מה משותף למילים משוקץ , ארור ,הרסני ??? אחים לנשק! הייתכן ?!

שלום שלום לכם תודה שהצטרפתם אלינו לעוד בוקר אמוני בוקרו של יום שני בשבוע ואנחנו כאן איתכם הבוקר הזה בסקירת היממה האחרונה שחלפה לה ואנחנו כאן מדי יום שני עם הרב עופר שרבית שלום הרב בוקר טוב בעזרת השם יתברך נסכה לעוד יום אמוני בוקר אמוני ברוך השם ז כאמור לפתוח בוקר אמוני זה דבר הכרחי שכל היום כולו יהיה אמוני אבל אנחנו רוצים אולי דווקא לפתוח עם הרב כמו שהרב רגיל לפתוח מידי תוכנית עם ה המירה שם האמירה המיוחדת א בבקשה בוא ניקח עוד פעם שוב את הזוהר הקדוש ותראה את הכותרת של החוברת הזאתי ביטחוני בצורי הוא אוצרי האוצר של הבן אדם כל הביטחון כל החברת הביטחון חוברת הלבבות רמבן וכולי וכולי ליקוטים מאוד

יפים עדיף למוד אותם גם במקור שלהם כל הרחבה שלהם שמה המקור בעצם של ה חובת הלבבות רמבן בתורה באמונה וביטחון חזון איש כל הספרים שבים אבל תראו זוהר הקדוש בכל יום צריך האדם כל יום צריך האדם לחזק את ביטחונו בשם כל יום נש ח אני בטוח בשן למה בטוח בשן לתי בית דתי אני ש הציבור דתי חרדי לא לא אומר הזוהר הקדוש גם לאנשים המאמינים ביותר שחיים כלים תפילין ותפילות תדע לך בכ כל יום צריך האדם לחזק את בטחונו בשם ומי שמחזק את בטחונו בשם לא יכולים להזיק לו כל בני העולם זאת אומרת יש כמ שאנחנו רואים לצערנו בתקופות האחרונות בכל החיים בכלל כל היש מזיקים חדשים המגן של הדברים הזה כל בוקר כל יום לחזק את הביטחון בשם איך

עושים את זה טוב אז בוא נראה מה כותב פה הרמבן טוב לשנן כל יום את יסודות הביטחון ש אני כש להסביר אות שכאשר יאמין בהם האדם באמונה שלמה יהיה ביטחונו באלוהים מושלם בוא נראה לא הרבה בוא נראה שבע דברים אחד לזכור תמיד השם אוהב אותי ומרחם עליי יותר מכל מרחם למה לפעמים אומר אולי הרופא ירחם עליי אבא שלי רחם עליי החבר הטוב אתה יודע ב כולם רחמים עליך אל המרחם של רחמים זה השם יתברך דבר ראשון דבר שני השם יודע בדיוק מה באמת טוב לי אנחנו חושבים דם ימין אולי אם יה לי כך יהיה לי טוב אולי כ טוב אתה בוטח בשם באמת ד שהוא יודע טוב טובטוב ממך מה טוב לך באמת דבר שני דבר שלישי השם חזק מכל חוזק ויכול לעשות כל בקשתך

לפעמים אתה חורה למשל מלחמות בלעם ובלק עכשיו בפרשה שלנו הוא רואה עם יוצא ממצרים שו מפחד הוא הולך להביא צבא שלם תום הוא חושב רגע רגע העם הזה הוא מנצח לא בצורה רגילה בוא נבדוק מה מה הניצחון שלו אין כוח לי בפיו אז הוא מחפש כוח אם אתה יוצא למלחמה אתה רוצה לחפש נשק יותר טוב מ של האויב אבל יש חזק אחד מכל החזקים שבעולם זה הקדוש ברוך הוא זה הביטחון השלישי ארבע השם משגיח עליי בכל רגע והוא לא ודואג כל צרחי אתה חושב אולי השם שכח אותי חס ושלום אב כבר שבוע לא שמעתי ממנו לא לטובה ולא לרעה תשכח מזה כל רגע כל נשימה שאני נושם זה בהשגחה פרטיית הלאה חמש אין שום כוח בעולם שיכול לעשות לי רע אותו בלי רצון השם אז ממ

אתה מה יש לך לפחד מאו סיפורם בגמרא על זה בחד נשק זה אומר לא מפחד ממך פתח את החולצה אמר לו תירא למה אומר אם השם רוצה שאני אמות א לא ו מישהו אחר טוב זה בטחון גדול למד בשם הלאה שש השם עושה איתי טובות וחסדים מיום שנולדתי אף על פי שאיני ראוי לכך אנחנו חושבים נכון השם גדול השם חזק השם מרחם השם אוהב אולי לא מגיע לי אז ב הוא גדול וחזק אבל הולי לא מגיע לי תחשוב מאז שנולדת כשנולדת היה מגיע לך משהו שהמשכת עלי אתה צדיק מושלם שהכל מגיע לך אז כל מה שקיבלת עד אבל דוקא ד כאן הרב אולי דוקא בגלל סליחה שאני יוצר את הרב אבל אני רוצה לשאול אולי דוקא בגלל שחכמים לימדו אותנו בעל כורחך אתה נולד כן בעל כורחך אתה חי

ובעל כורחך אתה מת אד רבה אז אולי דווקא בגלל זה בגלל שהקדוש ברוך הוא לא שאל את האדם אתה רוצה לבוא לא או יותר נכון אולי כן שואלים אותו לפני כן לא זה את הנשמה משהו אחר אוקיי בסדר אבל לכן כש בגלל שלא שאלו אותו אם ה רוצה לבוא לעולם אז אולי בגלל זה הקדוש ברוך הוא אולי אני מפחד לומר את זה חייב לתת לו חייב לתת לו לזון אותו לפרנס אותו אז אני אזכיר לך משהו אחד לפני שהנשמה יורדת למטה הקדוש ברוך הוא לוקח אותה אומר תשמעי אתתי לך נשמה נקיה לא להתקלקל זה תחזירי את פיקדון שלי לא אמ לך תנאי על זה רק אומרים לך קיבלת נשמה נקיה קיבלת הגוף נקי עד לא את הגוף לא את הנשמה עכשיו אתי מתחיל לחיות לא תמיד אנחנו מושלמים

אז יכול להיות פעמים אדם חושב נכון השם חזק וגיבור אבל אולי לא מגיע לי תחשוב כמה קיבלת עד היום לי שמגיע לך כך אפילו הורים עם ילדים הורים ילדים הם ק רק שמגיע להם תמיד ה בטוחים שהם קבלו לא ע השביעי והאחרון כל מה שעובר עליי זה מעת השם ואי אפשר לשנות את זה על ידי השתדלות השתדלות זה גזירה אנשים חושבים לפעמים לא אם אני אשתדל יהיה לי יותר או יהיה לי פחות לא לא כל מ ותראה את הראשון של הרמבן וזה אחרון לבוקר זה בן בינתיים כי האמונה כמו אילן דיברנו אמונה עכשיו דיבר כל זה ביטחון איפה האמונה אז אומר הרמבן האמונה זה כמו אילן הפרי זה הביטחון אומר הזוהר תדע לך כשרואים את הפירות ש רואים את הביטחון רואים איזה

אילן גידלת כמה שאילן יהיה גדול יותר זאת אומרת המינו תהיה גדולה יותר גם הביטחון יהיה גדול יותר מה עץ עץ ענק ו מביא לך פירות משובחים אז ככה זה התכונית שלנו קודם כל התחילת התחלנו ברוך השם במוד לפניך ברכות השחר תפילה כ התפללנו ברוך השם אבל זה עדיין צריך לחזק ולחזק ולחזק וזה תועלת ברוך השם של מה שאתה מגיש פה רבי ניר כל הצ ש מה זאת אומרת זה שהרב איתנו כאן זא זכות גדולה די יום שני אנחנו עם הרב אז הרב מחזק אותנו עם העניין הזה אגב איפה זה חברת שמי כתב אותה יש כמה חברים שאוספים את זה אוספים את זה יש להם חוברת גדולה יש להם איזה רב המוגנים שלא זוכרים מזה ובא אלי איזה יהודי אחד בבית כנסת שלנו בכל נ שלני

שם הוא בא אלי אומר לי הרב תסתכל תסתכל על זה רגע לקחתי את זה רק הייתי את הכותרת סתי את זה בכיס אני נוסע עכשיו לזה אני צריך את זה איתי ח כמה שאתה רוצה יופי חשוב בתוך כל הבליל המידע הזה שיש כאן בעולם הזה בלי לה האירועים חייבים לזכור תמיד באמת כל הזמן לשנן ולשנן ולשנן כדי לא ללכת לאיבוד אב תראה ק רק נקודה שאנשים רואים רק סתם לראות אתמול התבשרנו שיש איזה מוח מדף אחד שיה כנראה חיסלו אותו שלשום חיסלו אותו והרוג מה איזה 70 הרוגים ויש שמה מבצע הירואי כן נהרגו חס ושלום לא ה לך של אני גם כאילו חלפי פשל תגיד לי מה היה קורה בעולם על ישראל אם לא היה התזמון הזה עם טראמפ ביחד מה היה קורה עכשיו היינו יכולים

לנשום פה תגיד לי זה האמת שלא חשבתי על זה תחשוב על זה איזה תזמון היה פה שכל כל העולם מתעסק עכשיו עם טראמפ עם ההתנגשות שלו ועזבו את ישראל אתה יודע מה קורה עם כל תראו רבותיי צבא חזק צבא מעולה צבא מלא משפיע תשימו לב היינו עכשיו אני אומר לך כנראה באו לא מה אעם איזה יצרת אתה יודע מה קרה שם זה היה טירוף מה שקרה שם ברוך השם שנייה אחד הקדוש ברוך הוא בב כולם את כל המוח לזה נוסף ה ה פגיעה בבית הספר ששימש את אונרה ששם גם שם נהרגו השרות ונפצעו רבים א והתמונות שיצאו משם כן האמת שהם תמונות לא נעימות אבל כמו שהרב אומר מה שתשתה את כל העסק הזה לגמרי הניסיון חיסול של מי עשה אתר מי עשה את השר בק לא הממשלה לא תזמ

מדים שהקדוש בם יתברך בשנייה אל תדאגו תעשו מה שאתם צריכים תאמינו בי אני אטפל לכם מדהים מדהים מדהים טוב אז הנה אנחנו רואים באמת את ה מה שקרה שם אתמול וחיסול הזה קודם כל החיסול של דף שאיתו פתחנו את מוצאי השבת עם הבשורה הטובה א כמובן ששם מנסים עדיין לטשטש ראיות כן חוסה לא חוסה ככל הנראה אדם לא יוצא חי מחיסול של מחיסול של 12 פצצות שהמשקל הכולל שלהן הוא טון לא יודע לא ראיתי אדם שיצא חי מטון שנופל עליו אם הוא היה שמה כן לא זה ברור אז הנה הם חופרים הם מחפשים את ידיים רגליים מה שהם מחפשים מחפשים אבל מה שכן אנחנו רוצים עכשיו רק לגעת בנושא הזה אני רוצה רק אולי דווקא ברשות הרב א באמת פה בנושא הזה אנחנו

נוגעים כל הזמן בנקודה של כוחי ועוצם ידי הגבול מאוד מאוד דק בין כוחי ועוצם ידי לבין לבין האמונה שהקדוש ברוך הוא הוביל את המהלך אבל הדברים הולכים גם יחד צריך רק לדעת איך לחבר את הדברים כדי להבין ש שמצד אחד אסור לנו לחשוב כוחי וצם אבל מצד שני להבין שהקדוש ברוך הוא הוא זה שהוביל את המהלך וזה עדיין לא גורע מהכוח שביצע אי אי איך משתלבים הדברים גם יחד אני אתמול שמעתי לא משנה שמעתי שזה אחד אלוף שעבר בצבא ד משמים כל מיני אלופים בצבא וזה זה מדברים בנושה אסטרטגי איך עבדו מה עשו מה היו הכל בסדר ככה עובדים בסדר גמור פתאום את שמעת בצליל שלו בדיבורים שלו אמונה אינסופית בקדוש ברוך הוא ככ כמו שדיבר על הצבא

ועל המלחמה וא ת אומר תדעו לכם שהשם יתברך נותן את הדברים הכל בסדר למה אתה אמרת שזה דבר גבול דק אדם שמתרגל לזה גם אחרי הפרטיים שלו מה זאת אומרת גבול דק אם אני מאמין באמונה שלמה כמו שקראנו עכשיו שהכל השם משגיח כל רגע ורגע נכון הלכתי לרופא נכון הרופא עשה ניתוח אתמול חבר שלי שז השם ברי עבר ניתוח ווא התקשר אלי הבן שלו ברוך השם הרופא אמר שעבר ניתוח מוצלח ביותר א ששהו נשאר מה זה מוצלח זה יכל להיות מוצלח ביותר אם כל הרופא מחר זה גם יכול להיות צד שני נכון זאת אומרת אם באמת מבינים אמונה אז הגבול הוא לא ידק בהרגשה אבל בזה זה זה שמיים וארץ ידוע שהכל השם מכוון אנחנו ראינו פה תראה אני שומע כלל יום כמעט כל

יום לשמוע עוד פעם מה קורה באמת במדינה א ידע כמה פצצות כבר נורו מלבנון אתה יודע כמה לא יודע אני אלפים ברוב המקרים אני שומע שטחים פתוחים שטחים פתוחים אין לא מדרכים לביתם על נסק ולא על נפגעים לא פגע ולא נפגעים מאוד הרבה יורטו בזה ה מסד השמה גדולה ומה זה אומר הרב לא מדובר פה על מדבר נבד לא אני אומר אני נכון שפינוי אוכלוסיה ברוך השם עשו דברים נכונים צד שני רק תסתכל תחשוב על זה ת שומע כל הזמן אתמול הנה טראמפ עצמו היום ש מישהו אמר שהרופא שלו אמר לו תדע אתה עכשיו לא צריך להיות פה אתה חי בנס אתה חי וואב הגוי הזה כמה כאלה שועים כאלה כמה שועים כאלה ד אגב זה ממש מזכיר את פרשת בלק ש שמצד אחד בא בא עם לקלל

את עם ישראל הכל ברכות והכל נהפך לברכות עם ישראל בכלל לא יודעים על זה לא יודעים על זה אלא הקדוש ברוך הוא מטפל בעניינים הופך את הכל לברכות וזה אחד מהדברים שאנחנו צריכים להמן בכל יום מה זמם בל בשרא אנחנו יושבים ושום דבר לא קורה דקן כנו קורים בכל יום הילו את השם כל גויים שהבוחר כל עמים מה זה ש פה כל הם צריכים לשבח אותנו כן הם יודעים מה הם מתכננים אנחנו לא יודעים אז הם צריכים לשבח את הקדוש ברוך הוא כמה הם מנסים לעשות ברוך השם הדוש ברוך הוא אמר לפעמים שם אפילו בלעם הבין שהוא לא מסוגל נכון הוא ידע להגיד גדול עליי מה שנקם ידע כי הוא דע דת עליון הוא ידע שהכל בחיים זה הכל עלפי מה שהשם רוצה מנו אם נאמין

באזה מנ שלמה אני ידע שקודם כל התוצאות ההיו הרבה יותר טובות הקדוש ברוך הוא זה מה שהוא רוצה כל הזמן שתחבר אליו תזכירו בנים שלי אני אתן לכם תעשו לכם ויהיה לכם תוצאות הרבה יותר טובות וואו מדהים טוב אנחנו עם עוד הרבה ארועים שהתרחשו כן א כמו שהרב אמר הרבה מאוד דיברו על הנושא הזה של טראמפ ניסיון חיסול ואולי נלך כמה חודשים אחורה נשמע הקלטה דווקא אנחנו מדברים המון על השבעה באוקטובר ו הקלטה שהתפרסמה דווקא לא מזמן והיא בעצם הקלטה שהוקלטה הרבה הרבה הרבה חודשים אחורה ל לפני השבעה באוקטובר דברים שאמר ראש הממשלה נתניהו א א אבל הדברים נפלו על אוזניים הרעלות והתוצאות גם לא כרו להגיע כמובן לא סתם אמר הוא אפילו

אנחנו לא רגילים לשמוע את נתניהו מרים את קולו א הוא דפק על השולחן ואמר את דבריו הנה הדברים בהקלטות מישיבת הממשלה שאנחנו חושפים הערב כאן נשמע ראש הממשלה נתניהו יוצא מכליו לפרקים בטון תקיף הרבה יותר מזה שנשמע בפומבי הוא טען שהשרות תשבית את צהל ודרש מהדרג המשפטי להתערב אני לא יכול לדמיין חומרת דברים גדולה יותר של ארגון הפרה המונית כזאת של חוק השירות או אם תרצה של סרבנות זה בלתי ת זה פשוט אפשר לתפוס את זה דברי נתניהו נאמרים ליועצים המשפטיים שנמצאים בחדר ובפרט לפר קלית המדינה המית אייסמן שאיתו מתנהל השיח אייסמן מסביר כי כל קריאה לסרבנות אומרי נבחנת לגופה ואז ראש הממשלה דופק על השולחן אם אתה אומר כל

מקרה החופה לנסיבות שלו be אלוהים מדירים באמת בביטחון המדינה בכל מקרה לגופו זה מקרה שפוגע בגוף המדינה בביטחון המדינה נתניהו הזהיר בחדר אתם יודעים מה זה עושה לאוייבים שלנו זה לא רק הבטה של יכולות זה גם זה עושה לכוח ההרתעה שלנו מה זה עושה אצל אני לא אביא כאן דוחות מודיים אם תרצו בדתיים גובות אני אראה לכם מה זה עושה זה לא דבר קטן אמר את הדברים במפורש ובאמת זה מפתיע כי כשעומד ראש הממשלה ואומר את הדברים מה הסכנה והוא רואה את המידע שמגיע אלד המודיעיני והדברים נופלים על אוזניים הרעלות על פרקליט המדינה ועל היועץ המשפטי לממשלה והיועץ המשפטית לממשלה סליחה ו הנל מתעלמים לחלוטין מכל דבר הם הם לא יוכלו

לומר ידינו לא שפכו את הדם הזה כי בסופו של דבר כמובן לא רק הם אבל עצם זה שהם לא טיפלו והתריעו ונאמר והדברים הוצפו הם לא יוכלו לומר ידינו לא שפכו את הדם הזה לכן כשמייקל לא סתם אומרים את צמד המילים גם יחד אחים לנשק הסרבנות יחד עם היועצת המשפטית לממשלה יחד עם פרקליט המדינה הכל ביחד זה חד המחתה בסופו של של דבר איך שלא נסתכל על זה אבל אני רוצה דווקא לגעת עם הרב בנקודה ה הפוכה האמונית שבדבר אם הם כן היו עושים עם זה משהו שבעה באוקטובר לא היה קורה זה שאלה שאנחנו לעולם יכולים לשל להגיד לך גם למה אנחנו אף פם יכולים להתעסק אם אם לא היה לא אני רוצה להבין מה רצון השם או רצון השם הוא כזה צון השם נזכה לזה

כמובן שהתהליכים יהלכו על פי דעת תורה זה מה שהשם רוצה כל שעושים לא בצורה הזאת לא עושים בצורה הזאת אז יש דברים לכאן ולכאן זאת אומרת מאוד יכול להיות אני לא יודע אני אפשר לנחש אפילו נחש אם באמת היה כל הצבא יד ביד עם הממשלה ועם היה מיוחד ו האחדות ג וזה יכול להיות שלא היינו חים ש עוברים את זה יכול מאוד להיות אני לא יודע יש דברים שהם גזירות משמיים שקדוש ברוך הוא אומר תשמע זה גזרה ואין ר אחר גם תעשה מה שאתה רוצה לעשות אבל בגלל שראיינו פה דברים דמים לדברים וכל אחד אחרי ש באוקטובר אמר תשמע זה זה ברור שהיה פה שנאה והיה פה מחלוקת גדולה מאוד כולם הרגישו שהמחלוקת הובילה את זה מאוד ייתכן אז ת אנה טוען ויגיד

טוב הנה חזרנו היום ל שישה באוקטובר ואחורה אז מה מצפה לנו היום רציתי להגיד לך גם את זה מקודם אני לא הייתי הולך עכשיו אחורה ואומר להם רבותיי אתם שפתם דמה הזה אבל אחרי שראיתם מה קרה עכשיו ראיתם מה קרה זה לא לא הבתה ואתם חוזרים בחזרה תעשק כמו שעשק אתם קודם עכשיו אי אפשר להגיד עכשיו אתם לא ידענו שדבר כזה יכול לקרות אני שומע מה שהרוב אומר אבל אני חייב לומר איך אנחנו לא יכולים לומר להם להסתכל להם בעיניים לפרקליט המדינה ליועצת המשפטית לממשלה ולומר ולהגיד שידיהם לא שפכו את הדם הזה הרי היו אזהרות ברורות הם העדיפו הם לא התעלמו סתם הם העדיפו מתעלם כמו שהם מתעלמים עכשיו בעקבות החיסול הזה של ניסיון החיסול

של טראמפ גם עכשיו הם מתעלמים מכל ההערות והניסיונות והכפשות של של ראש הממשלה אני מדבר על ראש הממשלה אבל זה הסתה כוללת זה גם הסתה נגד חרדים וסתה הסתה כוללת איך אנחנו יכולים להגיד שהם לא יתנו את הדין על זה בשעה שהם אמונים לאכוף את זה מה ידיהם כבולות הקדוש ברוך הוא לא רוצה שהם יטפלו בזה לא זה בחירה שלהם מה זהז אוקי אז אז אז אז איך איך ידיהם לא שו את הדם הזה עד עו פעם לפני ש באוקטובר אני יכול להגיד יכול לטעון תשמע הם אמנים גם על על דבר שנקרא דמוקרטיה וחופש הביטוי ופחדו להכנס לצ יכול להיות אני לא יודע מה קרה אבל אחרי שקרה מה שקרה וכל ברדר דקי מבין שקרה פה אסון נורא בגלל כל הסתה שתה פה כל הזמן עכשיו

אחרי שקרה פי שקרה נניח אבל עכשיו אם אתם ממשיכים ככה להתנהג ס אבל גם היום הם לא מתחרטים על זה הרב זה מה שאני אומר עכשיו זה מוחר גם על הקוד א אני רוצה להראות לרב עוד קטע בקשה בסדר עוד קטע אחד כשאני אומר שהם לא מתחרטים על זה אז אני רוצה שנבין את זה קצת יותר ברור הנה ידענו שהפגיעה בביטחון תהיה משמעותית אני חושב שבעטו שנוצר במדינת ישראל בשנת 2023 הצעד הזה ה הצעד לגיטימי לגיטימי לגיטימי השם ישמור לגיטימי לעשות צרות הוא אומר ידעתי שיהיה פגיה בביטחון ברור ידעתי משמעותית בביטחון אז מה אתה אומר מה אתה אומר עכשיו איך דבר כזה לוקחים לחקירה עזוב תשאל מה פתאום אמרת כזה משפט למה איך הגעת למצב כזה שאתה יודע

שאתה עושה מעשה שפוגע בביטחון אני רוצה לשאול אותך מה היה קורה אם לא אחד כזה לא יודע מי זה הבן אדם הזה בטח הוא אחד גברדיה שמה אם היה אומר את זה רב אני אני עכשיו עושה מהמהלך ואני יודע דפקה בביטחון הי עושים משפט דה שלוש דקות הוא היה נמצא בחקירה ב אז אני רוצה אני רוצה שאולי נראה עוד קטע אחד א אנשים שכן אכן מוכיחים שהייתה פגיעה היייתה פגיעה ברורה אנחנו יודעים את זה כבר יודעים אבל מה שכן דברים שאמרה גלי דיסטל חברת הכנסת גלי דיסטל אולי נראה את ה דברים שהיא אומרת באולפן 12 אנה א להגיד לך דבר אחד אני ספרתי עד היום שלושה גורמים מתוך חיל האוויר שיצאו ואמרו שביום של הטבע ח הטייסים לא היו בקשירות אפילו את

הדברים האלה אי אפשר לשמוע אותם אני אם היה איזשהו כוח עליון היה פוגע בך עכשיו ברק ולא התכוונתי ליהוד זמן אתה יודע מתי היית מבין מה עומרי רונן והארגון המשוקץ שלו הערור שלו ההרסני שלו עשו אם זה היה הסופה של ביביסטים מהצוות הטכני שהיו אומרים אנחנו יותר לא מכשירים מטוסים כי אנחנו לא אוהבים את ממשלת השינוי אתה יודע מה גם לא היינו יושבים פה ומדברים על טרמינולוגיה שלי כי הם היו יושבים בכלא אז ד שוד אנחנו רמל פה מה זה רמל נתנו עוד הוקרה מהנשיא לארגון ששלח טייסים לחוץ לארץ לכל התקשורת הבינלאומית ואמר אנחנו לא נתקוף שישב פה בפרטים ואמר אני טייס לא קוף באיראן לארגון ששלושה גורמים מתוך חל האוויר אומרים הם

לא היו בקשירות אלו הדברים שהגליד סטל כמובן כל מילה שיוצאת מפי האמת לחלוטין אב אני רוצה לשמוע דווקא את הרב א בהתייחסות של הרב לדברים שאומר כל אם היא הייתה אומרת דברים שקרים הו טובים אותה זמרת מש כל שהיא אמרה זה דבר אמת לחלוטין וזה תפקידה היא תפה בתו חברת כנסת לטריה ל שדבר כזה לא יחזור על עצמו והדברים מסמרי שר ממש אם מה זה אם אם אלאד פניים אומר אני בטוח שאם האתה אומרת משהו שהוא שקרי התה עכשיו נמצאת במקום אחר לחלוטין אז היא אמרה דברים אמיתיים הדברים המיתיים הם ממש מפחידים לקחת טייסים שלוח אותם לחוץ לארץ בשביל להגיד דברים כאלה חמורים ע מדינת ישראל אתה יודע מה בסופו של דבר ה ברוך השם שאת יסים קמו

ועשו ועבדו שזה נגע גם לכל העם באופן דלי אבל איזה כוח זה נותן לך כמו שאמר נתניהו מקודם לאלה שם סביבנו ונסל דרך הגב אמר את זה נסר אמר את זה באחד הנאומים שלו ה העם הזה הולך ומתפורר בשבתם בתוכם מחלוקת עצומה גדולה מאוד בטח שמפחדים עשיו מה אתה שואל אם מותר דבר כזה מותר להגיד מותר להגיד כמה מילים בשביל אולי קצת יותר עדין אולי לא אולי אני לא יודע כ ש א לאנס ה לא מנתי לחנך אותה אבל היא ב מחר מחתים קרה משהו יגידו לה הי דעת למה לא אמרת למה לא התרת בשער נתניהו אתה יודעת כאלה דברים למה לא אמרת בשת ממשלה כאלה דברים אז הנ אני אמרתי מותר לה להגיד ודאי שמותר לה להגיד הצורה שאתה בוא אלי הביתה אני למד אות קצת

לכות לשון הרע תלמד זה בצור יש להם דין לשון הרע בכלל עוד פעם נלמד אוא לא כללא לא אני רוצה ארצ אני רוצה להגי לא צד אחד אני רוצה ב ברשות הרב לפתוח את הספר דווקא בפרקים שלמדנו על מי שדינו אפיקורוס אדם שעושה אני ממש לפני מספר ימים למדנו את זה אב אני רוצה רגע לגעת ולחזור על ההלכה א של דין אפיקורוס כדי שננסה להבין האם באמת יש עליהם דין של לשון הרע אלה שגרמו ל יש לנו רק בעיה אחת נזק לביטחון ה יש לנו רק בעיה אחת אחת לא עוד עניין בעיה אחת יש לנו את חזוניש המפורסם שגם האנשים האלה באמת באמת מכיר גם מכיר מכר אנשים שהיו בתקופה הזאתי באו לשמוע איזה סמינר אחד וחזרו בהם פשוט יש להם דין של קוד שנשבעו אז

אפיקורוס להגדיר דם אפיקורוס זה מאוד בעייתי היום אז אוקיי אז לא נגדיר אותם לשון הרע לאפיקורוס אבל אני רוצה כן לגעת בהלכה ט בדף צ ז אדם הגורם למחלוקת ומריבה בין אנשים נקרא בעל מחל מר לדבר לשון הרע על בע מחלוקת כשהדבר מי להביט את המריבה או המחלוקת אולם אסור בהחלט לבזותו ללא תועלת מה קרה יותר גרוע בוא נראה רגע את את הסרטון הזה שוב של גליד סטל אומרת את הדברים ודאי ודאי ש ממשיכים יושב שם גם מגיש שלא לא שום דבר לא חודל לא להשקיט את המר אולי נראה את זה שוב להגיד לך דבר אחד אני ספרתי יום שלושה גורמים מתוך חיל האוויר שייצאו ואמרו שביום של הטווח הטייסים לא היו בכשירות מה אפילו את הדברים האלה אי אפשר

לשמוע אותם אני אם היה איזשהו כוח עליון היה פוגע ב עכשיו ברק ולא התכוונתי ליהוד זמן אתה יודע מתי היית מבין מה אומרי רונן והארגון המשוקץ שלו הערור שלו ההרסני שלו עשו אם זה היה הסופה של ביביסטים מהצוות הטכני שהיו אומרים אנחנו יותר לא מכשירים מטוסים כי אנחנו אננו לא אוהבים את ממשלת השינוי אתה יודע מה גם לא היינו יושבים פה ומדברים על הטרמינולוגיה שלי כי הם היו יושבים בכלא אז די שוד אנחנו רמל פה מה זה רמל נתנו אות הוקרה מהנשיא לארגון ששלח טייסים לחוץ לארץ לכל התקשורת הבינלאומית ואמר אנחנו לא נתקוף שישב פה בפריטים ואמר אני טייס לא קוף באיראן לארגון ששלושה גורמים מתוך חל האוויר אומרים הם לא היו

בקשירות אז הנה הוא אומר אם ההפ הנ עליו לדעת מתוך ידיעה אישית כ איש זה שלא בצדק התחיל במריבה שלא בצדק מה זה שלא בצדק אחים לנשק התחילו בצדק שיטתם כן לפי שיטתם לא לא השיטה שלהם הסיבה שהם התחילו במריבה הזאת היייתה כי הם רצו לשלוט והימין התחיל לשלוט הם רצו כביכול זה היה בשם הרפורמה ווזה התחיל שמה זה התחיל הרב נכון נכון נכון עוד פעם אני אומר שיחסים מחלוקות כאלה מי אנחנו אין לנו דברים ברורים מה שכן אני מבמה שהא מה שהיא אמרה אין בזה שום צד של לשון הרע שום צד למה בגלל ש דברה חריף בסדר גמור היא צריכה להתריע בשער אמרתי לך אני לא שלום ח להות משגיח משגיחה פונוביץ היא רוצה ללמוד צד אחרי זה טוב תבוא נלמד

אבל כמובן שמוותר להגיד דברים כאלה ודאי ש אחים לנשק יש להם הרבה חשבון נפש ל כדי באמת ברור להיות קצת יותר טובים ונוחים האחד לשני בין אח לאח אין ספק שמירות וההתנהגות וההתראות שהתקבלו שהדברים שהם עושים פוגעים בביטחון המדינה והשיתוף פעולה של השיתוף פעולה המלא של היועצת המשפטית לממשלה ושל פרקליט המדינה ושל כל הדברים הללו זה מה שניסיתי באמת להבין הרב האם האם אם היו פ אז הרב הסביר את זה בנושא האמוני אם באמת היו פועלים שלום לשלום והכל בדאי יכול להות שזה יכול להיות שהינו יום בלי ארע ב אבל חיבים להגיד חיבים להגיד תזכור מה קרה המלחמה כל האחים לנשק לא יוצא מן הכלל התנדבו בהתנדבות מדהימה לעזור להרבה אנשים

שם בשטחים ם האזורים גם בלחימה וגם בלהביא דברים התנדבו אז מה אני עשיו אני אגיד להם ש פה זה מראה שם כן יש להם אולי רצונות טובים צריכים לשבת כולם ביחד במדינה הזאתי אחים אנחנו וצריכים להילחם ביחד ולעשות זה ביחד ולהיות מחוברים ביחד כל אחד כג את הדעות שלו לשבת ביחד טוב בעזרת השם שנזכה לשבת ביחד עם כולם להיות תמיד באהבה ואחווה שלום וראות הלוואי שאנחנו בתפקידנו אנחנו נראה ששלום ופוליטיקה לא הולכים ביחד נכון שמה זה לא הסתדר לעולם אני לא בטוח א חושב ש האמת שלמרות שזה זה יכול להיות שלא יכול להיות שזה כן והכל כאילו משחק באלמה כי ראינו את אבידור ליברמן וראינו את גלנד וראינו את כולם מגיעים לנחם את את הרב

ארי דרי על בשבעה להרב הגאון הגדול הרב יהודה דרי זכר צדיק לברכה אז כבר אי אפשר לדעת כלום כי בטלוויזייה אנחנו רואים רק מלחמות אבל מסתבר ש הטלוויזיה זה לא ראייה גם הרבה אנשים אומרים חברי כנסת שאני מכ כר אותה אתה לא יודע איזה דיבורים יש כשאין מצלמות בינינו אן אינטרסים הוא צריך אזה הוא צריך פם משהו צריך אני צריך לעזור לו מחבקים ומחברים וצי הכל בסדר נזיר פה שיש מצלמה פתאום הוא צריך את הציבור שלו אז הוא צועק עלימה אתה מבלבל את המוח ככה אתה מדבר פ דקה תשמע ארי דר ארי דרב וליברמן היו חברים במות שא אפשר בכל לתאר אותם כן לא רק פוליט כמה פעם הוא אמר את זה אנחנו לא חברים פוליטיים ברגע שנכנס טריס ביניהם על

איזה נושאים נושאים מסיינים מאז אגב העסקים הגדולים ביותר של ליברמן ז היה עם המפלגות החרדיות זה זה העניין הבאמת מעניין אבל בהחלט בהחלט טוב מגלל זה כמה שש פחות לראות כמהש פחות לשמוע מה ש אנחנו התפקיד שלנו בתור רבנים בתור עם ציבור אמוני לגשר ביניהם אם אנחנו נוסיף עוד שם למ כן צריכים לעשות זאת הסיבה הרב שבכל התקופה הזאת אנחנו רואים את המפלגות החרדיות די שקטות עד שזה הגיע לחוק הגיוס ששם זה כבר נוגע אלינו אז שמה מרימים את הכל נכון אבל בכל מקרה צריכים לדעת שצריך להמשיך בתקופה הזאתי כל הזמן אנחנו צריכים אנחנו בני התורה האמיתיים צריכים לקרב את העם בשקט ובשלווה ז טוב הרב אנחנו נצל אתנחתה המוסיקלית מיד

הצטרף אלינו אורח חשוב אבל קודם לכן כמה צלילים ומיד מיד ממשיכים בסדר איך העולם הפוך פתאום ושקט אין בשום מקום שואל מה מחכה הבול יורד העולם הוצר האש לה הכל נשרף שואל מה עוד יקרה אני שואל הבלונים וכל קורה מתוך הלב בפנים לא לפחד וכש רועדת האדמה במגפה בזמן של מלחמה לא צריך לפחד לא לפחד מדבר לא לפחד זה העיקר כי אלוקים ישמע אותנו בתפילה לא לפחד מדבר לא לפחד זה העיקר ורק בסוף הבין הכל מהתחלה הלב זועק להתחזק לשמוע את כל דודי דופק אומר אני כאן איתך אני כאן איתך תדע שגם בתוך הבלבול הכל נדוד הכל קול תמיד יש השכחה לא שואל לדברים פשוטים כי יד אחת מושכת פחותי לא לפחד לא לפחד מדבר לא לפחד זה העיקר כי אלוקים

נשמע אותנו בתפילה לא לפחד בדבר לא לפחד זה העיקר ורק בסוף נבין הכל בהתחלה לא לפח לא לפחד מדבר לא לפחד זה העיקר כי אלוקים ישמע אותנו בתפילה בתפילה לא לפחד לא לפחד י רק בסוף נבין הכל בהתחלה לא לפחד לא לפחד א כן זה העיקר לא לפחד והעיקר לא לפחד כלל גם דבריו של רבי נחמן נכון ככ אמר רבי נחמן מברסלב טוב הרב אנחנו רוצים עכשיו אנחנו מערכים כאן באולפן את נוריאל אהרון מפתח מנהל מכון דמיון נובע שלום לך שלום ניר שלום הרב ש מה שלומך מקווים לטוב כמו כולם קודם כל תשמע השם דמיון נובע זה דמיון הוא הוא בדרך כלל הוא נובע נכון יש יש אנשים שהדמיון שלהם לא נובע זה באמת שאלה טובה באופן הטבעי הדמיון שלנו נובע כן אבל

אם לא מתערבים לנו הרבה פעמים כן מתערבים לנו על ידי פרסומות מדיה אנשים שמנסים להשפיע עלינו ואז הדמיון פחות נובע משהו בא אלינו מבחוץ זה מעניין מה שאתה אומר כי כי באמת יש הרבה גורמים חיצוניים שמשפיעים על המחשבות שלנו ו הדבר שנלווה לזה זה בעצם התוצאה הסופית זה ם ההחלטות שלנו כי כי זה מושפע אחד מהשני כן הדמיון שלנו בעצם נמצא כביכול בקרקעית אבל בפועל הוא משפיע מאוד על כל מה שמתרחש לנו במציאות ביומיום שלנו טוב האמת שהתחלנו עם עם הדמיון אבל אני רוצה רגע ללכת איתך קצת אחורה ספר לנו קצת על עצמך ואז ניכנס לעניין הדמיון אז קודם כל אני הייתי במסע של חיפוש חיפוש אחרי מהות אחרי משמעות אחרי א דרך כאילו בדרך

כלל היו מספרים לי מה נכון ומה אני צריך לעשות וחיפשתי מה נכון לי ו כל פעם הלכתי לכיוון הזה לכיוון הזה הייתי ככה מטלטל מדרך לדרך ובאיזשהו שלב חיפשתי מי אני איפה המקום שאני יודע מה נכון לי שאתה אומר מי אני אתה מתכוון לדרך חיים או או זהות או במה זה נשלחנו לעולם עם מטרה מסויימת כן וכשאנחנו גדלים ומתפתחים בחיים אז כל אחד זורק אותנו למקום אחר אולי המטרה שלי והשליחות שלי הא פה אולי המטרה שלי והשליחות שלי הא שם אבל אנחנו מאמינים שאדם נשלח לעולם עם ידיעה ברורה מה נכון לו מה אמיתי לו מה מדויק לו ואם אנחנו לא בתקשורת עם עצמנו אז אנחנו סוג של עבודים אנחנו יש לנו הרבה קונפליקטים בתוכנו הרבה פעם אחת אני

נמשך לפה פעם אחת אני נמשך לפה אני רוצה לדבר רגע על ה על המה שהמוטיבציה שלי פה בסיפור כן אנחנו היום עוברים תקופה קשה תקופה לא פשוטה ויש את החווייה הזאת של כוחנו באחדותנו ברגע שהאדם הוא באחדות שלו במקום שלו אז הוא יודע מה נכון לו יש את האמירה של המן הרשע שאומר ישנו עם אחד מפוזר ומפורד אז המן אומר הם עם אחד אבל ברגע שם מפוזרים ומפורד ביניהם אז אני יכול להיכנס וכוונו את זה לצערנו בכאב רב כשאנחנו לא מאוחדים אנחנו לא ביחד איך יכולים לתקוף אותנו בעצם אני אומר אנחנו חווים את זה כבר גם עכשיו שוב כן את ה את אותה את אותה הרגשה חוים אותה ממש בשבועות האחרונים זה תמיד מסתובב סביבנו האמירה הזאתי איך אפשר

להיות באחדות ראינו את העו של עם ישראל שיה באחדות וכך גם האדם בתוך האדם יש הרבה סכסוכים וקונפליקטים אפשר לראות את זה גם בעין חיובית בתוך האדם יש אושר ויש מגוון אבל אם הוא לא יודע למצוא את האחד שבו את האני שבו אז הוא כל פעם א' מבזבז אנרגיה הוא פעם הולך לפה פעם הולך לפה דברים לא טובים מתחילים לקרות לו בחיים אבל ברגע שאדם מוצא את עצמו את ה מי שאני בשלמות לרגע אנחנו מאמינים ורואים את זה שהוא יודע את התשובות הנכונות לחיים שלו וואו זה מעניין איך איך מגיעים לזה צורך העניין אם אני יותר נכון השאלה היא איך אני גורם לעצמי מצד אחד אני כן חסוף אתה יודע כולנו חשופים למדיה חשופים לכל דבר זה פרסומות כפי

שהגדרתי את זה קודם לכן זה פרסומות וזה דיבורים והשקפות ואמונות איך אני גורם לעצמי להיות ראינו קודם לכן קליפ שהוא נכנס לתוך א חלון כזה שקוף הוא רואה את העולם אבל הוא אני לבד כאן אני מחליט בעצמי מה טוב לי בלי שגורמים חיצוניים ישפיעו עליי אז ההנחת יסוד שבעצם הדמיון אם לא נתערב לו היא יתחיל לספר לך איפה אתה נמצא כלומר השפה של הנפש היא השפה של הדמיון הדמיון הוא מאוד עוצמתי אז משתמשים שוב כמו שאמרנו להשפיע עלינו אבל אם לרגע אני סוגר את העיניים ומשתיק את כל ההפרעות ולרגע קשו למה שמתרחש בתוכי הדמיון זה השפה שלו שהוא מעביר לך את השפה של הנפש כמו שאנחנו עכשיו מדברים והדרך היחידה שלנו לדבר זה בעברית ככה

אני מעביר לך מסרים השפה של הדמיון זה בדרך בדרך פלאית שהנפש בעצם יכולה לספר לך מה מה קיים בך הנחת יסוד שאתה טוב הנחת יסוד שאתה יודע את הדרך הנכונה הנחת יסוד שאתה יודע מה השליחות שלך אבל צריך איזשהו תקשור עם מה שקורה בפנים אז אם אנחנו לרגע עוצמים את העיניים ו נותנים לדמיון לנבוע מתוכנו מתגלה פה משהו מאוד מעניין שהם עולים כל מיני חלקים בתוכנו ואז מתגלים שיש ביניהם איזשהו קונפליקטים שיכול להיות שאת הקונפליקטים האלה אנחנו מכירים אבל אף פעם לא היה לנו את הדרך להקשיב הקשבה נקייה לאחד שבי שנמצא בפנים ויודע מה האמת זה כמו אם נסתכל על עץ העץ יש לו ענפים לפה ענפים לשם אבל יש לו את הגזע יש לו את האני

שיודע לשלוח זרועות לפה ויודע לשלוח זרועות לפה ברגע שהאדם נותן לה דמיון לעלות כביכול צפים כל אותם ענפים השיטה שלנו מרכזת את זה ובעצם יוצרת סוג של הדברות אבל בתוכחה יש מפגש של רב משתתפים בתוך הנפש כמובן צפים כל הבעיות אבל די מהר צפים באותם מקומות שכביכול אני תקוע הפתרונות כי נמצא שמה אותו גזע אותו אדם שיודע בדיוק מה נכון לו אני חוזר אומרת לכל לכל בעיה לכל קונפליקט צץ גם פתרון אתה חוזר לנהל את החיים שלך וברגע שאתה חוזר לנהל את החיים שלך אתה יודע מה הפתרונות זה מעניין מאוד מה שהוא מדבר פה עכשיו זה מאוד מעניין משני סיבות סיבה אחת שהם עלו על נקודה מאוד מהותית בתורה הקדושה אנחנו נפגשים עם הנשמה שלנו

שלוש פעמים ביום האמת הרבה יותר אבל אלה זה מפגש כללי זאת אומרת זה לא פרטי אבל ידוע מפורסם שיש לכל יהודי ויהודי גם את השיחה עם עצמו מה שנקרא בעולם הכללי זמן התבודדות כן מה זה התבודדות מה אתה מתבודד מה אתה מבודד מה אתה מתבודד אז אנשים חוש מתבודד זה אני הולך להיות לבד באופן כללי כן אז גם את הולך להתנתק מכל הדברים שמשפיעים עליך מצורה חיצונית אתה מבין אתה מתחיל להפעיל את עצמך אתה מדבר עם עצמך פשוט את עם עצמך אני פונה לנפש שלי כמו שהוא אמר עכשיו דבר זה שיטה עוד תקופות וד מדוד המלך עליו השלום ש אבות הקדושים למה הם לכו פרשו למדבר להיות רואה צון להיות למה למה לא צא למה למה לא פתחו חברת הייטק אני אגיע

לך יותר מזה אבל התכונה של הדבר ה ש מתחבר לעצמך רוב הבעיות שיש בטור כלל אנחנו מסוכסכים עם עצמנו אם לא הינו מסוכסכים עעם עצמנו ה כ להתחבר אליך לכים לנשק גם לכים ללא נשק לכולם למה חזל אומרים זה במשפט מאוד קשה כל הפוסל בומו פוסל זאת אומרת שאני רואה את הצרה את הבעייה שלו זה לא אצלו זה אצלי אז א אני מפתר את הבעייה שלי עם עצמי יותר קל לראות ככה זה עם האישה בבית ככה זה עם הילדים שלך עם החניכים שלך עם התלמידים שלך אז אני לא יודע איך הוא רוצה לפעול בצורה שלו אבל זו נגישה נכונה מאוד הנגישה נכונה הפשט הוא שתשב צ פעם כם ביום תראה אנחנו מתעוררים ב בוקר אני לא מדבר על הכלל אני אומר מוודה אני אני מה אנימ הוא

מחפש את עצמו מה איפה האני שלי זה לא אוזניים שלי וזה לא העיניים שלי וזה לא הרגליים שלי זה האני הני שלי הפניני צריך לחפש אותו ככה עובדים זה באמת מעניין א איך איזה סוג של אנשים בעצם מטופלים במכון לצורך העניין אנשים שנמצאים באיזה סיטואציה בחיים שלהם אנחנו פחות מכוונים לסיטואציה מסויימת י שוב אנחנו מדר מחפשים אנשים שחוזרים לעני הפנימי כמו שה אמר ולכן יש פה פלא שברגע שאדם חוזר לעוצמות שלו ולאחד שבתוכו בדיוק הוא יודע להתנהל עם הקונפליקטים אז אליו דווקא שזה מדובר על חרדות או מדובר על כעסים ל בעיות בזוגיות ברגע שאתה אתה אז המציאות עומדת במקום כלומר כשאני זזתי ממקומי ואני לא במקום שלי אז דברים מתחילים

לזוז הכל זז זה כמו כמו זה פאזל כ שהכל זז בדיוק כמו פאזל בבר שאדם חוזר למקומו הפזל מסתדר אז הפזל מתחיל להסתדר בזוגיות באורות לכן אנחנו פונים לאנשים ש רוצים ללמד לטפל בעצמם לא רוצה כל פעם ללכת למטפל וליצור איזשהו אינסופיות כזאת שכל פעם אני רץ מי לנסות לפתור את הבעיה הזאת ולפתור את הבעייה הזאת אנחנו פונים למטפלים שרוצים שמרגישים שיש פה בשורה שבדרך כלל שמטפל מטפל במטופל יש הרבה מהמסה עומס על המטפל שהוא בעצם צריך למצוא את הפתרון ולא תמיד הוא גם צודק אבל פה זה מאוד מקל הפתרון אצלך וגם זה מאוד מעצים את המטופל שהוא מבין שהכל נמצא בתוכי אנחנו לא פונים לאיזה משהו נקודתי ודאי שזה עוזר לדברים הנקודתיים

האלה שאנחנו מתמודדים איתם אני חוויתי את זה בעצמי סיפרתי לכם לפני שהתחלנו רגע בנירות שלי בספות הגיל ה-20 באותו זמן למדתי את השיטה וירדתי לכותל אני גר בעיר התיקה בירושלים ובדרך כלל ירדתי לכותל כ תמידים כסדרה ופה ירדתי לכותל עם איזשהו תחושה מאוד מאוד קשה של מעיסה בחיים כ החיים שלי הייו טובים הייתי הייתי מוצלח הייתי קומונר בסניף הייתי עשיתי שביל ישראל באותו זמן למדתי בישיבה אבל איזה רגע שראש הישיבה שלי רב גדול אמר לי נוריאל התורה לא עוזרת לך היא רק מזיקה לך אני מאוד נפגעתי אבל אני יודע שהוא הציל לי את החיים באותו רגע עמדתי בישיבה שבע שנים הייתי מתמיד ופתאום הוא זורק סה וישבתי בחוץ מחוץ לישיבה

ואמרתי יש לי שתי אפשרויות או למאוס בהכל או למצוא את הפתרון ניגשתי קוטל ובאותו זמן התחלתי ללמוד את הכלים האלה ואני ניגש עם תחושות מאוד קשות וכעס ותסכול ומעסה בחיים ואיז שהיא אמירה שנולדתי על כורחי מה שנקרא ונכנסתי לאותו תהליך שאנחנו מדברים עליו בדמיון והתחלתי להקשיב לכעסים הכעס או המשפטים הדרמטיים האלה זה קצה ה ככון זה רק למעלה אבל מה נמצא בפנים נכנסתי לאיזשהו תהליך זה לא המקום לפרט שבעצם סיימתי אחרי כמה דקות בחווייה רוחנית מאוד עוצמתית עעם עוצמות חיים שזה בעצם הסיבה למה אני פה גיליתי שתקופה מסויימת בישיבה הלכתי למקום מאוד אוירי זה סוד האוויר בשפה שלנו והנפש שלי ביקשה אדמה משהו שורשי משהו חי

משהו נוגע והמפגש הזה בין החלקים בתוכי באותו רגע פתח לי אוצרות של אמונה ומפגש מדהים עם הבורא אני זוכר את עצמי שאני לוקח את השלושה צעדים אחורה בכותל שצריכים לצאת מסתכל למעלה ואומר לעצמי אם יש יכולת שאתה תעביר בעצמך את עצמך מסיטואציה מאוד מורכבת שלא רוצה לזרוק את הכל וכביכול נזרקתי מהישיבה וכולי כמובן הרב לא זרק אותי אבל בחווייה שלי למקום של אמונה ועוצמה ושליחות שמובילה אותי עד היום אמרתי מי שרוצה אני אפרסם לו את זה שיש לנו יכולת לדבר עם עצמנו אבל הדמיון מה שיפה זה כמו אמירה שלה בתיבת נוח של פתח הצדה בצידה הסים שאנחנו מדברים שכלית אנחנו יודעים מה נכון מה לא נכון יש איזה משהו שעוקף נכנס פנימה

מהצד שזה הדמיון עוקף את הכיבוד שלנו את החסימות שלנו ונכנס פנימה למי שאתה בצורה מאוד נקייה ומגלה את האחדות שלך ואז גם התשובות נמצאות אני חוויתי באותו רגע שיש פה בשורה יש פה בשורה והיום הדור כל כך מחפש את המקום הזה שלא יספרו לו אנחנו מספרים באים לי תעשה ככה תעשה ככה יש איזשהי בקשה היום מהדור אל תספר לי מה לעשות תן לי את זה תן לי מבפנים תן לי את זה מתוכי שזה יבוא מני כן וגם היום הדור עסוק המון בדמיון נכון אז אנחנו צריכים כל כל שיטה וכל דרך וכל טכניקה יש לה את מקומה אבל הדור מבקש היום כלים שמדברים איפה שהוא נמצא הדור מבקש דמיון וקצר פעם היינו יכולים להוציא סרטונים לצורך העניין כל סרטון שאדם היה

מקבל הוא היה פותח ה היה לו סבלנות לראות לצפות עד הסוף היום עם ב-15 שניות הראשונות זה לא מעניין אותו כן הוא כבר לא בר הוא ממשיך הלאה כן אז זה אז היה לקבל סרטון וואו מקבלים סרטון תראה הוא אמר הוא אמר נקודה מעניינת שהוא היה לו צורה של אוויר כמו שדיבר על האוויר הוא היה צריך קצת אדמה כן יש לנו ארבע חלקים יש לנו אוויר מים רוח אש עכשיו האדמה באופן כללי זה גופו של האדם והאוויר זה החלק הרוחני של הבן אדם כן כל הצר הצורה שיש לנו באופן כללי יש ניתוק ביניהם כי אדמה הגוף מחפש דמיון כזה הנשמה מחפשת דמיון כזה כשאין חיבור ביניהם אתה מפורק כן עכשיו מה שהוא אמר עכשיו לה להרים את הנושא של הדן מבפנים מה זה עושה

בעצם אתה מנסה לחבר את שני החלקים האלה ביחד כן ג שהם מתחברים יש לך אוויר ואדמה אחזה גם אש ועוד דברים מצויין אבל ברגע שזה מתפרק שזה מפורק כל אחד לצד השני שלו אנחנו אומרים את זה כל יום שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד מה זה האחד הזה הקדוש ברוך הוא אומר מי קמך 10 גוי אחד הכל זה אחדות אז מתחיל באהה ואהבת לך איך אתה מתחיל מתחבר לאהבה פתאום בסוף הברכה זה אהבה התחלה קר שמה זה אהבה למה אהבה זה חיבור אבה זה גם שום דבר אחד 13 גימטריה זה אה אז אמת מה שהוא הסיג באותו רגע באמת היה לו לא יודע מ שב שלא אמר לו אבל יכול מוות ש הרבה תורה שהוא למד בחלק הרוחני זה גיבע אותו מאוד כן אבל החלק הגופני החלק היצרי הזה אז

הוא אמר לו משפט נכון תשמע זה מפרק אותך את צריך להתחבר ביניהם כן אני אספר בהמשך של אש ומים סיפור שהיה לי עם אשתי איזשהו קונפליקט תקופה ושאלתי אותה בארוחת ערב תגידי לי אור מה מה קורה אז היא אמרה לי לפי התורות שלך אתה נהפכת להיות יותר מדי אש אז אני בהתאמה אליך נהפכת להיות יותר מדי מים מה אתה רוצה שהבית ישרף אז א נכון ברגע הזה הבנתי אולי לרגע מה אני מנסה ללמד יש קטע מאוד יפה מהרב קוקן הבאתי אותו פה שהוא אומר שכל כל המגרעות החומריות והרוחניות מגיעים מזה שרגש לא פוגש רגש ומחשבה לא פוגשת מחשבה הצדדים לא נפגשים בתוכנו אומר שכל המגרות החומריות והרוחניות שבעולם שכל צעד משיג את הצעד שלו הרב אומר את זה

על הציבור אבל אומר את זה גם על האדם בדיוק ואז הרב אומר איזשהו משפט שככה מאוד חזק בעיניי שהמטרה היא לחבר ולמלאות הטלת שלום בעולם אבל איך על ידי הטלת שלום בנשמתם פנימה זה מה שמת זה מה שהרב אמר ברגע שאתה בשלום פנימי ובארמון הפנימית בין ארבעת היסודות אנחנו מתעסקים בזה הרבה ימין ושמאל ילד פנימי ומבוגר אז ברגע שאני שלום בתוכי ואני במקום שלי הסובב שלי גם במקום שלי זה יכול להיות גם בהורות אני בתור ילד ברחבי ה העתיקה פתחתי את הראש איזה שבע פעמים וואו ושברתי שני ידיים ורגל הייתי היפראקטיבי אפשר לחפש את הסימנים עכשיו כשאני רואה את הילד שלי מטפס הרי יש להם את הגנים שלי אני לא רואה אותו מטפס בדמיון אני

רואה אותו נופל אני רואה אותו נופל ואז אם אין שלום ואין איזה יברור לא איבדתי עם עין את ה את המפגש שלי עם הילד הפנימי שלי אז אני אחסום את הרגש של הילדים שלי ואת העוצמות של הילדים שלי זה הדמיון הדמיון כי זה בעצם בונות שלך מדמיון שלך נכון בעצם זה משהו שאתה משליך עליהם רוב הצרות של הורים הילדים שמורים בילדים את הצרות שלהם כן אנחנו בעצם מאמינים שהבן אדם כל הזמן מתפתח ומתבגר כן ויש לו צורך כמו להתקן גרסה באפליקציה תנסה לדמיין שהיית מנוט עכשיו עם אפליקצית ז לפני 10 שנים לא היית מגיע ליעד נכון אבל אם אתה עכשיו מתקן גרסה חדשה אז אז תגיע ליד כל הזמן אנחנו מקבלים עוד ידיעות ועוד יכולות והתהליך פה הוא סוג

של תהליך של תשובה לחזור אחורה ולספר את כל הסיפורים שקראו לי שחוויתי את סיפור את הנרטיב שלי את החיים שלי בצורה נכונה יותר ועמוקה יותר אני הסתובבתי עם חווייה של אין לי מקום כי הייתי היפראקטיבי והייתי עם הרבה אנרגיות הרבה אש השם שלי זה נוריאל לנור זה אש הרבה אש הרבה עוצמה ואשתך אור זה בסדר כן אני מרגיע אותי אז א נור ואור וואו זה כן אור גבוהים אנחנו מאמינים שארבע יסודות כל יסוד יש לו ארבע שמות האותיות של שם השם יה ו ה והאור בא לבטא את האחד ברגע שיש את האחד אז הדברים במקומם מצויין אז ברגע שאדם חוזר כל הזמן ומעדכן ממקום גבוה יותר הוא מספר את כל הסיפור שלו בצורה אחרת שאני סיפרתי את הסיפור שלי אין לי

מקום אבל אם מישהו היה לוחש לי וטוב שלא לחשו לי כי הכל טוב אנחנו מאמינים בהשגחה שהייתי צריך לבנות את החלקים שהייתי צריך לבנות אבל אם מישהו היה בא ולוחש לי לא שאיין לך מקום יש לך מקום מיוחד אז הייתי חווה את המציאות אחרת ן אבל ברוך השם שזה לא קרה אז כי הייתי צריך לבנות את עצמי אבל אני לא צריך להמשיך אם אם לקחת איזה תיק מסוים ולהסתובב איתו עכשיו כל החיים לספר במת זה באמת מעניין כי אני עכשיו בטוח צופים בנו אנשים ששואלים את עצמם רגע נכון מה שהוא אומר אני בדיוק מרגיש בעצמי ואני בטוח שכל אחד היה רוצה כן לעשות איזשהו שינוי בחיים שלו עכשיו אתה אומר שהמכון בעצם מעביר את השיטה דווקא כדי לטפל או שזה יכול

להיות גם עבור מי שרוצה רוצה הוא בעצמו לטפל בעצמו זה קר הטיפול לא איזשהו מצב מאוזן אז אנחנו עכשיו באמת בפתיחת ההרשמה יש את ההרשמה המוקדמת אנחנו בעצם מציאים לאנשים ללמוד את השיטה עצמה וזה פונה לכמה אנשים זה פונה לאנשים שהם כבר מטפלים ורוצים להשאיר את עולם הטיפול שלהם כי זה באמת שיטה פורצת דרך תוך כמה דקות מבינים איפה הבן אדם נמצא הוא פשוט סוגר את העיניים ורואים איפה הוא נמצא זה פונה לאנשים שרוצים לרכוש מקצוע בתחום להתפתח בתחום זה פונה לאנשים שרוצים כמו שאני הייתי בתחילת הדרך ללמוד שיטה לטפל בעצמי לדעת להעביר את עצמי תהליכים נפשיים ורוחניים בכוחות עצמי התלמידים שלנו שמי שמקבל את ההכשרה יוצא

החוצה ומעביר את זה למנעד רחב של אנשים שמתמודדים עמה כמה זמן לקח לפתח שיטה כזאת זה היופי זה כל הזמן מתפתח המתקדם השותף שלי הוא התחיל את זה לפני 25 שנה אני הצטרפתי לפני 15 שנה וזה בא מהשטח זה בא מה וזה כל הזמן מתעדכן ונבנה יש פה משהו מאוד יהודי שנבנה מהמציאות עצמה כמובן שאנחנו חיים את המקורות ואת מה שהרב הסתיר שהמטרה היא להיות אחד וכשאתה באחד אז הדברים הם נכונים וקודם כל בוא נתחיל עם עצמנו אז הדברים פה נבנים וזה כבר יש לנו קהילה של מנחים קהילה של מטפלים שהם בונים כל הזמן ם מפצחים זה שיטה אני לא יודע א אתם ציונים אבל הכי טוב שאדם מטפל שהוא טיפל בעצמו זה כן אין למה למה למה זה ככה כר שאתה חווה את

החווייה בעצמך ואתה רואה שזה לך כודם כ אתה מאמין בזה באונה שלמה אזה אין דבר כזה פעם אני זוכר לפני הרבה מאוד שנים היה סיפור עם הרב דימט כן רב דימ כן בדי הרב צ אתה סיפרת עכשיו על מה שקרה לך עם הבנים שלך אז תשמע סיפור שקרא או איך הוא ראה עם הילד שלו במקום אחר לגמרי ליד הבית שלו היה קפטוס גבוה מאוד בניברק גבוע מאוד וההורים לא פחדו מה פתאום לא לא אסור איסור חמור לעלות את זה יום אחד עובר שם אחד הגדולי הרבנים של פונוביץ הוא ראה ילד אחד חצי עץ גבוה זה אומר לו ילד מה אתה עושה למעלה אז ה אומר אבא שלי מרשה לי אזמר מי זה אבא שלך אומר לו אנחנו ד דימט אמרלי הרב דימט זה אבא שלך מרש לך תפס לעץ ום הרב דימט

עובר שמה הוא קורא לו נחו כל הרבנים פה אוסרים את זה מה אתה עושה אז ה אומר לו גם הבן שלך עולה הבן שלי עולה ברשותי אז הוא עולה רג עד החצי הבן שלך עולה עד למעלה אתה מבין עכשיו שהוא רואה את הבן שלו נופל כל הזמן אתה מבין נופל אז הוא חווה את זה אז הוא לא אז הוא יודע גם איך לגש לבן שלו מצוין אז גם כמטפלים עם כאלה מצוינים בהחלט ברגע שהוא חווה את החווייה בעצמו הוא מרגיש שזה זר לו פתיח אותו נתן לו זה ברור שהוא יעביר את זה בצורה מצית מדהים טוב אז בעצם א אגב מה כמה כמה מטופלים היו אצלכם כמה מטפלים שברו כבר במכון מאז שהוא קם לא ספרנו אבל זה ככל שעובר הזמן מצטברים עוד ועוד והיופי שמכל הציבורים אה חרדים

דתיים חילונים עברנו תקופה ארוכה סדנאות בהודו לאנשים שחיפשו יהדות וחיפשו להתקרב והחיבור חיבור מאוד נפלס ככל שעובר הזמן מצטבר עוד ועוד ועוד יש לנו כל שנה בערך 100 תלמידים ו 100 תלמידים ובקורס המשך עוד 30 ככה עם הקהילת מנחים זה משהו שצובר תאוצה אנחנו גם לא דוחפים מעבר למה שאנחנו מסוגלים אנחנו שד הדברים הדברים צעד בצורה טבעית מי שזה מתאים לו זה הפוך מהגישה שלנו אם אני אבוא ודחוף לך את התשובה כבר לא מאמין בזה אז אנחנו גם לא דוחפים לשינוי זה לא הזמן אבל ככל שעובר הזמן אנחנו מרגישים שמתחיל תנועה של אנשים שרוצים באמת כלים שמתאימים למציאות מתאימים לתורה מתאימים למה שאנחנו מחפשים וגם אולי יהיה איזשהו

בשורה של איך עושים שלום בתוכי זה יעזור לנו במרחב הכולל איך עושים שלום בעם שלנו אז אנחנו מים את הצעד שלנו אין ספק זה הפתרון אולי לפני סיכן הרב לא דיברנו על זה שבאמת השלימות הפנימית של הבן אדם גורמת לו מרחב גדול מאוד שיטה מצויינת אני אומר לך גם תוך ש מדבר עכשיו אני חושב על עצמי ככה בעל פה יש עשרות מקורות לתורה ו כד שאני חושב כ מקורות על השיטה שלכם אם אתם מכיר את ספר נפש החיים של רב חיים ולוין הוא שם את כל ארבע יסודות דברים זה מצוין גם עובד יפה מאוד עם ניסיון שצ הרבה משירות בספרים האלה כל ספרי הקבלה כל ספרי הדברים האלה מאוד מתחברים למה שאתה אומר מקסים תצליחו טוב אז בעצם ככה מה שנותר זה רק קודם

כל לאחל המון המון המון בהצלחה אמן והשיטה באמת שיטה מיוחדת מאוד א ש אתה יודע ליחל שבסופו של דבר הרבה מאוד אנשים שרוצים שינוי יזכו לעשות גם לעצמם וגם לאחרים כן אנחנו מזמינים את כולם להתחיל להכיר אותנו להיכנס לה יש לנו אתר אתר דמיון נובע להוריד חבילת מתנה ששם מתרגלים את הדברים הבסיסים של מה שדיברנו להיפגש עם הילד הפנימי בתוכי להפגש עם הימין והשמאל בתוכי זה מבוא לזוגיות כן בדיוק חסד וגבורה להיפגש עם המקומות האלה ולהתחיל איתנו את המסע היכרות יש לנו מפגשים שאנחנו ככה עושים מה שנקרא קפה ודמיון נפתח לזה יותר ומי שזה מתאים לו זה יהיה לנו עונג גדול להיות ביחד תודה רבה לכם זה נשמע לי מקסים כל בוקר רק

משפט חפ שה מסיים אני רוצה להזכיר משפט אחד כתוב שהקדוש ברוך הוא יושב משפרת עולם יושב מזווג זיווגים אנשים חושבים ש הולך עכשיו על גם נכון גם זה על השידוך הבא של המשפחה הבאה בישראל אבל ידוע שכל העולם נברא כמו שאמרת מקודם חסד ודין חסד וגבורה שניהם שני דברים שנפרדים לחלוטין הקדוש ברוך הוא יושב מבת העולם ומזווג את הזיווגים האלה אתחד הדין ז אומרת ברור שהמקור העליון של הדברים כמו שמר שקורות הם מהתורה זה מה שמחים אוריאל מנהל מכון דמיון נובע אני רוצה להודות לך וד ל לעשות טוב לעולם כולו לא רק לא רק לאנשים עצמם כאן זה עושה טוב לכולם תודה רבה אנחנו נצל את נחתה מוסיקלית מיד לאחר מכן עוד ועוד דברים חשובים של

הפרק אני הולך לעבוד את השם בשמחה אני הולך לעבוד את השם בשמחה אני הולך לעבוד את השם בשמחה אני הולך לעבוד את השם בשמחה בשמחה עבדו את השם בשמחה בשמחה בוא לפניו ננ בשמחה אבדו את השם בשמחה בשמחה בואו לפניו רננ אני הולך לעבוד את השם בשמחה אני הולך לעבוד את השם בשמחה אני הולך לעבוד את השם בשמחה אני הולך עבוד את השם בשמחה בשמחה אבדו את השם בשמחה בשמחה בואו לפניו רננ בשמחה הבדו את השם בשמחה בשמחה בואו לפניו רננ בשמחה אבדו את השם בשמחה בשמחה בואו לפניו רננ בשמחה עיבדו את השם בשמחה בשמחה בואו לפניו רננה עיבדו את השם בשמחה כן כך צריך לעבוד את השם בשמחה א דמיון הדמיון שלנו עושה את העבודה והוא כל כך פעיל

שהוא ממש מנהל לנו את החיים הדמיון זה צריך לשלוט עליו כמו שצריך על פי התורה הקדושה בצורה כו שיש הכוונה ממש על פי שהוא גם אמר את זה בעצמו שהכל זה מקורות מהתורה הקדושה וך שהם מכו דברים טכניים מתפלים בצורה יפה מאוד למה לא זה נורא זה מאוד מעניין בהקשר למה של מה שהוא אמר איך איך אנחנו מפתחים שנאה כלפי אדם כשאנחנו שומעים כל מיני שמועות זה עוד שמועה ועוד שמועה ועוד שמועה ועוד שמ שיכול מאוד להיות שבהחלט שום דבר מהדברים שנאמרים לא נכון יכול מאוד להיות אבל הבליל הזה מאוד מאוד משפיע לנו בהסתכלות שלנו על האדם האחר ואז ממילא אנחנו כבר מסתכלים עליו כ מה שנקרא זה מה שהוא אמר בעצם מה שר בעצם בהתחלה שאנחנו

ניזונים הרבה מאוד תקשורת הרבה מאוד פרסומות א דברים אנחנו מקבים את הנשמה שלנו אנחנו לומדים נפש לשון הרע כן למה לומדים את זה בשיל לעשות נו את המסכים האלה גמור שגם אם שמעתי אנו עם אומר את יכול להקשיב להבין בשביל לחשוש לא להאמין אז יש לנו מסכים יש לנו הר הרבה רשתות שוצ לנו ברוש הספרים הקדושים האלה איך לא להגיע למסב של סנאה לבן אדם יהודי האמת שזה דבר מדהים כי אני חושב ש היום בישראל האיש הכי מושחר בישראל זה נתניהו תו למי לא ברור שתלוי למי כן לא בגלל שהם נמצאים בעמדות מפתח אז אז ממילא אז הם הם מה שנקרא הם צובים הצבע נמצא אצלהם אז הם צובים אני יכול להגיד לך דבר אחד שאני חושב שאם מישהו אחר ברמה שלו

היה עובר את מה שהוא עובר הוא לא היה סורד לא שהוא לא סורד מזמן מזמן הוא יורד מדפי ההיסטוריה מזמן זה רק מראה את הנכונות שלו את הנכונות שלו את הרצון כי תרא אם כ מדבר על כבוד הוא כבר לא בגיל כסף לא חסר לולא הוא יכול לעשות הרצאה אחת בארצות הברית על ספר משהו כזה הוא מקבל 100 אל דולר על הרצאה לא זה מה שהוא צריך באמת אני מאמין באמת לא שאני איש שלו ואני לא בוחר בו לא שום דבר אבל ק רוצה להגיד לך באמת רואים רואים עם כל הטעויות שוא יכול לעשות הוא בן אדם שבאמת הוא מרגיש שליחות אני רוצה אולי דווקא ב רוח הדברים הללו גם עמית סגל התייחס לל אמרנו שצובעים אותו בשחור כן הוא התייחס לדברים הללו ואמר כמה דברים באמת

חשובים ומעניינים הנה עכשיו באשר לסיפור ההסתה תראה אנחנו לא יודעים רב הערפל שם מי בדיוק הרוצח גם אי אפשר לשלול את העובדה שכמו בהרבה התנקשויות כמו למשל עם רייגן רגן אדם מורר בנפשו כ א רצה את ג'ודי פוסטר למשוך את תשומת ליבה ולכן כדאי להיזהר במניעים אבל אנחנו כן יודעים ואת זה אפשר לחדד שהאמירה המופקרת בעיניי של יאיר לפיד מהשבוע שעבר שאומרת במילים כאלה או אחרות שיותר קל יותר לגיטימי להשית נגד בנימן נתניהו כי הוא יותר מאובטח זאת אמירה שפשוט אפשר להשלים איתה והיחס הזה שגלי בהרב מירה לא אומרת אולי בשיחות פתוחות אבל בוודאי מיישמת אותו שכלפי ראש הממשלה אפשר לעשית יותר כי יש לו יותר מבטחים היא פשוט

איומה עכשיו אנחנו רואים אדם פה שמחצית אמריקה שונאת שיכול להיות שהמילים האחרונות שלו היו איזה שקר בוטה על הגירה ועדיין רצח הור ע ללא קשר זאת אומרת הרצח לא נמדד כלא לגיטימי בגלל שרצח את מנהיג טוב לטעמך ואני מציע לכולם להיזהר ואני חושב שהיועצת המשפטית לממשלה צריכה להיתפס על החיים שלה וכי המקרה שרואים כאן בסרטונים אני רוצה להגיד לך משהו זה לא עשבים שותים כמו שהיה לפני רצח רבין של כל מיני גרומי שוליים פה זה לא הסבים שוטים זה הפרחים הכי מוגנים בגינה או רואים שם רמטכל רואים שם טייס חל אוויר שאגב עוד לא הבשילה חקירה הוא אמר דין רודף לראש הממשלה כלום אפס נדה עורך דין פרקליט צמרת שגלי בב מירה מכירה הם

חודק עוד אין כתב אישום אנחנו רואים אלוף במילו עם גי צור שאומר שבנתה הוא בוגד אנחנו רואים את א מיש שאומר שנתניה הוא רוצח אמונים וכל האנשים האלה מתרעננים באולפנים ואני רוצה להגיד לכם משפט אחרון אני חושב שאם אנחנו מתייחסים לזה ביתר רצינות אולי לא ה צריך את הישיבה קצת סליחה שאני אומר פתטית בממשלה שבה כולם מתחרים בלהגיד לנתניהו כמה הוא מוסט ומוים זה לא התפקיד שלהם זה התפקיד שלנו כן דפנה מזה עז אז א כמור כן דיברנו על א על על מה מה עושה תקשורת צובעת את את הכל בשחור אבל אבל שוב הרב אנחנו דיברנו א דיברנו על הבחירה של הוא הזכיר כאן את היועצת המשפטית לממשלה היועצת המשפטית לממשלה הכל מתחיל אצלה ונגמר

אצלה מבחינת העשייה כדי למנוע כלום והיא בוחרת לא כי כנראה שאם חס וחלילה משהו יקרה מאוד מאוד נוח לה מאוד טוב לה א וזה לא לא ממש ממה ש תצטער אם חלילה זוב אני לא יודע מה יר תצטער או לא אני צי דבר אחד תגיד לי מה יקרה באמת חס ושלום אני שלא לב לא ידע באמת יקרה משהו בסוף מישהו יכניס אותו לאיזה שימוע שימוע אזמה הם מפחדים מישהו מישהו בודק אותם מישהו אומר להם מה לעשות הם אנשים מורמים לא רק מהעם ה מורמים מהקדוש ברוך הוא האנשים האלה שופטים מישהו בדק אם הוא אומר נכון עושה נכון יש מישהו ב אין שום במדינה שלנו אין שום גוף שמפקח על האנשים האלה הם מפקחים הם מפקחים על עצמם הם מפקחים על עצמם אז מה אתה עושה מה מה

מה יש להם לחשוש אומרים לה אומרים לה עכשיו אם יקרה משהו דמך דמו יהיה על הידיים שלך נו מה בסדר מה יקרה אז אמרו אז מה יקרה לי מה יעשו לי אמשיך לקבל פנסיה אני אמשיך לקבל עבודה יקחו אותי נפלגה השנייהה שנגדו אחר כך אין שום בעיה אז מה מה הבעיה כן טוב לצערנו א שאנחנו צריכים להרבות זכויות ואז יהיה יותר טוב אולי הקדוש ברוך הוא יחליט שבתפקיד הספציפי הזה היא לא מתאימה היא צריכה לשמש בתפקיד אחר ואתה חושב שה מישהו יותר טוב אה לא אני לא יודע אגנדה הם כולם א לא לא יודע ברגע שנמצאים בעמדות מפתח אנשים שמפריעים לאיחוד העם אז אולי צריך להזיז אותם מהמקום שלהם כדי שאחרים יתפסו את המקום אב השאלה היה אחד לפניה אני

לא רוצה זכר שם שלו כ בחור חזרה בתשובה והוא היה מיודד מאוד עם נתניהו כל התיקים שנתניה היום זה הוא ה מה קרה איך זה עבד זה משהו מדהים הוא אמר תופסים אותי הוא אמר בעצמו תופסים אותי בגרון הוא בעצמו אמר את זה מה את שנעשה אין פתרון לרגע אני לא יודע אם אנחנו חיים במדינת ישראל או בהארלם הלם זה חוקי חוקים ז יותר וואוו לא יאומן זה זה זה ממש הצווארון הלבן מה אתה שמע מה שהוא אמר בן אדם אומר לך מחזיקים אותי בגרון קלית מדינה שחיטות תחשוב מה שמה דבר אנשים מושחטים שמנסים לתפור לתפור תיקים אז ברגע ש אומר לי עכשיו יבוא מישהו אחר במקומה בקומה בסדר השם ירחם עלינו ר מה יהיה טוב א אנחנו נצפה בעוד סרטון אחד שמדבר גם

כן על פרסום יותר נכון של יותם זמרי אודות אכיפה בררנית אכיפה בררנית היא רשע כך אכיפה בררנית נגד אם שקולה היא רמה חדשה של רשע כך א א כותב א יותם זימרי אנחנו רואים כאן אמא שטיפסה על גשר המיתרים בסנפלינג כדי לכתוב דיי לטרפד כמובן זה המירה נגד נתניהו כי היא גם כן מוסטת על ידי התקשורת ומרגישה ש מרגישה ש באמת מנימי נתניהו הוא זה שטרפה את העסקה ומרב חג'אג' שכתבה היא כתבה שבגלל תמונות וסרטונים כאלה אני ושפי פז לא הגענו ולא נגיע לבתי המשפט שיבואו לעצור אותי כך היא כותבת אבל אנחנו רואים באמת אכיפה בררנית הכל כאן קורה כמו שאמרנו הצווארון הלבן עברייני הצווארון הלבן שמנהלים את המדינה כפי שהם רוצים בלי

חוקים הם קובעים את החוקים הם מנהלים את העסק הם קובעים מה יאמרו באולפנים הם מעלים לגרדום את זה ומורידים את זה אבל לא זוכרים דבר אחד שהקדוש קדוש ברוך הוא יש לו הרבה הרבה סבלנות הרבה הרבה סבלנות ומחכה שישובו בתשובה לפחות ממעשיהם הרעים בן אדם לחברו לא מדבר על בין אדם למקום עוד אבל אם לא יעשו תשובה עניין שלהם מול בורא עולם אבל אין לי ספק שאנחנו כמובן עכשיו אין הרבה זכויות רוצים לקיים את מצוות הצדקה החשובה שלנו קחו לכם כמה פעוטות אתם קיימו את המצווה והרב בחב עוד א בזת השם אנחנו ניתן תרומה אם תכול לקחת שלוש מטבעות שתיים ביחד בצורה קרותי כמו שושים הבוקר בברך דוד ואחד אחריו כך אומר הרי הקדוש בשאר

הכוונות זה הפצועה תכוון לזה שזהה הרבה זכויות לכל עם ישראל לא רק לנו כצדקה צלן מוות לגם לחיילים גם לחטופים גם לראש הממשלה גם ש של הממשלה כולם כולם כל עם ישראל באופן כללי ש הרבה זכויות לכל עם ישראל בזת השם יתברך טוב הרב אנחנו עכשיו נעבור אמנם נגענו בזה ממש בקצרה אבל אנחנו נעבור להלכה שלנו ההלכה היומית ואנחנו נמצאים כבר בפרק שמיני פרק שמיני בהלכה שאתמול דיברנו דיברנו על המספר לשון הרע לנוכרי שזה צריך מאוד מאוד להיזהר זה נפוץ הרבה שאדם נוסע במונית נושע עם נהג לא יהודי ואז מדברים או מזמין פועלים ערבים הביתה או פועלים סין ואז מדברים על פלוני ועל מו צריך מאוד מאוד להיזהר בזה א ועכשיו אנחנו בהלכה טו

א אמרות היתוליות ועוקצני יש ואדם מתפתל ליצרו ללוג על חברו להתלוצץ ממנו אך הוא אינו עושה זאת במפורש אלא מתחכם לבטא את הדבר על ידי אמרה היתולית ועוקצנית האיש שעליו נאמרו הדברים אינו מסוגל להשיב מיד משום שעובר זמן מעד שהוא תופס את העוקץ שבהם ואילו השומעים מתפעלים מחוכמתו חריפותו של המתלוצץ מעלים פ א צחוק לעידו של הנפגע מובן כי סוג כזה של לג פוגע ומעליב פי כמה אין צורך לומר כי דברים אלו אסורים לחלוטין ולם במיוחד חשוב להדגיש כי אלו המשבחים אדם כזה על חוכמתו ונהנים חריפותו נחשבים כשותפים לפשע ואחראים לחטאו פלא עצום אתה מכיר תוכניות בטלווזיה קורים תכונות סטירה כן נו זה חפץ חיים מפורש כ מותר לו הכל

זאת אמרת הוא לוקח עכשיו משהו אמר לא הרק את הבן אדם ההוא בעיני עשרות אלפי אנשים מותר זה תוכנית סתירה מה ז אומר תירה הקצת אותו הרגת אותו שבעת אותו אתה רואה חפץ ר לפני התכנות שלנו ידעת את העיקרון של הדברים האלה כיש אנשים לא לא לכבודה מדבר לשון הרע באופן גלוי אז הוא בונה תוכנית עכשיו הוא לוקח כל בן אדם בן אדם בעולם שהוא רוצה עכשיו בודן עליו תוכנית ואיין שום פפ למה אפיו יכול לתבע אותו אתה יכול לתבע אותו לשון הרה אתה יכול לתבע אותו למה צתרה מותר להם הכל כמה זה חמור בזה חמור פי כמה וכמה כי אדם שמדברים עליו העוד לא יודע בכלל שהבין עד שהוא קולט מה זממו עליו בסתר אותי זמן את פעמים הרב ראינו סתירה ש

שביזו גם דמויות מאוד מאוד מאוד חשובות ע יש אתה יודע יש הרב וב זה לא זה יר הרבה יותר גרוע טוב זה כבר תלמיד חכם מאוד אז אני אומר לך אומר לך יש הלכה מפורשת בלחות פורים כן פעם מצו ציו כזה שעושים רב פורים כזה עושים רב כל מיני דברים כל מיני דברים רב כותב פירוש שאסור לעשות דבר כזה אם אתה הולך לזלזל או לדבר על מישהו אחר בפורים כאילו זה יום יום כאילו יום מתולי אז מה ההלכה נגמרה הנה זה גם משהו שכותב פה אני זוכר בתחילת הספר למדנו על כך שגם גם במועדים מסוימים כמו בפורים שצוחקים עדיין יש מקומות שלא נכנסים אליהם ולא צוחקים עליהם וסטירה אבל תראה מה זה בדיוק תר להבדיל ב בין חיים למוות מה שאני אומר את זה ככה

אני שומע תוכניות אומר ת יש תוכנית תוכנית ור רכילות כן שמעת מבין איפה אנחנו חיים השם יצילנו וזה כאילו תור מפורסם הוא מך עובר איסור דרית צנו בתורה זה תור חילות זה איסור לדבר עלי בכלל וופה זה אדם יש לו טור הוא הולך ברחוב איזה טור יש לך מדע להדסה משהו טור חילות אלוקים ישמור שיבדל המין הטועים השם ירחם עלינו טוב אנחנו עם הלכה נוספת על מי אין לקבל לשון הרע אסור לשמוע או לקבל לשון הרע על כל אדם מישראל יוצאים מן הכלל האפיקורסים ומוחזק כבעל עבירה שמותר לספר את רעתם ולהאמין לדברי גנ ספרים עליהם כן א אפיקורוס זה אדם שכופר בתורה כן א המלשין מה זה המלשין המלשין שהולך ל מלשין לא משנה לאן הוא הך לקחת את חברו

מלשין עליו לכל מיני מקומות כמו מה שהזכרנו תופרים תיק לאדם מסוים וזה יותר גרוע מש אה זה יותר גרוע אוקיי זה לקחת את התיק ושות אשנה עליו ומוחזק כבעל עבירה אדם שעובר על עבירה בצורה קבועה עוד פעם צריך לזכור גגם פה עכשיו שהוא יודע מה זה העבירה ה שיודה זה לא סתם אחד שעכשיו נוסע בשבת הוא גדל באיזשהו והרב אנחנו חותמים את פרק שמיני ומחר בעזרת השם נתחיל פרק תשיעי ם ההלכה שמסיימת לנו ראוי לכל אדם שירגיל עצמו לגעור בבני משפחתו ו להוכיחם בעת שהוא שומע אותם מדברים לשון הרע עליו לעשות זאת בלשון רכה בהסבירו להם את הרע שבדבר ועונשו חמור סליחה ועונשו ה חמור כן את גודל של הנזהר מהעבירה זו מעל הכל חשוב ביותר כי

הוא עצמו ישמש דוגמה ומופת לבני הבית בכך שיזהר שלא ישמעו ממנו לעולם דברי גנאי על זולתו מי שאינו נשמר בעצמו לא רק שאינו יכול לשמש דוגמה לאחרים אלא שיכול הוא לקלקל יותר מפני שבשעה שהם נכשלים בעוון לשון הרע אין לו פתחון פה להוכיחם על רעתם במיוחד אם הוא אבא והוא גם רב והוא גם זה אז רואים אותו ככה מדבר יש זוהר קדוש מעניין כתוב שם רבי שמעון בר יוחאי בשבת לא על לשון הרע אמר לאמא שלו אמא שתוקי זאת אומרת תדברי למה שבת היום שמעת רבי שמעון בר יוחאי אמר לאמא שלו שעוברים על איסור אין מקום להגיד עכשיו טוב זה ישנו שבת יושבים פה המשפחה וחברים מדברים כבר רק מדברים כבר לא מאוד צריך להזהר הכי טוב שתי הלכות כמו

שעושים פה עכשיו שתי הלכות בערב שבת של לשון הרע להסביר את הדברים הילדים מתרגלים חרכ גם בבית שלהם זה הרבה יותר קל ללמוד איזה הלכה אח ללחות שבת דברים זה מציון זה מצוין זה עושה בבית אווירה של קדושה יתר אה ברוך השם טוב א הרב אנחנו עכשיו קודם כל בסורה טובה ש היייתה ממש הבוקר א הנכד של האח אילון ויס זכרונו לברכה נקרא על שמו אסף ויס שאיבד את אחיו אילון בקרב בעזה הבוקר נרחה ברית מילה כן לנכד של אסף שקיבל את השם יהל אילון כן על שם הדוד שנפל והיום היום באמת המשפחה מציינת 30 לנפילתו של אילון וכמו היום 30 ויום הברית כן אז מחר אנחנו ננסה להביא גם תמונות מה מהברית הז זאת כמובן מאוד מאוד יפה מאוד זא המשכיות

עם ישראל ממשיך הלאה דוהר קדימה ול מזל טוב שגד תורה מעשים טובים בבריאות התנה שיעשה שמחה ושמחה לנפטרים וגם לחיים כן בעזרת השם אמן טוב הרב אנחנו רוצים לדבר אני רוצה לדבר על עוד עוד נקודה אחת א התפרסם התפרסמה איזשהי מודעה שהיא בחסות המשרד לשוויון חברתי שבה נראית אישה כאילו מאויירת כן זה לא זה לא תמונה אמיתית אבל אישה כמובן שלא נראה את זה שמניחה תפילין והמשרד לשוויון חברתי בראשות מ גולן חברת הכנסת מא גולן הסרה בעצם מזמינים אנשים ונשים להניח תפילין ואני רוצה קודם כל אולי לגעת בנקודה הזאת שהרב יסביר מה המקור לכך שבאמת נשים פטורות ממצוות התפילין ואין שום עניין וזה אפילו חמור מאוד א דווקא בעת הזאת

שרפורמי לצורך העניין עוים על היהדות למה זה אסור ולמה חשוב להימנע ולא להשתתף באירועים מהסוג הזה גם כשזה מגיע מהמשרד לשוויון חברתי קודם כל אני מתפלא מאוד שדווקא הנושאים האלה שהם תורה הם פתאום רוצים להגדיל תורה ולדירה זה מאוד מעניין אותי מאוד כמו שהיום הרבה דברים על פדיון שבועים ערך כולם מדברים ערך בתורה הקדושה פדיון שבועים אני אומר להם נכון את צודקים יש עוד ערכים שגם ערך של שמירת שבת אך ש לשון הרע למה על זה לא מדברים זאת אומרת זה לוקחים את הנקודה הזאתי עושות בזה מפרץ מה שאמרת זה פלא גדול דרך אגב בוריה אשתו של רבי מאיר בר יוחא מנ הנה לך תפילין אין בזה מה שאמרת שהיא פטורה כזה מסד המן גרמה אישה

פטורה אז בוא אם את רוצים שוויון חברתי בוא נעשה שוויון חברתי קודם כל קחו את הגברים ועשו לנו ברוך השם בעזרת השם כל גברים ינחו תפילין יהיו שוויון איתנו אנחנו נהיה שווים כולנו שווים שווים ושווים מה שאמרתי נקודה מאוד נכונה בגלל שיש פה ככ כתו עובדיה בספרים שלו שיש שנו פרצה גדולה מאוד בגלל הרפורמים שאנשים רוצים לעשות הכל כאילו הכל שווה בית כנסת שווה אז זה לא רק שזה ה רק פטורה דבר לשות דבר כזה לעשות זה בצורה ברבים דבר מאוד מאוד מאוד אסור למה זה אסור זה פותח פתח לעשות מהתורה שלנו קרדום לחפור בה וגם עניין כזה שלמשך את הדברים מקומות לא נכונים אז אני מציע לכל אנשים לא ר להניח תפילין תשמעי לי תחי בעלך

תגיד לו בוא איתי תניח אתת תפילין תרוויחי פעמיים גם קידוש השם שאת בעצמך יודעת היום שאת פתורה בתפילין וגם זכית שבעלך יניח תפילין וזה אני לא רוצה להגיד אבל הרבה מאוד אנשים שמתקשרים לבקש ברכות כל מיני דברים שקורה להם ברגע הזה אמת תיקחו משהו על עצמכם וזה פלא מאוד יפה מאוד רוב אנשים מקבלות על עצמם הדלקת נרות בערב שבת זה דבר אולי קצת קל גם זה מאוד יפה בתוך הבית והבע מקבל הנחת תפילין לא שע להם שתיים שלוש שתי דקות ניח תפילין קריאת שמע אז בוא נעשה את זה ביחד אנשים אנשים הדליקו ורות בערב שבת וזה יהיה שוויון חברתי לכלם ישראל שכולם ורות ביחד והגברים כולם ב מ גולן אתם ממני קמפיין כזה אנחנו בעזרת השם בנוים

ז בקום לממן קמפיינים שם גברים ניחו תפילין כולנו ביחד בעזרת השם זר שנגיע למצב גבוה מאוד כס גם את אנשים לתמונה בסדר בעזרת השם הרב עופר שרבית אני רוצה להודות לרב ודה ל ותודה לכם הצופים שהייתם איתנו אנחנו מסיימים עוד בוקר אמוני בוקרו של יום שני בשבוע אנחנו כמובן בעזרת השם נתראה מחר באותה שעה אני רוצה להחל לכולכם המשך צפייה מהנה תעשו הרבה דברים טובים כי כל דקה בעולם הזה יש לנו זכות לעשות כל כך הרבה טוב בוקר טוב שלום