התוצאה - פרשת כי תצא - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

פרשת כי תצא לאיפה יוצאים ועל מה יוצאים כי תצא למלחמה על אויבך ונתנו השם אלוהייך בידיך ושבית שביו המלחמה הגדולה של האדם זה המלחמה עם יצר הרע לם חושב יצר הרע יש לו כוח יש לו מציאות אומרו החיים הקדוש תדע לך כל הכוח של היצר הרע היניקה שלו זה ממך הוא שווה ממך מזה הוא מקבל כוח ושווי שוויו אתה שווה את השבי ששווה ממך יצר זה כ לו ציור כ לו דמיונות אין לו שום כוח עצמי זה צורה פשוטה אבל אנו מגיעים לראש השנה מאנו אומרים בסליחות לפי אב אדון הסליחות בוחן לבבות גולי עמוקות מה זה גולי עמוק ות הקדוש ברוך הוא מגלה דברים עמוקים שנסתרים אולי מעיני בני אדם שאתה רוצה לומר אדם הזה הוא אחראי זה לא אחראי מזה מתבטא מה

נקרא אדם אחראי מלשון אחרית מי שרואה את הסוף של כל פעולה תוצאות הוא נקרא אדם אחראי אדם שעושה מעשים רואה את ההוה לבד לא ואה את הסוף וא אין לו אחריות טוב אחרית דבר מראשיתו שאתה עושה פעולה מסוימת תחשוב פעמיים מה התוצאות לא כל מה שמותר צריכים לעשות מותר ואל תעשה את זה תחשוב טוב מאוד מה התוצאה תורה אומרת יוצאים למלחמה ומי יוצא למלחמה רק אנשים צדיקים אנשים שירא שמיים עם ישראל הכוח שלו זה לא כוח הכמות אלא האיכות מי שדיבר פעם בין תפילין של יד לראש הוא כבר נפסל למלחמה לא יוצא כמה שהוא חזק פיזי יוצאים אנשים צדיקים למלחמה התורה אומרת דבר וראית בשביה אש יט ייפה תואר רואים במלחמה אישה יפה מאוד גוייה וחשקת

בה הוא רוצה אותה הוא מרגיש שהוא רוצה את האישה הגויה הזאתי מה עושים פרשה בתורה מפורשת התורה מתירה לו מתירה לו אותה למה אם לא תתיר לו אותה סופו יקנה באיסור סתם בצורה פשוטה לדעת מה זה אדם מלחמה את לך ללחם זה הראש שלך נמצא זה יצר הרע האור החיים הקדוש בונה כאן עולם חדש לגמרי בונה פה עולם של צדיקים שמתקנים את הנשמות אבל לך לפי הצורה הפשוטה שלנו אדם שלא שולט על העיניים שלו לא שולט על המחשבה שלו יצר הרע רודף אותו בכל פינה גם מלחמה תסתכל תראה נו הוא רוצה אותה את תקח אותה פעם ראשונה הלאה הלאה את הולך על הבית תן ל חודש ימים לחשוב טוב מה היא רוצה בעצמה שהיא תפקה את ההורים שלה חתן ד כדת משה וישראל מותר

לנו מיד אחרי זה התורה אומרת תדע לך פרשה חדשה כיה לאיש בן סורר ומורה איננו שומע בכלבי כל אמו יצא בן סורר ומורה זאת אומרת הוא מופקר הוא לא שומע לכלום מדברים איתו והוא אטום ילד שהוא נמצא בעולם עבריינות מושלמת מזהירים אותו ולא שומע תורה אומרת ב לבית הדין עוקבים אחריו מזהירים אותו מטרים ב בסוף סוקלים אותו ומת הורגים אותו גמרא אומרת דע לך בן אדם לקחת אישה גוייה אתה חושב שש לעתיד סופו שיצא ממנה בן סורר ומורה מותר לי זה נכון מותר לך אבל תחשוב טוב אמא היא מחנכת מה זה אמא כל הבית על האמא פסוק אומר שמע בן מוסר אביך ואל תיתוש תורת אמך הבן מקבל תורה מהאמא שלו והיא לקחו אותה בכפייה מה אתה חושב שמה יצא ממנה

איזה בנים תדע לך תדרוש סמוכים גם כשמות לך התורה התירה לך אדם בכיפורים אם הוא חולה אנוש יכול גם לאכול אבל זה לא מצווה הוא לא יכול צריך לאכול אז מה גמרא אומרת תראה מה תוצאות מותר לך תחשוב עלאה דוד המלך היה לו בן אבשלום אבשלום הזה הוא גדל יפה תואר תחיל ללכת אל העם למשוך אותם איתו ביחד עד שאבשלום בגד באביו אבשלום זרק את דוד המלך אבשלום ישב על כיסא דוד בקום אבא שלו פרק בתהילים מזמור לדוד בחו פני אבשלום בנו השם מה רבו צרי מה הוא אומר התפרסם בעולם שדוד המלך יש לו בן סורר ומורה איך זה יכול להיות אמר לעצמו יש כאן חילול שם שמיים אני צדיק דוד המלך צדיק איך יוצא ממנו כזה בן כנראה בשמיים משהו לא שלם אנשים

מדברים מה זה כזה בן אדם וצא ממנו כזה בן כתוב בגמרא ביקש דוד לעבוד עבודה זרה כף שלום להחליט שאני הולך טיפה כדי חיצונית שיראו שאני לא בסדר כאילו עבודה זרה ואז יבינו שיצא לי כזה בן אני השם כי לפי הצורה החיצונית דוד הבין שהוא שלם מושלם בדרך פגש אותו הרב שלו קו לו חושי ערקי איפה אתה הולך דוד לאן אתה הולך אני הולך לקדש שם שמיים לעשות פעולה כזאת שיאמרו העולם שאני לא צדיק כי בלי זה אני צדיק אמר לו מה הבעיה אף שלום אמר אתה יודע מי זה אף שלום אמא שלו הייתה אישה אפ התואר אמא שלו היייתה אתה לקחת אישה פ התואר ולא דרשת סמוכים מה זה סמוכים אתה אומרת אתה עושה פעולה כזאתי יצא בן סורר ומורה אתה צדיק מותר לך

ככה עושים אז הוא הבין שהוא השם בזה זאת אומרת מה זה גולי עמוקות השם מגלה לך פתאום יש לך בן כזה מצב אתה השם בכל א בן שלי למה הוא עושה הפקרות כי אתה לא שמעת הלכת לפעולה שה אחריש תוצאות מה אתה לוקח אותה בשביל מה מה חסר לך בנות ישראל שמשון נסה את דילה למה כתוב ישרי בעיני מצא מצא חם בעיניי אין בנות ישראל אין בית יעקב חסרות בנות טובות רק דלילה ישרי בעיניי מה התוצאות בסוף נקרו פלישתים את עיניו אדם מותר לו משהו מותר כל מותר אתה עושה אותו שהגמר אומרת למשל אדם בא לחבר שלו והוא יושב לאכול צהריים זוג עם ארב ילדים שש מנות נכנס חבר בבקשה ששב לאכול איתנו תצטרף ואיין מנה בשבילו שומע הזמנה יושב לאכול נקרא גזלן

הוא אוכל מסעודה שאנה מספקת לבעליה הרי לא מספיק לו הוא הזמין אותי אז מה הם הזמינו אותך כל הזמנה אתה נכנס הזמין אותך י לשבע אכלתי כבר תחשוב לא מה שמותר עושים גולי עמוקות רבותיי פעם מישהו אמר מישהו עובד באינסטלציה רוא מים נוזלים בבית הוא רואה כאן בפינה נוזל המים הוא בודק שמה הוא לא בודק פה למה תבדוק פה אומר לו פה זה יורד בהתחלה ם מקום אחר זה המים הולכים בשיפוע שאתה רואה כאן יורדים מים מהגג הנזילה היא שמה לא כאן גולי עמוקות תראו מה אמרו חכמינו תראו לומדים תורה בעומק של הדברים להבין טוב אדם רוצח בשוגג לא במזיד רוצח בשוגג מה הכוונה עלה על הגג תקן דוד שמש יום שישי אחר הצהריים תקן אומר אני רוצה ל

יכול מבין בעניינים האלה פותח את ההברגה ובטעות הדות שמש החליק מהיד שלו קומה שלישיית אמר למ אדם הולך למקווה במקרה והדוד נפל עליו פשוט עם המים ושם מקומו נשאר הבן אדם מת זה שלמעלה נקרא רוצח בשוגג ה לא התכוון בכלל מקווה לא התכוון מה התורה אומרת דע לך בן אדם אתה נמצא בחו עכשיו אם יבוא גואל אדם אחים שלה נרצח יהרוג אותו א לו דמים אבל יש אפשרות לברוח לעיר מקלט גואל אד הרוצח בשוגג בורח לעיר מקלט אגב שמה כתוב בתורה ונס אל אחת הערים האל וחי מה זה וחי ודאי שיחייה ונס הוא יברח אל אחת הראל וי מה זה וחי אומרת הגמרא מה זה וחי מה הוא התייבש תנו לו לאכול מה זה חיים אומרת הגמרא תלמיד שגלה אם הוא תלמיד שרצח בשוגג

אם הוא יברח לעיר מקלט אין לו רב שמד תורה ממנו מגלין רבו עמו הרב שלו בצפת בא איתו לעיר מקלט למה איך ילמד תורה בלי תורה הוא לא יחיה רב שגלה רב שרצח בשוגג רב מגלים ישיבתו עמו כל הישיבה התו יחד עיר מקלט למה כתוב בתורה וחי אבלי מה זה חי בתורה חיי התורה זה חיים אמיתיים אתה בורח למקלט בלי חיים אין חמצן טוב תורה אומרת לנו כמה זמן הוא נשאר ב מקלט כמה זמן כמה שנים כמה שנים אדמות הכהן הגדול כהן גדול נפטר מהעולם אז כולם הוצ ים לחופשי הגמרא אומרת כל יום בצהריים כל הרוצחים בשוגג עושים תפילה אחרי תפילת 18 ה נשבח שהכהן ימות למה אם הוא ימות הם משתחררים תפילה שלהם של המסכנים האלה אה גם יכול כתוב שמותיהן של

הכהנים האמא של הכהן באה כל יום עם סלים סלים עוגות פירות מה רוצה תראו זה הבן שלי כהן גדול תאכלו תברכו תנסו לברך אותו אל אל תתפללו שהוא ילך מהעולם למה לא אבא של הכהן הולך ושאלה היסודית למה התורה אומרת שהרוצח בשוגג הוא נמצא ב מקת עד מות הכהן מה קשור כהן גדול לרוצח בשוגג מה קשור שאלה עצומה למד אותי שום מדען בעולם בלי תורה לא יהה קשר בין הכהן הגדול לרוצח בשוגג מה קשור ם מה זה כהן גדול מה זה זה אדם הכי חשוב בעם ישראל מיוחס יום הכיפורים נכנס היחידי לפני ולפנים מתפלל בורא עולם מה הוא מתפלל בורא עולם ש שנה מבורכת תהיה שפע לעולם שהה לא יהיה שנה שחונה ירת גשם לא תפיל אישה פרי בטנה על זה הוא מבקש שיהיה

לידות מושלמות שוא ירא נזק בעם ישראל הכהן מתפלל זה כמו המוח שמשדר לכל הגוף שלא ירע נזק לעם ישראל הכהן מתפלל פ הקדוש ברוך הוא ואם כן קרא נזק אם רוצח בשוגג כן נגרם נזק מישהו נרצח מי השם מזה הכהן שלו התפלל מספיק טוב אם ה התפלל הכהן טוב בעומק בכוונה לא היה נזק נגרם נזק לא התפללת מספיק כן התורה אומרת חכה כשהוא ימות הם משתחררים זה הקשר ביניהם הי כהן גדול נמצא פה בירושלים וא נמצא בצפת ישראל ערבים זה לזה גולי עמוקות מגנים לכהן אתה השם אתה השם אתה אתה אתה השם הכל למה אמא ולא אבא אמא צריכה להביא להם אוכל רוצה מי שוגג חינוך הילדים בתפילה ביראת שמיים תלוי באמא אל תיטוש תורת אמך כנרה האמא לא מספיק חינכה

אותו בתפילתו אם היתה אותו מחנכת בצורה נכונה תתפלל בני אל אל ת תידבק בשם תפילה זה לא לגמור ולהתפלל עמוד רב קיגר שיה מתפלל אומרים שהיה עומד פה פה תפילה מקום אחר י איך כתוב אנחנו אומרים בסליחות שפוך שיחה דרוש סליחה מאדון אדונים דרוש סליחה אני יכול לדרוש מהקדוש ברוך הוא תצלח לי תדרוש מה חייב מה פירוש דרוש סליחה תדרוש מי בורא עולם מי אתה בכלל מה הקדמה שפוך שיחה שיחה זה תפי מה זה שפוך תתפלל בהשתלות הנפש אשפוך לפניו סיחי אם אתה מתפלל עם כל הלב שפוך שיחה אז דרוש סליחה תכול לדרוש שליחה גם כן אם כל אדם מתפלל בעומק הלב שלו לא ה קור נזקים קר נזק אתה השם גולי עמוקות דרך אגב כ מתפלל שם בתפילה יום כיפורים

תפילה קצרה כי מפחדים מה יקרה לו והוא אומ ריבונו של עולם אל יכנסו לפניך תפילתם של עוברי דרכים בשעה שהעולם צריך לגשם זאת אומרת מגיע חורף צריכים מים ואין מים ואין מים שנת בצורת ועומדים עם ישראל עושים תפילות פילות עות שופר וצומות שירד גשם ועומד אדם בדרך והוא הולך והוא נרטב אדם הזה אין לו מטריה אומר בש עולם אני עכשיו נרטב כולי אין לי מקום מחשה אני מבקש ממך בורא עולם תעצור את הגשם אדם אחד כנגד כל עם ישראל אומר כהן גדול ריבונו של עולם אם יקרה כזה מצב אל תשמע לתפילה שלול אל יכנסו לפניך תפילתם שעובר דרכים בשעה שהעולם צריך לגשם בואו נחשוב בעצמנו וכי אותו אדם בודד נשמע לו מתפלל שלא גשם צריכ את הגשם איך

נשמע לו אדם יושב בבית שלו והוא רוצה גשם בסדר יורד גשם גש הוא ישב בבית שלו אדם שנרטב מרגיש על הגוף שלו עולם אני אני עכשיו כולי מים אני מתפלל מתוך עומק הלב אדם שמתפלל עומק הלב גם אדם יחיד יכול לעצור את הגשם שכולם צריכים אותו גם כן כוח התפילה בעולם קור לו התפלל טוב תתפלל אם היה מתפלל טוב היה נגרם גולי עמוקות פעם אחת מספרים שבחוץ לארץ היה רב בישראל מסלנט גדול בעלי המוסר בסים סלן מפורסם יום אחד הוא בא לישיבה כולו שוער כולו רותח רבותיי עשה כנס בישיבה קרה אסון בעם ישראל התחיל לצעוק כבוד הרב מה קרה הוא אומר יהודי סטודנט יום ראשון נושא אישה נוצה בכנסיה איך יתכן צריך לצעוק אנחנו אשמים לא בסדר אמרו לו

כבוד הרב סליחה אתה מכיר אותו לא למד כאן גם לא הייתי בעיתון הוא אומר להם מפרסמים יום ראשון בכנסיה כבוד הרב מה אתה רוצה מאיתנו מה אתה רוצה מאיתנו אנחנו אשמים לא תלמיד שלנו לא חבר בצרפת על מה הרב כועס אמר להם אם כאן ה עוסקים בתורה בצורה טובה לומדים מתפללים זה היה מקרין חום רוחני לעולם כולו אז אה מחשבה של יהודי באיזה פינה להתנצר הוא לא היה מתנצל היה נעצר אם כאן לומדים פחות טוב זה משפיע על העולם כולו גולה עמוקות אתם יודע מה יכול להיות איפה זה עומד הדברים האלה תראה מה תוצאות גמרא אומרת אלישע בן אבויה מבין טוב הוא היה רבו של רנס היה רבו של ר בנס הוא היה מארבעה תנאים כסו לפרדס של רבי עקיבא היה ו

אלישע בן אבויה כתוב בגמרא הוא גדל תנא קדוש תנה תנה גדול עולם היה ויצא לתרבות רעה בסוף זה עשה זי זוע בעם ישראל זה לא אחד פשוט תענה רבו שרמר בל הנס הרב שלו יש דיוון רבותיי גדול מאוד מה השורש ומה הסיבה שאדם כזה גדול יוצא לתרבות רעה נראה איזה פסיכולוגיה של עולם התורה אומרת הגמרא סיבה אחת אשר לומד תורה לומד זמר יווני לא פזיק מפו זאת אומרת הייהה שר שירים של יוון שירים של חול נקרא לזה היום בעולם הקטן שלנו שירים מזרח ים תיכונים יש שירים של מיואשים על גלי ים שהתנפצו והאכזבה שלי חוזרת בחזרה על חוסר אמונה בבורא יתברך שמו לעד מה זה הוא מיואש כאילו אני אני והמזל איפה בורא העולם שמכוון אין זה שירים שלם

מיואשים חושך ולא דרור וכולי לא משנה אם הוא היה שר כאלה שירים השירים האלה הרסו אותו קלקלו אותו אומר אז מה יש מה יכול להיות אם שרתי שרים כא מה יש גולי עמוקות שירים אלה הרסו אותו תשובה שנייה בגמרא למה הוא קלקל למה ספרי מינים נושרים מחקו ספרי מינים היה קורה כל מיני חוברות חוברות של שטויות מסתכל ורואה ומציץ וכולי וכולי אז מה יש קצת התאווררות אתה מכניס לך ארס בנפש שלך זה גרם לו שיהרס ספרי מינים פעם בא לה אמא אחת היא מורה בית יעקב מורה מחנכת התקשרה להתייעץ יש לה בן בן 15 וחצי 16 בערך שור ג בשיבה קטנה פתאום הוא יורד מהלימודים אין לו חשק ללמוד ו להתפלל לא יודע מה קרה לו א אין ויטמינים רוחניים ילד

מצויין הלכה להתייעץ גורמים אין לנ כיוון ר אליי לך טלפון מה אני אמור להגיד לה בוא נשמע שסתם שאלה קטנה הוא מגיע לבית כן כ מגיע לבית מהישיבה לא מסתובב ילד מתוק מדבש שותה קפה וחלב עוגה הולך לישון אמרת הוא קורא ספרים לא לא לא לא לאלא איך הוא יושן הוא שומע קלטות אמר לי כן כל יום אוזניות ככה שתי אוזניים אמרת הוא שומע קלטות ש דברי תורה ש צדיקים בוודאי אומרת את ראית בטח כל יש לו שמה ספריה של לתות כולם תמונות של צדיקים התמונות צדיקים כולם אמרת תראי לא יתכן שהוא שומע צדיקים והוא לא קם בתפילה אני רוצה דבר אחד תשמעי לא תראי בעיניים את הצדיק לא לא תשמעי מה מונח בפנים אומר איך אתה מדבר שעת שנה כס תשבעי

מעצמך ךמה נראה הצדיקים איך צדיקים יראו וישמעו נראה בוא נ אחרי יומיים התקשרה אליי י כול נראה שז מה אתה יודע מה אוי ואבוי כל הצדיקים האלה רק בחוץ בפנים השם ירחם שירים של שטויות דברים של לא יודע מה איך ידעת איך ידעתי מה אדם אוכל אוכל מקולקל יש לו גב בטן לא לא ייתכן אמרתי לך לא ייתכן שאדם ששומע צדיקים לא מתפלל אלישע בן אבוי ס מרבני הדבר הזה הרס אותו כתוב בירושלמי עוד טעם למה הוא התקלקל למה הוא חרמי ישראל דנו בזה דנו מה זה אישיות עצומה התקלקלה כתוב שאמו הייתה מעוברת בהריון עופרת חושבים ש ון זה בא איך שרוצים שלוש פים באדם אביב אמו הקדוש ברוך הוא הוא נותן את הון ן ש הוא נותן עושה מה שהיא רוצה אתה

מעוברת אמא שלו והיא הלכה פעם ליד מקום של עבודה זרה שמה עשו קטורת עבודה זרה זה חג שלהם קטורת עם בסמים והיא עמדה שמה עמדה צך לשאוף מה בור עצה בסמים מנה בסמים של עבודה זרה להריח ולהריח וי ולהריח והעובר הזה בעל כורחו נכנס בו וריח עבודה זרה קטורת כשהוא גדל אותו ריח הזה הרס אותו את הכל מה היא אמרה מהני השמה איך הבן שלי יוצא גולי עמוקות יראו לך כאן אתה אתה גרמת לכל לפעמים אתה רואה בית כולו עצלנים כל הבית קמים לך בצהריים ש1 עוד מפהקים אתה רואה ככה כל הזמן שמאלה ימינה ויש בית כולם בזריזות קמים אתה יודע מוקדם איפה זה נובע איפה נחשוב מה איפה איזה גנים של עצלנים תורשתיות כתוב באשת חיל ממצא קמו בניה ה

שירוע מה זה קמ קמים מוקדם איך בן קם מוקדם למה כי הוא חי בבית ותקום בעוד לילה אם האמא קמה מוקדם ותקום אז קמה בניה האמא עצמה יושבת במצה שלה והיא שעה ת אומר ע זה נקרא עוד כוכבים ביום ועד שהיא מפיקת שמאלה וימינה אז מה אתה רוצה שהבנים יצאו אתה הולך ביחד אתה רוצה שיצליח תראה הלאלה תראה את ה העתיד אדם רואה את העתיד הוא מצליח וכתוב שמה באות ל ושחד ממצא וח קורה אתזה רב שבת לא תירא לביתה משלג כי כל ביתה לבו שנים מה הצורה פשוטה בחורף בשלג יש הרבה מחלות של חורף כו אוזניים כ גרון הילדים נדבקים מזה אומר פסוק לא תרה לביתה משן אישה לא צריכה לפחד ממי החורף הקשים למה כי כל ביתה לבוש ינים היא מלבישת הבנים שלה

בצמח גפן בשמיכות בצעיפים מה לכן הם מחוסנים זה הצורה פשוטה אומר המלבין פירוש עצום רבותיי שלג זה ימים קרים קורה מצב שהילדים האלה אין להם חום רוחני חברה לא נכונה קלקול איך אישה יכולה להעניק לבנים שלה שיעמדו בימי החורף הרוחניים הקשים לא תיירה לביתם משלג הבן שלו תקלקל איך רבותיי מה החיסון לילדים האלה שיעמדו כנגד הקלקול ככל ביתה לבוש שנים מה זה שנים היא מלבישה את הבנים שלה אומרת להם עוד כמה שנים תהיה גדול בישראל תצא רב בישראל תהיה מקובל גדול תהיה פושע גדול כשהיא מכניסה לבנים שלה לבוש שנים היא מלבישה לפי השנים העתידיות הבן הזה לא התקלקל אבל אם אין את השנים האלה אז הבן יורד למטה גולי עמוקות גולי

עמוקות אחד מגדולי ישראל מפורסם קרו ל יצחק אלחון מפורסם חיבר ספרים גדול עולם היה בתורה ענק הוא מספר סיפור על עצמו אומר כשהיה בגיל שש שבע ילד קטן ילד קטן אז הוא למד בתלמוד תורה משניות והצטיין במבחן קיבל 100 מבחן משניות בא לאמא שלו ק הוא מספר אמא תראי קיבלתי 100 במשניות בעל פי אני יודע משניות מה בני היקר 100 במשניות חיבקה אותו נשקה אותו אתה בשבילי גדול הדור היא עשתה מזה עניין הוא אומר כל מי שמגיע איזה יופי יצחק אר חונן תו מה הוא כותב על עצמו קמתי בבוקר ראיתי עוגה עוגה עגולה אמא עוגה צנע אין מה לאכול לא לא לא הלכתי ואספתי קמח בלילה קצת מזה מזה להכין לך עוגה כי אתה גמרת משניות טוב מי שאותו חולצה

לבנה חצים שחורות ה לו שתי החיות גם כן ליבו אותו עם צמות לבושות כשבת אמ לקחה אותי אני חתן באמצע עוגה ביד שיכולות שלכים לתלמוד תורה חתן תורה עשת ממנו תורה יוצא הרב כן מה זה בשבילו י חוק שלי גמר משניות איזה עולם שלם שמעו טוב מה היה עוגה בשעות כאלה וכולם שרלו שירים היתה מסיבה של שעה ונגמרה עברו שנ הוא למד גדל חשבה גדולה כבר אותו קטן היה לדן חכם גדול בגיל 19 ענק בתורה בתקופה היא היו הרבה קבוצה של המשכילים שהיו הולכים ומשכנעים בחורים טובים לצאת מהישיבות שכנוע כל הזמן אגב גם החפץ חיים ניסו אותו לשכנע שיצא מהישיבה הוא בסוף לא ברוך השם נשמר מהמהם אבל אותו שכנעו מה אתה יושב מה יצא מך בישיבה מה אתה עושה

שמה חבל בוא איתנו עולם הגדול ותלמד אומר שכנעו אותי יום ראשון החלטתי שאני עוזב את הישיבה בנפרד שלום לעולם התורה סיכמתי הכל צי שבת הוא אומר אני יושב במיטה מהרהר מה אני עולה לי תמונה אמא שלי האמא ש כל כך ה שמחה ושמחה אותי מה שלמדתי משניות אני נזכר בתמונה הזאתי מה היא עשתה מה עשתה בשבילי התחלתי לבכות אני אאכזב אותה אני אלך יה פוקר בתורה אמא עשתה לי הכל לא אעשה את זה ואמא מזה בוקר אמרתי להם אני נשאר בישיבה במא נשאר כאן הוא נשאר יצא גדול הדור יא גדול הדור יצא יצה גדול הדור מפורסם פסקים שלו איך זה מתחיל גולה עמוקות אם היא לא היייתה עושה לו את החום הזה הפנימי שאתה גדול אני שתה שווה לי הה וצא אחר כך

למקום אחר הנו מפסידים עולם שלם יכולת לקרב בן אדם ברגע אחד תקרב אותו קירב אותו אותו אליך תן לו מילה טובה תן לו עידוד פעולה אחת לנצח נצחים אתם יודעים במצרים היינו עם ישראל 210 שנים במצרים מה זה עם משועבד א משפחות שלמות השתעבדו וגמרא אומרת אף אישה לא בגדה בבעלה אף אישה לא התחתנה עם מצרי אף אחת שמעו על עצמם שמעו אף אחד ואף יהודי לא נסע גוייה סתם אנחנו בואו נתרגם לעצמנו נחרה שומעים כל מיני מקרים של בנות נמצאות שמה אצלהם ערבים כל הזמן מה לא עושים להם לא משנה אבל אף אחד למה מה קרה מה החזיק אותם אמרו חכמינו ירדה שרה למצרים עם אברהם הרבץ ירדה שרה ם אברהם למצרים ופרעה רצה לקחת את שרה אמנו והיא שמרה על

עצמה חזל מעריכים שמרה על עצמה חזק לא נגע בה בגלל המעשה הזה של שרה אמנו שהיא שמרה על עצמה כל הנשים אחריה אף אחת לא פגמה מעשה אחד יוסף ירד במצרים ניסו להכשיל אותו יש פו דיפר יפה תואר יפה מראה אה ניסה להכשיל אותו מה יש חזל אומרים משך שנה שלמה היייתה לובשת שמלה בבוקר מחל בצהריים צהריים ערב חד פעמי כל הזמן שיראה אותה סתכל עליה יוסף הולך לא מסתכל בכלל שום דבר אמר לו אני אעבר אותך אמר לה השם פוקח עברים אמר לו אותך כופף אמר ל השם ז בקיצור שנה שרמה יוסף לא עין אפילו אומר אניש בור עולם אומר המדרש יום אחד דיבר איתה תראו שיחה של יוסף הצדיק איי איי איי אם אותה אחת בסר להכשיר אותו אומר לה תראה את יודעת מה

אמר להת מי אני אני יש לי אבא יעקב סבא יצחק סבא רבא אברהם אמר הקדוש ברוך הוא בורא עולם הוא מדבר דיבר עם אבותיי בחר באברהם בחר ביצחק בחר ביעקב אולי יבחר בי עכשיו ירדות איתך ביחד איזה קורבן זה יבחר ביזה פסול זה מה את חושבת לך אני מחכה שהשם ירד אליי השכינה כך הוא הצליח רבותיי היא מבינה מה זה שכינה היא רוצה אותו מה הוא מספר סיפורים הלי בר באברהם אבינו יצחק בסדר מה נוגע אליה לא דיבר אלי דיבר לעצמו דיבר תראה מי אתה תתרומם אל תראה מה היא תתרומם מי אתה אז פעולה אחת הזוהר כותב כיוון שיוסף ברח ממנה איך כוב בוב וינוס ויציא החוצה וינוס ויצא החוצה וינוס צו ישראל למצרים כתוב י ישראל ממצרים הים ראה וינוס

ינוס מפני הנס יוסף נס ממנה מעבירה הים ראה ינוס רה של יוסף אגב לדעת ים זה מים עבירה זה מים גם כ לכן הוא יש שד על המים אבל הזוהר כותב אם יוסף לא היה בורח מהעבירה שלה לא הקרא את ים סוף לאקר את סוף לא נקרא הים מה יהודי בפעולה אחד לדורי דורות מה אתה יכול עזות הגולה עמוקות אולי אתה אשם בזה שאתה לא כל כך אתה הרמת ואתה ומנת ואתה עשית ראו בשמיים בורא עולם אראה לך תסתכל תראה הבן הזה ככה הבן הזה ככה אולי אתה נמצא באיזה עניין האישה כל המס מסביב א מי תחפש נכון מותר לך נכון מותר לך אבל לא מה שמר מותרה לעשות יכול להשפיע לך בצורה בכי בצורה לא הכי טובה ותראו מה כתוב יש עוף מוגן הגנת העוף יש עוף בתרה שהוא מוגן

מה זה מוגן תורה אומרת אל תנגע בו אל תנגע בו איזה עוף תורה בדרך תורה איך בדרך ת התורה שלנו הקדושה לך בדרך אתה רואה שמה ציפור היא רובצת על אפרוחים או בצים דוגרת עליהם כן אל תנגע בציפור שלח שלח את ההם תשלח אותה אל תפגע בה למה רוצה לאכול אני צייד למה אל תנגע בה למה אל תגע בה הפוך גונה פוקח אותה אליך אז מה היא מדוגר אז מה קרה תאכל אותה רבותיי הציפור מה הוא רוצה מה הוא רוצה היונה תן לי ציפורות דרורה אני מטיילת למעלה בין העצים א המרחבים היום יש להקות ציפורים באים לך ממזרח למערב בשות שלמות הציפור הנהנת למעלה עולם היפה שלה פתאום היא עוצרת את החיים שלה יא אומרת אני רוצה לדגו על הפרחים להביא המשכיות

לעולם היא מוותרת על הרצונות שלה להיות בעצים למעלה ששר פה למטה להביא בנים לעולם את ציפור קטנה עושה פעולה אולי מוגבלת את לא לא עפה את לא מציצת את תשרת פה לבנים שלך השם התורה הקדושה תשמור עלייך אל תנגע בה כשאדם חושב על עתיד על המשכיות המוגן על נצח הגמרא אומרת יש שתי מצוות בתורה רבותיי כל המצוות בתורה אין עליהם שכר לא כתוב שכר יש לא כתוב מה שכר כזו כל זה נעלם שתי מצוות המצווה הקשה ביותר שיש והכי קלה שיש על שתיהם נאמר שכר אריכות ימים איזה מצווה קשה כל המצוות יותר משאר שבת משאר תפילין איזה מצווה קשה מצוות כיבוד אב והם כיבוד הורים כבד כבד את אביך ואת אמך מה שתעשה לא מספיק עשו לך באת לעולם תפלו בך כל

הזמן השקיעו בך כמה שתעשה לא מספיק רבי טרפון כתוב שתלו אמה רבי טרפון הייתה לו אמא כתוב כש ירדה מהמיטה ואין לה נעלי בית היה רץ אליה שם את הכפות ידיים תחת ה תדרכי על האמה לא על הרצפה כיבוד הורים פשוט מצוה קשה מאוד מצווה הכי קלה לא עולה כסף בכלל כלום שללא חכה הולך בדרך תרה במקרה בשדה שמה ביער איזה ציפור ובצת מצווה לחת להם השכר הרכות המים הגון מוינה עומד פה נקודה מאוד מעניינת ו מה הגון מינה אומר מה זה שתי המצות האלה כיבוד הורי ושחקן יש לאדם מידות רחמנות כבודים זה רחמנות לא הוא מרחם הוא נותן זה רחמנות עובד השם ברחמנות זה כבוד הורים מה מה שלוח הכן זה אכזריות אתה שולח אותה כן וכתוב בירושלמי אה ציפור

הולכת מרוב צער הולכת לאיזה מקום והיא לא חיה אחר כך אתה עושה פעולה שהיא נראית אכזרית דע לך שתי הדברים האלה ביחד יהודי תעבוד את השם לפי מה שהוא רוצה לא מה שאתה רוצה דוגמה קטנה יש כיבוד הורים יש מורה מורה זה נקרא פחד כתוב בתורה כבד את אביך ואת אמך הקדמנו בכבוד את מי את האבא לא לאמא במורה כתוב איש אמו ואביו תיראו בכבוד הקדימו את האבא במורה את האמא למה כי בדרך כלל אדם מפחד מאבא מפחד לא מפחד מאמא אבא מגיע הוא מחנך בבית לא אם לא אני אטפל בך כמו אבא שמטפל הבן מפחד מאבא מהאמא לא כל כך המורה מאבא הכבוד לאמא אבא צעק תעזוב הוא אלי בחזרה קח ממני כן האמא יותר רחמנית אתה נותן כבוד לאמא לאבא מורה לא תדע לך

יהודי הכבוד שאתה מרגיש יותר אמא הקדמנו את האבא קבל את אביך הקדמנו את האבא נגד מה שאתה חושב ו במורה בפחד הקדמנו איש אמו ותרו נוטעים על אבא לומר לך עומק הדברים שאתה עושה מצוות כיהודי לא מה שאתה רוצה תעשה מה שהוא רוצה גם כיבוד הורים זה רחמנות גם שכזה קח שתיהם ביחד תעשה אותם לכן כתוב אנחנו רבותיי יש לנו עשרת ימי תשובה נכון מה בשמה ראש השנה ונגמר לא נגמר ראש השנה ימים אומר המדרש אמר אברהם אבינו ריבונו של עולם אמר אברהם אבינו עמדתי בעשרה ניסיונות לפניך עמדתי עמד בהם תן לבניי עוד 10 ימים של תשובה תן להם מה אמרתי אולי יחזרו בתשובה לא בהפתעה חוזרים בתשובה תורה מספרת בנש העקידה בעשירי אברהם הולך על ההר

עם יצחק אבינו והגיע מלאכת עצור אל תגע בו והוא אומר לו אתה ידעתי כירה אלוקים אתה אתה ידעתי כראה אלוקים אתה פסוק בתורה מה אברהם לא יראה אלוקים לפני כן עכשיו עכשיו ייראה אלוקים לפני כן לא יראה אלוקים כל ניסיונות ש אברהם אמנו איך התורה אומרת בעקדה ה השבח אתה ידעתי כי אלוקים אתה מה לפני לפניכן הוא בעלה מוסר צורה פשוטה תראו אדם חי בשתי עולמות כשרואים אותו אחרים איך הוא נראה טוב לב נדיב לב שהוא לבד בבית שלו זיקית זיקית עולם חדש לא משנה אחד המקנות בארץ פה מכרו כל נדרי בערב כיפור מוכרים כל נדרי סבר כל ד חשוב כן טו ומוכרים אותו לא הם מחיר גבוע מי שמוסיף מוסיף אז א זה מוסיף 100 200 קיצור אחד מהקבלנים

קנה את זה ב26 אל דולר יפה 26 אל דולר זה שם הביה קנה הרבה כסף כולם חיבקו אותו תחומה יפה אשתו הייתה למעלה אשתו היתה ש הקבלן בזת השם בעלה קנה למטה לפ כולם אנשים באולי אשריך איזה בעל טוב יש לך נדיב לב איזה בעל יש לך תרא הוא קונה למטה הסתכלה עליהם אמר להם תראו קמצן כמו לא ראיתי בעולם עוף לחג לא קנה גם ל כפרות גם זה לא למטה הוא מתנדב מה קרה יראו אותי אנשים כשרואים אותי אני מרגיש עולם חדש החוכמה היא לעבוד את השם כשלא רואים אותך איך פעם מישהו אמר אנחנו עושים שמע ישראל יש קראת שמע איך עושים שמע ישראל כולם מכווננים צועקים בכל רם ולאט לאט כן כל יהודי יש עוד קיראת שמע על המיתה בלילה זה קריאת שמע מספר

ארבע צריכים להגיד איך שמה אדם אומר קראת שמע אם הוא אומר בכלל חצי מפהק חצי מה הקדוש ברוך הוא השתנה מכמה שעות מערבית או שחרית ללילה האדם ניכר כשהוא נמצא לבד כשלא רואים אותו אברהם אבינו כל ניסיונות היה ברבים ברבים ברבים ברבים נו בסדר פה בעקידה הוא לבד הוא והר עולם ידם יראי שמיים בסתר כ בגלוי בסתר כ בגלוי הגמרא אומרת דוד המלך ד המלך קשור רדף אחריו רדף אחרי רדף אחרי רדף הוא ברח ממנו והנה באמצע הדרך ברדיפות נכנס שהוא למערה נכנס למערה בשביל לטיל מרגליים דוד בא אחריו מורד שעול מוריד את החליפה את הבגד שלו שם בצד דוד אחריו נכנס יכל להרוג אותו מה עשה דוד הוציא את הסכין חתך לו כנף מעיל מעיל שלו ת ח לו שם

בצד יצא בחוץ שאול גמר להתפנות יוצא בחוץ אומר דוד אבא קראה לו אבא תסתכל תראה היית לידי אתה רואה ישלי סימנים היית לידי לא חתכתי את הבת לא אותך לא אותך תראה כמה אני אוהב אותך מקשה הגמרא למה דוד לא פגע בשרו דף אותו תפגע בו מעשה צניעות רעה בו מה זה צניעות נכנס וצ את פנות לא נכנס ת פנה נכנס ועוד מערה עוד מערה מתכסה רואה דוד את שעוד נמצא לבד עושה צניעות סימן שהוא חי עם יראת שמיים אדם כזה חי עם הקדוש ברוך הוא צניעות זה יראת שמיים אם בתוך המערה שמה אתה עושה צניעות אתה שמן שאתה חי אחרת איך אני אפגע בך צניעות שבך הצילה אותך יראת שמיים זה בכל מקום לעולם י אדם בסתר כב גלוי אדם צועק לפעמים כועס כלפי אחרים

אמרה לי אישה אחת באים אלי בורחים לבית לבעלה לפעמים אז הוא בבקשה תשבו ואני אגיש לכם כוסתי וכולי וכולי יפה כבוד יפה ואשתו במטבח טיפה ממתינה עד ש לא אוטומט רץ אליה מתחיל לצעוק על הצעקות תחת הפה של איזה מילים כאלה כן תחזיר צא ממני מה רבע מטר בסלון אתה נראה לך מלאך אלוקים מה פה את ה מלאך הבל יראת שמיים זה בכל מקום אברהם אבינו בא עקד הה לבד על ההר תחכה מה אתה מזדרז אוק יצחק אבינו סימן שהוא לבד לא רואים אותך גם את שלם תירוץ שני שימו לב טוב אברהם הרחמן חסד אה אברהם אבינו חסד אברהם נותן לכולם עובד השם ברחמנות חסד מי שצריך להגיע מביא לו הכל הכל זה נכון העקדה רבותיי זה אכזריות פעם ראשונה עומד אבא אברהם

איש החסד לעבוד את השם באכזריות אולי יגיד אני לא יכול אני לא שמה לא גם את בזה הוא עשה בשלמות זה ר אלוקים אתה שתה מוכן להשתמש בכל הכוחות של רק דברן כולי לבורא עולם זה נקרא שלמות גם ברחמנות אם הוא רוצה גם באכזריות אם הוא רוצה תעשה את זה למה זה נקרא אדם שלם אומר רבנו האריזל לכו בדרך אברהם ויצחק אמר לו יצחק אומר לו אביר הנני בני הנני בני ממשיכים הלאה מה שאלה מה התשובה אומר רבנו הארי אמר לו יצחק אבא שלה אליך אתה כולך חסד איך אתה מסוגל אותי לשחות איך תסביר לי איך איך תסביר לי אמר לו אניני בני עכשיו אני הופך את עצמי לבני אתה הרי גבורות גבורה אני לבני היה פעם בחוץ לארץ אדמור מגור אדמה הגדול אדמור מגור

היה מפורסם מאוד היה נוצן ברכות בפולין הה רב גדול אומר לו שמש שעושה איך אומר השמש הוא ממי את הטור מי ש ראשון מי ש שני ככה עומדים בתור וקבוצת אנשים ונה הגיע איזה גביר אחד עשיר ממהר מאוד והוא רואה שיש תור גדול יזה שלוש שעות צריך למתים בתו והוא אין לו זמן א לשמ שמוא שבו אומר לו כן תר אין לי זמן אני ממוד מהר לעסקים שלי אז מה אתה רוצה תן להכנס ון לפני אחרים להכנס אומר לו שמע תשמע פה אין דבר כזה יש טוב מה הזמן להפקר תחקה כו כולם עשיר הזה לא לא רגיל שיענו לו ככה כמו כולם עוד רבע שעה נכנס לככה מתח פנימי ואומר תכש אותי אין לי זמן אדוני היקר כאן עומדים בתור העשיר נו הקעה תן לו סתירה חזקה בום תודה רבה לך

תעמוד בתור נו חכה של שעות נכנס לרב כבוד הרב יש לי בעיה רוצה ברכה אומר לו רב אתה ושה ברכה ממני רע עליו קודם כל תבקש סליחה מהשמש פגעת בשמש שלי קש סליחה ממנו אז תבוא לפה הרב כבר כלה יודע הוא יוצא בחוץ בא לשמה שתראה אומר לו אני מבקש מך תתחיל לבכות מה אתה רוצה רוצה אני נשוי המון שנים אין לי ילדים אין לי חיים ורב אני באתי לרב במיוחד ברכה מהרב שיתן לי שיפל עלי שיה לי ילדים לעולם אין לי ילדים והרב אמר לי בלעדיך אין ברכה תשלח לי אמ אין בעיה מה יש ששמע שאתה רוא יד נכנסים לרב רב שומע כן מה יש אומר לו כבוד הרב אתה רוצה שני אסלח לו נכון אומר לו כן צלח לו אומר לו רב אני מוכן בתנאי אחד אני אשלח לו בתנאי אחד

מה התנאי תבטיח לו שילו ילדים אני אשלח לו תבטיח לו שיה לו ילדים הבטחה הרב שהיה הבטחה מושלמת לא הסתכל שפגע בי אה נתני סתירה לא אני אעמוד בשבילך אני יהודי צריך דבר אני אעמוד תבטיח לו שיה לו ילדים זה לא שלמות האדם אחד מגדולי ישראל פעם אדמור גדול היה נפטר מהעולם נפטר תשאיר בין בין האדמור גם כן בין אבל האדמור השני הבן שלו היה יהודי שלא היה לו מזל אין כסף בבית אדמור אבל אין כסף ואבא השר לו תפילין פרסם בפולין א ת תפילין מודרות באו אנשים אמרו ל אשתו תראי תח בית פשוט אין לך כלום תפילין של ה חמיך האדמור תגידי לבעלך שימכור אותו ניצן לו הרבה כסף אמרה לבעלה תראה יש פה הצעת מחיר 20 אל דולר תפילין אמר לה

גברת פני של אבא אני לא מוכר מאמא לא מוכר א טוב בא אלי עוד משער קח 50 אל דולר 50 אל אמר לה לא ימכור 100 אל הגיע לחצי מיליון אמר לה אני תפילין לא מוכר מתפרסם דבר שלא מכר אותו נהיה רעש יום אחד וה אומרת לו תשמע אנחנו חיים בצורה לא פשוטה חיים בבית פשוט אין מה לאכול לא קשור אני תפיל לא מוכר פניג חג הסוכות ו ואין הרוגים בעיר בכלל אין הרוגים ערב חג מגיע סוחר עם הרוגים הוא רץ אליו אמרה לו אתרוג אחד שלם יפה צהוב גדול כזה איזה אתרוג יפה הצדיק רוצה את האתרוג חג סוכות ך בלי תרוק תשמע כמה זה עולה אומר לו כבוד הרב אין לו מחיר כמה אתה רוצה אני רוצה למכור לך אותו תמורת תפילין של אבא שלך תן תפילין תקבל אתרוג

אמר רגע תפילין הרי אני לא שימושי בחג אתרוג צרי איך אני כסח בלי תרוג אמר אין בעיה רץ לבית אמר ל אשתו רבנית ברוך השם אנו עשיתי עסקה מה העסקה תפילין הכירו איש שמחה כל כך צי הכספת תפילין תפילי יפות מי מחכה ל הכסף שיבוא כן יבי לה עכשיו אושר יהלה ברוך השם בא אליו זה התפילין זה האתרוג עושים חוזה פני עדים חותמים תפילין ימכרו כדת בדין לקח את האתרוג הוא שמח שמח שמח בא לבית האישה עקה לה העסקה נו איפה העסקה ברוך השם עסקה אמרלה מצויינת איזה יופי נו מה תראה לי אומר אתרוג א בסדר יפה יפה איפה הכסף איפה הכסף מה ל כסף מה כסף מכרתי את זה את מה מכרת תפילין ת אתרוג מה אתרוג תמורת תפילין בלא כסף היא נורה כעסה מה

זה כעס הרתחה נפשה את האתרוג נשכה אותו נשיכה נשיכה מרוב עצבי זרק אותו ברצפה האתרוג התפוצץ נפסל לגמרי חסר ונפסל הוא מסתכל אומר ריבונו של עולם תפילין אין לי אתרוג אין לי גם כעס שלא יהיה לי אני לא הולך עס לא יכעס והמ נכנס סוכה בלי אתרוג והתחיל להרגיש שמחה שהוא הצליח הצליח להביא אתרוג אבא נפסל הוא מספר הוא שן בסוכה בלילה בא אליו אבי בחלום אביב אדמור שמי אמר לו בני תדע לך זה שאת התפילין מכרת בעד הרוג לא בעד כסף איזה רעש עשה איזה רעש עשה בשמיים רעש בשמיים כזה גדול אבל דע לך זה שלא כעסת שתרוג היה ברצפה זה עשה עוד יותר גדול מהו לעבוד את השם בכל השטחים לא רק שטוב לך א גם בכל אז רבותיי צה למלחמה אתה

רואה משהו לא בסדר אתה מותר לך אבל בן ס הוא מורא מה יגיע בסוף מה התוצאות אמא הריח הריח שהיא מעוברת מה התוצאות מה יצא ממנה בסוף אדם עושה פעולה אחד איפה זה מ זה כהן גדול רוצח בשוגג אתה השם בזה זה גולי עמוקות אנחנו בעצמנו מגיע ראש השנה להתבונן תחשוב טוב תוצאות תראה מה אתה יכול לדבר דיבור קטן בנחת ישמעו אותך אתה צועק שומעים תדבר בבנים ככה אומרים כל דבר עשות בצורה נכונה שלא בסוף אתה השם את אדוני אתה השם בכל זה אנחנו אומרים אדון שליחות בוחה לבבות גולה עמוקות מגלה את הכל יהיה רצון שנזכה נעשה רצונו כרצונו עובדו בלבב שלם כ לגולה שלמה וכן יהי רצון ונאמר אמן סיחו בכל נפלאותיו צדיקים שב ור אומר החזון איש

את רואה בן אדם הוא צדיק אתה חושב שהוא כמוך אוכל שותה תדע לך זה מלאך מתהלך כאן בעולם הזה מלאך שמתהלך כאן בעולם הזה אחד גדולי עולם קראו לו רבי אליאל לופיאן היה משגיח גדול צדיק נפלא ועצום היה הם גדולי ישראל היה חיבר ספר לב אליהו עולם השות מפורסם ב שלו במעלה שלו כל התורה בעל פה אבל איפה זה עומד סיפר הנכד שלו שהסבא מקבל פתקים להתפלל על אנשים חולים על הריונות על בעיות מקבל פתקים ובשעת מנחה הוא עקב אחריו שם מסתכל ומברך לפעמים היה לוקח פתקים שם אותו בתוך הסל שלידו לפעמים ממשיך הלאה מוציא פתקים מחזיר פתקים הנכד עמד אני יעקב מהשב עושה מה מוציא פתקים הלך אחרי שהרב ג התפלל הלך לסל מוציא את הפתקים האלה

רורה את הכתובת מתקשר לאנשים האלה שביקשו התפילה והתברר שאותו יום שהוציא אותו הסבא מה מהסידור שלו או שהם נפקדו כבר נרפאו או שהלכו מהעולם חוץ הרץ הה יודע הה יודע לפי הבקשה איפה האדם נמצא סיפר פעם אחד מגדולי ישראל א מהב לבית תארח אצלו תארח שנתי אותו בלימת בת אצל הרב חברים טובים בבוקר אני כבר קמתי אני שומע שהרב עומד הרב עומד תפילין מסתכל בחלון ואמר פסוק לא תביא תועבה אל ביתך תועבה זה עבודה זרה אני פחדתי מה אני עבודה זרה ש אצלו תיד עוב על ביתך התעלת זו כן כן טוב התעוררתי ב נתפלל שנו בייחד בחזור אמרתי לו כבוד הרב תגיד לי מה שמעתי את בבוקר אתה עומד בחלון אתה אומר לו תביא אותו עבל בתך מה התכוונת אמר

לו תראה גאווה זה עבודה זרה שאני בא לישיבה תלמידים כולם רואים אותי קמים כבוד הרב מגיע צ קמים אני מרגיש קצת גאווה אומר מסתכל מחכים לך אני אומר כל יום לעצמי כל בוקר לא תביא תועבה אל בתך אל תח שום גבה אל ביתך שהוא היה צעיר הרב בחוץ לארץ אשתו היתה חולה מאוד צעירה קיבלה מחלה שכמעט השם ישמור ויציל ועמדו לידה קורסת לגמרי בחורה צעירה קורסת הוא הולך דרשני מתחיל להתפלל להתפלל להתפלל להתפלל פתאום בא אליו יהודי זקן ארב בוא איתי בוא בוא בוא ל אותו ביחד בחוץ בוא איתי יחד יש כאן ת רואה כמה כמה פרחים קטנים בוא ניקח את זה תלוש את זה קח קח את זה תרתיח את זה תן לאשתך לשתות טוב הוא לקח את זה כמו שאמר לו הזקן

שנעלם הרתיח את זה נכנס חדר הביאו לשות קצת שתיה בפה עוד קצת בנס פל תוך כמה זמן לקחה עיניים חזרה לעצמה ברוך השם כבור כמה שנים הגיע אדמור גדול לעיירה אז הוא בא אליו כבוד הרב אומר לו תן לי ברכה אני רוצה ברכה תן לי שאני רוצה אמר לו אותו אדמור רגע אחד משרה את אליהו הנביא רוצה ברכה ממני אז לכן זה אלי הנבי אמר לו תשובה מי שיודע לזהות שאני ראיתי אליו הנבי הוא ראוי לברך אחד כמוך וא לברך גדולי עולם רבותיי היו חיים עם הקדוש ברוך הוא ביחד חיים עם בורא עולם ביחד יודעים מי חולה ומי בריא איך זה הקשר הנכון צדיקים יהי רצון זכות פין נוע כל ישרל גולה שלמה כן יהי רצון ונמר אמן אמ