״מבריאת העולם אני הבן אדם היחיד ששרד את מה שעברתי״ עו״ד איתן רזיאל בראיון רווי אמונה וביטחון

20 26 מהפכה בעולם המגבעות מגווה מלכות כשר דאורייתא תוך שלושה ימים שלום שלום לכם ותודה שהצטרפתם אלינו לבוקר אמוני בוקרו של יום חמישי בשבוע ואנחנו כאן איתכם כמידי בוקר עם הרב הרב שאול בובליל שלום הרב שלום שלום בוקר טוב מה שלום הרב ברוך השם מת מלנו באנרגיות בשמחה מתחלים להתכונן לקראת פסח ארי גאולה כן כן האמת שכבר מתחילים להרגיש את ניחוחות הפסח שמתקרבים אלינו אבל אבל מעבר לכך אנחנו גם כמובן מרגישים שיש הרבה מאוד התרחשויות על הדרך בפרט שכבר אתמול התחילו לדבר על משהו שנרקם בצפון לקראת מלחמה הערכות לקראת ואנחנו כמובן כאן עוקבים כן אתה יודע אנחנו לקראת חג חג הגאולה וכולנו נאמר עוד מעט באגדה של פסח

שבכל גם אם תהיה מלחמה גם אם תהיה מלחמה זה יוצא לנו בדיוק בזמן טוב בזמן שמזלם של ישראל גובר כן אז בהדר מזלם של ישראל גובר חוץ מזה בפסח זה זמן הגאולה גאולה ובכל דור ודור עומדים עלינו לחלונו והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם אין דור שלא היה לנו את הצהרות האלה ותמיד ברוך השם לא למען ישראל וכתוב למה יאמרו הגויים הגויים הללו את השם כל גויים נכון ק ה יודעים כ הכנים לנו וכמה הם חושבים ללנו אבל בסופו של דבר תמיד אתה רואה את הישועות ותמיד ור שהקדוש ברוך הוא דואג נו כן אין ספק אין ספק צריך להות הנ הנחת עבודה אני חושב בכל הסיפור הזה של גם של המלחמות גם של כל מה שקורה מסביב לפעמים אתה רואה אנשים קצת לחוצים בפרט

אלה ש צרכני חדשות כבדים כל דבר שזז בעולם כבר אבל רוסיה עשתה זה וזה עשה ככה וסין חברה בכל דור ד עומדים לחלונו הקדוש ברוך הוא מצילנו אמונה אין ספק אגב עומדים עלינו לחלונו לא רק מבחוץ גם לפעמים מבפנים גם מבפנים א והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם וכשאני אומר את זה אני מתכוון דווקא ליוא משית שאתמול ניסתה בכל דרך ניסתה לעשות דברים במכוון כדי שחוק הגיוס יגיע ל קיצו ובסופו של דבר כל בחורי הישיבות יצאו והתגייסו אבל דבר שלא יקרה ברור זה ברור שזה לא יקרה אני חושב שזה גם ברור להם אבל אבל הנקודה עצמה היא יותר כלפי כלפי הבוחרים כלפי העם כלפי בעצם התעודה הציבורית האהדה הציבורית בנושא הזה ככל שככל מי שנוגע בחרדים

הוא פס כ לוחם הצדק כמו גנץ כמו לפיד כמו ליברמן כמו כל ה כל ה חבורה הזאת שמתאחדת לה נגד אוכלוסייה אחת ומה שמפליא דווקא אנחנו תמיד דיברנו על דוד בן גוריון אז שהוא היה זה שרצה להמיר ורצה באמת שפה במדינת ישראל תהיה מדינה חילונית ולא מדינה דתית ותמיד אנחנו אנחנו יודעים מה הייתה המטרה ש אבל דבר אחד כן אפשר ויאמר לי זכותו שהוא היה זה שחתם את ההסכם הזה על נושא של תורתו אומנותו א ואותם אותם חבורה אותה חבורה יותר נכון שזועקת כל הזמן מגילת העצמאות מגילת העצמאות וראינו את זה ברפורמה דווקא הם מפרים את מגילת העצמאות ואולי לא נתייחס לנקודה עצמה אבל אנחנו גורף הרבה יותר קולות זה נשמע טוב ברור שזה נשמע טוב

אין ספק אין ספק שזה נשמע טוב זה נשמע מצוין אבל אני אני רק אומר דבר אחד אה היו לנו עוד כמה תאריכים כאלה בהיסטוריה שלנו בנושא חוק הגיוס שבסופו של דבר הסתיימו בטוב אתמול עד השעה 12 בלילה היו היה אמור לפוג הזמן שבו אמורים למצוא את ההסדר לנושא של חוק הגיוס פג הזמן ונתנו הערכה של עוד יום אחד שביום הזה בעצם אמורים היום הזה אמורים למצוא פתרון אם לא ימצאו פתרון הוה אומר ש הישיבות במדינת ישראל יפסיקו לקבל תקציב בשווי 500 מיליון שקלים בשנה מה שאומר שחוג הגיוס מבוטל וכל תלמידי הישיבות יגיעו לבקום כשאנחנו מדברים על כל תלמידי הישיבות אנחנו מדברים על למעלה מ-200 אל 300 אל בחורי ישיבות שיגיעו לבקום והתגייסו

לצהל אבל רגע על פי ור בלבד אבל רגע תתעוררו מהחלום זה לא יקרה זה לא יקרה מהסיבה הפשוטה א' כצל לא יכול לעמוד במשימה הזאת דבר שני המציאות עצמה מוכיחה שבהיסטוריה של מדינת ישראל יש בסופו של דבר פתרונות לכל דבר וככל שמפעילים לחץ פוליטי אז תמיד מוצאים פתרון לכל דבר וא אתה יודע מה גם צהל לא צריך אותם מה זאת אומרת הרב מה זה צהה לא צריך אותם ור שצ לא צריך אות את כל אפילו את אלה שכן משרתים כבר מתחילים לשחרר אז נכון יש איזה תאוריה שבצפון יהיה לא יהיה לא משנה אבל אתה רואה שמשחררים המון הצבא לא צריך כל כך הרבה כוח אדם לא אבל זא זא זאת לא השאלה צהל לא צריך אותם כבר היו הצהרות על זה היו הצהרות צהל לא צריך את

הבחורים שיושבים ועוסקים בתורה הוא לא צריך אותם את מי הוא כן צריך את אותם פייטרים שרוח לחימה יש בהם אז יהיה מי שיגיד טוב נו מהז אז לכל אחד בסופו של דבר רוכש ח רוח לחימה אבל כרגע לא חסר אם תגייס את הבחורים בחורי הישיבות לאן תגייס אותם לאן תיקח אותם לאן לתיאטרון צהל לאן למה לגלצ תעשה להם אולי יהיו אחרי זה רשי ממשלה רשי אופוזיציה מה יש לאן תק במח להיות טבחים היום כבר לא צריך טבחים יש קיטר שמגיע ל מבחינתם הם יכנסו לאותה הכשרה כ זה מלחמה הרב זה מלחמה נטו זה לא באמת צור זאת מלחמה מלחמה בציבור שלם כאשר ידוע כל אחד מהמהם יודע שמדובר פה בנקודה מאוד מאוד רגישה נושא של חוק הגיוס הוא היא נקודה רגישה מאוד

אבל לפני שנדבר על העניין הזה אני רוצה שנראה את הדברים של הרב זמיר כהן שאמר אודות חוק הגיוס אודות הנושא של גיוס חרדים לצבא בואו נראה את הדברים של הרב למה חרדים אינם מתגייסים לצבא ראשית השאלה היא לא למה חרדים אינם מתגייסים אלא למה בחורי הישיבות אינם מתגייסים כי ישנם חרדים רבים שכן משרתים בחיילות השונים בצבא ובמשטרה או בפעילות הקשה בזקה באיסוף חלקי גופות ועוד מה שלא כל אחד מסוגל לעשות אבל הם עושים זאת רק משום שאלה ערכים שספגו בישיבה יש מגוייסים למדה לארגון הצלה לעזר מציון ארגונים אחרים שפועלים ועושים בשביל עם ישראל כך שהשאלה היא ביחס לבחורי הישיבות ובזה יש תשובה למאמין שיש בורא לעולם ונתן תורה

ויש תשובה גם למי שלא מאמין וברוך השם שאין הרבה אפיקורסים בעם ישראל למאמין מיסודות היהדות שיש יחסי גומלין בין פעולות רוחניות לבין המציאות הגשמית כשם שקיים קשר ברור בין המצב הנפשי של האדם לבין בריאות הגוף לפי דברי בורא העולם בעצמו בתורתו לומדי התורה הם חלק מ מערך ההגנה של עם ישראל וכשם שיש חיל שריון וחיל הים ויש גם חיל מודיעין שאינו יוצא לשדה הקרב אבל הוא קריטי להצלחת המערכה כך ישנה השפעה מכרעת ללימוד התורה להתחזקות הרוחנית של עם ישראל על הניצחון בשדה הקרב למשה רבנו היה צבא ולדוד המלך היה צבא ועם ישראל גם כיום צריך צבא שיהיה חזק ואיכותי אבל במקביל חייבים קבוצה מסיבית של לומדי תורה בקום המדינה

היה עם ישראל מעט והיו גם מעט לומדי תורה היום עם ישראל גדל ובמקביל אנחנו זקוקים ליותר מתנדבים לומדי תורה לשם מערך ההגנה של עם ישראל לפי האמונה היהודית על מספר לומדי התורה להיות לפחות שליש ממספר החיילים בצבא כדי לתת מערך הגנה מושלם לחיילים בשדה הקרב ובמציאות כיום מספר לומדי התורה רחוק מלהגיע לשליש רק לאחרונה הביע המומחה מספר אחד של צבא ארצות הברית ללחמה בשטח בנוי את פליאתו על המספר המועט יחסית של הנופלים בקרבות בעזה מול הסטטיסטיקות האמריקאיות המדברות על אלפים רבים של הרוגים במערכה כזו לנו כל אדם הוא עולם שלם אבל אחרי הכל הם מופתעים מנשאי ההצלה של עם ישראל אז יאמרו שעם ישראל גאון אבל כל מאמין

יודע שקיים קשר ברור בין המצב הרוחני שלנו לבין המצב בשדה הקרב ול המעטים שאינם מאמינים באלוקים ובתורה יש לזכור שגם מההיבט של האינטרס הלאומי של קיום עם ישראל בדורות הבאים קיים הכרח שיהיו לומדי תורה שיקדיש את חייהם לתורה ההיסטוריה מוכיחה שקהילות יהודיות דתיות שלא היו בהן ישיבות וכוללים לומדי תורה חברי הקהילה למרבה צר עבדו מעם ישראל בזה אחר זה עד שאותה קהילה נמחקה מהעולם ואין ספק שבלי לומדי תורה שישמשו מגדל רוחני לסביבה זה יהיה חלילה גם גורלה של מדינת ישראל בעוד כמה דורות וכפי שאיננו רואות את מה שקורה לצעירים רבים שהתחנכו בלי תורה יורדים מהארץ מתבוללים בגויים דבר שקרא למרבה הצער גם לצאצאי דור

המייסדים של מדינת ישראל כמו בן גוריון חבריו דבר נוסף שיש לתת עליו את הדעת הצבא כיום בהנחיה מכוונת של ראשי הצבא משמש קור היתוך לעזיבת הדת ויעידו על כך אין ספור אחנו מהמגזר הדתי לאומי שהתפקוד שנערך מתוך כל אלף בוגרים של המגזר הדתי הלאומי בן 210 ל-51 עוזבים את הערכים שגדלו עליהם פורקים את הדת עליהם תלוי היכן התחנכו אבל אלה המספרים אז נכון שלא הכל בצבא אבל כולם מודעים שיש לצבא עם העבירה חלק נכבד בתהליך הזה רק אתמול הכריז ראש עקה על קרן תמיכה מיוחדת בחיילים שעזבו את הדת למה אין קרן תמיכה לחיילים שחזרו לדת שגדלו בבית לא דתי והתחזקו בצבא הרי גם להם לא קל עם בני משפחותיהם הרי זה וכל האווירה האנטי

תורנית המכוונת בצבא כמו שירת נשים גם כאשר מדובר בחיילים שומרי תורה ומצוות ועוד דברים שאיין טעם לפרט אותם כאן כל אלה יחד מהווים אמירה ברורה לכל החרדים אל תבואו לכאן אלא אם כן תגיעו על דעת להתחל זה סוד גלוי שמקדמים בצבא רק את מי שדוגל בחילו החיילים ולא אחד כמו עופר וינטר שהוא מצביא מבריק וכשרוני באופן נדיר אבל הוא הורחק רק מפני שהקריא פסוקי חיזוק לחייליו לפני הכני סה הקודמת לעזה המגמה שם ברורה ולא יתכן שניתן יד לחילון ילדינו אגב כמה מוסלמים אזרחי ישראל שמקבלים את כל ההטבות ישנם בין משרתי המדינה למה איש מ משמיצי החרדים אינו דורש מהם איזה שירות לאומי קטן למען המדינה ולסיום מעניין מאוד שאלה

שמובילים כעת את הקמפיין נגד ה בחורי הישיבות הם בדיוק אותם אנשים שלפני לא הרבה זמן בזמן המחאה החברתית הם אותם אנשים שקראו לסרבנות והכריזו לא רק שלא נתגייס נקרא לחיילים לשרב פגודה מבחינתם הרפורמה המשפטית היייתה מצווה של יהרג ואל ישרט בצבא וכעת הם באים בהצתה של שוויון בנטל רק כלפי אחיהם היהודים משום אמונתם ומכיוון שיש להם מגמה מסויימת להוריד מהשלטון את מי שהם לא חפצים בעיקרו לנו מה שיש רק להציג את האמת על השולחן ולה שהשם יברך את עמו בשלום אני חושב שאחרי שאנחנו שומעים את הדברים של הרב זמיר פה אין מה להוסיף הרב אמר הכל הרב אמר הכל מכל כל וכל הדברים מוצגים בצורה השטוחה ביותר בצורה הברורה ביותר

הבהירה ביותר התורה תמיד הייתה זו שהצילה את עם ישראל וזו שתציל אותנו וצריכים להבין את זה וקד שלא יפנימו את הדברים האלה א כקדוש ברוך הוא ברא את העולם אז בצלם אלוקים עשה את האדם כלומר יש לאדם כוח להשפיע על העולם הזה אדם עם המעשים שלו משפיע על העולם הזה כשאדם נכנס למוד כזה של כוחי ועוצם ידי הקדוש ברוך הוא מראה לו לא אתה נכנס פתאום למלחמה ביהדות אתה נכנס פתאום ליום כיפור אל תעשו ואל תעשו רחמנא יצל מגיעים צרות בזמנים האלה צריכים להעריך את לומדי התורה כי הם אלה שמחזיקים את העולם הם אלה שנותנים את הדלק לחיילים ואגב הם ים לאו פחות הם יושבים בישיבות שעות על גבי שעות ולומדים זה דבר לא קל אף אחד שלא

ידמיין לעצמו שהם יושבים רגל על רגל שותים כל היום כ אני חושב אני חושב ש הרב אני חושב שזה מיותר מהסיבה הפשוטה אני אסביר גם למה להסביר לאדם שלא מבין מהוא ערך של תורה זה מבחינתו לא זה לא יעזור הרב זה לא יעזור להסביר לו מהוא ערך של תורה אם הוא לא מבין מה הוא ערך של תורה הוא לא מבין מה זה תורה מבחינתו זה שיושב וקורא בגמרא הוא מסתכל לי בדיוק כמו שהוא מסתכל על זה שקורא הרי פוטר להבדיל אותו דבר איך זה מועיל לי שהוא יושב ולומד בגמרא וזה גם יכול להיות שגם הוא יועיל אם הוא קורא הרי פוטר לשיטתו אני מ זה לא יעזור זה הבעייה הם לא רואים מספיק הידברות כשראו מספיק דברות יבינו מהרך של תורה והתחילו להתלות קצת

בערכים יהודיים עזוב אנחנו עם יהודים מה ההבדל בינינו לכל הגויים יש לנו ערכים יהודיים הסבים והסבתות שלנו חיו על זה מתו על זה קדשות החיים על זה על היותנו יהודים במה זה מתבטא יש תורה בעולם ואת זה חיייבים מי שלא מבין את זה הגיע היום שיתחיל ללמוד ולהבין אוקיי לא הבנתם מה אייך ש לומדי תורה סמנו לעצמכם איק אדום בקורות חייכם שאת הא' ב של היהדות עדיין לא הבנתם תתחילו לללמוד ובואו נהפוך את זה לו ירוק הי מש מאוד מאוד מעניין אותי שינו משמעותי מאוד מאוד מעניין אותי נקודה חשובה הרב ציין פה אה את הנושא של הערבים הישראלים כן הערבים הישראלים אני התפעלתי מזה כי היום בגץ הורה למדינה לתת תשובה מה עם גיוס ערבים

ברגע שאתם מדברים על גיוס בחורי ישיבות בגץ ביקש תשובות על זה גם יש ציבור גדול ערבי ש לא עשה כלום למה לא נכון מה ההבדל הוא עובד במדינת ישראל הוא מקבל ביטוח ומ מקל אז אז למה לא נכון למה לא התלבשו על הציבור הערבי שיצא לשרת נכון הם לא רק ש הם לא רק שהם לא מועילים א אין להם את ה אין להם את המושג הזה של תורה כן אבל לא רק שהם לא מועילים הם אפילו לפעמים מה זה הם נטל על הציבור הם נטל נתתי להם קרדיט הם מזיקים לעם ישראל הם נטל על הציבור אז בואו תתלבשו עליהם אותם אותם קמפיינרים תתלבשו עליהם והנה יש לכם פה קרוב למיליון מיליון מתגייסים מה אתם צריכים את החרדים את החרדים אתם צריכים שיתגייסו מיליון מיליון

ערבים ערבים ער ארץ ישראל רביי ארץ ישראל ונגמר הסיפור אגב מדינת תל אביב באיזה מקום היא בארץ באחוזי גיוס במקום הראשון א לא סליחה אני מדבר על השתמטות לא אני הכנתי להשתמטות וס עם מקום 46 זה פשוט לא יאומן 68% סך הכל של גיוס מתוך 100% מחוייבי גיוס כלומר יש פה 32% משתמטים מחייבי גיו לשיטתם של אלה שטוענים שכולם חייבי גיוס נכון ולאותו חוק כל התל אביבים האלה מה איתם איפה הם אבל זה עובר זה מטעמי טיולים לחול זה מטעמי לימודים לימודים אגב תופס גם אצלהם מקבלים כל מיני ערכות וכל מיני הטבות כאלו ואחרות ויודעים להסתדר וזה עובר מה מה מה יהיה בעצם מה יהיה כן איך פתחנו בכל דור ודור עומדים עלינו הקדוש ברוך הוא

ידאג אני מאמין שבסופו של דבר אני לא חושש מזה זה פשוט לי שהבחורים ימשיכו ללמוד אבל לא אני שואל שאלה אחרת מה יהיה עם הרדיפה הזאת מתי היא תיפסק בהצלה של לגייס חרדים לצבא אבל היא בעצם נטו קידום פוליטי זה קרה מקום המדינה זה ככה זה לא משהו חדש שנולד היום אנחנו חיים עם זה מעל 70 שנה וכנראה שנמשיך לחיות עם זה רק אני תפילה לבורא עולם כי כ פעם שסגרו ונלחמו משהו נגד היהדות הקדוש ברוך הוא היה צריך לעורר אותם עם רחמנא ליצלן איזה צרה שהייתה מסתכל את השביעי לעשירי כח קיפור הינו י קיפור די זהו לכן אני אומר חברה תתעוררו די לרדוף את היהדות זה מדינה יהודית זה מדינה ש מושטת על הערכים האלה תנו לזה את הכבוד היהודי

שלה כמה כמה לומדי תורה מכלל המדינה יש 2% אני לא יודע באחוזים אבל משהו מאוד מינורי הבנתי 3% לא יודע לא זה כ המדינה מאוד מוד מים אני לא יודע אין לא ת זה ממש באחוזים הציבור החרדי כמה הוא מתוך כל המדינה הציבור החריב כן כולו 15% אני חושב ומתוך ה-15 א האלה כמה בחורי ישיבות שלא יש הרבה ש מתגייסים יש הרבה נשים וילדים כמה מחוייבי גיוס מתוך כל זה זה אחוזים בודדים אז דווקא עליהם להתלבש ומהם לעשות את הכל של הגיוס עצמו הוא לא גיוס זה נטו קידום פוליטי ופשוט לרכב על הגב של הציבור החרדי ש ש איך נגיד את זה הערבים אם היו עושים להם דבר כזה הם היו מזמן מציתים את הרחובות זה מה שהם היו עושים אבל הציבור הדתי החרדי

שיש לו ערכים שהוא יודע שהיד היד העלימה היא לא הפתרון לדבר הפוך דרכיה דרכי נוע מכל נתיבותיה שלום לכן הוא נוהג גם בשקט תתקפו תדברו זה מצפצף ליד האוזן זה עובר הכל בסדר תמשיכו תתקדמו אישי הציבור נציגי הציבור יעשו את העבודה שלהם אני מקווה שהם יעשו את העבודה המולת עליהם ובסופו של דבר אלה ימשיכו ללמוד אלה ברכב ואלה בסוסים ואנחנו בשם השם אלוקינו נזכיר ובעזרת השם שכולנו נקום ונתעודד אני ראיתי היום איזה מישהו שכתב שאדם שתפס איזה בחור ישיבה ואמר לו למה אתה לא מתגייס אז הוא אומר לו סתם שואל אותך אתה יודע מי עשה לך ברית מילה חרדי אתה יודע מי עשה לך בר מצווה חרדי מי קידש אותך בחופה חרדי ואתה יודע גם מי

יקבור אותך אז בוא ששחרר טוב אבל עושים כל כך הרבה ברוך השם אני רוצה להגיד לך שאני כמעט ולא מכיר אדם חרדי שגם התנדב בשעות העובר שלו בכל הארגונים זה יש כל כך הרבה מ כל כך הרבה ארגוני לה ובכל מקום נמצאים אבל את זה לא רואים לא רים זה מצויין אם רואים צריכים להגיד איזה תודה שנייה זה מצויין אבל תענה טוען ויגיד רגע שנייה זה לא מחליף שירות צבעי כל עוד זה לא הוכר על ידי המדינה כשירות צבאי זה לא זה לא מספק בס כל הכבוד שאתה אוסף גופות כל הכבוד שאתה קובר מתים כל הכבוד שאתה מסתובב בבתי חולים מצויין כתר לראשך אבל כל עוד שזה לא הוכר במדינה יש להם עדיין פתחון פה לומר הכל טוב יפה מצויין אבל תתגייסו נכון אבל

כולנו יודעים שבלי עורף חזק לא יעזור כמה בחזית נהיה חזקים העורף הוא כורס ראשון והארגונים האלה שמחזיקים את העורף כל הארגוני עזרה וחסד שמחזיקים אדם שחולה או הולך יתץ עם הרפי או הולך לקחת מעזר מציון או הולך לקחת אביזרים מ מיד צרה וכל הלה תמיד תמיד אנחנו סביב הדברים האלה זה מה שנותן את הכוחות לעם ישראל זה זה העוצמה הגדולה הזאתי שאנחנו כעם כעם נותנים את העוצמה בעורף אז בלי עורף חזק כמה שנהיה חזקים בחזית זה לא יעזור טוב א אני חושב שהתקציב של 500 מיליון שקל בשנה זה מה שנקרא לא אמור להפחיד את הציבור מהסיבה הפשוטה כי באל נשכח שמי שמחזיק היום את הצבא א עם עם כל מיני פינוקים ו עשרות מיליונים של שקלים זה

דווקא הציבור החרדי איזה מיליונר ש שתורם ונותן ומחלקים שמה על ימין ועל שמאל את אומר די אם נעביר את שי גרוכר לתת לישיבות במקום לתת לחלק אייפונים אז אין בעיה הכל בסדר אז פה יכנסו לישיבות ופה הם עלו יש הרבה גבירים שיחזיקו את עולם הישיבות לא על מן ישראל והכל טוב לא על ה500 מיליון שקל שנותנת ממשלת ישראל לפני שקמה המדינה מה היה לא לפני שקמה המדינה לא היה ישיבות היה בחוץ לארץ לא היה היה עם ישראל תמיד ידע לתת את הגב תמיד ידע לדחוף כי הבין שלימוד התורה זה נשמת אפה של עם ישראל ואם חס ושלום נעצור את לומדי התורה לא יהיה פה יהדות יהיה נישואי תערובת לא יהיה מי ש את הילדים שלהם ילמד שמע י משהו רוצה לספר לרב

משהו משהו שאולי יזעזע גם אותכם הצופים אתמול דיברנו כאן על הנושא של התבוללות הרב זכר את הנושא של ההתבוללות היה כאן אורח מאוד מאוד חשוב שסיפר שהוא יצא עם גוייה ו היא רצתה שהוא התנצר והוא לא הסכים ונכנסו כל מיני ארגונים לתמונה בתום המשדר הזה אנחנו מקבלים הודעה מבחורה שבמקום עבודתה היא עובדת באיזשהו בית חולים והיא ייצאה להפסקה עם עם עוד אחים ערבים והיא אומרת קיבלתי פתאום קישור לתוכנית בוקר אמוני עם ניר קפטן ואני פותחת את הקישור והיא שומעת את הרב אומר אל תתפתי לחיוך שלו הופה אתה וואו איזה השגחה היא אומרת היא אומרת היא מספרת את זה לרב היא אומרת הרב אני הרגשתי כאילו אתם מדברים אליי היא אומרת אני

קמתי והם משכו אותי היא אומרת הם משכו אותי אני קמתי הלכתי לשירותים והתחילה לבכות את ההודעה שהיא בוכה יש לנו וואו וואו אז אז הרב מדבר ל אם לא הזהות היהודית כאן במדינת ישראל כבר לא נהיה מדינה יהודית אין כאן מדינה יהודית אבל תראה זה השגחה פרטית שהקדוש ברוך הוא נתה בדיוק את השנייה הזאת לשמוע וואו ממש הציל אותה מדהים טוב אנחנו נצל את נחת המוסיקלית מיד לאחר מכן הצטרף אלינו אורח חשוב שגם כן יהיה איתנו כאן היום אנחנו יוצאים לכמה צלילים ומיד מיד ממשיכים אל תדאגו בחורי הישיבות ממשיכים וימשיכו ללמוד והכל טוב לא על מן ישראל חצי מיליון חצי מיליארד שקל של מדינת ישראל לא פורר ויהרוס את עולם התורה הכל טוב

בעזרת השם הקדוש ברוך הוא יעשה את שלו והבחורים ממשיכים ללמוד בכל הכוח בכל העוצמה כי בלי תורה אין עם ישראל כמה צלילים הלכתי חיפשתי חומות שתקפה ושודדי בחושך חיפשתי אותך בתוך נבחי נשמה החושך גבע על האור חיפשתי בקום מסתור לצידך לאור שלך גם כי אלך גיצל מו לא יר ר כי אתה עמדי שלתך ו משנתך אם הינ החמו אמה ינחמוני גם כי אל בגי צל מ לא יר כי אתה עמדי שבטך ומי שנתך הין החמו רן החמו בחיים כולם נופלים קמים וממשיכים בדרך איין שום ברירה רק משרת בחירה לבחור בטוב ומתוק וחלילה לא להפך המציאות מסתירה את האמת שאפילו במקום הכי נמוך בעולם הוא קיים ואפילו במקום הכי שפל שיש הוא מחיה את כולם כי אין מקום פנוי ממנו

ואין שום דבר שנעלם כל כך מושלם ממך מלך העולם מלך העולם מלך העולם מלך העולם מלך העולם מלך העולם מלך העולם מלך העולם מלאכים הקדושים העומדים במרומים אחות חידה ואין פוטר השם ברח אמר נתן לי בית וגם לחם אך מדוע לביתו הוא לא חוסף מלאכים הקדושים אנה בקשו מאלוקים לשוב הביתה לפתוח דלק העומדים במומים לא אל תפסיקו את החנונים אין לנו אהבה אחר מלאכים הקדושים אנה בקשו מאלוקים ישראל ייב מלכם העומדים במרומים לא אל תפסיקו תחנונים אין לנו אבכ ואם תלחי בלי ביק המים אז זורמים בתוך הים ותפרוץ ידיי בכל קצבות עולם איני מספיק לומר תודה הגדל והתקדשתם מבורך הנשימה ונשימה על החיים במתנה גדל תקדש שמך לעולם מבורך על יום

נוסף על יום חדש ועל השמש שתזרח תקטל והתקדם תודה רבה שחזרתם אלינו ואנחנו א כאן עם אורח חשוב שאת הפנים שלו אתם בוודאי מכירים א נמצא איתנו עורך הדין איתן רזיאל וכמובן יועץ אסטרטגי שלום לך מה שלומך שלום ניר שלום לצופים מה שלוך הכ בסדר קמים בבוקר עכשיו זה בונוס זה כמה זה נכון אתה יודע לפעמים לשמוע את המשפט הזה אנחנו אומרים אותו בשגרה אבל לא תמיד מבינים כמה משמעות יש בו ולא תמיד מתכוונים אומרים את זה כזה חפיף חוות טוב לפעמים אתה צריך להגיע לאבד משהו בשביל להבין כמה טוב לך כשיש לך אותו ואתה יכול להעיד על זה הכי טוב אני מעיד פה אמנם לא בשבועה אתה יודע בכל זאת אני מתחייב אבל להגיד את האמת מתחייב אני

מתחייב אני טוב בוא בוא נדבר קצת ככה ספר לנו קודם כל אני אמרתי הצופים מכירים את הפנים אני לא סתם אמרתי את זה כי אתה שימשת גם בתפקיד של אחד הטוענים בתוכנית כאן בהדברות בית הדין התוכנית הפופולרי ר שהייתה והביאה כאן מקרים לבית הדין ממש עם כל השחקנים שהתמודדו ועם עם סיטואציות מסויימות ואתם הייתם הטוענים הייתם אמורים להגיע וזה דברים מאוד מאוד מעניינים תוכנית מדהימה שהייתה כאן תודה ו משם אנחנו מכירים אותך אבל בוא תן לנו קצת אחורה תחזיר אותנו אחורה לאיתן שאנחנו צריכים להכיר עוד לפני אוקיי אז א בעברי בקדמת דנה הייתי בחור ישיבה למדתי בישיבות קדושות ישיבה גדולה ישיבה קטנה התחתנתי כאברך ואז בתור אברך

מכיוון ש הפרוטה לא הייתה מצוייה בכיסי לא קיבלתי סידור מלא למרות שהיה מגיע לי הרבה יותר אני גם הש מאוד מאוד צנוע סחטתי לעשות עסקים עסקה הראשונה שלי היייתה לא יודע מ אחת באנגלית נוסע למדינה קומוניסטית דאז צ'כוסלובקיה היום זה צ'כוסלובקיה ומתמודד בעצם על ה זכיינות להביא את סקודה על ישראל כשאף אחד בכלל לא הכיר אותה וא עוד בטרם סקודה הייתה בבעלות פולקסווגן זה היה מכונית ישנה פרימיטיבית כמו הלדה בלי להוציא לז על אף אחד פשוט זה המכונית היחידה שנתקלתי בה שם מאיפה זה בא אבל הרעיון עצמו האברך לשעבר נוסע לעשות את עסקה כזאת זה זה זה זה חתיכת עסקה אז כן אז תראה קודם כל א זה לא בא ממני זה בא קדוש ברוך הוא

וזה אני חושב שבגלל זה באתי לאולפן פה לא לספר כמה אני מוכשר כמה עסקים עשיתי והקמתי עד היום לפחות 15 סטארטאפים א אז לא על זה באתי לספר באולפן אני באמת באתי לספר על הצופים ולדבר על אמונה וביטחון הרצות שאני מעביר היום אני מדבר ואני קורא להרצאות האלה בעצם הרצאות של תודעה עצמית קריצת הקונצפציה ואני לא מדבר פוליטיקה כן ברור ש האירוע המצר הזה שקרה האסון הזה שקרה לנו ש מה שקרה בשבעה באוקטובר זה גרם לרבים מאוד מהאנשים זעזוע אבל אתה יודע לפעמים אתה מזעזע אבל אתה לא משיג את המסקנות כתוב וידעת היום והשבות לבבך אתה יכול לראות מרצה שיכול להגיד סיגריות לא טוב עושה סטן רות וכולי וכולי בסוף ההרצה הוא מדליק

סיגריה אז הרעיון הוא בעצם זה מה שאני מנסה להנחיל היום בהרצאות שלי אחרי מה שאני עברתי זה שאתה צריך כל הזמן לנתח את המצבים שאתה נתקל בהם ולראות איך אתה עושה מלימון לימונדה ומה המסקנות שאתה משיק מהם ולכן אני קורא לזה קריסת הקונצפציה כי בעצם מה זה קונספט מה זה זה תפיסת עולם וכמו ש אומרים איפה היה הקדוש ברוך הוא בשבע באוקטובר איפה הוא היה איפה הוא היה בשואה ואז אני אומר בדיוק שם הוא היה כי לפי כל המושכלות וההיגיון היה לנו את כל הצבא שבעולם הכי חזק שיכול להיות היה שמה מודיעין ידעו בדיוק מה התוכניות שלהם היו תצפיתניות היה שמה יחידת קומנדו אליט שהזיז אות היום לפני זה ליהודה ושמרון היה שמה חיילים שכן

היו במקום שהגיעו לנשקה ונשקה היייתה סגורה ועוד ועוד ועוד מחדלים ש פורסמו ועוד יפורסמו ובעצם אתה רואה שבניגוד לכל היגיון היה מה שהיה כי הקדוש ברוך הוא היה שם ורצה שזה מה שיהיה ופה בעצם אני אכנס לעניין של מודעות עצמית כי קריצת הקונצפציה זה אומר ש אין לנו לסמוך אלי להבינו שבשמיים זה לא קלישאה זה לא איזה דברים שאנחנו מדקלמים אותם אלא באמת צריך להבין ומי שלא הבין עד אז מבין את זה היום לא כולם לצערי הרב אבל גם אנשים שלא היו מאמינים בכלל התחילו להבין שבעצם אין עלי לסמוך אתה לא יכול לסמוך לא על הצבא שיצייר אותך לא על המשטרה שתצייר אותך לא על הדוד העשיר שלך לא על המכונית שלך לא על המשרה שלך לא על

ההשכלה שלך אתה בעצם לא יכול לסמוך על שום דבר שהוא בעצם דמיונות הדבר היחיד שיש באמת על מי לסמוך זה על בורא עולם האינסוף ברוך הוא שזה הדבר היחיד שבאמת ניתן לסמוך עליו את יודע אז בוא ניכנס רגע לסיפור שלך הסיפור האישי שאתה חווית שכתוצאה ממנו גם הגעת לתובנות הללו אז תראה קודם כל נולדתי כילד חרדי למדתי בחיידר למדתי בישיבות כמו שאמרתי מקודם אבל אתה יודע יש מה שנקרא מצוות אנשים מלומדה אתה נולד אתה אתה נכנס לאזה סוג של אוטומט אתה מתפלל אתה מקיים מצוות אתה אפילו יותר מקיים מצוות אתה מחמיר במצוות אתה לומד תורה אבל עדיין אתה נמצא באיזה רוטינה מסוימת ואתה לא אין לך אומרים למה יהודים עשירים יש הרבה מאוד

יהודים עשירים ביחס לאוכלוסייה שלהם כי מתפלים שלושה פעמים ביום 18 אז יש לך זמן שקט להתבונן ואז באים לך כל מיני רעיונות ואתה מייצר סטרטאפים אז בעצם המרוץ המטורף הזה של החיים מרוץ העכברים א שאנחנו נמצאים בו המרדף אחרי הפרנסה וההטרדות של היום הם בעצם לא מאפשרות לאדם לעשות איזה סטאפ ולהתבונן על עצמו קודם כל פנימה מהצד וכמובן על העולם ומה שקרה לי בעצם זה שכבתי שלוש שנים בחדר סגור בתקופת הקורונה בלי יכולת אפילו לשבת רק במצב שכיבה וואוו מה שראיתי הנוף הכי יפה בעולם זה היה התקרה אני יכול להגיד לך כמה יתושים יש איך הם רוקדים יכול לעשות על זה מחקר א מה זאת אומרת שלוש שנים כתוצאה ממה ממה זה קרה אוקיי אני

הייתי איש ברי עד לפני חמש שנים רצתי על הרגליים ואז היייתה לי איזה איזה יבלת קטנה בצד ימין בבוהן של רגל והלכתי בגלל שאני סוכרתי הלכתי לרופא והרופא עשה טעות הוא שלח אותי לפודיאטור שיסיר לי את היבלת ופה התחילה סגה מטורפת שבסופו של יום הגעתי לקטיעה של שתי רגליים כי האנשים שיש להם סוכרת אסור לחתוך אותם כי מה מרפא את הפצעים שלנו הקדוש ברוך הוא אמנם כן אבל זה אדם שזורם לגוף ואז הוא מרפא פצעים אם אתה חותך בן אדם שאיין לו דם אז הפצע לא רק שהוא לא מתרפא הוא הופך לנמק נמק זה אומר ריקבון וא וכשאני מדבר איתך ריקבון צריך כברה מאוד חזקה בלשמוע מה שאני אומר הגעתי למצב ששני הרגליים שלי מתחת לברך נרכבו ברמה

שהיה תולעים סירחון של איזה חתול מת ובעצם הייתי מת חי א מבחינה אמפירית מחקרית אני האדם היחיד בעולם שחי היום על הפלנטה ששרד שני נמקים שאנשים מתים תוך שבוע 10ה ימים מכוח אמונה וביטחון שהקדוש ברוך הוא ירפא אותי כמובן מכוח תפילות שרדתי בחיים שלוש שנים אומנם זה עלה לי בדמים מרובים הייתי גוסס שלוש שנים פשוטו כמשמעו אבל נשארתי חי נשארתי שפוי והכל מכוח אמונה שהקדוש ברוך הוא באמת בניגוד לטבע ירפא אותי וחלים אותי למרות שכל הרופאים אמרו לי אין דבר כזה בעולם שמישהו מתרפא מן עמק עם משהו רקוב רקוב הוא מת זה אנחנו מדברים על שלוש שנים מצב שכיבה כן ש מה מצבך בשלב הזה גם אתה יודע חלק ריפוי זה גם מצב נפשי אדם

שלא מצליח לתפקד ונמצא בשיבה לאורך זמן שלא נדבר על שלוש שנים עם כאבים שקנאביס ומורפיום 24 שעות ולא עזר כלום לא דגדג אפילו את הכה וגם בלי הפסקה כ ליך מבחינה נפשית אתה יודע כאדם שבאמת מאמין אדם אדם שחי עם אמונה היית מצליח לשרוד את זה אם לא אז זהו תראה א הייתי מדבר בטלפון עם אנשים ואומר להם תראו כמה מסכנים האנשים שאיין להם הקדוש ברוך הוא כי אם מורפיום לא עוזר לך וקנביס לא עוזר לך ושום דבר לא עוזר לכאבים אפילו ה מדבר על הריפוי ואתה רוצה להישאר שפוי אז אין לך במן להתעלות אלא באמת אין לך על מין להשין אלא לביו שבשמיים זה פשוטו כמשמעו ואז היה לי את הזמן הזה להתבונן לתוך תוכי ולהבין מה זה אמונה ומה זה

ביטחון אמונה וביטחון זה נראה כאילו בסטנדרט בכריכה בנשימה אחת אבל זה לא יש הבדל גדול בין לדעת לבין לשבות ה לבבך כמו שהתחלתי לומר מקודם לדעת את השם לדעת שיש הקדוש ברוך הוא ואין עוד מלבדו אנחנו אומרים אין הוא אלוקינו ואין עוד אחר אפס מלכנו ין עוד אחר אפס מלכנו פ זונו אפ זולתו כן אז אם אמרת איין עוד אחר למה אתה אומר אפס זולתו בשביל מה אפס תוב ברור אמרת אין עוד אחר ומה זה ידעת היום בשבות האלה בבך אז מה זה ידעת היום מה זה היום מה זה אפס אז אנשים חושבים ועוברים על טקסטים כולנו כן אני לא נותן מוסר לאף אחד כולנו עומרים טקסטים שלוש פעמים ביום אבל אף אחד לא באמת עוצר להתבונן מה המשמעות של זה והמשמעות של

אפס זולתו זה לא רק שאין אלוה אחר זה ברור שאין כולנו מאמינים שיש רק הקדוש ברוך הוא אחד אבל אפ לתו הכוונה אפס כל העולם הזה כולל אנחנו שאנחנו ושבים פה באולפן כולל הדבר הדומה בזה השולחן הזה פה הקירות של האולפן הם באמת לא קיימים זה הכל דמיון למה אני אומר את זה מאיפה אני מביא את זה יש גמרא במסכת שבת הגמרא אומרת שבראש השנה ספרי חיים וספרי מתים נפתחים לפניו הקדוש ברוך הוא דן את כולם כולל את המתים אז אני לא מבין מה זה מה זה ספרי חיים אני מבין מי לחיים מי למוות וכולי אבל ספרי מתים נפתחים לחי לפניו מה מה הפשט בזה מתו גמרנו אליפת מת אומרים ביידיש אז מפה אתה לומד שבעצם אם הקדוש ברוך הוא לא נמצא בכל עצם

ועצם גם בדומם אז הוא לא יכול להתקיים זה אתה יכול לראות דוגמה הכי פשוטה בטבע באר גש למשל שהוא מתפרץ מה פתאום הוא מתפרץ הרי זה דומם זה אומר יש חי צומח מדבר וכל אחד בא בגלגול מסוימים יש כאלה שמתגלגלים בדבר דומה בדבר דומה ואז בראש השנה הקדוש ברוך הוא דן אותם והוא שואל אולי נעשה להם אבריק לצומח מי צומח לם מדבר וכולי וכולי הגדולי האחרונים אמרו שאפילו יש איזה משהו באמצע שהוא בין חי לדומם שזה אלמוגים למשל יש כף החיים מאוד ידוע שהוא שואל אם מותר לברך ברכת האילנות בשבת אז לפי הפשט למה לא יש רש ש שמה הוא יקטוף אבל החיים אומר לא זה לא רק שמה יקטוף אלא האדם שמגולל הנשמה שמגולל בתוך העץ ברגע שאתה מברך אותה

אתה בעצם מתקן אותה ובשבת אחד מהאיסורים זה לתקן בשבן ומר זה עד כדי כך מוחשי כן אני אני רוצה אני רוצה איתן דווקא לדבר איתך רגע שנייה על על שלוש השנים הללו שהם בעצם גיהנום אחד גדול אנ סבל כן כ קודם כל אני מניח שהיית בבית החולים לא בבית נכון אני לא רציתי סרבתי להתפנות לבית חולים הפכתי את הבית לבית חולים שדה ומה איך איך בעצם אפשר אתה מביא רופאים פרטיים משלם בערך 10 אל שק בחודש קצת יותר ואתה מנסה לעשות כל מה שיש בית חונים בבית על מנת להתרפות בזמן הזה מבחינת עבודה מבחינה כלכלית איך איך איך אתה מצליח לשרוד את זה טוב אז א אתה יודע קודם כל אנחנו לא שורדים שום דבר בלי הקדש ברוך בת אתה מממש את הנכסים שלך

מכרתי נכס אחרי שנגמר הכסף של הנכס אז מכרתי היה לי קדילק מפוארת ג'יפ חדש מכרתי אותו וכך שרדתי וואו תשמע שלוש שנים שהם בעצם גיהנום יותר גרוע מה מה היו הרגעים היו רגעי שבירה אני מניח עם כל האמונה או שאני טועה אתה טועה לחלוטין לא היו רגעי שבירה לחלוטין יש פסוק שדוד המלך אומר הריני השם חסדך ואשך תתן לנו אנחנו לפעמים מחכים בבית שהילד יחזור מהטיול סתם מגיעים הביתה באופן טריביאלי מהעבודה ואנחנו לא מבינים כמה ניסים התרחשו לנו שיכולנו לא לחזור הביתה אם זה פיגועים תאונות דרכים אלח דברים אחרים ואנ פשוט לא רואים את זה יש סיפור שסופר בזוהר שכמה תנאים ישנו מתחת לאיזה עץ א קמו בבוקר אכלו ארוחת בוקר והמשיכו

ללכת ואז רבי שמעון אומר בן אדם לא יודע כמה ניסים התרחשו לו ואז אמרו לו איך אמרו תראה את הבן אדם הזה שהולך שמה עם העצים על הגב היה נחש בא להקיש לכם את את הלחם שאכלתם וההוא בא לגזום את העצים והרג את הנחש זאת אומרת אתה לא יודע מה מתרחש לך כל יום איזה ניסים עד שאתה באמת קולט את זה אז אז כשאני שכבתי במיטה זכיתי לנס זכיתי לראות את החסידים של הקדוש ברוך הוא דוד המלך אומר ואני בחסדך בטחתי יגע ליבי בישועתך אני נותן לקדוש ברוך הוא את הקרדיט עוד לפני שראיתי את החסדים את הישועה שלו שזה יהיה בבחינת מקדימה ש אני חזך בטחתי ברגע שבתחתית התחלתי לשמחות לפני שראיתי אתזה הישועה ואם אתה מקבל מתנה מהקדוש ברוך הוא

תובנות שכל מה שהקדוש ברוך הוא עושה כתוב בכל צרתם לא צר אמו אנוכי בצרה שבן אדם נמצא בצרה הוא חושב הוא כועס הקדוש ברוך הוא אומר יואו הוא שכח אותי הוא שם אותי פה במיטה אני לא יודע מה יהיה הייתי מחר בבוקר אבל אם אתה יודע בוודאות ואתה זוכה לדעת את זה שהקדוש ברוך הוא נמצא איתך אין רע אתה יודע אחד התנאים הלך בדרך לבית המדרש היה במדבר ואז הוא רואה שני עריות שועטים לפניו לא אריות דרדלה כמו שיש בספרי אריות של פעם שרק הם היו מתחילים לרדת כל העולם היה מזעזע ו שועטים רעבים רוצים לטרוף אותו ואז הוא אמר איזה פסוק שבעצם הכפירים שואגים לטרף ולבקש מאל אוכלם ואז ירדו חתיכות שני חתיכות של בשר משמיים האריות אכלו

את הבשר שלהם את הבשר שנשאר הוא לקח איתו לבית מדרש בא לבית נדרש ואמר חבר'ה יש לי שאלה הלכתית מה הדין של הבשר הזה זה לא מחבוט זה לא בדץ אבל זה ירד משמים ד משמיים עכשיו אני יודע שמה שהקדוש ברוך הוא עושה זה הכי טוב ומה שהוא יורד מהשמיים גם אם זה היה לא בשר זה היה חתיכת חזיר עדיין זה כשר כי הקדוש ברוך הוא הוריד אותו משמיים ואז התחילו פלפולים לא בשמיים היא אבל מה שצריך לדעת שהקדוש ברוך הוא הוא טוב והוא הכי טוב הוא אוהב אותנו ולכן גם אם אנחנו מקבלים דברים שנראים לנו רעים זה הכי טוב בשבילנו זה אני אומר את זה תמיד אם אתה תיקח איזה אינדיאני או איזה מישהו פרימיטיבי שחי בין הערים ונחית אותו בבית חולים

השומר תראה לו חדר ניתוח יש חלון כזה עגול תגיד לו תגיד לי מה אתה רואה ב הוא אף פעם לא היה בצלציה תגיד לו מה אתה רואה אגיד לך שמע אני רואה אנשים רעים עם מסכות מנסרים גולגולת של בן אדם ויוצא ניצוצות ויוצא דם רוצחים רצח אמוני כולם עליו חפלה על הכבד שלך שמעון אגיד לו נכון זה בדיוק מה שאתה רואה אבל מה שאתה רואה זה לא מה מה שבאמת כי מה שהם עושים הם מנסרים לו את הגולגולת על מנת להוציא לו את הגידול שיש לו שם על מנת שהוא יחיה ואת זה אתה לא מבין ולכן כקדוש ברוך הוא עושה לאדם רע ונראה לו שזה רע אין זה לא רע זה באמת טוב רק אנחנו לא רואים את זה וקשה לשפוט אותנו כי אנחנו לא מבינים מה נמצא מאחורי התמונה כמו

שהגשים אומרים שרטו ב48 בצבא אומרים לו ואיפה אתם בתמונה אז אמר אתה רואה את העץ אנחנו מאחורי העץ אז אז אנחנו לא רואים באמת את כל התמונה אבל הקדוש ברוך הוא שהוא בורא העולם הוא יודע בדיוק מה טוב לנו עד כדי כך שהחפץ חיים אמר שאסור להגיד כתוב כשם שמברכים על הרעה כך מברכים על הטובה איך אתה יכול לקחת בן אדם ולהכריח אותו לברך על הרעה מילה אבל גם כמו שהוא מברך על הטובה איזה מדרגות בן אדם יכול להגיע ועוד לחייב אותו חייב אדם אז הוא אומר כמו שאני אומר שאין בעצם רע אלא מה זה תרופה זה תרופה זה מר אתה יכול להגיד שזה מר לך התרופה אבל תדע שהרע הזה בעצם הוא צריך לרפות אותך כי אני חושב שאנחנו מדלגים פה קצת שלבים

סליחה שאני ככה מרוב שאתה מלא באמונה ובביטחון ואתה כל כך שופע עם דוגמאות חסר לי עדיין את המנה העיקרית אני עוד תקוע בסקודה ולדה בבקשה מה מה קרה אלה מה מה עבר עלינו מה היה עסקה יצא לפועל א לא י אני שמעתי מכל הסיפור שהיה טראומה שקטו לך על שתי רגליים אבל הבנתי שזה רק חלק קטן מהסיפור יש עוד הרבה אז קודם כל לא היתה לא היייתה טראומה בסיעתא דשמיא אני יכול לומר לך שהרופאים שהגעתי לבית החולים חששו לחיי ולכן הם קרטו את הרגל שני הרגליים והפרשים של שבוע ואז הגיעו לי מבקרים חברים והם היו בטוחים הם לא ידעו איזה איתן הם ימצאו שמה אוא בן אדם לקחו לו שתי רגליים זה לא ואז הם מסתכלים רואים אותי מחייך מדבר בטלפון

אמרו בן אדם כנראה נהיה פסיכופת נתנו לו גם א כנפיס רפואי נתנו לו גם מורפיום והוא עבר טראומה אז הוא פסיכי אז הוא מחייך ואז באו אליי ואמרו לי תגיד מה מה ופר עליך בוא תגיד אז אמרתי םש יש גמרא במסכת ברכות הגמרא מאוד ידועה אבל יש פה איזה חידוש זה בבית חולים אני מדבר איתך כתוב לשם הארץ ומלואה תבל יושבה נכון פעם אחת כתוב השמיים שמיים להשם וארץ נתה לבני אדם אז תחליט או שהוא נתן לנו את זה או לא נתן לנו שואלת הגמרא הגמרא אומרת כאן לפני ברכה וכאן אחרי ברכה אחרי הברכה נתן לנו אז זה הפשט הפשוט שכולם יודעים אבל הסברתי לאותם אנשים ששאלו אותי איך אני מחייך שבעצם יש פה איזה טעות אופטית גם אחרי ברכה בעצם זה לא

הופך למשהו קנייני שלנו הקדוש ברוך הוא נותן לנו אפשרות כמו שהתיר לנו את הנסיעות על ידי חופה קידושים כך כשאתה מברך אז מותר לך להנות מהעולם הזה שהקדוש ברוך הוא נתן לך אבל זה לא הופך לקניין שלך ואני כעורך דין עוד ני את עורך דין אתה עדיין מחפש את סקודה ולדה אנחנו שמה שניה רגע ש רוצה לומר מחילה מכותר מה שאמרתי לאנשים זה ש ברגע שהיו באים אלי אנשים אומרים לקחו לי אכלו לי שטו לי לקחו לי את האוטו לקחו לי את הדירה אמר רגע לא שילמת משכנתא לא שילמת את הליסטים זה אף פעם לא היה שלך לא היה לך זכות קניינית אם זה כך אז גם כש הקדוש ברוך הוא לקח לך את הרגליים ואתה שמח ה לא כלום זה תמיד היה שלו זה אף פעם לא היה

שלך אז השם נתן השם לקח יהי שם השם מבורך ולכן זכות שימוש לא רק זה אתה יודע יש יש סעיף שמונה לח סעיף שש לחוק המתנה הוא אומר שאם נתת מתנה בחיים לאחד הילדים שלך ובסוף הוא התנהג בך בצורה מחפירה אז מותר לך לקחת את המתנה הזאת בחזרה למרות שהענקת לזו קניינית זאת אומרת שהקדוש ברוך הוא נתן לך רגליים נתן לך שיניים נתן לך ידיים אבל הוא לא לקח לך שום דבר זה לא שלך באמת התנהגת בצורה מכפירה לקח לך את זה דרב השמחה הכי גדולה זה שייקחו לך את זה בעולם הזה ולא תעשה למעלה את התיקונים אתה יודע הלל הזקן כש היה הולך לאכול הוא היה אומר אני הולך להכיל את המסכנה את האביונה זאת אומרת שפה אני נכנס לעניין של מודעות עצמית

אנחנו והגוף שלנו זה לא שסעים שעים יש את הגוף יש את הנפש הבהמית ויש את הנשמה שהיא טהורה ולכן אם הבן אדם יבין קודם כל מי הוא ושהוא זה לא הגוף שלו אז הוא לא כל כך הדבל על זה שלקחו לו את הגוף כי הגוף זה מלבושים של הנשמה ובגדים יש לי הרבה צריך להיות בדרגה מאוד גבוה בשביל להרגיש כזה דבר תגיד א א כן איך חזרת לתפקד מבחינת עבודה מבחינת א אז תראה אתה שואל שאלה שאני אענה לך קצת בציניות הייתי בבית משפט מחוזי לפני שבועיים אתה יודע במחוזי מופיעים עם גלימות כן ואז ניגש אליי ירדתי אל הקפיטריה לשתות קפה ואז אני רואה איזה שופט מוכר לי מימים עבר הוא מסתכל אני מסתכל עליו הוא לא זיע אותי אבל הגלימה בכל זאת עשתה

לו את הדבור ואז הוא אומר תגיד רגע אתה לא עורך דין רזאל אמרתי לו כן אומר תגיד לי מה אתה פסיכופת אתה יושב פה עובד בלי שתי רגליים אמרתי לו סליחה אני לא רוצה להעליב אותך אבל לא יודע באיזה בית ספר למדת אני למדתי בחיידר לא למדתי ללמודי ליבה אבל ידוע לי רק דבר אחד אומר לי מה אמרתי לו שהשכל לא נמצא רגליים אתה יודע יש ברכה שאומרת ברוך שלא עשני אישה אז אני מוסיף בבוקר ברוך שלא עשני כדור אגל כי אחרת באמת היייתה פה שאלה אבל השאלה שלך אפילו לא מתחילה אוקיי אז חזרת והתחלת לתפקד והכל בסדר אבל זה הכל בזכות האמונה והביטחון שבעצם אגב לפני כן גם היית מאמין בצורה כזאת או שהאמונה והביטחון התחזקו אצלך עם עם המקרה

שקרה אצלך תראה אה שאל אותי איזה יהודי לא דתי שמכיר אותי הרבה שנים אומר תמיד היית מחייך אבל עכשיו הוא גם נהיה את רגוע לא רק אתה מחייך זה רואים שזה אותנטי כאילו מאיפה מביאים כאלה עוצמות איך זה יכול להיות אמרתי לו תשמע ה היו שני שותפים במשרד עורכי דין והמשרד תפח וגדל ועוד עובדים ועוד מתמחים ועוד מזכירות ואתה יודע יש פה איזה סוג של ביצה ותרנגול אתה צריך כל הזמן להביא עבודה ואז אתה מפרסם יותר אתה צריך יותר לידים יותר לקוחות ואז הם חילקו את העבודה אחד אמר אני עושה ליטיגציית אני כותב כתבי טענות אני עובר על כתבי טענות של המתמחים ושל השכירים אתה מביא את העבודה אתה מביא את הכסף ככה חילקו ביניהם את

העבודה עכשיו זה שהיה אמון קוראים לזה אצל העורכי דין רין מן מוריד הגשם כביכול הוא כל הזמן היה לחוץ הוא היה בא דופק למתמחים ולשכירים על הדלת לשותפים עבודה אני צריך לממן אני צריך להביא כסף יש לי בסוף חוד לרשום צ'קים שכירות ארנונה משכורות יום אחד באים רואים אותו הבן אדם מחייך אומרים כנראה קיבל איזה קנביס רפואי איזה חומר טוב מה מה מה קרה מהת שנתי בנתי איפה הלחץ איפה הזה אמר חבר'ה מצאתי פתרון אני הבן אדם אחר ג מה קרה אומר מצאתי חברת ניהול שהיא דואגת למשכורות היא דואגת לשכירות לארנונה לא כלום אני אני עכשיו חזרתי להיות עורך דין אני כותב כתבי טענות אמרו לו משהו צופים רגע אבל כמה זה עולה אמר שתיות חצי

מיליון שקל בחודש אומר חצי מיליון זה המחזור שלנו אומר כן זה הבעיה הראשונה שלהם איפה להביא את חצי מיליון יהודי שיש לו הקדוש ברוך הוא יהודי שיש לו אמונה שהוא יודע שמזונות של אדם קצובים לו מראש הנה עד ראש שנה ששום דבר לא קורה לו לא רע ולא טוב וגם הטוב גם הרע זה טוב אז הוא קודם כל הופך לה יותר רגוע הסוב שמחה סוב שמחה חים זה מתנה כן כן אבל אם אתה שואל אותי איפ אפה הייתי שהיה לי את הסטרס הזה להספיק לכתוב כתבי טענות לקום ולהיות בשבע בבוקר במחוזי בחיפה לספק עבודה לכל המשרד בכלל כל המתנות של החיים אז כן הייתי מאמין והייתי דתי היתי דתי מלידה חרדי מלידה אבל ככל שאתה יותר מתעסק בחומר ולא ברוח וככל שאין לך

זמן אפילו להסתכל לאן הגעת מבחינה רוחנית אז כן אתה מדרדר ואם תעזבני יום זבק היומיים אתה מתרחק מהקדוש ברוך הוא ברגע שאתה מתרחק זה לא משנה אם אתה נשארת אותו מאמין אבל באופן אוטומטי אתה עוסק בחומר אתה יודע כל התכלית שלנו בעולם הזה זה עושים בהמה רצון קונם בהמה זה הפשט זה בפחד אבל אני אומר עושים בהמה רצון קונם מלשון לקחת את הבהמה ולעשות את הרצון קונם זה התיקון שלנו בעולם מדהים תשמע בהחלט מקור להשראה ו ואני קודם כל אתה יודע אתה משמש דוגמה לאנשים שבאמת חוו וחווים א אירועים קשים בחיים ואתה יודע כל אחד יש לו את השבר שלו ואת הקושי שלו ואני חושב שכש שומעים את הדברים זה קצת נותן לנו א נורא איתות נורא נורת

תזכורת שיש כאן מי שמנהל את העולם וצריך לשים את כל מבטחנו ויהנו עליו יש בעל הבית ויש והוא מנהל ואני אומר לך יותר מזה תראה היום אם כבר להיות נכה או להיות כטור רגליים זה בדיוק הזמן למה כל מקום שאני הולך אני אומר אתם לא מתבישים את נטים לגיבור ישראל לחכות בתו למה יש מלא קטועים מהמלחמה אז אני רוכב על זה עכשיו אתה יודע אני פוגש אנשים אז רגע תגיד רגע בסדר רגל אחת קרטו לך למה רגל השנייה אז אני אומר תראו למה למה זה בגלל שאני יהודי אומרים מה הקשר ליהודי אז א אומר תראו היהודים באו לתת להם את תורה אמרו כמה זה עולה אמרו בחינם בחינם תביא שתיים ב זה שני לוחות הברית ולמה אתה כתוב בשתי רגליים אז כמו שאמרנו הלא

ריזלי לארז הלייר זה אומר רוך דין זה שקרן שקרן לשקר אין רגליים ואתה יודע אני כלל מקום שאני הולך ואני מדבר אני גורם לאנשים לחייך כי גם הדור הזה זה דור כל כך טוב להיות בו קטוע כאנשים יש בזה גם מלא יתרונות למשל אתה לא צריך לעזור בבית לאישה אף פעם היא לא תצ עליך אל תדרוך לי בספונסר לקנות נעליים אתה לא צריך לחפש חניה אתה יודע נתתי הרצאה באיזה בית כלא נו והיה שמה יום ביכורים של הורים וילדים אז ילד אחד אמר מה אתה עושה בחיים אמרתי לו אני מרצה אומר כן גם אבא שלי מרצה אני אומר לו מה הוא אומר הוא מרצה עונש אמא שלי כל הזמן אומ מרצה ונש מעשר עולם אז אמרתי ואלק אתה ואני ואבא שלך יש לנו הרבה במשותף זה כמו

שמרוקאים אחד אומרת למרוקאית השניה אומרת לה נח שלי בן חצי שנה וכבר יושב אז היא אומרת לה מרבון על מה יושב מה עשה אז תראה אם אתה תחשוב על זה באמ לשמור על הזה על ההומור כ תחשוב על זה באמת הרי אנחנו יושבים פה באולפן על כיסאות אתה יוצא מפה באולפן אתה נכנס לרכב אתה יושב על הכיסא אתה מגיע למסעדה אתה יושב על הכיסא אתה מגיע הביתה אתה יושב אוכל זא את אומרת אם אתה מסתכל על זה באמת בלי רחמים עצמי וככה צריך להיות אנשים חזקים אז אני יושב על הכיסא שלי ואתה יושב על הכיסא שלך גם באוטו אתה יושב על הכיסא ויש לך גלגלים גם לי יש כיסא גלגלים ובעצם ההבדל היחיד בינינו זה בתפילת 18 אבל גם אז אין הבדל למה כי בצביה 18

כפי שאמרנו אתה לא באמת מתפלל אתה מרחף אז אני כל הזמן מרחף כי אני לא על הקרקע לא דורך עליה ואני יכול להכביר במילים אתה יודע בלי ספק שזה כשהוא התחיל לדבר א אומר לך את האמת אמרתי בוא גבר היום אפטר פארטי מה שנקרא אז הוא לוקח את זה למקום טוב הוא בונה על זה קריירה של מרצה הוא רוכב על הסיפור ויאללה יצא עם זה החוצה יש הרבה אנשים שמחפשים אייזה סיפור אישי בשביל לצאת עם זה זה לא הטיקט שאני רץ עליו רגע רגע רגע ואני אומר תשמע תפס את זה כמו שצריך אבל אחר כך תוך כדי שאתה מספר ואני מנתח את כל הנתונים את אומר תראה בן אדם שלא היה מובנה עם כל האמונה הזאת בפנים לא היה שורד את זה לא היה מסוגל היום לעמוד פה ולחייך

ובכל התקופה הזאת לא היה מסוגל להישאר שפוי כלומר סופו הוכיח על תחילתו וזה שבסוף נשארת עם החיוך עם האמונה ועם הכל זה מרה שזה היית ככה גם לפני זה לא משהו שהתפתח אחר כך זה מובנה זה אתה זה ממש בילד אבל עוד ם אני לא רוצה לקחת כן אבל לא להתר בנוצות ללי קחת קרדיטים זה עוד הפעם אנחנו חיים במושגים שגוים אין גיבורים ואין אנשים זה חלק ממה שאני אומר זה מובנה אצלו זה מתנה מהקדש ברוך הוא וזה לא משנה אם אתה קטוע או לא קטוע יש אנשים שהם לא קטועים ויש להם קול טוב והם לוקחים פרוזק וכל מיני דברים בשביל לחייך אז הקדוש ברוך הוא הוא נותן את השמחה והוא נותן את הכוחות והוא נותן את העוצמות ואפס זולתו זה לא קלישאה אם

אנחנו נבין את זה ואם אנחנו נתקרב אליו שהוא אבא שלנו שהוא הכל יכול ווא רוצה רק את טובתנו אתה לא צריך להיות גיבור כי הוא עושה אותך גיבור והוא עושה אותך לא גיבור אז צריך לחיות את זה באמת אבל לא קלישה אלא וידעת היום ושזו לבבך ואז אתה אתה פשוט רג גב מ זה דרגה גבוהה מאוד לראות את אלוקים ב שקיבלנו כאן שיעור שיעור לחיים עורך הדין איתן רזיל אני רוצה להודות לך שבאת אלינו תודה רבה על האירוח היום אתה על סקודה ועל הדה לא היום אני על פולקסווגן קרבל תודה רבה איתן תודה תודה לכם תודה אנחנו יוצאים תנחת המוזיקלית כמה צלילים ומיד מיד ממשיכים ישראל ישראל בטח בשם חזק ומץ מאוד ישראל ישראל בטח בשם חזק ומץ מאוד

ישראאל ישראל בטח בשם חזק ומץ מאוד ישראל ישראל בטח בשם חזק ומט מאוד יש עניין שנתהפך הכל שנתהפך הכל לטובה יש עניין שנתהפך הכל שנתהפך הכל לטובה יש עניין שנתהפך הכל שנתהפך הכל לטובה יש עניין שנתהפך הכל שנתהפך הכל טובה ישראל ישראל בטח בשם חזק ומץ מאוד ישרל ישרל בטח בשם חזק ומט מאוד ישראל ישרל בטח בשם חזק ומץ מאוד ישראל ישרל בטח בשם חזק ומץ מאוד יש עניין שנתהפך הכל שנתהפך הכל לטובה יש עניין שתהפך הכל שנתהפך הכל לטובה לטובה לטובה אש יש שפך הכל שמתהפך הכל לטובה יש עניין שנתברך כל שנדב הכל טובה יש עניין שנתברך הכל שנדבר הכל לטובה הכל הכל לטובה יש עניין שמתהפך הכל שנתהפך הכל לטובה יש עניין שנתהפך הכל

שנתהפך הכל לטובה יש יש עניין שמתהפך הכל הכל לטובה יש יש עניין שנתפס אכ לטו יש עניין שיתהפך הכל לטובה זה בדיוק מה שהוא ראה כל הזמן כן כן הכל לטובה הרב אנחנו מזכירים היום שבלילה אנחנו מחליפים את השעון לשעון קיץ הרבה מאוד דיונים היו מתי איך כמה בסוף אנחנו יודעים שהחוק בעניין הזה גם כן עבר לפני הרבה זמן כן אבל אנחנו מדברים על החלפת השעון מה שאומר שבלילה אנחנו נעבור שעה אחת קדימה ואומר שישנים שעה פחות אבל אפשר לנצל את העובדה ולישון ביום שישי בצהריים כדי להגיע לשולחן שבת וזה גם צריך להזכיר לצופים שלנו לשנות את שעוני השבת לשנות את השעונים ברכב לשנות את השעון ביד בטלפון זה מתעדכן אוטומטי אז אין מה

לשנות אבל אבל כל התזכורות הללו מה שצריך לשולחן השבת לשבת עצמה כוונו את שעוני השבת כל מה שנצרך כל מה שצריך יש לכם עוד שעה לחכות לשבת אבל עוד שעה ב זה לשים לב רגילים להוציא המוקדם אז ןזה זה חשוב מאוד טוב הרב אנחנו רוצים קצת פרשת השבוע שלנו א אבל לפני כן אולי נלך על אדי גביסון פרשה על הבית אז אולי נצפה בקטע המקסים הזה ומיד נמשיך ונתקדם עוד עם הפינות המיוחדות שלנו אש תמי תוקד על מזבח לא תכבה כל דממה דקה כמו קורבן אליך חוזר מד ך ארוכה כמו חולה שהתרפא אומר תודה מקריב את עצמי ויש לך ים של סבלנות אני יודע קרוב לכל מי שקורא לך באמת וגם ממן עדיין בית מקדש קבוע הניגון שלנו חי וגם בועט רבי שמעון אומר

צריך למהר להכניס את היד לכיס כי שם היצר מתגבר גם אם טעינו לא ראינו פספסנו מטרה אין דבר עומד בפני תפילה חשנו שזכינו ב ידנו יש את הכוח לשנות הכל יש סיכויים להתחבר בינינו מהכאב הזה נצא לאור גדול צ'אבס גי צ'אבס הדי גביסון כן סיכום יפה מרתק תוך דקה משעש אפילו אולי נדבר קצת על על מה שאנחנו קודם כל הבוקר היה פיגוע באזור בקת הירדן א שם שני פצועים מ כתוצאה ממחבל שירה על רכב על אוטובוס וזה מראה לנו כמה הם ממשיכים את הדרך שלהם הם מאוד מאוד מיומנים ברציחה והם מנסים בכל פעם בכל מצב נתון יש להם את הרמ הדן שלהם אז יש מי שיטען שזה בגלל הרמ הדן אבל אנחנו יודעים שזה לא קשור לא לרמדן ולא לקרים ולא לקשקושים

אנחנו יודעים שזה קשור נטו אך ורק לשנא ליהודים הלכה עשו שונא ליעקב לצערנו אבל בוא ננצל את הבמה הזאת באמת להתפלל הקדוש ברוך הוא שישלח רפואה שלמה לפצועים יש הרבה שצופים בנו עכשיו יש הרבה ששומעים אותנו וכל אחד שאומר אמן כל אחד שאומר פרק תהילים לרפואת הפצועים האלה ברור שזה עוזר אתה יודע ש כתוב בספרים הקדושים שאדם שנולדה לו בת יש עניין לעשות קידוש בבית הכנסת אז פעם שאלתי אחד מגדולי ישראל מה מה ההתלהבות הזאת לעשות קידוש בשבת בבוקר למי שנולדה לו בת אז הוא אומר לי תראה לדיבור של היהודים יש השפעה גדולה מאוד בשמיים כשנולד לך בת וכל אחד בא ואומר לך מזל טוב מזל טוב מזל טוב זה מעלה את המזל של התינוק או

התינוקת למעלה זה גורם לו למזל הרבה יותר טוב אז בתינוק שעושים ברית אז כולם מברכים אותו במזל טוב אלף פעם אבל מה קורה כשאני לדת בת אז עושים קידוש וכולם מאכלים מזל טוב לאבא ולוחצים את ידו ומאכלים ללא יכולים אז ה ההשפעה הזאתי של הדיבור משפיעה מאוד ומרימה את המזל של התינוקת הזו לכן גם פה במצב העכשווי שלנו אנחנו מנצלים את הבמה הזו מנצלים את זה שיש לנו הרבה אנשים שצופים בנו ששומעים אותנו ומאחלים מכאן פצועה רפואה שלמה לפצועים שהקדוש ברוך הוא ירפא אותם מהרה ושלא ישמע עוד שוט ושבר בגבולנו תגידו כל אחד איזה פרק תהילים זה משפיע זה חזק זה עוצמתי כשכל עם ישראל מתאגד ביחד בהחלט זה חשוב מאוד וכמובן א אני לא

יודע אם לומר את זה או לא לומר את זה אני אני ממש בתחנונים לאותם גם לאנשי שמאל אל תלכו יותר מדי אני אני מבין שזאת אמונתכם וזאת השקפתם אבל אל תתנו יותר מדי תתפסו יותר מדי לפחות לטובה לאותם לאותם מפגעים לאותם ערבים כי דווקא היום בפיגוע של היום דווקא מדובר באנשי סמו הפצועים הם אנשי שמאל שהלכו להפגין לטובת הערבים למה בשביל מה כן דווקא אלה וזה זה עכשיו לא רק זה שם הלכו להפגין לתורת הערבים אני חושב שגם לפני שבוע שבועים שהיינו פה היייתה איזה פעילה שהלכה לעזור להם והלכה לעשות משהו והם איקו אותה וגנבו לו את האוטו והמשיכו למה אנחנו צריכים את זה למה צ אתה אומר עשו שונה ליעקב לא עזור לכם מה תגידו תמיד כם

תראו בדור שתורם השואה כל אלה שרצו להיות ככל הגויים לא עזר להם שום דבר זהו אתם יהודים אחרי הכל וכולנו אחים בואו נאהב את עצמנו כאחים נרבה באהבת אחים מאשר באהבת אלה שאינם אחים טוב אנחנו רוצים לעבור לפינה האקטואלית שלנו עם הרב זב הרן שם בעצם מדבר איתנו על הפעם על הדיון באום שהיה האם יכולה שה בנושא של האם ישראל יכולה להגן על עצמה זה תחום שאנחנו מנוסים בו כבר האם אנחנו יש לנו את הזכות להגן ללנו לחיות זה זה יהיה הדיון הבא באום אבל בינתיים אנחנו רוצים לומר שלום בוקר טוב לרב זר בוקר טוב ניר מה שלומך והיום א רוצה להתייחס לפרשייה שגרמה לישראלים רבים לשבת בבית ולקסוס ציפורניים כשחברי מועצת האום התכנסו

לדון האם יש זכות לישראל להגן על עצמה מהמחבלים שרוצים לחסל אותה לא יאומן ובכן ניר אני רוצה להתייחס לכל כוסס הציפורניים בואו רגע לפעמים רוב עצים לא רואים את היר בואו נעלה רגע ממעוף הציפור או ממעוף הרחפן ונסתכל על עצמנו עם ישראל איך זה נראה קצת מהגובה מלמעלה כמה עמים בעולם קיימים שחברי מועצת האום יתכנסו לדון על זכות קיומם כמו שהיה לפני קצת יותר מ-75 שנה כמה עמים בעולם מתכנסים חברי מועצת האום כדי לדון האם יש להם זכות לחסל את המחבלים שרוצים לחסל אותם ואני לא מתייחס בכלל לזה שכל אחד מהחברים שם ה מייצג מדינה ענו ממנה צרות ורדיפות ו וגזרות ועינויים עוד שאלה כמה מדינות בעולם בסדר גודל כמו של מדינת

ישראל שאת השם שלה אפילו א אי אפשר לרשום בפנים צריך לרשום את זה על ים תיכון פותחות מהדורות יום יום ברחבי העולם אנחנו מדינה שכולם כל הזמן מדברים עליהם זה לא יאומן זאת אומרת שאתה מסתכל מלמעלה במקום לכסוס ציפורניים מה יגידו ומה ייחשבו ומה אומרים עלינו וכל זה ממכם זה בואו נבין שאנחנו עם מיוחד אנחנו עם אלוקי העם היהודי הוא עם יעודי בעין יש לנו יעוד נרצה או לא נרצה אנחנו העם הנבחר וזה לא רק זכות זה גם חובה ולפעמים הקדוש ברוך הוא מטט לנו ורומז לנו ושולח לנו תזכורות שנזכור מי אנחנו עם ישראל אנחנו עם הנצח שבאמת לא מפחד מדרך ארוכה אבל בשביל זה אנחנו צריכים לפעמים תזכורות לדעת מי אנחנו וכמה אנחנו שווים

באמת באמת יש לנו תפקיד אחר כנראה בהיסטוריה אנחנו לא כמו שאר העמים עד כאן להיום תודה רבה ניר תודה רבה לכם הצופים הבית תודה הרב תודה רבה תודה תודה א כמובן הנושא שאנחנו אנחנו העם היהודי יש לנו יעוד וזה חשוב מאוד טוב הרב אנחנו עכשיו מגיעים לפינה שלנו הפינה המיוחדת הזאת נצור לשונך קחו לכם את הספר אתם יכולים עכשיו לפתוח את הספר בהלכה שבה אנחנו נקרא אותה היום ואנחנו מתקדמים לעוד שלב אנחנו היום מסיימים את כלל א' כלל א' מסתיים לו היום ואנחנו כבר נתחיל את כלל ב' בעזרת השם ובלי נדר וכך כותב הרב המדבר לשון הרע על הזולת וכולל גם את עצמו בדברים אין זה משנה את העובדה שהוא דיבר לשון הרע הדברים אמורים גם במי

שמזכיר בדבריו שהוא וחבריו עשו אותו מעשה או שלשניהם אותה שמה ואפילו אם הוא מקדים לספר בגנ עצמו דוגמה מאיר ואני גנבנו מחנויות כשהיינו צעירים אף אחד בכיתתנו לא למד תורה כראוי זה כבר על הכלל אינני אינני נותן מספיק צדקה אבל גם מר שטרן אינו נותן אז אנחנו רואים כאן גינוי למרות שהוא כולל את עצמו בדברים אבל עדיין א עדיין הדבר הזה הוא חמור וצריך מאוד מאוד להיזהר הרב רצה להוסיף משהו בעניין הזה לא אני פשוט חושב על זה תמיד יש לנו איזה מורה היתר כזה בלב מה גם אני אני בסדר אנשים מרגישים הרב פעמים שכשאני כולל את עצמי אז אפשר לספר כבר על הדרך את כל החברים ה אני והוא והוא והוא ו אז זה בסדר אם אני לא מתבייש בזה

למה שהם התביישו לפעמים אתה לא יכול לדעת זה שאתה לא מתבייש אתה על עצמך לא אכפת לך שידברו נכון יש יש דיון בעניין הזה הרב גם אותות הרב הורי זוהר זכרונו ברכה שהוא סיפר על עצמו ודווקא בגלל שהוא סיפר על עצמו וכולם יודעים מה הוא היה לפני לכן פה במקרה הזה אפשר לספר מה הוא היה ותראו לאן הוא הגיע אבל סתם לספר אדם לספר על חטאי העבר ואני והוא היינו ככה ואפילו שהוא כולל את עצמו בדברים אז נכון שאין לשון הרע על עצמו מותר לאדם לספר לשון הרע על עצמו זה לא טוב כן כי הוא גם מעורר את המקטרגים אבל עדיין זאת אומרת אתה אומר לא רק מה שכותב החפץ חיים פה שאני כולל את עצמי עם עוד כמה גם אם אני מספר על עצמי דברים רעים

רק על עצמי זה גם לא טוב למה כי לשון הרע אני מוציא על עצמי שם רע ודאי אדם צריך לדוק גם לשם שלו טוב שם משמן טוב השם של האדם הוא מאוד חשוב שאנשים יסתכלו עליו כאדם חיובי וזה לא גבורה לספר כמה היית צ'יקו פעם ועשית כל מיני שטויות לגמרי לגמרי אדם מה העניין מספר שהיית פעם חוטא בשביל מה סתם מעורר את המקטרגים א וזה אנחנו אין עומדים על הפרק אז אנחנו לא סיימנו את כלל א' ואנחנו נתחיל את כלל ב' סעיף א' לשון הרע ברבים כשם שאסור לספר לשון הרע ליחיד כן אסור לספר לרבים ולא עוד א אלא עוונו של המספר לשון הרע לרבים חמור יותר וככל שרב מספר השומעים אז כן גדול כן גדול החטא לחומרה זו שלשון הרע ברבים שני טעמים האחד

משום שאדם שעליו מדברים מושפל יותר כשמו אותו לעיני רבים והשני שהמספר מכשיל יותר אנשים וגורם להם לחטו באיסור שמיעת לשון הרע הוא נותן כאן דוגמה של יש איזשהו היתר לכאורה שאנשים רגילים תמיד לשלוף אותו באפט לטה כן מה זה כבר אנשים יודעים מספר לו גם אם ה לא רק אם הוא היה זה כבר כולם יודעים אני לא מס מחדש עכשיו חידוש לך תשאל כל החברים יודעים כולם יודעים זה תפרסם בציבור ן לא עדיין זה כואב לכל אדם שמספרים שמספרים עליו כל אדם נוסף שנחשף למעשים הלא טובים זה עדיין כואב בתוך הלב אין כזה דבר שכולם יודעים אגב אנחנו נגיע לאפיט לטה בעזרת השם הדבר שנאמר בפני שלושה שגם שם אנחנו נר זה המון המון הגבלות להתר הזה זה

לא אבל לגבי ההלכה הזאת כותב פה דוגמה למשל מר גרינפלד נסע נאום בחירות לפני קהל רב תוך כדי דבריו הוא הזכיר כמה מחסרונות של מר לוין לא יריב לוין מר לוין מובן שגרין לד חטא בלשון הרע אולם במקרה זה עוונו חמור יותר משום שחטאו נמדד ביחס למספר האנשים שנכחו בעת נאומו והאזינו לדבריו אז פה במקרה הזה צריך ש דיברנו עזה שבוע שעבר שפעם מערכת בחירות היייתה בצורה שכל אחד היה אומר מה יש לו למכור בואו תראו כמה אני יפה כל אחד זה מה שיה מחר אבל היום זהלא בוא תראו כמה שני מכוער ז ממלא אני אלטרנטיבה וזה הבעייה קשה כי זה בדיוק מה שמתקן לחפץ חיים הלשון הרע זה כמה צריך להיזהר מזה כמה צריך להיזהר לברוח מזה כבור מן האש

ממש אנחנו ממש מתקרבים לקראת סיומה של התוכנית ואני רוצה לבקש מהרב בבלי לעשות איזשהו סיכום על הדברים שדיברנו כאן במהלך השעה וחצי שחלפה לה כמעט א ואנחנו נשמח שהרב יחש שלנו אין הום המשפטים מספיק א אנחנו כן נדחה את זה לשבוע הבא מאחר ויש משפטים מאוד מאוד מאוד לזה הרבה זמן כן כן כן אבל בוא בוא סליחה בוא נתחיל ונקשר את כל מה שהיה לנו פה היום לפרשת שבוע מצוין בפרשה כתוב מדובר על קורבנות אבל הפרשה פותחת אדם כי יקריב מכם קורבן להשם לשון תקנית איך אומרים אדם מכם כי אקריב קורבן שאני בא לקבוצת אנשים אדם מכם אם הוא מקריב קורבן אבל הלשון פה הוא אדם כי יקריב מכם הלשון לכאורה לא תקינה נכון כך שואלים המפרשים

והם אומרים שהפירוש פה זה שאדם צריך להקריב מכם מעצמו כשאתה רוצה להתקרב להשם אתה לא יכול זה לא רק מה שקל לך ומה שמסתדר תעשה מה שזורם תעשה לא אתה חייב לעשות הקרבה פנימית ממך ואז אתה מתקרב להשם קורבן ו התקרבות זה אותו שורש כשאדם מקריב משהו קורבן מעצמו הוא גם מתקרב לבורא עולם לדעת היום יש לנו בעיה אנחנו חיים בדור של אינסטנט דור של אינסטנט הילדים רגילים הכל כאן ועכשיו אתה יודע מה היה קורה היום כשאישה מתקשרת אמא מתקשרת לבן שלה והוא לא עונה לה בדקה הראשונה כבר מתחיל וואי מה קרה לו אולי הוא נכתב אולי זה הוא כבר חמש דקות לא עונה לי כשאנחנו הנו ילדים אמ שולחת היד לבית ספר חוזר לבש חוזר בזה אז מה כל רגע

התרגלנו לדעת איפה הוא ואם ילד לא היה עונה ולא ידענו היום הכל נעשה בצורה שבצורה כל כך אינסטנט בעצם כל האוכל נהיה מהיר כל המזנון נהיה מהיר כל הבישולים כל המידע מהיר הכל חייב להיות כאן ועכשיו ברגע שמשהו לא מסתדר לנו אנחנו בבעייה אתה רוצה לחנך ילד היום לשבת להתפלל הוא לא הוא לא רגל מה עכשיו שב ש שעה וחצי איך איך ישב שעה בצפית שחרית שעה ביום חול שעה וחצי או שעתיים בשבת לא רגילים רגילים שהכל רץ החיים הם אחוזי תזזית אחרי הפרנסה אחרי לא משנה מה קשה מאוד להרגיל ולא רק לזה לכל דבר שאתה רוצה קצת לעצור לחשוב אחד הסודות היום סודות בניהול לומדים את זה היום בפקולטות לניהול משאבים לניהול זמן לניהול צוות אחד

הסודות הגדולים זה לעצור פעם ביום לחמש דקות אומרים לכל מנהל תנעל את הדלת ושב תחשוב עם עצמך מה יש לי מה אין לי ומה אני עושה מה אני מתקדם קדימה ה לעצור את מרוץ החיים שלא הכל כאן ועכשיו זה אחד הסודות הכי חשובים בדור שלנו בדור שלנו לכן באה התורה ואומרת אדם כי יקריב מכם תתרגל להקריב מעצמך כשאתה עוצה רגע וחושב היה לנו פה יהודי כל כך יקר שלוש שנים מצר את החיים לחשוב ותראה לאיפה הוא הגיע לאיזה שמחת חיים לאיזה אמונה לאיזה ואני אומר גם כל אחד מאיתנו שיעצור רגע ויחשוב אני יהודי אני בן של מלך מלכי המלכים ואלוקים הוריד אותי לעולם כי הוא נתן לי תפקיד מה לעשות בעולם את התפקיד הזה אם אני לא יעצור פעם ו ביום

ויחשוב מה התפקיד שלי אנחנו איך כתוב כסוס שוטף במלחמה הסוס רץ בתוך המלחמה הוא לא מסתכל ימינה ושמאלה יש לו רק לרוץ ולרוץ זה העבודה שלו ואנחנו כל היום רצים ורצים אחרי מה שרוצים ואף פעם לא מרוצים ואנחנו צוים לדעת לעצור מהכל ולחשוב זה התורה אדם כי יקריב מכם תעשה סטופ אתה לא מבין כמה שזה עוצר ואולי זה התורה גם מרמזת בדשן יש שכל יום היו מתחילים את ה הרי במזבח היה קורבנות במשך הלילה היו שורפים את הקורבנות כהן היה בא בבוקר מתחיל את העבודה דבר ראשון מה אומרים לו תנקה את הדשן את האפר מאתמול אתה מתחיל היום דף חדש אתה לא על כל השאריות שלך מאתמול ואני זוכר שהייתי חתן לפני שהייתי מאורס הלכתי לאיזה רב שנתן

לנו הנחיה כזאת אז ה אומר תקשיב טוב לא משנה מה קורה בין בני זוג בבוקר קמים מתחילים דף חדש ההתחלה בדף חדש זה הדבר החשוב ביות זה הד של פרשת שבוע כן הרב שאול בובליל תודה רבה ודה רב שבת שלום מנחל כבר שבת שלום למרות שיש לנו עוד שבת לשלום תודה לאוז כהן התכנ שהיה איתנו היום תודה לכם הצופים שהייתם איתנו תודה רבה לכל מי שהיה איתנו נאחל שבת שלום לכולכם ונתראה בעזרת השם בשבוע הבא שלום שלום כי אתה ‏da