חיים ללא הפסקה - פרשיות מטות מסעי - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

פרשת מתות משאה זה הפרשיות שמסיימות את חומש במדבר אומר המדרש אם משה היה רוצה לחיות 1000 שנה יכל לחיות אדם מה לא עושה בשביל חיים יום לחיים כמה זה חשוב משה רבנו אם רצה לחיות עוד 1ל שנה היה חי איך בואו נראה איך בורא העולם מתנהג איתנו איך בוחן אותנו משה רבנו 40 שנה במדבר יהיה על השלמות של האדם ואומר לו הקדוש ברוך הוא משה נקום נקמת בני ישראל מת המדיינים אחר תאסף אל עמך כוונה היא המדיינים האלה עשו צורות לעם ישראל הכשילו אותם נפלו תנקום בהם תילחם איתם ואז תצליח לתקן את הפגם אחר תאסף אל עמך אחרי שתגמור את המלחמה איתם תאסף הפירוש הוא תגיע למצב של גמר העולם הזה תוסף רוחם מגבעון משה יכל להילחם לא אמר לו

מתי אמר לו מחר לא אמר לו כלום יכל משה לדחות את המלחמה אלף שנה עוד משה היה חי נשאר איתנו כל הזמן איזה יופי זה היה משה נשאר חי אל שנה קידוש שם שמיים היה משהו עצום משה רבנו מיד על המקום אמר לעם ישראל על הבוקר יחלצו מתחם אנשים מיד למקום נקמת השם במדיין אין לי זמן עכשיו למה מ שה לא חייכה למה לא המתין מה זה חיים נשאל קודם כל רבותיי מה זה מושג של חיים חיים זה נקרא שאתה עושה רצונו יתברך יהודי אתה חי מה זה לחיות לעשות מה שהשם רוצה מאיתך ברגע שאתה לא עושה מה שהשם רוצה ממך אתה לא חי נראה שאתה הולך איך אמרו חכמינו רשעים בחיהם קרואים מתים ה הוא הולך הוא הולך והוא נושם והוא מדבר אבל הוא לא חי הוא חי לעצמו

זה לא קר חיים השם נקרא חי העולמים נצח מי שדבק בקדוש ברוך הוא זה נקרא חיים מי שלא דבק בבורא עולם לא נקרא חיים המבחן שלנו בעולם הזה לבדוק עד כמה אנו יודעים זה רצו יתברך אולי אני עושה את הרצון שלי אמר לו הקדוש ברוך הוא משה נקום נקמת תנקום במדים מחר תאסף לא אמר לו מתי לא מחר לא שבוע הבא משה צריך להחליט מה הכוונה בדבר השם אז אם הוא היה אומר עוד 20 שנה עוד 100 שנה זה דבר השם כך הכוונה שלו זה נובע מתוך נגיעה אישית הוא רוצה לחיות א פותר ממן העולם למה אני רוצה לחיות להסתכל לא אמות כי אחיה אז אתה מפרש את דבר השם לפי הרצון שלך אבל אם הכוונה היא זה למחרת מיד בבוקר פה אתה מגלה שיש לך אתה קובע להבין דבר

השם בלי נגיעות מה השם רוצה לא מה אני רוצה להבין דבר השם וזה נקרא החיים זה הניסיון העצום ך שיש ככה נראה גם בעקדה אנחנו הרי חיים עם ישראל עקדה יצחק אבינו ואברהם מה הניסיון מה אמר לו הקדוש ברו הוא אברהם קח נ את בנך קח את הבן שלך יחידך אשר אהבת תאהב אותו עלהו לעולה עלהו לעולה וישכם אברהם בבוקר וא יצחק לך מהר מה אברם ממהר אמר לך מתי עלה עולה לא אמר למתי תמתין 20 שנה שיצחק ישה אישה הביא בנים לעולם זרע ממנו קח אותו ק לעולם אולי זה אולי זה השם רוצה למה מיד מה ניסיון איך לפרש את דבר השם אם תפרש עוד 20 שנה למה אתה רוצה ככה כי אתה אוהב את הבן שלך אהבה אבל הבן בוא נש נחייה עוד עוד כמה שנים אם הכוונה היא

דבר השם זה מיד מחר אין פה מעניה יש פה דבר השם זה הניסיון לדעת תפרש את דבר השם בכל דבר לעולם יהיה אדם ירא שמיים בסתר כב גלוי לכן משה רבנו נתנסה אפ שהוא נפתר להראות תראה כמה הוא מבין דבר השם בלי נגיעות יכול לחיות זה חיים נגד דבר השם זה לא חיים משה לא הולך בעצמו לא הולך בעצו בוא נרוד נקודה קטנה מה זה נקרא מנהיגות של עם ישראל משה לא הולך בעצמו הוא שולח את מי את פנחס בן אלעזר לך אתה ו חכמינו השם ציווה אותך תלך נקום נקמת שומע מישהו אחר איפה השיקול פה איפה השיקול מי יכול להבין את עומק הדברים אמרו חזל אמר משה רבנו אני אנקום במדיין אלו כ שברחתי ממצרים איפה הלכתי למדיין שמה אני קיבלתי אכסניה הם קיבלו

אותי שמה התארחתי אצלהם ניצלתי מפרעה במקום שנהניתי ממנו אני אמקום בו אני אלחם איתו לאלא אומר המדרש משל שאומר אומרים אנשים אתה הולך במדבר אתה מוצא בור של מים שותה מים ממנו גמרת לשתות אל תזרוק בו אבן תקיר טובה רגע אחד בואו נחשוב טוב אז משה רבנו לא הולך בעצמו לנקום שהשם ציבה אותו נקום נקמת לא אני אלך בעצמי פנחס ילך למה כי אני שלי נגיעה מה לא יכול לפגוע עשו לי טובה בוא נעצור דקה מה זה עשו לו טובה אלו כשמשה בא למדיין הפוך קודם כל יתרו זכה שמשה נשה את הבת שלו ציפורה לאישה מי עשה טובה למי מי עשה טובה למי משה קיבל לא נתן עשה חשבון משה נתן את עצמו זה נקרא עשה לו טובה היסוד הוא אל תאמר לעולם מה נתת תאמר

מה קיבלת תיתן אל קיבלת שקל תכיר טובה לא מה נתת משה נשה את בת בתו של יתרו עשה ממנה בן מלכות לא משנה להכיר טובה לאדם שנתן לך אז משה לא הולך בע שולח את פנחס כמה מוסר השכל זה קודם כל תבדוק מה אתה יעד בחיים לעשות רצונך חפצתי וזה בעיה חמורה מאוד אנשים חושבים לפעמים חושבים בטוחים שעושה רצונו יתברך אבל איזה רצונו יתברך נראה סוף הפרשה בני גד ובני ראובן שתי שבטים גדולים חצי המנשה גם כן היה איתם ביחד מקני רב היה הרבה מקני רב זה גד ראובן עשירים מאוד הילה מקנה רב באים לארץ ארץ ישראל הקדושה ארץ הקודש כולם מחכים באים שתי שבטים משה יש לנו בקשה ליך מה אנו רוצים להשאר בעבר הירדן למה עבר הירדן מה קרה או הכל השם

שמיים נו מקנה רב הרבה כבשים כתוב בגמרא שלא מגדלים בהמה דקה בארץ ישראל למה לא כי אין ה להם פיקוח נכון כבסה בורחת לפה הולכת שמה אוכלים מן הגזל אין שליטה וראובן כולו היה נגד הגזל ראובן מצאנו זה לא סתם דברים פשוטים כתוב על ראובן ויילך יוב קציר חיתים וימצא דודאים בשדה את דודאים ש לקח אותם לביא ללאב רחל רצתה אותם מה זה במ קציר חיתים להגיד לך זמן שדודים האלה זה מן מין ירק מסוים ש מפקירים אותם ראובן לא נהנה מן הגזל לכן על הדגל שלו היה סמל של דודאים הוא לא לוקח גזל הכל לשם שמיים הוא לא רוצה לבוא לארץ למה בשביל לא גזול חס ושלום אומר החים הקדוש המון חשבונות זה זה חשבון השם לחם לחם לבד וזה קדושה הכל לשם

שמיים נבוא נלחם לשם שמיים שתי שבטים אמר משה רבנו מילה אחת הפילה אותכם אמרו לו תשמע אנחנו נשאר פה נלחם עם ישראל בינתיים דבנה גדרות צו גדרות צננו גדרות צננו וערים לטפנו קודם כל נעשה את הש הצאן שלנו יהיה ב מקום מסודר ואחר כך נשה גם בתים לת לילדים שלנו הקדמתם את הצאן לילדים שלכם אוהבי ממון אתם אוהבי ממון אתם אתם אוהבי ממון לא אוהבי יראת שמיים מה קרה בסוף שנים שנים חלפו באה הגלות מי ראשון גלה ראובן וגד צנש הם גלו ראשונים לאן הם נעלמו אין לנו מקום נעלמו קח אותם למקומות מסויימים לחלח וחבור חבור למה לשם שמיים שם הכיס אתם רוצים כמה אדם עושה דברים אני הכל לשם שמיים בתוך בתוך הדברים שלך שמה אתה מונח אזה

נקודה קטנה מה הנקודה היא תהב את הממון אדם לא עושה דברים פעמים בשביל כסף על חשבון ירת שמיים שלו ללא תפילה במניין לא מקום כשרות הוא חושב הכל אני אזכה אותם בפנים בפנים הממון טובע הוא מעניין מאוד משה רבנו אמר מיד ללחם לחם מיד אם ז מה קרה פנחס הגיע רואה שמה את בלעם חזל אומרים בלעם מגיע לקבל את הכסף שהוא תרה עצה עצה שהעילה בסוף רוצה את הדמ עצה את הכסף המ שהצליח כתוב בחז פנחס ראה אותו הולך עם הציץ כהן גדול מה עשה בלעם פרס שתי ידיו וטס באוויר חזל טיסה בלי מנוע ונתת תחת כיסא הכבוד זה פלא גדול אותו בלעם הגיע עד למעלה עד כיסא הכבוד השתטח טייס זה נקרא מזלת עולה למעלה ופנחס אחריו מלחמה באוויר פנחס אחריו

רק ראה אותו מרחוק בציץ ש על הראש שלו הקרין עליו כן כמה גלי חום מושג של גלים זה אס לא המצאה חדשה כמה תקרא לזה קרני רנטגן או צורה אחרת פגע בו פגע בו ירד למטה איתו ופה לקח את החרב והרג אותו לוות אותך ק בחרב חרב שלך מה זה בלעם עולה לכיסא הכבוד מה הפירוש מה כיסא הכבוד בלעם טען טענה העם הזה הוא נכשל העם הזה נכשל הנה העובדה נכשלו באריות אז עם ישראל הם לא אין להם את הכוח שהם ראויים רבותיי כיסי הכבוד שמה נמצא הנשמות של עם ישראל זה נקרא מחצב נשמות אז הוא הגיע בקטוב שלו עד למעלה עד למעלה הנה זה אני מצליח להגיד אני הנבחר ולא אתם מה זה ציץ זה מחשבה על הראש פנחס בציץ קה אותו לרות שיהודי הוא כשר הוא ירא

שמיים מה קורה אם משה מתמהמה עוד יומיים שלוש לא מזדרז לחם היה נשאר בלעם בעולם היה נשאר בלעם בעולם נשאר בלעם בעולם מש ם הזדרז הזדרז הרווחת לדורי דורות אם אתה עושה שם שמיים מב מסעות במדבר היה מב וסעו ויחנו ויסעו ויחנו אומר המדרש למה התורה חזרה על המסעות במדבר על מה למה למה נסעו גמרנו באים לארץ עושים סייקום איפה היו איפה נסעו אומר המדרש להגיד לך שלעתיד לבוא כל המקומות שעם ישראל נסעו משמה היה מדבר היה שמם מדבר שממה עתיד המקום הזה לפרוח שנאמר יוסו מדבר וציה ותגל ערבה ותפרח כחבצלת לעתיד לבוא כל המקומות שישראל דרכו שמה במדבר השמם הזה יפרח לרמוז לך בן אדם עובר ייסורים בעולם הזה עובר שממה הנה עוד מקום

לא הולך לי ויחנו ויסעו כל הזמן למה די מספיק עוד מסע ועוד מסע ני אגיד לך בסוף המקומות האלה דרכת עליהם היית לבד יפרח ככה בצלת ישושום מדבר בציה תגה לערבה עד כדי כך היה סיפור גדול פעם אחת אחד גדולי ישראל גדולי ישראל גדולי הפוסקים היה מגדולי הפוסקים של עם ישראל כולו השך שפתי כהן יש לו חיבור על השולחן ערוך מבהיל כל דיין לא מתחילם לא לומד כמו שצריך זה ממה כל סימן שלו זה איזה עולם שלם אגב היה המון איסורים וא למד כתב באיזה מקום כותבי זאת אין לי ספרים הכל בעל פה כי ברתי פני הקוזקים מלחמה היה בורח כותב היה ענק יום אחד היה לו איזה ויכוח הלכתי הלכתי עם שכן שלו על ממונות ויכוח מי חייב מי לא חייב סכום לא

גדול השך אומר אני זכאי על פי הלכה שולחן ערוך אני זכאי אומר לו שכן אני לא יודע כלום אתה נוגע מה זה זקא בוא נשאל רב בבקשה אזה רב יכול להגיד שאני חייב קו איזה רב של איזה עיירה קטנה רב צעיר חדש לא מ לאפס הגדולים כסו שתי ביחד לא אמר לו מי הוא כן שלום שלום מה הבעייה שלכם השכן מציג ענות השך לדבר כן ת להסביר ככה וככה וככה ורה יפה בטוח בעצמו אומר לו הדיין הרב תעמדו בחוץ אני שעתיים אני אג בתשובה בחזרה טוב שך אומר לעצמו מי יצליח בעולם לערר אותי נכנסים לפסק דין הרב אומר אדוני אתה זקי וזה חייב השך חייב אני חייב איני בא תגיד לי כבודו על מה אתה מסתמך שאני חייב כל השס פאש שלי חושב על המקום אומר ו תגע את האמת

אני לא יודע אבל אתה שאלת אתה באת אלי פה עם שאלה קשה מאוד ואני כרב המקום נכנסתי לחדר אמרתי השם תעזור לי שאני אפסוק את הפסק הלכו לא תעה יצה ספר חדש לאחרונה ספר הוא דן בשאלה שלך שמה הוא כותב שכזה מקרה אתה חייב ספר תראה לי אותו נראה מי ה כותב נכנס לחדר מוציא ו את הספר תסתכל תראה הוא מסתכל מסתכל תחיל לבכות מה אתה בוכה מסתכל מי המחבר הוא בעצמו הוא אומר כשאני יושב לאומד בלי נגיעות מה ההלכה אומרת מקרה שלי אותו מקרה אני חייב כשזה נפך בפועל זה עליי מדובר זה אני בעל המקרה אז כל התורה כלה נהפכת שאני זכאי כמה הנגיעות של האדם בעולם ל הזה אתה יכול לחשוב כל החיים שלך אתה הולך בדרך נכונה והכל למטרה אחת ויחידה

זה חיים משה רבנו הוכיח הנה אני יכול ות אל שנה לא רוצה לחיות אם זה לא דבר השם לא רצונו יתברך זה מלך עולם חיים רבותיי מה זה חיים יש חיים לבני אדם יש חיים הקדוש ברוך הוא השאיר חיים בעולם השאיר בית המקדש בית המקדש כאן בעולם הזה מה הוא מה זה מקום שאיין בו מוות ונבאר אותו היום כח כל דבר הוא מתקלקל הוא קלה הוא נגמר אתה לוקח דבר הוא נגמר בית המקדש שמה זה המקום שראו שמה אין סוף אין טבע למשל כתוב עולם לא הסריח בשר הקודש זאת אומרת לקח בשר לא כפור ולא חי שוחטים בשר במי הקיץ החמים תשאיר אותו יום שבוע שנה במקדש מעולם לא הסריח בשר הקודש כאן אין טבע אין טבע אגב אומר המהרל סירחון זה קלקול אותיות חיסרון כשיש

חיסרון יש סירחון אותו שורש יש מקום ששמה תיבע אגב הגאון מוינה מעולם לא הזיע ה לו בגדים בקיץ קבש אותם אין זעה מי שקדוש הגוף שלו מקבל כוח של הערה מלמעלה מעולם לא הסריח ככה אמרה אישו תבדקו את הבגדים שלו אנחנו היום אחרי שעה בקיץ צריכים ע פעמיים זה לא מספיק מעולם לא כיבו שמים אש עצה המערכה זאת אומרת יש לנו מזבח בחוץ ב בירושלים אה מזבח עם גחלים גחלים יורד מבול של מים גשם על הגחלים כאן הגחלים האלה לא ישלטו עליהם כלום זה חלים של הקדוש ברוך הוא מעולם לא כיבו גשמים אש עצה המערכה לח עם הפנים לחם אל הלחם היה לברך את הכל המזון בארץ המנורת החוכמה שבו הימים משבת לשבת זה נשאר חם לא רק שהוא טריא הה האדים

הוצאים ממנו כל הזמן מה שני רוצה להות אותנו פה יש לי פינה כאן בעולם הזה שהטבע כאן לא שולט אומרת הגמרא יותר מכך שלמה המלך נטה את כל העצים שיש בעולם טרופים שצריכים קור חום בחצר המקדש יש עצים פסוק פרי צריכים דרק חום אפריקה זה צריכים סיביר הומר השורשים שלהם נוקעים מקבלים ירושלים לאלא רק זה שמעו טוב מה הגמרא אומת הגמרא אומרת גמרא זה גמרא היה לו לוקח עצים מזהב לוקח לצורף תעשה לי עץ רימון מזהב קטן היו מוכים אותם כל מיני שרשראות כן אה משהו לוקח אותו ואז מה שם אותו באדמה עץ מזהב דומם מרימון והוא צומח והוא גודל וכתוב שמגיע עונה של הרימונים תכף בחג הסוכות צ רימונים מזהב הרוח נושבת נושר הרימון מזהב ם

הכהנים מרימים את זה מתפרנסים מוכרים אותם זה פרנסתם רגע אחד איפה הטבע איפה המדע מי יכול להפוך דומם לחי לצומח במקדש אין טבע ורבותי את המקום הזה איבדנו בת המקדש איבדנו מקום ששמה רואים את הקדוש ברוך הוא אין טבע ולמה איבדנו את זה למה למה למה איבדנו מדוע הסיבה הרי זה הבטריה של ם י זה הנציגות מה אבד למה אבדנו זה הגמר שואלת ואגב שנבין טוב אומרת הגמרא מפני שנאת חינם נחר בית המקדש אבהר טיפה מה זה נקרא שנאת חינם בואו נבין טוב אם זה שנאה אז זה לא חינם אתה שונא מישהו הזיק לך זה הזיק לך למה אתה אומר שינת חינם מה סתם הם על חינם שנאו זה אפשר קשה להגיד שינת חינם בא להם לשנות לא היה להם בסיס חינם משנה אומרת

ככה אתה רואה דברים בעני שלך אתה מסתכל אתה שומע אתה רואה מעשה לפניך היה תדון לכו זכות אל תגיד מיד הוא לא בסדר מושכל ראשון הוא טועה הוא מזיק תחשוב אולי לפני שאתה מחליט על השני משהו תחשוב אולי יש כאן דבר שהוא צודק בו האדם השני זה הסוד בהלכה ואתה לרעך כמוך תחשוב שהוא כמוך זה הכל תתגבר על המחשבה הלא נכונה שלך תחשוב מה שראית בעין זה לא בדיוק המחשבה אולי משהו אחר לטובה תדון לכף זכות או בזה יסוד עצום בחיים שלנו יסוד גדול אם אתה דן לקו זכות אתה מתגבר על עצמך אז בשמיים אותך גם דון לק בסכות יש גמרא מספרת מסכת שבת מעשה בחד זה רבי עקיבא ג היה עבד שלוש שנים בדרום עבד עבד שלוש שנים הגיע כיפור רוצה לחזור

לבית שלו לחזור בחזרה לבית אמר לו לאדון תן לי את המשכורת שלי אמר לו אין לי אין לי כסף מזומן אין לי טוב תן לי לה פירות תביא לאשתי משהו אומר לו המעביד אין לי כלום תוב תן לי אולי מצעים אין לי זאת אומרת תלך מפה ר ויש לו הכל לפניו עובד זה הפועל הראשי שלו יש לו זה פירות הכל הלך פחד נפש מה הנו עושים אנחנו לא צועקים הוא לא אמר לו כלום בא לבית שלו לא יודע מה אמר לאשתו לחזור בלי של שים בלי כלום אולי הסתובבת גברת תאמיני לי שאני אדם תמים זה מה שהיה הגיע חג הסוכות הגיע אליו המעביד האדון שלו מה ם כתוב עם המסע של של דברים קיבל אותו יפה תשב תשתה משהו ישבו ביניהם בבקשה זה זה המשכורת שלך מה שמגיע לך א תגיד לי

כשאמרתי לך אין לי כסף מזומן מה חשבת עליי במחש לתני אני ראה עשיר לא אמר לו תשמע חשת אולי העשירים באים עסקאות חזקות צריכים כסף מזומן קורה מצב שאיין לו כסף הכל מושקע בזה עסקת הלומים יודע מה הוא אומר לו חתי אולי עסקה אין לך כסף מזומן נזיל בסדר הוא נכון צודק אמרתי לך אין לי פירות יש לי מלא מה חשבת עליי אולי זה לא מעושר זה צבל אסור יכול אם זה לא מעושר אמרתי לך אין לי מצעים אין לי כלום אין לי מה אמרת צריכים לעשר את את הכבשה את הפרה תן לי אומר חשבתי אולי הקדשת את הכל ה הקדש לשמיים הקדש מה הקדש לא שלי חשבתי אתה צודק ככה היה נכון העבודה ככה היה זה נכון נשבע לו ככה היה יש סיבה לה מקדיש אותו אמר לו אמר

ככ כשם שנת לי לכו זכות כך ידון אותך לכו זכות רגע אחת אתה רואה דברים בעיניים ואתה חוש לא מאמין שהוא אמיתי אולי הוא שקרן אולי הוא לא צודק לא תחשוב כל דברים אחרים כדי ש ואז שנאה לא תהיה אתה רואה דברים תעצור תראה שנאת חינם תחשוב טוב דבר קטן כמה הדברים אלה חמורים לנו אנחנו אומאים דבר סיפור שהיה בואו נראה דבר בדור שלנו לאחרונה אני אזכיר את המקום הזה אפילו גם כן בגבעתיים ישם הרב גדול מתפלל הרב זיל ש אני אומר את שם פה גלו לכל העמים מגיע בשבת קודש בן אדם מכובד מאוד נראה טוב אורח לבית כנסת בא אורח בבקשה נכנס מבקש גבאי אני יכול ברשותך לעלות אולי משלים ד שביעי נקרא זה נקרא משלים את ה את העולים להגיד קדיש

יש לי פטירה לאמא אני רוצה להגיד קדיש מכובד בבקשה למה לא בית כנסת ד דבר השם ורה חדש מגיע על התורה ברך יפה מאוד בהתחלה בס אמר את הקדיש גם כן סוף הקדיש יום בנורא יש לו פלאפון בכיס כמו הזעקה של חבש לא רגע אחד יזה לא תגידו מה שה ת כזה סימנים קטנים הזעקה הוא בלי חוכמות יצא הרד מהתיבה יצא בחוץ מדבר פלאפון כל הקהל המומים מה זה בא את אורח באת בשבת קודש אתה פה מבזה קודש רצו כל הקל לתפוס אותו עכשיו ולצאת בחוץ סתם נגיד לו מה אתה עושה פה אומר רב שום דבר אני הרה מקום שרו בפנים אני אטפל בזה יוצא הרב בחוץ והוא מדבר כן אני מגיע אליכם והרב שותק טלית שתיים טלית הוא עם פלאפון עם טלית גמר דבר פונה לרב אני מאוד

מתנצל נו מתנצל או לא אמר לו כלום עוד מידה קטנה אבל תראה כבוד הרב אני פשוט רופא תורן ות לשומר אני מנתח בחדרי ניתוח והיום הייהה לי שעה זמן עוד לא היה ברוך השם אין אין אין תאונות אין חולים באתי להגיד קדיש לאמא שלי קיבלתי הודעה עכשיו במהירות תבוא תונה דרכים ניתוח ראש לחוף תבוא מיד פיקוח נפש אני התי לוקח את זה אני יודע שזה עסור אני יודע שבת קודש מה אני פיקוח נפש א לוו בברך אותו ברכות תבורך אשרך שאתה זוכה לבו להתפלל זכות אמ בשמיים תעמוד לה והלך כס הרב שואל רבותיי מה דעתכם על האדם הזה מה לעשות או גבי ראשי מה מצעק עליו צעקות מה אתה אומר רק צעקות אני מבזה אותו השלישי אומר אני הייתי בא אליו קח את

הפלאפון שם מקפיא לו את זה גמרתם גמרתם מה כתוב פיקוח נפש דוחי שבת נכון מה זה קשור אני אסביר לכם הוא אמר לי שהוא רופא מנתח בל השומר הוא בא במסירות נפש לכאן הפך הזה מותר עלפ מותר דוחה שבת פיקוח נפש נו צועקים עליו מה היה אומר אני לא מבין אתכם באתי לפה איזה קהל זה קהל שמתפלל הוא לא ד דקה לחשוב לקב זכות היה חוזר מאוכזב לא רבות אמר להם הרב תשימו לב טוב יש פה אדם שעשה הכל במסירות שמעת באוזן תחכה תמתין לא מיד תדון לקו חובה דבר ראשון לא בסדר רבותיי זה נקרא שנאת חינם על זה חרבה ירושלים אגב מה זה בית המקדש זה לא מקום בית המקדש אנחנו משכנת בתוכם כל אחד ואשתו בבית איש ואש שבית בניהם זה לא בית המקדש למה זה

חרב הוא מגיע מאוחר לבית דבר ראשון מחשבות עם מי הוא הסתובב עם מי הוא הלך דע מאן באת לאן אתה הולך למה לא חשוב אולי לך כנה דברים לבית תעשק דבר קודש דבר ראשון נכנס פנים חמוצות סינת חינם הוא הפוך היא מגיעה מאוחר ביד הראש כבר קופץ דרכים לא נכונות למה למה ככה לחיות אתה רוצה בית המקדש שיבנה שכינה ביניכם שלא יהיה שמה קלקולים תדון לכף זכות קודם כל תדון לכף זכות אתה רואה גם שאתה רואה דבר תחשוב פעם אלי זה אחרת זה חר וירושלים אשח צריך לשון הרע הוא מדבר הוא מסיג מסקנות הוא מחק לכת מי יודע כבר לקראת מה הולך באחד המקומות בארץ לא הגיד את המקום הזה הגיע אברך גר במקום גר הברך שהוא לומד תורה כל הזמן הירס את הבת

שלו טוב וברך אין לו הרבה כסם מה צריכים חתונה לעשות אין לו יש לו בת כבר גיד לו צעיר התארסה התחייב לפני החתונה הוא מגיע לרב של המקום ורב סיפר את זה בכ גדול אמר לרב קוד הרב בלילה יש לי בעיה חמורה אני צריך מגיע הזמן לחתונה אין לי כסף יש לי קצת זה לא ש אבל אין לי אפשרות מה אני אעשה אני לומד תורה כלם כל הרב מכיר אותו מה חכם גדול טוב אל תדג אני אעזור לך הרב הלך סיפר לראובן לשמעון צדקה חתן רבותיי כתוב בהלכה מוכים ספר תורה לחתן את ת לא פשוט חתונה בת ישראל טוב הרב לקח מזה מזה 50 נכנס לתמונה חזק לעזור ליהודי אברך כך שאין לו להשית את הבת שלו קח את הכסף תודה כבוד הרע תודה רבה ליך הלך סגר את החתונה כמו

שצריך אמר לחברים בטו באב החתונה בבני ברק ב אחד המקומות אחד העולמות פה טוב אמר לו כ החתונה תהיה משהו הכי זול שישש פי הר אמרתי ל חברים לכל הבנים והאברכים מי ש רוצה לבוא לחתונה שיאכל עדיף שיאכל הבית קודם כל יש כאלה שבועיים קודם לא אוכלים כן לכל חתונה פה כדאי לכם לאכול כ שמה נו הגענו לחתונה מהצפון פה לבני ברג למרכז לא המנו בעיניים רואים מולם פאר והדר קודם כל פרחים בשולחן פרחים ק ימין שולחן 12 נגנים לא איזה טוף טפ שתי נגנים 12 נגנים חד זה אוכל בכוכבים זה שבעה שמונה כוכבים איזה מנועות איזה מנות לא מנות קרב אין חד פעמי הבר לבד אפשר לחתן שמה כמה זוגות מהברים איך הוא ראה אבא של הכלה המסכן רוטשילד לבוש

מה זה לבוש מ מקבעת עד נעליים הכל חדש לא ס חדש מותגים הבנים שלו כולם צוחקים כולם לבושים בני נסיכים אשתו בכלל ה שמנת כלה וכלה לא מאמינים מי שאכל אות מי שאכל אכל בקיצור הדבר ומגישים שמה אוכל מגישים ומגישים מה זה מצרים לבושים ככה כמו אלה הלא לא חד פעמי מצרים ככה אומנים צריך להגיש את הכל כאילו פה איזה מתחתן איזה בן של מלך נגמרה החתונה ו טוב כן ח בית המקדש אחר בבית חוזרים למקום כל הדרך אני הך אלך ובח שקרן רמאי א אין לו כסף והרב נו מה אני יכול לעשות אני לא יודע הרב אמרת לו לאמה תבדוק איזה רב אתה איך רוח הקודש אמר לו אמר לא דעת כל אחד מתחיל הוציא איזה 100 שק רוצ רוח הקודש דעת למה נתן כיצור כל הדרך

אמר וא בסדר שיבוא אני כבר טפל בו נראה בן אדם לא מגיע לא מגיע שמונה ימים איפה הוא נמצא בתי מלון ש לא שבעה שמונה ימים עשה כמו חנוכה כל ח ב שאלו כן לא משנה ב לא מלונית מלון הוא ואשתו שלו הוא זכ פיס תגיד תחזיר תעשה את הכסף בחזרה תחזיר מה אמהת אין לך הגיע חזר ביום השמיני בלילה למקום שלו 10 בלילה שמת אשתו בלדים בבית והוא כמו איזה אחד מסכן בא לבית של הרב הרב את ריבנו בדלת מי בחצר נכנס או שלום הרב שלום הרב אוטומט כבר שלום כזה אה טוב אפשר להיכנס ודאי ודאי שב שב אומר לו נו נו מה הרב אומר על המקרה מה אתם מספרים מה אני אומר אתה עוד שואל שאלות ביזת אותי את כולנו תמשיכו הלאה מה זה תשמע את האמת א המומים

המומים ממך למה ככה אמרת כברו שך חתונה אבל אמרת אין לך כלום אמרת אין לך שום דבר מה עשית לי אין לי מילה טוב וא שוק נגמר א תשמע עכשיו שתיים מקרה ואחד תרגום שמע הסיפור אומר לו באתי לעולם לא הזכיר שם ש בו לא הזכיר אולם בניברק באתי לעולם אין לי כסף ישבתי עם הבעל העולם נו מ אירועים מה המנה שאתה רוצה מנה תשמע אני אין לי כסף יחת שלי תעשה מנה ראשונה איזה מנה ראשונה תוריד אין דגים ואין בורקסים סלטים מי צריך מספיק שתי חמוצים עוד משהו אחד טוב מנה עיקרית תשים כנפיים צ בשר אין בשר מה כנפיים מה אדוני אין לי תעשה לי משהו פשוט שתייה שתיה פטל מספיק מה תעשה צבע מוגז אין בקבוקים הכל תעשה להם ש ישיבות תשמע אי אפשר

ככה מה זה מה זה פה בת מצוה לא ככה יש לך בת שה כבר אין לי מה אני אעשה ב אדם טוב נחמד ככ נכנסה אמא של בעל העולם א אישה חשובה נכנסה אומר אמא תראי עושה חתון לבת שלו תסתכלי מה הוא מזמין משתכללת נו זה בושה גם לעולם כרה להסכים כזה אירוע כן מה רגע אתה דוד רבינוביץ' אומר לה כן אבא שלך יצחק כן סבא שלך יעקב כן ו ח לבכות אישה עשירה חשובה ח לבכות שוכה ב שלקח תשתי משהו מוגז עוד לא תשתי משהו אבל מה דוכה אוי אותך חיפשתי אותך חיפשתי אותי חיפש מה אותי הנ הרגעה ה הרגעה אישה מבוגרת חשובה תשמע אומר תשמע הסבא שלך בשואה ברחנו מגרמניה להולנד והסבא שלך הצילו את אבא שלי את האמא ואותי גם כן כ משפחה ששעה חודשים אכנו

אצלו הצילנו אצלו כסף העברנו גם כן הציל אותנו סבא שלך לכתי נדר כש לי אפשרות להחזיר לכם טובה נעלמתם ועכשיו הבת שלך שלך הנכדה של הסבא שיציל בא אלי לחתונה אין לה קרה את זה לגזרים כל הזמנה אמר לשמע אל תפקה אמר לו אתה עושה צה לו חתונה כמו שאתה עושה לי לאמא שלך לבת שלי אני רוצה הכי טוב שיש 12 נגנים תביא אוכל תביא את הכל טיפה ואתה צ'ק פתוח לך לא משנה פה תקנה לך בגדים אבל החיטים שיש לך לאשתך לבנים כולם ביחד גם כן שבעה ימים בתי מלון על חיוני הכל פרב זה המקרה שהיה משמיים בדיוק ה נכנסה והזמנו אני דעם השם בר הכין לנו מהשואה את הישועה מעכשיו יודע שואה וישועה בכל אופן הייתי במצב של ייאוש לא י לימה הרב שמע

את זה חיל לבכות מה אני אגיד לקל עכשיו מה אני אגיד להם למחרת רבותיי הרב קרא לכל הקהילה שמה מה דיברתם על אדם הזה מה הוא לכם זה הסיפור שלו חיזוק באמונה לדון לכף זכות אם אתה ישר קובע הוא לא בשטר הוא גרוע זה נקרא שנאת חינם חרב הבית תחשוב קודם כל בראש שלך רגע אחד אולי משהו טוב יש פה תחפש ת לך כמוך אתה נמצא במקומו עכשיו מה הה רוצה שיחשבו עליך שאתה גרוע לא תחשב על שני גם כן זה נקרא שנאת חינם בחינם בית המקדש א הוא מעל הטבע תתרומם תתרומם השבת טירה של הרב אלישיב גדול הדור גדול הדור רב אלישיב להבין מי הוא היה לפני 40 שנה היה אחד גדול בבני ברק יהודי צדיק גדול צדיק גדול יראה שמיים גדול חתן של אדמור מלוב

אפילו תמיד חכם גדול הרגיש לא טוב לא רח לחצים בחזה הוא בא לרופא בודק אותו אומר לו אדוני כבוד הרב הלב שלך מפרפר כבר הדופק חלש מאוד צריך ניתוח וספק אם תחיה תשמע הלב שלך מצב לא טוב אתה נושם כבד הבדיקות מראש שאתה במצב אני לא לא תחליט לבד או ניתוח אומצא למעלה אני לא יודע אומר רופא מה עשה אותו גדול בא סטיפלר נורב אותו התחיל לבכות כבוד הרב יש לי ילדים קטנים משפחה בבית אז מה אתה רוצה תגזור שיהיה לי רפואה שלמה את חושב אני לא יכול לגזור אני יכול לברך אוי ואבוי אם הרב כר אומר יותר גרוע לבכות כבוד הרב תגזור אתה כוח התורה שלך לא יכול סו לא יכול מה עושים תשמע אמר לו תסע לירושלים לך לרב אלישיב כן שהוא יפסוק

לך שיפסוק לך שת תחייה ותהייה בריא מה שהוא פוסק ככה זה יהיה בשמיים אז הוא נסע ל הרבי להשיב בכה לו אומר לו כבוד הרב שלחו אותי אליך מבני ברק השת אמר לי אתה יכול לפסו כי הפסק שלך קובע בשמיים הוא חשב חשב חשב אני פוסק שתאריך ימים רפואה שלמה 40 שנה הוא חי כמו אריה פני שהוא נפטר פחות בשנה אפילו עשה בדיקה אצל רופא אמר לו יש לך הלב שלך כמו בחור צעיר וא נפטר 40 שנה חי הרב פסק א הרופא להגיד אז תפר יודע מי זה רבי לשב הוא בן יחיד הוא בן יחיד להורים שלו אמא שלו 10 שנים בלי ילדים היייתה מי הסבא שלה בעל לשם שוח למה גדולי מקובלים בירושלים סבא של הגדול עולם היה מהמקובלים הגדולים למה קרא לו יוסף שלום אלישיב שלום

על שם הרשש הרשש יוסף על השם בן איש חי כי למה בן איש חי כשההוא חיב את הספר שלו הסבא שלו אגב הספר נקרא ב לשם לשם שוח למה ספר בקבלה עצום בקבלה על המלאכים על העניינים ב הגיע הספר הזה לבן איש חי בחוץ לארץ ס חיים אז הוא קרא הספר הזה רא ספר חשוב כל כך תראו מה זה נקרא גדולי ישראל קיבל ספר אה בא לו ש שליח מיוחד לך לרב אלשי בירושלים תחפש אותו תגידו בשמי וספר נורה חזק נורה טוב שמשיכה לכתוב בא שליח תראו מה מה זה נקרא לקיר טובה הגיע שליח מעירק לירושלים שואל איפה הוא גר רבל השיב אמרו לו הנה פה הוא גר זה הסבא שלו כן בע לשם ח שליו כן שואל כבוד הרב מה אתה רוצה אני באתי אליך שליחות מבבל מה ממי מהבן איש חי מה

השליחות להגיד לך שהוא אמר בשמו יש לך חיבור נפלא חיבור טוב בקבלה תמשיך הלא הוא מאוד נהנה מזה תמשיך לכתוב לה מה באמת מתחיל לבכות א בוא תי בוא תי בואת בואי לחדר פתח לו מגירה תר ישלי פה עוד המון כתיבי יד המון אף אחד לא אמר לי כלום שום אלה לא אמרו לי כלום אמרתי בשמה אני הדפיס את זה למה הדפיס כשאתה אומר לי ככ הוא אומר לי תדפיס הלאה כדי טוב בזכותו אני אדפיס הלא את הספרים ככה יצא לאור להבין ורבותיי אין להם ילדים 10 שנים יום אחד הה מוס מוסר השכל מוסר הסכל עצום בירושלים לחפש כביסה זה לא כמו היום מכנת כביסה ועושים כן היום ה עושים ביד זה עבודה שלמה מי שזוכר להרתיח בסיירים ולהוציא בחזר עכשיו לתלות ה חצר

כלם אתה אישה אחת זה זה מגיע לראובן השנייה לכהן כן היא כיבסה את הכביסה שלה והיא תלתה את זה בחוץ סדינים מה שיה לה היא בעלה זה הכל גמר לטלו בא השכן אמ גברת אומרת לה המקום הזה הוא שלי החבלים האלה לא חבלים המקום שים את זה במקום אחר אמר תשמע אני עכשיו שמתי את זה קשה לי לשחות עוד שעה זה תייבש אני אעביר לא עכשיו אני רוצה את זה הנו רק עשה שכנה לקחה מספריים טוב גזרה את החבלים כל ה ברצפה כביסה לחה ברצפה אז הנהה א קשה פה אפשר עכשיו לבכות מה היא תעשה עכשיו באע הרים את הכביסה עוד פעם לבית חיפשה את זה והי בכתה אממה יבוא בעלי מהכולל אני כבר אספר לו ודבר עם בעלה כמו שצריך נקטע את זה ב מחדש כל מקום אחר כמה

שעות שמה את זה את הכביסה בחברים יבוא בעלי מהכל אני אספר לו ו לדבר איתה אר לעצמה רגע מה אני אגיד זה בעלי בשמה מה אני אגיד לו מה ספר לו חבל שיהיה קשה טרוד בדבר הזה הגיע בעלה בערב כרגיל בית בלי ילדים מה שלומך מה שלומך בית כ לא אמרה לו שום מילה מה שעשו לה כלום לא אמרה לו דבר איתה בינתיים קבו רבע שעה פקות בדלת מי השכינה שעשתה לה שגזרת חבלים תשמעי תחשי טובה ת מחלי לי מה קרה פגעתי בך נו לא קרה כלום את יודעת מה יש לי בן חולה אחרי צהריים בן בן 11 קטן חולה אנוש סובל מחום מהקאות ופא תן שהוא הולך למות אני יודעת כי פגעתי בך תשתחוו את לך אני מוחלת לך שרפואה שלמה לבן שלך אל תדאגי כ חזרה בחזרה אמר לה בעלה

שמרת שיחה מה קרה היום מה קרה לא תספרי לי מה קרה ספרי אז היא אמרה לו כך וכך ולמה לא אמרת לי לא רציתי להפריע לך בלימוד תורה ש לא צריך לא צריך שון הרע התגברתי התגברת הת הפקת אמר ל בשכר זה נזכה לבן זכו לבן אחד זה השיב נולד אור עולם נולד ממה כשאתה פגעו בך והתפקודי אור עולם היה החיים בעולם של נו שרוצים להתחבר לבורא עולם להתחבר אליו א להתחבר לקדוש ברוך הוא להתחבר בית המקדש דבר ראשון תדון לכף זכות ראית משהו ראית התגלת שמעת באוזניים שלך לא תחשוב מיד מה לא בסדר תנסה לנפות מה זה כף זכות מה זה כף פעם מישה אמר תאוכל בכף בכפית צלחת לחד פניך יש אוכל יש עצמות ויש בשר אתה אוכל בכף את העצמות או את הבשר את הבשר

לא העצמות גם תדון לכף זכות לא תחפש את העצם מה לא טוב חפש את הטוב בכל דבר ואז תראה תגלה תפתח תתחבר אליו יתברך תתחבר לרוח אתה רוצה שיהיה לך השם תיתן לי ולמה אתה על אחרים חושב דברים לא נכונים ש אתה חושב משהו לא בסדר משהו כאן גרוע למה תתרומם תתרומם תדון את חברך לקו זכות למקרה קטן אבל כמה זה חשוב ב חינוך חינוך ילדים חינוך של אישה מגיעה לך מאוחר לבית לא משנה מה תדון אולי אין לה כסף אין לה מה לא עשה לך אוכל בגל סיבות אחרות לא ישר תצעק עוד פעם אוכל לא מוכן אולי דבר אחר תו מה זה חינוך תלמוד תורה של בתי ספר ילד בכיתה ה ילד מאוד נחמד מאוד טוב סיפר המורה שלו אני הגעתי לכיתה בחור כם ש ש ע הגעתי אז ברחתי ם

המפגע שללא ראה אותי כן סיפר המורא רצתי מיד אני מתיישב נכנסתי לכיתה בחו רבע שעה משה ילד בכיתה ה ילד נורא מתוק איך שבאתי ואני עוד מתישב עושה לי ככה בשעון שלו מה הכוונה שלו כאילו מפקח אה למה חרתי מראה לי את השעה למה חרתי החלטתי לעצמי עכשיו זה חוצפה מדרגה ראשונה ילד קטן אומר לי אה למה אתה מאחר רומז לי טוב אני עכשיו לא אעשה אבל אני אטפל בו נגמר השיעור פ שלכים לבית מו שבוא אלי מכתב לאבא שלו אדון כך וכך בנך משה התנהג בחוצפה מאוד גדולה לא חזור לכיתה לפה בכל עד שתדבר איתי דחוף חתם וחותמת קשקש סגר את זה זה ל תן את זה לאבא שלך אבא מגיע בערב לבית אבא משה קח כצה מסתכל עש חוצפה וככה מה הוא מה הוא עשה מי

יודע מה הוא חשב מי יודע הוא גנב הרביץ למישהו מה קרה לבן שלי הרים טלפון למורה מה ש אומרה כן דון כהן מה עם משה תשמע אני לא מאמין לא מאמין אני מגעי מאוחר והוא מראה לי בשעון שלו כמו מפקח איך הוא עושה את זה זה לא חוצפה אתה חושב צריך לטפל בו ברצינות איך הוא ילד טוב אומר לו ילד טוב הוא לומד טוב לא יודע מה קרה לו אני אדבר בזה סיפר האבא באתי לבן בלי צעקות לא ישר צעקות אוהו זה הצרה שלנו ישר צעקות תה לא בסדר משה ה חמוד איך המורא מורא נהדר יש לך מורא טוב מה אב הוא נהדר הקשור אליו היום היה משהו בכיתה שבאת הגיע המורה לו את השעון שלך מה מה מה מה התכוונת אמ ו אבא אני תי שעון חדש אך נכון שעון יפה ככה שעון

מוזהב יפה איך שמורה לראות לו אתה ראה שעון חדש לראות את המורה רא וזה שעון שלי זה חדש זה הכל זה הכל הוא לאן בכלל לא חשב על שעון ופיקוח אירוני להראות לו הרים טלפון למורה תשמע דיברתי עם ילד נו ו כל כך אוהב אותך קשור אליך אבל קיבל שעון מתנה ו צריך להרות ללך את זה מתוך אהבה זה הכל אוי וואי וא מה אתה אומר מה אתה אומר מה אני עושה עכשיו מה אני עושה עכשיו ואז טוב שבוא מחר אני אחבק אותו אני לדבר איתו וואלה הגיע קת משה וחיבק אותו לפניו אומ תחשוב דקה אתה יכול להרוס ילד להרוס עולם שלם לדורי דורות לדורי דורות למה חשבת עליו מה שלא בסדר בית המקדש זה מקום של טהרה מקום של קדושה מקום ששמה לא שולט הטבע אתה רוצה

להצליח אתה רוצה שהיה לך בית המקדש ברכה בכסף אתה רוצה ברכה בכסף אה מי לא רוצה ברכה בכסף הולכים בכ אנשים הולכים נשים תן לי סגולה לפרנסה אז כל מיני יש עצות תשים כפכפים מאחורה ב במכונית עושים לא משנה דברים אחרים אתה רוצה ברכה בכסף יש גמרא קודם כל בקת המזון לברך בכוונה זה ברכה בדוקה ומנוסה אבל זה קל מה יותר קשה ויותר כסף וקולי שיחו כבד את אשתך כיכי עטו רגע אחד מה אני אותה כבד ובזכות כסף א זה הפוך אני מפרנס פ אתה תוה פה הטעות אני אתה מפרנס פה תגיד בורא עולם לא אני המפרנס א ק שליח אני צינור היא המקור לכסף ולאברהם הטיב בעבורה כתוב פסוק בתורה שלנו אה פה כבר לא לא לאלא קשה לי איפה האמת שבך איפה האמת ש

זה אמר נו משה רבנו יכל לחיות עוד אל שנה יכל לחיות אבל לחיות אם זה לא רצון השם זה לא חיים לא חיים אמיתיים בו שתדבק מה השם רוצה רוצה מה השם רוצה בדיוק ממך בית המקדש כולנו הרי מתפללים כולנו מחכים שיהיה שיהיה לנו נס רבותיי יש ניסים כל אחד רואה ניסים כל אחד יכול לראות ניסים יכול לראות ניסים צ בבית בעצם שאתה חי איזה נס אתה קמת בבוקר אתה רואה אתה שומע אתה מדבר על מה אתה בא בטענה זה לא נס גדול וקח חברים מחיי מתים כל יום אננו אומרים את זה בתפילה כל יום תחייה ברמה אחרת דבר ראשון תדון לכף זכות ירושלים נחרבה על שינאת חינם היייתה שינאה אבל למה בחינם לא בדקו ישר כעסו אשר הגיבו חכה כל דבר תמתין מגיע בן

מאוחר תשאל קודם כל מה שלומך מה קרה קודם כל אשתך לא יחרה מיגיע אל תחשוב דבר ראשון לא בסדר בכל בחיים תסתכל על מישהו גם ראית ראית בעיניים ראית שמעת דבר לא נכון העבודה שלנו היום כי עם ישראל כי אנשים שחים ב מה נכונה אנשים שבית המקדש תלוי בנו תנו לי כף זכות ככה אזכה לשם יתברך עשה רצונו כרצונו ש מסכן לגאולה ש בקרוב בקרוב וכן יהיה רצון ו אמר אמן אמן סיחו בכל נפלאותיו תריד עירק בבל עיר והם בישראל מרכז התורה מעל כולם הרב בן איש חי יוסף חים עלי השלום גדול עולם היה הפסקים שלו מסוף העולם ועד סופו היו גאון אדיר היה מ החברות ה שלו עם מי הוא למד עם חכם שמעון אגסי זכר צדיק לברכה שם חרם שמעון אגסי הוא היה סיפר

הרב כדורי יום אחד הגיע רב גדול ממרוקו חשוב מקובל גדול בא לעירק שאל איפה נמצא פה חכם שמעון אגסי לא מכיר אותו אמרו לו למה אתה רוצה ממנו אמר שלחו אותי רוק המקובלים לך אליו כי יש בו ניצוץ של משה רבנו שומעים הוא שו ניצוץ של משה רבנו היה ענק בקבלה ענק בתורה ענק שבענקים נפטר הבן איש חי הוא לא רצה להספיד אותו אומר אני לא הספיד אני אדם צנוע לא רצה לא היה מאוד צנוע בעניו בלילה בא אלה בן ישי בחלום רם שמעון למה אתה לא מספיר אותי קום תדבר אמר לו כ נבהל מה הבן איש חי בא עליו קום תדבר קום תדבר איזה מושגים ע לו תלמיד קר לו רבי דפת עליו השלום והוא אומר היה לנו גילויי אליהו היו יושבים ולומדים עם אליו הנביא

בדורות האחרונים שלנו אנשים צנועים אבל מלאים תורה מלאים תורה וקדושה שימו לב טוב מה אמר ת אמר ככה אמר מילה אמר הבן שחין נפטר שמעו טוב יג אלול תרסט נפתר הבן איש חי למחרת שהוא נפטר כל בעי רק מודעות צבי גיוס לבחורים לצבא למה צבי גיוס עד היה אפשר לתת כסף יו מתפטרים צ אין גמרנו חוק חדש בן איש חי נפטר אין מי שיגן כבו כמה שנים חטא מנח מב תרעד תרעד נפטר הרב אגסי עליו השלום למחרת פרצה מחמת העולם הראשונה תראה עד הארץ אמר הבטח היה מקובל גדול אמר רבותיי כל זמן ששתי האנשים האלה היו חיים בעולם בן איש חי הגן עלינו נפטר בן איש חי אין הגנה היו לנו לחומה ול מחסה ביום זעם יש גם חומה וגם מחסה מלמעלה כל העולם היה

מוגן בתורה שלהם כשהם נפטרו הלכה ההגנה מהעולם ככ אמר גדולי עולם ה ככה היו הם רק בואו נראה נבין טוב מה זה גדולי ישראל מה זה חכמי ישראל מה זה הענווה שלהם מה כוחם רצון זכות אגסי תגן עלינו ועל כל ישראל הגאולה שלמה כן יהיה רצון ונאמר אמן אמן