ישירות בביתה בואו תראו מה קרה כאשר התמונה של פיטום הקטורת על קלף היה בסלון או בפינת האוכל יותר נכון בואו תראו את העדות הזאת

בשעה 8:20 עוד פעם היייתה הזקה ישבנו בממד ושוב ב8 וחי הזקה בעלי בדיוק התלבט עם ללכת לבית כנסת או לא והיה פיצוץ מטורף בבית ונכבה האור אנחנו עדיין בממד אחרי שתי דקות אני פותח את הדלת כל הענן של האוק וכל מה שהיה הכל נכנס לכיוון הממד מזל הצלחנו לפתוח את הדלת למרות שהיא התעקמה אבל יצאנו בריים ושלמים ראינו חורבות כולנו אבק ועשן כל הגוף ולא הבנו מה קרה כל הגג עלך הקומה של הבת שלי נחרבה לגמרי אין לה חדר שמה כלום לא הצלחנו להצילה הכל נהרס הסלון הכל הכל נס גלוי אני רק עכשיו בוכה לפניכן לא בכיתי עד שכבר חמישה ימים לא בכיתי בכלל קודם כל זה שאחנו יצאנו בריים ושלמים זה נס גלו אני חושבת שמה שאייה לנו פה ששמר

עלינו זה הדבר הזה זה פיטום הקטורת שנשאר שלם שום דבר לא קרה לו אפשר לראות שמתחת לפיטום הקטורת הוא קיבל מכה הקיר את הקריאה של פיטום הקטורת יש בזה סגולה גדולה כך אומר הזוהר לבטל את כל ההשפעות השליליות מההיבט הרוחני שיש על האדם יש כוח גדול לפיטום הקטורת לבטל את זה כל הצד הזה כוכיות אני אזיז את הוילון כל הצד הזה זכוכיות הכל נשבר התנפץ ל שולחן שבת נשאר אותו הדבר כוס קידוש לא קרה כלום איך יכול להיות כזה דבר אם יש בעיות יותר בבית אז לקרוא בתוך הבית זה מטהר את הבית יש בעיה בעסקים בעבודה בחנות לקרוא בחנות לפיטום הקטורת יש כוח גדול לנטרל את כל פשוט לטהר את האדם לנקות אותו כל יום אני קוראת פתאום הקטורת

ומברכת את כולם ואת עם ישראל וזה כל כך מחזק אותנו לכן גם חשוב שיהיה לנו תמונה פה בבית עם זה אנחנו כלם מודים לקדוש ברוך הוא שיצאנו בריים ארבעה אנשים בעלי יעקב אני הבת שלי ראות והבן שלי הורי יוסף יצאנו בריאים ושלמים בשעה קשה זו שומרים על הבית וקוראים את פיטום הקטורת מתוך הקלף קבלו לביתכם את הסגולה המיוחדת לשמירה והצלחה עם מזמור למנצח בצורת המנורה וברכת הכוהנים חרותה בכתב ידו ובברכתו של הרב זמיר כהן אז בהחלט הנה ראיתם מה אתם מקבלים לביתכם אתם זוכים לסדר פיטום הקטורת על קלף שיהיה בביתכם לשמירה והגנה ושמענו את הדברים של הרב זמיר כהן לכם נותר רק להתקשר ל72 333 סליחה 07 ש 2 2 2 1 2 1 2 זה המספר שאליו

אתם מחייגים ולוקחים חלק בערכות הרוחניות לחיילים ובכך אתם זוכים גם להגן עליהם וגם להגן על עצמכם באמצעות פיתום הקטורת שיהיה בביתכם הרב נתקלתי כאן בשאלה תוך כדי כשאנחנו מדברים שאלה מעניינת שאלה של חייל ואפילו רגשה אותי א אני נמצא שלום לכבוד הרב אני צופה בכם ב באמצעות הסמרטפון אני נמצא בקו הדרומי ואני רוצה לדעת בבוקר כאשר אני רוצה להתפלל לתפילת השחרית ואני לא יודע כמה זמן יש לי האם אני יכול להסתפק בתפילה מקוצרת האם יש דבר כזה בכלל ברור לחלוטין אין לנו פה שום ממות מידה ש על כמה זמן הוא מדבר אבל לך מהכיל הכבד הקריטי ביותר במידה והוא ב באמת נמצא בזמן שיש לו את השניות הספורות ותו לו ברכות השחר קריאת

שמע ותפילת העמידה ברכות השחר קריאת שמע ותפילת העמד פילת העמידה פחות מזה זה דקה להניח תפילין אז זה אך ורק קריאת שמע כי מדאורייתא קצת מעבר לזה הוא מוסיף את ברוך שאמר ואת ישתבח כאשר ביניהם הוא אומר שלושה מזמורים אשרי שבתך הללו את השם מן השמיים והללו אל בקדשו הללו ברכי זלו בגב אותיו אם הגבול קצת מתעקב מקשיח לו שימר רק אשרוש בביתך מכאן ולך כל מה שהוא יכול להוסיף מתחרת התפילה ועד סופה אין משהו אחד שסתם נכנס לפה כל דבר מדהים ויש בו כוחות עצומים והורדות של שפע מיוחדים שצריכים אותם בגבול הדרום הרבה יותר אפילו מאשר פה זה מצויין התפקיד שלנו נתפלל עליהם אבל בוא נמר שאחרי התפילה המקוצרת הזא שהוא עשה בזמן

שיש לו שהוא רואה שעוד לא התחילה הלחימה שיתחיל לחזור משחת התפילה כולל קורבנות לומר פרק אחר פרק לפי הזמן שיש בידו אגב כאשר בעזרת השם הם ייכנסו ושם הם יהיו טרודים ועסוקים באמת בהצלת חיים וב חיסול האויב באופן כזה הם הם הם פטורים מתפילה הו פטורים מהכל בזמן שיהיה להם אם יהיה להם זמן אפילו תוך כדי שכיבה בבון בשוחה או משהו בסגנון להגיד את ששמע ישראל זה מעל ומעבר שמע ישראל ואהבתה ויה ויאמר כמה שיוכל ככל אשר יוכל עת שאלה שאלה הרב רצה להוסיף עוד משהו אני חושב שמה תגובות שמגיעים מהחיילים שלנו הם באמת כאלה שלא עושים לעצמם הנחות גם לא ברוחניות וגם בתוך בית של מחבל בעזה לאחר שריססו אותו ויש לה פהד שבע דקות

להמתין לפינוי הם מספיקים להניח תפילין אפילו להתפלל עמידה אלו כוחות שאנחנו כאן בעורף לא מכירים אפילו וזה רק מעיד עד כמה חייל שיצא לחזית הולי יצא אח ורק עם אקשן גשמי ורצון של תאוות נקם אלא משהו הרבה יותר גבוה משהו הרבה יותר רכי משהו הרבה יותר רוחני א יש אני אני חייב לשאול את השאלה הזאת כי אני בטוח שלא מעט חיילים שמכירים קצת את המושגים ההלכתיים בוודאי מתחבטים בה או יותר ח אצלנו זה לא מצוי אבל אבל שמה זה מאוד מאוד מצוי היה לפחות בימים הראשונים של הלחימה האם מותר להתפלל כאשר מונחות גופות של מחבלים לצורך העניין או שיש בזה דין של גרף של רעי שזה אסור להתפלל ליד ליד דבר כזה שהוא בעצם סירחון אני אגיד

לך מה מבחינה הלכתית בהלכות טומה וטהרה למרות למרות שגם כשהם חיים יש להם דין של של גוי מת הוא לא מקבל טומה בניגוד ליהודי יהודי ש נמצא בתוך בית כל הבית המה יש זרה לכהנים בכניסה לבתי חולים כי יש כאן אדם מת כשהוא לא יהודי אז זה כמו פרה שמתה מבלי להעלים את הפרה כאילו מחבל פרה הפרה היייתה אמורה להיפגע אבל א זה לא יותר גרוע מזה בכל מקרה אתה יכול לומר כחייל שנפשו קצה בגופה המטונפת הזו שעשיתי את המבט שלו מהגופה זה כן אחרי שהוא וידה אבל שהגופה לא פעילה את שאומרים שאלי ביר א ישבש יחוד הצלה שא קי מה אניני אומר למתנדבים שלי כאשר הגיעו למקום שמחבל פגע ביהודי והיהודי שוכב פצוע קל בוד המחבל שנטרל אותו פצוע

קשה למי אני מגיש את העזרה ראשון הם המחבל הפצוע הקשה או ליהודי שפצוע קל למי ה ניגש ראשון חסקי אמר לו אתה ניגש ראשון למחבל מוודא את מותו ואז אתה נגש ודי יפה את אני מאמין שבחייו לא אמרו את זה כי אכל איזשהו שהו מישהו לבוא ולהתלונן לבית המשפט הלאומי בהג אבל לאחד עכשיו בתקופה הזאת אני מניח שהדעה ה הדה אחידה לכל מכבל טוב זה מכבל מת 110% איין ספק טוב אנחנו עם שאלה נוספת גם כן שמגיעה אלינו לא יודע מהצפון או מהדרום אבל שלום לכבוד הרב אני חייל משרט כעת במילואים ואתם מדברים על הנושא של קבלות ורציתי לדעת מה ר טוב האם שאחרים מקבלים עבורנו קבלות או שאנחנו מקבלים על עצמנו קבלות ישמעאל היה בנו של אברהם אבינו

ישמעאל גורש על ידי אברהם אבינו ביחד עם אמו מהבית כן הוא היה חולה היא שמה אותו בצל העשבים והיא דיברה עם אלוקים והתחננה שהשאיר אותו בחיים הגיע מלאך ואמר לו שהשם שמע את כל הנער אשר הוא שם זה כולל שני דברים דבר ראשון זה כולל את כל הנע הוא שמע ולא את כלך דבר שני הוא שמע אותו למרות שלא מגיע לו כי הוא הולך להיות רוצח גדול כי בגלל באשר הוא שם עכשיו הוא יהד קטן התפילה של האדם על עצמו מועילה יותר מהתפילה של אחרים עליו הקבלה שיקבל על עצמו החייל תועיל הרבה יותר מכל קבלה אחרת שקבלו עליו אבל כל זה כאשר זה לא יפריע למשימה שלו למבצע שבו הוא נמצא ם הקבלה הזו יכולה לערער להפריע לאבד אפילו מעט משיקול הדעת או

מיישוב הדעת שלו ברור שלא קבל שום דבר אבל אם הוא מקבל על עצמו לדוגמה כשיחזור לביתי לחיים טובים מול שלום אני מקבל על עצמי שבת מלאה כשיחזור לביתי לחיים טובים מול שלום אני שומר נגיעה ברגע שמסתיימת המלחמה אני מתחיל ללמוד ף היומי כל אחד לפי הרמה שלו ברור שיש בזה כוח הרבה יותר עצום ויותר מזה שלוחי מצווה אינן ניזוקים אם ת שליח מצווה לא יכול לקרוא לך הנזק יש לי חלום לא יכולתי לעשות אותו הייתי עושה את זה הרגע להביא לכל חייל איזשהיא מעטפה קטנה או לא יודע איזה לייצר משהו מתאים עם מטבע של 10 שקים שמה זה יתן בעצם אתה בחזרה הביתה תורם את ה10 שקים האלה למקום של תורה מרג הזה וה לך מעבר לכל הזכויות העצומות

שאתה עושה שאתה יכול להגיד אולי זה לא בוודאות אולי לא יקראו לי אולי יאמרו לי אולי מחבה לי רבי בזמן שלא ההיה טרוד במצווה ברגע שיש לך בכיס 10 שקלים שנועדו בחזרה הביתה להיכנס לצדקה השטיח מצווה גם בזמן שאתה ישן בזמן הזה אני לא רוצה להגיד האם האם השליחות שלהם שם היא לא שליחות של מצווה א יפה מאוד לכן הדגשתי שבמעבר של הבין לבן אני לא רוצה לפסוק שהמעברים של הבין לבין הם לא שכות של מצווה כי אסור ומר את המילים האלה הכל מצווה אבל אתה יודע מה יוום שתי מצוות הוספנו מצווה נוספת בסדר לא הסכס להגיע למצב שבו בדיוק באותה מידה אני אומר אם קיבלת על עצמך שאתה חוזר הביתה אתה שומר שבת אתה גם שליח מצווה אתה אומר

ריבונו של עולם תן לי לסיים את הדרך הארורה הזו אני רוצה לחזור הביתה ויחד עם ראייתי ודי לכבל אותך כל קבלה שתהיה תהפוך אותך לשליח מצווה בצדקה מתייחסים זה כיל רמה גבוהה יותר כי יש לה את השמירה המיוחדת של צדקה תציל ממוות הגון מוילנה אומר שאין ערך יותר גבוה מצדקה להצלה ממוות זה המקסימום שיכול להיות מדהים אני רוצה לגעת בשאלה נוספת שאלה שמרגשת האמת שאמא שואלת את זה עבור בנה שלום לכבוד הרב בני הוא כהן אני לוקחת בחשבון שכאשר הוא יכנס אני בטוחה שבוודאי יהיו הרוגים מהצד של האויב האם מותר לו להטמא מאחר ומדובר בכהן גויים אינם נטמעים וגם אי וגם אנחנו מאמינים שיהודים לא יהיו שם שיפגעו חלילה וגם כאשר הוא נכנס

על דעת להציל ועל דעת של ספק פיקוח נפש אפילו ברור שהוא צריך להתאמה השאלה האחרונה שתשאר לנו חס ושלום וחס וחלילה וכואב הליב לות את השאלה הזו אם יש בין המחבלים מישהו שאמא שלו יהודיה אוי לנו מיום הדין אוי לנו מיום התוכחה התבוללות בעוונותינו הרבים קיימת ובין ל האמת שלפני מספר ימים התארח כאן באולפן א מוסלמי ש שעבר שהוא התגייר הוא היה שייך ל אפשר לומר חמס היה אפשר ועשה גיור וברוך השם חזר ליהדותו והוא כבר שנתיים אחרי גיור הוא מתאר את החיות תרף האלה הכל יכות הב שלך לא אמרו לחשוב על זה כ הבן שלך יוצה לדרך ולא משנה מה יש שם כל צד שהוא עושה שיש בו ספק פיקוח נפש ואין צעד שהוא לא כזה כי בדיוק כמו שאנחנו

אומרים שכל הנהגה וכל הלכה וכל חוק שנקבע בחוקי התנועה הופך באותו רגע להיות מחוקי ההלכה של משמרתם נפשותיכם כך גם כל חוק וכל הנהגה וכל הלכה במרכאות שנקבעו על ידי צבה הגנה לישראל מרגע זה ךם הופכים להיות הלכה למעשה שלא רק שאסור לעבור עליהם שלא רק שחובה לעשות אותם אלא גם כל מי שלא יעשה אותם הופך להות עברין באותו רע כלפי השמיים וד לפני שהוא קורין כלפי הצבא אז ה אומר שאת הכל חייבים לעשות ולא לחשוב על שום דבר אחר וב אנחנו עם עוד שאלה רגע לפני שנצא לאזה הנחת מוסיקלית שלום לכבוד הרב יש לי ארבע בנים ושלוש בנות ברוך השם שאלה של צופ ככל הנראה שלושה מהבנים שלי מגויסים שניים מהם במילוים ואחד בסדיר אשתי לא

ישנה בלי מהפחד ו מהחשש שחלילה לא יקרה משהו כיצד אפשר לישב את דעתה היה פעם תלמיד בדורות הקודמים לפני כ2 שנה תלמיד ישיבה שהיה חולה ולא רצו לצער את ההורים שלו אז לא גיאו להם שהוא חולה והישיבה ממנה לו את כל הטיפולים הרפואיים עד שהוא נפטר לבית עולמו אחרי פטירתו האמא אמרה שהיא לא סולחת על זה שלא ירבו אותה אמרו לה אבל דאגו לך היא אמרה להם נכון אבל אם הייתי יודעת שהבן שלי חולה הייתי עלי אר לו א כום התפל עלי כ השיבה וכל הרבנים היא אר ם ון אבל הת של אמא יהודיה חזקה הרבה יותר מכל הרבנים וכל הבחורים והם ודו לה ואמרו לה שהיא צודקת אני לא רוצ את האמ הזו רגועה אני גם לא רוצה אותה בדיכאון לא רוצה אותה בחרדות

אבל עם ישראל זקוק והבנים שלה זקוקים לה להיות בלחץ הזה רק לתרגם אותו במקום לסתם דיכאון וחרדה לתפילה לשיחה כיניים ע הקדוש ברוך הוא לדמעה לא סתם של צער לא סתם של פחד לדמעה אותה דמעה בדיוק שתהייה דמעה של תחינה לקדוש ברוך הוא שערי דמעות לא ננעלו יש לך היום יהלומים בעיניים שבלב ואחי הם זולגים למה שלא זלגו לכיוון הנכון למה שזלגו סתם לדיכאון ולחרדה לא חבל זה נשק יותר טוב מהנשק שהידים של אוחזים תשמחי על הקדוש ברוך הוא תדעי שהוא יודע מה שהוא עושה ותשמחי עליו שהוא נענה לתפילות שלך אבל תדברי איתו וכמה שיותר תשמרי על זה כי את הכוח שיש לך ביד אין לאף אחד בעולם לשמור על הידים שלך ואנחנו חייבים את הכוחות

האלה בהחלט אנחנו עכשיו נצא לאת נחתה מוסיקלית מיד מיד נמשיך עם עוד ועוד שאלות שלכם ואנחנו מיד נשוב לרב עם שאלות מעניינות אגב אני מוכח לומר שמגיעות שאלות מעניינות וגם נשמע מה יש לרב לומר דווקא בעניין הזה של התקופה שבה אנחנו נמצאים אבל קודם לכן כמה צלילים ומיד שווים אינני האוני ממרס ניר ונפחד מפחד יוש תהי לוישר ניו ממס נש ונפחד מפח יש יסיס בוסי למו חנ לפוך בוסי לאמו וחנן לפניך למחו ישראל אשר שלחוני בוסי סחנ ל ישרל למד וחנן לפניך בוסי עמוד וחנן לפניך למכ ישראל הש שלוחו בוסי סח לחו ישראל קבל פילוס כספי זוקן וגי וקבל פילוס כספי וקן ורגי ופיר קוינו וקוי מ הנני האוני נמס מרש ונפחד מפחד יושב תהיו ישרל

בסי למוי סנן לפניך בוסי למו חנן לפך לח ישראל השר שלחוני בוסי חנל ישרל מוסיף למו כנן לפך בוסי למו כנן לפך ל השר שלחו ב סנל קבל תפיל כספי זוקן גי כבל פלסי כספי וקן ורגי ופיר וכוי אנוי באתי להתחנן אמירן ואריק דיר יחד עם גיל ישראל רב אוהב את השירים הנוגעים ללב אגב בתקופה הזאת כחלק מהנושא באול עם חברו זה סתם סוגיה שאנשים מתחבטים בה מה עדיף מה עדיף שירים רגועים שקטים או שירים קצביים שמכניסים שמחה מה עדיף שאמרנו עד עכשיו אנחנו צריכים לשמוע אך ורק שירים שקטים ובמחנות של הצבא רק שירים קצביים כן זה הה הנושא באול עם חברו כולנו הורדנו עניבות כולנו לקחנו על עצמנו משהו מהגשמיות שלנו הפרטית שחיסל כולנו

זוכרים יום יום ושעה שעה חנו החטופים כולנו לא מבקשים תוספות או משהו ששכחו להשי לנו בצלחת כי אנחנו אומרים יש מישהו שחסר לו גם את המנה העיקרית שיש לך אז שירים זה ממש לא הזמן לשמוע ולהתפרע עליהם ממש לא רוצה להתפרע לך תארגן הופעה לחיל צהל תשתולל על כתות הכוחות ואני ממין ששמחו לשמוע אותך ניסיון טוב הרב אנחנו רק מזכירים לכם שאתם יכולים שני דברים אחד להיות שותפים במיזם החשוב של ערקות רוחניות לחיילים ואתם יכולים בטלפון אחד להיות שותפים בדבר האדיר הזה הם יקבלו בזכותכם טלית ציצית קטן שיהיה מתחת לבדם שאגב ציצית ציצית בכל רגע ורגע אדם מקיים 613 מצוות בעצם שימת הציצית כנגד 613 מצוות אז לכם יש את הזכות הזאת

שהחיילים הללו הולכים ונלחמים עם ציצית על גופם שזה דבר אדיר כשלעצמו ובנוסף הם יקבלו את פיטום הקטורת לשמירה והגנה ותפילת הדרך וכמובן את ספר התהילים ספר התפילות של דוד המלך שהם יוכלו לשוח שיח לפני השם יתברך כשהם נמצאים באיזה מערב או באמצע או אחרי איזה חיסול של איזה חוליה שהם ניסתה לעשות לבצע את זממה אז כמובן אתם מוזמנים להיות ש בפרויקט המיוחד הזה ב-73 22222 אתם מקבלים לביתכם גם את סדר פתום הקטורת שמיד תוכלו גם לראות אותו על המסך עם על קלף סדר פיטום הקטורת מיוחד ששמענו קודם לכם את דברי הרב זמיר כהן שמדבר על מעלת סדר פתאום הקטורת וכמה זה חשוב לקרוא אותו וכמה זה מנקה את האדם מכל מיני דברים שליליים

שיש עליו מנקה את הבית מכל מיני דברים שליליים מנקה כל דבר אפשרי לכן אתם יכולים להיות שותפים ולהיות חלק מהפרויקט הזה 073 222 1 2 1 2 זה ה המספר חייגו וקחו על עצמכם טוב הרב אנחנו עוברים לשאלה שלום לכבוד הרב הורי גרושים א אמא שלי בחלק מהזמן חינכה אותנו לנתק קשר עם הא כנראה שמדובר בגירושין שהם הסתיימו לא טוב כן לנתק קשר עם האבא ואני שומעת אותכם מדברים על קבלות והייתי רוצה לקבל על עצמי קבלה מצד אחד אני מרגישה שבשנים הללו שניתקתי קשר עם האבא לא קיימתי מצוות כיבוד אבם מצד שני כאשר אני מחדש מחדש את הקשר עם האבא אני עלולה לעבור על דברי האמא מה עליי לעשות תשמע אם חשדתי בךד לרגע זה שאתה ממציא שאלות הרי

שעכשיו מסכנה ברורה שאלה כזו תן להמציא מדהים מד שאלות שמגיעות אלינו ככה השכם והרב הרב מדהים מדהים מדהים לחלוטין מי קימ ך ישראל ישנה הלכה קבועה מה קורה לאדם שהורו עדיין נשואים יש דברים כאלה יש דברים כאלה בעולם שההורים נשואים לא יאומן הורים נשואים שאבא מבקש משהו והאמא מבקשת משהו למי צריכים להעתר ראשון לאבא או לאמא ההלכה קובעת שבגלל שגם האמא חייבת בכבודו של האבא שומרים קודם כל לאבא ולאחר מכן לאמא למה האמא חייבת בכבודו של הבעל של האבא של בעלה הסברנו כמה פעמים ראש הממשלה הוא האבא שעושה את כל העבודה השחורה ולוקח את כל האחריות נשיא המדינה זו האמא אזרחית מספר אחת עושה מה שבא לה ואיך שבא לה א בגלל ש

הנטל של האחריות על הבעל הוא חייב לקבל גם את הכלים לשם כך חלק מהכלים ה לשמוע למה שהוא רוצה מה קורה כאשר הם מתגרשים מתפצלים אמר אותו רגע האמא לא חייבת חודו של האבא מאותו רגע כאשר הבן מקבל דרישה מאבא שלו ומאמא א שלו שניהם שווה ערך בעיניו בגלל שגם אבא שלו וגם אמא שלו כל אחד בפני עצמו הורו וכל אחד בפני עצמו לא חיה בכבודו של השני אז מה עושים מה קורה כאשר הם מבקשים דברים סותרים או החמור יותר מה קורה כאשר האמא מבקשת או לפחות מצהירה שהיא תצטער מאוד מאוד מאוד לדעת שהילדים בקשר עם האבא אז קודם כל לאמהות שבינינו לגרושות שביננו שילכו והתמעטו בעזרת השם כמה שיותר מהר ויזכו או לחזור לגרושים או להקים נמנים

בישראל קודם כל לעולם לא מבקשים ילד להתנתק מאחד מההורים שלו לא משנה מה היו יחסים שלך עם אשתך ולא היה משנה מה היו יחסים שלך עם בעלך לשעבר הילד זקוק לאבא ולאמא כל ניתוק הכזה הוא אסון לילד ולא משנה בן כמה הוא זה דבר ראשון אבל אחרי שהאמא אהבתה חלתה ו פשעה ולת ברירה מתוך שוגג ואונס החליטה שהיא לא רוצה שהילדים שלה יהיו בקשר עם האבא ברור שהילדים צריכים להיות בקשר עם האבא וברור שככל שאבא רוצה הם צריכים לעשות את זה אפילו בצורה מועצת ואפילו בצורה ש להשלים את החסר מהעבר ואפילו בהפסקות ממש קלות אלא מי בגלל שזה מפריע לאמא הם צריכים בתאום עם האבא לעשות הכל שהאמא לא תדע על כך כבודה של האמא במקרה הזה הוא בכך

שהיא לא תשמע על זה אם לא תהיה ברירה ועל כורחנו שהיא תשמע את זה אז בטרם מבצעים את המעשה הזה יושבים עם האמא לשיחה מסבירים לה עד כמה נאמנים לה מסבירים לה עד כמה אין כמוה בעולם מסבירים לה עד כמה חושבים גם אם באמת חושבים עד כמה היא צודקת בגירושים הללו ועד כמה היא האישה הכי טובה בעולם שנפלה בדי הבעל הכי רע בעולם אבל אלוקים ציווה עלינו לשמוע על קשר גם עם האבא נמצ אפילו את הסיבות הטובות למה לך אנחנו עושים את זה כי איפושהו ההיו התנגשויות באירועים המשפחתיים תני לנו לרכך את אבא למענך לגרום לאמא להרתם לכך ולהבטיח לה שלא הולכים לעבור לחלקו של האבא ולהיות החמס החדש של החיים שלה ממש לא אנחנו איתך ב100

הולכים לרגל אצל האבא לאמא מותר לספר הכל למען השלום אבל לא מוותרים על הקשר עם אבא בשום פנים ואופן ואם כבר נשאלה השאלה הז אני לך השאלה שאני נשאלתי שהיא הרבה יותר חמורה בחורה שמספרת שהיא לא בקשר עם אמא שלה כי היא לא סובלת אותה לא כי אבא אמר כי היא העיירה לה כי היא אמרה לה כי היא עשתה לה והיא שואלת אותי האם מותר לה להמשיך בצורה הזו או שזה אסון שזה לא רק אסון את בסכנה כי על כיבוד הורים נמן למען יריחון ימיך ואת בוחרת את הגורל האחר אין כזה מושג להסתכסך עם אבא ואמא מקלה אביו ואמו מות יומת מקלה לא מקלל ולא מקה שהם שתי עבירות בפני עצמם מקלה עושה ככה עם היד עוף אמא על עוף אמא כזה מעיקר הדין חיייבים מיתה

הם הביאו אותך לעולם לא משנה איך הם תנהגו אלינו לא משנה מה הם עשו ולא משנה עד כמה הם היו חכמים ונבונים לא משנה הם יקבלו את הכבוד עד הרגע האחרון שלהם אין כזה מושג להסתכסך עם אבא ואמא אין כזה מושג לא לכבד אותם מעמקה אביו ואמו למדנו ש אסור להוציא לאבא טיפת דם אפילו אם זה לטובה בן מנתח או בן שרוצה להזריק לאבא שלו אינסולין אתה לא מזריק לאבא שלך אינסולין תשלם כסף לאיכול להכות שבו ויעשו את זה אם אין ברירה ואבא שלך רוצה רק אותך או שאין אפשרות לגייס מישהו אחר אבא מחילה ו סליחה וכפרה אני נועץ בך את המחת לטובתך אבל אין כזה מושג לגרום לאבא צער כלשהו אתה ליד ההורים קולות שהם חיים וזו מתנה הורים חיים אלה

שכבר אין להם הורים חיים מקנים בנו קינאת מוות פשוט לא כ ו מוות כי הם יודעים מה זה מה זו ההזדמנות כן להיות צמוד לאבא לשבת ליד אבא דרוך הוא מ מסתכל לכיוון המיני בר לזנק להביא לו כוס מים מסתכל לכיוון חדר השינה לזנק להביא לו את נעלי הבית יש עם ישראל מוגדרים בפני הקדוש ברוך הוא בחלק מהפסוקים כבנים בחלק מהפסוקים כעבדים והגמרא שואלת תחליט הבנים שלך עם ישראל הם בנים או עבדים והגמרא עונה על כך בשעה שישראל עושים רצונות של מקום נקראים בנים כשהם לא עושים רצונו של מקום נקראים עבדים רק רגע כשהם לא עושים רצונו של מקום נקראים עבדים האם עבד לא עושה את רצונו של האדון שלו אוי ואבוי לעבד שלא יעשה את רצון האדון

הוא יקבל סתירת לחי מצלצלת מה התשובה עבד לא עושה את רצון האדון הוא עושה את מה שהאדון דורש ממנו אם לדוגמה האדון מגיע לבית ואומר לעבד אני צמא אומר לו הבנתי תגיד מה אתה רוצה כל עוד שהוא לא יגיד כוס קפה או כוס מים הוא לא יעשה שום דבר הבן לא מחכה שאבא שלו יאמר לו שהוא צמא הוא רק רואה את המבט לכיוון המיני בר הוא מזנק לשם הוא רק רואה שאבא הגיע גבר עושה חשבון אבא שלי אוהב כשהוא מגיע לבית כוס מים כוס קפה שתי עוגיות וקוביית שוקולד אני הרגע מארגן לו את זה פלוס נעלי הבית מחדר השנה זה עושים רצונו של מקום כי אנחנו עושים מה שהקדוש ברוך הוא רוצה וד לפני שהוא מבקש זה אומר שאנחנו בנים אמיתיים ז גם הסיבה שכל

החומרות לא נובעות מהפחד מהשם יתברך אלא מאהבה מהשם יתברך ככל שאתה אוהב יותר את אתה לא מחכה שיידרשו ממך משהו ילדים משחקים ביחד על המדרכה זועק מישהו מלמעלה שקט אתם מפריעים לי פה הם עוברים כביש כולם ממשיכים לשחק כי מפחדים מאותו אחד אבל פה אין לו זכות להתלונן ילד אחד מפסיק לשחק שואלים אותו אבל למה הוא לא יכול לעשות לנו כלום אנחנו לא קרובים אליו אומר להם נכון אבל זה אבא שלי ואם זה מפריע לו אני לא מוכן לעשות את זה ילד כאוהב עושה משהו מעבר למה שהוא מתבקש וזה יסוד החומרות של היהדות החומרות דרבנן על פני הייסורים דאורייתא אבא שלך מגיע לבית אמא שלך מגיע לבית משהו קורה פה עכשיו וזה חייב לקרות אך ורק טובתם

תנו להם לצאת מכאן בתחושה של איזה ידים מדהימים יש לי לא ה צריך לקו מהכיס אפילו פעם אחת רק מבד שלי גרם ל להבין מה אני צריך לעשות ובהצלחה רבה כי זה מבחן קשה מאוד כולנו מאכלים ומברכים בהצלחה רבא גם לשואלת וגם לשואלת הקודמת וגם לכל היתר שנמצאים בכל מיני אתגרים שמקבלים על עצמם אבל מאמינים שזה יהיה קשה יש לכם את הכוחות הללו אם השם העמיד אותך ואותך בניסיון הזה יש לכם את הכוחות הללו ואתם תצליחו רק ששו את הצעד הראשון ותהייה סיעת דשמיה עצומה הרב אני רוצה רק לספר באגב והילדים אני רוצה לספר לכם הצופים שבשעה 5 הרב זמיר יחד עם ילדי ישראל יקראו תהילים כאן בשידור חי בוא נשמע את הדברים של הרב זמיר כהן שאמר

לחשיבות של קריאת התהילים קריאתם של ילדי ישראל הנה הדברים שהוא אמר אנחנו נשמע את הדברים מיד בקולו שלום וברכה לאחינו ואחיותינו היקרים בארץ ובעולם ע צרה הי ליעקב וממנה יושע נמצאים כעת בעת צרה כאויבי ישראל מכל הכיוונים קמים עלינו לכלותנו ודאי שלא יצליחו בכל דור ודור עומדים עלינו והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם אבל יש דבר שבנוסף להתחזקות הכללית שכולנו מקבלים על עצמנו שינוי דרכים תיקון מעשים צדקות מעשים טובים אחדות אהבה בינינו יש עוד דבר שנאמר בפסוק מפי עוללים ויונקים מיסדת העוז להשבית אויב ומתנקם איין כמו ההבל פה הטהור וענקי של ילדים כשהם קוראים תהילים כשהם מתפללים לקדוש ברוך הוא לכן אם כל אחד ואחד

יצליח לעשות את הדבר הזה יש בזה מעלה גדולה מאוד לקבוע זמן שכל ילדי ישראל גם בארץ גם בעולם יקראו חמישה פרקי תהילים ההורים יכולים לאסוף אותם תלוי באיזה גילאים גיל שעדיין הוא לא יכול להגיד כל כך הרבה יאמר אפילו פסוק שניים והילדים היותר גדולים יאמרו ביחד השעה שנקבעה היא השעה חמ אחר הצהריים שזו שעה שגם ילדי חוץ לארץ כבר ערים ויכולים צרף אותם בתלמודי התורה בבתי הספר שגם הם יקראו את חמשת פרקי התהילים האלה לשמירת העם היושב בציון ועם ישראל בעולם בכללותו וחמשת פרקי התהילים הם פרק קכ אל השם בצרת לי קרתי ויענני פרק קכא שיר למעלות אעשה עיני אלרים מעין יבוא עזרי פרק קכד לולי השם שהי לנו יאמר נ ישראל שעל זה

מהרחו כותב דברים גדולים במה שנוגע לבני ישמעאל פרק קל ממעמקים קראתיך השם ופרק צא שהוא שיר שיש בו הגנה ושמירה מיוחדת כפי שמציינים חכמי הקבלה מזמור יושב בסתר עליון בצל שדאי יתלונן שאדם יושב מתחת הסתר הכנפיים של הקדוש ברוך הוא זה היושב בסר עליון בצל של הקדוש ברוך הוא שם הוא חוסה ובעזרת השם שזכות תינוקות של בית רבן והתחזקות של כולנו ערורי התשובה האחדות שבין כולנו שיעזרו לכלל ישראל שהקדוש ברוך הוא יאמר די לצרותינו ויאבד את כל הקמים עלינו לרעה ושנזכה לגאולה שלמה במהרה אמן אמן ואמן אלו הם דבריו של הרב זמיר כהן היום בשעה 5 יחד עם כל ילדי ישראל יקראו את התהילים אז כמובן יש לכם את ההזדמנות לאסוף את כולם

סביב המסך כדי שנאמר ביחד את פרקי התהילים שציין הרב זמיר כהן ואני רוצה ברשות הרב אולי נספיק עוד שאלה אחת שאלה של צופה שלום לכבוד הרב בהמשך לנושא הקבלות בהמשך למצב שמעתי על משפחות שלמות שנמחקו האם ם הקבל על עצמי לומר עליהם קדיש זאת קבלה טובה למרות שהיא רק לשנה שאלה מדהימה שאלה קשה אפילו היא קשה לא בגלל שאני מסתפק בינה לבין קבלה אחרת סתם לאן אני מסתפק עד כמה משפחה שלמה שנכחדה על קידוש השם אה לא הייתי רוצה להגיד זקוקה הקדיש הזה כי קדיש תמיד טוב אבל עד כמה הוא משמעותי לגביה מול קבלה אחרת שנקבל עילוי נשמתם כלומר בוא נאמר כך אם הספק הוא האם לומר קדיש במשך שנה שלמה להו נשמת המשפחה הזו או לשמור שבת

להו נשמת המשפחה הזו ודאי שהשבת שבר ביותר אין שאלה על ז על זה אין שאלה זו לא שאלה כן מה עומד במשקל מול הקדיש הזה ובינינו יש מספיק אנשים שיכולים לעשות גם את זה וגם את זה זה לא כזה מסובך אבל ברור שמצווה וקבלה אמיתית להו נשמתם תהיה חזקה ושבה הרבה יותר מאשר קדיש שהוא משהו שזור במהלך השנה כולה לזמנים מסוימים אם כבר דיברנו על קדיש חשוב מאוד להדגיש הקדיש המעולה ביותר והקדוש ביותר והנעל ביותר ומרומם ביותר את הנשמה ולא משנה איזו נשמה הוא קדיש על ישראל שנאמר לאחר שיעור תורה דברי תורה שנמסרו ברבים למעלה מהערה אנשים שלאחריהם אומרים קדיש על ישראל זו הרמה הגבוהה ביותר שקיימת בקדיש עד כדי כך שגם לאחר שנה

שנתיים 10 ולא משנה כמה בפטירתו שיה נפטר אם כבר אתה רוצה לקבל עליך משהו מי שנפטר לו אבא סבא או לא משנה מי יש לו את הזכות לומר אני אומר וממשיך לומר קדיש על ישראל ללא הגבלה זהו כוח שאין כדוגמתו טוב עם השאלה הזאת אנחנו בעצם חותמים את התוכנית שלנו הרב אליהו רבי אני רוצה להודות ל הרב שהרב הגיע אלינו ופינה מזמנו לדברים החשובים הללו תודה רבה חות נחת העונג זכות כולה שלי שזכה יחד להפגש בתוכניות של שמחות של נחץ של שלוה אמן הרב זה גזה תורה זה שמחה זה אבל בנסיבות אחרות בסיבות אח אנחנו רוצים להוד לכם הצופים שהייתם איתנו גם היום בעזרת השם אנחנו פגש כאן מחר באותה שעה עד אז לכם ותר לשלוח אלינו שאלות ואנחנו

שמחנו להיות אתכם כאן המשך צפיה מהנה לכולכם אדון עולם אשר מלך בטרם כל יציר נבר לאת נסע איך פצו כל ז מלך שמו נקרא אדון עולם אשר מלך בטרם כל יציר נברא לאת נסע בחפצו כל הזים מלך שמו נקרא ואחרי ככלות הכל לבדו ך נורה והוא היה והוא עובד והוא יהיה בפרה ואחרי ככלות הכל לבדו ם לחנו והוא היה והוא עוב והוא יהיה בתיח ‏man בטרם כל יציר נברא לעת נסה בחפצו כל הז מלך שמו נקרא הגול עולם אשר מלך בטרם כל יציר נברא לעת נס חפצו כל הזים אלך שמו נקרא ואחרי ככלות הכל לבדו ם לוך נורה והוא היה והוא עובה ועו יב יפרה ואחרי כלות הכל לבנו נוך נורה והוא היה והוא אויבת יבח ואחרי כלות הכל לבדו לוך נורא והוא היה ובה לא יה מטיפה ואחר כלות אתכל לבדו ם ו ורה והוא היה והוא עובב וו יבת פ