זהירות בכבוד הזולת - פרשת משפטים תשפ"ה - הגאון הרב ראובן אלבז

פרק התשיעי כותב לנו חובת הלבבות אבל אם תיתכן התשובה מכל חטא אם לא האם התשובה מועילה לכל חטא שיחטא האדם או שישנם חטאים שהתשובה הם עקבים את התשובה כותב לנו הרב חובת הלבבות כי העוונות שני מינים אחד מהם עוונות שבן אדם למקום בלבד עבירה עושה עבירה מה חס ושלום אכל טריפה אכל נבלה מה זה זה עבירה בינו לבין הקדוש ברוך הוא אין בזה ש ש קשר לבני אדם משהו איזה פגיעה בבני אדם או זה משהו לא אין שום לא פגיעה ולא כלום אבל ישנם עבירות זה כגון ל משל הוא מביא כי עוונות שני מינים יש מין של עבירה עוונות שבן אדם למקום בלבד ביני לבין הקדוש ברוך הוא כחש באלוהים מחשבות רעות מצפונים הרעים להבין ש בחובת הלבבות הרבה מחובות

האיברים אשר לא יחמוס החוטא בהם כי אם בנפשו בלבד זה פגיעה פשוט בעצמו מה זה בעצמו כלומר בינו לבין השם ואין השמ עליו אלא רותו מצוות אלוקיו מה העבירה שלו העבירה שלו שמרה את מצוות אלוהיו עבר על דבר שהקדוש ברוך הוא ציווה בינו לבינו זה בעבירות שקשורים אך ורק לבורא עולם יש מין השני אוונות שבין אדם לחברו עוונות שבין אדם לחברו הם שיש בהם עניין מענייני הרעה והחמס לבני אדם גזל בני אדם ביזה בני אדם רימה בני אדם אם בגופם אם בממונם הם בזכרים כלומר לשון הרע רכילות מקבץ החטה חמסו בנפשו בהמרות את אלוהיו עם חמסו בני אדם פה כותב לנו הרב יש פה שני דברים בחטאו בינו לבין הקדוש ברוך הוא זה רק בינו לבין הקדוש ברוך

הוא אבל פה זה קיבוץ גם בין אדם לחברו חטא ו גם חטא בינו אדם למקום כי מי ציווה על זה הקדוש ברוך הוא ציווה על זה והוא עבר על ציווי של בורא עולם נכון שזה פגיעה בזולת בן אדם אבל הפגיעה הזאת מ ציווה עליה ציווה עליה בורא עולם אז עברת שתיים רעות זה משהו בן אדם רואים כאן כמה זה עניין עבירות שבן אדם למקום יום הכיפורים מכפר עבירות שבן אדם לחברו אין יום הכיפורים מכפר משהוא נורא ואיום עד שלא ילך וירצה את חברו ויסתדר עם חברו לא מתכפר לו יש אומרים בכלל שאפילו גם עבירות שבן אדם בן אדם למקום גם לא מתכפר לו יש מחלוקת זאת אומרת גם הוא אכל נבלה אכל טרפה נכון אבל הוא פגע בחברו הוא דיבר לשון על חברו גזל את חברו

עכשיו הבן אדם הזה הוא לא הלך להתפייס עם חברו אז יש לו שתי רעות גם בינו לבין המקום עכשיו מה עם העבירות שהוא עשה בינו למקום בלבד מתכפרים ביום הכיפורים יש אומרים יש פוסקים שסוברים לא מה פתאום כי יש לך פה משהו שמונע אותך מה מונע אותך עבירות אבל זה לא נוגע זה זה בכלל לגמרי דבר אחר זה עניין של שבת עניין של של עשה איזה חילול שבת עשה איזה איזה איזה איסור ש מה זה נוגע לחברו כן כיוון שיש לך חיץ החיץ הזה חוסם אותך מלהתקרב לבורא עולם שימחל לך על הכל מה זה עניין של בן אדם לחברו עד כמה הדבר הזה של בן אדם לחברו וראיתי ויתר הקדוש ברוך הוא על עבירות שבינו בינו לבינו בינו לבינו לבין השם ב מקום ולא ויטר על

עבירות ותשחת הארץ לפני האלוקים ותמלא הארץ חמס קץ כל בשר בא לפניי כמלא הארץ חמס אבל אמרת תשחט הארץ לפני האלוקים ישנם עבירות רבות שבנם לקדוש ברוך הוא חטאו בעריות חטאו פתאום אתה אומר קץ קץ כל בשר בא לפני זאת אומרת המקטרג אומר הקדוש ברוך הוא ב לפני כי מלאה הארץ חמס חמס זה גזלה זה חומס גוזל את השני אבל איפה העניין של בן אדם לא משמע שזה מקטרג יותר בן אדם לחברו מקטרג יותר מהמה זה משהו משהו נורא ראיתי סיפור משהו ממש מפלי זוג שהתחתנו בבני ברק זוג התחתנו התחתנו מחפשים דירה הלכו לחפש דירה לקנות ההורים שלהם כל אחד זה ולפני כן לא מצאו כל כך שמעו שיש איזה שכונה שם וזה עכשיו הם לא קיבלו שום מתווך אז באו

לשכונה ההיא והם יודעים שהשכונה הזאת בנוייה אותו הדבר אמרו להם אותו הדבר ענו לקומה שנייה דפקו על דלת ענו להם פתחו את הדלת משפחה יראת שמיים הכל אפך פותח כן מה רצונכם הדירה לימכירה אמר לא לא מסענו לתיווך לשום דבר לא חשבנו על בכירה מה רציתם אומרים לו הזוג יש אפשרות אולי שניכנס בדיוק זה שעת צהריים הכל מבולגן הילדים עכשיו חזרו זה הבנות מהזה זה הילדים מכינים שיעורים הכל בלאגן שלם עכשיו קשה מאוד אבל אף על פי כן אמרו חסד זוג זה לעזור להם אז אמרו בבקשה כן אנחנו יכולים לראות כי זה בדיוק הדגם כל הדירות הם באותו דגם אז נוכל לראות נתנו להם להיכנס באותו דגם אותו דגם לראות בדיוק תכנסו ראו את החדר הזה החדר

הזה ראו את המרפסת ראו את המטבח קסם להם ממש חבל פה איזה דרות א אומר לו אתה יודע מה תן לי את הטלפון שלך אני אתעניין לך פה תן לי את הטלפון שלך מה יש הוא נזכר שהשכן שלו למעלה יש לו תודה דירה בקומה שלישית אותה דירה דיבר איתו פעם שכבר יש קצת לחץ כבר בבית ילדים בלי עין הר דו עוד שני ילדים ממש דוחקים אותם ומחפש כבר דירה זה אז הוא נזכר מזה מזמן דיבר איתו אז הוא לקח את הטלפון של הזוג הזה אחר כך הוא פגשת אומר לו תגיד מה אמרת לי פעם אוי בדיוק אתה יודע ממש זה אנחנו כבר חתנו אין הגיעו מים עד נפש חיייבים אנחנו חיפשנו נראה לי שכבר מצאנו משהו אבל עכשיו צריך למכור פה את הדירה אומר לו אתה יודע מה אני מביא לך

אני מתווך לך בן אדם כן תודה רבה לך יופי בסדר גמור אין שום בעיה ואז הוא מתקשר לזוג הזה לאיש הזה של ה הצעיר החתן הטרי הצעיר אומר לו תשמע מצאתי לך טירה כן איפה בדיוק איפה שרצית בוא בבקשה נכנס זה על המקום אמר לו הערב אני מביא לך את הכסף זהו יש לי אתכל הכל מזומן אין לך מה לדאוג טוב אחרי שגמרו את העסקה השכן הזה למטה אומר לו שמע ברוך השם טוב שמצויין בצת את הזה בתיווך אני תיווכתי מה בגלל שלקחת את הטלפון שלי טבחת א לו ככה זה הולך זה התיווך ואני הבתי לך את הדירה אני לא מבין אותך לא לא ענה לו עזב אז הוא הוא קיבל אפילו שהוא יבוא הוא כבר הוא כבר הוא יוצא והוא נכנס הוא צריך להיות עכשיו שכן מעליו קיבל אמר

לו חשוב לא נותן לא נותן מה אני אעשה קצת כאב לו שזה לא מתנהגים ככה וזה זה גם הכנסתי אותך לבית זת לך חסד שתראה לא אני לא חייב לך כלום ואתה טוב והנה הזוג הזה שבע שנים נשואים אין להם ילדים רופאים טיפולים זה שום דבר לא מועיל כלום שבע שנים אחרי בדיוק הוא כבר גם כן הדירה בלי ע נולדו לו עוד שני ילדים גם הדירה כבר היייתה כבר היה חייב אז הוא עבר לשכונה אחרת אבל לשכונה אחרת גר במקום אחר עברו עוד שבע שנים עוד שבע שנים אבל היה לו קצת כפד על הבן אדם הזה למה הוא לא נותן לו את מה שמגיע לו על פי ההלכה מגיע לו כי הוא תווך לו אבל כל פעם מסיר את זה מעצמו האדם הזה הזוג הזה ש 144 שנה אלהם ילדים הלכו כבר אמר להם

מישהו לכו אצל איזה רב גדול קדוש וזה הלו שמכ רבנים אבל קיבלו ברכות אבל אמר להם תלכו צ רב אולי עשינו את זה ועשינו את זה אמרו לרב אמר להם הרב תבדקו אם יש לכם איזה כפד מישהו מקפיד עליכם בממון שמגיע לו ולא נתתם לו ככה אמר להם הרב ככה זרק הרב מילה כן מיד על המקום היה להם קצת הרגש בדיוק נזכרו בתיווך של השכן הזה שלא נתנו לו אמר לי אשתו את יודעת התיווך הזה תתנו את זה אמר אז אמרו לרב כן הזכרנו שיש משהו אמר להם הרב תתנו זה תבקשו מחילה תבקשו ממנו מחילה ויברך אותכם שתי הוא יברך אותכם כי הוא באמת ה הרעיה שהוא לא שבע שנים אתם גרתם ביחד לא הקפיד לא בא אליכם בטענות לא טען לא כלום בסדר גמור יום אחד מקבל מהדואר

או מישהו בשליח עם זה שיש חברת שליחות מעטפה מלאה מלאה בדולרים סכום חשוב של כל דבי היפוך וכתוב שמכתב אני מתנצל אני לא חשבתי דבר כזה חשבתי סתם טלפון וזה אבל באמת יש חובה של יש הלכה של ד מטיבו כי סוף סוף אתה טיפחת אני מתנצל אני מבקש את סליחתך ותברך אותנו שנזכה לבנים הנה בבקשה הסכום כל מה שמגיע לך קיבלת מעטפה בא קורא לאשתו אומר לה תראי תראי מה זה איך הקדוש ברוך הוא תראה 14 שנה עבר מאז מה שמגיע לאדם יעבור זמן אבל מגיע לך אתה תקבל אותו תחכה לא כדאי שתקו לא כדאי באמת הוא לא התקוטט ולא שום דבר משהו פלא אשתו אומרת לו שמע בעלי היקר כסף כזה שבא בגלל צער שלן למה כי לא היה לו בנים 14 שנה זה כסף שבא אלינו

מתוך צער של בן אדם זה לא ניתן בצורה של קחו לא אני לא מכנ אני תעשה לי טובה הכסף הזה תחשוב על איזה משו של צדקה שתיתן את זה זה זה אני אשמח מאוד אז הוא אמר לה בסדר גמור בדיוק חשבתי באמת אולי אמא שלו בדיוק נפטרה נפטרה לפני כמה חודשים חשב לעשות לתרום פרוכת של בית הכנסת שמה שמוציא גם בשבת כבר בלויה וזה חשבתי על לקנות פרוכת מודרת מאוד כל הכסף הזה אני הולך קונה פרוכת מהודרת וזה ואני אכתוב לעיל נשמת לעילות נשמת האמא אמרה לו וגם תכתוב להצלחתם שיזכו לזרע קודש של משפחה שהיא נתנה את הכסף תכתוב על הפרוכת בסדר כתב על הפרוכת ולהצלחת המשפחה איזה לא לא אמר משפחה שנתנה את הכסף וזה וברוך השם כבר יש מכתב מחילה

והכל שלחו לה התראו כבר ביחד זה אחרי תשעה חודשים בדיוק מתקשר אותו אותו שכן מגיע לי מזל טוב תודה רבה לכם שמחלתם נולדה לי בת אחרי 14 שנה יותר מ 144 שנה נולדה לי בת שאז הוא שאל אותם בפרוכת כתוב שמה לעילוי נשמת האמא שלו לעלו נשמת רבקה רבקה אמא שלו מה קראתם את הבת רבקה בדיוק אמר ו תשמע תראה איך מתחבר הכל איך בורא עולם מסדר את העולמות איך הכל מסודר ואתה מחיה את כולם איך הקדוש ברוך הוא בדיוק מסדר את העולם מדויק וכדי שיהייה שלום בין כולם אבל כשיש זה מה שכותב כאן חובת הלבבות איי אי איי זה משהו שבני אדם יש בני אדם שהם יש להם בן אדם לחברו בין אדם לחברו זהירות צריך זהירות לשאול הלכה מה הלכה באמת לפעמים בן

אדם תשמע היה לו דין ודברים בין חברו ובסוף אומר מה פתאום לא מגיע לך והשני אומר כן מגיע לי תלך תשמ ללכה תכוה מה שהיה לך קובעת תבצע ואתה לא תפסיד מזה לעולם אם אתה עושה את זה לפי ההלכה גם קודש בריך הוא ישתבח שמו יעשה דברים יעשה לך דברים לאים וזה בעצם מה שאנחנו רואים כאן יזהר מאוד שהחמאס בליבו חמס הוא לא כי מלאה הארץ חמס יש עריות נזקקו לשנה מינם אפילו החיות אפילו הבהמות הפכו להיות נזקקים לשינה מינם משהו נורא והיום כי שחית כל בשר את דרכו על הארץ רבותינו אומרים אז בדור המבול ונם נני משחיתם אבל על מה קץ כל בשר כמלא ארץ חמס בן אדם לחברו הקטרוג היה בין אדם לחברו זה אנחנו צריכים באמת ללמוד התב ולראות מה

אנחנו יכולים לתקן מה יכולים לתקן בין אדם לחברו שנדע חס וחלילה שלא לישון לישון יש לפעמים דברים שבן אדם טובע אותך דברים אבל אין לך תשאל תשאל תשאל הלכה תשאל דיין משהו תעשה תבצע ואה לא מפסיד לעולם וזה בעצם מה שכותב לנו הרב שיש בהם מענייני הרעה והחמס לבני אדם אם בגופם אם בממונם אם בכרם לשון הרע תבקש מחילה דיברת עליו לשון הרע תבקש מחילה איך ימחה לך ומה שיהיה מן העוונות וחטאים זה אומר לנו הרב ישנם שני סוגים יש סוגים בן אדם למקום יש בן אדם לחברו מה שיהיה מן העוונות וחטאים בין האדם לאוהב בלבד תיתכן לו התשובה מהם בעודנו בחיים כל זמן שאדם חי ושב ושב ורפה לו הקדוש ברוך הוא מרפא אותו בכל תחלואי עוונותיו

בעודנו בחיים כשהתעורר קיצורו והשתדלו לשוב מעונו אצל בוראו מיד על המקום חוזר לשם מקבל אותו בזרועות בטחות אבל מן הדין עליו שתהיה התשובה מן העוון במין שחטה בו אם יוכל שאם יהיה חטא בחובות הלבבות בלב כלב רע לב רע מחשבה רעה נתירה נרת כתוב לא תיקום ולא תתור לא תיקום מה פתאום שאני אתן לו הוא לא נותן לי אני לא נותן לו שום פנים ופן כן זה לא תיקום אתה עובר על נקמה תסיר מהלב נטירה תראה משהו נורא בהיום א תיראה אתה נותן לו אבל אתה גם תוקע לו איזה סכין מה יש אתה אומר תשמע אתה לא נתן אני כן אתן לך קח קח תיקח אני אתה לא נתת לי אני לא אתן לך אני כן אתן לך קח זה נטירה נטרתי בך תשכח מזה תיתן בלי להגיד בלי שום

דבר גם לא לחשוב בלב תן בלב שלם מה זה זה זיכוך שמן זית זך כתית למאור לעלות נר תמיד זה אתה מתעלה ומתעלה מזכך את הלב זה הלב שלך בינך בינך לבין בוראך יתברך הוא יודע בדיוק אתה נותן לו טב הוא לא נותן לי אני כן אתן לו לא את תן לו בלי בלי להגיד בלי לחשוב רק לעשות חסד עם הזולת והתשובה ממנו מה התשובה ראוייה להיות בהטבת הלב והמחשבה איך תשוב טיבו את הלב תטיב שיהיה לבך טוב עליך להטיב הזולת איזה לב טוב יש לו הבן אדם הזה איזה לב זך יש לו הבן אדם איך בני אדם אומרים עליו אתה יודע מה זה לא אכפת אנשים פוגעים בו אנשים זה לא חס ושלום באהבה בידידות איך הוא ו להוריד את השנאה את הקנאה והדומה לזה והתשובה ממנה ראוייה

להיות בהטבת הלב והמחשבה גם מחשבה לא מספיק הלב והמחשבה ו אהבת הטוב לבני אדם שיהיה טוב לכולם שיהיה טוב לכולם למה הוא היה צריך לעשות לי את למה אני אתן לו למה אני אעזור לו הוא לא עזר לי אני לא מוכן תוציא זכך את הלב שלך שיהיה לך לב טהור לב טהור ברא לי אלוהים ורוח נכון חדש בקרבי תחדש זה התשובה והמחילה להם ואם יהיה החטא באבן מאיברי הגוף כ אכילת מה שעשר הבורא יתברך אכל דבר שאסור לאכול חס ושלום רחמן עצלן והבעיות ביאה שהוא חס ושלום בא באיסור וחילול שבתות ומועדים הוא שבועת שקר היום נשבעים על פטט הוא נשבע לך בראש של אבא שלו הראש של הבן שלו שהוא השם ירחם לא נשבע לך על מה על כלום על הבל יש אנשים נשבע לך

עוד לא התחלת לדבר איתו נשבע לך הגמרא אומרת שאדם שהוא ממהר להשבע אין נותנים לו מהר אין נותנים לו שבוע בן אדם כזה אל תאמין הוא נשבע אפילו על פתת הוא נשבע מה אתה מה תיתן לו תשבע אתה תוכל להאמין לו זהירות זהירות חקירה שבועות שקר וראוי שתהיה הולך למחנה יהודה לקנות זה עזב את הבוחרים יש פה שו בבוכרים הלך למחניודה אומרים שמה יותר וזו זה הלך לשמה אומר לו כמה עולה לפון אומר לו שבע שבע שקל קילו מה אתה מדבר בבוכרים בשש אתה אתה מוכר מחנ יהודה אתה מוכר בשבע מה קרה לך נשבע לך באבא שלו הוא נשבע שהוא הוא קנה אותו בשש אתה רוצה שני זה שק שקרן שקרן נשבע ל שקר על מה על מה על אולי קנה אותו בחמש לא קנה אותו בשש בוא

נשבע רואה מהזה אתה מוציא שבועה על הבל על על פרוטות על ו לנו ביום הדין ראוי שתהייה תשובת ו ממנו באותו עניין אדם חילל שבת יזהר בשבת עוד יותר יקפיד עוד יותר באותו מין שהיה חוטא בו עם שיתוף הלב בכוונה לאלוהים זה נקרא תשובה שאתה מקבל עליו תשובה פירוש שדבר על אותו עניין היה חס ושלום שבת לא היייתה חשובה ילמד לכות שבת יקח מישהו שילמד איתו אני מבקש ך כל שבוע תבוא תלמד איתי שעה אחת תגיד לי את הסדר של הלכות שבת אני רוצה לדעת כי אני חטאתי לפני כן הייתי לא הייתי בכלל שומר עכשיו אני רוצה לשמור בכל לב והוא מקבל עליו הקדוש ברוך הוא מקבל אותו אותו הדבר היה מבזה אנשים מצפר לשון רע שומר פיב ולשונו שומר מצרות

נפשו וכל העניין הזה ייתכן לאדם בחייו בעוד שהוא מעריך ימים ברוך השם עם ברור הכרתו מכיר יותר מכיר יותר הוא מתקדם יותר עוד יותר נכנס כשהוא מכוון לתשובה ולטהר נפשו עוון אצל בוראו וכמוהו אמר החכם אם חכמת חכם תלך אשרך שזכית להגיע לחוכמה הזאת אך לטהר את הלב שלך לטהר את עצמך לטהר ליבנו עובדך באמת שבן אדם מגיע לטהרת הלב לזיכוך האדם לב זך וטהור כשכל אחד ואחד יגיד תשמע איזה לב זך הבן אדם איזה איך הוא מוותר איך הוא איך הוא אוהב לעזור זה משהו אבל ישראל נו בישנים רחמנים גום כל יהודי כל יהודי גם אכזר גם המספר לשורה גם אותו שנשבע לש תדעו לכם כל יהודי ישראל אף על פי שחטא ישראל אם הוא ישראל לך מה לדאוג יום אחד

מהימים נקופ אותו יצרו ו יתחיל יתחיל להיות זך וטהור מזכך את הלב והוא תעלה יכול להיות שהתעלה הרבה יותר יותר מאנשים מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים רק לעזור מה מה מה אתה צריך מה אני יכול לעזור לך מה מה אני רואה שאתה קצת בזה לא מ מי ביקש מזאת מידך מה למה אתה כל כך אבל אני רואה שאתה זה אתה זקוק מה אני יכול לעזור לך למה הוא הפך את עצמו מן הקצה אל הקצה זיכך את הלב שלו תהה את עצמו לפני בורא עולם אבל מה שיהיה מן העוונות לאלוהים ולבני אדם יקשה על האדם התשובה מהם לכמה פנים זה לא קל אם אדם פגע חס ושלום כלפי שמיה כן אבל כלפי בני אדם זה צריך הרבה עמל ויגיעה להגיע למדרגה הזאת של זוך הלב ו למה כי

לפעמים מישהו פגע בו והוא הלך איתו נגד וזה קשה לו קשה לו לחזור בו אבל יהודים כן יכולים מהם שלא ימצא העשוק שלא ימצא את העש לא ימצא העשוק לא מצאת אתה עשקת אותו אתה פגעת בו אתה גזלת אותו איפה הוא לא יודע איפה נו איפה תעשה תשובה איך תבקש מ לא יודע לאני הוא היה גר בבאר שבע אני לא הוא כבר לא גר שמה איפה לא זוכר רק את השם שלו אני לא יודע ל תחת זהות ו כלום טוב יעקב בן שמעון יש יש אלפים ועשרות אלפים אז מה מה אתה קשה מאוד לפעמים למצוא את הבן אדם זוכר לפעמים רק את השם שלו לא זוכר פגע בו הוא זוכ אבל לא יודע היה לו דינו דברים איתו איפה תמצא אותו קשה מאוד למצוא בן אדם ולפעמים בן אדם שכח היה בצעירות אי איי

אי אבל כל יהודי רוצה לתקן ורוצה לחזור לזולת זה משהו מהם שלא ימצא עשוק או שחס ושלום מת או כבר איפה לך תחפש את הקבר שלו ותביא 10 אנשים ותגיד חטאתי לאלוהי ישראל לפלוני שחטאתי לו פגעתי בו גזלתי אותו יפה תמצא את היורשים אם יש לו יורשים לתת להם את הכסף שגזל מהמהם שיעבד הממון מיד העושק אין לך אין לך במה לשלם גזלת אותו סכום ואתה אין לך עכשיו בכלל לשלם את את הסכום הזה אין לך בפו ואין ל ידו להשיב העושק לבעליו ומהם ש עשוק שמלו ימחל לפעמים העושק בעצו העשוק יגיד לך לא מוחל תדע לך הדבר הזה אין שום פנים ואופן אני יש יש כאלה סיפורים ממש שלא רצו למחול ואנשים נשארו פגועים כל החיים שלהם למה בגלל המעשה שעשתה לו

בילדות בגיל 15 16 הוא כבר בגיל 30 שנה אחרי זה אבל זה רודף אותו רודף אותו מה שעשית לו ו מהם שעשו שמלו ימחל עושק מה שעשקו זיקו בגופו וספרו בגנותו סיפרת עליו גנות הם שלא יכיר עושק את העשוק בכלל או שלא ידע סך הממון לא זוכר כמה כסף נו איפה כמו שעשק אנשי קריה אנשי מדינה זה עשק בית כנסת זה ולא הכיר אותם ולא תברר אצלו מספר הממון שלקח מהם בעול יש לו בן אדם יש לו חנות בוכר ברגים בוכר זה גזל מבן אדם לא זוכר את הבן אדם איפה כמה ברגים כמה זה כמה איפה עכשיו יעשה חשבון זה אבל גזל אותו גזלת שני גזלת שלישי גזלת רביעי גם כן זה קריה זה ממון רב של בני אדם רבים ומהם שנטבע הממון האסור בכפל מן המותר ואנו קל להוציא

אותו ממנו אלא בהפסד הרבה חלקים מן המותר וכמו שאמרו אבותינו זכרם לברכה גזל מריש ובאו בבירה בית שמאי אומרים קעקע את כל הבירה מה הוא גזל גזל איזה איזה מוט ברזל וזה בדיוק היה שמה זה בונים איזה בניין והוא ראה שמה מוטות של ברזל אמר זה טוב הביא אזה מנוב קטן לקח בדיוק הוא רצה לבנות שמה עוד איזה קומה הלך בנה אותו בית שמאי אומרים אם הוא רוצה לחזור בתשובה לפי דעת בית שמאי צריך תהרוס את הכל תוציא את זה תיתן לו בית הלל אומרים לא תן לו את דמיו למה כי ההלכה היא כי אתה תקעקע ללא חשב את כל הזה הוא לא יירצה לחזור בתשובה בכלל יגיד עזוב שישאר כל העונות עליו לכן באו רבותינו והקלו על בני אדם כדי ש לא ישארו עם

העוון השם רחם זה נקרא תקנת שווים חכמינו עשו תקנת השבים ולכן הלכה כרב לא סלחת לעוני למה כרב הוא כהלכה כרב לא צריך וד לקעקע את כל הבירה רק נותן לו את דמיו וממה שתקשה עוד התשובה מה שנהג בו האדם עד ששב לו המעשה הרע דבק בדבק במעשים טבעיים אשר לא יקל להניחם ובינתיים הוא התרגל התרגל בגזל התרגל בעושק התרגל הרגיל את לשונו לדבר לשון הרע הוא לא יכול הוא חייב לדבר לשון רע השם ירחם חייב לדבר לשון רע ולדבר ולדבר למה שתו בשמיים פיהם ולשונם תילך בארץ כבר קבע בליבו קבע בליבו לדבר לשון רעה לא יכול בשום פני ואופן הוא לא אתה רק יושב איתו שם אתה זה הבן אדם הזה צה ספר לך עליו אתה לא יודע משהו והבן אדם הזה הרגיל את

עצמו הוא לא יכול אני לא רוצה לשמוע מה אתה לא שמע אתה לא יודע אתה לא יודע גם מה עשה לך אתה לא יודע מה השם ירחם לשון הרע השם ירחם כיוון שבן אדם הרגיל את לשונו לימדו לשונם דבר שקר לימדו את לשון שלהם כבר הלשון מדברת כל הזמן הוא לא יכול להפסיק אותה זה קשה מאוד רוצה לחזור בתשובה כבר מישהו לומד איתו הלכות לשון הרע חפץ חיים אבל אומר כאשר עבדת עבדת כאשר עבד עבד למה איפה איפה הוא לא יכול הוא כל כך דיבר דיבר זה ראיתי פעם משל משל ו מעשה בא אצל איזה רב אחד שה מדבר לשון רע מדבר לשון רע מדבר אז ה אומר שואל את הרב מה מה הוא יעשה מה הוא יעש דיבר על על אלפים על זה מה אמר לו יש תשובה אמר לו יש תשובה אמר תלך

לבית המטבחיים איפה שהם איך קוראים לזה מורטים את הנוצות תיקח תקנה איזה שק של של נוצות נוצות ותיקח את השק הזה תבוא לאיזה סתה לאיזה לאיזה יער לאיזה מקום ותפזורות הלך כנה בא אליו אמר לו כן א לא עכשיו אין שום בעיה לך תיקח תחזיר בחזרה קח את השק תמלא אותו תחזיר הרב מה עפו אנשים עפו למקומות אחרים אפה חביבי זה אתה רואה מה זה לשון הרע זה לשון אמר לו רציתי רק גיד לך למה אתה חושב שהלשון הרע נשאר רק במקום אחד לשון הרע הולך ממקום למקום פורח הוא בא בארוח זה מספר לזה זה מספר לזה זה איפה איפה תחזיר איפה תחזיר את הנוצות איך תחזיר אותם הם כבר עפו למקומות זה בגג זה שמה זה בעל העץ איפה איפה תחזר תכונות זה לשון רע

א כמה שאדם כמה שאנחנו צריכים לעמול על עצמנו לזכות לשמור את פיב שומר פיב ולשונו שומר מצרות נפשו ורק לעשות חסד להיות מעם ישראל ביישנים רחמנים גומלי חסדים ראיתי סיפור משהו נפלא מאוד היה פעם איזה מישהו שנסע לאנגליה יהודי ירא שמיים סע לאנגליה ואחר כך טוב הוא היה צריך להיות שמה אצל המשפחה חתונה משהו זה אחר כך אז הוא עבר יש לפני הטרמינל יש סקים אז הוא ניגש לקיוסק מסתכל רוצה לקנות איזה משהו אלי משהו איזה פריט נשאר לו כמה אז זה גם מתנות מכירת מתנות קטנות וזה פתאום לא יודע לא הרגיש היה איזה איזה מאפרה של חרס אז כשהוא עבר אז נפלה הגוי שמה שמע נפילה של זה מנהל על המקום ידי בורקות מה זה צריך להיות קודם כל

תנקה את המקום תיקח את כל את כל השברים זה עולה 15 וחצי יורו תשלם 15 וחצ יורו אומר לא זה אני לא בחל מה זה לא בחל אתה שברת אתה יהודי כל היהודים כולכם ככה כאלה אנטישמי כזה ם אינם בורקות אתת טוב אז הוא מסכן גירד את הארנק שלו היה לו שמה הה חסר לו שבע וחצי יורו תשע יורון כמה נתן לו שמה נתן לו 8 וחצי ירו מה שהיה לו גירד אומר לו תשמע אתה לא זז מכאן עד טוב הוציא את ה כרטיס אשראי שלו אמר לו כאן לא מקבלים אשראי ש של ישראל היהודים אתם כולכם זה והוא מסכן וכל ה כל הצוות שמה של הקוס כזה זה חות מתנות צוחקים זה והוא עומד שמה נבוך אומר לו תשמע כל המקום בני אדם זה אפילו נופל זה אל תספר לי פה סיפורים פה אנחנו זה

אתם מספיק מה אז מה אתה רוצה שאני אעשה יש לי טיסה עכשיו אני חייב לזה אתה תבי צועקות אף אחד לא מעיז להציע עזר סיוע פתאום עובר שמה בן אדם חילוני יהודי שומע צעקות רואה יהודי שמה רוא יהודי דתי אומר לו מה מה הבעיה פה מה יש אומר לו כך וכך אומר לו מה אז מה אומר לו חסר פה א שבע שבע יורו חמש יורו הוא מצא עוד גרד עוד איזה מקום מצא עוד שתי יורו אומר לו מוציא על המקום נותן לו אמר לו הוא לפני כן אמר אני יודע אתם רשת כל היהודים כולכם רשת אחת אחד ואחד כל זה כולכם קשורים כל אחד רק נותן לשני אנחנו מכירים אותכם כל היהודים בכל העולם הם כאלה נתן לו אמר לו קח תתבייש לך אמר לו בוא צחב אותו בוא בוא לטיסה לפני שזה

תשאיר את הכלב הזה ולקח אותו וישב איתו אחר כך בטיסה וזה כל כך ראה בן אדם חילוני אבל איזה זוך איזה טוהר לב איזה עזר וסי היהודים רשת אז מישהו מספר כשסיפרו את הסיפור הזה אז הוא אומר לו תשמע אני אספר לך סיפור אחד מיליונר מיליונר אומר אני אספר לכם את הסיפור שלי שהקדוש ברוך הוא איך עזר לי להיות מיליונר גדול ממש הוא מספר אומר אני ישראלי נסעתי לארצות הברית ומה אני אעשה מגרד מה שנקרא מג משכורות עד שלמדתי את הדבקת שטיחים אז עד שמזמינים אותי לאיזה בית להדביק שטיחים עד שאני מקבל בקושי אני עושה את את המשכורות שלי אבל חייב קניתי טנדר קניתי דבק קניתי מכונות בשביל חיתוך כל מיני דברים יום אחד אני נכנס לתדלק

פתאום איזה קדילק ככה משהו רציני יוצא ממנו לתדלק בא לח לשלם מוציא מכניס את היד שלו לזה וואי מסתכל הולך למכונית אומר רגע הולך למכונית נכנס למכונית וואי ארנק לא נמצא וואי כן שמתי אותו לפני כן וזה אי לא אז אין לו את הכרטיס אשראי בשביל לשלם את הזה אומר ללא אומר לו אפשרתם ליהודי הזה מדביק זה ישראלי בוודאי אומר לו בבקשה קח כמה שאתה רוצה תדל כמה שאתה רוצה תן לו את הכרטיס עשר תן לו תדלק אחר כך אומר לו מה עבודתך מה אתה עובד אומר לו אתה לא רואה אני פה יש לי טנדר ואני מדביק שטיחים אתה מדביק שטיחים בוא תן לי את הטלפון מחר תגיע אלי למשרד תן לך קודם כל את הכסף של אמ מה הכסף מה פתאום אני יהודי חסד עשיתי חסתי

ע יהודי מה פתאום אומר לו תשמע אחר אתה מגיע אלי למשרד הגיע אליו למשרד אלק בד רק מה יש אומר לו תשמע יש לך 50 מלון 50 יש לי מלון 50 קומות אתה עושה את כל השטיחים של כל המלון אומר מזה נהייתי מיליונר מ תדלוק חסד עשיתי ע י חסד הדליק אותי אני באתי לתדלק אותו הדליק אותי אף אחד לא מפסיד מחסד אף אחד בעולם כי חסד חפצתי ולא זווה השם ישמור אתכם שמח אותכם תן לכם כל משל אותכם לטובה ולברכה זכו לברכות והצלחות כל הברכות יחולו עליכם ונזכה לראות את בית מקדשנו בנוי לתרביות בקרוב אמ