"עד ה-7 באוקטובר פחדתי מאוד. סתמתי את הפה": אורי מלמד מוריד כפפות

תל אביב היום י הכי חילונית שהייתה אי פעם לא ישבתי לשיחה עבם דתי עד גיל 24 לדעתי ימני או דתי הוא לא באמת אתה יודע בן אדם השבט הלבן הכניס מלחמה פשוט אין עבודה אין עבודה קפלן סגור אין משלוחים אף אחד לא נכנס לתל אביב שברו את כל הכלים מה זה כי יש בישראל פער עצום בין מה הישראלי הממוצע חושב לבין מה מותר לדבר בתקשורת היום הימים מפחד להגיד את הדעות שלו המטרה שלי להזיז את חלון ברטון מה מותר לדבר כל מי שנכנע לבריונות מזמין את הבריונות הבאה והיא תהיה גדולה ממנה לשמאל אין גבולות מטגן המבורגרים שטוף סנאה עינון מגל על ציאניד ארל סגל אסטרואידים אני אני אני אני אני אני אני אני יש מעט מאוד דברים בישראל יותר

שקריים דבר הזה ואז אני אמרתי אוקיי אולי אולי פ זהי הבנה אני הייתי נחמד עד עכשיו אורים מל אלן מה נשמע לא שף בשלן יף כ סוף סוף לא שף אתה לא אוהב שקוראים לך שף אבל אבל אני בשונה מאחרים שמגיעים לרעיון אני כבר אחרי שאכלתי פה ואהבתי אז נדבר עוד רגע על זה איש תקשורת ומשהו שההוא כנראה לא בטייטל שנוהגים ובן אדם מאוד מאוד מאוד אמיץ לדעתי וואו מסע החיים שלך הוא אומץ אבל נדבר על זה עוד רגע יאללה קודם כל האהבה שלך לתל אביב א אתה מאוד מאוד אוהב את המקום הזה אתה דור רביעי חמישי בתל אביב משהו כזה כן כן תלוי סופרים ומצד שני לאחרונה שוקה לעזוב אותה מחשבה מחשבה ש מחשבה ש מצערת אותי ומפתיעה אותי כי תל אביב זה

בית במובן הכי שורשי שיכול להיות את מדברים אתה יודע דור שביעי בירושלים זה בצפת דור חמישי בתל אביב זה כבר אתה נטוע שם השנה וחצי האחרונות של קפלן העלו את את המפלס של ה של ה חוסר סובלנות בעיר הזאת למקומות שאני לא זאת אומרת לא רק המחאות שפגעו בך בעסק אתה אומר זה יצר חוסר סובלנות כלפי באוטובוס כלפי כלפי מי ש מסתובב עם סממן דתי יהודי עד כדי כך עלו שהסימן שלך מבלי לטאג אותך אתה לא אקסטרייל ואתה לא לצערי לצערי לא לא חם לי מדי אבל א אוקיי יש לי ילד הוא הולך עם הפאות שלו פיין הלד הגם גם לא לידו הוא נוסע לבד באוטובוס הזה הוא ישמע הערות והוא ישמע זה עד כדי כך לשם זה הגיע כן כ כן כן כן כן ואנחנו אחרי כשנה

של מלחמה וערבות הדדית גדולה וכולי זה נרגע או זה בהתחלה כאילו עד המלחמה זה הגיע לסיים המלחמה הרגיעה הכל כאילו אנשים פתאום לקחו צד אחורה עכשיו זה חוזר וואו ומה באמת לאן זה הולך עז המחשבות האלה לא יודע אני לא יודע אני לא אני זה מאבק פנימי אני לא רוצה לעזוב כי אם אנשים כל כך שורשיים בתל אביב עוזבים את תל אביב אתה למעשה אומר חבר'ה תכירו אני מרים פה דגל היא הולכת ונהיית חילונית ורק חילונית בדיוק שהיא אף פעם לא הייתה היא היייתה רחוק מזה עעם הרבה אדמורים ג זה העיר שהיו בה כולם לא הה דבר כזה תמיד מצחיק אותי שאומרים כן למה הים להתפלל בתל אביב אנחנו נבוא לבני ברק אהר שתל אביב הא הנגד של דברק מאיפה הגעתם

לרעיון הזה ת אומר כש מגיבים בקונטרה לתנות לכולי שטויות זה מאוד מאוד מעציב אותי וזה ם קניה אני לא אוהב להיכנע תגיד ואתה זוכר תל אביב אחרת אתה גדלת שם הילדות שלך שם סבים סבתות אתה זוכר שם ילדות אחרת בתל אביב אחרת לגמרי א בית חילוני אבל סבא וסבתא עוד היה להם היה להם מנוי בב צנס הגדול סבה מניח תפי היה וגם אתה יודע ראית ב מסתובבים ביחד חיים ביחד לא הה לא היה לא היו מפגשים אישיים נניח דתיים לא ישבתי לשיחה עם דתי עד גיל 24 לדעתי נגיע לזה עד שיר בגלצ גם משהו שם כן כן כן גם שם לא היו הרבה דתיים אבל היא היייתה שונה אתה דווקא כחילוני אתה זוכר אותה כשונה היא ה היא לא ראייתה מפוחדת האנשים מפוחדים אתה מבין

הם מי זה האנשים החילונים של תל אביב האקסטרא חילונים של תל אביב האולטר חילונים של תל אביב הקנאים הם מרגישים שתכף יהיה פה איראן ותכף יעשו פה יפרידו את המדרכות כשהמציאות היא הפוכה מזה תל אביב היום כי חילונית שהייתה אי פעם הפרסיה התל אביבית הא ה בנקודת קצה ממש אבל הם מבוהלים ובהלה והבהלה הזאת מרחיקה אותך אתה מודה בזה א' זה הקשה עליך ביסק צריך להגיד בהגינות המחאות האלה שנפלו בדיוק על ימי העסקים הורידו לך את ההכנסות ב70 אחים זה היה זה היה בשני הימים הכי חזקים שלנו חמיש ומוצש פשוט אין עבודה אין עבודה קפלן סגור אין משלוחים אף אחד לא נכנס לתל אביב ציינת שגדלת בבית חילוני ולא הכרת דתי עד גיל מאוד מאוחר

את השירות שלך עשית בגלי צהל בגלל זה גם אתה לאורך השנים עשית תקשורת כן לא כן לא איך קורה מצב שבן אדם במדינת ישראל לא פוגש דתיים בכלל עד השירות הצבאי וימניים זה מסובך זה מסובך זה נכון כאילו סטטיסטית זה לא קורה אבל זה לא אמור לקרות במדינת היהודים נכון א ספציפית להיוולד בצפון תל אביב אחרי זה בתיכון בקיבוץ של השומר הצעיר אחרי זה בצבא בגלי צהל יש לי מסדרון כזה מסדרון הומניטרי לא צריך להיפגש עם עם ותן לנו סקופ מי היה הימני הראשון שפגשת בחיים ה לא היה היה את בן דוד של אמא שלי פולה שהוא היה הוא היה קניס כן כאילו היה מקורו אבל זה היה קוריוז כזה כ הוא היה בן אדם כזה מוזר זה קצת כמו שמשפחות חילוניות

אומרות יש לי דוד ח אז אך היה דוד ימני כןלא דוד רחוק כ דו רחוק ן וד ה בדד של אמא זה לא איזה מישהו שאני רואה אותו על בסיס שבועי או משהו א אחר כך פגשתי את אבשלום קור בגלי צהל עד אז לא פגשת הימניים לא לא מה היה שיח עם אבשלום קורל ימין שמאל לא לא פשוט ידענו שהוא ימני איך מה זה מדובר במשרדים בתי קפה אבשלום קור תדעו לכם הוא ימני לא הוא שרף את עצמו במלחמת לבנון במלחמת לבנון הוא יצא בגלוי נגד נגד גליצה נגד אנשים בתחנה שלדעתו פגעו במץ המלחמתי זהו מאז הוא הוא סומן ומה עושה לך המפגש עם בן אדם כמו אבשלום קור ימני ש אנחנו גם מכירים אותו ריאנו אותו גם כאן שורשי מאוד איש שפה מה עושה לך המפגש איתו יש א א

הנחות יסד ברורות אוקיי ימני או דתי הוא לא באמת אתה יודע בן אדם א בם לא מובן המילה כן יש יש לו איזה נחיתות מובנת יש לו איזה נחיתות מו ממש אווירה שהייתה כן זה לא צריך להגיד את זה לא ו שצריך להגיד אני לא גדלתי באוירה הזאת צריך להגיד לי אותם אני לא הכרתי את זה כן כן כן כן ימני דתי הוא נחות יותר זאת האוירה שגדלת בהכ כן ומתי אתה גם משנה את הדעות שלך רחמנא ליצלן אני אחרי הצבה נסעתי לצרפת נשבתי לפריז כרטיס כיוון אחד הייתי שם קרוב לשלוש שנים למה כיוון אחד לא תכננת לחזור טיול לא תכננתי לחזור אבל מתי עוד חצי שנה עוד שבע שנים לא יודע אני לא אני לא אוהב לתכנן דברים ו משתדל לחיות אתה עוסק בעסקים זה מאוד

מתוכנן ושורת רווח והזמנות אז התחתנתי עם מישהי שיודעת לעשות את זה אה אוקיי אני לא אני זה שבא ואומר בואנה אולי נשים 700 אל שק שאין לנו ונפתח מסעדה בלי לדעת מה יקרה עם זה הבנתי והיא מחברת לקעקע בדיוק א אז הייתי בפריז ושם עברתי תהליך שהוא התחיל במעבר משמאל לימין משמאל לימין דווקא בפריז כי מה קרה שם נתקלתי בשני דברים אני חושב בשמאל המקומי שם א ושם הבנתי ש הם לא מתעניינים ב-67 מבחינתם הבעייה זה לא שטחים לא שטחים הבעייה זה מדינת ישראל שאתם כאן כן זה שיש לכם מדינה שם אתם אתם לא בצדק שם אתם כובשים זאת אומרת אתה בתור נער ילד כתב בגלצ חושב שאם מדינת ישראל תהיה בקווה 67 יהיה פה שלום ואז רק בצרפת אתה מגלה

אתם חיים בסרט לא משנה באיזה גבולות תהיו לא משנה בכלל המדינה הזאת הייא בחטא ה הא נולדה בחטא והיא אין אין לה הצדקה ועד שד שאתה יודע ה לוקח ה זמן להבין שזה שזה המצב ואז אני אמרתי אוקיי אולי אולי פ אזה יבנה אני הייתי נחמד עד עכשיו זה שאני יצאתי חצי חצי כ בם רציונלי ונחמד ולא רוצה לא רוצה בלאגנים ושונא מלחמה אבל אתם לא תבואו ותגידו שזה לא שלי א זיז אותי לגמרי מהמקום והמעבר הזה משמאל לימין היה גם מעבר כזה הזה של אה מישראלי כגר לזהות הבסיסי שלי ליהודי שזה בר שקורה הרבה פעמים בחול אני חושב שדוקא שם חופרים יותר עמוק כי הכל כל ה כל התשתית היהודית שישראל נותנת גם בתור חילוני אתה יודע מתי חגים מתי שבת

למה את זה למה אתה לא שואל את עצמך כל הזמן מה זה אומר שאני שם פתאום זה זה הכל נפתח אין לך אין לך קרקע מה שתעשה זה מה שיהיה וזה כן השאלות אנשים ששואלים שאלות ודאי אז אז א קורה וכשאתה חוזר לארץ ומתחיל לגבש לך את הזהות החדשה הזאת בסוף יש קבוצה שמכירה את הורים מלמד הסוג של עיתונאי וכטה ואיש תקשורת ומבקר מסעדות וכו וכו וכו הוא השתגע קצת לא הוא כאילו הפך להיות אה הוא התפלפ לגמרי כן לא השתגע קצת התפלק הוא חזר בצובה הוא אבד ד את ואיך התחושה של מי של הם של שם שלי מול מול התגובה שלהם כדי שזה יה שלהם א צריך לשאול אותם אני כאן איתך זה נכון א תשמע א זה לא כיף זה לא כיף אבל אבל זה זה זה מבחן מעולה אכמה אתה

מאמין במה שאתה מאמין לא בכלל לא לכמה הם לכמה הם חברים שלי ונשארו עמדו בחן כן כן הטובים כן מי כן מה מה שהיה שווה להשאיר נשאר מי שך היום חברים בתקשורת שני חבר קודם כל לא ר בתקשור בכלל תלב כאילו שני החברים הכי טובים שלי אחד מגיל 14 דגיל 15 כל אבל אתה לא רק מכניס את הסכין הזאת של הנה חבר'ה הפכתי להיות ימני ומסובב אותה הפכתי להיות דתי אתה גם עושה אחר כך לימים הסמכה לרבנות אה לא זה לא משנה זה לא עוד סיבוב עבורה זה לא עוד סיבוב זה אין זה שום זה לא זה לא משנה מאיפה הרעיון אבל אתה רב אתה רב מוסמך מוסמך כן איפה הרעיון להיות רב חלמת לעסוק בזה או שזה נטו העמקה בשורשים אה זה היה א זה התחיל מהמצוקה של חוזר

בתשובה מול הלכות שבת כי הלכות שבת זה זה הררים אתה יודע אוקיי אבל איך אני אדע אז אוקיי אני פותח שמירת שבת כלכתה אני פותח זה אוקיי זה נקודה וזה עוד מה אבל אני לא מבין מה הולך על מה זה נשען איך זה איך זה בנוי אז אמרתי ו בוא נלמד את זה נלמד משנה גמרא תור בית יוסף ראשונים אחרונים אוקיי אז ני אבחן כבר נו מה א כבר לומד את זה שנתיים כמו שצריך אז אבחן טוב מה עם כשרות אה נכון עשה איסור בעצם אוקיי כבר מצאתי את עצמי עם שני המבחנים הגדולים אמרתי בהצלחה אז אמרתי אני כבר עשה את הכל לא יודע כן המסעדות שלך גם כאן גם תל אביב הם בדץ הם לא כשרות סבבה אתה ואת השלישית אתה מעביר עכשיו לבדץ את תל אביב אני מעביר

עכשיו לבדץ ח תקו כבר הבדץ ויש לנו את הפו טרק שלנו נוסע ברחבי ה שגם ב כן הוא יהיה בדץ וזה נשלים את למה חשוב לך עסקית עסקית כי אני אני מבחינת מבחינת הכשרות גם אם לא יהיה אצ לי בדץ סטטיסטית יותר יותר בטוח לאכול אצלי מאשר כיש בעל מס שהוא לא זה לא מעניין אותו באופן אישי הוא פשוטו עובד מול משגיח משגיח קשרות בעצמך למה את קשרות כן אני יש לי לפעמים סיכות משגיח טיפה נכנס נימה יותר ואז כאילו א רגע רגע מה כן אבל זה זה היום זה כבר עוד יותר שמח אותי שאני הולך לכיוון הזה שלל משלם להיות בדץ כי תמיד יש ביקורת ב על מוסד הכשרות וכמה כסף הוא גוה ועל סאוב נחנו שומעים בעיקר דברים לא טובים על מוסד הכשרות אתה אומר

וואלה זה משתלם לי יש מעט מאוד דברים בישראל יותר שקרי מהדבר הזה זה מיטוס שה שהוא קוש שאין לתאר אוקיי דבר ראשון אף אחד לא מכריח אותך יש יש יותר יודע אינסוף מסעדות לא קשרות מי הכריח אותם מ מי שלוקח מחליט ללכת לכשרות הוא יודע שזה מועדון החברים מועדון הלקוחות הכי גדול שיש בישראל אתה יכול לשים כזה של חבר לתת 10% הדחה אתה ך לים תעודת קשרות וכל שומרי הכשרות יבואו אליך אז אז זה חכם עסקית סתם נטו וזה לא זה לא לזה פרוטות ביחס לכל ההוצאות שיש לי במרת הדיבורים על כשרות זה אלפים בחודש וזה זה לא המצ שום דבר לא סכומים כל כך כל כך הגיוניים כל כך הגיוניים כל כך מתחשבים ואני מכיר סיפורים על על אתה יודע משגיחים

לא חייב להגיד לך אני כבר אני כבר לפני המבורג היה לי חנות לחמים זאת אומרת שאני כבר 11 שנה 11 שנה או 12 שנה בתחום עם משגיחים ועם זה רק טוב היה פודקאסט חדש יחסית כמה 20 פרקים בערך כבר עוד מ 20 פרקים אבל הוא עושה רעש הוא עושה את הרעש שלו תראה המדד הכי קל עוד לא 20 פרקים שתי כתבות ניות כלפיי בעין השביעית באתר של ביקורת התיש נגדך נגד פודקסט הזה כי מה מה כל כך הח תגן המבורגר עם שטוף שנאה עינון מגל על ציאניד הרל סגל אסטרואידים אני אני אני אני אני אני אני אני מה מה מה הקטע ש אתה לא רואה בן אדם שלוב שנאה ו מרושע מה מה אני אומר דברים מאוד מאוד פשוטים אני לא אני לאלא אני לא עוטף שום דבר ביודע שוגר קטינ

אני לא לא מצפה את זה בסוכר מה הפודקאסט הזה מביא שחסר לנו בתקשורת למה היינו צריכים את הפודקאסט עכשיו שלא הורי מלמד אני חושב ש אחרי השביעי לעשירי הפודקאסט הזה הוא אחד הדברים שקרו אחרי השוי עשירי זה זה היה השינוי שאני עשיתי להגיד בחוץ את מה שאמרתי בפנים לא לפחד כי יש בישראל פער עצום בין מה הישראלי הממוצא חושב לבין מה מותר לדבר בתקשורת דוגמה דוגמה א הזתים הם נצים הם נצים אתה לא יכול להג אומר לו לא מה פתאום זה יהיה סערה תשאל עכשיו ישראל ברחוב מה אתה חושב על זה ברור שכן מה מה מה מסובך בזה לא הבנתי היינו פה בשביל סיר הראינו הסיבה היחידה שזה נעצר כי כ רב אני הייתי בבתי ספר בתוך עזה מצאנו את מן קאמף

מתורגם לערבית אז כאילו זה לא אפילו כשם גני ברור ברור ור זה נציזם אמיתי אה אה אני אומר שאנחנו נמצאים תוך בעיצומה של הפיכה צבאית עצומה של הפיכה משפטית פה כן כן כן כן לאיזה כיוון כי יש כאלה שיראו אותך עכשיו יגידו ויודע אך הוא שותף להפיכה המשפטית הם הולכים אבל אתה מתכוון מהנ אז הנה אני אומר אני אומר כל אדם שמ משתמש בביטוי הפיכה משטרי כי כיכי כי כי הוא עבר שטיפת מוח ברמה שהעובדות לא רלוונטיות בכלל הרי היום בישראל בין הרשויות הרשות השופטת עם עם הפרטות במש כל זה יש להם א כוח בלתי מוגבל אין חוק של הכנסת ואין פעולה של הממשלה שהם לא יכולים על דעת עצמם להגיד לא ואן וזהו ונגמר אם השורה התחתונה ואיין להם

מגבלות אז איך אשר לדבר על אתה מבין זה מגוחך ברמה תגיד אבל אבל אני יכול למתוח קו בין כל אלה כי בסוף תסתכל מה קרה לך הפכת להיות ימני הפכת להיות דתי הפכת להיות כאילו הצטרפת כבר לגמרי לכל המועדון הזה אנחנו יודעים היום לאפיין את מי שמתנגד ל לרפורמה המשפטית שהוא גם כנראה בסיכוי מאוד גבוה חילוני בסיכוי מאוד גבוה גר באזור המרכז ולא בפריפריה אשכנזי אשכנזי צרי להגיד את זה צריך להגיד את הגענו למצב זו מחאה של הספו העליונות הלבנה זאת מחאה של הספו אני פוגע שאתה היית חלק ממנה בסר מסרה ודאי ודאי א זה איך אומר אביש מ חיים זה אספסוף שאינו מודע לססיות זה אנשים ששנה וחצי כמו זומבים מזריקים למוח שקרים בוטים שקרים

בוטים דיקטטור נתניהו לא יכול להזיז סר מנכל ממשרד למשרד פר לא מפטר אף אחד נקטת עכשיו מדקלמים את זה תגיד וזה הופך אותך כאוס יותר מודע יותר דווקא כיבת משם בוודאי זה קצת כמו חוזר בתשובה שיודע לדבר את השפה החילונית זה בדיוק זה ומה ש סופר מתסכל ביני זה זה כש מגיני יש תגובה ב לפודקאסט שחוזרת על עצמה של דתיים כפות סרוגות שאומרים לי אבל אבל זה לא טוב מה שאתה עושה זה בוטא מדי זה אתה לא אתה לא עוזר שיהיה פה שלום בינינו צריך אחדות צריך זה אני חותם על זה אני גם חושב צריך אז אני אומר להם אז אני אומר להם תשמעו אנחנו כרגע במלחמה המחנה הזה הכריז מלחמה המחנה השבט הלבן הכרז מלחמה הממשלה רצה לשנות משהו לא גדול

אפילו סליחה משטרת לא גדול שברו את כל הכלים ראית את זה לפגוע בכלכלה לפגוע בד בחוץ לארץ לפגוע בצבא טייפים אנחנו לא נבוא רופאים א רופאי צבאי אומר אני לא אני לא אגיע אתה מבין מה זה אומר בכלל לא דניין מה זה כן אבל אתה יודע אני אחרי תשעה חודשי מילויים אני אומר זה כאילו אני מריין את הורי מלמד לפני השב באוקטובר כאילו לא לא הייתה פה שנה לא אני הרבה יותר הרבה יותר חריף הרבה יותר צבני והרבה יותר מבין שחייבים לעצור את הדבר הזה לא לעצור לריב לא יש פה מישהו שיזם את הדבר הזה אף ימני לא אמר אוקיי אם החקיקה לא עוברת זהו זה שכחו ממני אני לא בצבא לא לא עיזו לעשות דבר כזה לאכי הם מבינים את הגבולות לשמאל אין

גבולות ועד שלא נציב גבול כל מערכת יחסים אם צד אחד לא מוכן לשים גבול בחיים אוקיי אז איך הגענו למצב שיש לדבריך פלח באוכלוסיה שאיין לו גבול שהוא מוכן שהמועדון ישרף על יושביו לא יודע עצמו לא היה כזה אתה גדלת שם הוא היה יותר ממלכתי כן ולא זה זה זה שובר לב מה שאני הולך להגיד אבל כן ולא אוקיי א דבר על הסזון על רדיפה של של של יהודים רק כי הם פוליטית יותר ימינה עמך מסירה שלם לבריטים מה לא הבנתי זה זה לא אין בה חידוש שלא ראינו אתה לא מפחד שהאמירה הברורות והפוסטים ו ופודקאסטים ו יראות החותכות יבריחו לכוחות המטרה שלי להזיז את חלון אוברטון את מה מותר לדבר מה מה מה לגיטימי להגיד היום הימין מפחד להגיד את

הדעות שלו עדיין מפחד להגיד אותם הוא וב הוא ישנה הוא יגיד פחות או יותר מה שהוא חושב לא הם אני מפחד אני פחדתי מאוד מאוד מאוד עד השביל ס וואלה זאת אומרת עד לפני שנה תמתי את הפה היית זעיר יותר מה זה זעיר היית נקודה זהיר לא יותר לא אומר לא מפרסם הפסקתי אנשים שאלו אותי כי בפייסבוק כתבתי הרבה ע פוליטיקה בפוליטיקה בכלל כי פחד חרמות יפגעו בעסק א יש לי משפחה להכיל וזה נעלם הפחד הזה עכשיו כבר אן לך משפחה נעלם לא אכפת לי אז אז נחייה מחוב זות ונגו במרתף של אמא שלי בקיבוץ בפת לי ב הוא בלבד שהאמת תאמר הוא בלבד שהאמת תאמר כי כי כל מי שנכנע לבריונות מזמין את הבריונות הבאה והיא תהיה גדולה ממנה אנשים אומרים לי

את האמיץ עכשיו אני מכיר את עצמי אני בן אדם מאוד לא אמיץ אני פתחתי את הרון ל ככה אני איש מלא פחדים אבל תשמע אתה בן אדם שהפך מחילוני לדתי משמאל לימין גם את הדת לקחת לכיוון הרבנות זאת אומרת באמת להעמיק בדבר הזה אתה פותח בוא'נה אוכל בישראל מסעדנות בישראל זה מטורף אז כל הציידים שלך כל חייך הם רק אומץ אני דומה להורים שלי גר בדימונה איפה שנולדתי שמרן כמו לא יודע מה ואתה רק מזיז את המטוטלת הזאת איך אתה לא אמיץ אני צעד אחד מה שעשית בחיים לא עשיתי עד היום כדי לשאול הלכות קשרות אני מסמס לרב נראה לך אני אלך מעוד שנתיים הלכות קשרות אוקיי אולי אני קצת אמיץ אוקיי תודה רבה